Page 30 - ARM_19-1948_03
P. 30
ՆԱՄԱԿՆԵՐ ՍՈՒՐԻԱՏԷՆ Աէէււն\եաԱ Ելբոպափ օրուան– < ամ ատ իրակ ա՚1։ ոստիկան - Համայնավար
իշխանութեան տեղ :
տաոսգխևևդ խ՚եևց Երկու Միջազգայիններն աչ խորաաէս կը կա
մը, բոլորւ մոզովրւ֊
Յ Ի 3 1 1 Տ Ա Կ Ի 0 1 ՝ Ա– է ա Ր Ո Ն ե Ա Ն Ի րօտին սերտ գորհ-ակցութեաև
քաղաք, .ասասքևեբով գավար եւ մարդասիրական սւմերոլ Հետ է Գիւղա–
Հալէպի Հայ ք/ ԼԱ ո ւց չա կան ՄիէււթիՀնը , ա յ– . յ>– ցիական եւ Ընկերվարական կուսակցութեանս Հետ
"օր՝ 27 Յունիս, կիրքսկի , կէս Չքէ ա/ւաՀ , սինէմա իբրեւ ղսէնգոյ֊աֆ– ; Ա ա֊ ա ւ ա ն գ գիւղացիներու, մկԼ
Ռոքսիի էքէ^յ Հոծ բազմութեան մը ներկայՈւ.֊ Այսօր թերհ-ւս աւելի շատ քաղաքական տա մեծ– ցանխլթիին կայ ՝Իյիստո՝նեայ մողբվրղա֊
թեսա% , աօևեց Ա֊ ԱՀ ա բ ոնեաՀեի յիշատակի օրը ։ րագիրներ կան Եվրոպայի մէ^ քա՛ն 100 տարի ա– վար շսէվմոլմներում՚իասին առնելուիբրեւ երբորգ
Հանգիս ութիւնբ սկսաւ բոա յայտագր ի եւ ճիշդ ռաշ– 1848^ , ՀԱզգերոլ գարուն–» կոչուաձ֊ շրջա խմբակցութիւն , այգաէս կազմ ելով գաղալբարա֊
նին ։
ժամանակին ; ղաև զօրաւոր ճակատ մը, որ ապագայիւ՛ կրնաք
Աեւ մաՀաբեմ ի ն կեդրոնին՝ տեղաւոր ո ւած էր Ներկայ քաղաքական գաղթականութիւնը միա– ամլացեք մողուք րգաաեաոլթիւ1եը , արեւելեան
ամէն
յյ֊Հալ: ոնեաֆի նկարը , ձիւ% ափաո. է Լ է ա է ս Մասիսի ձոյլ էէ այն՝ ատեն ու ա\. պէս, ոբովՀետեւ կան, Եւբոսլայի մ ԷԼ։
վա բա–
՚՚– կատարը՛. Ա՝աՀաբեմը շբջանակուած էբ գոյնզգոյն տեսակի քաղաքակա՛ն գոյնեը եւ ստուերներ կարծիքի մեծ՜ տարբեր ո լթիլն\1.ե.բ չկան տա
;
ծաղիկներով : սկսեալ ծա յըա յ ե ղ աջերէն մի֊գչեւ. ընկեր են րագիր Գէւղացիական եւ Հն կեր վար ական կու–
Ա ուր իա կան քայլերգէն անմ իրապէս վեբէ՝ , կաննե ր ը , ազատակա <նե ւ եւ ժողովրդավարներ սակցոլթեանց միջեւ։ երկուքն աչ Համաձայն ե՛ն
օր ուա ւ՝ նախագաՀը՝ Ե՛ Տասնապետ եան՝ բացաւ Նոը քաղաքական տարագիրները բաժնուած թէ փոքր կաչոլածատիրոլթիլձնը եւ Համագոյ.–֊
կոխեացֆ բնա~~
Հա՝Լդէսը, իրճ <<^/*ա4 ո լամբ զմաՀ բազմաթիւ ազգային խմբակցռւթեաԼ ցւ ծակցոլթիւ֊ր Հ ի՛ք ը կազմելն ապագա յ երկրագոր
բանովը, եւ՛ ըսաւ* ԱՀ աբոն եան իր մաՀովը ան– Անցեալ ամառէն ի վեր Արեւելեան \քւբոպայի ծական գրութեան, Արեւեչեան Եւրոպայի մէջ •
քա /լա
ցձէտ ւ անմ աՀ ո ւթեան : Անիկա՝ ներշնչումի աղբիւր-ը աղա տա կ ան եւ ժողով ր-գ ավար տ աբք ե րը » Երկուքն աչ Համաձայն են իսաոձե տնտեսական
եր
եղաւ իր Ժամաբակի յեղափոխականներուն , Հա յ – քա կան տարագիրներս ւ, սկսան բիւրեղանալ գիււլա– դրութեան մը • –որ պիտի պարփակէ , Հտնրային\
գու կնե բուն , ա՛ն սպա ո աղբիւր ը ամբոզ^ սե– կու մ ի ջա զգայ ին շա րժ ումնեյւո ւ շուրջ թէ անՀատական սեփականութիւնը \Լ լ պիտի
ր ո ւն գնե բու եւ տակ աւ ի ն պիտի ըԼէայ ամ էն ա– ց իա կա յ. ե լ աշխատաւոր ական– ։ էթբկու տարագիր պաՀ պանէ մասնաւոր ձեռնարկը շատ մը գետին
նոնց , որո՝Լք իրաւ Հայեր են : Ի ՞ ն չ կբ մնայ մեզի մ իջա զգայ իններ ր կաւլմ ա կե ր պո ւե ցան \ 947 ամ առ ներու գկւայ բացի ծա\1՝ր ճարտարարուեստէն Հ
դի լալա ցիա կան՝
մե ուած ԱՀ ար ոն եանէն՝ , ե թէ ոչ ան ո ր շունչին , ու ան եւ 1 948/՛ գաբն աս՛ն միջեւ 1<Ւէեւ կարգ մը շավ-մումնեը ջնջուած են ի~~
Հայրենասիվ. ութեա-1 , տաք ու Հաւատաւոր շեշտին միջազգայինը Ո*–ոշինկթընի մէջ, ծանօթ իբրեւ րենց երկիրներուն մէջ, սակայն ասոնք տակաւին
ուժը, ներշնչումը, անոր կտրած , անցած ճանա– <ձկա1 ան չ Մ իջա գա յին» եւ ^ժողովրդավար ընկեր՛– կը մսյան կազմակերպուած ե լ որոշ Հափով աչ ազ–
պարՀբ շարունակելու Համար, մեռնելով, մա Հ ա– վարական Միջազգայինը՝^ , Փարիզի մէջ՚.Այս վեր– ՚ է է ՚ ց ի կ տարագիրներ ու մէջ՛. ԼեՀական Ազատական*
նալով անմ աՀ ութ եան ան ցնելու Գոըծ՚ը , ա ռսւ թա– ջինը իր մ էջ էլաոձնէ միա յ՛ն ա ր ե ւե լե ան՝ ւր ոպա յ ի ը1<կե ր վա ր ակա ւ-հեր ը իրենց սեփական կուսակցու–
դրութիւնը : երկիրները, որոնք Հակառա՛կ են Համատիրու թիւնր եւ մամոլչը ահիե Ֆրա,է.սայի , Անգչիոյ Էլ
թեան , աՀաբեկումի եւ կը Հաւատան ժողովրդա՝– Պելմիոյ մէջ–. Ամ երիկեան լեՀ ընկերվա րական
Տօնին գեգաբուեստական մասին իրենց լաւա վար դբ ո ւթեան մը : իւմ րակցոլթիւնները տակաւին՛ բազմաիժիւ են Մ ի–
գոյնը բերած էին Պ ՚ Մ * Պօրիզէնքօ իր թութակով, « կանանչ Միջազգա՛յինը^ շատ աւելի ՛Լոր է եւ ացեաչ ՆաՀ ա1նգ1երուն մէջ, իրենց յիսունըմէկ
Տիկին Ո՚ուբէն իր գա շնա կոփ, Տիկին՝ Ա՝ արութեան նուազ ծանօթ քան՝ Աշխատ ա ւոր՚ա կան Մ իջա զդա– տարուան շաբաթաթերթով, 1<օեօէՈւե Րօեեւ ,
իր տնազէի օրօրքով, Օր՛է՛ ԵաՀվէքիլեան «#>– յ ի ննե րը : Պ ո ւլկ ար գիւ ՛լ՛" ց ի ա՛կ ան շար ժ ո ւմիւ ՚ պ ետ Նիւ Եորքի մէջ–, թ՛էեւ անկախ են, սակայն կը Հա–
սու մ են ուռինք եւ « Կ ո ո ւն կբ » մ եքեերգնե րո վ : Ատամպոլսքին ջանաց արեւելեանէ քքԼբոսլայի մէջ մ՛ակէ ի և տարագիր չեՀ մոզովրգավար ընկերվա–
յօտ1յ^ռ Գօձ&ւձի 8շւԸ6ստշ եւ Օհօբա^ 1^օշէսաշ ցայ՜ կամ ակեր պել գի ւղա ց ի ո լթիլՀե ը իբրեւ մ իջա զգա ՝- րակա՚եներուն ; Ա՚ինչեւ իսկ ք-ոլպայի ե լ Արման––
գանուագբ՝, կուգային անգամ մը եւս բարձրացնեք յ ի ն շա րժոլմ , բայց իր սպանութիւնը վերջ գրաւ թիեի մէջ լեՀ ընկերվարականներ իրենց խմրակ–
Հանդիսականները գեդարուեստի ոլորտները , օ– ամ էն– բա–՛– ի : Ա տամ պո լսքիի ա շա կե ր ան եր էն՝ եւ ցութիմնւերը կազմած են– ե լ շաբաթաթերթ մը կը
րօբել մեզ, տա՚ւ՚իլ մեր Հոգիները, մեր զգացում Հետեւորդներէն մէկը, Տօքթ* Եո\րկեվ Տիմիթրով Հրատարակեն • Լոնտոնի չեՀ չՀԼ կեր վարութեան՛
կը կրէ )
՛ները անՀետացոզ մեծ ԱՀարոնեանի երազներու ( որ Պ ո ւլկարիո յ ներկա յ վա ր ի չին անունը նո ր<ձկա՝– ար տաքին կոմիտէն՝ կը միացնէ ա ոտ ասա Հ մ ւ
զանազան՛ խումրեբ\ը ;
աշխարՀին , Հայրենի կարօտին՛ ; Մասիսի Հսկա / սլա բ ղե ց դ րօշյլ եւ օգնեց կազմ ակերպելոլ Ուոշինկ–
շոլՔշ 1էա.Բ մեր աչքերուն ա՛ռջեւ Ւ1օշէԱՈ16^ աէԷք ~ նանչ Ա իջազգայինը՝^ մէկ տարի առաջ,
ներ ուն մէջ, եւ Արա քսի քիչ անգամ Հանդարտ ի՛ թընի մէջ : Զեխ ժո ղո վրգավա ը տար ագի բներ ը չե ն մ աս–
րի կո ււնե ր ո ւ ծփաններ ուն օրօ՛րները ,Հ ծծիւննեբը Արեւելեան Եւբոպա՛յի Ազաաական ընկերվա– նակցիր ներկայիս որեւէ միջազգային՝ մարմնի ,
տակ : բտկանները \ 948 Ա արտին կազմեցին զո ւգբն թ ա ց
Տ 6 ՐՇ6ԱՏՇի խ աղ ե բուն թէեւ շփում կայ որոշ Զեխ Ը-եկե բ վար ա՛կան՝ Խըմ–
միջաղգա յիւ մ բ Փ տրիզի մ Էջ , գլխա՛ւս բռւթե ամբ բակցութեանց՝» փոքր ընկերվարական Ա իջաղգա–
Յետոյ կուգաբ Հալէպի ճեմարա՛ ի աշակեբ– յիւ ի Հետ : Զեխոսլովաք քաղաքական տարագիր–
տ ութիւնը , խո րՀ ր դա ւո բ մ աՀաբեմին աո $ Լ ւ *ցա յ – Վ^ա ր շաւա յ ի յեղափո խութ եան առաջնորդ Զեկ– ներուն մէջ երբեք այսքան՝ ճեղքեր բացուած չէին
գա լ ո յ ս ի մր տպաւորութիւն ր տուոգ կէս յո յ՛՛ պա– մունտ Զաբամպայի ե լ Զիվք° Թոփալով ի չ ի , որ .որքա՛ն այսօր : Լոնտոնի մէջ զօր՝ Փբխալու ոբ
Հու մը եւ իր խմբական՝ արտասանութիւնը կ՚ընէր քյուկոսլա՚ւ Է, եւ նախագաՀը քյուկոսլալ դիմա՛ Ա՛ իւն՝ ի խ էն վերջ երբեք Փրակա չվերադարձաւ, կը
Կ * Զ ա ր ե ան ի ՀԱԱ տուած մ եո ած բանաստեղծի Հա դրութեան ստորերկրեայ ազգային խոբՀուբգին– ն կատու ի իբրեւ զինուորական առաջն ո ր դ , թէեւ
մար » բանաստեղծ՛ութեն՛էն՝ ;*
ոբունէ Հերոսը, եւ զ է ն • Հ ր ա մ անա տ արն՝ Էր Մ ի ի՛ա յ – չունի կարեւոր նեցուկ՛. Օսուսքին, Պէնէշփ Հակա–
Օ օ նին բանախօս եե ր էն՝ , Արմէն Անուշ , պատ Էովի չ ( գՏ դա կա Հ ա ր ո ւած ) : աւակորդը, ազդեցիկ առաջնոր՛դներէն մէկն է^մինք
րաստած րնդարձակ գրութիւնով մը ներկայացոլց Ա յս երկու Ա ի ջա զգայ ինն ե բ Ի լ անգամները կը Տոքթ * Փա՚փամ էք , Միացեալ Ազգեըու ներկա յա–
ԱՀարոնեան ր իբրեւ Հանրային մարգ, ազգա՛յին՛ ֊֊ կար ծ են թէ անՀ րաժե շտ է սերտ Համ ագո ր ծ ա կց ո լ – Աոլցիչը եւ Տօքթ * Ալա՚Լէք » նախկին դեսպանը
քաղաքա՛կան– Գո՝մ՝^էլ\ գրագէտ տուաւ անոր՝ թիւն մը Արեւելեան– է)լրոպա յի բա ն՛ո լորն ե բո ւն՝ եւ Միացեալ ՚Լ,ա Հ անգներ ո ւն մէջ , կը ներկա յառնեն
կեանքը, իր ա՛պրումներովն ու ղործեբովը եւ գիւղաց ին՝ե բուն մ է՚ջեւ , ամ րա պնդելու Հ ամ ար ժո Հ ի ն աւանգութիլԼը ^ազատական եւ ժաւզււ վր դ ա–
բաժնեց ղանոնք .որոշ Հան՛գրուաններու, շրջաննե ղովրդավար կարգուսարք մը ։ Թէեւ ներկայիս ա– վար գիծը Թոմաս Մասաբիքի եւ իր աշակերտ
րու : Յետ երկար խորացումներու ե լ պատկերա - ն՚ոնք տա\րադիր եհ՝, սակայն կբ յուսան թէ ապա— Տոքթ . Պէնէշին ) : Պէտք է աւելցնել թէ Միացեալ
ցում ւե բու , ԱՀ աբոն եան ի գործերէն եւ խօսքեբէն գա՚Լ րողթութիւ\ն– պիտի բերէ ժողովրգավար ու– ՆաՀանգնե բուն մէջ զօ-րաւաւր Ա լովաք խ մ բա կց ո ւ–
քան ի մը մ է ջբե ր ո ւ մ ն ե ր ո ւէ եւլ րաւիակե
ց իր խօսքը ժեբուն : թիւններ կան որո1).՝ք, գոնէ ներկայիս , Հակառակ
եւ ըսաւ* Օտարեր պիտի անցնին, ու այն ատեն՛ Այս ՛երկու Մ իջաղգա յիննե բու պետերը եւ Հե– են Չեխերու Հետ Համագործակցութեան ,եւ իրենց
տեսնեն ու
աւելի յստակ , աւելի պայծառ պիտի տեւորգԼ ե ր ը կը յ ի շ ե ն ո ր ներկա յ Համ ա տ ի բա կան սե փական պետերը ունին յ
;
ճան չն՚ա՜Լ՝ սերունդներ ԱՀ ա՚բոնեան ը դրութիւնը առաջինբ չէ , եւ թէ պատերա՛զմէն՝ ա՝–֊
Ա յսպէս կը վերջանա ր Հ անդիս *ււթեան առա– ռաջ ար ե ւմ տ ե ան էյ լբտպան\ տառա՛պեցաւ զինու՛ո Լոնտոնի մէջ լեՀ ^ռամկավար կեդբոնացում^ի
ջին մասը : Ու կարճ դադարէ մբ ետք, դարձեալ կը րական կէս - Հ ամ ա տ ի բ ական իշխանութեան. մը խ մ բակ ցութի ւն մը կայ , լե Հակ ան կառավարու
վերս կ ս էբ գեղա բուհստ ական բաժ ինը : տակ, թէեւ աւելի մեղմ էբքան Արեւմտեան ֆա– թիւնը Լոնտոնի մ էջ , որոնք լքուեց ան Ըն՝կե\ր վա–
Նուագէ մը վերջ, երիտասարդ մը՝ Ա * ՛Լաւ լա ր– ՚ շա կանո ւթիւն ը ։ Անոնք կբ վախն ա\ն՝ ո բ յ ան կ ա ր– րականւհեբէն ; քյլ կան տակաւին քանի մը ծայրա
ե ա ն՛ գե ղեց իկ կ եր-պ ով արտասանեց Հ Յարդ անք ծակի եւ ուժգին փոփոխութեան մը պարագային , յ ե ղ աջակողմ ե աններ՝, որոնք անցեա՛լին՝ մէջ ֆաշա՝~
քեւրը : իյօսքը վերջին բանախօսին էր : Ա * Հ)՝ա– ա ջ ա կ ո ղմ եա\1. ՝ զին ու ո րա կան եւ յ ետ աշր ջա կ ան– Հ ա— կանո ւթեան Հ ամ ակիր էին ։ Գրեթէ բո լո բ տեսակի
ռուկեան , րնդՀանոլր ե լ խ-ոշոր գծերով միայն մ ակիրն ե ր բ , որոնք աքսոր ի մ էջ են– Հիմ ա , պար– շա բ ժո ւմնե րը որոշ աւլգեցոլ թ ի ւն ո լՀւ ի ն իր ենց րը՜՜
նե ր կա–յա ցուց ԱՀարոն՛եանբ : Հա յ յեղափոխական^ տ ա գ բեն կէս - ֆ ա շա կ ան ի շխ ան ութի ւն մը ա յ ս – նիկ երկրին մ էջ եւ եր բեմն , ա րե ւելեան եւրոպա
ղրականութիւԱը պատկերացա ց եռոտանիի մը , .ո— կան ծ ագո մ ով Ամերիկա ցիներու մէջ X
լաւն ոտքերն էին Աբովեան , Րաֆֆի եւ ԱՀաբոն՛֊ Ազատականներ ը եւ ռամ կա վարն երբ կը մե ր–
յան։ իթէ՝ լւսաւ . Աբովեան ե.թաղեց յեղափոխու նէք դուք իւրաքանչիւրդ՝ ղուք ձեզ* որբը այնտեղ ժե\Լ՝ Դ ա 1^*ա էէցէ է աջակողմ եան խմբակցութեանց
թիւնը եւ Ոաֆֆի պատրաստեց , ԱՀարոնեան գոր ինքղինը պիտի տեսնէ, այրին՝ իր անձին, իր Հ ո– Հետ , մ ասն ա՛ւո բա բաբ անոնց Հետ որոնց մ ւոսին
ծի կոչեց զայն ; լ աւելցուց * ԱՀարոնեան իր գիխԼ պիտի Հ ան դիպ ի Հոն՝ ։ Այ սպէս կ1ըլլան ար կասկած ունին՝ թէ Համակիր են ն՛ախկին ֆ ա շա—
գ բա կ ան ո լ թ ե ա մբ տուաւ իր խառնուածքբ ՚, իր՝ ուեստագէտն եբո լ գործերը: կանչերուն։ Պէտք է աւելցնել թէ այս վերջինները
աււՀաւական ինք.– ութիւնբ , ինքզինքբ , ա՛ն՛կեղծ * Այս ըն գՀա նուք բ% որո շո ւմներ է վեր ջ X)՝առու կ— բա՛զմաթիւ չեն Լոնտոնի մէջ, թէեւ խմբակցու^–
Հաւատաւոր , առանց արուեստի մտաՀոգութիլն– ե ա I, ըսա՛ւ* Հայրեւիքի զաւակն է ԱՀարոնեան։ թ իւննե բ կան , որո շ ազդեց ո ւթեամբ ;
ներուն՝, սակայն իր աքդ տուածները արդէն իրենց Առանց Մասիսի , առանց Արաքսի չէ կաբելի ըմբռ Ըէ֊կրա յնա յի ւլազթ ա կամ. ո ւթեան մէջ աւեչի
մէջն ունէի։ արուեստին բնական կշո֊ոյթը։ Տխուր նել Ա Հ այ. .ոնե ան ը : Հ անգչե ր է այսօր ան՝ ո ր ծ՜ա ր ա– մեծ ճեզք մը բացուած է : Հ՛ոն աջակոզմեաննե\բը
էր ան։ Ամէնէն զուարթ տեսաբա ին մէջ իսկ* կը ՚ ւը փա՛ռքի , ե լ սէբը փոթորկոտ , ե լ տենչը պայ եւ ծայրայեղները աւելի զօրաւոր կերպով ներկա
գտնէ ր տխուրը եւ կուտար մ եղի , անոնք ը լ լ ա ՛ յ ի ն քարի , յաղթանակի Հմայքր պատրիչ , կը մնա՝ ք յացուած են, մասնաւորաբար եւրոպական՛ մասին
^.իտալական էսքիղֆ-1'եբը թէ Հայ եղերական կե անց սակայն մխացող զէնքի խոՀուն Կս^.է^^-Ա 1 միայն՛ մէջ։ Ղ՝ի ւղա ց ի ա կան՝ մոդովյւգվար խմբակցու–
քէն։ « Նոր Աերունդ^ը, մենք եւ մեր յաջորդները Հա յ բեն ի կարօտը , ո բ դե ր ե ղմ ան ի մ էջն իսկ ՚զիա ի թիւններ , իր՛ենց աւանդութեամբ <Հ.Հաց շինող շար–
Հաւա՛նաբար չգտնեն անոր գործեբուն մէջ իրենց մ խա՚յ , եթէ Արարատ ի ծոցը չ^անդչի ան , եւ Ա— մում»ը (&հ1ւեօաեյ՛) , տակաւին՛ ազդեցիկ են ՛Բա
•ուզածը, փ\ առածը <ք այնչափ չՀասկնան ու չսիրեն ր աքս ը չօ ր օր է ան ո ր յա ւերժակ ան քո ւնը ։ նա տայի մէջ, մին՛չդեռ Ուկրայնակա՚ն ընկերվա
ԱՀարոնեանբ իր դո րծե բովը, որքան՝ որ սիրեցին Այս խօսքերուն պատշաճ եւ վայել կապակ— րականն երոլ Ա՛ . ՆաՀանգներու խմբակցութիւնր
ու. Հասկցան , ոլ պիտի սիրեն մեր Հայրերը, Հայ– ցութեամբ , Օր* Պ * Թի*–յսիւզեան՝ գեղեցկօրէն Փէնսիլվտնիոյ մէջ կր գտնուի։ Նոր ընկերվարա
րենիքբ տեսած եւ ապրած մեր Հայրերը եւ մեր արտ աս ան ե ց ԱՀ ար ոնե ան ի <Հ Կ ար օ ւ սյբենի կան ուկրայՂտկան գա ղթ ակա՛ն ո լթ ի ւ՛ն մը կը գտ
Հայրենիքի ներկայ Հա յերր նոյնիսկ, Հայրենիքի « Արեւ ի յետեւից » բանաստեղծո ւթիւնբ ։ նուի Գեր մա՞ ի ո յ ամերիկեան շրջանին մէջ՛. Անոնք
այս զաւակը ԱՀարոնեանբ : Աակայն ժամանակա « Տէր կեցո » մազթեբգէն վե,րջ* առաջնորգբ շաբաթաթերթ մ՝ըն աչ կը Հրատարակեն «ք^Յտհօ
ւոր է այգ։ Մեր Հայր՚երբ ինչպէս որ տեսան՛ ու ԶարեՀ եպիսկոպոս , քանի մը խօսքով բացատրեց 2ւէա» (Մ ե ր կեանքր) . այս վերջին կուսակցութիւ
ապրեցան Հա յրե իքը » մ ինչ մենք Հ ա յրենիքբ գի՜ ԱՀ ար ոնե ան ի տեսած ու կատարած գործը , լաւ ու նը եկաւ ի) . Միութենէն :
ենթ աւելի իբրեւ տեսակ մբ քա՛րտէս , գիծ կամ վատ օրերը, բախտաւոր եւ դժբւ՚ւխտ օրերը, մաղ Այ" շատ բարգ պատկերին՛ մէջ , դրական՛–
նկար, նոյն ձեւով եւ նոյնքան կը Հասկնանք ու կբ թեց որ անոր գաղափարական ը մնայ ապրողնե տարրս կը կազմէ մոզով լ գավար ումը, որ կը
սիրենք ԱՀարո-1 եան ը եւ սակայն ժամանակաւոր է րուն ՚քէջ կենդանի ու տեւական, եւ օբՀնելով սա– ձղտի գէպի Մի՛ութիւն ել Համագործակցութիւն՝ տ
այս : կարդացէք « իմ գիըքը՝» » իր «Մանկութիւն նոր ք ի շա ա ա կը փակեց Հա֊ գէսը : /Քաղաքակա՛ն տարադիր՚ներու գերը եւրոպական
կւ սյատանեկ^ուիժկւև՝% ւլոբծեը^ եւ Հոն պիտի գտ– ՄԻԱԱ-Բ ՈՒԼՆԵ8Ի պատմութեան մէջ շատ նշանակալից եղած է ։ Չե–
1
Fonds A.R.A.M
իշխանութեան տեղ :
տաոսգխևևդ խ՚եևց Երկու Միջազգայիններն աչ խորաաէս կը կա
մը, բոլորւ մոզովրւ֊
Յ Ի 3 1 1 Տ Ա Կ Ի 0 1 ՝ Ա– է ա Ր Ո Ն ե Ա Ն Ի րօտին սերտ գորհ-ակցութեաև
քաղաք, .ասասքևեբով գավար եւ մարդասիրական սւմերոլ Հետ է Գիւղա–
Հալէպի Հայ ք/ ԼԱ ո ւց չա կան ՄիէււթիՀնը , ա յ– . յ>– ցիական եւ Ընկերվարական կուսակցութեանս Հետ
"օր՝ 27 Յունիս, կիրքսկի , կէս Չքէ ա/ւաՀ , սինէմա իբրեւ ղսէնգոյ֊աֆ– ; Ա ա֊ ա ւ ա ն գ գիւղացիներու, մկԼ
Ռոքսիի էքէ^յ Հոծ բազմութեան մը ներկայՈւ.֊ Այսօր թերհ-ւս աւելի շատ քաղաքական տա մեծ– ցանխլթիին կայ ՝Իյիստո՝նեայ մողբվրղա֊
թեսա% , աօևեց Ա֊ ԱՀ ա բ ոնեաՀեի յիշատակի օրը ։ րագիրներ կան Եվրոպայի մէ^ քա՛ն 100 տարի ա– վար շսէվմոլմներում՚իասին առնելուիբրեւ երբորգ
Հանգիս ութիւնբ սկսաւ բոա յայտագր ի եւ ճիշդ ռաշ– 1848^ , ՀԱզգերոլ գարուն–» կոչուաձ֊ շրջա խմբակցութիւն , այգաէս կազմ ելով գաղալբարա֊
նին ։
ժամանակին ; ղաև զօրաւոր ճակատ մը, որ ապագայիւ՛ կրնաք
Աեւ մաՀաբեմ ի ն կեդրոնին՝ տեղաւոր ո ւած էր Ներկայ քաղաքական գաղթականութիւնը միա– ամլացեք մողուք րգաաեաոլթիւ1եը , արեւելեան
ամէն
յյ֊Հալ: ոնեաֆի նկարը , ձիւ% ափաո. է Լ է ա է ս Մասիսի ձոյլ էէ այն՝ ատեն ու ա\. պէս, ոբովՀետեւ կան, Եւբոսլայի մ ԷԼ։
վա բա–
՚՚– կատարը՛. Ա՝աՀաբեմը շբջանակուած էբ գոյնզգոյն տեսակի քաղաքակա՛ն գոյնեը եւ ստուերներ կարծիքի մեծ՜ տարբեր ո լթիլն\1.ե.բ չկան տա
;
ծաղիկներով : սկսեալ ծա յըա յ ե ղ աջերէն մի֊գչեւ. ընկեր են րագիր Գէւղացիական եւ Հն կեր վար ական կու–
Ա ուր իա կան քայլերգէն անմ իրապէս վեբէ՝ , կաննե ր ը , ազատակա <նե ւ եւ ժողովրդավարներ սակցոլթեանց միջեւ։ երկուքն աչ Համաձայն ե՛ն
օր ուա ւ՝ նախագաՀը՝ Ե՛ Տասնապետ եան՝ բացաւ Նոը քաղաքական տարագիրները բաժնուած թէ փոքր կաչոլածատիրոլթիլձնը եւ Համագոյ.–֊
կոխեացֆ բնա~~
Հա՝Լդէսը, իրճ <<^/*ա4 ո լամբ զմաՀ բազմաթիւ ազգային խմբակցռւթեաԼ ցւ ծակցոլթիւ֊ր Հ ի՛ք ը կազմելն ապագա յ երկրագոր
բանովը, եւ՛ ըսաւ* ԱՀ աբոն եան իր մաՀովը ան– Անցեալ ամառէն ի վեր Արեւելեան \քւբոպայի ծական գրութեան, Արեւեչեան Եւրոպայի մէջ •
քա /լա
ցձէտ ւ անմ աՀ ո ւթեան : Անիկա՝ ներշնչումի աղբիւր-ը աղա տա կ ան եւ ժողով ր-գ ավար տ աբք ե րը » Երկուքն աչ Համաձայն են իսաոձե տնտեսական
եր
եղաւ իր Ժամաբակի յեղափոխականներուն , Հա յ – քա կան տարագիրներս ւ, սկսան բիւրեղանալ գիււլա– դրութեան մը • –որ պիտի պարփակէ , Հտնրային\
գու կնե բուն , ա՛ն սպա ո աղբիւր ը ամբոզ^ սե– կու մ ի ջա զգայ ին շա րժ ումնեյւո ւ շուրջ թէ անՀատական սեփականութիւնը \Լ լ պիտի
ր ո ւն գնե բու եւ տակ աւ ի ն պիտի ըԼէայ ամ էն ա– ց իա կա յ. ե լ աշխատաւոր ական– ։ էթբկու տարագիր պաՀ պանէ մասնաւոր ձեռնարկը շատ մը գետին
նոնց , որո՝Լք իրաւ Հայեր են : Ի ՞ ն չ կբ մնայ մեզի մ իջա զգայ իններ ր կաւլմ ա կե ր պո ւե ցան \ 947 ամ առ ներու գկւայ բացի ծա\1՝ր ճարտարարուեստէն Հ
դի լալա ցիա կան՝
մե ուած ԱՀ ար ոն եանէն՝ , ե թէ ոչ ան ո ր շունչին , ու ան եւ 1 948/՛ գաբն աս՛ն միջեւ 1<Ւէեւ կարգ մը շավ-մումնեը ջնջուած են ի~~
Հայրենասիվ. ութեա-1 , տաք ու Հաւատաւոր շեշտին միջազգայինը Ո*–ոշինկթընի մէջ, ծանօթ իբրեւ րենց երկիրներուն մէջ, սակայն ասոնք տակաւին
ուժը, ներշնչումը, անոր կտրած , անցած ճանա– <ձկա1 ան չ Մ իջա գա յին» եւ ^ժողովրդավար ընկեր՛– կը մսյան կազմակերպուած ե լ որոշ Հափով աչ ազ–
պարՀբ շարունակելու Համար, մեռնելով, մա Հ ա– վարական Միջազգայինը՝^ , Փարիզի մէջ՚.Այս վեր– ՚ է է ՚ ց ի կ տարագիրներ ու մէջ՛. ԼեՀական Ազատական*
նալով անմ աՀ ութ եան ան ցնելու Գոըծ՚ը , ա ռսւ թա– ջինը իր մ էջ էլաոձնէ միա յ՛ն ա ր ե ւե լե ան՝ ւր ոպա յ ի ը1<կե ր վա ր ակա ւ-հեր ը իրենց սեփական կուսակցու–
դրութիւնը : երկիրները, որոնք Հակառա՛կ են Համատիրու թիւնր եւ մամոլչը ահիե Ֆրա,է.սայի , Անգչիոյ Էլ
թեան , աՀաբեկումի եւ կը Հաւատան ժողովրդա՝– Պելմիոյ մէջ–. Ամ երիկեան լեՀ ընկերվա րական
Տօնին գեգաբուեստական մասին իրենց լաւա վար դբ ո ւթեան մը : իւմ րակցոլթիւնները տակաւին՛ բազմաիժիւ են Մ ի–
գոյնը բերած էին Պ ՚ Մ * Պօրիզէնքօ իր թութակով, « կանանչ Միջազգա՛յինը^ շատ աւելի ՛Լոր է եւ ացեաչ ՆաՀ ա1նգ1երուն մէջ, իրենց յիսունըմէկ
Տիկին Ո՚ուբէն իր գա շնա կոփ, Տիկին՝ Ա՝ արութեան նուազ ծանօթ քան՝ Աշխատ ա ւոր՚ա կան Մ իջա զդա– տարուան շաբաթաթերթով, 1<օեօէՈւե Րօեեւ ,
իր տնազէի օրօրքով, Օր՛է՛ ԵաՀվէքիլեան «#>– յ ի ննե րը : Պ ո ւլկ ար գիւ ՛լ՛" ց ի ա՛կ ան շար ժ ո ւմիւ ՚ պ ետ Նիւ Եորքի մէջ–, թ՛էեւ անկախ են, սակայն կը Հա–
սու մ են ուռինք եւ « Կ ո ո ւն կբ » մ եքեերգնե րո վ : Ատամպոլսքին ջանաց արեւելեանէ քքԼբոսլայի մէջ մ՛ակէ ի և տարագիր չեՀ մոզովրգավար ընկերվա–
յօտ1յ^ռ Գօձ&ւձի 8շւԸ6ստշ եւ Օհօբա^ 1^օշէսաշ ցայ՜ կամ ակեր պել գի ւղա ց ի ո լթիլՀե ը իբրեւ մ իջա զգա ՝- րակա՚եներուն ; Ա՚ինչեւ իսկ ք-ոլպայի ե լ Արման––
գանուագբ՝, կուգային անգամ մը եւս բարձրացնեք յ ի ն շա րժոլմ , բայց իր սպանութիւնը վերջ գրաւ թիեի մէջ լեՀ ընկերվարականներ իրենց խմրակ–
Հանդիսականները գեդարուեստի ոլորտները , օ– ամ էն– բա–՛– ի : Ա տամ պո լսքիի ա շա կե ր ան եր էն՝ եւ ցութիմնւերը կազմած են– ե լ շաբաթաթերթ մը կը
րօբել մեզ, տա՚ւ՚իլ մեր Հոգիները, մեր զգացում Հետեւորդներէն մէկը, Տօքթ* Եո\րկեվ Տիմիթրով Հրատարակեն • Լոնտոնի չեՀ չՀԼ կեր վարութեան՛
կը կրէ )
՛ները անՀետացոզ մեծ ԱՀարոնեանի երազներու ( որ Պ ո ւլկարիո յ ներկա յ վա ր ի չին անունը նո ր<ձկա՝– ար տաքին կոմիտէն՝ կը միացնէ ա ոտ ասա Հ մ ւ
զանազան՛ խումրեբ\ը ;
աշխարՀին , Հայրենի կարօտին՛ ; Մասիսի Հսկա / սլա բ ղե ց դ րօշյլ եւ օգնեց կազմ ակերպելոլ Ուոշինկ–
շոլՔշ 1էա.Բ մեր աչքերուն ա՛ռջեւ Ւ1օշէԱՈ16^ աէԷք ~ նանչ Ա իջազգայինը՝^ մէկ տարի առաջ,
ներ ուն մէջ, եւ Արա քսի քիչ անգամ Հանդարտ ի՛ թընի մէջ : Զեխ ժո ղո վրգավա ը տար ագի բներ ը չե ն մ աս–
րի կո ււնե ր ո ւ ծփաններ ուն օրօ՛րները ,Հ ծծիւննեբը Արեւելեան Եւբոպա՛յի Ազաաական ընկերվա– նակցիր ներկայիս որեւէ միջազգային՝ մարմնի ,
տակ : բտկանները \ 948 Ա արտին կազմեցին զո ւգբն թ ա ց
Տ 6 ՐՇ6ԱՏՇի խ աղ ե բուն թէեւ շփում կայ որոշ Զեխ Ը-եկե բ վար ա՛կան՝ Խըմ–
միջաղգա յիւ մ բ Փ տրիզի մ Էջ , գլխա՛ւս բռւթե ամբ բակցութեանց՝» փոքր ընկերվարական Ա իջաղգա–
Յետոյ կուգաբ Հալէպի ճեմարա՛ ի աշակեբ– յիւ ի Հետ : Զեխոսլովաք քաղաքական տարագիր–
տ ութիւնը , խո րՀ ր դա ւո բ մ աՀաբեմին աո $ Լ ւ *ցա յ – Վ^ա ր շաւա յ ի յեղափո խութ եան առաջնորդ Զեկ– ներուն մէջ երբեք այսքան՝ ճեղքեր բացուած չէին
գա լ ո յ ս ի մր տպաւորութիւն ր տուոգ կէս յո յ՛՛ պա– մունտ Զաբամպայի ե լ Զիվք° Թոփալով ի չ ի , որ .որքա՛ն այսօր : Լոնտոնի մէջ զօր՝ Փբխալու ոբ
Հու մը եւ իր խմբական՝ արտասանութիւնը կ՚ընէր քյուկոսլա՚ւ Է, եւ նախագաՀը քյուկոսլալ դիմա՛ Ա՛ իւն՝ ի խ էն վերջ երբեք Փրակա չվերադարձաւ, կը
Կ * Զ ա ր ե ան ի ՀԱԱ տուած մ եո ած բանաստեղծի Հա դրութեան ստորերկրեայ ազգային խոբՀուբգին– ն կատու ի իբրեւ զինուորական առաջն ո ր դ , թէեւ
մար » բանաստեղծ՛ութեն՛էն՝ ;*
ոբունէ Հերոսը, եւ զ է ն • Հ ր ա մ անա տ արն՝ Էր Մ ի ի՛ա յ – չունի կարեւոր նեցուկ՛. Օսուսքին, Պէնէշփ Հակա–
Օ օ նին բանախօս եե ր էն՝ , Արմէն Անուշ , պատ Էովի չ ( գՏ դա կա Հ ա ր ո ւած ) : աւակորդը, ազդեցիկ առաջնոր՛դներէն մէկն է^մինք
րաստած րնդարձակ գրութիւնով մը ներկայացոլց Ա յս երկու Ա ի ջա զգայ ինն ե բ Ի լ անգամները կը Տոքթ * Փա՚փամ էք , Միացեալ Ազգեըու ներկա յա–
ԱՀարոնեան ր իբրեւ Հանրային մարգ, ազգա՛յին՛ ֊֊ կար ծ են թէ անՀ րաժե շտ է սերտ Համ ագո ր ծ ա կց ո լ – Աոլցիչը եւ Տօքթ * Ալա՚Լէք » նախկին դեսպանը
քաղաքա՛կան– Գո՝մ՝^էլ\ գրագէտ տուաւ անոր՝ թիւն մը Արեւելեան– է)լրոպա յի բա ն՛ո լորն ե բո ւն՝ եւ Միացեալ ՚Լ,ա Հ անգներ ո ւն մէջ , կը ներկա յառնեն
կեանքը, իր ա՛պրումներովն ու ղործեբովը եւ գիւղաց ին՝ե բուն մ է՚ջեւ , ամ րա պնդելու Հ ամ ար ժո Հ ի ն աւանգութիլԼը ^ազատական եւ ժաւզււ վր դ ա–
բաժնեց ղանոնք .որոշ Հան՛գրուաններու, շրջաննե ղովրդավար կարգուսարք մը ։ Թէեւ ներկայիս ա– վար գիծը Թոմաս Մասաբիքի եւ իր աշակերտ
րու : Յետ երկար խորացումներու ե լ պատկերա - ն՚ոնք տա\րադիր եհ՝, սակայն կբ յուսան թէ ապա— Տոքթ . Պէնէշին ) : Պէտք է աւելցնել թէ Միացեալ
ցում ւե բու , ԱՀ աբոն եան ի գործերէն եւ խօսքեբէն գա՚Լ րողթութիւ\ն– պիտի բերէ ժողովրգավար ու– ՆաՀանգնե բուն մէջ զօ-րաւաւր Ա լովաք խ մ բա կց ո ւ–
քան ի մը մ է ջբե ր ո ւ մ ն ե ր ո ւէ եւլ րաւիակե
ց իր խօսքը ժեբուն : թիւններ կան որո1).՝ք, գոնէ ներկայիս , Հակառակ
եւ ըսաւ* Օտարեր պիտի անցնին, ու այն ատեն՛ Այս ՛երկու Մ իջաղգա յիննե բու պետերը եւ Հե– են Չեխերու Հետ Համագործակցութեան ,եւ իրենց
տեսնեն ու
աւելի յստակ , աւելի պայծառ պիտի տեւորգԼ ե ր ը կը յ ի շ ե ն ո ր ներկա յ Համ ա տ ի բա կան սե փական պետերը ունին յ
;
ճան չն՚ա՜Լ՝ սերունդներ ԱՀ ա՚բոնեան ը դրութիւնը առաջինբ չէ , եւ թէ պատերա՛զմէն՝ ա՝–֊
Ա յսպէս կը վերջանա ր Հ անդիս *ււթեան առա– ռաջ ար ե ւմ տ ե ան էյ լբտպան\ տառա՛պեցաւ զինու՛ո Լոնտոնի մէջ լեՀ ^ռամկավար կեդբոնացում^ի
ջին մասը : Ու կարճ դադարէ մբ ետք, դարձեալ կը րական կէս - Հ ամ ա տ ի բ ական իշխանութեան. մը խ մ բակ ցութի ւն մը կայ , լե Հակ ան կառավարու
վերս կ ս էբ գեղա բուհստ ական բաժ ինը : տակ, թէեւ աւելի մեղմ էբքան Արեւմտեան ֆա– թիւնը Լոնտոնի մ էջ , որոնք լքուեց ան Ըն՝կե\ր վա–
Նուագէ մը վերջ, երիտասարդ մը՝ Ա * ՛Լաւ լա ր– ՚ շա կանո ւթիւն ը ։ Անոնք կբ վախն ա\ն՝ ո բ յ ան կ ա ր– րականւհեբէն ; քյլ կան տակաւին քանի մը ծայրա
ե ա ն՛ գե ղեց իկ կ եր-պ ով արտասանեց Հ Յարդ անք ծակի եւ ուժգին փոփոխութեան մը պարագային , յ ե ղ աջակողմ ե աններ՝, որոնք անցեա՛լին՝ մէջ ֆաշա՝~
քեւրը : իյօսքը վերջին բանախօսին էր : Ա * Հ)՝ա– ա ջ ա կ ո ղմ եա\1. ՝ զին ու ո րա կան եւ յ ետ աշր ջա կ ան– Հ ա— կանո ւթեան Հ ամ ակիր էին ։ Գրեթէ բո լո բ տեսակի
ռուկեան , րնդՀանոլր ե լ խ-ոշոր գծերով միայն մ ակիրն ե ր բ , որոնք աքսոր ի մ էջ են– Հիմ ա , պար– շա բ ժո ւմնե րը որոշ աւլգեցոլ թ ի ւն ո լՀւ ի ն իր ենց րը՜՜
նե ր կա–յա ցուց ԱՀարոն՛եանբ : Հա յ յեղափոխական^ տ ա գ բեն կէս - ֆ ա շա կ ան ի շխ ան ութի ւն մը ա յ ս – նիկ երկրին մ էջ եւ եր բեմն , ա րե ւելեան եւրոպա
ղրականութիւԱը պատկերացա ց եռոտանիի մը , .ո— կան ծ ագո մ ով Ամերիկա ցիներու մէջ X
լաւն ոտքերն էին Աբովեան , Րաֆֆի եւ ԱՀաբոն՛֊ Ազատականներ ը եւ ռամ կա վարն երբ կը մե ր–
յան։ իթէ՝ լւսաւ . Աբովեան ե.թաղեց յեղափոխու նէք դուք իւրաքանչիւրդ՝ ղուք ձեզ* որբը այնտեղ ժե\Լ՝ Դ ա 1^*ա էէցէ է աջակողմ եան խմբակցութեանց
թիւնը եւ Ոաֆֆի պատրաստեց , ԱՀարոնեան գոր ինքղինը պիտի տեսնէ, այրին՝ իր անձին, իր Հ ո– Հետ , մ ասն ա՛ւո բա բաբ անոնց Հետ որոնց մ ւոսին
ծի կոչեց զայն ; լ աւելցուց * ԱՀարոնեան իր գիխԼ պիտի Հ ան դիպ ի Հոն՝ ։ Այ սպէս կ1ըլլան ար կասկած ունին՝ թէ Համակիր են ն՛ախկին ֆ ա շա—
գ բա կ ան ո լ թ ե ա մբ տուաւ իր խառնուածքբ ՚, իր՝ ուեստագէտն եբո լ գործերը: կանչերուն։ Պէտք է աւելցնել թէ այս վերջինները
աււՀաւական ինք.– ութիւնբ , ինքզինքբ , ա՛ն՛կեղծ * Այս ըն գՀա նուք բ% որո շո ւմներ է վեր ջ X)՝առու կ— բա՛զմաթիւ չեն Լոնտոնի մէջ, թէեւ խմբակցու^–
Հաւատաւոր , առանց արուեստի մտաՀոգութիլն– ե ա I, ըսա՛ւ* Հայրեւիքի զաւակն է ԱՀարոնեան։ թ իւննե բ կան , որո շ ազդեց ո ւթեամբ ;
ներուն՝, սակայն իր աքդ տուածները արդէն իրենց Առանց Մասիսի , առանց Արաքսի չէ կաբելի ըմբռ Ըէ֊կրա յնա յի ւլազթ ա կամ. ո ւթեան մէջ աւեչի
մէջն ունէի։ արուեստին բնական կշո֊ոյթը։ Տխուր նել Ա Հ այ. .ոնե ան ը : Հ անգչե ր է այսօր ան՝ ո ր ծ՜ա ր ա– մեծ ճեզք մը բացուած է : Հ՛ոն աջակոզմեաննե\բը
էր ան։ Ամէնէն զուարթ տեսաբա ին մէջ իսկ* կը ՚ ւը փա՛ռքի , ե լ սէբը փոթորկոտ , ե լ տենչը պայ եւ ծայրայեղները աւելի զօրաւոր կերպով ներկա
գտնէ ր տխուրը եւ կուտար մ եղի , անոնք ը լ լ ա ՛ յ ի ն քարի , յաղթանակի Հմայքր պատրիչ , կը մնա՝ ք յացուած են, մասնաւորաբար եւրոպական՛ մասին
^.իտալական էսքիղֆ-1'եբը թէ Հայ եղերական կե անց սակայն մխացող զէնքի խոՀուն Կս^.է^^-Ա 1 միայն՛ մէջ։ Ղ՝ի ւղա ց ի ա կան՝ մոդովյւգվար խմբակցու–
քէն։ « Նոր Աերունդ^ը, մենք եւ մեր յաջորդները Հա յ բեն ի կարօտը , ո բ դե ր ե ղմ ան ի մ էջն իսկ ՚զիա ի թիւններ , իր՛ենց աւանդութեամբ <Հ.Հաց շինող շար–
Հաւա՛նաբար չգտնեն անոր գործեբուն մէջ իրենց մ խա՚յ , եթէ Արարատ ի ծոցը չ^անդչի ան , եւ Ա— մում»ը (&հ1ւեօաեյ՛) , տակաւին՛ ազդեցիկ են ՛Բա
•ուզածը, փ\ առածը <ք այնչափ չՀասկնան ու չսիրեն ր աքս ը չօ ր օր է ան ո ր յա ւերժակ ան քո ւնը ։ նա տայի մէջ, մին՛չդեռ Ուկրայնակա՚ն ընկերվա
ԱՀարոնեանբ իր դո րծե բովը, որքան՝ որ սիրեցին Այս խօսքերուն պատշաճ եւ վայել կապակ— րականն երոլ Ա՛ . ՆաՀանգներու խմբակցութիւնր
ու. Հասկցան , ոլ պիտի սիրեն մեր Հայրերը, Հայ– ցութեամբ , Օր* Պ * Թի*–յսիւզեան՝ գեղեցկօրէն Փէնսիլվտնիոյ մէջ կր գտնուի։ Նոր ընկերվարա
րենիքբ տեսած եւ ապրած մեր Հայրերը եւ մեր արտ աս ան ե ց ԱՀ ար ոնե ան ի <Հ Կ ար օ ւ սյբենի կան ուկրայՂտկան գա ղթ ակա՛ն ո լթ ի ւ՛ն մը կը գտ
Հայրենիքի ներկայ Հա յերր նոյնիսկ, Հայրենիքի « Արեւ ի յետեւից » բանաստեղծո ւթիւնբ ։ նուի Գեր մա՞ ի ո յ ամերիկեան շրջանին մէջ՛. Անոնք
այս զաւակը ԱՀարոնեանբ : Աակայն ժամանակա « Տէր կեցո » մազթեբգէն վե,րջ* առաջնորգբ շաբաթաթերթ մ՝ըն աչ կը Հրատարակեն «ք^Յտհօ
ւոր է այգ։ Մեր Հայր՚երբ ինչպէս որ տեսան՛ ու ԶարեՀ եպիսկոպոս , քանի մը խօսքով բացատրեց 2ւէա» (Մ ե ր կեանքր) . այս վերջին կուսակցութիւ
ապրեցան Հա յրե իքը » մ ինչ մենք Հ ա յրենիքբ գի՜ ԱՀ ար ոնե ան ի տեսած ու կատարած գործը , լաւ ու նը եկաւ ի) . Միութենէն :
ենթ աւելի իբրեւ տեսակ մբ քա՛րտէս , գիծ կամ վատ օրերը, բախտաւոր եւ դժբւ՚ւխտ օրերը, մաղ Այ" շատ բարգ պատկերին՛ մէջ , դրական՛–
նկար, նոյն ձեւով եւ նոյնքան կը Հասկնանք ու կբ թեց որ անոր գաղափարական ը մնայ ապրողնե տարրս կը կազմէ մոզով լ գավար ումը, որ կը
սիրենք ԱՀարո-1 եան ը եւ սակայն ժամանակաւոր է րուն ՚քէջ կենդանի ու տեւական, եւ օբՀնելով սա– ձղտի գէպի Մի՛ութիւն ել Համագործակցութիւն՝ տ
այս : կարդացէք « իմ գիըքը՝» » իր «Մանկութիւն նոր ք ի շա ա ա կը փակեց Հա֊ գէսը : /Քաղաքակա՛ն տարադիր՚ներու գերը եւրոպական
կւ սյատանեկ^ուիժկւև՝% ւլոբծեը^ եւ Հոն պիտի գտ– ՄԻԱԱ-Բ ՈՒԼՆԵ8Ի պատմութեան մէջ շատ նշանակալից եղած է ։ Չե–
1
Fonds A.R.A.M