Page 231 - ARM_19-1948_04
P. 231
ՄԻՏ-Բ Եհ Ա Ր Ո Ի Ե Ծ Տ ՛Իմբախածէ բաբ կաբելի չէ առանձին խօՔքք ԳՕՈյՕՓկ ԳԱՂՔՒԹ
մէք կան
իր բազմաթիւ, նկարներու մասին; Անոնց
ԶԱՐԵՀ ՄՈՒԹԱՖԵԱՆԻ ՆԿԱՐԱՀԱՆԴԷՍԸ այնպիսինեբ որոնց Համար կարծես իր վրձինը ՀՆԴԿԱՀԱ8 ՄԵԾԱՀԱՐՈՒՍՏ ՄԸ, 8 • Կ • Գա
միայն միքոց մը եղած է արտայայտելու. Համարւ լստեան (Գալըստը1) Սեպտեմբեր \4ին մեռած է
™™–. ամբոզք Հոգի մը, երբեմն ըմբոստ , բայց որ կբ Կալկաթայի մէք; 90 տարեկան էր; Եգած է ձիար–
Լ՚տւէ շ՚քտէ ւ՚հօաաք &յօսէտ ձ 1» ՈՅէսւ՚տ» Հանդարտի ան մ իքասլէս , թարգմանելով զգայոլ - Լալի մոլի սիրաՀար; կալկաթայի մէք շինել տ ը–
ճաշակ մը։
թիւն մը, գեղեցկութեան զարգացած ւած է 250 շէնքեր եւ բազմաթիւ գար ասաաննեբ ,
Ունի ՅւշէՏւՏՈշէն բերած, սիրուն նաւակներ , "րոնց ամէնէն շքեգը «Գալրստեան Փարք՝^ն է զոր
Ջեմ կարծեր որ պէտք ԱԱայ ներկայացնեք ինչպէս Ըտւքզսշտ ձշ քէշհշ ձ ԼշՏՇՕՈԱ որ դեղինի գե գ։ ա& է Հայտարապատի Նիղամը; Բլուրք
թԼան;ինչ–
ԶարեՀ Մոլթաֆեանը Հայ Հասարակու գա - ղեցիկ ՚Լ-եվ դաչ1 ակութիւն մըն է եւ բազմաթիւ ու– 255 ձիարշաւներու մրցանակ շաՀ ած է ,մանաւանդ
զայն
սլէս կ՚երեւի օտարւներոլ գնաՀատանքնեբէն բիշներ; իր Բյ^տ&Տ©^ գոյներոլ Համանուագ մ ըն է ։ անգլիական– թագաւորներու արքայական մրցա -
տելով, սլէաք պիտի ՀէԱայ ներկայացնել <տԼՅ.\ՇԱՅՏՀ»ները ամէնէն տպաւորիչներէն մէկն, է, նակնիբը; Կազմա,կթը.պս։ծ է Հնդկասս֊լ-յնի Հայ
անանց ալ՚յ կապոյտով ալեկոծ երկինքով մը; ք)ւՖի ՛նա իւ Օս–
Նկարչութիւնը , ինչպէս ուրիշ աբհւեսանձբ ասւ՚շտ մը յ չաա ^շօօւ՚օէւք, ա&11Ք§Զ մբ կթ%–~ մաըզաՀան խումբիըը. Եըր \92)իձ կաչ^էվ. իշ
մեծ յեղաչբքման ենթարկուած է մ ասն աւո րապէս գանի ել մումկալ,աՏԼՏ$ձՕէՇ մը որ ամրողէ Հայ մո– խանը (Անգլիոյ գաՀս.ժառանգը) ՜կալկաթա այցե
վեբ1ին– գայ ու ընթացքին , Սխալ է արդէն Հար - զովուբդին յա լի տե1 ավան պա ամ ութիւք՛ն Է , ք^Շ– լեց, Պ* Գալստեան, շաՀեցաւ անոր տուած քա
յւլեստներ» բացատրութիւնը, քանի որ նկարչու թՕՏ մր շատ ինքնատիպ եւ "ւբիշնե ր մակն երր եւ 15000 ռոլվլիի գումարը զոր յանձնեց
թիւնը մէկ արտայայտութիւնն է բուն Արուեստին մ իա յն, իչխանին , խնդրելով ոբ ծախսէ որեւէ բարեգոր -
կ՚արմէ տեսնել նկար աՀ ան գէլ ծական միութեան; Անգլիոյ ներկայ թագաւորը
ինչպէս գրական՛ութիւնը կամ եվ։ամշտութիւնը : իբրեւ ցոյց մը լաւագոյն արուեստի , այլեւ Հե տե գնաՀատեց բարեսիրական այդ ձեռնարկը; Ոչ մէկ
Մութաֆեանի նկարչոլթիլնր մատչելի է ա - ւելու Համար Մութաֆեան ի ն՛կարչութեան Հոէո - Հայ երիտասարդ ձեռնունայն վերադարձած է իբ
ո անց ատով։, Համար շատ պարզ կամ բնական ըլլա վոյթթ՝Հ Աւելին կը մնայ տեսնել ; մօտէն , երբ օմանդակութեան է դիմած։ Աո ա տա–
լու : Ան կը ներկայացնէ բնութիւն ը ինչպէս որ ինք ԱՐՓԻԿ ՄԻՍԱ-ԲԵԱՆ ձեռնօրէն միշտ օգնած է Հայկական՝ եկեղեցին ե -
ՂՐ–ԳԳայ՝ հո գՒտէ 1 Ղ" Հասկնայ , ել այգ անձնա ՝ՀՀ Մ ութաֆեանի նկա բաՀ անդէս ին– առթիւ յ • րուն, դպրոցներ ուն եւ Հիւանդանոցներուն, շի
կանութեան մէքն իսկ է որ կը գտնուի իր ոճին լա 8օ1Մ6է որ Հեղինակութիւն մ ըն արուեստի աս պա - նած է Նոր Ջուղայի առաքնորդարաճը։ 25000 ռու–
ւագոյն– արմէքը; րէզին մէջ, Հետեւեալ տողերը նուիբած էր ան՛որ փիի գումար յատկացուցած է Վիկտորիայի յու
Դասականէն (շ13ՏՏ1գԱ6) դուրս ելած իր նկար ՃՈՏ շաբաթաթերթին մէջ շարձանի քինութեան Համար։
չութիւնը ունի նոյն ատեն վիպականութիւն մը եւ Հ ՝Բիչ արուեստագէտներ կան՛ որ կսւդան՛ մեղի
իրապաշտ բնոյթ մը; Ամբողջութիւնը, Հակառակ Հեռաւոր Հայաստանէն , այդ վմայլելի Ջրկրէն , \աին Հ ր ատ ար ա կ եց « ձիարշաւի Ցիշողո լ –
քանի մր եղերականն ն՛երշնչումն երու - ինչպէս ե զե րական ճակատագրով , մ ի շտ ոտնակոխ Թուրք թիւննեբ՝^ դէ՚ԲՔԲ ան դլի րէն լեզուով, ամբողջ ե -
քարդեր ու նկարն ե րր լաւատես կողմ մը ունի , քերէն , մէկբ առաջին երկիրներէն՝ ուր մտաւ քը՜~ կամ ուա բ յատկացնելով պատերազմի ֆօնտի և–;
որ կոլտայ իր ամբողք նկարչութեան իմաստը : րիստոնէութիւնը , եւ ուր այս կբօնքբ վառեց մար կալկաթայի բոլոր անգլեբէնւ թեբթերը գնա -
Մութաֆեան լաւատես է եւ այդ լալատեսու– դուն մէջ ազատութեան իղձը ՚. Հ ատ ան քո վ կը խօսին անոր բարեգործական բե -
թիւնր մեզի կը ներկայանայ իր դոյներով որոնց Մութաֆեան կը բերէ մեզի նոր մթնոլորտ մը զուն դործունէութեան մասին ։
մէք վարպետ մ շն է; Գմոլար է խօսիլ այդ դոյնե– եւ առանձնա յատուկ նկար չ ո ւ թ իւն՝ մը եղերականէ ԱՏՐՊԱՏԱԿԱՆԻ Հայ Օգն– Միութեան մաս -
րուն մասին; Անոնք են որ կը խօսին ձեզի; Իր 00՜ իր գոյնին եւ ձեւին մէջ*. ճիւղի տարեկան տեզեկադբէն կր քազենք Հետեւ
1օՈՏէ6/< տաղանդը կը ներկայացնէ իր աննման կա Նկարիչին Համար , բնան կարբ Հոգեկան՝ ապ - եալ մ ա՛ն րամ ա սն ո ւթիլնյնեբբ .
նանչով որ իր էՕՈ 1օՇ&1 է, կարելի է ըսել, եւ ամ– րում մրն է , եւ ա յս նախադասութիւնը Հարիւր Ատ ը պա ա ա կան ի կ . ք$ ա չի Մ իութիւն ը ծանբ
բող^ գոյներոլ ներդտշնւ ՚կութեամբ մբ , որոնք Հ աղա ր ա ն դ ա մ կրկնուած , չէ պա ը պո ւած իր ի - տագնապ մ ը ան ցուց , եր՛բ անդամ ուՀին՝երՀուն մ եծ
առանց Հեռանալու բնութենէն՝ իրենց մէք ունին մ աստէն: Մութաֆեան աՀա ատոր ապացոյցն է: մասը փոխադրուեցաւ ԹէՀրան; Մ՚ն ացած փոքրա
Հազուագիւտ քն՛արական ո լթ իլն մբ Հ Ծան բ երկինքներ, կապարագոյն ամպերով , շէ^Լ թիւ վարչութեան՛ ան դամն ե ը ը օգն ութեան Հասան
երանգներով խայաաբղէտ , կ՚ողողեն բնանկաբնե՝– տեղացի ել գաւառացի կարօտեալներուն, եւ մա<–
Մութաֆեանին նկարաՀանդէսո ^6ւ1^ րը , յաճախ մշտակոՆ , ուր դիմաստուեբն.՚եբ 1լ ե– նաւանգ ներգաղթի Հայրենասէր գործին։ Ասկէ
մ էք՜՜՜ին քն ին ապացո յց քաջողութեան - բաց ուե– րեւան այրի , որբ, ծերունի յաւիտենական տա զատ օգնեցին Հայաստանխ որբեբուն , Ոէ–զարկելով
ցաւ ուրբաթ կէսօրէ վերջ, ի ներ կա յո ւթեան բազ րագրութեան ճամ բուն վրտյՀ կենսամ թերք , գեղ եւ Հ անդեբձեզէն ի կապոցն եր Հ
մաթիւ Հ իւբերու որոնց մէջ կբ ն չմարուէին՛ յայտ Ծովբ փորձութեան կբ մղէ մեր ^ կտրիչը , ծով Այգ աջակցութեան Համա րՀա յաստան ի կառավա
որ
ն՛ի Հայ դէմքեր եւ ֆրանսական մամուլի քննա - մը որ ալետանջ է ինչպէս սա մ ե ր կ մարմինը րութենէն ստացան 19 8ունիս 1945 թուակիր^ նա
յայտեն
դատներ *. սիրոյ կը սպասէ՛, ք1ր կտաւները մակ մը I
կվարտա
մանիշակ եւ կանանչ գոյներու մէջ ներքին փոթո Պատերազմէն վերջ Միութեան Համար բաց -
ր ի կ մ բ , յարաշարմ կամք մբ ոբ էլուզէ յառաքա - ուած է աշխատանքի նոր շրջան մը՛. ԸնդՀանուր
յին ա չխաբՀ ի ամէնէն տաղանդաւոր բան աս ահ զ– ն ա լ ն ախասաՀման եալ դ ի Ն է ն անդին Հ ժողով ը գումարուեցաւ 1947 ին՝ Թաւըիզի առաջ -
՚՚ծ՜Հք յ ^ԳՒԼԷ Ձարեաց, չարաչար յուսախաբ, կ^աղյա– Մ ութաֆեան մեղ անակնկալի կր բերէ .ե բ բե ն ո րդայ, ան ին– մ էջ , Հ ով ան ա լո ր ո ւթ ե ամ բ Ն երսէս
կէ <ւՀա յ մ ո զո վո ւրդ , քո փ ր կո ւթիւն ր քո Հա մը). , Հոգին խազագե ցնոգՀառա չով մբ : Պ ատ ո ւՀ անտ արք* Մելիք Թանգեանի՛. Հ, 0* Միութեան գոր
ւաքականդ ո ւմի մէք ^»։ Դաշնակցութիւնն ալ այդ մը կր բաց ո լի 2) րա) սա յի մէկ բն ան կա ր ին վ րտյ , ծս լնէութ իւն ը եղած է կր թական - բարեգոբծա -
ճշմ ա րտո լթիւնն է որ կր յիչռցնէ ամ էն տեղ Հ խաղաղ եւ ծաղկաւէտ , ինչպէս մարգագետին մը՛. կան, ուզղութետմբ՛. Այս տարուընէ պիտի ունենան^
Գլխաւոր, բանախօսն էր ընկեր Հքաւարշ Մի՜՛ Գէմք մը կը լուսաւորուի լամբի մը տակ : առանձին դրասենեակ՛. Հարիւր անգամուՀի ունի
սաքեան , որ բեմ բարձրացաւ ջերմ ծափերու տա Այ ո ամէնը եթէ չի Հեռանար դասական ար՛ - ներկա յիս*. Ասոնց մէջ կարեւոր տեգ կր գրաւէ նոր
րափով մը՛. ՚էՀատ կը խնդրենք բոլորին կողմէ որ, ուե ստէն եւ վախ կը պատճառէ որ դիւրին ար սերունդը (նոր Հարսեր եւ օրիորդի եր)՛. Մշակու
չանկեր ՚էթալարշ նոյնութեամբ գրի առնէ այդ բա ուեստ ի մը Հար կատու դառնա յ . ա յն ո լա մ ենա յն իւ թային գետն ի վրայ զարկ տրուած է մայրենի լե
նախօսութիւն բ , ոբուն անՀ ամբե ր կ ր սպասուէր Հ բոլորովին ազատագրուած կը մնա յ , որովՀետեւ զուի ուսուցման., օգնելով տեղական եւ գաւառնե
Հանդէս բ վերջացած ըլլալով Նոր Աե բունդի յանկարծ օձիքը կ՛՝ տ զ ա տ է եւ կը վերսկսի գոյն՛երու րու գպբոցնեբուն դասագրքերով, դրամով եւ դպ
նուդախումբը գործի սկսաւ ւ Ուրախութիւնը շա– չլ***ց"ւ–ոիչ խաղըւ եւ այն փոքրիկ բոցը " ը մեզ կբ րոցական պիտո յքներ ով՛. \947ին Արամեան՝, դպրո
բո ւնակուեցաւ մին չեւ լո յս : կողովուրդը ց՚րուե– յանկոլցա՚ւ է եւ կը տանի ղէաի Հեռաւորները ոլբ ցին մէջ Հիմնուած է Հ. Մ՛ի մայրենի լեզուի
ցաւ լ աւազ, ո յն՛ մազ թանքն եբ Ածելով Գա շն ակց ու բլուրներ ը կը փողփողին քաղցրօրէն. Ար եւելքի *^Ւ ԳասԼ*^ք^աոՔ> Փայտակարանի , (հզայէի , Մ ու
թեան Համար; լուսնին տակ եւ ո ւ ր կարծես մ ա բդկութիւն ը կը մում րա ր ի գիւղացիներու զաւակներու Համար յ
ՍՈՒՐԷՆ ՛ծնի ։ յ ը ա տօաւՄ Վերանորոգած են նաեւ Արամեանէ դպրոցի շէնքբ*.
Արծուիկներու միջոցով կարեւոր մասնակցութիւն
տարած են քիոստոմ Գաս սլա ր գր՛ադարան - ըն
թեր ցար ան ի վերաբացման, բարեզարդման եւ րնւ՝~
« 8ԱՌԱՋ »Ի ԹԵՐԹՕՆԸ (41) թի ւնյբ եւ վատ անձնաս իր ութ իւեը սուտ եւ սխալ թացիկ աշխատածքնեբուն Համար , տրամադրելով
տրամաբան՚ոլթեամբ վարագուրել կհուզեն ; նիւթական աջակցութիւն: \ *)49ին գրադարան բ կբ
բոլորէ իր դոյութեանւ քսանՀ ինգամեակը՛. Տօն ած
Թէ որ այսօ՛ր ազգութեան եւ Հայրենեաց գա են մեծ շուքով Ա . ԱՀաբոնեանի ՅՕամեակը; ին չ–
թ(ւաւ ԼԵւ՝ււեԻ ղափարը վերցնենք, վաղը գերդաստանի եւ ընէ– պէս ել ք" . Աբովեանի ան Հ Ստացման \00ամեակբ ՚.
տանեաց գաղափարը ո^ւր դնե նք % իրենց մասնակցութիւնը բերած են Հ . ՕՀանջան -
Ուրեմն լաւ իմացիր իմ միտքս, ք՚շխան, ինձ եանի , Ն* Ազբալեանի , Ա. Մալխասեանի, Հ՛ Պա–
նիրեանի , կ* Պիոնեանի , Ա* ԱՀ ար ոՀ եանի եւ Ներ
ԳլՈԻԽ Թ– փափաքելի Էր որ Հայռրդ նեցուկ ԱԷԷայիք Տ ու - սէս ա ըք . Մ ռլիբ Թան նո լիր -
ուած սզ աՀանդէսնեբուն զեան ի յ ի շատ ա կ ին
նաց կայսրութեան՝ Ասիոյ մէջ, բա /ց ո\ր,ովՀետեւ Հ
ատելութիւն եւ արիւնի Հեղեզնեբ ձեզ կբ րամն են՝.,
ԿԻՊՐՈՍԻ ՍՈՒՐԲ ՄԱԿԱՐ եւ ինչ որ անոնցմէ առնուած քաղաքականութիւն Հ* 0* Միութեան պատուոյ նախագաՀ Մելիք
այսու–
ել ուսմունք կայ՝ եղած վնասներուն չեն փոխա Թան–դե ան արք՛ի անունով պիտի ո րգեգբեն տեղւոյն
Ջեմ զարմանար, դուն երիտասարդ ես, ել ա– րիներ , դուք քաւիտեան– պիտի չմոռնաք ձեր Անիի Հետեւ ամէն ասՀյ ի Հինգ չքաւոր սանւեբ յաջորդ
նուն՛ մը ունիս ազգիդ մէջ, Հայրենիք մը ունիս Հ ոգեւաբք թադաւոՏրո ւթեան ըԼ դո լնած ՛Լերջին՝ ազգ* դպրոցին մէջ՛. մոլտք
Ամերիկա
կորած եւ ինկած, անձնական ու ընտանեկան նա դաւաճան Հ ա ր ուածը լունական ձեռքերէ , եւ մեր Մելիք Թանգեան սրբազանէի թաղման
խատինք , բան ան՛ ու քուկիններուդ մ աՀ ո լան՛ յի՛– յունական ամ բա րտ ալան ո ւթ ի ւնն ալ երբեք պիտ ի օրը տուած են 500 Հոգինոց ճաշ մը՛.
շատ ակը մտքիդ մէք կը յածին, եւ շա\չ ունակ կը չմ ոռն ա յ ձեր ^իլիկիո յ յափշտակութիւնը ել ան Տարեկան գործոլնէութեան բնդՀանուր
մ տածես վերականգնել սրբել եւ վրէմ առնել; կախ եկեղեցին՛ : եղած է 163.795 էրիաչ, ելք 99189 բիար
Վ^եզի Հետ խօսոզբ պէտք է Համոզուիս որ ազգի մը ՈրովՀետել մարդիկ երբ զ&րալոբ են կհուզեն՝ յի կեգրոն ին Հետ ունեցած են սերտ կապ , ժամա
էիվերաբեբիր • մարդկութեան զաւակն է , եւ ամէ– իչխռլ, երբ տկար են՝ կհուզեն ազատ բ լ լ ա լ է Ուս–* նակին ղրկելո\վ գործուն Է ո ւթեան նիւթական եւ
նէն ատելի մարդիկ իրեն՝ աշխարՀներն են–, ուս - տի, դուն ալ քոլ իրաւունքդ պիտի ձեռք բերես բաբարոյո յա կակնա Հւ էւես ւթիւնը
երնես ,
տի , քռզիճ զինուորի խրատս ա յս կհուզեմ Բէլա ^ այսօր , վազն, ալ վբէմ խնդրելու պիտի
ոբ ան ի բալ եւ անգութ չբԼԼաս վրէմ խնդրութեան բայց քոլ անձիդ եւ քու ազգիդ օգտին Համտր
Հոգլով. իրաւի, անիրաւ աշխա\րՀիս մէջ չանիրա–– միշտ յիշէ ծերի մբ վերջին խօսքեր , միշտ չափա
՚֊ել դմուար է , բայց դուն մեծ Հոգի ունիս եւ ես ւոր եղիր , եւ չըլլայ թէ յաջողութիւնը քեղ կուր– քերր լեցուեցան;
Կը ճանչնամ մարդկային բնութիւնը, անոր Համար ոնէ , վասնզի մարդկային կեանքին մէջ յաջողու Գուն որ խելք ունիս , սիրտ ունիս կդիմա
այս խօսքերը քեղի կ*բւեմ՚է թիւն– եւ անյաջողութիւն իրարու կը յաջոբգեն. : նաս ծեր ին փափաքները երբ ձա յնր իրեն կը պակ
Ես չեմ այն անմիտ փիլիսոփայական հաԲ ՜ Ես կտակ մր կ՚ընեմ , աւելոյ դ կր Համարեմ սի • զնա, Աստուած Հետդ ըլլար, գնա, շէնքդ ող
ծուած դպրոցԷն որ Հա յրե I ա ս ի ր ո լթ ե ան զազա - քու սրտիդ յանձնարարել Եւփիմէն, գիտեմ որ պիտի շինես երկարատեւ ըլլայ * . .
փաըբ կբ վտարէ մարդասիրութեան գաղափար մը ան զքեզ ինչպէս կբ սիրէ *, գուն ալ զայն նոյնպէս Եւ ի^նչ պէտք է ընել, ըսաւ Թորոս, որ ե
յառաջ քշելով* անոք որ այդ վարդապետութեանց կը սիրես ; կտրատել կարենա լ ըլլալ ••
քարոզողներ են ,իրենցսրաին անարդ անտար՛բերու Այս խօսքեր ուն ծերին ձայնը փսխուեցաւ ե աէ~
Fonds A.R.A.M
մէք կան
իր բազմաթիւ, նկարներու մասին; Անոնց
ԶԱՐԵՀ ՄՈՒԹԱՖԵԱՆԻ ՆԿԱՐԱՀԱՆԴԷՍԸ այնպիսինեբ որոնց Համար կարծես իր վրձինը ՀՆԴԿԱՀԱ8 ՄԵԾԱՀԱՐՈՒՍՏ ՄԸ, 8 • Կ • Գա
միայն միքոց մը եղած է արտայայտելու. Համարւ լստեան (Գալըստը1) Սեպտեմբեր \4ին մեռած է
™™–. ամբոզք Հոգի մը, երբեմն ըմբոստ , բայց որ կբ Կալկաթայի մէք; 90 տարեկան էր; Եգած է ձիար–
Լ՚տւէ շ՚քտէ ւ՚հօաաք &յօսէտ ձ 1» ՈՅէսւ՚տ» Հանդարտի ան մ իքասլէս , թարգմանելով զգայոլ - Լալի մոլի սիրաՀար; կալկաթայի մէք շինել տ ը–
ճաշակ մը։
թիւն մը, գեղեցկութեան զարգացած ւած է 250 շէնքեր եւ բազմաթիւ գար ասաաննեբ ,
Ունի ՅւշէՏւՏՈշէն բերած, սիրուն նաւակներ , "րոնց ամէնէն շքեգը «Գալրստեան Փարք՝^ն է զոր
Ջեմ կարծեր որ պէտք ԱԱայ ներկայացնեք ինչպէս Ըտւքզսշտ ձշ քէշհշ ձ ԼշՏՇՕՈԱ որ դեղինի գե գ։ ա& է Հայտարապատի Նիղամը; Բլուրք
թԼան;ինչ–
ԶարեՀ Մոլթաֆեանը Հայ Հասարակու գա - ղեցիկ ՚Լ-եվ դաչ1 ակութիւն մըն է եւ բազմաթիւ ու– 255 ձիարշաւներու մրցանակ շաՀ ած է ,մանաւանդ
զայն
սլէս կ՚երեւի օտարւներոլ գնաՀատանքնեբէն բիշներ; իր Բյ^տ&Տ©^ գոյներոլ Համանուագ մ ըն է ։ անգլիական– թագաւորներու արքայական մրցա -
տելով, սլէաք պիտի ՀէԱայ ներկայացնել <տԼՅ.\ՇԱՅՏՀ»ները ամէնէն տպաւորիչներէն մէկն, է, նակնիբը; Կազմա,կթը.պս։ծ է Հնդկասս֊լ-յնի Հայ
անանց ալ՚յ կապոյտով ալեկոծ երկինքով մը; ք)ւՖի ՛նա իւ Օս–
Նկարչութիւնը , ինչպէս ուրիշ աբհւեսանձբ ասւ՚շտ մը յ չաա ^շօօւ՚օէւք, ա&11Ք§Զ մբ կթ%–~ մաըզաՀան խումբիըը. Եըր \92)իձ կաչ^էվ. իշ
մեծ յեղաչբքման ենթարկուած է մ ասն աւո րապէս գանի ել մումկալ,աՏԼՏ$ձՕէՇ մը որ ամրողէ Հայ մո– խանը (Անգլիոյ գաՀս.ժառանգը) ՜կալկաթա այցե
վեբ1ին– գայ ու ընթացքին , Սխալ է արդէն Հար - զովուբդին յա լի տե1 ավան պա ամ ութիւք՛ն Է , ք^Շ– լեց, Պ* Գալստեան, շաՀեցաւ անոր տուած քա
յւլեստներ» բացատրութիւնը, քանի որ նկարչու թՕՏ մր շատ ինքնատիպ եւ "ւբիշնե ր մակն երր եւ 15000 ռոլվլիի գումարը զոր յանձնեց
թիւնը մէկ արտայայտութիւնն է բուն Արուեստին մ իա յն, իչխանին , խնդրելով ոբ ծախսէ որեւէ բարեգոր -
կ՚արմէ տեսնել նկար աՀ ան գէլ ծական միութեան; Անգլիոյ ներկայ թագաւորը
ինչպէս գրական՛ութիւնը կամ եվ։ամշտութիւնը : իբրեւ ցոյց մը լաւագոյն արուեստի , այլեւ Հե տե գնաՀատեց բարեսիրական այդ ձեռնարկը; Ոչ մէկ
Մութաֆեանի նկարչոլթիլնր մատչելի է ա - ւելու Համար Մութաֆեան ի ն՛կարչութեան Հոէո - Հայ երիտասարդ ձեռնունայն վերադարձած է իբ
ո անց ատով։, Համար շատ պարզ կամ բնական ըլլա վոյթթ՝Հ Աւելին կը մնայ տեսնել ; մօտէն , երբ օմանդակութեան է դիմած։ Աո ա տա–
լու : Ան կը ներկայացնէ բնութիւն ը ինչպէս որ ինք ԱՐՓԻԿ ՄԻՍԱ-ԲԵԱՆ ձեռնօրէն միշտ օգնած է Հայկական՝ եկեղեցին ե -
ՂՐ–ԳԳայ՝ հո գՒտէ 1 Ղ" Հասկնայ , ել այգ անձնա ՝ՀՀ Մ ութաֆեանի նկա բաՀ անդէս ին– առթիւ յ • րուն, դպրոցներ ուն եւ Հիւանդանոցներուն, շի
կանութեան մէքն իսկ է որ կը գտնուի իր ոճին լա 8օ1Մ6է որ Հեղինակութիւն մ ըն արուեստի աս պա - նած է Նոր Ջուղայի առաքնորդարաճը։ 25000 ռու–
ւագոյն– արմէքը; րէզին մէջ, Հետեւեալ տողերը նուիբած էր ան՛որ փիի գումար յատկացուցած է Վիկտորիայի յու
Դասականէն (շ13ՏՏ1գԱ6) դուրս ելած իր նկար ՃՈՏ շաբաթաթերթին մէջ շարձանի քինութեան Համար։
չութիւնը ունի նոյն ատեն վիպականութիւն մը եւ Հ ՝Բիչ արուեստագէտներ կան՛ որ կսւդան՛ մեղի
իրապաշտ բնոյթ մը; Ամբողջութիւնը, Հակառակ Հեռաւոր Հայաստանէն , այդ վմայլելի Ջրկրէն , \աին Հ ր ատ ար ա կ եց « ձիարշաւի Ցիշողո լ –
քանի մր եղերականն ն՛երշնչումն երու - ինչպէս ե զե րական ճակատագրով , մ ի շտ ոտնակոխ Թուրք թիւննեբ՝^ դէ՚ԲՔԲ ան դլի րէն լեզուով, ամբողջ ե -
քարդեր ու նկարն ե րր լաւատես կողմ մը ունի , քերէն , մէկբ առաջին երկիրներէն՝ ուր մտաւ քը՜~ կամ ուա բ յատկացնելով պատերազմի ֆօնտի և–;
որ կոլտայ իր ամբողք նկարչութեան իմաստը : րիստոնէութիւնը , եւ ուր այս կբօնքբ վառեց մար կալկաթայի բոլոր անգլեբէնւ թեբթերը գնա -
Մութաֆեան լաւատես է եւ այդ լալատեսու– դուն մէջ ազատութեան իղձը ՚. Հ ատ ան քո վ կը խօսին անոր բարեգործական բե -
թիւնր մեզի կը ներկայանայ իր դոյներով որոնց Մութաֆեան կը բերէ մեզի նոր մթնոլորտ մը զուն դործունէութեան մասին ։
մէք վարպետ մ շն է; Գմոլար է խօսիլ այդ դոյնե– եւ առանձնա յատուկ նկար չ ո ւ թ իւն՝ մը եղերականէ ԱՏՐՊԱՏԱԿԱՆԻ Հայ Օգն– Միութեան մաս -
րուն մասին; Անոնք են որ կը խօսին ձեզի; Իր 00՜ իր գոյնին եւ ձեւին մէջ*. ճիւղի տարեկան տեզեկադբէն կր քազենք Հետեւ
1օՈՏէ6/< տաղանդը կը ներկայացնէ իր աննման կա Նկարիչին Համար , բնան կարբ Հոգեկան՝ ապ - եալ մ ա՛ն րամ ա սն ո ւթիլնյնեբբ .
նանչով որ իր էՕՈ 1օՇ&1 է, կարելի է ըսել, եւ ամ– րում մրն է , եւ ա յս նախադասութիւնը Հարիւր Ատ ը պա ա ա կան ի կ . ք$ ա չի Մ իութիւն ը ծանբ
բող^ գոյներոլ ներդտշնւ ՚կութեամբ մբ , որոնք Հ աղա ր ա ն դ ա մ կրկնուած , չէ պա ը պո ւած իր ի - տագնապ մ ը ան ցուց , եր՛բ անդամ ուՀին՝երՀուն մ եծ
առանց Հեռանալու բնութենէն՝ իրենց մէք ունին մ աստէն: Մութաֆեան աՀա ատոր ապացոյցն է: մասը փոխադրուեցաւ ԹէՀրան; Մ՚ն ացած փոքրա
Հազուագիւտ քն՛արական ո լթ իլն մբ Հ Ծան բ երկինքներ, կապարագոյն ամպերով , շէ^Լ թիւ վարչութեան՛ ան դամն ե ը ը օգն ութեան Հասան
երանգներով խայաաբղէտ , կ՚ողողեն բնանկաբնե՝– տեղացի ել գաւառացի կարօտեալներուն, եւ մա<–
Մութաֆեանին նկարաՀանդէսո ^6ւ1^ րը , յաճախ մշտակոՆ , ուր դիմաստուեբն.՚եբ 1լ ե– նաւանգ ներգաղթի Հայրենասէր գործին։ Ասկէ
մ էք՜՜՜ին քն ին ապացո յց քաջողութեան - բաց ուե– րեւան այրի , որբ, ծերունի յաւիտենական տա զատ օգնեցին Հայաստանխ որբեբուն , Ոէ–զարկելով
ցաւ ուրբաթ կէսօրէ վերջ, ի ներ կա յո ւթեան բազ րագրութեան ճամ բուն վրտյՀ կենսամ թերք , գեղ եւ Հ անդեբձեզէն ի կապոցն եր Հ
մաթիւ Հ իւբերու որոնց մէջ կբ ն չմարուէին՛ յայտ Ծովբ փորձութեան կբ մղէ մեր ^ կտրիչը , ծով Այգ աջակցութեան Համա րՀա յաստան ի կառավա
որ
ն՛ի Հայ դէմքեր եւ ֆրանսական մամուլի քննա - մը որ ալետանջ է ինչպէս սա մ ե ր կ մարմինը րութենէն ստացան 19 8ունիս 1945 թուակիր^ նա
յայտեն
դատներ *. սիրոյ կը սպասէ՛, ք1ր կտաւները մակ մը I
կվարտա
մանիշակ եւ կանանչ գոյներու մէջ ներքին փոթո Պատերազմէն վերջ Միութեան Համար բաց -
ր ի կ մ բ , յարաշարմ կամք մբ ոբ էլուզէ յառաքա - ուած է աշխատանքի նոր շրջան մը՛. ԸնդՀանուր
յին ա չխաբՀ ի ամէնէն տաղանդաւոր բան աս ահ զ– ն ա լ ն ախասաՀման եալ դ ի Ն է ն անդին Հ ժողով ը գումարուեցաւ 1947 ին՝ Թաւըիզի առաջ -
՚՚ծ՜Հք յ ^ԳՒԼԷ Ձարեաց, չարաչար յուսախաբ, կ^աղյա– Մ ութաֆեան մեղ անակնկալի կր բերէ .ե բ բե ն ո րդայ, ան ին– մ էջ , Հ ով ան ա լո ր ո ւթ ե ամ բ Ն երսէս
կէ <ւՀա յ մ ո զո վո ւրդ , քո փ ր կո ւթիւն ր քո Հա մը). , Հոգին խազագե ցնոգՀառա չով մբ : Պ ատ ո ւՀ անտ արք* Մելիք Թանգեանի՛. Հ, 0* Միութեան գոր
ւաքականդ ո ւմի մէք ^»։ Դաշնակցութիւնն ալ այդ մը կր բաց ո լի 2) րա) սա յի մէկ բն ան կա ր ին վ րտյ , ծս լնէութ իւն ը եղած է կր թական - բարեգոբծա -
ճշմ ա րտո լթիւնն է որ կր յիչռցնէ ամ էն տեղ Հ խաղաղ եւ ծաղկաւէտ , ինչպէս մարգագետին մը՛. կան, ուզղութետմբ՛. Այս տարուընէ պիտի ունենան^
Գլխաւոր, բանախօսն էր ընկեր Հքաւարշ Մի՜՛ Գէմք մը կը լուսաւորուի լամբի մը տակ : առանձին դրասենեակ՛. Հարիւր անգամուՀի ունի
սաքեան , որ բեմ բարձրացաւ ջերմ ծափերու տա Այ ո ամէնը եթէ չի Հեռանար դասական ար՛ - ներկա յիս*. Ասոնց մէջ կարեւոր տեգ կր գրաւէ նոր
րափով մը՛. ՚էՀատ կը խնդրենք բոլորին կողմէ որ, ուե ստէն եւ վախ կը պատճառէ որ դիւրին ար սերունդը (նոր Հարսեր եւ օրիորդի եր)՛. Մշակու
չանկեր ՚էթալարշ նոյնութեամբ գրի առնէ այդ բա ուեստ ի մը Հար կատու դառնա յ . ա յն ո լա մ ենա յն իւ թային գետն ի վրայ զարկ տրուած է մայրենի լե
նախօսութիւն բ , ոբուն անՀ ամբե ր կ ր սպասուէր Հ բոլորովին ազատագրուած կը մնա յ , որովՀետեւ զուի ուսուցման., օգնելով տեղական եւ գաւառնե
Հանդէս բ վերջացած ըլլալով Նոր Աե բունդի յանկարծ օձիքը կ՛՝ տ զ ա տ է եւ կը վերսկսի գոյն՛երու րու գպբոցնեբուն դասագրքերով, դրամով եւ դպ
նուդախումբը գործի սկսաւ ւ Ուրախութիւնը շա– չլ***ց"ւ–ոիչ խաղըւ եւ այն փոքրիկ բոցը " ը մեզ կբ րոցական պիտո յքներ ով՛. \947ին Արամեան՝, դպրո
բո ւնակուեցաւ մին չեւ լո յս : կողովուրդը ց՚րուե– յանկոլցա՚ւ է եւ կը տանի ղէաի Հեռաւորները ոլբ ցին մէջ Հիմնուած է Հ. Մ՛ի մայրենի լեզուի
ցաւ լ աւազ, ո յն՛ մազ թանքն եբ Ածելով Գա շն ակց ու բլուրներ ը կը փողփողին քաղցրօրէն. Ար եւելքի *^Ւ ԳասԼ*^ք^աոՔ> Փայտակարանի , (հզայէի , Մ ու
թեան Համար; լուսնին տակ եւ ո ւ ր կարծես մ ա բդկութիւն ը կը մում րա ր ի գիւղացիներու զաւակներու Համար յ
ՍՈՒՐԷՆ ՛ծնի ։ յ ը ա տօաւՄ Վերանորոգած են նաեւ Արամեանէ դպրոցի շէնքբ*.
Արծուիկներու միջոցով կարեւոր մասնակցութիւն
տարած են քիոստոմ Գաս սլա ր գր՛ադարան - ըն
թեր ցար ան ի վերաբացման, բարեզարդման եւ րնւ՝~
« 8ԱՌԱՋ »Ի ԹԵՐԹՕՆԸ (41) թի ւնյբ եւ վատ անձնաս իր ութ իւեը սուտ եւ սխալ թացիկ աշխատածքնեբուն Համար , տրամադրելով
տրամաբան՚ոլթեամբ վարագուրել կհուզեն ; նիւթական աջակցութիւն: \ *)49ին գրադարան բ կբ
բոլորէ իր դոյութեանւ քսանՀ ինգամեակը՛. Տօն ած
Թէ որ այսօ՛ր ազգութեան եւ Հայրենեաց գա են մեծ շուքով Ա . ԱՀաբոնեանի ՅՕամեակը; ին չ–
թ(ւաւ ԼԵւ՝ււեԻ ղափարը վերցնենք, վաղը գերդաստանի եւ ընէ– պէս ել ք" . Աբովեանի ան Հ Ստացման \00ամեակբ ՚.
տանեաց գաղափարը ո^ւր դնե նք % իրենց մասնակցութիւնը բերած են Հ . ՕՀանջան -
Ուրեմն լաւ իմացիր իմ միտքս, ք՚շխան, ինձ եանի , Ն* Ազբալեանի , Ա. Մալխասեանի, Հ՛ Պա–
նիրեանի , կ* Պիոնեանի , Ա* ԱՀ ար ոՀ եանի եւ Ներ
ԳլՈԻԽ Թ– փափաքելի Էր որ Հայռրդ նեցուկ ԱԷԷայիք Տ ու - սէս ա ըք . Մ ռլիբ Թան նո լիր -
ուած սզ աՀանդէսնեբուն զեան ի յ ի շատ ա կ ին
նաց կայսրութեան՝ Ասիոյ մէջ, բա /ց ո\ր,ովՀետեւ Հ
ատելութիւն եւ արիւնի Հեղեզնեբ ձեզ կբ րամն են՝.,
ԿԻՊՐՈՍԻ ՍՈՒՐԲ ՄԱԿԱՐ եւ ինչ որ անոնցմէ առնուած քաղաքականութիւն Հ* 0* Միութեան պատուոյ նախագաՀ Մելիք
այսու–
ել ուսմունք կայ՝ եղած վնասներուն չեն փոխա Թան–դե ան արք՛ի անունով պիտի ո րգեգբեն տեղւոյն
Ջեմ զարմանար, դուն երիտասարդ ես, ել ա– րիներ , դուք քաւիտեան– պիտի չմոռնաք ձեր Անիի Հետեւ ամէն ասՀյ ի Հինգ չքաւոր սանւեբ յաջորդ
նուն՛ մը ունիս ազգիդ մէջ, Հայրենիք մը ունիս Հ ոգեւաբք թադաւոՏրո ւթեան ըԼ դո լնած ՛Լերջին՝ ազգ* դպրոցին մէջ՛. մոլտք
Ամերիկա
կորած եւ ինկած, անձնական ու ընտանեկան նա դաւաճան Հ ա ր ուածը լունական ձեռքերէ , եւ մեր Մելիք Թանգեան սրբազանէի թաղման
խատինք , բան ան՛ ու քուկիններուդ մ աՀ ո լան՛ յի՛– յունական ամ բա րտ ալան ո ւթ ի ւնն ալ երբեք պիտ ի օրը տուած են 500 Հոգինոց ճաշ մը՛.
շատ ակը մտքիդ մէք կը յածին, եւ շա\չ ունակ կը չմ ոռն ա յ ձեր ^իլիկիո յ յափշտակութիւնը ել ան Տարեկան գործոլնէութեան բնդՀանուր
մ տածես վերականգնել սրբել եւ վրէմ առնել; կախ եկեղեցին՛ : եղած է 163.795 էրիաչ, ելք 99189 բիար
Վ^եզի Հետ խօսոզբ պէտք է Համոզուիս որ ազգի մը ՈրովՀետել մարդիկ երբ զ&րալոբ են կհուզեն՝ յի կեգրոն ին Հետ ունեցած են սերտ կապ , ժամա
էիվերաբեբիր • մարդկութեան զաւակն է , եւ ամէ– իչխռլ, երբ տկար են՝ կհուզեն ազատ բ լ լ ա լ է Ուս–* նակին ղրկելո\վ գործուն Է ո ւթեան նիւթական եւ
նէն ատելի մարդիկ իրեն՝ աշխարՀներն են–, ուս - տի, դուն ալ քոլ իրաւունքդ պիտի ձեռք բերես բաբարոյո յա կակնա Հւ էւես ւթիւնը
երնես ,
տի , քռզիճ զինուորի խրատս ա յս կհուզեմ Բէլա ^ այսօր , վազն, ալ վբէմ խնդրելու պիտի
ոբ ան ի բալ եւ անգութ չբԼԼաս վրէմ խնդրութեան բայց քոլ անձիդ եւ քու ազգիդ օգտին Համտր
Հոգլով. իրաւի, անիրաւ աշխա\րՀիս մէջ չանիրա–– միշտ յիշէ ծերի մբ վերջին խօսքեր , միշտ չափա
՚֊ել դմուար է , բայց դուն մեծ Հոգի ունիս եւ ես ւոր եղիր , եւ չըլլայ թէ յաջողութիւնը քեղ կուր– քերր լեցուեցան;
Կը ճանչնամ մարդկային բնութիւնը, անոր Համար ոնէ , վասնզի մարդկային կեանքին մէջ յաջողու Գուն որ խելք ունիս , սիրտ ունիս կդիմա
այս խօսքերը քեղի կ*բւեմ՚է թիւն– եւ անյաջողութիւն իրարու կը յաջոբգեն. : նաս ծեր ին փափաքները երբ ձա յնր իրեն կը պակ
Ես չեմ այն անմիտ փիլիսոփայական հաԲ ՜ Ես կտակ մր կ՚ընեմ , աւելոյ դ կր Համարեմ սի • զնա, Աստուած Հետդ ըլլար, գնա, շէնքդ ող
ծուած դպրոցԷն որ Հա յրե I ա ս ի ր ո լթ ե ան զազա - քու սրտիդ յանձնարարել Եւփիմէն, գիտեմ որ պիտի շինես երկարատեւ ըլլայ * . .
փաըբ կբ վտարէ մարդասիրութեան գաղափար մը ան զքեզ ինչպէս կբ սիրէ *, գուն ալ զայն նոյնպէս Եւ ի^նչ պէտք է ընել, ըսաւ Թորոս, որ ե
յառաջ քշելով* անոք որ այդ վարդապետութեանց կը սիրես ; կտրատել կարենա լ ըլլալ ••
քարոզողներ են ,իրենցսրաին անարդ անտար՛բերու Այս խօսքեր ուն ծերին ձայնը փսխուեցաւ ե աէ~
Fonds A.R.A.M
