Page 26 - ARM_19-1948_03
P. 26
ատ. կագք թեան Համար* Հ օր մը կերակ» յա էն մէՀ ցո յց ՕՐՈՒԱՆ ՇԱՐԺՈՒՄԻՆ ՀԵՏ
աո լաւ
Հասուն թուզ մը, ոբ ե բեք օբ առա՛Հ փմՀյՐ^՜
ցուած բերուած էր Ափրիկեան ծովեզերքէն , խ. մխււթԱաս ձէԱքտաէաաէԱսդ
ատով Հաստատ ե լո ւ Հա մա ը թէ որ քան մ օ տ է թշ~՛
ԽՄք՝*– Այս գըակա՚ե ու բժշկական–, յօդուածը նամին :
կամՓոփենք ՀԱՏ - ԲՈԱԺ ամսաթեբթիֆ Յբւլիի Գրականնբւ$եան մէՀ՝ գեղեցիկ է Հեախւխալ
թիլէն, ոբ լոյս կը տեսնէ այս շարթղւ* գաղափպը առսւէըլւ * ղզը կ՚առնեմ Աստուափաչբթն՚Հէն կա– Ամեբիկեան ՀանռԷսԷ մքլ քաղած տեղեղոլ.–
մը տալու Համ աւր ա յն Հոգածութեան մասին ո*» ո֊եըը ուզեցին թագաւոր, մը (Լ^ՊքՒլ) ձիթենին թեա՝իՏ, Համաձայն , (Աքալի ել միւս ր՚/չ՚քք Հ"էահ–
՚ր՚-ոՎ /"մ՚բագիրը կ՚աշխատի միացնել օգտակարը մեբժեց * ոբթատու,նկն ալ մեըժեց , եւ տեսէք թէ սեքուե մէչ, որոնք չե\ււ աղգուած ղճբւ1 ասաղաԽ
Հ ա ճելէ ին Հետ , Բ-Լ 4ո ՚ - ք ^ է ^ Լ Հ Գ ՐՒ՚քէ ա Ա տ լ թետն ինչսլէս կը մերժէ թզենիւ իբ կարգին * «.թողեալ ՛յարձա՛կում Էն , արաաղրութրւնշ ևաբւատեսուա֊
Հետ , որսլէսզի բՀ*թերցողը քլ՝ա\ՐԴւայ գեղա՚բուես– ղքազյյրութիւԼ\ իմ եւ զբերս բարութեան իմոյ՝ յ եւ •ծէե շատ աւելի Է : Այս շլղաննձրը ունին մօտ երեք
յւոական վայելքի Հ ամար , եւ գիտական ծանօթու երթայցեմ իշխածն լինել փայտից» ԼԳատ * Թ* չոըլ՚որղլլ ռուսականս ճարտարաբուեստէե : 1ԳՀ\Էն
թիւննե բ ստանա լո ւ Հ ամար միաժամ տնակ ; Ց 15)՚*Աման առակ մը ունի նաեւ մեր Ա՝խիթար, ի վեք, Աւրալյի արտադրուիք է ւնյլ ւաիւասլաաև րաւլ–
ԱՀ աւասիկ եղանակը^ ԾԲԲ թզենիները խրախ» Գոշը Լ Առակք , • ) ; Հայկական Հէքեաթ մ ըն ալ մեանէե մէկ չոքվ>"ԲԳ աւելի բարձր է եւ \ ^ՕՍ/ւ
ճանքի մ ԷՀ կր մտնեն, ամէն մէկ տերեւ Աստու կը գտնէք իմ Մեղեդիներուս մէՀ* միշտ թուզին Համար կը ՚եաիատ ձ սուի աւելի արտադրութիւն։
ծոյ ձեռքին սլէյս կբ րաց ուի եւ ափին մ*ԷՀ կը րռնէ առնչութեամր * Աակայև արեւմտեան /իուսիոյ քան դո լա & չբչան–
մետաքսէ թելերով Հիւսուած քսակ մբ , լեցո0"ւն (ի ո գովերգական Հաւատա լիք՝1– ե րո ւ գալով , Հա» Հներ-ոան արտաղրութիւևըաեցյ,ալ տարի պատերազ
քադցրութեամբ եւ ան ոլշաՀոտութեամբ , լեցո*ւն ղաբ ու մէկ բաներ կը պա ա մ ո լին թզենիին մա— մի առա՚չուաԱ, կէսը միայն կը ւնԽրդայացԱէբ :
մ եզրով , մ ան ան ա յով եւ ամբըոթիա յոՎ ՚ ս ին հ կ՛՝ ըսեն թէ երբեք կայծակ չի յնար թզենիին՛ Արտադրութեան դլիյաւոբ ուժ՜ ԷԼ կը կեդրոն ա~
Հաս եր են թւււզե րը , կա կո,ւղ ի"Հպ էս կ ո ւբ օ՜- Վբայ գ ատոր Համար մ եր գի ւզա ց իներ\ը թզենի մը նայ պողպատին ճարտա՚րարուեսաին մէ)է ՚.
քը դեղձանիկին , ազուս ր ինչպէս խոպոպիկը Ա "Լ՜՜ կը տ՛նկեն իըենց բնակաըանին սեմին վրայ , ոը– Ամ ե ր ի կե ա ւ թեվթը կը Հաշուէ թէ պողպատի
լա մ ի թ ին , Հե շտա գրգիռ ինչսլէս սիրած բտներՏը պէսզի բարձրանա յ եւ ճիլղե բովը գրկէ պաշտպա աբտադրռւթէւդ ր տարեկա՛ն 1 6 միլիոն թոն է ,
Ա ոզոմ ոնէւ. , Հասեր են թուզեր ր. Աստուած ս ե զան նէ տունը ՚ Գիւղացին կը Հաւատայ նոյնպէս թէ մինչդնռ է^^Սին կը Հասեէբ \5.^00.000 թոնի։
է սլատ բաստեր պարտէզնե բ ո ւՏն մ ԷՀ եւ դուք, վայ տղացկան մօրը կաթը կը փախի՝ երբ թգինիի ճիւղ խ՚էել 1իո լսեվյլ &րադրաՆ էէն 30 քօ աւելց՛նել ,
ձեզի, վ՛"յ ձեւչի , չէք լԱեր ձայնը որ կը կանչէ* վառէք ՚նը օՀախին մէՀ : ԸնգՀակառակն սակայն 19լ/օ աւելցաւ 1943^ ի Վե1՝1 է՚եէ "Լ՛ ՂԸ.
Թո՜ւզ կերէք ։ տզաց կան մօր ը կ աթը կ ը շատն այ երբ ծննդա բե– ներկայացնէ Ա՝ . ՝Լ,աՀա՛ դներ ու՛ս ավ.տադրութեն՝էհ
Խ մորի կտոր մը՝ ծազիկնեբոլն շունչով եւ ը ութ եան ժամանա՛կ չմոռնաք տղընկերը թաղել մէկ Հինդեր՚ոլւդ պակաս : Անկարելի պիտի ըլլաք
զբախտայիե– զեփիւռով ուռած , թուզ Հ"յԳ"Վ –ռլ թզենիին տա կ յ մինչեւ |^ՕԼ> Հ3.40Ս.ՍՕՕ թո՛նի Հասցնել պողպատը։
էոզով եփած , թաւզ թռչնիկի մը գլխին "լէ" 1 X քարիւղի ա՛ր տ ա՚դր-ո ւթիւն-ը քիուսիո յ մ Էլ՛ շատ
թուռ՝ ե րաժշտակա՝ւ\ ձա յնաե ի շի մ ը Ալէս * թոլ֊Գ Շ ա ա եր ււ ւ Համ ար ՝ թուզը պտուղներուն թաադգա— աւելի պակաս է քան պատերազմ էն առա լ՛ հւ Ամե
խնկա–
նո րաբոզբոՀ սոԱնկի մը պէս* թ"^ղ Հրեշտակաց ^ րԼ Ո Ա է^ իբրեւ ամէնէն քաղցրը , ամ էն էն րիկա ւր արտադրութեան– մէկ տասներորդը կը
մատներ ուն պէս , թուզ՝ արեւէն ու քաղց ր ո ւթե. Համը , ամէնէն սննդարարը ; Աթենէոս կը վկայէ , աերկայացաէ : Աակայն աօ՜ո-ւիէը^ թէեւ Ամերիկայի
նէն՝ պատ ռահ խնղացող ազՀկան մը բերնի ճեղ Կղեմ էս Աղեքս անգրաց ի եւս կը պնդէ , թէ վսեր մէկ ձոքԲոԲԳ" է^ I® ՚ Ա իութիւնը կոտրած է եա–
քին պատրա՛ւ քովը , թուզ թանձրացեալ կաթ քս է ս պատ եվ, ազմ բա ցաւ Աթեւ աց է ներուն դէ մ ՝ րւա՚պատե րա՚դմ ե ան մրցանիշը տարեկան | 66 մի
վըան փոշի շաքար ցանած * թուզ ինչպէս պատառ Հելլէն՝ Հանրապետութեան թուզերուս ցանկու լիո՛ն թանավ ;
մը պար ի կն ե ը ո լ պատ ր ա՛ս տած խ ո բ ի ս խ էն , թուզ թեամբ ։ Ու Պլինիոս , իր կարգին , կը Հաւաստէ ւ՝ոՀ՛ օ՜իքներալ արտադրութիւնը արադ թավւով
կաթի/ մը Աստուծո ւ բերնէն թափած , թուզ շա թէ Գաղղիացիները ասպատակեցին ղէ՚ղի Հռոմ ,
մանդաղի պէս * թոււլ ամ բո զՀւ։ վին խէժ , թուզ պա ր դա պէս ի խնդի բ ն շահաւոր թո ւոե բուն ԼԳի բք յառաէ՛ կը տարուի եւ աւելի լալ է քա–.. պատերազ
քաղցր ււ ւթի ւձն որ աԼուշաՀոտութիւն կը դառնաք ՀրԲ * ա * ) : է լ վերՀապէս ըմբիշները , ինչպէս մէն առաէ։ Անցեալ տարի 1^5էն 14 °/օ աւելի էր։
ռունգերուդ մ ԷՀ , ան ո լ շաՀ ո տ ո ւթ ի ւն որ ե բաժ շ– ռազմ իկներ ը , յա՛ճախ թուզով միայն՝ կը կերա կ– I ՝յյԱին յոյս ունին թէ | .ձ00.000էն I .5Ս0.000 պաշար,
աութիլն, կր դառնայ բերնիդ մ ԷՀ : ըոլէէն յ ՚ լ \ Կ ա յ մակեդոնական բանա կլլ Ա ադնեսիո ք մը կուզենան : Ամերիկայի մ՚ԷԼ \կ^ին 1-700-Ս0Օ
Թուզ կերէք , սիրելի ըն թ ե ր ց ո ղնե ր , աՀա լ ա– դաշտ երո ւն մ ԷՀ ; էք •
ատոր Համա՛ր նախ ա՛յս
սիկ եղանակն է թուզի , Այսքան Համբաւ շաՀելով Հանդերձ , թուզը Փոխադրութեան ցանցը ոը շատ տկարացած
պէտ–
համանուագը թուզի : ա՛ռարկայ դարձած է բժշկական երկար վէճերու : էր* բաւական դարմանուեցաւ, ընթացիկ
Թուզը ա յնքան ս իրե լի էր ք*ս րա յ ե լա ց ինե ր ո ւն, Ոմանք կը պնդէին թէ թուզըկը գիըցնէ, խիթ կո ւ քերուն գո Հաց ում տալու Համար տ
որ էթրոլսազէմի պա՛շարման ժամանակ՝ Աո ո ր ե ս– տայ–, դժուարամարս է, ուրիշներ կը Հաստատէին Ապ ը ան քներ ո լ արտագրութիւնը տակաւին
նուաղ է նախ քան պատերազմ ը ,
տա1ի թագաւորը իւ սւ զ ո ւլ ու թուզ կը խոստանաք թէ սննդարար է, կոլըծքը կը կակուղցնէ , փոր արտ ա գը\ո ւթ՜ ի լնը տակ ա լին երկու բամ պակեզխնի
իսկ կօշիկի ը ւ^ԴՕի չափին կէսն
զէնքը վար գնողներուն (Գ * Թ ա գ ՛ Ժ*–Ը * 31) : հարութիւն կուտայ , եը ի կա մ ներ ը եւ լեարդը կը եը ըոըգն էյ
Հելլէններ ը եւս շատ կը սիրէին թուզը, այնքան ոբ մ ա՚քըէ , նո յ՛ն իսկ մ ա՝րմ ինը կը պաշտպանէ թոյնե– է;
էըգիլած Էին արտածումը եւ մասնաւոր պաշտօ՛ն*֊ րոլԱՀ գէմ՛. Գաւլիանոս կաշխատի Հաշտեցնել եը*– էՕ ո ը Հ ր ղտյ ի՛ն երկը ա գործ ո ւթի ւձնը յ ա ^ " ղո*–~
եաներ , սրանք յ՚ՇՕթհշէՈէՇ թզագէտ կը կոչուին * կ ււ ւ տեսակէտները, եւ էլառաՀարկէ թո*~ղը ուտեք թեաւէ ր վե ր՛աՀա՛ոտա՛տուած Է յ գաբ մ անելով պա ~–
կը ** ետա պնդէ ին թո ւզի գ ո ղո լ թ ե ա մ ը եւ ար 1X4 ա նուշի Հետ , իսկ Հիպպռկը՚ատ կը յանձնարարէ ւսերա՚ղմի եւ \ 94եի երաշտին վլեասնեըը ;
ծումով զբազողնւեբը : Հիոզովուրդը չափազանց Հու ր խմ ել Վրա յէն։ ո րպէ սղի երկա\ր չմնա յ ստա ^ I ՀացաՀատիկի բերքը կը Հասնի եախապատե
ելատէր այգ պաշտօն ե աներ ը , այնպէս ի վերՀո ք մոքսին մ ԷՀ : Հիպպոկրատի այս թելադր\անքը , րազմեան շրՀանԷ բերքին , ի"կ տյս տաբի առատ
թգագէտ բառը Հոմանիշ դարձաւ մատնիչի ; Պ զա– սակայն , դուռ բացած է նոր վիճաբան ութ ի ւնն ե– Հուսձք մը կը նախատես՚ուի ;
տոն կը խենթենայ, թուզի Համար , այդ պա՛տճա լաւ, • ոմանք կը թելադրեն՝ տաք Հուը իմ ել, ու–
ռով կոչուեցալ «թւլասէ ր՝% փիլիսոփա յ I Արիստո՝– ըի՚շնեը պագ Հուր : ի տ ա լա ց ինե ըը յաըմ աբ կը
տէլի աշակերտը , Թէոփըաստէս , իր վարպետին գտնեն գին ի խմե լ վրա յէն , Ա պան իա ց ին երը ՜ա ո
ն ե ը շն չո ւմով * գո վա բանո ւթեամբ կը ներկայացնէ բիւրի ան ա պա կ Հուր I ա յգ պարագա յին՛ Հավ. կ չկա յ կեղի ւե լու յ ծ առէն
թուզին աըմ՜էքը : 1Լ երՀապ է ս եզանւ յ ո յն մատենա– &ԲԳ » ա է ա Ք է ղէտնալ թէ Բ^իլկ^երը կը շփո քա՛ղել, կոթը փըց՚նել եւ լոխ՛ումի պէս նետել րեը–
գի ըն ե ր , ոխււն ք ոսկիէն գերազանց կը Համ արէի՝ն\ թին ու կ ս շո ւա ր էն ՝ երը կը Հարցնէք թէ լա® լ է \եին տուփէն ներս՛. Օբ՝բ շուկայէ՝ն ծախու կ1աոսհէք^
թուզը : Աթենացին՛երը ոչ միայն սնունդ կը Հա*– թուզ ուտել, լալ չէԲ թաւզ ուտել ւՈմանք ալ բան կեղեւեցէք ա սպայմ՚աե յ է**լ\ աղտ սա մ ատ ՚ եր\
մարէին թուզը , այլ եւ առոզՀութեան եւ ուժի գիտութիւն ծ ախ ելու էլ կլլ են ,Հազար, ազբւիրԷՀուբ ւրպած են՝ Լէք գի՚"եը : Զոր թոլ֊ղը, ղո՛ը պա ւլա–
ազդակ •, ըմ բիշւ երո ւն գլխալոը սնունդն էր բերելով ձեզի : կ աաո՚ն , էլ– ադա րա 1չէ աշխատա տիտ կը կոչեհք ^ծագումով՝ յունարէւն) ( աւելի
թու֊ԴԸ • Գեմո կրիտէս փիլիսոփան եւս կը ոիրէը ւորէ երր կր կերակրէր միայ% ո լ թու-էԼ ւոա– քաղց ր է Հ^աըելի է եփել եւ այնպէս .ուտել^ նուաղ
թուզը՝ մեղրին Հետ շփոթելու աստիճան : /* ս կ Ա— /ով : ՚Հռովմ՛ա յեւյ ինե ր ր այնքան կր սիրէին ի7՝ո4֊ղչլ^ ա ն պատ եՀ ութիւն՝ ուեի : Աթենացի բանաստեղծ
թեն է ո ս , Գ ի ան՛ա կաննեըո լ խնՀո յքին մէՀ , կը խօ "՛Ր՝ 4/* ՚7վ.՚ցէէ5է իրարու Հետ , Ալաինոս 500 Հատ մը, Հեվմիպպոս , կը թելադրէ Հռոդոսի չՈը թուզ
սեցնէ Աա՚գնոսը* «Ոչ* մարդու չեմ ձգեր խօսելու իք ուղ կերաւ ֊մէկ անգաւքէԱ՛, առտու մր : Հիս ուտել ե ըեկռեեըը գեղեցիկ երազներ տեսնելու
կարգը, երբ թուզի մաս ի՛ւ պիտի խօսուի : Պ աբոն– պա տ մութ ի ւն ա ձգե՛նք : Ա՛ իֆե րկրակա՝1ի եղեբքր , Հա՛մար քունի մէՀ՛* ֆրանսական գիւղերու մէՀ յղի
ներ , թուզն էր՛ ոբ մ արգոց սորվեցոլց ապրելա դիւդացին-եր կան այսօր , որ կր սնանին թուդ եւ կիներ ր ւս ււա սւ թուզ կ՚ուտեն՛ այն յո յսով թէ
կերպ մը նուազ կոպիտ, փաստ որ– Ատտիկէի լա— Հ ա ց ոլտե էուէ։ Արքիաեղագոսի կղզիներուն մէ^ , ծւնդաբեըութիւնը կը ւլիլրանայ , ԳՈէ֊Բ ԷայԳ
ւագոյն Հրապայ ակը նլլւիրուած է Սրբա՛զան թզե շատեր գարիէ Հաս ել Լո,է թուզ կ՚ուտեն , տար՛– յոյսը * Բաց անվնաս տ
նիին : Այս երՀանիկ երկրին մէՀ՝ ունինք բաներ , ւ ո յ ն մեհ՜ ագո յ՝1։ մաս ԱՀ Թուղին գլխաւոր առաւելութիւնն երը . Ա—
/: րււնք գերազանցօրէն աւելի արժէք կը ներկա յա– դիքները կը մաքրէ, թոյնեըը կը չէզոքացնէ կա՛մ
ցնեն քա՝. ի՛ն լ ո Լ՛ կուտալ ամբոզՀ երկիրը, մեղր, Կենդանիներն– աչ շատ կր սիրեն թոլգչլ , մա կ՛ արտաքսէ , Հազը կը կ*" կ™*֊ղցնէ Հկը գործածուի
թուզ» :
նաւանդ սագեր րգ որոնք շուտոՎ կր գիրնան՝ երր արմաւին , յո լնապին եւ չամի Լին Հետ) : Ա՝ աթէոլ
թուզով կր կերակրումն՛։ &րթներդ կր ՚ՆՆես՝ երր կը գործածէր՛ նոյնիսկ դժուարաշնչութեան՝ գէմ X
Պարս իկն երը եւս սի բաՀա ր էին թուզի : Հե րո– թուզովդ գիրցաք սագի մը յեարդր ուտես : Թռչուն
դոտոս կր պատմ է թէ թագաւորները թուզ կ՚ու մրն ալ, ։ո,ր թգկեր կր կոչուի (հշշճ%Աէ) որովՀե– Կ ի ւպլէր կը յանձն աըա րէ թուղ մը ճեղքել , եր
տէին ամէն ճաշէ ետքը : Լի՚֊կիացի մատենագիր՝ տեւ թուզով կր սնանի , Օգոստոսին այնքան կր կուքի բաժնել եւ մէկ պճեղը դնել ա կռա յ ին վյւա յ՛
մր այս պտուղին նուիբած է աշխատութիւն մը, գիրնայ եւ միսն ալ այնքան Համեղ կր դաււևայ , որ կը ցաւի, կամ լինդին՝ վրայ ոը բորբոքած էէ
ու՛ր։ թաւ զին գե ր ադա ց ո ւթ ի ւն ը Հ աս տատ ելէ ետ որ Տիրերիս կայսրր չորս Հա՛րիւր Հազար ալհ՜աթ ցաւը էլ անցնի ել բո ը բո քո ւմ ը էլ անՀ ե տ ան ա յ :
քը թուզն ու ծիծը Համարժէք կր Համ արի ,պատ– գաՀեկան տուաւ Սարինոսի, գրելու Համար տրա Այս գեղր Հին Էն ի վեր գործածուած ու փորձուած
ճաոաըաւ ե/ով թէ նորածին երախան անգամ կըը~~ մախօսութիւն մր, որուն մէ^ ք^ՂՂ^ՐԸ.՝ ""^՚ևկր եւ. Է > Աս տ ւած ա շո ւն չն ա՛նգամ կը յիշէ իբրեւ գեղ
նայ թուզով սնանի լ * այսթ֊քն քաղցր է այս պտու ոստրէն կր վիճէին իրարու Հետ եւ կր սլարզեն ի ֊ պալարներու ԼԳ * Թագ* ^ ք1 • 7) I
ղը եւ մա րդկայի– բնութեան յար մ աբ Հ րենց Համին գել– աղանդութիւն ր : Աւգելիոս , իր Հռովմայեցիները թուղէն կը պատրաստէին ըմ
Հռո\վմ այե ցիները եւս , ւսյն աւ անգո ւթեամբ կարգինկր վկայէ ր թէ թզկերր, Օ՚չ ոստոս ամ– պելի մը , զոր կ՚անուանէին Տ^ՕւէՑւ : Իսկ կաբգ մը
թէ Հռեմոս եւ Հռոմուլոս , վիրանք սնուցանող սուն, այնքան ախ– ո րժաՀամ կր գաոձնայ , որ չես ժողովուրդներ թզենիին կաթով պանիր կը մակը–
մատակ ւլ այ լ ին Հետ, ապաստանած էին թ դեն ի ի կր ար ուտել ամբող^ : գէ ին , կոծիծ կը դարմանէին, 1\ոյնիսկ ակռային
մը տակ, ի յիշատակ՝ թզենի մր տնկեցին՝ Հին Թուզր բազմաթիւ տեսակներ ունի , ճերմակ ցաւը կ՛ամ ոքէին (կտոր մ ը բամպակի վբա յ կա
Հռոմի Հ՛– ապա բակին վբայ, ուր կը նստէին ար թուզր (գավագ ինճիրի) , մանիշակագոյն թուզը թեցնելով ու գնելով ակռային վյւայ) , վերՀապէս
դարութեան գատաւո րնւե րը՚. «Ա րբազան ծառ կը (փաթլիճան ինճիրի) , խմովանման թուզը Լլոփ թզենիի տերեւներով թութք (մայասըլ) կը դար
կոչուէր ա ւգ թզեեին , որուն տակ զոՀ կը մատու– ինճիրի) , <ձեօթ\Ն անգամ տուող թուզը՛» , ելն . : մանէ ին ՝ քսելով եւ արիւներով, կոշտերը (նասըը՝)
ցանէի՛ն, ամէն տաոի , Հան՛դիսաւոր օրով մը, ի Երկրէ երկիր՝ կբ փոխոլի թուզին քաղցր ութիւ– կ՚ս/հՀետացնէին ։ ֆրանսական գիւղերուն մէՀ
յիշատակ ա՛ն որ՝ որ սնոյց երկու փոքրիկ իշխան նը , անմաՀական Համ եւ անուշութիւն մը ուն՛ին պատանիները, իըենց կարգին , թզենիի կաթ կը
ները ,— ատկէ՝ թզենին ւսաատձ կը կոչուի Հին Ց.միւոտնիոք, Թրիէսթէի , Ս "՚բ"ի//՚",1 թ"լզեբը ՝• քսէին իրենց պեխերուն տեգը օր առաՀ տեսնելու
լատիներէնով (աած կը նշանակէ ստինք, է լ թզե Կա՛– թզակերներ , ով՚՚ո՚նք կր գանգատին՝ առարկե Համար էրիկ - մարդութեան նշանները, իրենց
նիին վրա ւ թուզերը կը յիշեցնեն խոշոր ստինքի լով զանազան անսլատ եՀաւ թիւն ներ , զորս պէտք պեխը։ Թզենիին կաթը կը գործածուի ՜նաեւ ,> ւս հ • ֊
չէ վերագրել թուզին , աԱ անանց՝ որ ուտել
մը պտուկ եբը) : չեն կամ ելան (շՈՇՐՇ Տ^աթ2էէՒսցԱ6) պատրաստելու Հա
ՎերՀւ՚՚պէս կատոն * որ անՀրաժեշա կը Համա– գիտեր։ Բլո՛ւզը, ուտելու Համար, պէտք է կատա– մա ր ւ
Րէ ո Կազքեռռ.է գռալումդ՝ Հռոմի աաաՀ ովոլ– րելապէս Հասուն ըԱսւյ ել ուտել ձ՜առին վրայ, -— Շ ՆԱՐԳՈՒՆԻ
Fonds A.R.A.M
I
աո լաւ
Հասուն թուզ մը, ոբ ե բեք օբ առա՛Հ փմՀյՐ^՜
ցուած բերուած էր Ափրիկեան ծովեզերքէն , խ. մխււթԱաս ձէԱքտաէաաէԱսդ
ատով Հաստատ ե լո ւ Հա մա ը թէ որ քան մ օ տ է թշ~՛
ԽՄք՝*– Այս գըակա՚ե ու բժշկական–, յօդուածը նամին :
կամՓոփենք ՀԱՏ - ԲՈԱԺ ամսաթեբթիֆ Յբւլիի Գրականնբւ$եան մէՀ՝ գեղեցիկ է Հեախւխալ
թիլէն, ոբ լոյս կը տեսնէ այս շարթղւ* գաղափպը առսւէըլւ * ղզը կ՚առնեմ Աստուափաչբթն՚Հէն կա– Ամեբիկեան ՀանռԷսԷ մքլ քաղած տեղեղոլ.–
մը տալու Համ աւր ա յն Հոգածութեան մասին ո*» ո֊եըը ուզեցին թագաւոր, մը (Լ^ՊքՒլ) ձիթենին թեա՝իՏ, Համաձայն , (Աքալի ել միւս ր՚/չ՚քք Հ"էահ–
՚ր՚-ոՎ /"մ՚բագիրը կ՚աշխատի միացնել օգտակարը մեբժեց * ոբթատու,նկն ալ մեըժեց , եւ տեսէք թէ սեքուե մէչ, որոնք չե\ււ աղգուած ղճբւ1 ասաղաԽ
Հ ա ճելէ ին Հետ , Բ-Լ 4ո ՚ - ք ^ է ^ Լ Հ Գ ՐՒ՚քէ ա Ա տ լ թետն ինչսլէս կը մերժէ թզենիւ իբ կարգին * «.թողեալ ՛յարձա՛կում Էն , արաաղրութրւնշ ևաբւատեսուա֊
Հետ , որսլէսզի բՀ*թերցողը քլ՝ա\ՐԴւայ գեղա՚բուես– ղքազյյրութիւԼ\ իմ եւ զբերս բարութեան իմոյ՝ յ եւ •ծէե շատ աւելի Է : Այս շլղաննձրը ունին մօտ երեք
յւոական վայելքի Հ ամար , եւ գիտական ծանօթու երթայցեմ իշխածն լինել փայտից» ԼԳատ * Թ* չոըլ՚որղլլ ռուսականս ճարտարաբուեստէե : 1ԳՀ\Էն
թիւննե բ ստանա լո ւ Հ ամար միաժամ տնակ ; Ց 15)՚*Աման առակ մը ունի նաեւ մեր Ա՝խիթար, ի վեք, Աւրալյի արտադրուիք է ւնյլ ւաիւասլաաև րաւլ–
ԱՀ աւասիկ եղանակը^ ԾԲԲ թզենիները խրախ» Գոշը Լ Առակք , • ) ; Հայկական Հէքեաթ մ ըն ալ մեանէե մէկ չոքվ>"ԲԳ աւելի բարձր է եւ \ ^ՕՍ/ւ
ճանքի մ ԷՀ կր մտնեն, ամէն մէկ տերեւ Աստու կը գտնէք իմ Մեղեդիներուս մէՀ* միշտ թուզին Համար կը ՚եաիատ ձ սուի աւելի արտադրութիւն։
ծոյ ձեռքին սլէյս կբ րաց ուի եւ ափին մ*ԷՀ կը րռնէ առնչութեամր * Աակայև արեւմտեան /իուսիոյ քան դո լա & չբչան–
մետաքսէ թելերով Հիւսուած քսակ մբ , լեցո0"ւն (ի ո գովերգական Հաւատա լիք՝1– ե րո ւ գալով , Հա» Հներ-ոան արտաղրութիւևըաեցյ,ալ տարի պատերազ
քադցրութեամբ եւ ան ոլշաՀոտութեամբ , լեցո*ւն ղաբ ու մէկ բաներ կը պա ա մ ո լին թզենիին մա— մի առա՚չուաԱ, կէսը միայն կը ւնԽրդայացԱէբ :
մ եզրով , մ ան ան ա յով եւ ամբըոթիա յոՎ ՚ ս ին հ կ՛՝ ըսեն թէ երբեք կայծակ չի յնար թզենիին՛ Արտադրութեան դլիյաւոբ ուժ՜ ԷԼ կը կեդրոն ա~
Հաս եր են թւււզե րը , կա կո,ւղ ի"Հպ էս կ ո ւբ օ՜- Վբայ գ ատոր Համար մ եր գի ւզա ց իներ\ը թզենի մը նայ պողպատին ճարտա՚րարուեսաին մէ)է ՚.
քը դեղձանիկին , ազուս ր ինչպէս խոպոպիկը Ա "Լ՜՜ կը տ՛նկեն իըենց բնակաըանին սեմին վրայ , ոը– Ամ ե ր ի կե ա ւ թեվթը կը Հաշուէ թէ պողպատի
լա մ ի թ ին , Հե շտա գրգիռ ինչսլէս սիրած բտներՏը պէսզի բարձրանա յ եւ ճիլղե բովը գրկէ պաշտպա աբտադրռւթէւդ ր տարեկա՛ն 1 6 միլիոն թոն է ,
Ա ոզոմ ոնէւ. , Հասեր են թուզեր ր. Աստուած ս ե զան նէ տունը ՚ Գիւղացին կը Հաւատայ նոյնպէս թէ մինչդնռ է^^Սին կը Հասեէբ \5.^00.000 թոնի։
է սլատ բաստեր պարտէզնե բ ո ւՏն մ ԷՀ եւ դուք, վայ տղացկան մօրը կաթը կը փախի՝ երբ թգինիի ճիւղ խ՚էել 1իո լսեվյլ &րադրաՆ էէն 30 քօ աւելց՛նել ,
ձեզի, վ՛"յ ձեւչի , չէք լԱեր ձայնը որ կը կանչէ* վառէք ՚նը օՀախին մէՀ : ԸնգՀակառակն սակայն 19լ/օ աւելցաւ 1943^ ի Վե1՝1 է՚եէ "Լ՛ ՂԸ.
Թո՜ւզ կերէք ։ տզաց կան մօր ը կ աթը կ ը շատն այ երբ ծննդա բե– ներկայացնէ Ա՝ . ՝Լ,աՀա՛ դներ ու՛ս ավ.տադրութեն՝էհ
Խ մորի կտոր մը՝ ծազիկնեբոլն շունչով եւ ը ութ եան ժամանա՛կ չմոռնաք տղընկերը թաղել մէկ Հինդեր՚ոլւդ պակաս : Անկարելի պիտի ըլլաք
զբախտայիե– զեփիւռով ուռած , թուզ Հ"յԳ"Վ –ռլ թզենիին տա կ յ մինչեւ |^ՕԼ> Հ3.40Ս.ՍՕՕ թո՛նի Հասցնել պողպատը։
էոզով եփած , թաւզ թռչնիկի մը գլխին "լէ" 1 X քարիւղի ա՛ր տ ա՚դր-ո ւթիւն-ը քիուսիո յ մ Էլ՛ շատ
թուռ՝ ե րաժշտակա՝ւ\ ձա յնաե ի շի մ ը Ալէս * թոլ֊Գ Շ ա ա եր ււ ւ Համ ար ՝ թուզը պտուղներուն թաադգա— աւելի պակաս է քան պատերազմ էն առա լ՛ հւ Ամե
խնկա–
նո րաբոզբոՀ սոԱնկի մը պէս* թ"^ղ Հրեշտակաց ^ րԼ Ո Ա է^ իբրեւ ամէնէն քաղցրը , ամ էն էն րիկա ւր արտադրութեան– մէկ տասներորդը կը
մատներ ուն պէս , թուզ՝ արեւէն ու քաղց ր ո ւթե. Համը , ամէնէն սննդարարը ; Աթենէոս կը վկայէ , աերկայացաէ : Աակայն աօ՜ո-ւիէը^ թէեւ Ամերիկայի
նէն՝ պատ ռահ խնղացող ազՀկան մը բերնի ճեղ Կղեմ էս Աղեքս անգրաց ի եւս կը պնդէ , թէ վսեր մէկ ձոքԲոԲԳ" է^ I® ՚ Ա իութիւնը կոտրած է եա–
քին պատրա՛ւ քովը , թուզ թանձրացեալ կաթ քս է ս պատ եվ, ազմ բա ցաւ Աթեւ աց է ներուն դէ մ ՝ րւա՚պատե րա՚դմ ե ան մրցանիշը տարեկան | 66 մի
վըան փոշի շաքար ցանած * թուզ ինչպէս պատառ Հելլէն՝ Հանրապետութեան թուզերուս ցանկու լիո՛ն թանավ ;
մը պար ի կն ե ը ո լ պատ ր ա՛ս տած խ ո բ ի ս խ էն , թուզ թեամբ ։ Ու Պլինիոս , իր կարգին , կը Հաւաստէ ւ՝ոՀ՛ օ՜իքներալ արտադրութիւնը արադ թավւով
կաթի/ մը Աստուծո ւ բերնէն թափած , թուզ շա թէ Գաղղիացիները ասպատակեցին ղէ՚ղի Հռոմ ,
մանդաղի պէս * թոււլ ամ բո զՀւ։ վին խէժ , թուզ պա ր դա պէս ի խնդի բ ն շահաւոր թո ւոե բուն ԼԳի բք յառաէ՛ կը տարուի եւ աւելի լալ է քա–.. պատերազ
քաղցր ււ ւթի ւձն որ աԼուշաՀոտութիւն կը դառնաք ՀրԲ * ա * ) : է լ վերՀապէս ըմբիշները , ինչպէս մէն առաէ։ Անցեալ տարի 1^5էն 14 °/օ աւելի էր։
ռունգերուդ մ ԷՀ , ան ո լ շաՀ ո տ ո ւթ ի ւն որ ե բաժ շ– ռազմ իկներ ը , յա՛ճախ թուզով միայն՝ կը կերա կ– I ՝յյԱին յոյս ունին թէ | .ձ00.000էն I .5Ս0.000 պաշար,
աութիլն, կր դառնայ բերնիդ մ ԷՀ : ըոլէէն յ ՚ լ \ Կ ա յ մակեդոնական բանա կլլ Ա ադնեսիո ք մը կուզենան : Ամերիկայի մ՚ԷԼ \կ^ին 1-700-Ս0Օ
Թուզ կերէք , սիրելի ըն թ ե ր ց ո ղնե ր , աՀա լ ա– դաշտ երո ւն մ ԷՀ ; էք •
ատոր Համա՛ր նախ ա՛յս
սիկ եղանակն է թուզի , Այսքան Համբաւ շաՀելով Հանդերձ , թուզը Փոխադրութեան ցանցը ոը շատ տկարացած
պէտ–
համանուագը թուզի : ա՛ռարկայ դարձած է բժշկական երկար վէճերու : էր* բաւական դարմանուեցաւ, ընթացիկ
Թուզը ա յնքան ս իրե լի էր ք*ս րա յ ե լա ց ինե ր ո ւն, Ոմանք կը պնդէին թէ թուզըկը գիըցնէ, խիթ կո ւ քերուն գո Հաց ում տալու Համար տ
որ էթրոլսազէմի պա՛շարման ժամանակ՝ Աո ո ր ե ս– տայ–, դժուարամարս է, ուրիշներ կը Հաստատէին Ապ ը ան քներ ո լ արտագրութիւնը տակաւին
նուաղ է նախ քան պատերազմ ը ,
տա1ի թագաւորը իւ սւ զ ո ւլ ու թուզ կը խոստանաք թէ սննդարար է, կոլըծքը կը կակուղցնէ , փոր արտ ա գը\ո ւթ՜ ի լնը տակ ա լին երկու բամ պակեզխնի
իսկ կօշիկի ը ւ^ԴՕի չափին կէսն
զէնքը վար գնողներուն (Գ * Թ ա գ ՛ Ժ*–Ը * 31) : հարութիւն կուտայ , եը ի կա մ ներ ը եւ լեարդը կը եը ըոըգն էյ
Հելլէններ ը եւս շատ կը սիրէին թուզը, այնքան ոբ մ ա՚քըէ , նո յ՛ն իսկ մ ա՝րմ ինը կը պաշտպանէ թոյնե– է;
էըգիլած Էին արտածումը եւ մասնաւոր պաշտօ՛ն*֊ րոլԱՀ գէմ՛. Գաւլիանոս կաշխատի Հաշտեցնել եը*– էՕ ո ը Հ ր ղտյ ի՛ն երկը ա գործ ո ւթի ւձնը յ ա ^ " ղո*–~
եաներ , սրանք յ՚ՇՕթհշէՈէՇ թզագէտ կը կոչուին * կ ււ ւ տեսակէտները, եւ էլառաՀարկէ թո*~ղը ուտեք թեաւէ ր վե ր՛աՀա՛ոտա՛տուած Է յ գաբ մ անելով պա ~–
կը ** ետա պնդէ ին թո ւզի գ ո ղո լ թ ե ա մ ը եւ ար 1X4 ա նուշի Հետ , իսկ Հիպպռկը՚ատ կը յանձնարարէ ւսերա՚ղմի եւ \ 94եի երաշտին վլեասնեըը ;
ծումով զբազողնւեբը : Հիոզովուրդը չափազանց Հու ր խմ ել Վրա յէն։ ո րպէ սղի երկա\ր չմնա յ ստա ^ I ՀացաՀատիկի բերքը կը Հասնի եախապատե
ելատէր այգ պաշտօն ե աներ ը , այնպէս ի վերՀո ք մոքսին մ ԷՀ : Հիպպոկրատի այս թելադր\անքը , րազմեան շրՀանԷ բերքին , ի"կ տյս տաբի առատ
թգագէտ բառը Հոմանիշ դարձաւ մատնիչի ; Պ զա– սակայն , դուռ բացած է նոր վիճաբան ութ ի ւնն ե– Հուսձք մը կը նախատես՚ուի ;
տոն կը խենթենայ, թուզի Համար , այդ պա՛տճա լաւ, • ոմանք կը թելադրեն՝ տաք Հուը իմ ել, ու–
ռով կոչուեցալ «թւլասէ ր՝% փիլիսոփա յ I Արիստո՝– ըի՚շնեը պագ Հուր : ի տ ա լա ց ինե ըը յաըմ աբ կը
տէլի աշակերտը , Թէոփըաստէս , իր վարպետին գտնեն գին ի խմե լ վրա յէն , Ա պան իա ց ին երը ՜ա ո
ն ե ը շն չո ւմով * գո վա բանո ւթեամբ կը ներկայացնէ բիւրի ան ա պա կ Հուր I ա յգ պարագա յին՛ Հավ. կ չկա յ կեղի ւե լու յ ծ առէն
թուզին աըմ՜էքը : 1Լ երՀապ է ս եզանւ յ ո յն մատենա– &ԲԳ » ա է ա Ք է ղէտնալ թէ Բ^իլկ^երը կը շփո քա՛ղել, կոթը փըց՚նել եւ լոխ՛ումի պէս նետել րեը–
գի ըն ե ր , ոխււն ք ոսկիէն գերազանց կը Համ արէի՝ն\ թին ու կ ս շո ւա ր էն ՝ երը կը Հարցնէք թէ լա® լ է \եին տուփէն ներս՛. Օբ՝բ շուկայէ՝ն ծախու կ1աոսհէք^
թուզը : Աթենացին՛երը ոչ միայն սնունդ կը Հա*– թուզ ուտել, լալ չէԲ թաւզ ուտել ւՈմանք ալ բան կեղեւեցէք ա սպայմ՚աե յ է**լ\ աղտ սա մ ատ ՚ եր\
մարէին թուզը , այլ եւ առոզՀութեան եւ ուժի գիտութիւն ծ ախ ելու էլ կլլ են ,Հազար, ազբւիրԷՀուբ ւրպած են՝ Լէք գի՚"եը : Զոր թոլ֊ղը, ղո՛ը պա ւլա–
ազդակ •, ըմ բիշւ երո ւն գլխալոը սնունդն էր բերելով ձեզի : կ աաո՚ն , էլ– ադա րա 1չէ աշխատա տիտ կը կոչեհք ^ծագումով՝ յունարէւն) ( աւելի
թու֊ԴԸ • Գեմո կրիտէս փիլիսոփան եւս կը ոիրէը ւորէ երր կր կերակրէր միայ% ո լ թու-էԼ ւոա– քաղց ր է Հ^աըելի է եփել եւ այնպէս .ուտել^ նուաղ
թուզը՝ մեղրին Հետ շփոթելու աստիճան : /* ս կ Ա— /ով : ՚Հռովմ՛ա յեւյ ինե ր ր այնքան կր սիրէին ի7՝ո4֊ղչլ^ ա ն պատ եՀ ութիւն՝ ուեի : Աթենացի բանաստեղծ
թեն է ո ս , Գ ի ան՛ա կաննեըո լ խնՀո յքին մէՀ , կը խօ "՛Ր՝ 4/* ՚7վ.՚ցէէ5է իրարու Հետ , Ալաինոս 500 Հատ մը, Հեվմիպպոս , կը թելադրէ Հռոդոսի չՈը թուզ
սեցնէ Աա՚գնոսը* «Ոչ* մարդու չեմ ձգեր խօսելու իք ուղ կերաւ ֊մէկ անգաւքէԱ՛, առտու մր : Հիս ուտել ե ըեկռեեըը գեղեցիկ երազներ տեսնելու
կարգը, երբ թուզի մաս ի՛ւ պիտի խօսուի : Պ աբոն– պա տ մութ ի ւն ա ձգե՛նք : Ա՛ իֆե րկրակա՝1ի եղեբքր , Հա՛մար քունի մէՀ՛* ֆրանսական գիւղերու մէՀ յղի
ներ , թուզն էր՛ ոբ մ արգոց սորվեցոլց ապրելա դիւդացին-եր կան այսօր , որ կր սնանին թուդ եւ կիներ ր ւս ււա սւ թուզ կ՚ուտեն՛ այն յո յսով թէ
կերպ մը նուազ կոպիտ, փաստ որ– Ատտիկէի լա— Հ ա ց ոլտե էուէ։ Արքիաեղագոսի կղզիներուն մէ^ , ծւնդաբեըութիւնը կը ւլիլրանայ , ԳՈէ֊Բ ԷայԳ
ւագոյն Հրապայ ակը նլլւիրուած է Սրբա՛զան թզե շատեր գարիէ Հաս ել Լո,է թուզ կ՚ուտեն , տար՛– յոյսը * Բաց անվնաս տ
նիին : Այս երՀանիկ երկրին մէՀ՝ ունինք բաներ , ւ ո յ ն մեհ՜ ագո յ՝1։ մաս ԱՀ Թուղին գլխաւոր առաւելութիւնն երը . Ա—
/: րււնք գերազանցօրէն աւելի արժէք կը ներկա յա– դիքները կը մաքրէ, թոյնեըը կը չէզոքացնէ կա՛մ
ցնեն քա՝. ի՛ն լ ո Լ՛ կուտալ ամբոզՀ երկիրը, մեղր, Կենդանիներն– աչ շատ կր սիրեն թոլգչլ , մա կ՛ արտաքսէ , Հազը կը կ*" կ™*֊ղցնէ Հկը գործածուի
թուզ» :
նաւանդ սագեր րգ որոնք շուտոՎ կր գիրնան՝ երր արմաւին , յո լնապին եւ չամի Լին Հետ) : Ա՝ աթէոլ
թուզով կր կերակրումն՛։ &րթներդ կր ՚ՆՆես՝ երր կը գործածէր՛ նոյնիսկ դժուարաշնչութեան՝ գէմ X
Պարս իկն երը եւս սի բաՀա ր էին թուզի : Հե րո– թուզովդ գիրցաք սագի մը յեարդր ուտես : Թռչուն
դոտոս կր պատմ է թէ թագաւորները թուզ կ՚ու մրն ալ, ։ո,ր թգկեր կր կոչուի (հշշճ%Աէ) որովՀե– Կ ի ւպլէր կը յանձն աըա րէ թուղ մը ճեղքել , եր
տէին ամէն ճաշէ ետքը : Լի՚֊կիացի մատենագիր՝ տեւ թուզով կր սնանի , Օգոստոսին այնքան կր կուքի բաժնել եւ մէկ պճեղը դնել ա կռա յ ին վյւա յ՛
մր այս պտուղին նուիբած է աշխատութիւն մը, գիրնայ եւ միսն ալ այնքան Համեղ կր դաււևայ , որ կը ցաւի, կամ լինդին՝ վրայ ոը բորբոքած էէ
ու՛ր։ թաւ զին գե ր ադա ց ո ւթ ի ւն ը Հ աս տատ ելէ ետ որ Տիրերիս կայսրր չորս Հա՛րիւր Հազար ալհ՜աթ ցաւը էլ անցնի ել բո ը բո քո ւմ ը էլ անՀ ե տ ան ա յ :
քը թուզն ու ծիծը Համարժէք կր Համ արի ,պատ– գաՀեկան տուաւ Սարինոսի, գրելու Համար տրա Այս գեղր Հին Էն ի վեր գործածուած ու փորձուած
ճաոաըաւ ե/ով թէ նորածին երախան անգամ կըը~~ մախօսութիւն մր, որուն մէ^ ք^ՂՂ^ՐԸ.՝ ""^՚ևկր եւ. Է > Աս տ ւած ա շո ւն չն ա՛նգամ կը յիշէ իբրեւ գեղ
նայ թուզով սնանի լ * այսթ֊քն քաղցր է այս պտու ոստրէն կր վիճէին իրարու Հետ եւ կր սլարզեն ի ֊ պալարներու ԼԳ * Թագ* ^ ք1 • 7) I
ղը եւ մա րդկայի– բնութեան յար մ աբ Հ րենց Համին գել– աղանդութիւն ր : Աւգելիոս , իր Հռովմայեցիները թուղէն կը պատրաստէին ըմ
Հռո\վմ այե ցիները եւս , ւսյն աւ անգո ւթեամբ կարգինկր վկայէ ր թէ թզկերր, Օ՚չ ոստոս ամ– պելի մը , զոր կ՚անուանէին Տ^ՕւէՑւ : Իսկ կաբգ մը
թէ Հռեմոս եւ Հռոմուլոս , վիրանք սնուցանող սուն, այնքան ախ– ո րժաՀամ կր գաոձնայ , որ չես ժողովուրդներ թզենիին կաթով պանիր կը մակը–
մատակ ւլ այ լ ին Հետ, ապաստանած էին թ դեն ի ի կր ար ուտել ամբող^ : գէ ին , կոծիծ կը դարմանէին, 1\ոյնիսկ ակռային
մը տակ, ի յիշատակ՝ թզենի մր տնկեցին՝ Հին Թուզր բազմաթիւ տեսակներ ունի , ճերմակ ցաւը կ՛ամ ոքէին (կտոր մ ը բամպակի վբա յ կա
Հռոմի Հ՛– ապա բակին վբայ, ուր կը նստէին ար թուզր (գավագ ինճիրի) , մանիշակագոյն թուզը թեցնելով ու գնելով ակռային վյւայ) , վերՀապէս
դարութեան գատաւո րնւե րը՚. «Ա րբազան ծառ կը (փաթլիճան ինճիրի) , խմովանման թուզը Լլոփ թզենիի տերեւներով թութք (մայասըլ) կը դար
կոչուէր ա ւգ թզեեին , որուն տակ զոՀ կը մատու– ինճիրի) , <ձեօթ\Ն անգամ տուող թուզը՛» , ելն . : մանէ ին ՝ քսելով եւ արիւներով, կոշտերը (նասըը՝)
ցանէի՛ն, ամէն տաոի , Հան՛դիսաւոր օրով մը, ի Երկրէ երկիր՝ կբ փոխոլի թուզին քաղցր ութիւ– կ՚ս/հՀետացնէին ։ ֆրանսական գիւղերուն մէՀ
յիշատակ ա՛ն որ՝ որ սնոյց երկու փոքրիկ իշխան նը , անմաՀական Համ եւ անուշութիւն մը ուն՛ին պատանիները, իըենց կարգին , թզենիի կաթ կը
ները ,— ատկէ՝ թզենին ւսաատձ կը կոչուի Հին Ց.միւոտնիոք, Թրիէսթէի , Ս "՚բ"ի//՚",1 թ"լզեբը ՝• քսէին իրենց պեխերուն տեգը օր առաՀ տեսնելու
լատիներէնով (աած կը նշանակէ ստինք, է լ թզե Կա՛– թզակերներ , ով՚՚ո՚նք կր գանգատին՝ առարկե Համար էրիկ - մարդութեան նշանները, իրենց
նիին վրա ւ թուզերը կը յիշեցնեն խոշոր ստինքի լով զանազան անսլատ եՀաւ թիւն ներ , զորս պէտք պեխը։ Թզենիին կաթը կը գործածուի ՜նաեւ ,> ւս հ • ֊
չէ վերագրել թուզին , աԱ անանց՝ որ ուտել
մը պտուկ եբը) : չեն կամ ելան (շՈՇՐՇ Տ^աթ2էէՒսցԱ6) պատրաստելու Հա
ՎերՀւ՚՚պէս կատոն * որ անՀրաժեշա կը Համա– գիտեր։ Բլո՛ւզը, ուտելու Համար, պէտք է կատա– մա ր ւ
Րէ ո Կազքեռռ.է գռալումդ՝ Հռոմի աաաՀ ովոլ– րելապէս Հասուն ըԱսւյ ել ուտել ձ՜առին վրայ, -— Շ ՆԱՐԳՈՒՆԻ
Fonds A.R.A.M
I
