Page 85 - ARM_19-1948_01
P. 85
թա կա՛հ– երաւ 171 միջամտութեան պարագայ ներ. ՄԱՆՇԻ ՓԱՊՈՒՂԻՆ ոլորական առա ր կո լթ իլ՚ննե րը փապո ւղիին շինու
կա յառան– է իշխանութեանց մօտ ։ թեան գէմ ժամանակավբէպ դարձաւ : Եւ արդա
Միեւնոքհ՛ ատեն Փարիզի եւ Մ ա ր ս իլի ոյ գր ա– րեւ արդէն ժամ՛անակավբէպ եղաւ ռմբաձիգ .՛օդա"
սենեակներուն մէվ զանազան տեղեկութիւներ, եւ Նոր չէ Մանշի տակ փապուղի մր բանալու նալ իլ երեւած ելլելովր է
իրաւաբանական խո րՀ ուրունե ո տ ր ո ւահ՜ են. ռե~ Հ՛ .. Գ"Ր ւ։ վկ4ա.բծար\ծելցիւնո Լցեալ շաբթու Նշանակելի է որ մինչեւ իսկ ռտղմագիտ ա կան
ւդ ւ ։ ր 1 1 1 ՀՈՀ Բ Լ , «, ՛ ւ ք
բա՛նացի կամ գրաւոր, 1505 գաղթակա՛նի։ Երկ" ՀաՐ9Ը
եւ Ձ)բս/սայի երեսփոխանն երր : 150 առա բ կութ ի լննե ր չեղաՀւ վերջին վիճաբսւնու–
գրասենեակներ բ միասին բնգունած են 5390 Հոգի : Մ^նգլիոյ
Հնութիւն մր ունի, եւ սակայն միշտ աւ թեանց ինթացքին ; քԱօ սա կցո ւթի ւ՛ ր դարձաւ ԴԱԷ՛
տարուան
575 նամակներ ստացուաձ– եւ 1026 նամակներ յետաձգուած
է տնտեսական , ելմտական եւ ռադ– խաւորաբար ծրագրին ելմտական , տնտեսական
ղր կո ւահ՝ են :
մ ագի տա կա՛ւ դժուար ո ւթիւններ ու Հետեւանքով : եւ արհեստագիտական խնգիոներուճԼ Հ՝\ոլՐ^ ՚՛
Անցքէ ող տարուան ընթացքին 20 Հայկական Այգ նպատակին Համար վաթսուն եօթա Եթէ նոյնիսկ բբիտա-֊ացի ներկայացուցիչ–
եւ
Հանրային Միութեանց միվել բաժ՛նուած Է 1.024– նասուն տար ի առաչ կաղմ ուած անգլիական նւե ր Համաձայնին ֆրանսական տեսակէտին Հետ
308 ֆրանք, որ գոյացած Է ՆանսԷնեան դրոշմա ֆրանսական րն կեր ո ւթ ի ւնն երր տակաւին գո յո լ - թ կ փապուղին պէտք է շինուած ԲԷԼա\Ր շատոնց ի
թուղթի Հասոյթէն ել Մ իվկա ուա վա ր ական կոմի - թիմև ունին եւ կր սպասեն յարմար առիթ/.ն : Ա՛ վեր , ան ո նք պիտի գիմ ագրաւե՝. տակաւին րէ ի տա"
նոնք միտք
տէն ալ սա ւահ է գաղթականն երո ւն 475.000 ֆր • է յոգնեցուցին ել գրամ վատնեցին ծր~ նա կա՛հ նախապաշար ում ր ։ Եւ ամ Էէ ն ա իլ ա պա շա–
Այս գումարներէն 500 Հաղար ֆրանք տրուած՜ է րագի ր ր իր ա կա՛ւ ա ցնե յ ո լ Համար % Ա կղրնաւո րոլ - բումի պէս , այս ալ աւելի շատ յ ո ւղա կան է քան
իըր նպաստ Փարիզի Աղքատախնամ՛ի Ընկերու թիւմն միև ալ ունեցան , սկսելով ծովուձն տակ , տո - ամ ա բանական յ
թեան Աթր/լրի ծերանոցին Համար , ՛Քալէի եւ Տուվըրի առ^եւ մ է յ մէկ մղոն եր կա ֊ ՚ ււ՜ ՜՜ ւ ւ ՜է ո՜՛՛ւ ւ՜՜ո» ա՜ւյ ւա ււ աո աւ ււ ւ ուաւ ււ ււ»ւ»1ւ»ււււա ււ ք՜
որ գ&ուա՚ծ
է 700.000 ֆրա\1քով Նա՛նսԷնեան դրոշ րութեամբ գետնուղի չի՝1 ե լ ։ թ՝էեւ ֆրանսական ե–
մաթուղթի անցեալ տարուան Հասոյթով; Մ իւ" դերքի գետնուղին ծովուն տակ գա ցած է , սա
կողմէ, Կարմիր Խաչր ստացաւ 1 00.000 ֆրանք իր կայն անգլիական ր կր դիմանայ տակաւին՛ •
դարմա՛նատան Համար րժ֊շկական գործիքներ գբ– Ակսելէ առա^ * Ֆրանսացի ել Անգլիացի ճար Հ– 8– Գ– ՆՈՐ ԱԵՐՈՒՆԳԸ ՌՈՄԱՆԻ ՄԷՋ
տարագէտներ
նելու, առաւել 400.000 ֆրանք եւս որ անոր տ ըն անյագթելի ուսեցին Հաստատել թէ ար գե՛*օք
փապուղիին
ուեցաւ անցեալ տարուա՛ն Նա՛նսԷնեան ղրոչմա - դժուարութեանց պիտի էՀանդիպէին, Ա՝ եր ե րիտասայ։ գներ բ Տ ո ւն ո ւա բ \ 7ին կազ -
թուղթի Հասոյթէն Հ շինութեան Համ ար Հ ճիշդ նեղուց ին մակեւ։պա&֊ էին րն կեր աՀ ամա կրական խւ չ՛ո յք մր :
Գաղթականաց գրասենեակին միվնորդու - մ է չ , ծովուն մ ակեր ես էն 300 ոտքի շափ իսո ր ո ւ - Ա րաՀ ր լեցուած է ր կանուխ էն , ն ոյն .ի սկ Լիոնէն ,
թեա՛ն շնով, Հիւ այս տարի եւս ((.Գաղթականներու թեան մ ր վվայ կաւիճէ կրախաւ մի կայ, դրեթէ Տէսինէն , Վիէնէն եւ Վալանսէն ոնկեբներ ու բա
Օգնութեան ԸԱ կերային Ասլա սա ր կո ւթիւնր^ Հայ անթափանց % թէեւ բաւականին կակուղւ Այս խտ– րեկամներ, փութացեր է ին քա $ա լե ր ե լո լ ՛Նոր Ա ե–
Օգնութեան Մ արմ իններս լ տրամադրութեան տակ ւո 200 ոտք թանձրութիւն ոճի, դիւրութեամբ բունդի ագաքր :
դրաւ կարեւոր քաեակ մը նոր Հագուստի ՛որ բաժ կարելի է երկու փապուղի շի նե լ , մէկբ միւսին Օր՚՚ո ւան նա խագաՀ բ բնկեբ ԱբրաՀամ եան Հ ա–
նուեցաւ կա ր իքաւոր գաղթականներու : վրայ : ճ ու մ բո լ փապուղիի եւ երկաթուղիի փա - կիրճ բառե ր՛ո վ Հ անդէս բ բացուած յայտարարեց :
Գաղթակա՛նաց գրասԽ՚-եակր անցեալ տաբի պուղիի շթէ ութեան Համ ար , 3> ր ան սա ց ի ճարտա ՀՄ շա կ բան ոլոր ր՚ֆ յաղթական ու խ ան դա վառ
քննութեան ձեռնարկեց իմանալու Համար գոր րադէտ Անտռէ Պատ բվան պատերաղմ էն քանի մբ թնդա ցուց սրա Հր; ;
ծուն էութիւնը այն 20 Հայկական ին կերութեանց տարի աոա^ ծրագիր մր ներկայացուց , անցեալ Ա եղանապետ ինտ ր ո ւեցաւ Պ . Մ . ճիղմէճեան
որո\նք կը ՛նպաստաւորուէի՛ն ՆանսԷնեան դրոշմա շաբթու Ց) րան սաց ի եւ Ան գլիացի ե րեսփոիւաննե - ոբ շատ Հաճ ելի կեր պով վարեց խն^ո յքր ուր երգն
թուղթի Հասոյթէն։ Այս քննութիւնը ցոյց տուաւ րու խօսակցութեան ներկայ եղաւ ան ւ հլ պա բ ր իրարու յա^ո րգե ց ին զինքնաբուխ եւ
որ այս Հայ ՀանրայինՀաստատոլթիւյննեբը կանո Բոլոր մասնագէտն երր Համաձայն են որ մէկ սրտագին :
նաւոր կերպով մօտ 750 Հոգիի ՛նպաստ տուած էին կամ աւելի փապուղիի շինոլթիւնի արդի ճաբտա– Տէսինի Նոր Աերնդականներէն ընկեր Ա. Փա–
եւ մօտ 1400 Հոգիի ալ պարբերաբար յ Ա(եո(Լց ր աղ իա ո ւթե ան Համար ոէ մէկ դժուարութիւն կր փազեան իր մաքուր եւ գեղեցիկ Հայերէնով խ րա֊
հ ա իւ ս ա ծ բնդՀանուր գումարն էր 5.123.000 ֆը * 5 ներկայացնէ % Ամէնէն լուրՀ Հարցր օգի նորոգու իւ ո լսեց բնկե րնեբր , արժանանալով բուռն հ աւիե–~
1947/՛ ընթացքին , գրասենեակին տնօրէնը այ թեան խնդիրն է։ Բայց Պ* Պատրվակն՝ ունէր ՛ծրա բու, իսկ )րֆ^ԼռՐ Ա՛ Պօյաճեան օրուան պատշաճ
ցելած՜ է Լիո՚նի , Վալան ս ի , Մ արսիլիո յ եւ Նիսի գիր մր որով փապուղիին մէ^ի օգր կբ պա ր պո ւ ի բաՀ. ախօսութ՛ե ամբ մբ բացատրեց նպէաՀաս երի
Հայկական գաղութներում, ծանօթանալու Համար եւ մաքուր օդով կր լեցուի չորս վայբկեանի ան տասարդս ւ.ի ե ան պա բ տ ա կան ո ւթ ի ւեներ ի եա յն ա–
արուի
ա՛նոնց կացութեան եւ կարիքներուն ինչպէս նաեւ գամ մր։ Առաջարկեց ՛որ 720.000 էիար ողոն կն կա լո ւթիւննեբ ր որ ուն ինք ի ր ենց մ է ՝ ծ առա յելու
իմանալու Համար թէ ինչ դո րծունէո լթ իւն ոճն իքն՝ օգաՀան մեքենաներով ։ 150 տաբի առաչ Ա՚էթիեօ Համար իրենց կաբմին մեր ժողովուրդին; ^եշտեց
Հանրային այն մարմիններր որոնց նպաստ կբ կ^տռաչտբկէր մաքուր օդ ներմուծել ծխաններով ի մասնաւորի Հ* Տ* Ղ՚աշնակցութեաւն ՛Նոր՛ Սե
յատկացուի Նա՝նսէ1նեա\ն՝ դրոշմաթուղթի Հասոյ - որոնք փապուղիէն դուրս պիտի ելլէին ծովու մա– րունդին ծագումբ եւ կտրած ճամբան այսքան քիք
իքէն՛. կեբեսի վրա յ իւրաքան չիւր \ 00 եարտա Հեռաւո ժամանակի ինթացքին , ՛ու մաղթեց կորով ու լա–
Վարչա կան թուղթերու կամ ղան աղա՛ն վկա– րութեան վրայ Հ բատեւութիւնւ յառաջադիմելու իրենց րնտրած գե
յաղիբներու ստացումր դիւրացնելու նպատակով, Ա՝ ան շի փապուղիին աինչքան Հնութիւն ՛ունե ղեցիկ ճամ բո ւձն վրայ :
կեդրոնական վար չո ւթ ի ւն ր ներկա յացուցիչնեբ ցող ծբագիրր եթէ դժ ո ւարո ւթիւններ ու Հան դի Երեկո յթբ մ ին չել ուշ ատեն շարունակուե -
նշանակած է Լիոնի , Վաչանսի եւ Նիսի մէչ ։ Այս պեց ալ պատճաւորէ դ վ^բք՜լէ՝^1 եօթ անա ս ամ եա կին , ցաւ նոյն ոգեւորութեամբ, ազգ* երգերով Ու սլա -
քաղածներուն մէչ գտնուող Հայ ազգային մ ի ու՛՛ պէտք է վերագրել զին՛ուորական իշ - քերովգ Հ ան դիս ականն երՀր պտՀելով չերմ մթնոա~
թի լեն երր յանձ առած են իվ՚՚ենո ներկայառած խանութեանց ընդդիմութեան մասնա - լորտի մ բ մէչ գոՀ ու խանդավառ:
խնդրանիներր յղել Փարիղի կեդր՛ դրասեն՚եա– լոր՛տ բար /» ր իաանական , ՛ո բո վՀ ետ եւ ֆրանսացի Այս առթիւ եզան նո ւի բա տ ո ւո ւթ ի ւձեներ ղա–
կին.. պետեր բ նպաստաւոր նկատած են ուաղմադիտա՛ նաղտննեբոլ կողմէ ։ 3 ՛ ՊօյԱ1ճես1Ը
Այս տարուան
ինթացքին , մօտ 4000 Հ > ա յ Գ ա ո ՜ կան տեսակէտով ։ Անդլեւֆ ր ան սա կան , եւ անդր
թակ անն եր եւ ֆրանսական Հպատակութիւն– ստա եւգեբմանական մրցակցութեան՝՛ տեսակէտով մին ՈՏԱՅԱՆք–
ցածներ 1 Ա ո ւրի ա ռ թևեր , Լիրան անց իներ եւ Իրան չեւ վեր չին պատեբաղմներր , բնական է որ ոին–
ցիներ , Հայկական ծագումով, որոնք Ֆրանսա կի ՝ո ւոր՚ակա՛ օնն առատ նե, կարծիքի գերակշռէ– շ ս ւ օ ը րտ^71ՉՍԸ ա. ւհ Ի1/\ւս^ճււտճււօիյ
ին : Խնդիր
բնակէին, թոդուցին ա յս երկիրր Հաստատուելու է թէ Հիմա ալ միեւ&ո/ն ումբ ունի՛՞ն։ ք՝&ա;ճ1ՏԸ։ Ր ձ 1 ԱՇՈՃ Ատւ^ս^ շէ յ6&ո Ս. ՀԼ^Ահձ–
Համար Սովետական Հայաստանի մէչ ։ \930ին Լորտ Ուօլսըլէյ կ՝ առարկէր թէ եթէ փա աՇք Բւշք&ՇՇ ձէ 1^&^շ1 ք՚Ձ§6Տ."/ւ կր պարունակէպայ–
պուղին շինուի «Անգլիան իբրեւ ազգ պիտի կբբ– ման.\ն,հրի, խնդրագրի պատճէններ , պաՀանշ^ուած
ՍՏԱՑԱՆ-Բ նար բնավնվուիլ առանց ազդանշանի, Աւո՚յնիսկ ե- վւաստաթուղթերր , մեն ա շն ո ր Հ ի պարագաներ ,
«ԱՏՐՈՒՇԱՆ» Կ^՚իա Վարդանեանի յ ի չա տա թէ Անգլիան խաղաղ պայմաններ՛ու մէվ Ը±Լա^» • ելայ/ն։ լԼձէճօՈ ք^6&1ւէ6, 4 Ո16 ՇօՇՈ1Ո, Բ&ՈՏ : Գին
տ
կին , Հրատ. Փարիզ 1947 (իասանակի ընթացքին , բբիտա&ական զին՝ - 150 ֆրանք, քւտւոօօ 172 ֆրա&ք։
Հ6ԱՌԱՋ»Ի ԹԵՐԹՕՆԸ նիւթին։ Աին առնել եւ մ իւս ր ձգել, անՀեթեթ գետերէն ել առուներէն չուր խմած , բայց
րնատարր ,
երկուութիւն է , որովՀետեւ անոնք ծարաւի, կր տենչալ Հասնիլ այն մեծ ազբիւրին ,
բնածին միոլթինններ՝ են։ Ստեղծագործութիւներ որ ճշմարտութիւնն է։ Ան ստեղծագործութեան
ԷՎՈԼ ԵԻ Ճ Ս ՚ Ա Տ գեր ֊ էակի մր, որ մի է։ Այլապէս, անոնք, կաի թանձրածալ վտրագոյրին– ետին քաշուած , կր ճգ
ելլէ֊
տաղած գաղաններու. պէս իրարու, դէմ պիաի նէ արար իւ շր գտնել ու ճանչնալ։ Բայց • * • ։
( ԽՈՐՀՐԳԱՎԷՊ) ին , ղիբար պիտի յօշոտէին , անլուր վայրագու— Ո^վ ստեղծեց այդ Արաբ ի չր (
Բ՛ ԳԼՈՒԽ
թեամր յ ՝Բաոսէն ծնածր պիտի վերադառնար քա֊ ֊ Ան շուշտ ուժ մի գերին ա կ ան ,
ո սին տ Այդ ո^ւժր ա - •
Ոչ , ոչ • • • : Ապացոյց՝ բնութեան երեւոյթ ֊ Ուրիշ մ\լՀ,
ներն ու. կրկներեւոյթներր Լոձս 1 թրթռացում, - Այգ "^րի՞շբ •• •
Համա
ԱՐԵՒԱԳԱՐՋ շարժում, կեանք ու մաՀ ։ Բայց ինչքան — Ուրիշ ուրիշ մբ ։
Գրեց՝ ՏԻԳՐԱ՛Ն ՓԻՐԱ՚եԵԱ՚ե չափ , Համ\րնթաց թալալում, ՚օրինակուռ Հ/ԼթայԻ Օ , յաւիտ են ակ ան օր էն՝ ե ր կա րա ձ ի՝գ Հ ար ցա ֊ ֊
Փիլիսոփայութիւնր կէտա՚դրութիւն է։ մր մ է չ , որուն մի մ ասր թաղուած է ան յա յտին կան ուղիւեբ • • . Ո®ւր կր տանիք ղիս *
Ա՝եկնակէտ , քննակէտ ու յենակէտ : Տիեղերք, ե– խոր\ր։ Վերցնել օղակներէն անտեսանելին ,քրքրել, Երկուքէն՛ մէկր։ Այդ վ՚նտռոլած վ^ր^ն օղ ա֊
րեւո յթ ( ճշմ արտ ութ իւն : Փ ի լի՛ս ո փա յա կան՛ կա - վերլուծել զայն, ու թաքուն օրէնքն երր մտաՀա~ կր , ի՛նք* ալ իր՝ կա ր գին կամ ս տ ե ղծագործ ո ւթ ի լ%<
րա ւանր ինկեր է ճան ապա բՀ , տիեղերքին խորՀր^ յեց ութեան ենթա րկե լ , դա գիտութիւն է։ է եւ կամ . . . : Ուրիշ ի^չ կրնայ րլլալ , եթէ ոչ՝
գածալ փէէերր բռնած, բայց Հազիւ թէ քանի մր Տիեզեբքբ ուս ո ւմ ն ասիր ելի , Հեաազօտելի անստեղծ գո յութիւն : Այո , մենք 1լ իյնանք Ճանա
քայլ առած , Հաներ է իր մէչքէն երկար , Հատու. մարմ ա ր ի ոնի ղանգո լած մ\րի է , որ՚ոսն գի տ ո ւթ ի ւ - պարՀ , աո Աքչին Հ ա ր ցում ուին իսկայդ է^՚էի Հ*"–
մկրատ մր ու բաժներ է զայն երկուքի նիւթ եւ նբ կո ւտ այ ձե լ ես ար՚ժ էք ։ իա ութ ի ւնր չո տ ե ղ– դ ուն/ած ո ՚ Հաւատացած անոր : Ղ՛ա Աստուած է,
Հոգի։ Ոկրիշ մ\ր, աւելի քան աՀաւոր ու վայրագ, ծեր, ա յլ իրերու ներքին էութիւն ր 1Լ առա^ն՚ո բգէ մի եւ ան բաժանե լի , սկիղբնա սկիզբ միութիւն , ո -
Հսկա յ սուր մ բ մխեր է ան ո ր կուշտ ին , փռեր է դէպի լոյս աշխարՀ ։ Ան գիւտ չէ ^ ոչ տլ Հրաշք, Ր ոռն պաշտ ամո՛լն վ^ր էսՔՐ ^ԼՐ°^Ք է ։
զայն գի ա սլա սա ու արիւնաթաթախ , դետին, յե ա յ լ Հնարք ու Հանճար ; իսկ տ գի աո ւթի ւձն բ Հ ին Օ , այդ կրօնքբ. . . միեւձոյն խարիսխին վրա ք
տոյ արիւնոտ թեւերր պարապութեան երկարած , Եգիպտաց՛իներուն պատմական կատուն է , որուն որքան սքանչելի տաճարներ եւ Հր էշային յիմա–
աղաղակէր է յո ւս աՀ ատ , վրայ նետ արձակելր խստիւ արգիլուած էբ* ^"՚՚յ" ւնե կառո ւցո լած են ։
րուն ոչինչ ես...–. Չո ւն ի ս աչք , որ տես Պարսիկների իրենց յա ռա չա պա Հ զօրքեր ո ւձն . ձելւ֊ ՛Բրիս ՛ո ո ս. է ու թի ւնր նմ ան է աննիւթ տաճար ի
նես , չունիս ական չ, որ լսես, էուձնիս ձեռք, \ովէ> քր մէկ մէկ կատու տուած , նախապաշարեալ բա— մ՚ո, որուն գեղակերտ ոբմերոսն վրայ, Հ իմն ագի–
օգնես ։ Չէութիւն , չգո յութիւն , նիրվանա յ . . . յ Տնակին վյրայ արշաւեցին՛ ու յաղթեցին ։ Այո, կա - ր ր ցաներ է Հրա շաղե ղ նկ ւսրՀւ եր , լոյս ի եւ յոյս ի
Մինչդեռ տիեղերքր ոչինչէն ձերբազատ , ոտ– Խւուն առիււծ ին թաթեր ուն տակ՝ ան ղօ ր ո ւթի ւն , երկ՚նաքանդակ ծաղիկներ : Բայց ոտքերբ բոլորո
քեբր անՀունին մէչ մխրճած, գո յապատճառ ի– իսկ առիւծբ՝ բնութեան շղթայակապ օղակներ ր վին գետն էն կտրեր, նիւթին գո յութիւնր ու֊րա -
բականութիւն է։ \,իւթ եւ Հոգի կբ կազմեն անոր ն ուաճո զ զօրութիւն յ ցեր եւ ի բ Հ ա լա տ ա ց ե ա ի եէ՚ ր մ ո լո րեցուցե թ՛ Է ան
անբաժան , էաիւառն գո յացութ իւններ ր : *եի*–թ\բ Որոնումներու այս խո րա խորՀուրդ կարաւ.ա– Հեթեթ վարդասլետոլթԼ ամ բ ։ Ատել մարմթր ,
այնքան նման է եւ մօտ Հոգիին, որչափ Հոգին՝ նր մինչեւ ո*լր տանիլ։ ԱՀ, մարդկային Հոդին, փառաւոր ել Հոգին մ իա յն :
03)
Fonds A.R.A.M
կա յառան– է իշխանութեանց մօտ ։ թեան գէմ ժամանակավբէպ դարձաւ : Եւ արդա
Միեւնոքհ՛ ատեն Փարիզի եւ Մ ա ր ս իլի ոյ գր ա– րեւ արդէն ժամ՛անակավբէպ եղաւ ռմբաձիգ .՛օդա"
սենեակներուն մէվ զանազան տեղեկութիւներ, եւ Նոր չէ Մանշի տակ փապուղի մր բանալու նալ իլ երեւած ելլելովր է
իրաւաբանական խո րՀ ուրունե ո տ ր ո ւահ՜ են. ռե~ Հ՛ .. Գ"Ր ւ։ վկ4ա.բծար\ծելցիւնո Լցեալ շաբթու Նշանակելի է որ մինչեւ իսկ ռտղմագիտ ա կան
ւդ ւ ։ ր 1 1 1 ՀՈՀ Բ Լ , «, ՛ ւ ք
բա՛նացի կամ գրաւոր, 1505 գաղթակա՛նի։ Երկ" ՀաՐ9Ը
եւ Ձ)բս/սայի երեսփոխանն երր : 150 առա բ կութ ի լննե ր չեղաՀւ վերջին վիճաբսւնու–
գրասենեակներ բ միասին բնգունած են 5390 Հոգի : Մ^նգլիոյ
Հնութիւն մր ունի, եւ սակայն միշտ աւ թեանց ինթացքին ; քԱօ սա կցո ւթի ւ՛ ր դարձաւ ԴԱԷ՛
տարուան
575 նամակներ ստացուաձ– եւ 1026 նամակներ յետաձգուած
է տնտեսական , ելմտական եւ ռադ– խաւորաբար ծրագրին ելմտական , տնտեսական
ղր կո ւահ՝ են :
մ ագի տա կա՛ւ դժուար ո ւթիւններ ու Հետեւանքով : եւ արհեստագիտական խնգիոներուճԼ Հ՝\ոլՐ^ ՚՛
Անցքէ ող տարուան ընթացքին 20 Հայկական Այգ նպատակին Համար վաթսուն եօթա Եթէ նոյնիսկ բբիտա-֊ացի ներկայացուցիչ–
եւ
Հանրային Միութեանց միվել բաժ՛նուած Է 1.024– նասուն տար ի առաչ կաղմ ուած անգլիական նւե ր Համաձայնին ֆրանսական տեսակէտին Հետ
308 ֆրանք, որ գոյացած Է ՆանսԷնեան դրոշմա ֆրանսական րն կեր ո ւթ ի ւնն երր տակաւին գո յո լ - թ կ փապուղին պէտք է շինուած ԲԷԼա\Ր շատոնց ի
թուղթի Հասոյթէն ել Մ իվկա ուա վա ր ական կոմի - թիմև ունին եւ կր սպասեն յարմար առիթ/.ն : Ա՛ վեր , ան ո նք պիտի գիմ ագրաւե՝. տակաւին րէ ի տա"
նոնք միտք
տէն ալ սա ւահ է գաղթականն երո ւն 475.000 ֆր • է յոգնեցուցին ել գրամ վատնեցին ծր~ նա կա՛հ նախապաշար ում ր ։ Եւ ամ Էէ ն ա իլ ա պա շա–
Այս գումարներէն 500 Հաղար ֆրանք տրուած՜ է րագի ր ր իր ա կա՛ւ ա ցնե յ ո լ Համար % Ա կղրնաւո րոլ - բումի պէս , այս ալ աւելի շատ յ ո ւղա կան է քան
իըր նպաստ Փարիզի Աղքատախնամ՛ի Ընկերու թիւմն միև ալ ունեցան , սկսելով ծովուձն տակ , տո - ամ ա բանական յ
թեան Աթր/լրի ծերանոցին Համար , ՛Քալէի եւ Տուվըրի առ^եւ մ է յ մէկ մղոն եր կա ֊ ՚ ււ՜ ՜՜ ւ ւ ՜է ո՜՛՛ւ ւ՜՜ո» ա՜ւյ ւա ււ աո աւ ււ ւ ուաւ ււ ււ»ւ»1ւ»ււււա ււ ք՜
որ գ&ուա՚ծ
է 700.000 ֆրա\1քով Նա՛նսԷնեան դրոշ րութեամբ գետնուղի չի՝1 ե լ ։ թ՝էեւ ֆրանսական ե–
մաթուղթի անցեալ տարուան Հասոյթով; Մ իւ" դերքի գետնուղին ծովուն տակ գա ցած է , սա
կողմէ, Կարմիր Խաչր ստացաւ 1 00.000 ֆրանք իր կայն անգլիական ր կր դիմանայ տակաւին՛ •
դարմա՛նատան Համար րժ֊շկական գործիքներ գբ– Ակսելէ առա^ * Ֆրանսացի ել Անգլիացի ճար Հ– 8– Գ– ՆՈՐ ԱԵՐՈՒՆԳԸ ՌՈՄԱՆԻ ՄԷՋ
տարագէտներ
նելու, առաւել 400.000 ֆրանք եւս որ անոր տ ըն անյագթելի ուսեցին Հաստատել թէ ար գե՛*օք
փապուղիին
ուեցաւ անցեալ տարուա՛ն Նա՛նսԷնեան ղրոչմա - դժուարութեանց պիտի էՀանդիպէին, Ա՝ եր ե րիտասայ։ գներ բ Տ ո ւն ո ւա բ \ 7ին կազ -
թուղթի Հասոյթէն Հ շինութեան Համ ար Հ ճիշդ նեղուց ին մակեւ։պա&֊ էին րն կեր աՀ ամա կրական խւ չ՛ո յք մր :
Գաղթականաց գրասենեակին միվնորդու - մ է չ , ծովուն մ ակեր ես էն 300 ոտքի շափ իսո ր ո ւ - Ա րաՀ ր լեցուած է ր կանուխ էն , ն ոյն .ի սկ Լիոնէն ,
թեա՛ն շնով, Հիւ այս տարի եւս ((.Գաղթականներու թեան մ ր վվայ կաւիճէ կրախաւ մի կայ, դրեթէ Տէսինէն , Վիէնէն եւ Վալանսէն ոնկեբներ ու բա
Օգնութեան ԸԱ կերային Ասլա սա ր կո ւթիւնր^ Հայ անթափանց % թէեւ բաւականին կակուղւ Այս խտ– րեկամներ, փութացեր է ին քա $ա լե ր ե լո լ ՛Նոր Ա ե–
Օգնութեան Մ արմ իններս լ տրամադրութեան տակ ւո 200 ոտք թանձրութիւն ոճի, դիւրութեամբ բունդի ագաքր :
դրաւ կարեւոր քաեակ մը նոր Հագուստի ՛որ բաժ կարելի է երկու փապուղի շի նե լ , մէկբ միւսին Օր՚՚ո ւան նա խագաՀ բ բնկեբ ԱբրաՀամ եան Հ ա–
նուեցաւ կա ր իքաւոր գաղթականներու : վրայ : ճ ու մ բո լ փապուղիի եւ երկաթուղիի փա - կիրճ բառե ր՛ո վ Հ անդէս բ բացուած յայտարարեց :
Գաղթակա՛նաց գրասԽ՚-եակր անցեալ տաբի պուղիի շթէ ութեան Համ ար , 3> ր ան սա ց ի ճարտա ՀՄ շա կ բան ոլոր ր՚ֆ յաղթական ու խ ան դա վառ
քննութեան ձեռնարկեց իմանալու Համար գոր րադէտ Անտռէ Պատ բվան պատերաղմ էն քանի մբ թնդա ցուց սրա Հր; ;
ծուն էութիւնը այն 20 Հայկական ին կերութեանց տարի աոա^ ծրագիր մր ներկայացուց , անցեալ Ա եղանապետ ինտ ր ո ւեցաւ Պ . Մ . ճիղմէճեան
որո\նք կը ՛նպաստաւորուէի՛ն ՆանսԷնեան դրոշմա շաբթու Ց) րան սաց ի եւ Ան գլիացի ե րեսփոիւաննե - ոբ շատ Հաճ ելի կեր պով վարեց խն^ո յքր ուր երգն
թուղթի Հասոյթէն։ Այս քննութիւնը ցոյց տուաւ րու խօսակցութեան ներկայ եղաւ ան ւ հլ պա բ ր իրարու յա^ո րգե ց ին զինքնաբուխ եւ
որ այս Հայ ՀանրայինՀաստատոլթիւյննեբը կանո Բոլոր մասնագէտն երր Համաձայն են որ մէկ սրտագին :
նաւոր կերպով մօտ 750 Հոգիի ՛նպաստ տուած էին կամ աւելի փապուղիի շինոլթիւնի արդի ճաբտա– Տէսինի Նոր Աերնդականներէն ընկեր Ա. Փա–
եւ մօտ 1400 Հոգիի ալ պարբերաբար յ Ա(եո(Լց ր աղ իա ո ւթե ան Համար ոէ մէկ դժուարութիւն կր փազեան իր մաքուր եւ գեղեցիկ Հայերէնով խ րա֊
հ ա իւ ս ա ծ բնդՀանուր գումարն էր 5.123.000 ֆը * 5 ներկայացնէ % Ամէնէն լուրՀ Հարցր օգի նորոգու իւ ո լսեց բնկե րնեբր , արժանանալով բուռն հ աւիե–~
1947/՛ ընթացքին , գրասենեակին տնօրէնը այ թեան խնդիրն է։ Բայց Պ* Պատրվակն՝ ունէր ՛ծրա բու, իսկ )րֆ^ԼռՐ Ա՛ Պօյաճեան օրուան պատշաճ
ցելած՜ է Լիո՚նի , Վալան ս ի , Մ արսիլիո յ եւ Նիսի գիր մր որով փապուղիին մէ^ի օգր կբ պա ր պո ւ ի բաՀ. ախօսութ՛ե ամբ մբ բացատրեց նպէաՀաս երի
Հայկական գաղութներում, ծանօթանալու Համար եւ մաքուր օդով կր լեցուի չորս վայբկեանի ան տասարդս ւ.ի ե ան պա բ տ ա կան ո ւթ ի ւեներ ի եա յն ա–
արուի
ա՛նոնց կացութեան եւ կարիքներուն ինչպէս նաեւ գամ մր։ Առաջարկեց ՛որ 720.000 էիար ողոն կն կա լո ւթիւննեբ ր որ ուն ինք ի ր ենց մ է ՝ ծ առա յելու
իմանալու Համար թէ ինչ դո րծունէո լթ իւն ոճն իքն՝ օգաՀան մեքենաներով ։ 150 տաբի առաչ Ա՚էթիեօ Համար իրենց կաբմին մեր ժողովուրդին; ^եշտեց
Հանրային այն մարմիններր որոնց նպաստ կբ կ^տռաչտբկէր մաքուր օդ ներմուծել ծխաններով ի մասնաւորի Հ* Տ* Ղ՚աշնակցութեաւն ՛Նոր՛ Սե
յատկացուի Նա՝նսէ1նեա\ն՝ դրոշմաթուղթի Հասոյ - որոնք փապուղիէն դուրս պիտի ելլէին ծովու մա– րունդին ծագումբ եւ կտրած ճամբան այսքան քիք
իքէն՛. կեբեսի վրա յ իւրաքան չիւր \ 00 եարտա Հեռաւո ժամանակի ինթացքին , ՛ու մաղթեց կորով ու լա–
Վարչա կան թուղթերու կամ ղան աղա՛ն վկա– րութեան վրայ Հ բատեւութիւնւ յառաջադիմելու իրենց րնտրած գե
յաղիբներու ստացումր դիւրացնելու նպատակով, Ա՝ ան շի փապուղիին աինչքան Հնութիւն ՛ունե ղեցիկ ճամ բո ւձն վրայ :
կեդրոնական վար չո ւթ ի ւն ր ներկա յացուցիչնեբ ցող ծբագիրր եթէ դժ ո ւարո ւթիւններ ու Հան դի Երեկո յթբ մ ին չել ուշ ատեն շարունակուե -
նշանակած է Լիոնի , Վաչանսի եւ Նիսի մէչ ։ Այս պեց ալ պատճաւորէ դ վ^բք՜լէ՝^1 եօթ անա ս ամ եա կին , ցաւ նոյն ոգեւորութեամբ, ազգ* երգերով Ու սլա -
քաղածներուն մէչ գտնուող Հայ ազգային մ ի ու՛՛ պէտք է վերագրել զին՛ուորական իշ - քերովգ Հ ան դիս ականն երՀր պտՀելով չերմ մթնոա~
թի լեն երր յանձ առած են իվ՚՚ենո ներկայառած խանութեանց ընդդիմութեան մասնա - լորտի մ բ մէչ գոՀ ու խանդավառ:
խնդրանիներր յղել Փարիղի կեդր՛ դրասեն՚եա– լոր՛տ բար /» ր իաանական , ՛ո բո վՀ ետ եւ ֆրանսացի Այս առթիւ եզան նո ւի բա տ ո ւո ւթ ի ւձեներ ղա–
կին.. պետեր բ նպաստաւոր նկատած են ուաղմադիտա՛ նաղտննեբոլ կողմէ ։ 3 ՛ ՊօյԱ1ճես1Ը
Այս տարուան
ինթացքին , մօտ 4000 Հ > ա յ Գ ա ո ՜ կան տեսակէտով ։ Անդլեւֆ ր ան սա կան , եւ անդր
թակ անն եր եւ ֆրանսական Հպատակութիւն– ստա եւգեբմանական մրցակցութեան՝՛ տեսակէտով մին ՈՏԱՅԱՆք–
ցածներ 1 Ա ո ւրի ա ռ թևեր , Լիրան անց իներ եւ Իրան չեւ վեր չին պատեբաղմներր , բնական է որ ոին–
ցիներ , Հայկական ծագումով, որոնք Ֆրանսա կի ՝ո ւոր՚ակա՛ օնն առատ նե, կարծիքի գերակշռէ– շ ս ւ օ ը րտ^71ՉՍԸ ա. ւհ Ի1/\ւս^ճււտճււօիյ
ին : Խնդիր
բնակէին, թոդուցին ա յս երկիրր Հաստատուելու է թէ Հիմա ալ միեւ&ո/ն ումբ ունի՛՞ն։ ք՝&ա;ճ1ՏԸ։ Ր ձ 1 ԱՇՈՃ Ատւ^ս^ շէ յ6&ո Ս. ՀԼ^Ահձ–
Համար Սովետական Հայաստանի մէչ ։ \930ին Լորտ Ուօլսըլէյ կ՝ առարկէր թէ եթէ փա աՇք Բւշք&ՇՇ ձէ 1^&^շ1 ք՚Ձ§6Տ."/ւ կր պարունակէպայ–
պուղին շինուի «Անգլիան իբրեւ ազգ պիտի կբբ– ման.\ն,հրի, խնդրագրի պատճէններ , պաՀանշ^ուած
ՍՏԱՑԱՆ-Բ նար բնավնվուիլ առանց ազդանշանի, Աւո՚յնիսկ ե- վւաստաթուղթերր , մեն ա շն ո ր Հ ի պարագաներ ,
«ԱՏՐՈՒՇԱՆ» Կ^՚իա Վարդանեանի յ ի չա տա թէ Անգլիան խաղաղ պայմաններ՛ու մէվ Ը±Լա^» • ելայ/ն։ լԼձէճօՈ ք^6&1ւէ6, 4 Ո16 ՇօՇՈ1Ո, Բ&ՈՏ : Գին
տ
կին , Հրատ. Փարիզ 1947 (իասանակի ընթացքին , բբիտա&ական զին՝ - 150 ֆրանք, քւտւոօօ 172 ֆրա&ք։
Հ6ԱՌԱՋ»Ի ԹԵՐԹՕՆԸ նիւթին։ Աին առնել եւ մ իւս ր ձգել, անՀեթեթ գետերէն ել առուներէն չուր խմած , բայց
րնատարր ,
երկուութիւն է , որովՀետեւ անոնք ծարաւի, կր տենչալ Հասնիլ այն մեծ ազբիւրին ,
բնածին միոլթինններ՝ են։ Ստեղծագործութիւներ որ ճշմարտութիւնն է։ Ան ստեղծագործութեան
ԷՎՈԼ ԵԻ Ճ Ս ՚ Ա Տ գեր ֊ էակի մր, որ մի է։ Այլապէս, անոնք, կաի թանձրածալ վտրագոյրին– ետին քաշուած , կր ճգ
ելլէ֊
տաղած գաղաններու. պէս իրարու, դէմ պիաի նէ արար իւ շր գտնել ու ճանչնալ։ Բայց • * • ։
( ԽՈՐՀՐԳԱՎԷՊ) ին , ղիբար պիտի յօշոտէին , անլուր վայրագու— Ո^վ ստեղծեց այդ Արաբ ի չր (
Բ՛ ԳԼՈՒԽ
թեամր յ ՝Բաոսէն ծնածր պիտի վերադառնար քա֊ ֊ Ան շուշտ ուժ մի գերին ա կ ան ,
ո սին տ Այդ ո^ւժր ա - •
Ոչ , ոչ • • • : Ապացոյց՝ բնութեան երեւոյթ ֊ Ուրիշ մ\լՀ,
ներն ու. կրկներեւոյթներր Լոձս 1 թրթռացում, - Այգ "^րի՞շբ •• •
Համա
ԱՐԵՒԱԳԱՐՋ շարժում, կեանք ու մաՀ ։ Բայց ինչքան — Ուրիշ ուրիշ մբ ։
Գրեց՝ ՏԻԳՐԱ՛Ն ՓԻՐԱ՚եԵԱ՚ե չափ , Համ\րնթաց թալալում, ՚օրինակուռ Հ/ԼթայԻ Օ , յաւիտ են ակ ան օր էն՝ ե ր կա րա ձ ի՝գ Հ ար ցա ֊ ֊
Փիլիսոփայութիւնր կէտա՚դրութիւն է։ մր մ է չ , որուն մի մ ասր թաղուած է ան յա յտին կան ուղիւեբ • • . Ո®ւր կր տանիք ղիս *
Ա՝եկնակէտ , քննակէտ ու յենակէտ : Տիեղերք, ե– խոր\ր։ Վերցնել օղակներէն անտեսանելին ,քրքրել, Երկուքէն՛ մէկր։ Այդ վ՚նտռոլած վ^ր^ն օղ ա֊
րեւո յթ ( ճշմ արտ ութ իւն : Փ ի լի՛ս ո փա յա կան՛ կա - վերլուծել զայն, ու թաքուն օրէնքն երր մտաՀա~ կր , ի՛նք* ալ իր՝ կա ր գին կամ ս տ ե ղծագործ ո ւթ ի լ%<
րա ւանր ինկեր է ճան ապա բՀ , տիեղերքին խորՀր^ յեց ութեան ենթա րկե լ , դա գիտութիւն է։ է եւ կամ . . . : Ուրիշ ի^չ կրնայ րլլալ , եթէ ոչ՝
գածալ փէէերր բռնած, բայց Հազիւ թէ քանի մր Տիեզեբքբ ուս ո ւմ ն ասիր ելի , Հեաազօտելի անստեղծ գո յութիւն : Այո , մենք 1լ իյնանք Ճանա
քայլ առած , Հաներ է իր մէչքէն երկար , Հատու. մարմ ա ր ի ոնի ղանգո լած մ\րի է , որ՚ոսն գի տ ո ւթ ի ւ - պարՀ , աո Աքչին Հ ա ր ցում ուին իսկայդ է^՚էի Հ*"–
մկրատ մր ու բաժներ է զայն երկուքի նիւթ եւ նբ կո ւտ այ ձե լ ես ար՚ժ էք ։ իա ութ ի ւնր չո տ ե ղ– դ ուն/ած ո ՚ Հաւատացած անոր : Ղ՛ա Աստուած է,
Հոգի։ Ոկրիշ մ\ր, աւելի քան աՀաւոր ու վայրագ, ծեր, ա յլ իրերու ներքին էութիւն ր 1Լ առա^ն՚ո բգէ մի եւ ան բաժանե լի , սկիղբնա սկիզբ միութիւն , ո -
Հսկա յ սուր մ բ մխեր է ան ո ր կուշտ ին , փռեր է դէպի լոյս աշխարՀ ։ Ան գիւտ չէ ^ ոչ տլ Հրաշք, Ր ոռն պաշտ ամո՛լն վ^ր էսՔՐ ^ԼՐ°^Ք է ։
զայն գի ա սլա սա ու արիւնաթաթախ , դետին, յե ա յ լ Հնարք ու Հանճար ; իսկ տ գի աո ւթի ւձն բ Հ ին Օ , այդ կրօնքբ. . . միեւձոյն խարիսխին վրա ք
տոյ արիւնոտ թեւերր պարապութեան երկարած , Եգիպտաց՛իներուն պատմական կատուն է , որուն որքան սքանչելի տաճարներ եւ Հր էշային յիմա–
աղաղակէր է յո ւս աՀ ատ , վրայ նետ արձակելր խստիւ արգիլուած էբ* ^"՚՚յ" ւնե կառո ւցո լած են ։
րուն ոչինչ ես...–. Չո ւն ի ս աչք , որ տես Պարսիկների իրենց յա ռա չա պա Հ զօրքեր ո ւձն . ձելւ֊ ՛Բրիս ՛ո ո ս. է ու թի ւնր նմ ան է աննիւթ տաճար ի
նես , չունիս ական չ, որ լսես, էուձնիս ձեռք, \ովէ> քր մէկ մէկ կատու տուած , նախապաշարեալ բա— մ՚ո, որուն գեղակերտ ոբմերոսն վրայ, Հ իմն ագի–
օգնես ։ Չէութիւն , չգո յութիւն , նիրվանա յ . . . յ Տնակին վյրայ արշաւեցին՛ ու յաղթեցին ։ Այո, կա - ր ր ցաներ է Հրա շաղե ղ նկ ւսրՀւ եր , լոյս ի եւ յոյս ի
Մինչդեռ տիեղերքր ոչինչէն ձերբազատ , ոտ– Խւուն առիււծ ին թաթեր ուն տակ՝ ան ղօ ր ո ւթի ւն , երկ՚նաքանդակ ծաղիկներ : Բայց ոտքերբ բոլորո
քեբր անՀունին մէչ մխրճած, գո յապատճառ ի– իսկ առիւծբ՝ բնութեան շղթայակապ օղակներ ր վին գետն էն կտրեր, նիւթին գո յութիւնր ու֊րա -
բականութիւն է։ \,իւթ եւ Հոգի կբ կազմեն անոր ն ուաճո զ զօրութիւն յ ցեր եւ ի բ Հ ա լա տ ա ց ե ա ի եէ՚ ր մ ո լո րեցուցե թ՛ Է ան
անբաժան , էաիւառն գո յացութ իւններ ր : *եի*–թ\բ Որոնումներու այս խո րա խորՀուրդ կարաւ.ա– Հեթեթ վարդասլետոլթԼ ամ բ ։ Ատել մարմթր ,
այնքան նման է եւ մօտ Հոգիին, որչափ Հոգին՝ նր մինչեւ ո*լր տանիլ։ ԱՀ, մարդկային Հոդին, փառաւոր ել Հոգին մ իա յն :
03)
Fonds A.R.A.M
