Page 198 - ARM_19-1948_02
P. 198
ե եԱՆԱՄեԱԿԻ ԱՌ^ՒՒ Հոգերը ո*ք Հոգամ ասին կցելու Համար պաՀանք
պիտի ներկայացնէին մետասաներորդ մ ամ ու մեր
(«ՄԱՏԻՍ 2խ.Ի ԱքհԻ/*1Իկ) քաղաքագէտները եւ «Հայկ* Գատի » գոյնզգոյն
Հա, յ-ողովուըղ-է պատմութիւն ն ուր իլ բան կոմիաէնեբը :
չէ , քան ինքնապաշտ պան ո ւթեան ել ազատու
թեան Համար մզուած կռիւների պատմութիւն : Եըեոձամեակը լրացաւ ...
Մենք աչք չենք ունեցել ուբիչի Հողին ու Եւ արտա*ւսՀւէքնի ազատատենչ* Հայութեան
ի Լքին։ ւ ազաղաթիււն ու մոզովուբգների եղ. ստուար մխծաւՏասԱոէ–^էւ^լ\ \ ա յ " աարք՛ 1 գ,"*ր4եա( Իսկ սքյմՀ ...
բայբութիւնբ Համ՛արել ենք մարգքլութեան վսե կը տօնէ Հայաստանի Հիմն աղբրւթեքսն տարեգար– իբրեւ շօշափելի փաստ, իրյւղա$֊թիլն բւ֊նինք
մագոյն նպատակը։ Զգաել ենք աշխատանքով ըս– ներկայ փոքրիկ Հայաստանը, որուն ծնան՛ող մա յ -
տեգՆել ւէ եք բարօրութիւնն ու բարեկեցութիւնը կ:
եւ ոչ թէ Հարեւանի Հ ար ստութիւն ը խլելով : Այս տօնակատարութիւնն ունի իր խոր, հո բբ •— «Մայիս 28»,ք մոռացումի , ուրացումի են
Սակայն բացէք որ էչՂը կ՝ ո լզէք մեր պատմու գեբանական արմէքները, ան՝ ինքնաբուխ է եւ թարկուած է ո մ ա՝ ց կոզմէ :
թեան եւ միշտ կը տեսնէք նոյնը արիւն ու ար մեր պատմութեան ամէնէն ուշագրաւ , փրկարար Այս աններելի ուրացումովը ՀակագաՀնակ
ցունք թափուած֊՛ օտարի սրով եւ բռնութեամբ : եւ կե՛ սանս բոզ դարասկիզբը կը խորհրդանշէ , ցական Հատուածը ազգա յին ինքնասպանութիւն
Անթիւ արշաւողներ խումել ել Հայաստան ու ան հայ ժողովուրդի քաղաքական նոր պահանջներուն Կը գարրևէ եւ Հայութիւնը դարձեալ կը ներկա
լուր բարբարոսութեան վէրքեր Հասցրել նրաե : իգականացումը քանդակելով % յանայ անքատ ու պա ռա կտուած , ^.Ր^՚Ք մասի
Բայց քսանՀինգ դարերի ընթացքում, ամէն ան. Այսպէս ուրեմն, քմածին չէ այդ տօնը , ինչ. բաժնուած ;
պէս կ՚ուզե՚ւ,
գամ, օտարի սփռած ալերից յետոյ միշտ վերա– հա՛ւատալ կամ հաւատացնել կարգ մը կան՝ սարա կակազութեան ջաՀակիթն&բ ծ
շինւել ու վերապրել է մեր երկիրը։ Հայ գիլղա– թուլամորթներ ու թերաՀաւատները , գիտակցա « Շրքապաարւբյծ՝ ենք թշնամի աէրութիէՌ -
ցու գոլթա՛ ը Հեռացող թշնամ ու թիկունքում հեր բար կոյր ու Համր ձեւանալով «Մայիս 2 8 » / փա նեբովգ ակսՀր ենք ել անզէն % եղածը կը բաւէ մե*
կել է հայրենի Հողը եւ սերմ Ոք– քրտինք յանձնէ/ ռապանծ իրողութեան Հանդէպ ւ զբ» կ՝բսեն եւ ա) մ ի Փա պէս կը վերյիշեն ոզբերգա–
նրան , ծաղկել են նորից կործանած քաղաքներն ու « Մ այիս 28» - . . . կան անցեալէ , անկէ ալ ոստում գործելով զէպի
վանքերը , ստեղծագործէ լ է արհեստաւորն ու ա7 \ւՈ յեմբեր 29 բ , զա յն ներկայացնելով իըբ « Հա
ռելտրական կարաւա՛նները չուել Հեռու աշխարհ տ V I * * ՛ ձ այդ՝ գարուկներ էինք, աղերսողներու յաստանի ազատութեան եւ անկախութեան՝» նուի֊
Հայ սերունդների մէԼ ամենաղմրախտներից եւ մորթուողներու ա արգ հօտ մը անտ ի ր ական , րական– թուական ։
մէկը, աւելի ճ՛իշդ ամ ենագմբախտն եղաւ մեր երկչոտ ել անարի, համր՝ նոյն իսկ մեր սեփական կան՝ ազատ ատեն չ եւ անձնուրաց բանակն եր ^
այսօրուայ Հասակաւորներ ի սերունդը գ երգիքն՚երոլ տակ, զուրկ՝ մարդկային ել ազգա. որոնք Հիմր գրին ներկայ Հայաստանին՝ իրենց Հա՛֊
Աննշան բացառութեամբ մենք առաւել կամ յին արժէքներէն նուիրական : գավ՛ալս բ եւ բն տ բ ան ի ընկերն եր&Լ արեան՝ գինո–
նուազ չափով ենթական եղանք ամենածանր, հար֊ իքեր կեանքն անավմէք եւ մեր պատիլն՛
ւածին , որն երբ եւ իցէ մի թ շնամ՛ ի հասցրել է անար վր , եւ աննկարագրելի սսՀ ո գո ւթ ի ւնն ե բ ո վ :
գուած :
Անոնք այսօր՝ ալ Հ աւատ աւոր են , խանգավաու
մեր ազգի : Աոաջին Հ ամ ա շխա րՀա յ ին պատերազ– Անծանօթ էին ք ազատութեան եւ լո լսի , ստր ու կա.ր գա պաՀ , անձնազոՀ եւ խիզախ , որոնք չե%
մ ին Օսմանները գե բագո յն ճիգը թափեցին ըն՛դ կական սեւ մրուրը մեր ճակատին , շզթան մեր Հանգուրմեբ բռնութեան, ու ստրկամաութեան ^
մ ի շտ ոչնչացնել մեզ իբրեւ ժողովուրդ, Հա յաս– վ զին ու բազո լկն եր ո ւն ել մեր պարանոցներն ու շիտակ կը նային մ աՀ ո լան աչքեր ուն ՚եԼ վսա-աՀ են
տա՛լում ունենալ Հայկ, գերեզման, բայց ոչ շըն– կուրծքը բոՀ^աւրբնեբու սոլրերուն առաք։ ց եզին՛ վեր քն ա կան փրկագործին , ազատ ^ ան՛՛կախ
չող Հ ա յ ։ Մ եր հայրենիքի երեք քառորդի վրայից Լսեցին բոլբրըՏ ոէր ցեզ մը կբ բԼաքնքուի : ու միացեալ Հա– յա ո ա ան ի կա.ր ելի ո ւթեան ց Հ
քնքւ՚եց 1լւսմ քշլեց Հայ ազգաբնակ Ութիւնը : Ան Տէր Զ.°րեան սպանգան ո ցաւերու, մ էք , արիւնը ԷՀ ւ. երկուքին մէք տեգը կա յ նաեւ քո ա տանուս զ
գամ Ջինգիզ խանի ու Լէնկթէմոլբի արշաւանք վազեց Հեզեզանման ք բագմութիւն ՛մը , որ* վճռական պաՀեբուԱ), կբ
ներ ից , Լեռն երի ու ձորերի մ էք փրկլել է մ եր Բայց օր մր գ Հրաշափառ օր մը , մարգկա (ին գոՀ անա յ պարզ Հ ան գ ե ս սւ ա ե սի իր գե\ր՚ովը ;
մոգովոկ գի մ ի մասր եւ. ո լրականն անցնելուց գաԱպերու շեզքակոյտերէն , արիւէամանգ գաշտե֊ Հոս է աՀ ա մեր քազաքա կ ան ս զ բեր գ ո լ թ ի ւ նը9
յեւոոյ կլ էն շէն ւս ց ր ե լ Վանի , Մուշիկ Բասէնի եւ ր Էն ու երկաթապատ փտաննեբէն գուբս մայթ^ իբ բազմապիսի տգէտներով ւ
այլ գա շս րր : ք ալէաթնեբր գերաւլանցեցին ամե րոց ազատութեան ոգին կենսաՀ բթ իո , կա տա զի՝ ԱՀա նաեւ այն սւ Հ ա լ որ չարիքներէն մէկը, ո–
նամեծ հ Հշներչ *ւ եւ ոչ մի բանի առքել կան՛գ ինչսլէււ վագրը , անսանձ՝ ոբպէս փոթորիկ յ-ուՏն* պատճառաւ Հայ լեալափո խո ւթիւնը յաճախ
չառա և օ ՚ւագորՏելու ւգաամական առիթը ՛եւ Արգձ ըմբ ո ս ա ա ո ււ ւ մի, ա՝ ռուս "I ւ/նբնկ– չկրցաւ նպա սաաւո բ պարագաները օգտազՀՀի ֊-
պետ ո ւթ ի ւնն եր ի
ա յսսլէս չւած «մե զ բարեկամ» ճելի պայքարք, Հայկական Հ\՚ոցբ բոցավառուեցաւ 5 ել , վարանեցաւ եւ գարձալ անվճռական % բր
:
անա ա բ բ ութ իլ ՝ը ^ ո րպէ ս գի մ իանգամ ընդ մի շտ ել Հրակարմիր աբշաքՈքսի կարօտ ր ՀրգեՀեց բո– « Մ Իա°հալ , անկախ Հայաստանի գա զա փա
վերցնեն ա յկա I ան մի քնա բե ր գ՝ն առա քաւոր Ա– լո բ սր՛տերը ա ո՛ւ ակսւ՝ ^ Հոգինեբր արծուաթռիչ եւ ցնորք է» կը բա բբաք են մեր Հակառակոր՛դն երր
սիա յի թ վ»ութեան առքեւից ; կամքե բ բ պոզպատէ ՚. Ցնորք կբ Համարէթւ> անոնք նաեւ նախա յեզա–*
•>աււլէ ս ել մ ասնա՚կիօրէն յաքոզեցին եւ Վյոս պո լրական եւ Ատ ր պ ա ւո ւս կան , Ա սւրտա– փոխական օր եր ուն ել ադա տա՛–գրական՛, շարժումի
Կր յաքող^ին յ ա ւի ա ենա կանօ ր էն ո լ ամ բո զքովին ր ա պ ատն ու *Լ ար աքի լիսէն թ ա ւո ե ր ա բե մ բ գա բ– ամ բոզք տե լոգութեան արծարծուա՛ծ միտ քերն ու
եթէ ւոեղի չունենար մե՛ծ Հրաշքը Մայիս 28/» * ձան օ,ք. Հ ա սական եւ ա Հաւասար ճակատամարտ - գա գա ւի ա րները ։
Այգ °րր *^$*\Ր ^"""Վր՚՜ՐԳՐ կամքի մի Հզօրագոյն ՝նե\ր՝ոլ ել վէմքարր՝ հայ փ ր կա՚գո բծ ո ւմ ին ՚. Ու ներկ ա ք Հայսէէ՚էաաան ի իր ո զո ւ թ ի լեն ա լ «աՀն<–
լաք ո ւ մով կանգ առաւ անդունդի եզերքին ք յետ Ու բանակնելլր ա՜ վեՀեր ^ զ֊րոՀ տոլին խի - կաելի եւ ցնորք» Էր ՝* Մինչդեռ այսօր «իրենք ե%
Հ ր ք ՚ ֊ ե ց , Հ ա րւահ ե ց ՛Լա ր աքի լի սայում ու Ա աբ– զախ ու կատազի 1 Արամ ը Հալին՝ սրբազան պայ– միակ տէրն ու տ իրակալն ը քԱ որՀ բգային Հա յաս—
աարաբագում ու իբ Հայեացքք յառեց գէ՛զի *իռՐ * քարին , \,ազարպէկեա\ , Աիլիկեան , Փիրումեան , ա ա՛հ ի ն » ։
Մայիս 2$ով սկսւում է մի նոր դա\րաշրքան 9՛րօ եւ նմա\–նե,որ՝ բազուկ՝ եր յ ա զ թ եւ քաքսք–
մ եր սլա ամոլթե ան մ էք : Հիմ ր գրւեց Հա յա սա ան ի մ արտիկ է
պետութեան , իբրեւ մզիչ ոյժի մեր ազգի վերա Ո՚ բռնութիւնը նաՀտնքեց մեր աչխարՀէն :
ծնութեան ու տ ե ւա կան յաւլաքագիմ ութեան : Օազթանակի տօ I է «Մայիս 28»բ : Զեն տօներ Մայիս 28/»՛, չէին տօներ նաեւ Ապ–
ր կուսակցութիւնն առաքին անգամ Հա յ կա Բայց որ պէս ի ւլո Հ ո զո ւթ ի լ՝ նե բով : վ իլեան ս զա ա օն ր 1 որը սե փակա ացնել 1լ ուզեն Տ
կան պետութեան զեկն իր ձեռքն առաւ , գիտէք « ՀակտՀա յաստանեան » կը Համ արուի մեր
ոյ՛ գա Հ • Տ * Գա շնա կզութիւնն էր . յաւե րմական ան՛կախ ո ւթե ան , Հայաստանի Հանրապետութեան
ւիաււք նրան՛ բայց այգ Հանգամանքը Մայիս 2Տին տ ար ե գա ր ձ ին տօնակատարութիւն ը 1 « ա յսպէս ա֊
չ ի տալիս դաշնակցական, ու կուսակցական բնոյթ * ս ա՝հ » ՝ Ղ՝ա շնա կցական տօն :
նա մնում է Համազգային։ Հայրենիքն ու նրա սւ֊ Մայիս 28ը ն ոբ տաքագլուխ բացաւ մեր էյ ւ ով որ եռագոյնի եւ Մ " ՛ յ ի ս 2Տի սէր կամ
է եւ Հակա֊
ղատ պե ա ո ւթ ի ւն գա ռն ա լո ւ Հ անգամ անքր կու գորշ , ստ ր կա կան պա ամ ու թեան Համ ար ^ նեբշն - պաշտամունքն ունի , «Դաշնակցական
սակցութեան.՝ չեն կա բոզ ո ե էիւս կա՛/՛ ացնել , այյչեց մ եզի քագաքական Հա յ բեն իք ո ւն են ա լո ւ գի~ Հ ա յաստ աւ՛եան » :
բովանգակ ազգին ու ամէն մի Հայի, ինչ Հոսանքի տակցութիւնր , սո րվե ցուց չընգուԼ իլ նոր ս ա ր կ ա -
էլ նա պատկան ի , ուր էլ ծնւած կամ ապրելիս լ ի ցում , Րէլայ ան Թու^քքի թէ մէկ ուրիշի կոզմէ : Պատմ ական անՀ երքելի ի բոզութիւն է որ՝
նի Լա : Հա յր են ի ք բ կուսակցու թիլ) նե րի Համ ար Զ՝Լ քո ւե ց ա ւ Հա յ կա կան երկու Հատուած^ երու Աայիս 2Տին ծնունդ աո ւ ալ բոլոր դէպքերն ու ճա–
չէ-տ այլ կուսակցութիւննե\բը Հայրենիքի : միքեւ գոյութիւն.՛ ու՚-եցոզ անքր պետը ել այգ կ ա ա ամ սւ չ/ան ե ր ր մզուած են Համաժոզո վրդական
Այս կամ այն կուսակցութեան իշխանութիլնբ Հատ ո լածներ ուձն պարգեւեց ազգա յի1 նկարագիր ուժերով, Հետեւաբար գ Հայաստանի .Հւսնրապե֊
վերցնելու օրր չէ , որ դարագլուխ է կազմում մի եւ կաո ոլցոլածք ( աւր լ գարձո ւ ց Հա յը : աո ւթիւնը Հ իմն ո լած է Հայ ժողո՛վուր՛դի բոլոր
\1որ պետութեան Հ ամար , այլ բուն ա յգ պետ ու֊ Մ այիս 2Տր ստեզծեց Հայկական զօրք եւ բա՝– խաւերու ուժերու Համ ագրութեամ բ ։
թեան Հիմնուելու , աշիւարՀ գալու օրր, ինչպէս նակ , սո^վեցուց անխնայ եւ վճռական րլլալ ա– Անկախ ա յն Հանդամ անքէն , ո բ գեկավաբու ~
ս՛ի անՀատ ի Համար ամ են ա կար եւոր ւոօնը իր ծըն– նո՚էց Հանգէպ ^ որոնք կր փորձէին փորել , քանգե ւ թեան եւ մարտնչողներու սլՀնձնա զոՀո ւթեան մե -
ւելու օրն է : Մենք Մայիս 2Տը տօնելով Հանրա նորածին Հայ պետ ա կան ո ւ թեան Հ իմ երր , Հա յ աս - ծա գոյն՛ բամ ինը յայտնտբերա՝ծ է Հ* Տ՛ 9՛ աշնակ–
պետական Հայաստանը չենք բամանում ԷԱ . Հա ա ան ր Համարեայ միատարր գաբ ձնել ՈII I ցութիւնը :
յաստանի ւ, , այլ տրամաբանօրէն եթէ փ^բքինս Ան՝ Հսկայ եւ քաքոզ փոյձ մր Հանգիսացաւ , Ընգուձն իլ Ա այիս 2$ի արժէքն ու սլաշտա–
ճշգորոշել
նոյն Հայկական պետութիւնն է % թէեւ կրճատւած կանգնեց ո ւց մեր «#ւ5 կմ ա անիւը , Համ ագբեց մեր մոմ1քը, կբ նշանակէ՝ Հակառակ դիրք
ին քնի շիա՛ ոլթեամբ , րայց նոյն Հողի վրա ք եւ ազգի գիմագրական ոքմերբ եւ ստեզծագոբծ միտ իրենց Հեռաւոր , կարմիր տէրերուն եւ քաղաքա
նոյն մա– վրգով տ ապա Մայիս 2Տր նրա Հիմնար քերն ու ւոազ ա ն զ ը ; կան պզտոբ խազերուն նենգամիտ գաւերուն վե–
կութեան ՛բն– է ; Ղ* ա գր ե ց ա լ մեր Հոգեւոր նաՀ անքր եւ սկսաւ (ք։աբեբմ ամ բ ։ Մ անաւանդ որ՝ Հակ ազ ա շն ա կց ա կ ան
՝Րազ րակա յ Հիւանգուո սլայմանն երր յաճախ ազատափալլ յարձակոզականր Հ գորշ Հ ատ ո ւած բ ամե\Լ ագո յզն չափով մ աս ու րա
աշխա~–
ձեւաւիոիէում ու իեզաթիլրում են ամ ենա ան - Աայիս 2Տր Հասկցուց աշխարՀին^ Հզօրին թէ, մին չունի Աայիս 2$ի Համար կատարուած
գրգուելի պատմական դէպքերն ու սկզբունքները՛. տկարին , որ <ձՀայբ վախկոտ , ասլաստակ չէ , ո ք տանքին եւ զոՀոզոլթեանզ մէք :
՛Բայց որեւէ ա՛ն լ՛ ական վիճակ տեւական չէ ։Աենք ալ յաւիտենական ստրուկ » : Եւ Հոն՝ ուր Հաւ ժոզովոլրգի մնացեալ մասն
Ու գա բեր շա բու նակ փառքի
Համոզուէ V ենք ոբ Աայիս 28ի բնգՀանոկր ու ճ ան ա սլար Հ էն աԼ և.Ր Հրաժարի իր բաժինէն , մենք կսճնդնած ենք
գուբս շպրտուա՚ծ ազզ բ , նոր լիառա պսակով վար
մ իակամ ան ա չ։՛ ան օրը կը գայ : ձատրեց : Հպարտ ել աներկիւղ ու կը տօնենք «Աայիս 28»/*,
Մենյ կ՝ ուղ՛ ք , որ Հայասաանը լինի այն , տէր ո լ պաշտպան կանգնելով նուիրական դրօշթն՝
ինչ որ ս՛՛՛գար I մարգկայնօրէն ցանկալի ու նր– Աորվեցանք պայծառ ու յստակ տեսնել ապա ել Հայ եոազոյնին :
պաաակս– արմ ա աղ,աո , ինքնիշխան պետու - գան եւ աւելի քան Հաւատաւոր րլլա՛լ : Եթէ ազգ ենք, մարգկա յնօրէն եւ ազգայնօ–
թիւն մե պետու
թիւնն իւ Հողեր՛ ամբողջութեան : Այգ զաւակ– Վասնզի Հ կեանքն իր ա ւ լա՛ գակ խազերն ու րէ՝ իրաւունք ունինք մեր անկախ, ազատ ու
ներին ո
դավառ ւիրկյ ւիտի առնէ բոլոր ցրւած ու խան նի , ա՛հ Հաւ ա ա ա լին , ս*՝ •: ւ՛ւ ՚ ելին ՀնաՀ՝ աւոր գարա. միացեալ Հայրենիքն՛ ունենալու, սա մեր դ ա ւա՜
ղօրա՛ ւյ >1\էանց եղբայրական ձնելու չափ եւ պա ամ ո ւթ ե ան մ էք չկան ահ յեզլի նա ՝ւք\ է , մե ո կրօնը եւ մեր պայքարի գլխաւոր
խտտանքով։ ի ր ո զ ո ւ թ ի լնձ-ե բ : Հէմո ւ նքր :
Մեն ֊ կ՛ուզ/*. ք , որ նա լթ՝ ի սիբազեզ մա ք ր , Աեր նե րկան ամէւ էն պերճախօսն է ՝ անցեալի Ով Համամիտ չէ մեր նպատակին ու պայքարին,
, ա*. պարտինք բո^ ո ւթե անց
ընկե^ վս ւ /.՛կան Հայրենիք Հաւասարութեան «անկարելի» ին : քհբքաՀայաստանի թ չ ՚ ՚ ա մ ի է մեր ժողո՛վուրդի նուիյ ական է որ կբ
Հայի :
զատութեան ու ե ր քան կո ւթ ե ան ամէն մ ի Եւ վերքապէս «Մայիս 2 8 » ի ն կը եւ ազգա յին ինքնա ս պան ո ւթ ե ան գաշո յնն
ԱՀա մեծ պատզամը Աայիս 2$ի ։ լորս ներկայ Հայաստա֊ը : սրէ X
ՀԱ8Կ ԱԱՐԳՍԵԱՆ Առանց այգ Հայաստանի , ԱԶԳԻՆ
Fonds A.R.A.M
պիտի ներկայացնէին մետասաներորդ մ ամ ու մեր
(«ՄԱՏԻՍ 2խ.Ի ԱքհԻ/*1Իկ) քաղաքագէտները եւ «Հայկ* Գատի » գոյնզգոյն
Հա, յ-ողովուըղ-է պատմութիւն ն ուր իլ բան կոմիաէնեբը :
չէ , քան ինքնապաշտ պան ո ւթեան ել ազատու
թեան Համար մզուած կռիւների պատմութիւն : Եըեոձամեակը լրացաւ ...
Մենք աչք չենք ունեցել ուբիչի Հողին ու Եւ արտա*ւսՀւէքնի ազատատենչ* Հայութեան
ի Լքին։ ւ ազաղաթիււն ու մոզովուբգների եղ. ստուար մխծաւՏասԱոէ–^էւ^լ\ \ ա յ " աարք՛ 1 գ,"*ր4եա( Իսկ սքյմՀ ...
բայբութիւնբ Համ՛արել ենք մարգքլութեան վսե կը տօնէ Հայաստանի Հիմն աղբրւթեքսն տարեգար– իբրեւ շօշափելի փաստ, իրյւղա$֊թիլն բւ֊նինք
մագոյն նպատակը։ Զգաել ենք աշխատանքով ըս– ներկայ փոքրիկ Հայաստանը, որուն ծնան՛ող մա յ -
տեգՆել ւէ եք բարօրութիւնն ու բարեկեցութիւնը կ:
եւ ոչ թէ Հարեւանի Հ ար ստութիւն ը խլելով : Այս տօնակատարութիւնն ունի իր խոր, հո բբ •— «Մայիս 28»,ք մոռացումի , ուրացումի են
Սակայն բացէք որ էչՂը կ՝ ո լզէք մեր պատմու գեբանական արմէքները, ան՝ ինքնաբուխ է եւ թարկուած է ո մ ա՝ ց կոզմէ :
թեան եւ միշտ կը տեսնէք նոյնը արիւն ու ար մեր պատմութեան ամէնէն ուշագրաւ , փրկարար Այս աններելի ուրացումովը ՀակագաՀնակ
ցունք թափուած֊՛ օտարի սրով եւ բռնութեամբ : եւ կե՛ սանս բոզ դարասկիզբը կը խորհրդանշէ , ցական Հատուածը ազգա յին ինքնասպանութիւն
Անթիւ արշաւողներ խումել ել Հայաստան ու ան հայ ժողովուրդի քաղաքական նոր պահանջներուն Կը գարրևէ եւ Հայութիւնը դարձեալ կը ներկա
լուր բարբարոսութեան վէրքեր Հասցրել նրաե : իգականացումը քանդակելով % յանայ անքատ ու պա ռա կտուած , ^.Ր^՚Ք մասի
Բայց քսանՀինգ դարերի ընթացքում, ամէն ան. Այսպէս ուրեմն, քմածին չէ այդ տօնը , ինչ. բաժնուած ;
պէս կ՚ուզե՚ւ,
գամ, օտարի սփռած ալերից յետոյ միշտ վերա– հա՛ւատալ կամ հաւատացնել կարգ մը կան՝ սարա կակազութեան ջաՀակիթն&բ ծ
շինւել ու վերապրել է մեր երկիրը։ Հայ գիլղա– թուլամորթներ ու թերաՀաւատները , գիտակցա « Շրքապաարւբյծ՝ ենք թշնամի աէրութիէՌ -
ցու գոլթա՛ ը Հեռացող թշնամ ու թիկունքում հեր բար կոյր ու Համր ձեւանալով «Մայիս 2 8 » / փա նեբովգ ակսՀր ենք ել անզէն % եղածը կը բաւէ մե*
կել է հայրենի Հողը եւ սերմ Ոք– քրտինք յանձնէ/ ռապանծ իրողութեան Հանդէպ ւ զբ» կ՝բսեն եւ ա) մ ի Փա պէս կը վերյիշեն ոզբերգա–
նրան , ծաղկել են նորից կործանած քաղաքներն ու « Մ այիս 28» - . . . կան անցեալէ , անկէ ալ ոստում գործելով զէպի
վանքերը , ստեղծագործէ լ է արհեստաւորն ու ա7 \ւՈ յեմբեր 29 բ , զա յն ներկայացնելով իըբ « Հա
ռելտրական կարաւա՛նները չուել Հեռու աշխարհ տ V I * * ՛ ձ այդ՝ գարուկներ էինք, աղերսողներու յաստանի ազատութեան եւ անկախութեան՝» նուի֊
Հայ սերունդների մէԼ ամենաղմրախտներից եւ մորթուողներու ա արգ հօտ մը անտ ի ր ական , րական– թուական ։
մէկը, աւելի ճ՛իշդ ամ ենագմբախտն եղաւ մեր երկչոտ ել անարի, համր՝ նոյն իսկ մեր սեփական կան՝ ազատ ատեն չ եւ անձնուրաց բանակն եր ^
այսօրուայ Հասակաւորներ ի սերունդը գ երգիքն՚երոլ տակ, զուրկ՝ մարդկային ել ազգա. որոնք Հիմր գրին ներկայ Հայաստանին՝ իրենց Հա՛֊
Աննշան բացառութեամբ մենք առաւել կամ յին արժէքներէն նուիրական : գավ՛ալս բ եւ բն տ բ ան ի ընկերն եր&Լ արեան՝ գինո–
նուազ չափով ենթական եղանք ամենածանր, հար֊ իքեր կեանքն անավմէք եւ մեր պատիլն՛
ւածին , որն երբ եւ իցէ մի թ շնամ՛ ի հասցրել է անար վր , եւ աննկարագրելի սսՀ ո գո ւթ ի ւնն ե բ ո վ :
գուած :
Անոնք այսօր՝ ալ Հ աւատ աւոր են , խանգավաու
մեր ազգի : Աոաջին Հ ամ ա շխա րՀա յ ին պատերազ– Անծանօթ էին ք ազատութեան եւ լո լսի , ստր ու կա.ր գա պաՀ , անձնազոՀ եւ խիզախ , որոնք չե%
մ ին Օսմանները գե բագո յն ճիգը թափեցին ըն՛դ կական սեւ մրուրը մեր ճակատին , շզթան մեր Հանգուրմեբ բռնութեան, ու ստրկամաութեան ^
մ ի շտ ոչնչացնել մեզ իբրեւ ժողովուրդ, Հա յաս– վ զին ու բազո լկն եր ո ւն ել մեր պարանոցներն ու շիտակ կը նային մ աՀ ո լան աչքեր ուն ՚եԼ վսա-աՀ են
տա՛լում ունենալ Հայկ, գերեզման, բայց ոչ շըն– կուրծքը բոՀ^աւրբնեբու սոլրերուն առաք։ ց եզին՛ վեր քն ա կան փրկագործին , ազատ ^ ան՛՛կախ
չող Հ ա յ ։ Մ եր հայրենիքի երեք քառորդի վրայից Լսեցին բոլբրըՏ ոէր ցեզ մը կբ բԼաքնքուի : ու միացեալ Հա– յա ո ա ան ի կա.ր ելի ո ւթեան ց Հ
քնքւ՚եց 1լւսմ քշլեց Հայ ազգաբնակ Ութիւնը : Ան Տէր Զ.°րեան սպանգան ո ցաւերու, մ էք , արիւնը ԷՀ ւ. երկուքին մէք տեգը կա յ նաեւ քո ա տանուս զ
գամ Ջինգիզ խանի ու Լէնկթէմոլբի արշաւանք վազեց Հեզեզանման ք բագմութիւն ՛մը , որ* վճռական պաՀեբուԱ), կբ
ներ ից , Լեռն երի ու ձորերի մ էք փրկլել է մ եր Բայց օր մր գ Հրաշափառ օր մը , մարգկա (ին գոՀ անա յ պարզ Հ ան գ ե ս սւ ա ե սի իր գե\ր՚ովը ;
մոգովոկ գի մ ի մասր եւ. ո լրականն անցնելուց գաԱպերու շեզքակոյտերէն , արիւէամանգ գաշտե֊ Հոս է աՀ ա մեր քազաքա կ ան ս զ բեր գ ո լ թ ի ւ նը9
յեւոոյ կլ էն շէն ւս ց ր ե լ Վանի , Մուշիկ Բասէնի եւ ր Էն ու երկաթապատ փտաննեբէն գուբս մայթ^ իբ բազմապիսի տգէտներով ւ
այլ գա շս րր : ք ալէաթնեբր գերաւլանցեցին ամե րոց ազատութեան ոգին կենսաՀ բթ իո , կա տա զի՝ ԱՀա նաեւ այն սւ Հ ա լ որ չարիքներէն մէկը, ո–
նամեծ հ Հշներչ *ւ եւ ոչ մի բանի առքել կան՛գ ինչսլէււ վագրը , անսանձ՝ ոբպէս փոթորիկ յ-ուՏն* պատճառաւ Հայ լեալափո խո ւթիւնը յաճախ
չառա և օ ՚ւագորՏելու ւգաամական առիթը ՛եւ Արգձ ըմբ ո ս ա ա ո ււ ւ մի, ա՝ ռուս "I ւ/նբնկ– չկրցաւ նպա սաաւո բ պարագաները օգտազՀՀի ֊-
պետ ո ւթ ի ւնն եր ի
ա յսսլէս չւած «մե զ բարեկամ» ճելի պայքարք, Հայկական Հ\՚ոցբ բոցավառուեցաւ 5 ել , վարանեցաւ եւ գարձալ անվճռական % բր
:
անա ա բ բ ութ իլ ՝ը ^ ո րպէ ս գի մ իանգամ ընդ մի շտ ել Հրակարմիր աբշաքՈքսի կարօտ ր ՀրգեՀեց բո– « Մ Իա°հալ , անկախ Հայաստանի գա զա փա
վերցնեն ա յկա I ան մի քնա բե ր գ՝ն առա քաւոր Ա– լո բ սր՛տերը ա ո՛ւ ակսւ՝ ^ Հոգինեբր արծուաթռիչ եւ ցնորք է» կը բա բբաք են մեր Հակառակոր՛դն երր
սիա յի թ վ»ութեան առքեւից ; կամքե բ բ պոզպատէ ՚. Ցնորք կբ Համարէթւ> անոնք նաեւ նախա յեզա–*
•>աււլէ ս ել մ ասնա՚կիօրէն յաքոզեցին եւ Վյոս պո լրական եւ Ատ ր պ ա ւո ւս կան , Ա սւրտա– փոխական օր եր ուն ել ադա տա՛–գրական՛, շարժումի
Կր յաքող^ին յ ա ւի ա ենա կանօ ր էն ո լ ամ բո զքովին ր ա պ ատն ու *Լ ար աքի լիսէն թ ա ւո ե ր ա բե մ բ գա բ– ամ բոզք տե լոգութեան արծարծուա՛ծ միտ քերն ու
եթէ ւոեղի չունենար մե՛ծ Հրաշքը Մայիս 28/» * ձան օ,ք. Հ ա սական եւ ա Հաւասար ճակատամարտ - գա գա ւի ա րները ։
Այգ °րր *^$*\Ր ^"""Վր՚՜ՐԳՐ կամքի մի Հզօրագոյն ՝նե\ր՝ոլ ել վէմքարր՝ հայ փ ր կա՚գո բծ ո ւմ ին ՚. Ու ներկ ա ք Հայսէէ՚էաաան ի իր ո զո ւ թ ի լեն ա լ «աՀն<–
լաք ո ւ մով կանգ առաւ անդունդի եզերքին ք յետ Ու բանակնելլր ա՜ վեՀեր ^ զ֊րոՀ տոլին խի - կաելի եւ ցնորք» Էր ՝* Մինչդեռ այսօր «իրենք ե%
Հ ր ք ՚ ֊ ե ց , Հ ա րւահ ե ց ՛Լա ր աքի լի սայում ու Ա աբ– զախ ու կատազի 1 Արամ ը Հալին՝ սրբազան պայ– միակ տէրն ու տ իրակալն ը քԱ որՀ բգային Հա յաս—
աարաբագում ու իբ Հայեացքք յառեց գէ՛զի *իռՐ * քարին , \,ազարպէկեա\ , Աիլիկեան , Փիրումեան , ա ա՛հ ի ն » ։
Մայիս 2$ով սկսւում է մի նոր դա\րաշրքան 9՛րօ եւ նմա\–նե,որ՝ բազուկ՝ եր յ ա զ թ եւ քաքսք–
մ եր սլա ամոլթե ան մ էք : Հիմ ր գրւեց Հա յա սա ան ի մ արտիկ է
պետութեան , իբրեւ մզիչ ոյժի մեր ազգի վերա Ո՚ բռնութիւնը նաՀտնքեց մեր աչխարՀէն :
ծնութեան ու տ ե ւա կան յաւլաքագիմ ութեան : Օազթանակի տօ I է «Մայիս 28»բ : Զեն տօներ Մայիս 28/»՛, չէին տօներ նաեւ Ապ–
ր կուսակցութիւնն առաքին անգամ Հա յ կա Բայց որ պէս ի ւլո Հ ո զո ւթ ի լ՝ նե բով : վ իլեան ս զա ա օն ր 1 որը սե փակա ացնել 1լ ուզեն Տ
կան պետութեան զեկն իր ձեռքն առաւ , գիտէք « ՀակտՀա յաստանեան » կը Համ արուի մեր
ոյ՛ գա Հ • Տ * Գա շնա կզութիւնն էր . յաւե րմական ան՛կախ ո ւթե ան , Հայաստանի Հանրապետութեան
ւիաււք նրան՛ բայց այգ Հանգամանքը Մայիս 2Տին տ ար ե գա ր ձ ին տօնակատարութիւն ը 1 « ա յսպէս ա֊
չ ի տալիս դաշնակցական, ու կուսակցական բնոյթ * ս ա՝հ » ՝ Ղ՝ա շնա կցական տօն :
նա մնում է Համազգային։ Հայրենիքն ու նրա սւ֊ Մայիս 28ը ն ոբ տաքագլուխ բացաւ մեր էյ ւ ով որ եռագոյնի եւ Մ " ՛ յ ի ս 2Տի սէր կամ
է եւ Հակա֊
ղատ պե ա ո ւթ ի ւն գա ռն ա լո ւ Հ անգամ անքր կու գորշ , ստ ր կա կան պա ամ ու թեան Համ ար ^ նեբշն - պաշտամունքն ունի , «Դաշնակցական
սակցութեան.՝ չեն կա բոզ ո ե էիւս կա՛/՛ ացնել , այյչեց մ եզի քագաքական Հա յ բեն իք ո ւն են ա լո ւ գի~ Հ ա յաստ աւ՛եան » :
բովանգակ ազգին ու ամէն մի Հայի, ինչ Հոսանքի տակցութիւնր , սո րվե ցուց չընգուԼ իլ նոր ս ա ր կ ա -
էլ նա պատկան ի , ուր էլ ծնւած կամ ապրելիս լ ի ցում , Րէլայ ան Թու^քքի թէ մէկ ուրիշի կոզմէ : Պատմ ական անՀ երքելի ի բոզութիւն է որ՝
նի Լա : Հա յր են ի ք բ կուսակցու թիլ) նե րի Համ ար Զ՝Լ քո ւե ց ա ւ Հա յ կա կան երկու Հատուած^ երու Աայիս 2Տին ծնունդ աո ւ ալ բոլոր դէպքերն ու ճա–
չէ-տ այլ կուսակցութիւննե\բը Հայրենիքի : միքեւ գոյութիւն.՛ ու՚-եցոզ անքր պետը ել այգ կ ա ա ամ սւ չ/ան ե ր ր մզուած են Համաժոզո վրդական
Այս կամ այն կուսակցութեան իշխանութիլնբ Հատ ո լածներ ուձն պարգեւեց ազգա յի1 նկարագիր ուժերով, Հետեւաբար գ Հայաստանի .Հւսնրապե֊
վերցնելու օրր չէ , որ դարագլուխ է կազմում մի եւ կաո ոլցոլածք ( աւր լ գարձո ւ ց Հա յը : աո ւթիւնը Հ իմն ո լած է Հայ ժողո՛վուր՛դի բոլոր
\1որ պետութեան Հ ամար , այլ բուն ա յգ պետ ու֊ Մ այիս 2Տր ստեզծեց Հայկական զօրք եւ բա՝– խաւերու ուժերու Համ ագրութեամ բ ։
թեան Հիմնուելու , աշիւարՀ գալու օրր, ինչպէս նակ , սո^վեցուց անխնայ եւ վճռական րլլալ ա– Անկախ ա յն Հանդամ անքէն , ո բ գեկավաբու ~
ս՛ի անՀատ ի Համար ամ են ա կար եւոր ւոօնը իր ծըն– նո՚էց Հանգէպ ^ որոնք կր փորձէին փորել , քանգե ւ թեան եւ մարտնչողներու սլՀնձնա զոՀո ւթեան մե -
ւելու օրն է : Մենք Մայիս 2Տը տօնելով Հանրա նորածին Հայ պետ ա կան ո ւ թեան Հ իմ երր , Հա յ աս - ծա գոյն՛ բամ ինը յայտնտբերա՝ծ է Հ* Տ՛ 9՛ աշնակ–
պետական Հայաստանը չենք բամանում ԷԱ . Հա ա ան ր Համարեայ միատարր գաբ ձնել ՈII I ցութիւնը :
յաստանի ւ, , այլ տրամաբանօրէն եթէ փ^բքինս Ան՝ Հսկայ եւ քաքոզ փոյձ մր Հանգիսացաւ , Ընգուձն իլ Ա այիս 2$ի արժէքն ու սլաշտա–
ճշգորոշել
նոյն Հայկական պետութիւնն է % թէեւ կրճատւած կանգնեց ո ւց մեր «#ւ5 կմ ա անիւը , Համ ագբեց մեր մոմ1քը, կբ նշանակէ՝ Հակառակ դիրք
ին քնի շիա՛ ոլթեամբ , րայց նոյն Հողի վրա ք եւ ազգի գիմագրական ոքմերբ եւ ստեզծագոբծ միտ իրենց Հեռաւոր , կարմիր տէրերուն եւ քաղաքա
նոյն մա– վրգով տ ապա Մայիս 2Տր նրա Հիմնար քերն ու ւոազ ա ն զ ը ; կան պզտոբ խազերուն նենգամիտ գաւերուն վե–
կութեան ՛բն– է ; Ղ* ա գր ե ց ա լ մեր Հոգեւոր նաՀ անքր եւ սկսաւ (ք։աբեբմ ամ բ ։ Մ անաւանդ որ՝ Հակ ազ ա շն ա կց ա կ ան
՝Րազ րակա յ Հիւանգուո սլայմանն երր յաճախ ազատափալլ յարձակոզականր Հ գորշ Հ ատ ո ւած բ ամե\Լ ագո յզն չափով մ աս ու րա
աշխա~–
ձեւաւիոիէում ու իեզաթիլրում են ամ ենա ան - Աայիս 2Տր Հասկցուց աշխարՀին^ Հզօրին թէ, մին չունի Աայիս 2$ի Համար կատարուած
գրգուելի պատմական դէպքերն ու սկզբունքները՛. տկարին , որ <ձՀայբ վախկոտ , ասլաստակ չէ , ո ք տանքին եւ զոՀոզոլթեանզ մէք :
՛Բայց որեւէ ա՛ն լ՛ ական վիճակ տեւական չէ ։Աենք ալ յաւիտենական ստրուկ » : Եւ Հոն՝ ուր Հաւ ժոզովոլրգի մնացեալ մասն
Ու գա բեր շա բու նակ փառքի
Համոզուէ V ենք ոբ Աայիս 28ի բնգՀանոկր ու ճ ան ա սլար Հ էն աԼ և.Ր Հրաժարի իր բաժինէն , մենք կսճնդնած ենք
գուբս շպրտուա՚ծ ազզ բ , նոր լիառա պսակով վար
մ իակամ ան ա չ։՛ ան օրը կը գայ : ձատրեց : Հպարտ ել աներկիւղ ու կը տօնենք «Աայիս 28»/*,
Մենյ կ՝ ուղ՛ ք , որ Հայասաանը լինի այն , տէր ո լ պաշտպան կանգնելով նուիրական դրօշթն՝
ինչ որ ս՛՛՛գար I մարգկայնօրէն ցանկալի ու նր– Աորվեցանք պայծառ ու յստակ տեսնել ապա ել Հայ եոազոյնին :
պաաակս– արմ ա աղ,աո , ինքնիշխան պետու - գան եւ աւելի քան Հաւատաւոր րլլա՛լ : Եթէ ազգ ենք, մարգկա յնօրէն եւ ազգայնօ–
թիւն մե պետու
թիւնն իւ Հողեր՛ ամբողջութեան : Այգ զաւակ– Վասնզի Հ կեանքն իր ա ւ լա՛ գակ խազերն ու րէ՝ իրաւունք ունինք մեր անկախ, ազատ ու
ներին ո
դավառ ւիրկյ ւիտի առնէ բոլոր ցրւած ու խան նի , ա՛հ Հաւ ա ա ա լին , ս*՝ •: ւ՛ւ ՚ ելին ՀնաՀ՝ աւոր գարա. միացեալ Հայրենիքն՛ ունենալու, սա մեր դ ա ւա՜
ղօրա՛ ւյ >1\էանց եղբայրական ձնելու չափ եւ պա ամ ո ւթ ե ան մ էք չկան ահ յեզլի նա ՝ւք\ է , մե ո կրօնը եւ մեր պայքարի գլխաւոր
խտտանքով։ ի ր ո զ ո ւ թ ի լնձ-ե բ : Հէմո ւ նքր :
Մեն ֊ կ՛ուզ/*. ք , որ նա լթ՝ ի սիբազեզ մա ք ր , Աեր նե րկան ամէւ էն պերճախօսն է ՝ անցեալի Ով Համամիտ չէ մեր նպատակին ու պայքարին,
, ա*. պարտինք բո^ ո ւթե անց
ընկե^ վս ւ /.՛կան Հայրենիք Հաւասարութեան «անկարելի» ին : քհբքաՀայաստանի թ չ ՚ ՚ ա մ ի է մեր ժողո՛վուրդի նուիյ ական է որ կբ
Հայի :
զատութեան ու ե ր քան կո ւթ ե ան ամէն մ ի Եւ վերքապէս «Մայիս 2 8 » ի ն կը եւ ազգա յին ինքնա ս պան ո ւթ ե ան գաշո յնն
ԱՀա մեծ պատզամը Աայիս 2$ի ։ լորս ներկայ Հայաստա֊ը : սրէ X
ՀԱ8Կ ԱԱՐԳՍԵԱՆ Առանց այգ Հայաստանի , ԱԶԳԻՆ
Fonds A.R.A.M