Page 27 - ARM_19-1948_03
P. 27
օ ԱՈ– ԱՋ
քհուււ ժողով ուբդին կեանքի մակարդակք Հետ– •ԲՍԱՆ ԿԱԽԱՂԱՆՆԵՐՈՒ ՅԻՇԱՏԱԿԻՆ Ժողովուրդի դաՀիճները մ աք՚բա գործուեցան ու–
ղՀեւոէ կը բարԼլաւուի, թէեւ տակաւին աւելի
ըիչ կուսակցութեան մը վրիժառու բազուկովն ե֊
՛ծ է ք ա՚-լ–, ւսաաե ւ յղմէն ղ ափ ոխ ական կո ւսա կցո ւթ ի ւննեբ բ կաղմուեցսՀւ՛ ի–
Բնակարանային պայմանները երբեք այսքան Շաբաթ իրիկուձն Աալ^ տլլ ԺՀ.ռքլՐ"*ֆխի ^էք ըենց ՝նպ,էէյ.տակ յյ,լնե^1ալ՚ր^ .ԹթքփՀ ա՝յաս$ոաֆի .ադա–
վատթար եղած չեն սովետական պատմո ւթեան տեղի ու՛նեցաւ Փարիզի Ա • Դ . ՀնշակԽ*&՛ մսէյմ– է 8 ՚ււ՚չ րութիւնլլ^Հ )թսան Հնչգ կէյաՀ նեՀՀ1\ ալ այդ *՝՚մ–~
•՛է է՛՛ Մ գա 4700,000. բֆքսկսւրանյներ քէսնդաւաօ՝ են նին կազմակերպած՝ սգաՀակւդԷյսբ Հփսան կախա– բաստանութեամբ կախ&ւեցանՀ Մեր –միլիոն մը
եւ շոլրՀ XI միլիոն Հոգի անպատսպար մնացած : ղաքւներֆու նահատակներու֊ յիշ^ստա^թ1– : Ա֊բաՀբ ղոՀեբր նոյ՛ն նպատակին֊ Համար նա՚Հատակո^ե–
1943Հ5, ի վեր միայն 10 միլիոն Հո ղի ի րնա կ ա\բ ան կիսովին պարապ Է բ ։ Հրաւիրուած միւս քաղաքա ցա\՛ հ Հայկական Գատբ այո<՝բ ալ օրակարգի Հարց
ճարուէ, ցաւ , իսկ մնացեալը կ՛ապրի ււ/ւ նպաստ կան կուսակցոլթիլններէն պատասխանած էր մ ի– Է եւ ա՛յդպէս պիտի մնայ, մինչեւ որ ազաաա–
պայմանաւերու մէջ ; այն Հ* 3՝ Դաշնակցութիւնը՛, (համ կա վար կուսակ գրուի ԹբքաՀա լաստանը :
Ըստ ամերիկեան թերթին , նախապատերազմ– ցութիւնը եւ ֆր. . Ազգ՛ ԸնդՀ . Միութիմեը աչ ներ Խօսք տրաե^աւ նաեւ Պ՜ Մ՛ Գույումճետտձնի
( կրԱէր։եււսմոուււտէք յ
եա\ն պայմւսները կրնան վերստս/֊ ալ մինչեւ. 1950, կայացուցիչ ղրկած էին եւ ոչ ալ բա*Լախօս , բա
Էսկ Ը ս տ այն ծ՜րագի ընելուն՛, զորս կր նաի/ատ ե– ւականացած էին պարդ նամա՛կներով % ղ ր ա կա-Լ պա յ քւձձ ր ր • - -
սկին խոբՀրգային վարիչները , պէտք էր որ ա՛մէն Պ– Վ* Զէյթոււցեան սգաՀանդէսը բաւ ալով , Գեղարլեստակա* բաժն ին ՛իրենց մաս ւ֊ակց ու
ճիգ ի գորհ գրուէր զ֊.որ ձ՜իւներ ու. Խ. ծանր ճա՛ր– կարգաց 20 կ ախ ո ւո ղնե րո ւ ան ո լն ն երը : 3 ետ-ո լ թիւնբ բերին Տիկին ԱրմենուՀի ԳեւոՖեան, Մ՛
տ ա ա րո ւե ա ին վրայ : 1 9ե0ին միա յն աո լսական եր կա ր օրէն* բացատրեց թէ Հնչա կե ան կուսակցոլ– ՄելիքեաՏն (երգ) եւ դերասաններ Պ • Պ * Գմբ^Ժ–
ճա րաարա րո ւեսա ի արտադրութիւն ր կրնայ Հ աս թիլքնը սկիզբէն ի վեր թուրքեւՀայ գործակցու եա\1 է Մ՝իսիրեան եւ Պշտիկեան : Այս վ՛երջինը ար
էք Մ * ՆաՀանգսեր ուն ; Անոնք կր յուսան՛ թէ թեան, կողմնակից եղած է։ Յիչեց ԱՀմէտ Ոիզայի տասանեց քսանն եր Էն Փա ր ամ ազի ՀձՊ ա շտ պ ան ո ղ ա֊
1960^5/ պիտի կրնան արտագրել 60 միլէոն թոն նամա-կբ ԱապաՀ գիւլեան ին : կուսակցութեան^՝ կան. ճառ^ր : Լ .
պոգպաա , 500 միլիոն թոն Հանքածուխ * ՏՕմիլիոն ջանք Լ բբ ի գե բեւ ելան եւ Թո լ բքեբը յարմար ա–
թ" քա ՚ ր Ի *֊ զ * ՚ ււիթէն օգտուեցան Հալ մոդովոլբդբ լ/նա^նջելու 2ԱՑՆԵՐ ԳԱԻԱՌԷՆ
Խ • ՄԻՈՒԹԵԱՆ ԳԼԽԱՒՈՐ
ՏԱՍԸ ԿՐՕՆՆԵՐԸ Համար , առանց դատավարութեան * Միայն\ 20
^Լերթերս Հրատարակուած տեդեկադրի մ^ը Հա֊ Հն չ ա կե անն ե բն են ար դատ ար\ս/ւ՛ կան չու ե ցան եւ
մաձա լն՝ (հուս իոյ մ էջ տաս ր գլխաւոր կրօններ խեղ կատակ դա տ ավար ո ւթենէ մը վերջ մաՀո.ս/1, ՆՈՐ ԱԵՐՈՒՆԳԻ ՀԱՆԳԷԱԸ
ճա՛ք չցուեցան խո ր Հ րդտ լին կառավարութեան ւէւււ տ ա սլա ր տ ո ւե ղս/ե ։ Ոճ բա գործը ա րղա րաց ո ւ մ
կողմէ, իբրեւ օրին՛աւոր կազմակերպութիւնն եր : մը կբ փնտռէ\ր\ եւ ա յդ դատբ պատրուակ ծ առա - ՄԱՐՍԷՅԼ - ՍԷՆԹ ԱՆՆ (յապաղած).֊ Հ. 3*
Ատոնք ա՛շխ ար Հ ի ղլխաւո ր կրօնք՝երր կբ ներկա վեց իրեն : Գ՛ Նոր. Սկունդին Աէնթ Աննի ՛Բեռի խումբթ՝
յացնեն • ՝Բրիստոնեայ , ԱաՀմհտական , Պուտ– Պ * Ա - ՝$արեան , որ մօտէն կը ճանչնար. կախ– Հանդէսք , ար կր խոստանար այնքան Հաճելի ը լ
տա յա կան եւ Հր էական ։ Մ՛նացեալ եօթը անկախ ուած զոՀերբ, ոդեկոչեց յիշատակը Դեղամ ՀԼա֊ լալ բացօթեա յ , օգինւ ան յար մ ա բութեաքւՀ պատճւս–
կրօն ն եր բ ք րի ս տ ոնէ ա կ ան կրօնքին զա* ՝<֊՝• նիկեանի , Արամ Աչըգպաշեանի եւ ը\էկերԾւերուն , ոով կատարուեցաւ սբաՀին մէջ։ Կա՛բելի չէր ե~
ճիլ ղերն են ; որոնք զոՀյււեցան՝ դա գա փա բ ի Հ ամ ար : Յիշեց Ս ե– ղած լետա՚ձգել վերջին պաՀուն :
Ան Հ ատ եկք, ղե ցիներու թէ Հ աւաքական Հաւա– լանիկի ԻթթիՀատական՛ Համագումարի որոշումը Հանգէ ս ը բա ց ո ւե ցա՛ւ ֆր անս ա կան քայլերգով
տացեաչներոլ քօ . Ա՝ ի ո ւթեան մէջ թիւեբ չեն Հրա ե ւ Թո ւրքեք V,ո ւ ոճ բային ծրագիրը ։ եւ «Մշակ բանուոր^ավ, երդչախումբթե կողմէ ,
տարակուած, բայց երկրին գլխաւոր դաւանան՛քը Հ • 3 * Ղ՝ ա՛ջակցութեան կողմ Է յարգանքի ղեկավարութեամբ Պ* Համբարձո ւմեան ի որ իր
կբ շաբռւնակուի ըլլալ ուուս օրթոտոքս եկեղեցին % խօսք ըրաւ բեկեր Հրանա - Աամուէլ, որ ըսաւ թէ բացմսձ՛ խօսքին մէջ շեշտեց Աէնթ Աննի ժոզո–
Եբկ\րոբգն է , թու ական՛ տեսակէտով , իսլա - գ մ բա խ տ ա բա ր կ,ո սա անցա լի Հնչակեան< Հ ամագո ւ ֊ վուբգին գուրգուբանքր Հ անդէպ ի բ ազգային ար
մութիւ), բ : Յետոլ կուգան՝ կաթոլիկ եկեղեցին եւ մ արին տուած կար եւո ր որո շո ւմներբ գաղտն՛ի ժէքն եյ. ո ւն , եւ մասնաւորաբար, Հա՛յ երգին է
•արի* վ՛ ր ք՛ստ ոն Հ ա կան– գա ւան.անէլՏներ : Պ-ուտտա– չէիվ՛ պա Հ ուած եւ կարգ մբ դաւաճան պատգամա– Եբդեյ է եւ ա՛ր տ աս ան ո լ թ ի ւնւն ե բ է վերջ բեմ
յակա՛հ եւ Հրէական կրօններբ վերջին երկուքն՝ են
ւորնե^ր, թուրք կա՛ռա վ ար ո ւ. թ եան. Հաղորդած Հ րաւիրուեցալ օր ո ւա\Լ. բան ա խօս ր , Պ * Կ * Փոլատ–
ցանկին վրա յ ա • ^11<հՄ եծԱ ովետ Հ ամա յն ագի տ արա– ղանոնք
հ Այգ ղալաճ անները, ին՚չպէս Հաել Հա ք եան՛ որ իր– Հ ա՛յրեն՛աշաւնչ խօսքերով ոդեւՀրեց ե–
նին» , որ վե\ր\2՚ե բս Հրատարակս լեց\ո\լ :
Հետեւեալ ձեւով նկարագբուած է– կրօնքը ք(ք »
Մ ի ո, թե ան մէջ–.– իսլամները որոնք կը բնակին քհԱԱ Հանրապետու եկեղեցին , պեան է Գէոբդ Զ * բոլոր՛ Հայերու գե
թեան մէջ, ամէնէն մեծը խո րՀբ դա՛յին Հազարապե
Ա • (հուս օրթոտ՛ոքս եկեզեց ին , որ Հետեւորդ– տութեանց : րագոյն պատ յ. իարքբ (կաթողիկոս) : 78 տարեկան
ներս լ ամ ե< ամե ծ թիւր կբ ն եվ– կա յա ցնէ , բազմ ա– Էհ Իր ուխտը կատա՛րեց 1889/՚5# եւ եկեղեցիին՝ պետ
թի ւ ճիւղեր ո ւե ի ա շիւ ար Հ ի գրեթէ բոլոր երկիր– 3.— ՊԻՒՅՆԱ՝ԲԱ՝Բ , պետն է ՝Բիղրի ՛Բատը կէ. բքԼւտբուԼ ցաւ \ *)45ին ե կեզեցիի ներկայացուցիչնե–
նե բուն մէջ, ել սերտ յաբաբերուիիւն՚ներ Աօտա– պէքով , 69 տարեկան , որ կը Հովանաւորէ Հիւսի բու Համազգային մոզովի մր. մէջ% Այո գալս/ևան–
*֊որ\ Ար եւ ե լքի եւ միւս սլաւական \ե ր կիրն ե\ր ո լ ե– սային կովկասի իսլամները : քլ^ն է տասնըինր զանազան երկիրներ՛ու ՛մէջ ցըբ~՜
կ եղե՜ցին եբո ւն՛ Հետ Հ 4.– ԲԱԳՈՒ , պետն է Ալի Զատէ Աիոմէա ա– ո ւածՀա՚յե րաւ ն որոնք Հ ա լած ո * ե լ ո վ Թուրքերէն՛ ա֊
Հոգեւոր պետն է Աէեքսէյ արք * , որ, Մ աս– զա, 75 տարեկան է, ակնյայտնի Շիի եւ կբ Հո - քյրոստա1։ ե լյան օտար ե բկի լ&ւե բ :
կուա քի եւ Հ-ւսմայ>1. (\*ուսիաւ լ պաաաարիսւբքն է : 69 վ անա ւ.ո րէ Ան գրկով կ ա՛ս ի իս լամներբ : է ՄԿՐՏ9ԱԿԱՆ ԱՒԵՏԱՐԱՆԱԿԱՆ ԵԿԵԴ.Ե-
ւո ա՛ր եկան է ել \ 902ին՝ ձ.ե ռնագլւո ւեցաւ : 9–.– ՀՌՈՎՄԷԱԿԱՆ ԿԱԹՈԼԻԿ ԵԿԵԴ.ԵՑԻՆ ՏԻ 1 պետն է Ր* Զիըքովէ 60 տարեկա՛ն , միացա ց
Մկր>տչա*–
Բ * ի սլամնե\րը կո ւ դաւն իբրեւ ռՐկբ "վ՛ Գ ։ Խ– Միութեան մէջ որուն նուիրակն է Անտոնի երեք նախկին՝ ան՚կաիւ Աւե տարանա կան
՛ւն իսւումբերը
Ա՝ եհ ում ասնութ իւ)ն ր Ա իլ\ն,ի աղանդին կբ պատ կա– ւյվւրինկովիչ, 71 տարեկան : Ունի մէկ արքեպիս–
ն իմ՝ , վւոքր թի՛– մբն ալ , գլխաւ որա բա բ Անդրկով կոսլոս հ եր,կոլ եպիսկոպոս եւ բազմաթիւ քաՀա– ԼՈՒՏԵՐԱԿԱՆ ԵԿԵՂԵՑԻՆ կը գանուի
կասի մէջ ՀյիիՆեր են : իսլամները բաժնո ւած են նաներ : կաթոլիկ եկեղեցիին Հ ետ եւ որղՀնեբը կը գվխաւտր՚աբաբ Լաթվիայի եւ էսթոնիոյ մէջ, ֊ուր
պետերբ
չորս կղերական շրջաններու մյէջ , որոնց գտ\1 ո լին՛ մեծ մասով . Մ իո ւթեան արեւմտեան– ե բկու պա տ ո ւ ե լին ե բ կբ պաշտօն ա վարեն ;
Հետեւե ալ քաղաքները կբ գտնուի/. • կողմը : Թ— ՊՈՒՏՏԱՅԱԿԱՆ ԵԿԵՂԵՑԻՆ։
1. — ԹԱՇԿԷՆՏ պետն է Միւֆթի ԻսՀան Պա– 7 – – ՀԻՆ ՀԱՒԱՏԱՑԵԱԼՆԵՐԸ, շառաւիղ մը ժ ՀՐԷԱԿԱՆ ԿՐՕՆՔԸ միացեալ կրօնական
պա խ ան Ապտիւլ Ա՝ էճիտխան Օզլու , 85 տայ։ եկան ռուս օրթոտոքս ե կեղեց ի ին՜ , որ երեք ճ իւղերու կեդրոն, մ ր չունի ւ Զանազան ս ինակո կնե ր անկախ
է եւ ամէնէն ծեր իսլամ պետն է Միութեան կ բ բաժ ն ո ւի Հ են իրարմէ :
մէջ՛, կր Հովանաւորէ կեդրոնական՝ Ասիոյ իսլամ Ե . ֊ ԳԷՈՐԳԵԱՆ ՕՐԹՈՏՈ-ԲՍ ԵԿԵԴ.Ե8ԻՆ «- Բացի ալս գլխաւոր կրօնակա՛ն Համայնքնե
եկեղեցիին : ր ո ւն պ եան է կա լիս տ ր աւո պատ ր իաբքը , 81 տա֊ րէն՚, Համայնագիտարանը կը \քիշէ էը\ՐԾլ փոՔՐ
2.֊ ՈՒՖԱ, պետն է Միւֆթի Կապրախան բեկանէ : կազմակե րպութիւննեբ , 5 ա բա թապաՀներբ , Մ ե–
Ր ա՛ս ո ւ լէ վ, 65 տա լեկան , որ կբ ներկայացնէ այն Զ— ՀԱՅ (ԳՐԻԳՈՐԵԱՆ) ԼՈՒՍԱՒՈՐՉԱԿԱՆ թոտականնեբբ , Մալականները եւ ՛Բաբէյիմնեբը :
«ՅԱՌԱՋ»Ի ԹԵՐԹՕՆԸ (45) րուձԱտ եւ ինքը իջնելով ձիէն ՝ ո՚ւաԼդուեցալ գէպի Սիւգին մ եծեբն ու փոքրեր բ , կիներն ու ծ՚ե–
Հ անդի պա կա ց խրճիթը , որուն դուռը վւակ գտաւ : ր երր երկար ատ են կբ նայէին ան ոն ց ետե լէէԼ ՚ եւ
Արա բ Հր ո սակն երբ ցբուե ցան գիւղէն մ էջ • ա– կ՝ օր Հնէ ին զանոնք :
մէն մ է կը կ՚աշխատէր խրճիթ մը մ անել եւ աւար ի Աջ ու խաչբ ձեզ պաՀասլան , կրկնեցթն՛
Ա Շ Ո Տ 1.քԿԱք<> լալ պատառը ինք վերցնել ; գի ւզաց ին\ե րը , երբ բո՛լորովին ան յ ա յ տաց ան
(ՊԱՏՄԱԿԱՆ ՎԷԳ) 3 անկարծ ամ էն կողմէ լսուեցան՛ վայնասունի խումբը եւ ծ ած անող գբօշյլ. :
եւ ՀայՀոյանքի արարաց
ձայներ* քիչ յետ ո ք Ապ ա ամէն մարգ իր խրճիթբ մտաւ :
խումբը դէպի ձիերը կը վազէր, բայց ճիշդ այդ Ակսա՚ւ ձիւ նբ , Հայաստանի փաթիլ փաթիք
ինկող ձիւն՛ը. :
միջոցին՝ Պ՚էորգ իշխունը իր կտրիճներուն Հետ
ԻԶ. գո լբս եկ աւ թա գ ս տոցէն եւ սկս աւ փա խչո զն եբո լն
ԷՀ > Հ"Գ չէ » ըսաւ իշխանը, երբ խումբի ճամբան կապել։ ԱրալՀնեբբ կը կռուէին յուսա– ՒԷ.
քանակութիւնն աչքովը ճշդեց, պէտք է միայն Հատ քաջութեամբ , սակա՛յն փրկութիւն չկար ի–
մեր տղաքր բա՛ժնել խրճիթներուն մէջ եւ սպասել՛ րենց : Գաղաններո լ նմ ան՝ դուրս թափեց ան ն՛աեւ *հագիկ Աբհբ-ո ւնի գժգոՀ Էր իր վիճակէն .դեռ
յետոյ ՝ երբ թշն ամին ՚5. երս էս ուժ է գիւ դէն՛ , իր Հայոց մնացած խումբերը։ չէր՛ գոՀացած իր փառաս ի ր ութիւնբ , Նախ ի ջե լան
ա աղա տա կութ իւ ընելու , ա յն՛ աւո Լ ն մ ենք ց ո յց Շատ չանցած երեք Հ ա ր իւր ի չ ա փ Լ^^ՒԲ քաղաքի դրաւումէն ետքն ալ՛. Ու՜րիշ ծրագիր\ւ՝եր
կո ւ տան ք ան՛որ մեր\ սուր երուձԼ, չափը է ձիեր ,ա յդչափ ալ զէնք ու գրաՀ մնացին՛ Հայ քա ունէր ան, իր երկրի ս ա՚Հ մ անյմե բ բ ընդարձակե
հքումբին պատուէրները տրուեցան* իշխանը ջերուն ձեււքը : Աստուած Հասցուց իրենց այԳ լու Համ ար , բայց չէր յաջողա՛ծ իր ագործե լ զա
քսան մարզով թագնուեցաւ խըճիթի մը մէջ, որ– ձիերն ւ զէնքերը, որոնց այն՛քան կարօտ էին* : նոնք։ Եուսուֆի Հրոսակները կ՚ողողէին նաեւ
սչէսզի յանկարծական յարձակումով լրացնէ պա Արեւն արդէն մալր կր մտնէր . ուստի՝ խում– Վասպուրակա).ը , եւ վայրկեան մը իսկ Հանգիստ
կաս մւ՛ ացածը է բբ որոշեց դ է շերը անցընել գիւղին մէջ, լաւ մր չէինւ տար իրեն . սաիպւււած՝ ինքն– ալ Աշոտ Եր
*հիլԳԸ Լոլռ Էբ • Արաբներու խումբը կը մօ •^ահգսւոանալու , կաղզ֊ո լր.ո ւ ե լու եւ առտուն ^1ԸՐ՜ կաթի պէս լե ոմն՛երէն ու ամ\րոցնեբր կը քաշուէր , եւ
տենար . ան ոնց ձիերը կորսուած Էին քրտինքի կին ճամբան շարունակելու Համար հ յանկարծակի յարձակումներով կբ նեղէր թշնա֊
մ Էջ : Մերկ սուրն բը ձեռքելձն ին ՝ մ տան գիւղէն Բայց ա՛ռտուն թանձր՛ մշուշբ պատած էր ամ - մթ ։
ներս : ԸնդՀանուր լռութիւնն՝ ու ամայութիւն ր ԲոԴլՀ գՒ՚-քԼՐ * Քա՝յԼ V առաջ ոչինչ չէր եբեւաբ ։
զարմ ան ք պատճտռեցին ա՛րաբ Հր՚ո ս ա կնե բո լքւ> * ո՛ք Հակառակ ասոր, խումբը կազմ ու պասՀրաստ էր՛ Այսպիսի երերուն գրութեան մէջ էր *հագիկ
ոք կ^երեւաբ վւողոցներուն մէջ. շունեբբ միայն կը ճամբայ իյնալո՛ւ * դուրս եկան նաեւ իշխանն ու Արծրունի , երբ ՅովՀա՚նէս կաթողիկոսէն օրհ
Հալածէին զանոնք։ Մ աբտիրոս Հա յր սուր բ ը : նութեան կոնդակ ստացաւ : կաթողիկոսը կը Հրա
ԱնՀաւատնեբր բոլորն ալ ջարդուեր են , Այս Վեըջի^Ը նայեցաւ Հայ քաջերուն եւ ժըպ– ւիրէր զինք եվ. թալ Տարօն , նախարարներու ժ ողո
ըսաւ վայրենի գէմքով մարգ մը, որ ըստ երեւոյ–, տեցաւ* մշուշին մէջէն կը տեսնուէր ծ ականող ղ՛ի ն ներկա ք դւոնո ւե լու եւ ազգի դրութեան՛ մասին
թին խումբին մեծաւորն էր : կարմիր դրօշը, Բագրատունեաց խաչանիշ նշա խոր Հր դա կ ցելու Համար X
շուտով
Տզաք, իջէք ձիերէն եւ գուբս քշեցէք Հա– ՛նով, ապա պաՀպանիք ըսաւ եւ խումբը
զթնուորնե–
ւերՀէ Հաւ արուներէն , դարձաւ ան իշ անյայտացաւ թանձր մառախուղին՛ ՚^էք^ ։ ԲԱԳՐԱՏ ԱՅՎԱՀԵքձՀ
Fonds A.R.A.M
քհուււ ժողով ուբդին կեանքի մակարդակք Հետ– •ԲՍԱՆ ԿԱԽԱՂԱՆՆԵՐՈՒ ՅԻՇԱՏԱԿԻՆ Ժողովուրդի դաՀիճները մ աք՚բա գործուեցան ու–
ղՀեւոէ կը բարԼլաւուի, թէեւ տակաւին աւելի
ըիչ կուսակցութեան մը վրիժառու բազուկովն ե֊
՛ծ է ք ա՚-լ–, ւսաաե ւ յղմէն ղ ափ ոխ ական կո ւսա կցո ւթ ի ւննեբ բ կաղմուեցսՀւ՛ ի–
Բնակարանային պայմանները երբեք այսքան Շաբաթ իրիկուձն Աալ^ տլլ ԺՀ.ռքլՐ"*ֆխի ^էք ըենց ՝նպ,էէյ.տակ յյ,լնե^1ալ՚ր^ .ԹթքփՀ ա՝յաս$ոաֆի .ադա–
վատթար եղած չեն սովետական պատմո ւթեան տեղի ու՛նեցաւ Փարիզի Ա • Դ . ՀնշակԽ*&՛ մսէյմ– է 8 ՚ււ՚չ րութիւնլլ^Հ )թսան Հնչգ կէյաՀ նեՀՀ1\ ալ այդ *՝՚մ–~
•՛է է՛՛ Մ գա 4700,000. բֆքսկսւրանյներ քէսնդաւաօ՝ են նին կազմակերպած՝ սգաՀակւդԷյսբ Հփսան կախա– բաստանութեամբ կախ&ւեցանՀ Մեր –միլիոն մը
եւ շոլրՀ XI միլիոն Հոգի անպատսպար մնացած : ղաքւներֆու նահատակներու֊ յիշ^ստա^թ1– : Ա֊բաՀբ ղոՀեբր նոյ՛ն նպատակին֊ Համար նա՚Հատակո^ե–
1943Հ5, ի վեր միայն 10 միլիոն Հո ղի ի րնա կ ա\բ ան կիսովին պարապ Է բ ։ Հրաւիրուած միւս քաղաքա ցա\՛ հ Հայկական Գատբ այո<՝բ ալ օրակարգի Հարց
ճարուէ, ցաւ , իսկ մնացեալը կ՛ապրի ււ/ւ նպաստ կան կուսակցոլթիլններէն պատասխանած էր մ ի– Է եւ ա՛յդպէս պիտի մնայ, մինչեւ որ ազաաա–
պայմանաւերու մէջ ; այն Հ* 3՝ Դաշնակցութիւնը՛, (համ կա վար կուսակ գրուի ԹբքաՀա լաստանը :
Ըստ ամերիկեան թերթին , նախապատերազմ– ցութիւնը եւ ֆր. . Ազգ՛ ԸնդՀ . Միութիմեը աչ ներ Խօսք տրաե^աւ նաեւ Պ՜ Մ՛ Գույումճետտձնի
( կրԱէր։եււսմոուււտէք յ
եա\ն պայմւսները կրնան վերստս/֊ ալ մինչեւ. 1950, կայացուցիչ ղրկած էին եւ ոչ ալ բա*Լախօս , բա
Էսկ Ը ս տ այն ծ՜րագի ընելուն՛, զորս կր նաի/ատ ե– ւականացած էին պարդ նամա՛կներով % ղ ր ա կա-Լ պա յ քւձձ ր ր • - -
սկին խոբՀրգային վարիչները , պէտք էր որ ա՛մէն Պ– Վ* Զէյթոււցեան սգաՀանդէսը բաւ ալով , Գեղարլեստակա* բաժն ին ՛իրենց մաս ւ֊ակց ու
ճիգ ի գորհ գրուէր զ֊.որ ձ՜իւներ ու. Խ. ծանր ճա՛ր– կարգաց 20 կ ախ ո ւո ղնե րո ւ ան ո լն ն երը : 3 ետ-ո լ թիւնբ բերին Տիկին ԱրմենուՀի ԳեւոՖեան, Մ՛
տ ա ա րո ւե ա ին վրայ : 1 9ե0ին միա յն աո լսական եր կա ր օրէն* բացատրեց թէ Հնչա կե ան կուսակցոլ– ՄելիքեաՏն (երգ) եւ դերասաններ Պ • Պ * Գմբ^Ժ–
ճա րաարա րո ւեսա ի արտադրութիւն ր կրնայ Հ աս թիլքնը սկիզբէն ի վեր թուրքեւՀայ գործակցու եա\1 է Մ՝իսիրեան եւ Պշտիկեան : Այս վ՛երջինը ար
էք Մ * ՆաՀանգսեր ուն ; Անոնք կր յուսան՛ թէ թեան, կողմնակից եղած է։ Յիչեց ԱՀմէտ Ոիզայի տասանեց քսանն եր Էն Փա ր ամ ազի ՀձՊ ա շտ պ ան ո ղ ա֊
1960^5/ պիտի կրնան արտագրել 60 միլէոն թոն նամա-կբ ԱապաՀ գիւլեան ին : կուսակցութեան^՝ կան. ճառ^ր : Լ .
պոգպաա , 500 միլիոն թոն Հանքածուխ * ՏՕմիլիոն ջանք Լ բբ ի գե բեւ ելան եւ Թո լ բքեբը յարմար ա–
թ" քա ՚ ր Ի *֊ զ * ՚ ււիթէն օգտուեցան Հալ մոդովոլբդբ լ/նա^նջելու 2ԱՑՆԵՐ ԳԱԻԱՌԷՆ
Խ • ՄԻՈՒԹԵԱՆ ԳԼԽԱՒՈՐ
ՏԱՍԸ ԿՐՕՆՆԵՐԸ Համար , առանց դատավարութեան * Միայն\ 20
^Լերթերս Հրատարակուած տեդեկադրի մ^ը Հա֊ Հն չ ա կե անն ե բն են ար դատ ար\ս/ւ՛ կան չու ե ցան եւ
մաձա լն՝ (հուս իոյ մ էջ տաս ր գլխաւոր կրօններ խեղ կատակ դա տ ավար ո ւթենէ մը վերջ մաՀո.ս/1, ՆՈՐ ԱԵՐՈՒՆԳԻ ՀԱՆԳԷԱԸ
ճա՛ք չցուեցան խո ր Հ րդտ լին կառավարութեան ւէւււ տ ա սլա ր տ ո ւե ղս/ե ։ Ոճ բա գործը ա րղա րաց ո ւ մ
կողմէ, իբրեւ օրին՛աւոր կազմակերպութիւնն եր : մը կբ փնտռէ\ր\ եւ ա յդ դատբ պատրուակ ծ առա - ՄԱՐՍԷՅԼ - ՍԷՆԹ ԱՆՆ (յապաղած).֊ Հ. 3*
Ատոնք ա՛շխ ար Հ ի ղլխաւո ր կրօնք՝երր կբ ներկա վեց իրեն : Գ՛ Նոր. Սկունդին Աէնթ Աննի ՛Բեռի խումբթ՝
յացնեն • ՝Բրիստոնեայ , ԱաՀմհտական , Պուտ– Պ * Ա - ՝$արեան , որ մօտէն կը ճանչնար. կախ– Հանդէսք , ար կր խոստանար այնքան Հաճելի ը լ
տա յա կան եւ Հր էական ։ Մ՛նացեալ եօթը անկախ ուած զոՀերբ, ոդեկոչեց յիշատակը Դեղամ ՀԼա֊ լալ բացօթեա յ , օգինւ ան յար մ ա բութեաքւՀ պատճւս–
կրօն ն եր բ ք րի ս տ ոնէ ա կ ան կրօնքին զա* ՝<֊՝• նիկեանի , Արամ Աչըգպաշեանի եւ ը\էկերԾւերուն , ոով կատարուեցաւ սբաՀին մէջ։ Կա՛բելի չէր ե~
ճիլ ղերն են ; որոնք զոՀյււեցան՝ դա գա փա բ ի Հ ամ ար : Յիշեց Ս ե– ղած լետա՚ձգել վերջին պաՀուն :
Ան Հ ատ եկք, ղե ցիներու թէ Հ աւաքական Հաւա– լանիկի ԻթթիՀատական՛ Համագումարի որոշումը Հանգէ ս ը բա ց ո ւե ցա՛ւ ֆր անս ա կան քայլերգով
տացեաչներոլ քօ . Ա՝ ի ո ւթեան մէջ թիւեբ չեն Հրա ե ւ Թո ւրքեք V,ո ւ ոճ բային ծրագիրը ։ եւ «Մշակ բանուոր^ավ, երդչախումբթե կողմէ ,
տարակուած, բայց երկրին գլխաւոր դաւանան՛քը Հ • 3 * Ղ՝ ա՛ջակցութեան կողմ Է յարգանքի ղեկավարութեամբ Պ* Համբարձո ւմեան ի որ իր
կբ շաբռւնակուի ըլլալ ուուս օրթոտոքս եկեղեցին % խօսք ըրաւ բեկեր Հրանա - Աամուէլ, որ ըսաւ թէ բացմսձ՛ խօսքին մէջ շեշտեց Աէնթ Աննի ժոզո–
Եբկ\րոբգն է , թու ական՛ տեսակէտով , իսլա - գ մ բա խ տ ա բա ր կ,ո սա անցա լի Հնչակեան< Հ ամագո ւ ֊ վուբգին գուրգուբանքր Հ անդէպ ի բ ազգային ար
մութիւ), բ : Յետոլ կուգան՝ կաթոլիկ եկեղեցին եւ մ արին տուած կար եւո ր որո շո ւմներբ գաղտն՛ի ժէքն եյ. ո ւն , եւ մասնաւորաբար, Հա՛յ երգին է
•արի* վ՛ ր ք՛ստ ոն Հ ա կան– գա ւան.անէլՏներ : Պ-ուտտա– չէիվ՛ պա Հ ուած եւ կարգ մբ դաւաճան պատգամա– Եբդեյ է եւ ա՛ր տ աս ան ո լ թ ի ւնւն ե բ է վերջ բեմ
յակա՛հ եւ Հրէական կրօններբ վերջին երկուքն՝ են
ւորնե^ր, թուրք կա՛ռա վ ար ո ւ. թ եան. Հաղորդած Հ րաւիրուեցալ օր ո ւա\Լ. բան ա խօս ր , Պ * Կ * Փոլատ–
ցանկին վրա յ ա • ^11<հՄ եծԱ ովետ Հ ամա յն ագի տ արա– ղանոնք
հ Այգ ղալաճ անները, ին՚չպէս Հաել Հա ք եան՛ որ իր– Հ ա՛յրեն՛աշաւնչ խօսքերով ոդեւՀրեց ե–
նին» , որ վե\ր\2՚ե բս Հրատարակս լեց\ո\լ :
Հետեւեալ ձեւով նկարագբուած է– կրօնքը ք(ք »
Մ ի ո, թե ան մէջ–.– իսլամները որոնք կը բնակին քհԱԱ Հանրապետու եկեղեցին , պեան է Գէոբդ Զ * բոլոր՛ Հայերու գե
թեան մէջ, ամէնէն մեծը խո րՀբ դա՛յին Հազարապե
Ա • (հուս օրթոտ՛ոքս եկեզեց ին , որ Հետեւորդ– տութեանց : րագոյն պատ յ. իարքբ (կաթողիկոս) : 78 տարեկան
ներս լ ամ ե< ամե ծ թիւր կբ ն եվ– կա յա ցնէ , բազմ ա– Էհ Իր ուխտը կատա՛րեց 1889/՚5# եւ եկեղեցիին՝ պետ
թի ւ ճիւղեր ո ւե ի ա շիւ ար Հ ի գրեթէ բոլոր երկիր– 3.— ՊԻՒՅՆԱ՝ԲԱ՝Բ , պետն է ՝Բիղրի ՛Բատը կէ. բքԼւտբուԼ ցաւ \ *)45ին ե կեզեցիի ներկայացուցիչնե–
նե բուն մէջ, ել սերտ յաբաբերուիիւն՚ներ Աօտա– պէքով , 69 տարեկան , որ կը Հովանաւորէ Հիւսի բու Համազգային մոզովի մր. մէջ% Այո գալս/ևան–
*֊որ\ Ար եւ ե լքի եւ միւս սլաւական \ե ր կիրն ե\ր ո լ ե– սային կովկասի իսլամները : քլ^ն է տասնըինր զանազան երկիրներ՛ու ՛մէջ ցըբ~՜
կ եղե՜ցին եբո ւն՛ Հետ Հ 4.– ԲԱԳՈՒ , պետն է Ալի Զատէ Աիոմէա ա– ո ւածՀա՚յե րաւ ն որոնք Հ ա լած ո * ե լ ո վ Թուրքերէն՛ ա֊
Հոգեւոր պետն է Աէեքսէյ արք * , որ, Մ աս– զա, 75 տարեկան է, ակնյայտնի Շիի եւ կբ Հո - քյրոստա1։ ե լյան օտար ե բկի լ&ւե բ :
կուա քի եւ Հ-ւսմայ>1. (\*ուսիաւ լ պաաաարիսւբքն է : 69 վ անա ւ.ո րէ Ան գրկով կ ա՛ս ի իս լամներբ : է ՄԿՐՏ9ԱԿԱՆ ԱՒԵՏԱՐԱՆԱԿԱՆ ԵԿԵԴ.Ե-
ւո ա՛ր եկան է ել \ 902ին՝ ձ.ե ռնագլւո ւեցաւ : 9–.– ՀՌՈՎՄԷԱԿԱՆ ԿԱԹՈԼԻԿ ԵԿԵԴ.ԵՑԻՆ ՏԻ 1 պետն է Ր* Զիըքովէ 60 տարեկա՛ն , միացա ց
Մկր>տչա*–
Բ * ի սլամնե\րը կո ւ դաւն իբրեւ ռՐկբ "վ՛ Գ ։ Խ– Միութեան մէջ որուն նուիրակն է Անտոնի երեք նախկին՝ ան՚կաիւ Աւե տարանա կան
՛ւն իսւումբերը
Ա՝ եհ ում ասնութ իւ)ն ր Ա իլ\ն,ի աղանդին կբ պատ կա– ւյվւրինկովիչ, 71 տարեկան : Ունի մէկ արքեպիս–
ն իմ՝ , վւոքր թի՛– մբն ալ , գլխաւ որա բա բ Անդրկով կոսլոս հ եր,կոլ եպիսկոպոս եւ բազմաթիւ քաՀա– ԼՈՒՏԵՐԱԿԱՆ ԵԿԵՂԵՑԻՆ կը գանուի
կասի մէջ ՀյիիՆեր են : իսլամները բաժնո ւած են նաներ : կաթոլիկ եկեղեցիին Հ ետ եւ որղՀնեբը կը գվխաւտր՚աբաբ Լաթվիայի եւ էսթոնիոյ մէջ, ֊ուր
պետերբ
չորս կղերական շրջաններու մյէջ , որոնց գտ\1 ո լին՛ մեծ մասով . Մ իո ւթեան արեւմտեան– ե բկու պա տ ո ւ ե լին ե բ կբ պաշտօն ա վարեն ;
Հետեւե ալ քաղաքները կբ գտնուի/. • կողմը : Թ— ՊՈՒՏՏԱՅԱԿԱՆ ԵԿԵՂԵՑԻՆ։
1. — ԹԱՇԿԷՆՏ պետն է Միւֆթի ԻսՀան Պա– 7 – – ՀԻՆ ՀԱՒԱՏԱՑԵԱԼՆԵՐԸ, շառաւիղ մը ժ ՀՐԷԱԿԱՆ ԿՐՕՆՔԸ միացեալ կրօնական
պա խ ան Ապտիւլ Ա՝ էճիտխան Օզլու , 85 տայ։ եկան ռուս օրթոտոքս ե կեղեց ի ին՜ , որ երեք ճ իւղերու կեդրոն, մ ր չունի ւ Զանազան ս ինակո կնե ր անկախ
է եւ ամէնէն ծեր իսլամ պետն է Միութեան կ բ բաժ ն ո ւի Հ են իրարմէ :
մէջ՛, կր Հովանաւորէ կեդրոնական՝ Ասիոյ իսլամ Ե . ֊ ԳԷՈՐԳԵԱՆ ՕՐԹՈՏՈ-ԲՍ ԵԿԵԴ.Ե8ԻՆ «- Բացի ալս գլխաւոր կրօնակա՛ն Համայնքնե
եկեղեցիին : ր ո ւն պ եան է կա լիս տ ր աւո պատ ր իաբքը , 81 տա֊ րէն՚, Համայնագիտարանը կը \քիշէ էը\ՐԾլ փոՔՐ
2.֊ ՈՒՖԱ, պետն է Միւֆթի Կապրախան բեկանէ : կազմակե րպութիւննեբ , 5 ա բա թապաՀներբ , Մ ե–
Ր ա՛ս ո ւ լէ վ, 65 տա լեկան , որ կբ ներկայացնէ այն Զ— ՀԱՅ (ԳՐԻԳՈՐԵԱՆ) ԼՈՒՍԱՒՈՐՉԱԿԱՆ թոտականնեբբ , Մալականները եւ ՛Բաբէյիմնեբը :
«ՅԱՌԱՋ»Ի ԹԵՐԹՕՆԸ (45) րուձԱտ եւ ինքը իջնելով ձիէն ՝ ո՚ւաԼդուեցալ գէպի Սիւգին մ եծեբն ու փոքրեր բ , կիներն ու ծ՚ե–
Հ անդի պա կա ց խրճիթը , որուն դուռը վւակ գտաւ : ր երր երկար ատ են կբ նայէին ան ոն ց ետե լէէԼ ՚ եւ
Արա բ Հր ո սակն երբ ցբուե ցան գիւղէն մ էջ • ա– կ՝ օր Հնէ ին զանոնք :
մէն մ է կը կ՚աշխատէր խրճիթ մը մ անել եւ աւար ի Աջ ու խաչբ ձեզ պաՀասլան , կրկնեցթն՛
Ա Շ Ո Տ 1.քԿԱք<> լալ պատառը ինք վերցնել ; գի ւզաց ին\ե րը , երբ բո՛լորովին ան յ ա յ տաց ան
(ՊԱՏՄԱԿԱՆ ՎԷԳ) 3 անկարծ ամ էն կողմէ լսուեցան՛ վայնասունի խումբը եւ ծ ած անող գբօշյլ. :
եւ ՀայՀոյանքի արարաց
ձայներ* քիչ յետ ո ք Ապ ա ամէն մարգ իր խրճիթբ մտաւ :
խումբը դէպի ձիերը կը վազէր, բայց ճիշդ այդ Ակսա՚ւ ձիւ նբ , Հայաստանի փաթիլ փաթիք
ինկող ձիւն՛ը. :
միջոցին՝ Պ՚էորգ իշխունը իր կտրիճներուն Հետ
ԻԶ. գո լբս եկ աւ թա գ ս տոցէն եւ սկս աւ փա խչո զն եբո լն
ԷՀ > Հ"Գ չէ » ըսաւ իշխանը, երբ խումբի ճամբան կապել։ ԱրալՀնեբբ կը կռուէին յուսա– ՒԷ.
քանակութիւնն աչքովը ճշդեց, պէտք է միայն Հատ քաջութեամբ , սակա՛յն փրկութիւն չկար ի–
մեր տղաքր բա՛ժնել խրճիթներուն մէջ եւ սպասել՛ րենց : Գաղաններո լ նմ ան՝ դուրս թափեց ան ն՛աեւ *հագիկ Աբհբ-ո ւնի գժգոՀ Էր իր վիճակէն .դեռ
յետոյ ՝ երբ թշն ամին ՚5. երս էս ուժ է գիւ դէն՛ , իր Հայոց մնացած խումբերը։ չէր՛ գոՀացած իր փառաս ի ր ութիւնբ , Նախ ի ջե լան
ա աղա տա կութ իւ ընելու , ա յն՛ աւո Լ ն մ ենք ց ո յց Շատ չանցած երեք Հ ա ր իւր ի չ ա փ Լ^^ՒԲ քաղաքի դրաւումէն ետքն ալ՛. Ու՜րիշ ծրագիր\ւ՝եր
կո ւ տան ք ան՛որ մեր\ սուր երուձԼ, չափը է ձիեր ,ա յդչափ ալ զէնք ու գրաՀ մնացին՛ Հայ քա ունէր ան, իր երկրի ս ա՚Հ մ անյմե բ բ ընդարձակե
հքումբին պատուէրները տրուեցան* իշխանը ջերուն ձեււքը : Աստուած Հասցուց իրենց այԳ լու Համ ար , բայց չէր յաջողա՛ծ իր ագործե լ զա
քսան մարզով թագնուեցաւ խըճիթի մը մէջ, որ– ձիերն ւ զէնքերը, որոնց այն՛քան կարօտ էին* : նոնք։ Եուսուֆի Հրոսակները կ՚ողողէին նաեւ
սչէսզի յանկարծական յարձակումով լրացնէ պա Արեւն արդէն մալր կր մտնէր . ուստի՝ խում– Վասպուրակա).ը , եւ վայրկեան մը իսկ Հանգիստ
կաս մւ՛ ացածը է բբ որոշեց դ է շերը անցընել գիւղին մէջ, լաւ մր չէինւ տար իրեն . սաիպւււած՝ ինքն– ալ Աշոտ Եր
*հիլԳԸ Լոլռ Էբ • Արաբներու խումբը կը մօ •^ահգսւոանալու , կաղզ֊ո լր.ո ւ ե լու եւ առտուն ^1ԸՐ՜ կաթի պէս լե ոմն՛երէն ու ամ\րոցնեբր կը քաշուէր , եւ
տենար . ան ոնց ձիերը կորսուած Էին քրտինքի կին ճամբան շարունակելու Համար հ յանկարծակի յարձակումներով կբ նեղէր թշնա֊
մ Էջ : Մերկ սուրն բը ձեռքելձն ին ՝ մ տան գիւղէն Բայց ա՛ռտուն թանձր՛ մշուշբ պատած էր ամ - մթ ։
ներս : ԸնդՀանուր լռութիւնն՝ ու ամայութիւն ր ԲոԴլՀ գՒ՚-քԼՐ * Քա՝յԼ V առաջ ոչինչ չէր եբեւաբ ։
զարմ ան ք պատճտռեցին ա՛րաբ Հր՚ո ս ա կնե բո լքւ> * ո՛ք Հակառակ ասոր, խումբը կազմ ու պասՀրաստ էր՛ Այսպիսի երերուն գրութեան մէջ էր *հագիկ
ոք կ^երեւաբ վւողոցներուն մէջ. շունեբբ միայն կը ճամբայ իյնալո՛ւ * դուրս եկան նաեւ իշխանն ու Արծրունի , երբ ՅովՀա՚նէս կաթողիկոսէն օրհ
Հալածէին զանոնք։ Մ աբտիրոս Հա յր սուր բ ը : նութեան կոնդակ ստացաւ : կաթողիկոսը կը Հրա
ԱնՀաւատնեբր բոլորն ալ ջարդուեր են , Այս Վեըջի^Ը նայեցաւ Հայ քաջերուն եւ ժըպ– ւիրէր զինք եվ. թալ Տարօն , նախարարներու ժ ողո
ըսաւ վայրենի գէմքով մարգ մը, որ ըստ երեւոյ–, տեցաւ* մշուշին մէջէն կը տեսնուէր ծ ականող ղ՛ի ն ներկա ք դւոնո ւե լու եւ ազգի դրութեան՛ մասին
թին խումբին մեծաւորն էր : կարմիր դրօշը, Բագրատունեաց խաչանիշ նշա խոր Հր դա կ ցելու Համար X
շուտով
Տզաք, իջէք ձիերէն եւ գուբս քշեցէք Հա– ՛նով, ապա պաՀպանիք ըսաւ եւ խումբը
զթնուորնե–
ւերՀէ Հաւ արուներէն , դարձաւ ան իշ անյայտացաւ թանձր մառախուղին՛ ՚^էք^ ։ ԲԱԳՐԱՏ ԱՅՎԱՀԵքձՀ
Fonds A.R.A.M