Բժ^ ՑոհսեփՏԽ ԳաԼֆ1ա ւփ Ահտ
ԼՄԱՀՈԻԱՆ Ե– ՏԱՐԵԼԻՑԻՆ
ԱՌԹԻԻ)
ՀԼ^նգ տարէ տռաք սրտէ Լսորոսւկ
1Լս1Լէհ–ոէԼ
օ -
աար
Հռգին
յա՚նձնեցԼւնք
ւքեր երէց րՆկեբներէն
բժ •
Տէր
՛հալիք եանբ , գործ՜ակից
Հ • Տ •
՚հաշնակռլ -
թեան
Հ իւմնագիբ
բն կերն երռւ,^ առաքեալ
յեղափո–
խռւթեան
մտեբմէկ
բառով^
ՀԱ
՝եբ
Րժիշկբ՛^ :
իք"րաւգէռ
յա րգո
ւահ եւ սէրռէահ՜
գէմ՛ք
մ բ՝
Գաշնւակցո ւթեան
մէք , ողբացեալ
բնկերբ
մ էշա
ներկա
յ էր մեր կուսակցութեան
բարձ բագո
յն
մ ա րմ էնւնե
ր ո լ
ն
քէԱ
տե րո
ւէւ՛
ել ղանւ աղան
ղեր աղո
յն
ժողովներունւ
:
0 ր ինա կե լէ
սլա րտաձանա
չո
լ
թեամբ
կբ
մ ասնակցէր
նաեւ
մեր սովո րա կանւ Հալաքո
քթ–
ներուն,
Հակառակ
իր յառաք ացահ
աարիքէն։ :
Շատ քէչ կբ էէօսէբ : Աւելէ
ճիշգբ
բնւաւ չէր ար -
տա յա յտոլէր ։ Րա
յց երբ .ոտքի քք՝ ելլէր
երկու
խօսք արտաստնւելու
Համար, կբ ղդայիր թէ շեղահ
ես ՛իա շնւակցոլթ
եան բնկա լես։ / գիհէն ու տրամ
ա -
բանո
լ
թենէն : Ր բով
.բեղի կր մնար կամ քոել ու
նստիլ տեղգ , կամ ներողռլթիւնւ
խնղրել եւ քքչոել
յետաղայ
խօսքե
բղ \
Արղարութեան
ձայնւն էր , անւողոք ու խիստ :
Ա իքտգէսլ
մ բ՝ բստ երեւո լթի աննշան,
խոբա՛
սւէս տսլաւորայհ է ղիս
տ
Յէր՛ կասլ. ի/տչե Թ՝ ւղատդամաւորական
ժո
ղովին
էր՛. Զեմ յիչեր որ նիստին,
ողբացեալ Րբ -
ժիշկն ալ Հրաւիրուահ
, ՛ան/լիւն
մ բ նստահ էր եւ
ոլշաղբոլթեամ
բ 1լբ Հետեւէ ր իւ րաքան
չիւր պատ՛
գամ աւորի
գրաւս ր եւ բեբանացէ
ղեկոլցո
լմն ե.. -
րռւն^ ;
Փ՚ակաղհէն
մ էք բսենք
ո ր վ եթե րանւ
բնկեբբ
իսիի
մ էք՝ Փ՛ս՛ր էղէ
մ ասնաճէւղինւ
կողմէ
մ ատա -
յոյս
չղնեն Ա ՚ ՆաՀանղնւեբոլ
աքակցոլթեան
վբ ֊•
բայ
:
3.
կարելի չէ ակնւկալել արաբականւ
երքլիբ -
ներոլ
աքակցութիւնբ
, իբրել
ամ բո
ղքո
ւ
թիլւե :
Երբ անցեալ
ամիս Աակարիոս
–աբք՝ այցելեց Ա
ու
ք՛իաց
ի . գէ
ւան ագէ անե բուն
ղսն գա տնեբ
Լ՛՛եց
Կ իոքԲ ո " ց ինե ր ո
լ
մասին : Արաբական
ե րկի րնւե ր բ կի
ցաւէն ոբ Ցունաստան
լանւձնառու թեան տտկ
չմ բ–
տաւ
Թունուղէ
Հարցէն
աոթիւ
X
4.
Եթէ հարցբ տարուի
Ա իացեալ
Աղղե -
բու ԱպաՀովո
լթեան
Խ ո րՀ ու րղին
, Հաւանական է
•ո բ . բ ր ի տ անա կու՛Լ լթթոյին
Հանւրիպի
է
5. •
ք^՛չ յունական
կսէէւավա
րութիւնբ,
ոչ ալ
բ՜՛ ղ՚չիմադիր
ուժբ Ա ս։ րտքաիստ
Փ՚ափաղոս
նսլա -
տակայարմար
կբ ղտնեն
քաբողչաէլան
դէ՚^Ք
՚^Ռ
տալ
սլաւական
իսմ բա
կ ց ո
լ թ
եան
ձեռքբ
,
Աղղաժո–
՛լովին
մէք , պա քքա բելու
Համ աբ
^բրիտանական
՛ո շիսա ր Հսւ քլա լո ւթեսն
ղէմ » :
Կիպրոսի
Հ՚որցբ
Մ իացեալ
Աղղեբու
ոբա -
քլարղի
մէք ւսնցր՚նելբ եւ անար սովետական
սլաշտ–
պ՚ոնւո ւթիւնբ պիտէ պակսեցն է Աա կա
ր ի ո ս արք .ի
աղգեցռւթիլնբ
կէպրոսի մէք եւ ում պիտի տայ
տեղական
Համայնավարներուն՝
Հէնոսիս՚^ի
շարժ -
ման
մէք
Հ
Ան՚լչիական
թերթի մբթղթակիցբ
այս
առթիւ
գիտել
կուտայ թէ Տ՚՚ւնաստան
պէտք է գիւանա՛ -
ղիտաւլան
ճարսլ իկութիւն
ցուցնէ ,
Հա շտե
ցնե
լու
Համար
իր միքս՚ղգային
ղէբքբ
յոյն
մողովոլբդէ
ցանկութեանց
Հետ ։
ԹԱ՛Թ՛
քլարաբոլահ
ղաբմանատան
միակ
բմիշկն՛ էր , "Բ
՚Ո՚֊-ձէռլիրշլբար
ելխղճամիտ
կերպով կբ կատա -
րէր
Իր պարտտ/լանո
ւթիւնբ
1
0 րակա
րղի
խնղի
րնե
րոլ
մէք , մնայուն ձեռ -
նաբկներոլ
քննութեան
առթիւ
, Համաձաքւ մեր
չրշանի
բանաձեւին
,իբրեւ
պատղամաւոր
ձայն
՛Առնելով
գէմ արտայայտուեցայ
ղա բմանա տո Լւե–
ք՚ոլ
ղո յութեան
, նկատելով
ղանոնք ոչ
այնքան
օգտակա բ
Հ իմնա
րկնե
ր , բաղղատելով
կատար -
ուահ
բարոյական
եւ նվ՚ւթական
ղոՀողութեանց
\եա
-. Հ\յոյնիսկ
ղ մ ղոՀ
ութ
իւննե ր կ՝ րԱան
ոբւ՛նք
քքր չաՀագորհեն
մերՀակառակ
ո րղնե բ բ^ , բսէ ;
ԱՀա այգ սլաՀուն տեսայ
մեհ բնկեբբ ռր
այլայլահ
եւ արղար
բնղվղռւմով
ՀբողՈքում
եմ՝», որոտաց ՝.
Ա1լնթարթի մբմէք մողովատեղին
քար լււու՛
թիւն պտտեց : Շչմեցայ
, խօսքս
բերանս
մնաց ու
նա իսամեհ՚ա ր
Հ ամա րեցա
յ տեդս
նստիլ
;
Այլեւս
աւե
լո րղ էր Հակաճառել
;
, . .
Անմ իքապէս
անղրաղա
րձա
յ
ռ ր իրաւունք
չու
նէի
են թաղրո
ւթիւննե
րու վ լւա
ք
Հիմ՚հ
ալո
րել մբխ -
տական
ւԼե բաբե րում եւ եղբա կաց
ութ
իւն ;
Րանաձեւբ
անցաւ
միաձա յնութեամ
բ : 4ւ Ում
աալ
գոյութիւն
ունեցող
գա
բմ անա տ ունե բռ
ւն ,
եւ
բոլոր
այն վայբերոլլ.
մէք ուր պաՀանւքբ
ղղա
լի է , տեղական
մ ա սնաճ ի ւղե
րբ պիտի
ձեռնա
րկեն
ւանաւոլ
նռ
բ գար մ
անւ
լներ » :
Հինղ. տարիէ ի վեբ ղեռ երէ/լո,,ան պէ" 1" -
/ւան քնե բուս մէ9 կ բ Հ՛նչէ անգտրձ
մ՛ եկնող
սիրելի
բնւկերոք
բողոքի
ձայ^՚ր :
ԵԼ
երբ ամէն տարի
իքանասոբի
Արշաւանքի
ոլատմական
աա րեղա բձին
Հարիւրաւոր
բնկերնե -
րոլ ելՀա յրենտկիցներոլ
Հետ Շաւիլի
դերեղմ ա -
նատ՚ււնբ
այցի
կ՝ ե ր թամ
քա րղ անքի տուրքս
տւս ք ու
տննւման
Հա յղոլկ
, իքա^.ասորի տ րշա ւանքին
՚լեկա–
վաբ
Իշիոան
Աքւղո։ թ1։անի եւ իր տիւկնոք
ինչսքէս
նաեւ
բմԼ՚շկ Տէր Ղ՚աւթեանի
շիրիմներուն
, կբ
փորձեմ
<(,Հայր Աեր–»ով
մբ ապաշաւի
խորունկ ա–
Ա իրե լի եւ անփո իսա ր ինւե լի
բմԼ՚չկ
, կբ
Հէ՛
տե
ւինք
ձեր փշոտ , տառապաղ
Լն բայց
քաղւքբ
ճամ
-
բուն–, ձեր խօսքբ
մե ր
ա1լանքքն
,ձեր գորհբ
մեբ
սրտին
*)՚ա շնաքլղ ութես/է. գա ղ ավւա րա/լ
ան մեհութ
Լ՛ւ -
նբ ձեր Համ եստ
քււ լնէլե րաէլ անւ օր ինա կով , ՚)՚աշ -
նաէլցոլթեան
Հա քրենանոլէբ եւ Հերոսական պայ -
քարբ
ձեր Կ"Ր՚"Լ.Ի եւ վսեմ րնթացքոփ
Հղօբ
Հա -
է
ատք կբ նւեր շնչէ
մ եղի տոկալու
եւ
ապրելու
,
մ ինչեւ ռբ իրաէլսնանա
յ ձեբ եւ մ եր
փա
յփտյահ
1ւրտղբ, աղատ , անւկաԼս եւ միացեա՛լ
Հայաստսնր
՚.
Անիսախտ
Համողռւմն
ուն1նք թէ այնւտեղ՝
ի վեր–
^ո ք Ար՚սբ՚ւ՚տի
եւ
Ալ.
ադահ իստ ռ րո տ ր պիտի
Հս՚նւդ–
չին
ոս/լել՚տքւքբ մեր բիւրաւոր
նւտՀատակնւեբո
լ ,
Հերոսներու
մեհ ու փոքր
ղ
է,
էլա վ սւ րնե
ր ո
լ
,
որոնք
առ
աքմմ կբ ննւքեն օտար
Հռրիղոնւի տակ :
Մինչեւ ոբ իրականանւա
յ բո
լՈրիս
արղ ա ւ. ղսն՛
կոլթիւէւբ,
Հանւղիստ
ոսկո րնւե րոււլ , սիբելիւ
բլ։ -
միշկ :
ԳՈԻԱԱՆ
)5ՐԳ
ՈՂԻՄՊԻԱԿԱՆԻ
ղնղ աէլաիոաղիւ
մրղա
մ), ե–
րուն
մ էք
Ե ուէլոոլաւնե
ր
բ
3
1
"՛Լ քաղթե
ցին Ռու -
սեբուն՝
։ Տարբէւր
քոաղի մբ ՛քէք փայլեցաւ
ի) . Մի՛
ութեան
մարղիէքնեբէն
Հայ մբ, ՇաՀինեան։
Ամե–
րիկացԼներբ
կոտրեցին
երէլոլ
մրցանիշնեբ։
3>լ՚սյն–
ոացիներբ
փայլեցան
սրախաղի մէք եւն . : ^
ՁԱՅ՚ՍԵՐ ԳԱԻԱՌԷ1,
ՄԱԼԱԹԻԱՑԻՆԵՐՈԻՆ
ԴԱԵՏԱՀԱՆԳկԱԸ
ԱԼ՛Ն ՇԱՄՈՆ,
(Յտ^աջ)
Կիրո՚քի
օր
Աէն՛
Շամւնի
Հայերբ
եռուղեռի
մէք էին,
Կրթասէրացի
ղաշտաՀանղէսԼ/ն
առթիւ։
Լ Յ քՀօՍէՇ ճշ Շօ1ռ/.
դաչ–
տբ
լեցուահ
է բ : Հիւրեր
եէլահ է ինւ վիէնէն, քա -
9ա լե րե լու
Համար
Կրթասի բացի
ձեոնւա րկբ : Շա -
բաթներէ ի վեր մերմէք էէն երկու
Հայբեվասէր
Մալաթիացիներ
, Պ– Պ՛ Մկրտիչ
Մալաճիկեան եւ
Տ՛
Թ՚սվէքէլեան,
երկուքն ալ Մ՛ Ն՚ոՀանղներէն
:
ինւչսլէս
նաեւ
բնիկ
Մալաթիացի
Հ. Ա. 3՛ Խանձ–
եան , Յունաստանի
կաթողիկէ
տեղապաՀբ :
Օրուս՛ն
նախադաՀբ,
Պ– Մ՛ Կէղիրեան
քանի
մբ իսօսքով
Հանդէսի
բամինբ
բացուահ
յայտա -
րարեց, եւ յետոյ
Հրաւիրեց
երիտաս՚սրդ
սա՝^ու -
Հ ինւերբ
, որ իսմբեբէէով մբ մ ասնակցին : Ավ.՝սոս ,
որ նոր սերունղբ
, քիչ ^իչ իր սռբվահ
երղեբ՛է։ ու
իսմ բե րէլնե րն ալ մ ո ււա ցութե ան էլոււոա
յ : Աք՚ք ա -
յի՛նւ ողԼ՚ով, ոչմէկ արտասանութիւն
, ոչմէկ մե -
Հ
նեբէք . . . Հ. իյանձեան
՚լք*ղեցիէլ ճառ մր
խօսեցաւ,
արհարհելո
-էի
Մաքաթիոյ
յիշատաէլնւե
ր բ ,
անոր
Օղն
I, լ
քուրբ , աննմ ան
ւ։ ւ
քաղց
րսւ
Հ տ՛ք
պտոԼէ
^ե -
բբ։
՚ճՏարաղիր
եղբայբ1եր
, այս Հիւրբնկալ երկ -
բին
մէք վայելելով
ամէն
բարիք , մի
մոռնաք
ձե /.
երէկբ
, եւ աշխէսէոեցէք
փր -
էլել նէէր սերունղբ, որկբ Հալի այս ռէւիւերոլն վր -
րայ • • • Տուէք,
նէՈ քէ
սերունդին
Հալեղի
ուսում ,
ս ք, րցէէլցէք մեր ա՚Լնմ ան լեղունւ , Հանճտբեղ Ա ա -
Հաէլի եւ Մեսրռպի
լեւլուն.– » : Այս ճաւէբ մեհ տպա
ւո
րւէ
ւ թ իլն
դո րհե՜ց ներկանէե բուն
ւիբայ :
ՅէէէքռբւլաբէԱքւ խօս^
աււ
ին , Մ • Մ ՚"
ք՛"
ճ ի կե ան ,
Որ
թել՚էւլլրեց
ղաբկ
տսէք
էքրթակա՚ն
։լ ո բհ էն ,
՛ս/ -
էւլսէէքաք մտսէլո ր աէլան
Մ
՚՚՚ք՚Ո
թի՚ացինւե ր սլսէտրաս -
էոելու
Համար : Պ • 3 • Թտվէքէլեանւ
, քսանղաէիաո–
ու ահ օրուան
մ թնո
լո բտէն , քերմ խօււքե բով
սլար–
ղեց
կբթասիրացին
դերր,
ղոբ
ղմ բա
՛իէ
տա բէէէ բ
չս։ւո
մ բ Մ ՚" լ"– թ իս՛ ց ի՛նէ եր չեն էււ ՛լե ր բմ բռ%ե
ք :
Գե ղարուեստական
բսէմԼւյ բ,
այնք՛սն։
տ/քէսբ
էր
որ
,
շ։։ւտեբուն
ցա՛ւ սլէէւէոճաոեց , օտաբ
է։ւ անւ
Համ , խորթ ո։
ս։ն
։պէտ
ձա քն ա սքնւա էլն։ ե ր
ռ ւի
:
Գոնէ
""ք
՛լ ՛՛՛յին
ձեռնւ։։։ րկներ բ չ՛՛ք ՛ք հէի։.
սսէ
թրքական
ձա քնէէսէէքնէակներով • • .
ին չէէլէս ւքիշա , այս սնւլւսէք ալ , կէէէբէլ. մ բ \ա -
նէէէ
ղղան։ եր (լբ բացակա
քէին։
:
Ա
^1
ոն։ք
։իա րմու ահ
են
, ուրիշներբ
բ
՚ւբմ
բասեք
, մԼ՛շտ էիսէրաւլ ո քրին ե . -
էոհւ էն , տոանւղ
մ ատր
մ ոխիբբ
թաթխե
ք ու :
Գաշտերէ։ւն
էքով
Հովէ
,րէ
։ւն։ Հետ , Հաճելի
մԼմ–
նոքորտ
մբ ան ցու ցինք
, կիրակի
օր։ Արգէնւ ուշ էբ,
երբ Պ • Մ • Կէղհ ; ե։։էն վ։էոկեց
Հաւոէր" քթբ
,
նոբ–
Հ։սէլսւլութիւն
յայտնելով
բոքորինւ։
Մալաքթ֊իտցի
I
ւէ՜ ՜՛՜ ~ո—
I
Ու Ու՚ւաււաոոօ<օւ •աւա «էս ւււ^յւ» -
ՀԱՅ
ԱՇԱԿԵՐՏԻ
ՄԸ
ՅԱԶՈԳՈԻԹԻԻՆԸ
՝Րոլոմպի
ԼՅ1ՕՈՅ1
բարձրաղոյն
վարմաբէւնի եբգ
դասարանի
80
աշակե
ր
։ոնե րուն
մէք առաքի՚ւ
Հ՚ւն–
գիսացահ է վաքրիկն
Ժիրայր
Միսաք
Երանեսն ,
\^ուէլէս
տաբեէլան։ վեց
։ռսէ
բեկւէնէն
ի
վեր կբ
յաճաիոէր
նւո Լսա
կր
թա բան բ եւ ամէն
ւոարի
աոանց
բէսցսէււոլթեէսնւ
իր դասարանին
առսէքքւնբ կբ Հան–
գիսաՂաբ : Նոյնիսկ
պաւոտՀահ է որ երէլու
ղւսսա–
բան ցատկելով
Հանէէեբձ
էլրկին առաքին
Հանգի -
սացահ է :
Մ •
ՆԻՒԹԵՐ
ՊԱՏՄՈՒԹԵԱՆ
ՀԱՄԱՐ
(8)
ԱԱԱՈՒՆԻ
ԱՊԱՏԱՄՐՈՒԹԻԻՆԸ
ԻՆԶՊԷԱ ԵԱԳԵ -
ՑԱՒ ԵՒ ՊՕՅԱՃԵԱՆ ԱՅԼ ԱՆՈՒԱՄՐ
ՄՈՒՐԱՏ
ԻՆԶՊԷԱ
ՀԱՄՈԶԵՑ
ՏԵ՚ԼՒՈՅՆ
ՀԱՅԵՐԸ
Ռուսէսկան
գես պանէր \0
Օր
ետք ,
էէե բստ
ին
Եբլտբղի
պալտտբ
ւլալոէէ այցելեց
ԱալիՀ
Միւնիր
փաշա
յ ի։ եւ Հետեւեալբ
բսաւ.
Ռուսի՛ո
յ կա յսբբ
ԼսՈ բին
շնո
րՀ ակա լու -
թեամբ
բն դո էն ե ց ա
լ
Զեր վեՀափառ
Ա ուլթան
ին
յայտ։էւբա
բ
։։լթ
իւնբ ել ինհի
պա շտօն
քանձնեց
ան
գամ մբ եւս իր անիսախ։ո
բարեէլամ
ո ւթեանւ Հա -
լաստիքբ տալ : կբ էլրկնեմ , ձեղի , ձեր վեՀապե
տբ թող բնաւ
էլարեււ։րութիւնւ
չբնհտյէ
իքբիմեանիէ
ինա ր" ւթե-ան։ : Երբեք
աոիթ
սլիտի։ չտբոէփ որ այս
մարղ բ մեքենա
լութիւն
բ։ւէն։եցնէ
Ռուսի՛ո
յ
էք
էք :
Ա լլեւս
թ
՛՛էք
չղլանա
յ այսմարղուն
մ աս
իւն պա Հան
քս ւահ
արքա յաէլան
Հ բոէԼարտաէլբ
. եւ
մ եղթ
աղատէ
էոաղտոլէլէնէ ;
Տարինւ տուահ աւս ե բա շխաւո բութ ենէն
շւս -
բ։սթ մբ ՛Լերք երբ էրզրում
ի նւ՚ոՀանդէն
ներքէն
նտխարա բութեան
լուր Հասաւ թէ ռուս
ղինոլո ր -
նէեր ու ոստիկան
ղինւոլռրներ
խստիւլ
ղսսլտհ են
ա քն
Հս՛
յերբ
ո րոն^ կ ռւղէ ին սաՀմաււնր
անցնիլ
.
Աուքթէէն
Հէսմիէո
Հբովարտաէլուի
տրտօնէ^ց
քՕբիմ–
ե ան հ
։ք
եկնում
քէ :
ԱյնուՀետեւ.
Անատօլուի
անղո
բր ութիւնբ նո -
բէն
խան դարուեցաւ : Թի՛ֆլիղի
Հնչակ
Հա յ
կոմի–
տէն
, իս թան։ պուլի
բմշկա
էլան
ւիւս բմ ա ր անէ էն վկա
ք–
ու ելէ
։իե րք Զո՛ Լ՛ցե բի՛ա
^սթամ՚^ի
ղացահ եւ կո–
մ իտէին
էք իա
ցահ
Համ բարձում
Պօ յաճեանբ Մու -
րԱէտ
անէունով
Մ "՚~չ
ուղարկեց եւ անոր
պաշտօնէ
յանձնեց
Աասունի
դալառակին
Հա յ գիւղացինե
րէն
Հ րո սա խում բե ր կազմ
ե լ ու մ եհ
էսպստտմբութիւն
մբ
Հանէ.լ այդ կողմերբ։
Պօյաճեան
Հայկական
ղ իլղեբբ
շրքաղա յելով
քա րողո ւթիւն
բնե ք
սկսաւ
ել
Համոզէօյ Ա ասո
ւն ց ինե
չ.բ , որոնք
քիւրտ
Հրոսա–
խռւմբեբուն
ասպատաէլոլթեանց
կԳնթարկուէին
եւ
մեր էլարդ մբ պա շտօնեանե
րէնւ ալ ղմդոՀ
էին։
Մոլրատ
յաքողեցաւ
ոտքի
Հանել
3000
Հայ ե–
բիտասարդԼ
եր ա քն փուճ
քո յսերով եւ
սուտեբոփ
թէ Պաբսկաէէտանէի եւ կո։իկասի
Հայերն
ու
էւռւս
էքին։։
լ
ռրնե
։: բ օմսնէլ ակո
լ թ
եան
պիտի
լիո
լթանէ :
Ա
ասո
ւնց
ինե րբ թաէլա րդբ
ի յնա լով
հանուցին
թէ
թուրք
պետութիւնէ
բ պիտի
չճանչնւսն
,անւ։ր
տուրք
պիւտի չվճարեն եւ էլարահ ենիրենց էլէոպբ պետու
թեան Հետ : Ոս ՛ոի կան
ւլօ րքին
՛ի րա
յ քա րձաէլե
լո։ի
անոն
ցմ է
ոմ ան ք
։ւ պաննե ցին , քիւրտ
սլե տե ր բ
ւլա ր՛ւ, ե լ սկսան : Ապստամ
րոլթիլնբ
զսպելոլ Հա -
մար
էրզրումի
զօբաբամնէն
զբէլռւահ
ւլինռլորբ
էքն դա կոփ ղ իմաւո ր եց ին : Րա
յց քետաղա
ք
բնդՀա–
ր ումնե բունէ
բնէթացքին
^
՝Րիւլ։։ոել։բ
օր ինւալո ր
պա շտպան
ու թենէն
ղուրս
ե լլե լո
էք
էք ոտո րեց իւն Աա
սունի։
Հայեբբ,
առանց
մեզաւորինւ եւ
անմեղին
նայելու
I
ինբ
Հարիւր
Հոզի
մէւռան ելնոյնքան ալ գիւղ
ա քրեց
ալ
(1
Օդոսա
.
1894) :
Այս կերպով
ամենա–
լ՚ս
քն սաս։ոկռլթեամբ
։իերսկսալ
Հայկաէլան
ս՚պբս–
տաէք
րութիւնբ
:
Հ
Յետագա յ ղէպքերր
պա
րղէ։ լէ առաք
էլուղեմ
անդբագառնալ
կա րեւ։։ ր էլէտի
մ բ : Թուրքի՛ոյ Հա–
յերունէ ստուար
մեհամասնռւթիւնբ
պետո։
թեան
յո յմ Հաւատարիմ
, աշխատասէր
,
պաէոուաւոբ
մաբղիկ
էին : Երբեք
որեւէ
կերոքով
չբամնեւլին
պէ.։ռէււթեէսն դէմ հա յր տոլահ
ապստամբութիւն
ներր։
Տե՛լի
ունեցահ
ալ։իւն։ւ։լի
ա սլ։։ տամ
բո
ւթ
իւ
նւբ նիւթուահ
է
ր
Ռուսիս
ք
, ՌուսաՀայերոլն
, Հայ
յեւլաւի^ո խական
կոմիտէներուն
ե լ
անոնց
յաբահ
՛ափ
մբ
Հէս
լ երիտասարդ
մտս։ւո բականնե
բու
, Աւե
տա րան չական
լնկե րակց ո լթե անց
կողմ է : Ա եր
Հայ
Հա քրենւսկի
ցն ե ր բ անոնւց ղոՀերբ
Հանղիսա -
ցան։
Նոյնիսէլ աքս ւլրղռռւթեան
օճախներէն տա-ր–
ռլահ
եւ
օտար
ե րկի րնեբ
ղ աղ թե լո
լ
Հա րկին տակ
մն ացահ
բաղմաթիւ
Հայ Հա յբենա
էլի ցնէ։ ր զզքա -
ցին ու երէլաբ տա բ ինե ր կրեցին
իբենց հննդտվա
լբ1
Հաքրէնիքին
Հանււլէպ
սէրն ու կսւրօտբ։
Ա՚նձ՚Լապէս
ճսնչց ահ եւ տեսահ
ենք բաւլմ
աթիլ
Հա քեր ո րոնք
Հախ
էքեզեցիէլ
իսթանպոլլ
, ախ ԱնաէոՕլոլի
ղեղե -
ցիկ
Հողերբ՝^
բսե լուի արցու՛նք
թավւահ են :
՚Րաղաքտկան
տեսակէտով
Օսմ անեան կա
քԱրու–
թ էւան քա քքա քոլմ բ պատբաս
տող պետո
լ
թիւ
ննե
բբ
մ եր Հայ Հա յ րենակ իցնե ր բ ասլստամ բեք ու
։քւլելէ
՚իերք,
հայբ
տուահ
արիւնալի
գէպյէերէն
մի։էէյն
Պ՚ոպբ
Աքին պտւոաս խանատո
լ
նկատելոլ
քաւլա յէա–
կանու թիւնէբ
ո րգեգրեց
ին : Ամ էն։ առ
թիւ
Հայկա -
էլան իսնգի բբ
ձեոյ>
էէէ
ռին եւ ուղեցին պարբե րա բեր
էի
ե ր ա բհա
րհ ե լ զայն :
(Շտր–)
Fonds A.R.A.M
