Page 194 - ARM_19-1948_02

Խորինին ա ա * ա Ի Ս 28

« Հայր կրնքոյ գաբնալ ա\ Հաք-ատ , բայց դար­ թուական մշ միայն՝ ու պայքար ե բու, սԱո~ ՄԱԲՍԷՑԼ, 25 Մայիս (8աոաշ) Շաբաթներ

ձ՛. ԱՀԷ չի ՝ ւՀեար իր եկեղեցին^; կը տի^ֆէի ամ– բաղան ամե^հ աայքար ե%չ ու ու օգոսաափաո– յ րէ Է ՎեԲ Հ՝ #՛ Աե բունդի տասներկու

ԲՈՂՏ. ճ–մ աուի ՚ււսշՕք մանիան սրբաղսքնին այս լԴք^Փղէև քէ-ՃԽ^ք*1*՞ Ի Լ Ժապաւէն ... քո յր մամ փճիւ֊ղերքԼ տենդագին պատրաստուք

խքՀԱքիէ, ւր խ դիակի՝ մեր կաթալիդ Հայբեբոմ Ասաու֊ածա յին թձչպրսի ս ատեի բ պիաի կթնա* թիւն կբ տեսնէին անթերի ներկայանալու. Համար

ժաաուցած֊ Հոգեհանգիստ ը նբթր Տամի մ էի Տա– յին օբ քքյլ քա/ձռյ&կեԼ կքանիթեայ ա յ ս պատր ւա\ւ֊ ծրագրուած մարզաՀանգէսին , զոր աեսնելուցան–

ււապանք մ շ կար որ դաբեվ է ի վեր հաւատքէ մ շ դա%բ՝ ոբու% ղ ը ա ձ սչիտր ղա^գոէբ Սա յիս 2ՃԱ կութեամր հայ Հաոարակութիւնբ Մայիս 2$ի

կը կապէր Հայը « Ան Հայը Հայ կը պահէր նրյն. խոր–֊*բգաԱչող մարմալեայ, լսսսապսակ աբձանբ։ կիբակիթ կքէ սպասէր անՀամբեր յ

իսկ տարրեո խորանի մը աո-Հեւ։ Ծնս^ւձգո՛ .. Եւ աՀա այգ պատմական օրր, բր՝. յիշաաակե.

իր հ՚.՝էութե է% եւ հոգիէն բան մը կո,; սւ՛ ցու­ Տեսա՛ծ՝ էք ուռիի մբ արս աա՛ երուն աակէն լի պիտի մնայ Նոր Աերնգականնեբուն եւ Հանգի֊

ցած էբ ա՛ւ.ալ աո այս բազմութիւնը որ, քա­ ԳԷԳԼաԼով –ու Հեզու֊թեաս բ ՝>ոսող աւԼԲէ*–՚յ՚Հլ եբԸ * սականւնեբուն Համար :

ռորդ դա առաՀլ , ՚չռւգար կարգէն, աքսորէն եւ Տ)եսա՚յծ էք եր կնասլաց ծ՜այռերու ս՝ աս ււոտ ծեր­ Աէն Լուի Աթ լան թիք դաշտին վրայ ա ոտ ուա),

աշխաւ՚հ/ ՛՛ոլոր ճ ւսմբան երէն ; Փո-խուահ– էր պերէն սՀեգյուն գնեբն բ վա^. խուժ՜ող փրփրուն մամք ութէն սկսեալ գնդախաղի մրցումնեբբ կբ

անցնելով սնդոր - ու անստոյգ գբերուձւ մէ^էն, չս՚֊րեբը որոնց խելացնոր վայբէԼք^ն ՚"Ասչ"օնն կաւոաղոէ-էին նշանակոտ֊ած առա չին խում բեր ուն.

կամ մաշելով չարաչար աշխատանքին տակ , ապ­ սիզակներ կբծնին ու գՀաբ եբկէ-ք կք խոյանան ^էէՀ11–՝ իսԿ քաղաքի եւ շբչաննեբոլ ՚Աոր Աեբնգա*

րելով պատերազմին։ արհաւիրքն ու գիմքի հասնե­ զայր ոքթով* $եսառծ էք դժուար ի՝ և , տագնապալի կաններ ՀետղՀետէ մուտք կբ գործէին ազգային

լով վերջապէս Հ Բայց եւ այնպէս հոն էր ան եւ եր– երկունքէ մբ ՚Լեբչ^ նորածիլ կանանէ տերեւներբ յեղափոխական երգերով, իրենց Հետ բերելով նա.

կիւզած-ութեամբ կը հետեւէր արարողութեան , շաչիւնով Հարուածող կարկուտի տեղա՚տարավւբ , եւ մ ար ղաս է բ Հասաբա կութիւնբ ;

յիչելով գեղեցիկ հոգի մը որ կը կոչուէր Ալէմ– ուրկէ գոյացած Հեղեղներ բ կամ ուրդեր կք քան­ Գաշտին մուտքի դրա՛ւ առ^եւր կր ծածանէին

շահ : դեն . • • Հայկական– եւ ֆրանսական զոյգ եռագոյննեբբ,

Կար նաեւ մեր եկեղեցական երգեր ուն Հետա֊ Այսպէս է ծնոմևգբ Ա՝ այր Աքաքսին՝ յար եւ իսկ բափ ձրախօսբ Հա յեր էն րնտիր ե բդերով կր

քրքիփ ահ զառի բւսզմութիւն մը : Բարձրախօս մր նման իրեն ծնո ւեգ տուող այգ մերթ Հ ոգեպարար կրկնապատկէբ տիրող ոգեւորութիւներ X

կր բացատրէր, մերթ ինթ մերթ մեր ծէսեբբ ։ Հայ ու կենսատու Հ մերթ անսանձ, ու ամեՀի բայց Ժամ,ո \ \ ին բազմաՀազար մողովուրդբ տեղ բռ–

եկեղեցին մոռցնել կո ւա ա ր աաճարին օտարու­ դեղեց ի կ ու մ եվ՛ թ ալ առեղծո ւա ձ այ իս. բնութեան ՚. ած էր մարղադաշտի ցաՂ կապատերուն շոկլչք

թիւնք , կաթոլիկո\ւթիւնր նաեւ մեր Հայրերուն յ աՀ աւո ր ցասումն՛ ւս ր տա յա յտող ո ւմ ե ր ո ւ : Այդպէս ե ։. կ ր դիտէ ր մ ր ց ո ւմներ բ , եր բ բարձբախօսբ

Կր ոաեղհ էր մե րձեցոսէ՛ մրէ Հայ եւ ֆրանսական, Հ նաեւ, ծնունդք Ա՝այիս 2,էձին : * յայտարարեց՝ ^բնկեր ա ւա ր շ Ա՝ իսաքեան մեր

ոգիներու* մ՚իչեւ, ՀՈԳ1 Նսթր Տս-մի մ՛էչ, ուր Ա– կողովուրդ մբ 1լ ապր է բճ ց բո ւած Արար ատ­ մէչ^Հ եւ աՀա ծափերու տեղատարափի մ լք տակ

լէմշաՀ ա ո ւա՚հ էր նման քանի մր պատարագներ Հ եան գաշտեվ– էն մին՚չել Տաւբոսեան լեռԱեբբ ; Հմո­ մուտք գործեց մեր ՀձԱիրելի &աւարշ»բ, որուն՝

Զ այն երր սլղաիկ էին ու. կք կո րսուէին մ եհ՜ ու. ւլովս ւ ր ւր մր փառաւոր անցեալով , Հա՛րուստ մբ֊ •Ֆրանսայէն եյ կար բացակայութենէն վեր^ կա­

երկար խորս/ւին մէչ*. Կր պակսէին մ,եՀր կղերական շակո յթով * ստեղծագով. ծ ու խաղաղասէր , բա յց րօտով կբ սպասուէ բ :

փառայեղ կերպաբանքն՚երր : Բա յց ել այնպէս ղրկուած մարղկա յին ամ եւ ա տ ար բ ա կան իրա– Կէսօրին , մրցումնեբոմւ դադար տրուելով բս–

բազմութե ան ուշ աղ րոլթիւ ն րէ կր մնար կ ա պո ւած լուն քներ Էն : վսեմացած էի)հ անոր զաւակներն՛ ու կսան իսնչո յքներբ , Հ ովան՚ո ւտ ծառեր ուն տակ ել

ա յ գ խորա-ին զոտր գրաւած– էին Հայ երգչախումբն՝ կր տառապէին անասելի տառապանքով մբ : ՝Բբիս– երգ ե րու զուարթ մթնոլո րա բ կր տար ածուէր

ու ճեբմ ակեե ր Հ ագածֆ բան սաց ի երեխան եր : Այ լա– տ ոն՚էա կ ա՛ն Համբե բ ո ւթեան բա մա կք յ որ գա ծ էբ մինչեւ շրչակայ բնակութիւներուն, վրայ :

կ.ե ր պոլաքէ Էբ Հայ եկեղեց ին այս բո լո ր ո վ , Է՛" Է՜ եւ կեանքն իր իմա սա ր կորս Լ ցուց ահ ։ *հէո լխ Ա ծ~Բ~ Ժամր երկուքէն՛ վեքչ գնագա խաղե բբ վեր -

պէս եւ ե\ գեՀոնով , կարմրազգեստ դպիրներուն ռած աղերսած էր • * * աւօգուտ : Ընդվզեցալ , բմ— սկսան եւ ՀետղՀետէ Հասնող նոր բազմութիւնէեր

պակասով։ եք առ ուրդ մրն էր՛ ք՝այս "գե*–ոբիէ բ ււ ս ա ա ցաւ ոլ պոռթկաց : կ աւելցնէին եռանգբ ան վերչ ծտվւերու եւ դրա­

ֆրանսացի քաՀանանեբոլ ու. բարձր եկե ղե ց ակաՏն- Ու օբ մբ թուղթէ ՀՀշեբէփ^ մբ տեսաւ վեղա­ մական մեծագումար նուէրնեբով :

ներու նեյ կա յու թե ամբ , եղբա յր ութեամբ : րաւորի մբ չղաձիգ ու սուրբ մատնեվուՏև մէչ* * •

Կբ մաածէի ս՛ ք ս բոլորին՝ եւ կբ դիտէի տ աճա­ մ աաւ որ ական յեղափոխականներ Հ ա ս տ ա տ ո ւե ց ան մատն ո լի ^ Բարդէն Աիւն ի 1լ ի յնար իր ռումբով
ք՛ // , աչէ՛ ձախ ղա յն ժ քաւելի մէչ. եւ մաւղերիստձեբ , ֆէտայիներ
կերտող ժոգովա , Հ իացում ով , ղա բմ անա լով ձեւք, Հ ր ա ց անն եվ. ո լ որոտ՝ էք ազբիկ ցեղք խուճապի կբ կաբմիբ Աուլթաևն է որ կբ դողայ , իր գաՀն աք

րղին վրայ ։ Նեբսէն՝ ան միասին * . . բանտ , աքսոր ու կախաղան • . • Զէ յ ՜

մ եհ՜ ն\ի\բու թիւն, մրն էր, մոռցնւ-ել տալով զուրս ի թուն ու Ա ասուն, Տէր Զ°Բ * Վան ու Մ ո ւս ատ աղ :

հ-անրութ հ : նբ : 11 –՚ւ ներու. երկար ծառուղի մ յէ ուր տակ ու Հ րեշտակա յին ձա յնբ որ 1լ երգէբ <ձՀրեշ–~ Արեան ինչ ճապաղիքներ , Հերոսական ինչ դր­

կր բացո։ 1 ր խո էսնւ ին առՓեւ կազմելու Համար տակային%բ , կբ բարձրանար ՀետղՀետէ վեբ , ուագ֊ եր.* * մինչեւ որ օր մր գլխարկներ բ վար

խաչին եէ հու թեւելՈ բ : Երկու րարկ : Մթին պատշ­ կնանցն է բ ս ի լներ ուն ետեւէն , խո րա\ ֊ ին մէկ կոզ~ ՚Լարա քիլսա յի , ^ ա շա բա ր ան ի աո չե ւ Հեբոսնե–

գամներ սիւներու ետին Հ Անթիւ կալբրիներ : ^իու– մէն միլսր ^Նայուածքս կբ թափառէր աչ ու ձա՛խ , վ ու դիակներ բ իրար ո լ վրա յ կր դիզուին պատնէշ

նա–ւոբ պատոլՀաններ սիւներուն* • ետեւէն , խաչին տես նե լու Համար թ ա ւի սւ ո ա կան այդ էա՛կք որ կբ կա գԼ ե լու Համ աբ թրքական ա բ իւնախում բանա­

երկու թեւերուն վրայ, 1 ո ի ա ր ա գ ո , 1 ւ | ւ ձեւ խորանին իսօսէբ աշխաբՀ էն ու ս րտէ\֊ ; Զէ ի աե սներ ղա յն , կին յառաչիսագացման գէմ , կափարիչ րլլա՚լու

Լա-Ր^Ր է վ հ րր , ղ էսբձ բու հ ուխեբէն մ ա՛ր ահ՝ գո Հք*– ե– լ՛այց^ կար աչքերուս դէմ դէպի երկինք առաչա– Համար վեց գարերու ստրկութեան՛ դամբանին ու

րով : Հաւ։՚–ւ զգա ք ի էր ղոկրսի քոքսրՀ ել սակայն ց՚՚ղ ճերմակութիւն մբ, թավւանցելով սիւներն ո՛ պատուանդան ազա՛տագրութեան դիցուՀիի , ար–

ներկայ է բնուի */ւնբ այս րնդարձակ , ու վեՀ ու սրածայր կամարնեբբ ^ որոեք կբ հմանէթ.՝ այդ ձանին՝ Մայիս 2&ին :

բարձր ս՝ ճարին մ է չ , բարձ՚֊ր– հ աո ե ր ո լ ճ իւղերով պաՀ ուն Հսկայ սարդԼբոււ կ՚անց էր կալբրիէ կա– Ա՝ ա յիս 2.Տբ ՝ե բ կի՛ քէն՝ թափած մ ա՛հ անա յ չէ ,

կազմ ոլահ մթ ին կամ արի մ բ տակ ւԲա՚րէ այդճիւ– լբվ ի , կք քալէր փլուզում՛ մբ յառաչ բերելով
ոչ ալ ո վկիանո ս ի մ էչէն անծանօթ Աս ա ո ւա ծներ ո լ
ղեվքբ կ,ր քէաՀաձ .ւ.Էին գՒբ՚^Բ երկրաչափական ե րկրա չափական գիծ ե ր ո ւն եւ քավ է մանեակ -
քմաՀաճոյքով օրին՝ մէկր գլուխր ցցած կդքէի *1*Բ։
ճշգրտուէ ՜ամբ, –քհելով ւ՚֊աւոլ սրածայր ցռուկ­ Ա երուն մ է չ , որոնք կր կո րսԼցեէի Լ ա յ լե ւս իրենց

ներ Տ ին– չ՛ " ել ՝՛ էիքնե բ : Կ՝՛ ուն ենաս նաւ ո լ մբ ին քն ո ւթ ի ւն ր 1 ե\1 թալ։ կո ւե լո վ մեր ցեղին տառա - Ա՛ ա յիս 2-Տբ ԱՀ ա ր ոն եանի . Աբաալազգն է՝ իր

մէշ^ եւ նէ Էն գո ՚ ո՝ ալեկոհ հ՜ովու մբ աո^եւ րլ— պա՛հ՝ զաւակներէն մէկուն Հոգիին : շղթաները փշրած , զէնք ու գրաՀով, Աասիսի ա՜

լալու տս .որու հւ% մր ՝ ՝Բ արա ցած Է սակայն Այգ Հայնբ 1լենթա)–կէր իրե աեւ հրամիշտբ, Հարկս ւ ցնցումն է , ի բա ւաղրկո ւած , ա աո ապ ա
է , աղատ
այգ տ լե I > հո՛ մարդուն կամքին առ^եւէ Կ՚րմ֊ մալով ա րդ ի մբ զա յրո յթի պոռթկումն

բռնես թ. Հ ո զ ե (չ ն՛ բո լոր խ ռո վքնե ր բ Հաս ա հ՜ եւ 1յ կմ ա լե ա) ք , ււ ր ուրացում հերու ե, կրի "*Բ *^Է2, * ապրելու վճռա՛կան կամքի արտայայտութիւնն է։

ան չաբմս ՛՛՛հ ե) գերագո յն՛ ու վսեմ ու քաղաքա^ երեւակայած էր այղ մ եհ յակապ յ ուսա^ա— Ո^վ 1է ունեցած մեր ազգային արմէքնեբով
օտաբներու
վավէ կազ ս/աէքի « ո մկք : Կ ա ( խաղաղ միսթիսիզմ տութիւնը; Վայրագ ու բիկւեղա յին , այղ ձայնը >պաար.ոտանասալու առիթբ մանաւանդ
ամէն
մր , տավ բեր մեր են Էն : կը գերազանցէր նոյնպէս բոլով ողբերը մեր եկե– առչեւ ։ Ար1 ատեն անպայման կր մոռնաք

Գ^ՏՐՐ" է 1՚" 1"1՛ Հեձկլս,,,,քւ,ել ր որ կը ձգտի՚ն չար– ինչ ու գովքր կ՝բլէք Աէրովբնեբուն , Գէորգ Զա–

Կր խ ՜՜ո Հ Էի այս բո լո ր ին երբ մեր Հ այբ ե ր Էն մե լ արարիչին գութը; վերմակ լոյս մըն էր\ այդ վուշնեբուն ու Աւգբանիկներուն եւ ինչքան ուրիշ­

մէկր կր խօսէ ր բարութենէն եւ. կ*բնգա\ք։\ձա կէ բ ձայնը Նօթր Տամի մթին եկեղեցիինմէշ, որոմն ներու։ Երբ /"^՚^՚՚յքի ^է\\ էք անպայման 1լերգԷք

այգ բարութիւն ր , ինչպէս որ պատշաճ էր , կր գունաւոր ապակիները կը յիչեց էին խեղդուած « էր ղբ ում էն Հնչած ձայնեն ու «Վէրքերով լի ճան

ղասկր զա քն տա ղան գէն ալ վեր; Ու ասիկա ճիշգ լուսաբաց մը։ Գառն էր ան բայց ցասկոտ նաեւ ֆէտան» , « Կ ա ր կո ւ ա ր » կք տեղայ , ՛Բեռին կ^ՐԼԷա X

էր եւ սխալ : սԲբհվ՛՝ ^եր գեղեցիկ շարականներուն մռայլ ար– < Հ Հայոց պաշտպանդ ու դաւաճանն երուն անկումն

Յանեարհ՜ ւլէքաւէեց^ տարաւ զիս երդեցոգու— տոլն՚ջներէԱ , որոնք կարեկցութիւն կը հայցեն մե– ու քՒԷՀլիրեաններու արձակած զմէդակնեբբ իսԼ~~

թիւնր : ք Լ էնան՛ տխուր անձրեւ մր՛։ Էբ : Կբ լսուէր ղաւո րին եւ ի ՚ կա ծին Հ ամար , զր կուած ին , չար- պէս ձեթ սրտերէն կբ փրթին , բայց երբ կարգր

մ եՀսթ րնո մերթ աիրոչ ո ր ոտ սւզին ձա յն բ ան ձ կոտ գուռզին ու ւլաբիպին Համաճ՛ , տարբեր մեր ամչ­ կա. գա յ այս բոլպրին ծնունդ՝ (ք ա յիս 2,$ին , քիթ՜՛

կիսամութ Կ մբ մ՚կքէն , ռ%բ\ կբ տաբահ-ուէբ մեր կոտ տաղերէ։– որոնք ա արման ՝ կբ Համարեն՛, բերա՞ն կ՚րնէք ։

թավաւր այրեն-ւքր % Լաց ^ աղե րսա՛ ք եւ ումդին մաբգբ եբկնաքին շնոբՀին : Այրած միսեբէն բխած ք՛ն չ Հպարտութեամբ ու օբբ քանի մք անդամ

խոյացում մբ յանկարհ՜ ղէպի յոյսին դռնեբբւ մետաղէ ձայն մր , արծաթային , աւելի տառապա­ կր յայտարարէք Ոաֆֆիի գոբծերուն վերՀբա -

Ե ր՚գեՀոնր եր ձեռքեր ր կբ զարնէր այղ դռներ ուն գին՝ ու գեղեցիկ քան մեր տառապաղթ ու դեղե^ տարակութեան էու-րր Հայաստանի մէչ ու չէք խո՜

որ ւէին րացուեր : Վերջապէս առնական գեղեցիկ ց իկ ձա յնեբր , որոնք գարե^ ով Հա յբ Հայ պաՀ ած ն ար Հ իր յ ի շա տ ա կին առչեւ անոնց ՝ ո րոնք իրենց

ձայնւ մր* • * թեւաՆոզ թռչուն մր աշնան տխուր ու .Լն : Կ՝երգէր • եղուձն գ՛ եր ով ու ակռանե րով * սլա ամ ութեան էչե–

անսպառ ւ-նձրեւին՛ մէշ՝, Հպա^տ եւ Հղօր... կր Հե– « Հրեշտակս/յին կարգաւորութեամբ ԷՔ°եր , բուն մէչ ա\՚ րչելի կերպով փորագրեցին Րաֆֆիի

տեւկր ա՚5 1՝բ մերթ ուրիշ ձայն մբ որ կբ պոռթկար Աստուած ով՚.ո սռւյբ եկեղեցի , Հազարք Հաղաքաց զ որ հ եր ո լ վերարտագր ութիւն բ :

աոնական խստ ութեամբ , ո րուն շն ոբՀ իւ աո ա– Հ րե շտ ա կա պե տ ք կան առա չի քո եւ բիւրք բիւրոց

չին ր կ՚առնէր աւելի տաք գեղեցկութիւն մրէ Հրեշտակք պաշտեն %րեզ , Տէր , եւ ի մաբդկանէ Ու գո*֊ք կ՚ամչնաք Մսյյիս 28ով եւ էէք Հպար՛­

I)արսուռր կբ քալէր մա բմ ին է մա բմ ին , սար սո ւպր. Հաճե ցար. բԼ դունե լ ղօյւՀնութիւն ... ձայն իւ խոր– տանար, Ա՛ՀԷ րի թոռներուն վայել այս թ ո ւա կա -

եւ մեր Հո ՛հրէն . մեր մեռելներէն եկող, շուն չ մրէ Հվգա կան ա ւ՝ծ ... ՚ ո//. ՚ * * Գոլք էէ՛*Ք գտներ որ մեք մոզով ուրդի

Կուշտիս , է՚դր մբ աչքեր բ կր սրբէբ : քալէր ե րգեՀ ոն ին ւկան ամէն տեսակի առա քինութիւնն եք ուն խտացումն է
ալիքներունվրայէն որո ք կր տանէին իրենց Հ ո–
Չէին ո Հանզաբտահ՜ մեր քուզումէն , երբ% Մայիս 28ք :

լռելէ վերՀ այս ձայնեբր, լսելի եղաւ ո*֊րիշ "*ի է սումին Հետ իր Հոգիէն ինկող ա՜ցեալ եր^սնկ ու­ Ո^՚Ր ՚քէկ մ ո ղո վո լր դի աղա տ ա գր ո ւթ ե ան եր -

իգական ո՚յս անդամ, Հեոաւոր , դամբան ա լին թեան մբ յիշատակնեբբ , մպիտներ ու արցունք­ կունքր եզա^ է աւելի տառապալի ։ Ո^վ՛՝ մէկ մո~~

կա լ րր ի՛, ե ուն խո րէն որոնք թէեւ ամ ա յի , խճող­ ներ : ՅուսաՀատ ձայ Լ մր որ կր մայթքէբ բոլոր Դ"*1Ոէ–Րգի ազատագրութեան Համար ինկած են

ուած էթ 1-աբծէ ո էօմէն Սիւի ստեղհ՜ած այլան­ անվերադարձ գեգեցկութիւն երուն Համար , կբ այ՛, քան առաքելատիպ մտաԼ ո բականնե ր եւ առիւ–

դակ տիպաբնեբւ վ : Ոլրո ւա կաննե րոլ տգեղ , աղ­ բողոքէր եւ սակայն , վիշտէն առած իր կարծրու– հ աս ի րա Հե ր ո սներ ;

տոտ ու ք՚Հաւոր այգ բազմութիւնդ ներկա լ էր թեանբ մէչ,կբխոնարՀկ ր , Հ,՝ ամ արում ուի ու Հա­ 8 ա բղանք իրենց ք ի շատ ակին եւ պատմու­

կաքհէք ո ացներւ Համագո թէ Փարիզբ իր մեծու­ մակերպումով : Այդ է՛7 մա՝ գկայէս ճակատագիծ թեան մէչ իրենց կարմ ի(ր արիւնով դրուած այգ

թիւնք կյ– ՛սարա ՚՛ր իրենց՛. րր : Կ՝ան ցնէր ապակին երէն ծորող կար մ իրի՛ , թու ահա՛՝ ին՝ \ք ա յիս 2$ին :

Բոլոր ւսբձրո կԴ իւննեբբ –բոլոր սրբութիւնն եր ր կապոյտին ո Լ նարն չաղ ունին մէչէ՛֊ , Հրկիզուած Մեն ք ^աւաաացած ե կ որ Երեւանք օբ մր

ի ւ։ենց թ *հբ կ՛՝ ֊• ոնեն աղբէն , մեղքերէն ու խա­ մերթ անո ց կրակնե թ էն , դառնա լով աւելի մա– ան.պայմ ան պիւո ի ւնեն ա.1 ) Ի՝՛՝ խորհ րղ աւո րու -

թարումն ։էն՛ : Ղզչումնեբուն խթանն էբ ո բ Հ ո–՚ քոկք. եւ աւելի Հպարտ ողբալու Համար կորուստբ Գէամբ արձաններու ամենագեղեցիկը՝ Մալիս

դիներբ ե սլաց է ր վեր , գէպի մաքո՝ւ,ր\ ոլորտն ե–՛- մեր ար ո լե ս տ ա գէ տ ու տազանղ աւ որ եղբայրնե^ Լճի արձակ , Մայիս 2&ի հրապարակին վրայ, ույ

ՐԸ ւ ՂՂ2.իչ Օներուն Լ լ անկումին գիտակցութեան րէն մէկուն՝. Մ են է ընդ միշտ րամն ո լա ծին ւ տեղ երկիւղածութեամբ ձոմւկի պիտի գան բոլոր

էթանյ^ւ Ու֊ իձնհ՚ի կղ թոլէո թէ ա մ ռ մաքուր, յս^ Հայե;ը :

ՍԱՐԱՖԵԱՆ ^^1^ (/• ՍԻՍԼԵԱն

Fonds A.R.A.M