2
6 Թ
Ո>
ո %
ԱՐՁԱԿԻ ՎԱՐՊԵՏԸ
Ա– ՐԱԿՈԻՆՑԻ ԾՆՆԴԵԱ՛Ն
ՕՕԱՄԵԱԿւ^Ն ԱՌԹԻԻ
ճշմ սւրէա
ա րուե սւոա ։ԷԿ տի՚հ
Զարենց
ր
իրաւամբ
Համեմաաել
է իւիղաիւ ճանա
-
պաբՀորդի
Հետ
,
" ր ի ոււլին
ձղւում
է
գմուաբանց
առասԼա բն ե ր ուէ , միշա
առաք
եւ դէսչի
՛էեբ , ՚ւէ"է1՛ տբուեստէէ
լ"՚ԼՀ/՛
—
գոէն գագաթնեբբ
:
էՕօսքի
այդպի՚՚է՛
ա ր ո ւ ե ո տ ա ղ է ա
էր
նա
եւ բանասաեցՆի
՚լրէակից
լն1լեբն
ու մ բ–
տերիմ
րաբեէչամր,
տ ա ւ լ ա ն գ ա ւ ո ր
աբձա —
կադիր
Ա/չսել
ի՚ակունցբ
:
Բակունցի
սաե ղհա ղոբհէ ական
կեանքբ
թէեւ
եղաւ կարճատեւ
, բա
յց ա յն լէ։ է բ
դ ե ղա ր ո ւե ս տ ա կան
էս ի ւլա էսումնե բ աէ
ու
իսո յացոլմնե
բուէ՛
լ/՚՚֊բք
մէկ
տասնամԼա—
կի
րեթացքում
նա
ստեղՆեց
ա յնպիսի
ւսբ^
մէքեեբ,
ոբոնք
նշանա1լալէւց
նեբղրում
են
Հայ ղբականութեան
մ՛էք եւ ոբոնցաի
նա
դարձաւ
այդ դրականութեան
ճանաչուահ՜
ու ս իրուահ՜
ւէա րպե տնե բից
մ է կբ
:
Գրական ասպա րէղ
իքնե լուէ
քսանական
թուականնեբի
կէսերին,
երբ մեդանում
Ո—
բոշ դբուլնեբ,
միալար
Հնշեցնում՛
՝՝՝էէւե
* Երկաթէ
երղեբ
» եւ կամ
մ շակո
լ
մ ւէե–
բացական
նիւթեր
, Բակոլնդլխ
է ^ ՚ ՚ Ր Ց ր ե ք ք
ճչմաբիա
արուեստի
ուղիւն :
՚Հյա
Հեոու
մնաց
այգ
մոլոբութ
իւններից
եւ, առաք—
նոբղուե
լոէէ կենսական
ւիաստեբբ
գե
-
գ ա բ ո ւե ս աօ բէն լ^գՀանբացնե
լու
1՚Բ"՛ ~
պաչտ
սկզբոլնքուի,
սուգուեդ
մոգաէրդա—
կան
կեանքի
էսոբքեբբբ
յափչտակուեց
պաբղ
Հոդիների
բանա ստեղհ՛ ութի ւնո ւի :
քԼչիւատալոբ
մաբգն
իբ կենցագուէ
ու
տք–
նութեամ
բ , Հա յրենէ։
երկիրն
իր անցեա
—
ԼՈ քէ ու նե բկա յաէ
, յեգափռթութենէն
յե–
աոյ կեանքում
տեդի
ունեցահ՜
փոփոիսու–
թիւննե
բր դարձան
նբա եբկե բի բաէան
-
գ ա կո ւթ էւ ւն ր : Այգ իմաստռվ
միանղամայն
բնոբոչ
են Բակունցի
աոա
քին
թղթակցոլ–
թիւննեբր,
ոբոնք
(լ ղաւառական
նամա —
կանի
» րնդՀանուր
էսորագբաի
լ ՛ ՛ յ " ՛ոե —
սան
1924
թ. « Մարտակոչ
» թերթի
է -
՜մեբռւմ
- Բբեբի
բեբումոփ
նա այն մտ -՝.
մ^անակ չբքաղա
յռւմ
է ր Հա յրենի
րնաչ–
թաբՀում
որպէս
ղիւղաանտես
, մ՚օտէւկէւց
գիտռւմ
ել ո լսոլմնաս
էւբում կեանքբ,
յ"՚~
ճաթ
Հ իւր լ^կա
լւում
Հողի աշէսաաաւլւբ
—
ների
մօտ
ել անմիքա կանօ րէն Հադռբդա
-
կից լինում
նր։սնց
ապրումնեբին
, էսօսք ու
զրոյցին
: Ընթերցողին
Հասցնե
լ իր տե
-
սահն
ու լսահբ՛
այս էր նբա նպաաակր
,
եբբ
Հ բապա բակեց
իբ աոա
քիւն ա1լեւս րկ
-
նեբբ,
որոնց չուտաէ
յաքորգեցէւն
պաա
-
մուահ՜քնեբր
յ
Տատկանչական
է, որ Հէնց
"կ՚լբիղ
Բա–
կոլնցէ։
նա էսա սիբահ
սեո ր գ աբձաւ էստա–
ցահ՛ եւ
կենտ բռնա ցահ՜
բուէանգակոլ
-
թեամբ
իրապա չտ կարճ
պատմ
ոլահ՜քր
յաղեցահ
Հ ողե բանա կան
ւիե րլուհ ութ իւն
նե բով
ու սեդմ
նկա րաղրռւթիւննե
բով
ւ
Գա
բիսում
էր ո չ միայն
նրտ
ի։առնռւահ—
Ք1՚3^
" ՚ յ լ ե ՛ ^
" ՛ յ ն նիւթից
ու միքավա յրիդ
,
Ոլ ուսումնասիրել
էր նա
:
կեանքէ, պատ—
կերներ,
առանձին
իրագարձութիւննե
ր ,
տարբեր
Հ ռգեւիէէճա կնե բ , եբբեմն
կենցա
-
գային
սովորական
սլաՀեր–
սւՀա
այն
յենքր
, որի ՛էրա յ Հ իւսոլահ՜
են
ակսելեան
մստն րանկա րնե ր բ : Գբանց
միքոցով
նա
Հաբ աղա տօ րէն
վե րակենղ անացրե ց
մ ինչ
ա յգ ւլրեթէ
անհանօթ
մ ի ռւբո
յն
աչ
-
իաբՀ
, ուր մարդիկ
ապրում
են մի Խե
-
սակ
բնական
կեանքով
եւ
է ՛՜Բ"՛էէ
Բ^ ~
կալում չբքապատր
;
Ո՚^րն է այգ
աչթաբՀր՛
Հեղինակի
հ ն ր ն ^
գավա
յրր՝
Հ՛" յրենէ։
Զ"՚նղեզուբն
իբ
իս–
ա ա չունչ
րնան կաբ ով
ու մ րաքան
մ աբգ
-
կանցուի, վարք
ու բարքով,
խաւարի
ու
յետամնաց
ութե ան
մ էք խա բ էսափոգ
նա
-
Հապետական
Հա յ ղէ՚֊դր
, որաեղ
անց
է
կադրել
նա իր մանկութիւնն
ու պատանե–
կութիւնբ
, ճա շակե լ սեփականատի
րական
կեանքի
գառնութիւնր
ել կուտակել
կեն
սական
տսչաւորութիւններ
: կենսապատ
-
մական
այգ
տուետլնեբբ,
ոբոնք յետա
-
գայում
Հարստացան
նոր
գիաողռւթիւն–
ներով
ու լուսաւորուեցին
մարգու
բա բ–
ձ ր բ գիաակցութեամբ,
ա բգասաւռ
րե ց ին
Բակունցի
ստեղձագորհական
մէտքր
ել
պաբղեւեցին
նբան
չխամրող
ներկեր
էբ
տեսահն
ռւ լսահը դեղաբռւեստօրէն
Հա
-
մագրելու
Համաբ
֊՛
Գբա
լաւագոյն
ապացոյցն
է նբա պատ–
մռւահ^քնեբէ
ա ն գ բ ա ն է կ
մոգովահոլն
Լ^յքթնաձոր»)
, "բով
Հեղէնակբ
մէանգա–
մից նուաճեց
րնթեբցոդխ
սէրը
եւ
հոչակ–
ուեց
"բպէ"
առաջնակարգ
արձակագէր
:
Ե՛֊
" ՛ յ ՛ է "է
՚ ^ է ՚ ^ յ ^ "՚յ^ պատճառով
,
որ
նա
օմ տուահ՜
էբ
ճ չ մ ա բ է տ
ձէրքաէ
,
ունէր
էսոՀերէ։
ու
ապբ՚ււմնե
ր է
էւր
ոլռրար
եւ
դբականութէ։ւն
էբ
ղալիս
էլեանքէց
,
այլ
ե լ
էր
պ ա տ մ ե լ ա ձ ե է՛՛՛է , նէւթ
էւ մաաու
ց
-
ման
ե դ ա ն ա է լ ա է \ Լթա
բերեց
ղեղարուԼս
-
աաէլան
բնէլալման
ու
պաաէլեբման
նոբ
ձեւ,
նոր
ոճ , "Բր
թէեւ
է՛բ
ակունքներն
ունէ
բ
մեր
ղ ասա
կան
ւլ ր ա կ ա ն ո ւ թ ե ա ն
մէք,
բայց
եւ
նոբ
էբ
ու էնքեայատուէԼ
եւ
արաայայտում
էբ
մ՛եր գաբա
շբքանէ
չուն–
չբ , նոր
մ
ա ր դ
ու
ւլ
ե ղա բ ո
ւես
աա
կան
մ
տա–
Նռգւււթէւնբ
:
Բւս էլո լեց
էւ պատմ
սւահքնե
րէւ
ղլէսաւռր
ա՚լբէ։։–բր
–^ա ք ղ է ւ ւ ւ լ ն
էբ
էւբ անցեալռւէ
ու
ներէլա
յով,
ժ ողաէբղ
ա կ ա ն
էլեանքէ,
երէ
էլն
ու
այսօրր;
1Լռօրես,յ
ղէմքերէ։
ու
դ է պ
-
քեր
էէ
,լե,լար,էւե
սաա
էլան
տ
էւ սլա կ ա ն ա ց
-
ման
ճանասլարՀով
նէսւէե բա
բ տ ա ղ բ ե
լ
է
էէեբ
՛ւէ՚՚-՚լէ՛
էլեանքր,
քարքաբւէտ
ու
ա ր ե
-
ւաէսանձ
Հւէէլէլ
Հետ
էլռ,,ւոդ,
ք ա բ է ց
^ ա ց
վրււմոգ
ա չ ի ս ա տ ա ւ ո բ
մ ա ր գ կ ա ն ց
խառ
-
նու,,,հքն
ու
Հողերանւէւթէւնր
,նբանդ
ասլ—
բահ՜
ուլբե
բէլու.թէւնր
ս ե փա
էլանատ
է
րս, -
էլան
Հասարաէլաբղէ
պա
յմաննե
րում
:
Նրա
նէլաբա,լ
բահ
էլ էւղռւմ
ապրող
մարղէկ
տւլաէէաբգ
թէ
էլէէն , մեձ
թէ
էէւոքբ
քարչ
են տ ա լ է ս
ուլ որմ ե լի
էլ
ո յութ
էէւն
: ՛Անա
սե լի
հ՜անբ
է նրանց
էլեցոլթիւնբ
,
յետամնաց
ու
ւլաման
մէւքաէէայրբ,
որին
ղոՀ
են
ղառնում
աւլեէւ
Հ
ալէնե
ր
ր
ո բ ս ո ր գ
Ալէ՛ն,
նա
էսբա
պ ա ն
Պետէն
Լ ւ չատ
ո ւ բ է ^ ե բ
Տ
ՀԼղէնակլւ
էոոր
կա
բե էլցանքուէ
,
եբբեմ՛ն
նեբքէէն
էլսէլէհռվ
է
ն1լաբաղրւււմ
էէր սէ
-
րաձ
ա յ գ
մարէլկանց
Հ ո գ ե կ ա ն
ու ֆէդէ —
ք ա կ ա ն
տանքանքներր
, նրանց
անձնաէլան
ու
Հ ա ս ա
րաէլա
էլան
՚էէչար,
որ
արդիւնք
էբ
լնկեբա
յ ի ն
անա
բւլա
բ պա
յմ աննեբի
՝.
Հայ
գի՛՛՛լի
եւ
դիււլադիութեան
ա ն դ ե ա –
լյչ ւդատկեբոլլ
իբ պաէոմ ուահ
քեե
բում
Բա–
էլւււնդր
միտմամանակ
բացայայտել
է մ ո–
ղսվյրղի
հ^"ղէղ
ելահ
մարդկանց
կենսա
-
ս է։ բութ
իւնն
ու տոկ,։
ւնո ւթիւնր
, ա պ ր ե
լու
ե լ
ււտեղհաղռբձելու
բուռն
ձդտռւմր,
նր–
:
բանց
Հոդու
վեՀութիլնն
ու բ ա ն ա ս տ ե ղ
-
հ ՚ ւ ւ թ ի ւ ն ր
։ Մ ի՛" յ ն մուլուէբգասէր
ու
ճրչ–
մ արատ
էսօս
ղ ր՛՛գր
կ ա ր ո գ
էբ
ստե
գհել
այնպիսէ.
Հ ո յ ա կ ա պ
գիւցաղնեբղա
կան
կ ե ր պ ա ր
, ինչպիսին
էր
Արթին
Պապբ
(« Նամ,ոկ
Օ՚ոլսաց
թո,,լալ,,բէ,ն»)
, ո ր ն իր
՚^ էք
մ ա րւէնաւոբում
է
մ աբգկա
յ ի ն
Հռգոլ
աւլեոլութիւնն
ու
վեՀոլթէլնր
,
նրա
մարղկայեռւթէլնն
ու
Համբեբատաբռլ
-
թէւնբ
I
Զնայւսձ
էր
աէղբահ
ցաւեբէւն
,
խա
րուահ
հե բունէն
*է
կոր
դնում
էբ
Հա–
լատր
եւ , էնչպէս
յատ
էէ
ւէլ
է
ժ
ողով
րդ ա -
կան
էսաոնուէսհքին
, դ ե ռ
փա
քվւայում
է
ւսրղաբոլթետն
Հասնել
,ւլ
յ ո յ ս ր ։
Ն ո յ ն
ա յ գ
աղօտ
յ ո յ ս ի
ցոլքե
րին
է տ պ ա ւ ի ն ե
լ
նաեւ
Մուքել
ամին
(^Ապիտակ
ձէւն»),
"ՐՐ
1–
տբանք,սլով
աո
աքէւն
ՀամաշխարՀա
յէ՛ն
պ ա ա ե ր ա ղ մ ի
հանր
Հարոլահնեբի
տակ
անքացող
ա շ է ս ա տ ա ւ ո ր
դիլլլացիռլթեան
գ ա ռ ն էէէճակէդ
, րա
բեմ
աղթ
ում
է ՚
«բւսրէ
լ ո յ ս բացուէ
մեւլ
վբայ
ե լ մեգ
նման
չ ա բ –
ք ա չ
մչաէ^եբէ
՛էբա
յ
. ..
բաբուէ
տեսնենք
մեր
ղտւաէլնե
ր
է ա ղ ա տ ո ւ թ
էւնբ
սրի
բ ե
-
րանից։
Ա՛լքոլ
թիւն
լ ի ն ի
եւ
ա ր գ ա
ր
լիու—
թէւն
Աղատու թ էւն , արղաբու
թ էլն ,
խաղագ
ա շխա տանք ե ւ չիութ
էււն ՚ աՀա
մ ալո
էէ
բղի
րադմավւոբձ
էլեանքի
երաւլանքբ,
ոբ
տար^
բեր
ձեւե րո՛է "լ՛ ե բանղնե բոէէ մ արէէնաւո–
րել է Բաէլունց ր իր քանդաէլսւհ
էլերպաբ
-
նե բէէ մէք։
Նրանցից
՛էմ անք
ան ց ո գա
էլի ,
է՛սէլ ոմ անք
ղ էէրհ օն էլե րսլ
էէէէ սլէս
շտ
լւլան
-
յ
ւում
են չբքաւղատի
աւլաեղոլ
թ էւննե բ էէդ .
ել երաղում
են մէ այլ լուսաւոր
էլեանք Հ
ոբէն
Հասնելու
ոււլէներբ,
սաէլայն
, էբեն^
ցէց
գեռ
քչերր
ղէտեն
: Եւ եթէ
Աբթէւն
Պապէ, սէա բնղ էէն պատ
էլան ալ
մ արդ էէլ
է–
բենց
էէ
էճակէց
՛լմ ՛լ սՀ մ էււ, յն
արտն
քում
է՛ն
ե ւ
էէէԱէէւաքում
այւլ սլէ
,է
,է էլե,,,նք , ասլա
՝
ա
քգ աբտունքբ
նբանց
" Ր ՛ լ էէնե րէւ
մօտ
վախւոլմ
է ,ստե լութեան
ե ւ
ւէճռա
կան
ւէաբաէ, մդւււմ
աէւլւող ւսնւս ր,լ ա բու թ էւն —
ներէ
գէմ։
Ցէշենք
Վաքպունց ՐադիԸ ,
Բրուտի տղան , Սեւ Տեւերի սե|ււքնացանը
եւ էլէէ ուրէէշ
ղորձեր
, որոնց
մէք
Հեղի
նակր
Համ "՛ւէ՛ չ էլերսլոէէ բացա յա յտե
լ
է
Հ ա ս ո ւնա ց ո ղ յեգափո
էս էսէլան ում ե բէ, աղ -
դեցութեամ
ր աշէստաաւոբ
դէււդացէոլ
—
թեան
մտայնութեան
մէք
էլատաբռւող
խոր
բեէլոլմր
: Ըստ
ոբռւմ
էւնչսլէս
մէչտ ,
այս գէպքում
եւս նա խուսափել
է րնէլե —
բարանաէլան
նա էսա գաս
ութ է ւննե ր է,ց
եւ
Հ ա ւ ա տ ա
րէմ մնացե
լ
ճշմ արտ
ութ եանր
:
Նբան
դբաւլեցբել
է ոչ այնքան
այգ
չբքա—
դարձի
արտաքին
, փաստաէլան
• կոգմբ
,
որքան
նրա
ներքին
իմաստբ,
րնկերային
Հոգեբանական
ա
քգ բա րղո յթ բ , որի րե -
թադքում
հնւում
են նոր էլեանքի
Համաբ
իսկական
մաբտնչողնեբբ
; Աքդպիսիք
են
Հէսբոլգբ
, Անգոն
, Աեթր , ոբոնցով պաա–
կեբուաՆ
են ղանդուահների
յեդափոէսա
—
կան դիտակդ
ութ եան
աճն
ու
Հ ասո լնա
-
դումը,
նբանց
պայքարր
մոզուէրդէ աղա—
տադրութեան
Համար
;
Ոբպէս էէրապաչտ
աբուեստաղէա
Բա —
կունց
չի անտեսել
եւ մ անաւանգ
չի
շբ–
քանցել
էլեանքի
Հ ա կաս
էէ
ւ թ էււննե բ ր ,
աքլ
Համաբձակօբէն
ներթափանցել
է
նբա
խոբքեբր
եւ բացայայտել
Հնի ու
նռբէէ
բուռն
պաքքաբր
մաբգէլանց
դիտակցոլ
—
թեան
ե ւ Հ ողե բան ութ եան
մէք :
Մեհ՜ է Բաէլունցի
ստեղհաղոբհութեան
ճանաչողաէլան
ու գեգաբուեստաէլան
նչա–
նակութ
իւնբ
յ
Աբձակր
նա
Հսւ րստաց րե լ
է աէր,աբկի
, պատմ ուահ քէւ , ե րւլ էւհ
ա
կան
վիպակէ
այնպէւսէւ գասաէլան
նմ
ութերով,
որոնցից
չատերն
ունեն
ստուարաՀատոր
երկէ
բ
՛է
վան դա էլութ իւն : քղտադումն
ու
նկաբաղրական
կենգանոլթ
իւնր
գրանց
մ
էք Հասնում
են դաբմ անալի
էէար սլե տու
թե ան
:
Բբ ստեղհաղ
ռ րհ
ա
կան
էլեանքէ։
քԼտա
-
գայ
չբ քանում
Բակունցբ
մեհապէս
րեգ–
լայնեց
էլր տեստդաչտբ
եւ ձեռնամուխ
ե —
ղալ Համեմատաբար
հալաչուն
էչտալնե —
բէ ՝ " Ր " ^ Ց Է Յ
յ"՚յ՚"^է՛
«կարմրաքար»
եւ
« Աբովեան
» անաւարտ
էէէպեբբ
:
Մեղ
Հասաձ
է քերր էէկա յում
են , թէ որքան
է–
ին աճել
նբա ստեգհագորհական
կարո —
ւլռւթիւննեբր
ել էնչպէսէ
էսէէղաէս
մտայ–
չացոլէէներ
է
ունեցեչ
նա էբ
գրական
գոբհունէ
ութեան
՛էե րքին
աաբէէնԼ
րէն
:
Գբանց
մէք աոաւել
բարձր
աստիճանի
են
ՏՆՏԵԱԱԿԱՆ
ւՐՍՍ՜ՍՅՍ Կ ՍՆ Ս՛Ը"
ՅԱՌԱՋԴԻՄԵԼ
•
( Փինէի €սաը)
Աղգ՛
մոդուէէւն աոքեւ
, Տ ՚ ՚ ւ ն ի "
՝2՚ւ>էն
Եէմաական
նախաբար
Պ՛ Անթուան
Փէնէի
էսօսահ ճաոր
էլրնանք
ու,լե,լէէհր
նէլաաել
Յքբ՚ոնսայէ
ելմտական
- տնտեսաէլան
քա
էլա քա կան ո
լթ
ե ան ՚
ՊԻՒՏՃԷԷ
ղորհադրոլթիլնր
, րսահ
է Պ–
Վ՛ինէ, էլրնթանայ
դոՀացուցիչ
կերպ"՚է
•
Երէլաբ տէւէրէւնեբէ
է, ՛էեբ, բացւսռաբար
^՚
ա յսէւնքն նախատեսոլաձ
սաՀմաննե
բուն
մէք՝
յ ՚ ՚ ՚ ք ո ր գ աարուան
1900^
պիւտճէին
նախաղէէձր
ւսբգէն
պատ րաստ է, ւթեան
մ էք
է : Պիտի
նմ,,,նի
այս աաբուանէէն,
նոյն
բացուէ
՚էեց Հարիւբ
միլիառ
ֆբանք
եւ
Հաբէլաա ունե բուն
նոր
ղոՀ ոգո ւթի
ւններ
պիտի չպաբաագրոլին
%
ԳԻՆԵՐՈՒ
ԿԱՑՈՒԹԻՒՆԸ
ւսրուեԱէոա
-
էլան չէ : Զայն սլէէտէ պաչտպանենք
խրս—
ասւպաՀանք
կա բդէսպտՀ՚ութ
եամ բ , որով
-
Հետեւ անկէ էլաէսում
ունէ
մեր
տնտե —
սոլթեան
էէճռաէլան
քաքողէւլթէւնր
:
ԵԼԵԻՄՈՒՏԲ
- - Ֆրանսայէ
պաբտքր
օտար
երկէէրներոլ
, շուբք երեք
մէւլէառ
տոլարէ մառանդ
մր
որ ստացանք
մեր
նա խո բգնե րէն : Որքան
ալ փայլուն
րլլան
՚էեց ամէսնեբէ
ի վեր
ձեռք
ձգուաձ
ար —
դի ւնքնե րր՝
ոսկիի
գանձին
յալելմ
ան
եւ
տաբաղ բամնե բու
( Ա ւ ը վ յ ւ զ )
պաՀ եստ ի
( X
միլիառ
տոլարէ
աւելի)
մարզէն
մէք
բս–
աէպուահ
ենք աչալուբք
Հսկել
այս
է,էսա
կաբեւոբ
էլէտին
վ բա
յ : Տառաքգէէմել,
յա—
Հասել
նբա սաեղհ՜աղորհական
էսաոնր
-
լահ քէ բնռրոչ
դհեբր
ոլաբգութէւե
ու֊
անմէքականոլթէւն,
,
լ1Նւքւ1նր^
ու
քնաբա
—
կանութեան
Հէւսուահք
,
Հակէրճոլթէւն
ու
Հող ե թափանց
ութ էւն ,
մ տապա չաբ է
Հաբստոլթէէւն
ու առողք
կենսադդացռ
—
,լութէէւն
: Ու թէեւ
նրան չւէէճակուեց
ա
-
ւաբաել
էր սէլսահ
ա
քէլ.
՝ լա լնա կտա՜ւ եբ
-
էլե^բ
, բա
քց
ել այնպէս
դրանց
Հատուահ—
ներր
ոբոշէսկէէօրէն
ցոյց
են ա ս, լ է^^^^^էւլիէ–
նակէ
ստեւլհ աղռ րհա էլան անէլանգ
վէճրել—
քլկ, նբա նոբաբար
սլացքր
:
ՊաՀանք կոտութէւն
գրական
աշխատան—
քում
եւ յարղանք
գէսլէւ
րնթեբցՈէլր
, նր–
ւէէրուահոլթէլն
մողուէրղէն
, սերտ
էլապ
էւբ ապբաձ
մսէւէանակէ
Հետ
եւ
յարաթափ
մղում
դէւղէէ
էլտտաբելէութէւն
• աՀա
թէ
է
՛ն
չուէ է բնութէոդրւոլմ
Բաէլունցէ
ւլէւէ ա—
նէլարբ կեանքում
ել դրականութեան
մէքէ
իր շոդչողուն
տաղանդէ,
գօրեգ ւէտքէ
եւ
ստեդհագոբհական
վարպետութեան
չր —
նռրՀէէԼ
նա խոր Հետք
է թոդել
Հա յ ար —
ձտկի պատմ ութեան
մ էք ,
եւ նբա
փա
յլն
ու
Հեոաղղեցոլթիւնր
Հ
ետդՀ ետէ
աւելի
ու աւելի
է
""բ
է ղէէտա կց ում :
գր.
ԱԱՐԳԱԵԱՆ
«Ս • Հայաս տ ան» օ ր ա թ ե րթ
ՊՈՈ՚Ս ՓԱՍԹեՈԱք
ՄԱՐԴԸ, ՐԱՆԱՍՏԵՎԾԸ ԵԻ ԻՐ ՎԷՊԸ՛
ՏՈՔԹ. ԺԻՎ-ՍԿՕ
Եթէ
ան ղրաձ
շըԱար
Տ՛՛քթ՛
Ժիվա
-
կօն , Ա թոքՀ,,լմէ։
քննիչ
յանձնա
խումրր
Նո սլէ լեան
մրցանաէլլ,
պիտէւ
ոլղէ՚^բ
տալ
րանաստե,լձ
Փասթե րնաքէէն
:
Զենք էլարհ եր : Բանի
ոբ նոյն այղ
քննիչ
յանձնա խում բր էլր Հասէլցնէ
մ եղի թէ
իբ
մ ր ղանա էլր
կուտա
յ
մ
ասնաւորապէս
Տ՛՛քթ՛
Ժի՚էակոյի
Հեւլինաէլէէն
:
Մ էւս կոէլմ է ղ էտենք
թէ Ն
՛է էւէէ
լեան
մր–
ցանաէլր
չէւ տ րււ ւէւբ
ւքիա կ
ղոբհէ, մբ Հա —
մաբ,
այլ
էլրսւլի
մր, էւր
սէմրալքական
դորհբ
նէլատէւ առահ՜ :
Նռ յնպէ ս լլէաենք
թէ
ա յ,է քննէչ
յանձ–
նախումրր
՛լբ "՛լէ մը մ էքէ ն
էլբ պատուէ
մէչտ
աղւլէ, մր
դբականութէւնր
:
Կր
սլատէէւէ Ֆրանսան
, Անդլիան
, Ամերի
-
էլան, սպանական
լեդուով
ւչբուաձ
ղրա
-
էլանութ իւնր
եւայ^
:
Արդ
, եթէ
կարղր
արղի
ռուս ղբակա
-
նութեանն
էր՛ւ դարձեալ պէտք
էր,
բսա
մեղի , մբցանակր
աալ բանասաեդհ՜
Փաս–
թերնաքին
: Ոչ մէայն
անոբ Համար
որ
ե–
ղահներոլն
մէք լաւադո
յնն
էր ան,
այլ
նաեւ
ու մանաւանգ
, Փասթերնաքէ
գ"ր
-
ծ
ր ամէնէն
ալե
լի էլբ Համ ապա
աաս էսանէ ր
Նոպէ լեան մրցանակէ
ողէւէն
:
«ՏՈԲԹ՛
ԺԻ՚ԼԱԿՕ»Ն
Վէպէն
սկէղբնեբր,
Փասթերնաք
Հե -
տեւեա
լ տեւլեկռլթ
էւննե րբ կուտա
յ
էր
Հերոսին՝
Տ՛՛քթ՛
Ժիվակոյի
մասէւն
•
« Եու րան
(Տոքթ
՚ Ժէ՚էակօն)
ղ էւտէր
մ՛տահել
ել ւլրել : Երկրռրդաէլան
վաբմա–
րանէն
սէլսեալ
ան
էլեբաւլէր
արդէն
տբ
-
ձակ
ւլոբհի
մ՛ր մասին,
« կենսաղրոլ
-
թիւննեբ»ոլ
՚լրքէ՛
մբ,
ուր
կրնային
աեւլ
ւլ անել
մ տահ
ումնե բ , ղ աղանօրէ ն ւլե տե
ւլ
ուահ
սլա յթ էէլց իէլնե բու
նմ ան ՚ ու
նաեւ
պատէլերներ
, ոբոնք
ամէնէն
աւելէւ
աղ —
ւլաձ էին իր էէրայ
։Բայց
ւլեռ չւ,,տ երէ,–
տասաբգ
էր , ա յգ գէրքր
գրելու
Համ ար ,
ուստէ։
էլբ էլ ոՀանաբ
ոտանա ւոբնե բուէ ,
նկարէէչէէ
մ ր է,լէ ս , ոբ
էւր
մ ում անակր
էլանցլ^է
ուրռւաղ
հեր
( ք րսք ի )
լնելոէէ
,
ա պա
ւլ ա յ ւէեձ պաստառի
մր ի էսնդէր
»:
Փասթերնաքէ
՚էէպր
չատ
ճ է չւլ բնո
րոչ–
ուահ
է այս քանէէ մբ տէւղեր,ււն
մ՛էք : Ու
շադրութիւն
լնենք մասնաւորապէս
ղոբ —
հահ՜ուահ՜
Հետեւեալ
բառեբուն
-
պայ
-
թ ֊ ո ւ ց ի կ , ռ ւ ր ս ւ ազի ծ , մ ե ծ պաստաո. :
«Տոքթ՛
Ժիվակօ»
րնդարձակ
վէպբ,
ե–
բիտասարգ
ուսանողին
, եբագահ՜ այգ
մեհ՜
պաստառն
է աՀա՛
; Տ էս՛՛ւն տարուան
էր
քրոնէկնեբր
,
այսէնքն՝
էբ
քե ր–
թուահները,
էր վէպէն
մէքն
են :
Ա
-
ոալել
այգ
ապբուաձ
յէսուն
տարուան
Ժամանակացրռւթ-իւնր ,
մանրամասնօ
-
րէն : Գէտուահ՜ բանաստեգհէ
մբ կողմէ
^
աոանց
կէ՚րքէ , աոանց
ատե
լութեան
^
նկա բադ բելուէ
ամէն
ղէմք
ու դէպք ,
րսա
էբ տեսահէն,
րստ
էբ րմրոնումէն
:
Տա—
լաէ
այգ
Հսէլայ
մ ա բգկո
ւթ է ւն ր ,
աբուես–
տաղէտի
րհա խնգրութ
եամ բ ,
սիրով
^
յաճաէս խանգաղատանքով
: Մ էչա
նախ
—
բնտբելուէ
ել ւէեր Հանելով
մա ր դ կ այինը
իւրաքանչիւր
անձի մ՛էք :
Նկարաւլբելոփ
նաեւ
ա յգ Հսկա
յ ե։րկի ր ր , ռր կր
փռուի
Ե
՚֊ր " սլա յի գռներէն
մ՛էէնչեւ
Ա է պե ր է ո յ
սառնամանէքնեբր
, նկաբագբելոփ
մեհ՜ ու
ղւլայուն
նկաբէչէ
մր ւէբձէնով
:
Տ՛՛քթ՛
Ժի՚էէոկոյի
մ՛ասէն՝
ամէնէն
բու֊
ռլՐւ վիճա բանէ, ւթե,,էն ց բնթացքէն
, Փաս
թերնաք
կր յայտարաբէբ
անւէաէսօբէն
•
«Ամէն
սերունդէ
մէք
պէտք
է
ւլանուի
անմեւլ
մր, որ րսէ
ճչմարտութէււնր,
բուռ
էւբ տեսէսՆէն
, րստ
էբ ղէտցահէն
» :
ԱՀա
ա րլ. ^ շմ ա ր տ ո ւթ է ւնն է ղ՛էր էլ՝ բսէ
Փասթերնաք
էր ւէէպէն
մէք։
Ո՛ուս
յեղա–
փռէսութեան
մասէն
մէնչեւ
այսօր
գրուահ՜
ամէնէն
մա ր դ կ ային
վաւեբագէբր
այս
վէպն
է :
^
Կ՛
ՓՕԼԱՏԵԱՆ
(6 Շար.)
ԿԱՐԴԱՑԷՔ ՏԱՐԱԾԵՑԷՔ «ՅԱՌԱ51»Ը
Fonds A.R.A.M
