Page 74 - ARM_19-1947_04
P. 74
Հներթումէին՛ բովա եդակ Աւրոպայի մէք : ԳխակաԱ ասուփս
էՀարմումր նեղում էր , եւ Հակառակ խափա - օ
❁խշազգափԱԱհդ նա բաբ ար դե լքն եր ու , նո ր մ տքեբու կախաբդան - գորձաբան&եըոլքն։
քը*, իրենց Հանճարէն բխող եւ իրենց լեզուէն՛ յոր Մարգկային Հիմնական
դող դաղափաևեբու միՀոցաւ, դրտակից սերունդ /պաշարիչներն։ ո լ յատ կո ւթէ ւ֊ն ֊ եչ։ ը կախււկմ՝ ղւ. .
Գ* Միքաղղային ներ կր բերէք ասպարէս ; Վ.վ,ն կարգ մը անկչււելէ նիւ֊թերուՏե< մեր գոչւծա ֊
վերակազմ ո ւթի լքեր - ոբ տեղի
Ֆրանսական \ /Ե>ի յեղափոխութիւնը, ար - ւրաէձներոլն յԼրայ ներգոբօ՜ած՜ աղգեէյութենէն
ունեցաւ Աեպտեմբերի Վերքերը , դեռ երկար ատեն :
գիլնք եւ Հետեւանք էր այգ լուսաշող աստղե րու
պիտի զբաղեցնէ մ ի քա գա յին մամուլը X ԼԼյդ֊ նիւթերչլ կր ւգատ րաս տ ո լիս ղա. ւսւլան
արդէն տաբած ա շվսատա ւ քեն բ ո ւն , որոնք կր թափանցէին՛ գեոձեր ււ լ միքոցաւ,
Գ* Մ իքաղգայինբ գոյութիւն ունէր ինչպէս արտադրական -
կագմ ուածի՝ • Մ իքա զգա յին.ի գէմ , ղո ր Լենթն\ սնանկ մողովուրղի սրտէն Ա֊երս յ եւ այգ Հրաբուէսի ու մ ա կեը ի կա մ ա յին։ - վաՀ անա յին , սեռա յին գեզձե -
կամ մ եռած կբ յայտարարէր յ փ\եբ ենո կի ի պար ֊, պա յ թուն ի ա ր ձա գան ղ ը կը Հասեէբ ազատութւձ ան լ՛ով եւ որոնց ՀձՀօբմօն» անունբ կուտան %
ծ՜արաւ եր կիրն ե ր էհ\ –ե ե րս , քաղաքական՝ \ե լ տնտե
աո ւթենէն ւետոյ է Հ օրմ օնն\եբ ո ւն ա ւե լի կամ ն\ո ւաւլ ար տագր ու -
սական կապանքներբ վւշըելոլ Հանար X
(ւ ւբ եմ\ն 9* * Մ իքագա յ ինը Վե բ ակա ղմ ելո լ աշ - թիւնը մարգր կ^լ/նէ մեծ կամ պզտիկ , դեր կամ
Ով որ կարդացեր է Ֆրաս սա յր առաքին սաՀ–
խտտանքն Էբ ոբ կաաա բուե սալ Վ^աբ շավա յի մ Էք , նիՀար ֊ աշխատասէր կամ ծոյլ, ղգայուձն կամ ան՝֊
•միշտ խոբՀբդային Ո՚ուսիոյ * Հովանաւորութեան ման ա գրական աքթրՀ , ե ւ մոոովուրղն եր ո լ Հա -
Ղդայ, ընկերական՝ կամ անՀաղորդ^ ելն**
մար յ ե տ ա գա յ ին գծուած սաՀմ ա ե ա գր ա կան՝ կար ֊
տակ է /»հ ա իս օսական ա յս ա ռա՝ն՚ձն ա յա տ կո լ թ ի ւնն ե րր՝
գերոլ պատմուիժ ի ւնր , անոնց մէք պիտի տեսնէ
Լք ո ս կո ւա՝ ա յգ թորՀ բ գամ ո ղ ո վ ին , տուաւ «Ս՝ արգկա յին Իր աւո ւէւքներու Հաստատուած ՚են\ կենդանիներու վբա յ կատաբ -
է$ ա յ տար ար ո ւթեան»
<Հ.Պ ելկրատի տեղեկատու գիւտն » անունը % Կբ մասոգին եւ դասը , որոնց տակ ուած փորձերով : Ա էն ^էրնաբի շուներուն ստորին
ճարճաաելով ինկաւ
նակցիւն, Էք.ո ւկո ս չա ւի ո յ , §)ուլկար իո յ , //* //1 մ ան՝ի.ոյ , մա րգկա յին՛ կապանքներու եղող գանկի արտադրական՝ գեղձին՛ առատ Հիւթանքա -
խորՀ րդանիշր
%1) բ ա\ւ, ս ա յի եւ ք1տա չի ո լ Համայնավարները, եւ ո - Պասթիյլր պ ատճառ եղած է որ շուներուն այգ ցեղը
, եւ երբ ամէն երկրէ՝ Փարիզ կը խու տումը
բոնք ստորադրեցին «յայտարաբութիւն » մբ Լ~ոլյ մէ ի ն՛ ազատատենչ ^ եւ կր ստո ըլլայ Հսկայ, մինչդեռ այդ միեւնոյն Հիւթին
պատգամաւորները
ոուած Ամերիկայի եւ (Լնգչիոյ եւ անոնց արբան - րագրէ թե ա յ դ յա յ տ ա ր ա րո ւթի ւն ր : նուազումը թզուկի վերածած է մալի՛ այիկ կոչ -
եակ կառավարութիւներու գէմ, Ը01Ո1ոքօա16Հ* : Այդ յեգավաոթական քարոզներէնւ կը բխէր ք եւ ուած երկարամազ շնիկները։
Իիուսիո յ ներկայացուցիչներն է թե՝, էտանով եւ աշխարՀին կը ծանոլցուէբ , «|/ արդու եւ քաոա - իէստ այսմ, Հօրմօններու Հաւասարակշռոլ -
Ա* արին քով , երկուքն աչ ն ե բ կա յա ց ո ւց ի ին\եր բ Ո՚ու— քա ցի ի » ա նձ եոձն մ իսելի ո լթ եան իր աւո ւն ք , Հր դե Հ ե– թիւնր փոխելով կարելի եղած է ան՛աս՛ունները
ււի ո յ քաղաքական։ պիւռռ յին 1 ե լ անգամ ա յգ լով ինչ որ գէմ էր այս ւոբ քա րո զութ իւննե բուն ; ըստ կամս Հսկայի կամ թզուկէ վերածել,կանթա–
մարմնին , միաժաման՛ակ քարտուղարները Հա - Լիթն չ ա յդ՝ ի րաւ է , յա յանուեր էին , տար Հաս օրերու իմի մն կամ եր ի տաս ար գ ո ւթ ի ւն յառաք
մա յ և ա վա ր կուսակցութեան ; տամ բաղձանքներ , ալ գիւնք այգ մրրկաշու՛նչ բերել եւ բնորոշել անոնց սեռային յատկանիշր
Տատ կան շա կան է նաեւ որ այգ թորՀ բղա - Հանճարներու գո րՀ&ու\ւ է ո ւթ\ն ան , բայց պէտք էր կամ ամլութիւնր I
ժ ո գովին չեն– Հրաւիրուած՝ Ան գլի ո յ - %ե լճի քա յի - մ արտն չո զի Հ բաւերը , >ո րպէ սղի զան գո ւա ծր շար– Վերքերս կարգ մը գիտնականներ պատուաս -
Հո լա ետ այ ի եւ Ակ անտ թե աւեան ե բկի բներ ո լ Հա - մէր , աշխարՀր սարսէր ն՛որ երկունքով մր,, էմի տումն եբով կամ ներքին գեղձերու ճարտար Հիլ -
մայնա,վարն\եբ բ Հ խօս\ե լով մի այն։. է/լրոպայի մա - Համախմբելով բոլոր րնգուձնակ տարր երր, ապա– թանքատումով յաքողած են՛ մարդուն մէք ալ յա
սին։ Հ ովելու Համ՜ ար ա զա աո ւթե ան ի լ։ ագո բծումր X ռաք բերել կենսաբանակա՛ն՛ կարեւոր փոփոթոլ -
Վչեբքին պատերազմի ընթացքին , երբ Գերմա կարդացէք (ի ան Փահ Լի ուս ո յի Հրե կերային՝ թ–ի ւն ներ Տ
նիա պ ա տե րա ղմ ի մէք էր քիուսիոյ գէմ , & ո ս կոլա գաշինքր» ԼօօՈԵ&ւ ՏՕՃՁԼ1) , դրէք ձեզ այդ շրքանին Հաւանաբար պիտի դայ օր մը երբ վիրաբոլ ֊
յի վա րի չն երբ , փափկանկատ եւ ճարպի կ լուծե - ապրող սերունդի տեգ, ե լ պլ տ ի զգաք տարրական մութեան յառա քյլիմ ութ իւննե րր մէկ կողմէ ՛ել
ցին կոմ մինա էրն ը - այսինքն, ք օմւքիւ֊1իււտ.ԱւկԱ1ն
էնթէււ)ԼւքԱ1սի^նսւլը ներկ ա յառնող 9* • Ս իքաղգա յնա– ազատութեան պէաքը, զերծ՜ շղթայէ ե լ կապան՛ - կենս ա քիմիաբան ական ն\որ ո ւթ ի ւննե բ ը մ՛իւս կող–
կանվչ % Ա*Հոսկուայի վարիչները պաշտօնապէս ու - մ է պիտի թո յլատրեն ղա ր մ ան ե լո ւ մ առանղա կան
բացան իրենց կապը - այգ Հաստատութեան, Հետ, կ՚՚աբմէ Հոս Համառօտ ակի յիչել որ Ֆրան՛ - թերութիլններու մեծադոյն՝ մասր, եւ պատբաս -
փարատելու Համար ամէն՝՝ թիւր իմացութիւն , իրեն սայէն՝ մէկուկէս դար առաք, Աեգլիա արդէն ուն՛ե տելու լաւագոյն ու անթերի մարդկութիւն մը, օմ–
դաշնակիցներուն եւ ԷքորՀր* Աիութեանւ մի քել ։ ցեր էր իր յեղափոթուիժիւնը , >ոլբ բացարձակ աուած ֆիզիքտկան ՛ո լ բաբո յա կանրաղմակո զմանի
•Ա իքաղգա յին, թորՀ բգաժողովԳւեբու բնո յթը եւ միապետականն կա ր գո ւս ա ր գր ^ յա ճտիս ակի պայ - ա ռա ւե լո՛ւթի լեներ ով յ մէկ խօսքովլ ազն՚ուացնե լ
անոն ւ տաբաշ ււշթւ /նքն ե րը Հաս կնաչի կը քարի եւ կռիւի մէք էր խորՀ ր գար անին՛ Հետ , մարդկային ցեղը եւ չէնել գե րմ արդեր յ որոնց քով
զ տոն՛ •սձն, եթէ ներկայացն՛ենք Ա» /» • եւ Գ* Մի պատճառ դառնալով քաղաքացիական, կռիւներու ; բոլորովխն պիտի ա՛ն՛շքանան ներկայ մարգկու -
քազգայինները - եւ , այս փերքինին վերակաղմո փր ոմ ո ւէ լ ( յա յանի յե զա վ§ ո խ ական՝, կրցաւ իՒեա\հ ամենակատարեալ տարրերը :
թե ա./ ա շթւ Կքը ։ վերք տալ արիլն՚ա յ ե ւլ ո ւթ ե ա\ն ց , գլիս ատ ե լո վ կա - ՝յ$յ՛ ԼԻ ո ղա կան՝ ղալաղանր րնդՀանրապէս կը
րո լոս ԼԼ * թագաւորը եւ, երկրրր օմտել Հանրապե բաղկանա յ կաղնենիի երկճիւղ կամ շիտակ բայց
տական՝ կարգերով Հ ճկո ւն ճիւղէ մր ( զո ր գաւազան ակի րր կը ծռէ ե լ
Ամէն) երկրի մէք, յարատեւ պայքարի մէք Այգ օրէնքները կր ծառայէին ոչ միայն մ ալս - որուձն՝. մէկ ծայրը կը բռնէ իւրաքանչիւր ձեռքին՛
են եղեր գրամ ատ ի ր ո ւթ իլն ը \ե լ աշթատաւո րու - վուրգի օգտին, այլեւ կուտային ազատութիւն ա– մ էք , ձեռքերուն ափը վ րա յի կողմ էն՛ յ մ ատներր
թիւնր՝, մէկը միւսին՝ գէմ , միշտ ան՛Հ աշտ է մէն՝ անՀատի . առա\^ց ազգային՛ եւ ցեղական թըտ– դնելով գ&սւագտեին իւրաքանչիւր ծայրը եւ Հորի
Այսպէս կո չո լած. վերին՛ դասակ ար գը ՝ գր ա– վՏ ո ւթեաե , եւ ա յսպէսով Անգչիա ապաստան՝ կո ւ զոնական դիրք մր տալով ւմն որ , մինչդեռ կոր կամ
մատէրը, ֆրանսական. բառով քաբիթաչիստը $ տար ամէն՛ երկրէ փաիսչող յեղափոխականներու , երկճիւղ մասր ոլղղաՀայեաց կերպով կր կենայ %
կծկուած իր յարաճուն դրամագլութի ետեւ ճբն– ըմբոստներու եւ ազատատենչ մ՚տաւ՚ոբականներու X Ա ո ղա կան՛ ղաւազաններու շնորՀ ի ւ կարելի է
.չեր, շաՀագոբծեր , ՀաբստաՀարեր է ընչազուրկ Ս՛ին չեւ ֆրանսական յեղափոխութիւն , Անգ - երե ւան Հանել Հոգին տա կը գտՆուող ակե
ա շխ ատ աւո րութ ի ւնը ^ պրոլետարը ղա յն, պաՀե– լի ո լ մէք գեռ ներկայացուած չէր ընկերային ղաէԱՆ րը է Հանքերը եւ պատերազմ ի թնթացքին Հողին
էով իր ա զգեցութեան \ե լ տիրապետութեան տակ , գուածայ ին> պա Հանք , \ել ըֆկերվարական յեղափո մէք պաՀ ուած ուժանակները ւ
ո տեղծ եչով թչո ւա ռո ւթի ւն՝ եւ սար կո ւթ իւն՝ : խութեան , ուր պատրաստուեր Էին խիզախ եւ Այս ղիտութիւնլԼ ծանօթ է Հձռտաիէսիժէզի >
\Աե րբազա տո՚ւե լու Համար այգ կապանքներէն, , մարտն՛չող ումեբ , մողովուրգի շաՀբ գերագասե ս/ն՚ուե՚ո վ է որուն ծագումԱ շատ Հին է ; "իրի ստ ո ս է
պէտք էր կաղմակերպել միքագգային աշթատաւո֊ լով1 կեղեքիչ վարչաձեւի մր շաՀագործումէն<• գ եւ դարեր առաք եգիպտացիներ ր կր զբաղէ ին մ ո գ ա ֊
բութ ի ւնը - ե լ թօթափել այգ լուծը, անՀրամեշտ էորո՚նք՝ կր քարոզէին ո լ կր պաՀ անք էին , անՀ ա - կա\ն– ղա ւա ղանն ե րո ւ փորձերով ։ Հին կա ակա բա -
է րՀ յ ար ա ա՛ ե լ պայքար ; աին\ քաղաքական եւ տն՛տեսական իր աւո լնքն\ե րր , ն էն– գիտենք թէ Ա՚ովսէս անապատին՛ մէք իր գա–
փաղաքա կ ան ագատ ո ւթի ւնը ՝ աս տիճ անա ֊ Հաւասար ո ւթեան՝ սկզբունքեե րով : ւաղաեով կրցալ քուր գտնել շնորՀ իւ այգ դրա ո լ
բար զօրացեր էր արդէն– , բայց տնտեսական ա- Ֆրան սայի յե ղավա թո ւթի ւնը ա յսպէսով թեան , որ Եղիատոսի փարաւոններէն սորված էր Հ
ն իրաւ կարգերը , մ իշտ ա յլասերմ ան– եւ չքալո բու.. պատուա\նգանր եղա լ խլրտող զանգուածներուն՛ , Ա ագնի սա կան ՛եւ ճառագա յթա րձակ կարողու
թեաէտ մէք կը պաՀէին ընչագուրկ զանգուածը X ո բոնք խմ՚ո րո ւեց ան քա ր ո ղո ւած ս կզբո ւնքնե րով , թեամբ օմտուած անձեր միայն կրնան յա քող ար -
Ոպ,ե.ռ յնՀ րաժեշւ էր տալ ոչ մի յն քւ եւ տեսաբաններու , ^ր/նկհ բաբան նե բու , փիլիսոփա– դիւնքՀներ ձեռք բերել ղաւազան ի փո րձեբուև մ էք է
գաքական այլեւ տնտեսական Հաւասարութիւն՝ նեչսոլ երազը , կը իստացնէին մէկ բառի մէք , ին՛ - Ա ողական ղաւազաններու եւ ճ օ ճան՚ա կն եր ո լ
ա շ թ ւ ւ տ ալոր գա սա կա ր դին ; կերվարութիւն , Տօշաոտաշ: մ ասին Հ թնէն ի վե բ ղան ազան ու զարմ ա ֊ ազան
Այս Հարցին ինն ո ւթ ի ւն ը , ինյձնին , կապուած է Այդ բ՛ոս ը կախարդեց ա շխատաւո րական. զան տեսութիւններ պարզուած են - տ՛եղի տալով կրքոտ
այս աար րական , բա յց բացարձակ իրաւունքին , գուածը, որուն մէք կը գաւանէր իբ տնտեսական վիճա բանո ւթ իւննե բու -, սա կա յն՛ այսօր դիտապէս
ոլովՀետեւ մարգ անՀ աւո ը արմէք մրն է^ միշտ բարօրութիւնը , թէեւ տակաւին՛ սաղ մնային Հիմե Հաստատուած է թէ կաՐԳ մը մարգոց ձեռքին մէք
պատրաստ կռուելու բռնութեան, գէմ ե լ որուն՝, ա– րով ։ ա յ դ գա ւաղանն երր եւ ճօճա ն ակն եր ը մ ասն ա ւոբ ու
ղատռլթիմնր պէտք է երաշթաւորոլի օրէնքով, եւ Տեսա բանն երր կ՚աշխատէին, այգ բառին եւ յայտն՛ի եղանակով մր կը ճօճթն՛ երբ մօտենան
ոչ թէ դրամատէր անՀ ատ ի մր կամ ընկերութեան՛ մտքին տալ գործնական բն՛ոյթ * ս տ ո ր ե ր կ ր՛ե այ քուր եր ու եւ Հանքերու X
մը քմաՀաճոյքով ; Ան գլի ան , իբրեւ գործի աշխարՀ , աւելի շուտ Փարիզի բժշկական կաճառին մ էք յաճախ վի
Անշուշտ , այս կեղեքող ել ՀարստաՀարոգ թօթ՜ափե ց իր տեսաբանն ական ձեւեր ր X ճա բան ո ւթ եան նիւթ Հա յթա յթած է ա յս գի տոլ ^
տաբլր իր ու մ ր կ՚առնէր միապետներէն, կղերէն թիւնր , ո րուն շնոբՀիւ կաբելի եղած է Հասկն ա լ
եւ ազնուականներէն , որոնց գէմ է թե աշխատ ա - Ո ւնենա լո վ աղատ քազաքա կա1՛ իրաւակարգ ե լ
լորն; րու բանաձեւած պաՀանքքներր, իրենց Հա֊ տնտեսական– կամ աշխատաւոր ղան գո ւածա շխ ա ր Հ ի մ արգոց ե լ կենդանիներու Հ իւանդոլթիլՏ֊ ներ ր %
մեսռօրէն ապրելու իրաւունքով ; չորս կողմ էն , Հոն կ՚ապաստանէին ֆրանսացի , ի– Մասեագէտներր քէննելով Հիւանգներոլ կողմէ ար֊
Աշխ ատ աւո րութ ի մեր , իբ կարգին է կռթնած տալաց ի , մ աճառ , գերման , յեգափո խականներ ձա կո ւած ճ առա գա յ թ ո ւմն ե րր , յաքողած են «/֊ ա–
էր զինքը պաշտպանող ումեբու , որոնք ԺԸ * գա Հալածական րմբո ստներ ե լ մ տա ւո բտկաններ , ա իէսթէղիք» ճօճան ակն եր ո լ մ իքո ցաւ երեւան Հա֊
րէն սկսեալ , իրենց րնկերա յին եւ փ իլի ս ո փա յա– •"ւր կր կազմակերպուէին եւ տուձն\ կուտային՛ նել նաիսախլրդա յին վիճակն եր ո լ ա խ տ աճան ա չո լ–,
կ ան իարդապե ւ ւթեանց ձայնը բա ր ճ ր ա ց ո ւց ե բ ,ի րենց եր կի րն եր ո լ բա ղմ ա մ իլի ո ն ա շխ ա տ ա լոր ո ւ - մը ե լ ըոա այ՛ն՛մ կատարել պէտք եղած դարմա ֊
թ եաէն , ո բոնք սկսեր է ին իրենց տն՛տես ական պ ա–
էին , ի նպաստ անՀատի ազատութեան եւ բռնա - Հ անքքն ե րո ւն գիս ա կ ցի լ * ն ո ւմ ը *
պետ սկան կարզձերու ձագկումին X Ուոշին կթընի բժշկական կաճառի անգամն ե -
Ան;ւնք կը քարոզէին՛ ապագա ք իրաւակարգի մր (Լն զ լի ա , ուրեմ.. , կեդրոն կր Հանդիսանար րէն Տօքթ * Ալպէբ Ապրամս աւելի խորացնելով իր
՚յնՀր ամեշտ, թիւնը, վՀւ իրենց տեսակ մը մ ի քազգա յին՛ գո րծ ո լսէ ո ւթեան , որ քննո ւթի ւննե րր , յաքողած է մինչեւ իսկ ^շգեք
առքե լ ցցուած ^արգելքներէն՜՝ , ա թ՛պէ ս որ՝ Ֆրան շուտով պիտի անցներ Գերմանիա ե լ այլուր X ծն՛ելիք մանոլկի մր սեռը, աղքիկներ ոլ կուսոլ ֊
սայի երիտասարդ ՚ ըմբոստ ե լ բանիմաց տար - Այս ա շթ ա տ ւ՛նն քնե ո ը կը վարէին գլթաւորա - թիւնր եւայլն– ։
րը , սուտով ինտե լացաւ ե լ փարեցալ այգ վա ր - բա ր աղատ ապաստան փե տուող աքսորականները , ՝ՀՀ Գ ր ազնն Ո ւթեամ բ՝ մարդուն ն՛կարագիրը
գասԼ \՜տ ութ իլննե բուն՝ , որուն՛, անն կո լն առաքնորգ– որոնք մէկ կա լմէ քաղաքական՛ , մ՛իւս կողմ է տ ըն՛ ճ ա՚ն*չն ա լո ւ գի տ ո ւթի ւն ը Հ իմն ո ւած է ա յն յարա -
՚ները եղած էին, Տիառօ, Վօլթէռ, Ա ոնթէսքիօ , տես ական Հ ամաշԱւարՀայթս կաղմ ա կե ր պո ւթ ե ան՛ բեբութեանւ ՚Լրայ , որ գոյութիւն ունի ՚ուգեղթն\ ք
(Ի ան Տ՝ագ (հո ւս օ եւ ան ոն ց գա գափ ա ր սալ աշտ Հ ե– մը դո յն ր կուտային՝ իրենց շարժումին, Անգ լի ո՛ւ որ մտածումին՝ ու կամքին* կ՛եդրոնն է, ե լ ձեռքիւն)
տեւււողներր, որոնյշ թափանցեցին թօսքի եւ գոր նման մեծափառ երկրի մր թոյլաաոլ ազատոլ - մի քել, եւ կր նիւթականացնէ ու կ՝որոշէ գէրին
ծի Հ ՛սրաւ Արտերէն ներս ֊ իրենց յարաճուն գրա թեա՛ն՝ տակ : ձոաՅՈէ–մ ը ։ Կոր դիծր կվարտա յա յտէ Հանդարտ ,
կան՛է ւթիւնով \ել պերճաթօսոլթք, լնով : Լոնաոնի մ էք էր որ կազմ ո ւեցաւ Ա ի քազգա յին՛ ի"աղաղ ե լ քաղցր զգացումներ , ուղիղ դիծր ՝ կր
ա Գ իս ա տ ա ւո ր ա կա\\ մ ի ո լ թ ի լն ր « ^ ֊ թէռնտս իոնա՛լ»
Լ յսպէսով , ոչ մ իայն Ֆրան սա յի մէք 1լար - ի-որոշէ բնաւորութեան խստութիւն , անկիւնաւոր
թր$ւ՛։ ար , այգ քար ո զութ իւննե րուն Հետեւող սե - ւունով Գէ^Վ1 պարագային՝ Համաձայն՛ կր յա յանէ Հաս ֊
բունդ մր, այլեւ նոյն այգ գաղափարներ ր կր Լ&արք ւ ւակելի ; 9–. ՎԱՐԳԱՆ
Fonds A.R.A.M
էՀարմումր նեղում էր , եւ Հակառակ խափա - օ
❁խշազգափԱԱհդ նա բաբ ար դե լքն եր ու , նո ր մ տքեբու կախաբդան - գորձաբան&եըոլքն։
քը*, իրենց Հանճարէն բխող եւ իրենց լեզուէն՛ յոր Մարգկային Հիմնական
դող դաղափաևեբու միՀոցաւ, դրտակից սերունդ /պաշարիչներն։ ո լ յատ կո ւթէ ւ֊ն ֊ եչ։ ը կախււկմ՝ ղւ. .
Գ* Միքաղղային ներ կր բերէք ասպարէս ; Վ.վ,ն կարգ մը անկչււելէ նիւ֊թերուՏե< մեր գոչւծա ֊
վերակազմ ո ւթի լքեր - ոբ տեղի
Ֆրանսական \ /Ե>ի յեղափոխութիւնը, ար - ւրաէձներոլն յԼրայ ներգոբօ՜ած՜ աղգեէյութենէն
ունեցաւ Աեպտեմբերի Վերքերը , դեռ երկար ատեն :
գիլնք եւ Հետեւանք էր այգ լուսաշող աստղե րու
պիտի զբաղեցնէ մ ի քա գա յին մամուլը X ԼԼյդ֊ նիւթերչլ կր ւգատ րաս տ ո լիս ղա. ւսւլան
արդէն տաբած ա շվսատա ւ քեն բ ո ւն , որոնք կր թափանցէին՛ գեոձեր ււ լ միքոցաւ,
Գ* Մ իքաղգայինբ գոյութիւն ունէր ինչպէս արտադրական -
կագմ ուածի՝ • Մ իքա զգա յին.ի գէմ , ղո ր Լենթն\ սնանկ մողովուրղի սրտէն Ա֊երս յ եւ այգ Հրաբուէսի ու մ ա կեը ի կա մ ա յին։ - վաՀ անա յին , սեռա յին գեզձե -
կամ մ եռած կբ յայտարարէր յ փ\եբ ենո կի ի պար ֊, պա յ թուն ի ա ր ձա գան ղ ը կը Հասեէբ ազատութւձ ան լ՛ով եւ որոնց ՀձՀօբմօն» անունբ կուտան %
ծ՜արաւ եր կիրն ե ր էհ\ –ե ե րս , քաղաքական՝ \ե լ տնտե
աո ւթենէն ւետոյ է Հ օրմ օնն\եբ ո ւն ա ւե լի կամ ն\ո ւաւլ ար տագր ու -
սական կապանքներբ վւշըելոլ Հանար X
(ւ ւբ եմ\ն 9* * Մ իքագա յ ինը Վե բ ակա ղմ ելո լ աշ - թիւնը մարգր կ^լ/նէ մեծ կամ պզտիկ , դեր կամ
Ով որ կարդացեր է Ֆրաս սա յր առաքին սաՀ–
խտտանքն Էբ ոբ կաաա բուե սալ Վ^աբ շավա յի մ Էք , նիՀար ֊ աշխատասէր կամ ծոյլ, ղգայուձն կամ ան՝֊
•միշտ խոբՀբդային Ո՚ուսիոյ * Հովանաւորութեան ման ա գրական աքթրՀ , ե ւ մոոովուրղն եր ո լ Հա -
Ղդայ, ընկերական՝ կամ անՀաղորդ^ ելն**
մար յ ե տ ա գա յ ին գծուած սաՀմ ա ե ա գր ա կան՝ կար ֊
տակ է /»հ ա իս օսական ա յս ա ռա՝ն՚ձն ա յա տ կո լ թ ի ւնն ե րր՝
գերոլ պատմուիժ ի ւնր , անոնց մէք պիտի տեսնէ
Լք ո ս կո ւա՝ ա յգ թորՀ բ գամ ո ղ ո վ ին , տուաւ «Ս՝ արգկա յին Իր աւո ւէւքներու Հաստատուած ՚են\ կենդանիներու վբա յ կատաբ -
է$ ա յ տար ար ո ւթեան»
<Հ.Պ ելկրատի տեղեկատու գիւտն » անունը % Կբ մասոգին եւ դասը , որոնց տակ ուած փորձերով : Ա էն ^էրնաբի շուներուն ստորին
ճարճաաելով ինկաւ
նակցիւն, Էք.ո ւկո ս չա ւի ո յ , §)ուլկար իո յ , //* //1 մ ան՝ի.ոյ , մա րգկա յին՛ կապանքներու եղող գանկի արտադրական՝ գեղձին՛ առատ Հիւթանքա -
խորՀ րդանիշր
%1) բ ա\ւ, ս ա յի եւ ք1տա չի ո լ Համայնավարները, եւ ո - Պասթիյլր պ ատճառ եղած է որ շուներուն այգ ցեղը
, եւ երբ ամէն երկրէ՝ Փարիզ կը խու տումը
բոնք ստորադրեցին «յայտարաբութիւն » մբ Լ~ոլյ մէ ի ն՛ ազատատենչ ^ եւ կր ստո ըլլայ Հսկայ, մինչդեռ այդ միեւնոյն Հիւթին
պատգամաւորները
ոուած Ամերիկայի եւ (Լնգչիոյ եւ անոնց արբան - րագրէ թե ա յ դ յա յ տ ա ր ա րո ւթի ւն ր : նուազումը թզուկի վերածած է մալի՛ այիկ կոչ -
եակ կառավարութիւներու գէմ, Ը01Ո1ոքօա16Հ* : Այդ յեգավաոթական քարոզներէնւ կը բխէր ք եւ ուած երկարամազ շնիկները։
Իիուսիո յ ներկայացուցիչներն է թե՝, էտանով եւ աշխարՀին կը ծանոլցուէբ , «|/ արդու եւ քաոա - իէստ այսմ, Հօրմօններու Հաւասարակշռոլ -
Ա* արին քով , երկուքն աչ ն ե բ կա յա ց ո ւց ի ին\եր բ Ո՚ու— քա ցի ի » ա նձ եոձն մ իսելի ո լթ եան իր աւո ւն ք , Հր դե Հ ե– թիւնր փոխելով կարելի եղած է ան՛աս՛ունները
ււի ո յ քաղաքական։ պիւռռ յին 1 ե լ անգամ ա յգ լով ինչ որ գէմ էր այս ւոբ քա րո զութ իւննե բուն ; ըստ կամս Հսկայի կամ թզուկէ վերածել,կանթա–
մարմնին , միաժաման՛ակ քարտուղարները Հա - Լիթն չ ա յդ՝ ի րաւ է , յա յանուեր էին , տար Հաս օրերու իմի մն կամ եր ի տաս ար գ ո ւթ ի ւն յառաք
մա յ և ա վա ր կուսակցութեան ; տամ բաղձանքներ , ալ գիւնք այգ մրրկաշու՛նչ բերել եւ բնորոշել անոնց սեռային յատկանիշր
Տատ կան շա կան է նաեւ որ այգ թորՀ բղա - Հանճարներու գո րՀ&ու\ւ է ո ւթ\ն ան , բայց պէտք էր կամ ամլութիւնր I
ժ ո գովին չեն– Հրաւիրուած՝ Ան գլի ո յ - %ե լճի քա յի - մ արտն չո զի Հ բաւերը , >ո րպէ սղի զան գո ւա ծր շար– Վերքերս կարգ մը գիտնականներ պատուաս -
Հո լա ետ այ ի եւ Ակ անտ թե աւեան ե բկի բներ ո լ Հա - մէր , աշխարՀր սարսէր ն՛որ երկունքով մր,, էմի տումն եբով կամ ներքին գեղձերու ճարտար Հիլ -
մայնա,վարն\եբ բ Հ խօս\ե լով մի այն։. է/լրոպայի մա - Համախմբելով բոլոր րնգուձնակ տարր երր, ապա– թանքատումով յաքողած են՛ մարդուն մէք ալ յա
սին։ Հ ովելու Համ՜ ար ա զա աո ւթե ան ի լ։ ագո բծումր X ռաք բերել կենսաբանակա՛ն՛ կարեւոր փոփոթոլ -
Վչեբքին պատերազմի ընթացքին , երբ Գերմա կարդացէք (ի ան Փահ Լի ուս ո յի Հրե կերային՝ թ–ի ւն ներ Տ
նիա պ ա տե րա ղմ ի մէք էր քիուսիոյ գէմ , & ո ս կոլա գաշինքր» ԼօօՈԵ&ւ ՏՕՃՁԼ1) , դրէք ձեզ այդ շրքանին Հաւանաբար պիտի դայ օր մը երբ վիրաբոլ ֊
յի վա րի չն երբ , փափկանկատ եւ ճարպի կ լուծե - ապրող սերունդի տեգ, ե լ պլ տ ի զգաք տարրական մութեան յառա քյլիմ ութ իւննե րր մէկ կողմէ ՛ել
ցին կոմ մինա էրն ը - այսինքն, ք օմւքիւ֊1իււտ.ԱւկԱ1ն
էնթէււ)ԼւքԱ1սի^նսւլը ներկ ա յառնող 9* • Ս իքաղգա յնա– ազատութեան պէաքը, զերծ՜ շղթայէ ե լ կապան՛ - կենս ա քիմիաբան ական ն\որ ո ւթ ի ւննե բ ը մ՛իւս կող–
կանվչ % Ա*Հոսկուայի վարիչները պաշտօնապէս ու - մ է պիտի թո յլատրեն ղա ր մ ան ե լո ւ մ առանղա կան
բացան իրենց կապը - այգ Հաստատութեան, Հետ, կ՚՚աբմէ Հոս Համառօտ ակի յիչել որ Ֆրան՛ - թերութիլններու մեծադոյն՝ մասր, եւ պատբաս -
փարատելու Համար ամէն՝՝ թիւր իմացութիւն , իրեն սայէն՝ մէկուկէս դար առաք, Աեգլիա արդէն ուն՛ե տելու լաւագոյն ու անթերի մարդկութիւն մը, օմ–
դաշնակիցներուն եւ ԷքորՀր* Աիութեանւ մի քել ։ ցեր էր իր յեղափոթուիժիւնը , >ոլբ բացարձակ աուած ֆիզիքտկան ՛ո լ բաբո յա կանրաղմակո զմանի
•Ա իքաղգա յին, թորՀ բգաժողովԳւեբու բնո յթը եւ միապետականն կա ր գո ւս ա ր գր ^ յա ճտիս ակի պայ - ա ռա ւե լո՛ւթի լեներ ով յ մէկ խօսքովլ ազն՚ուացնե լ
անոն ւ տաբաշ ււշթւ /նքն ե րը Հաս կնաչի կը քարի եւ կռիւի մէք էր խորՀ ր գար անին՛ Հետ , մարդկային ցեղը եւ չէնել գե րմ արդեր յ որոնց քով
զ տոն՛ •սձն, եթէ ներկայացն՛ենք Ա» /» • եւ Գ* Մի պատճառ դառնալով քաղաքացիական, կռիւներու ; բոլորովխն պիտի ա՛ն՛շքանան ներկայ մարգկու -
քազգայինները - եւ , այս փերքինին վերակաղմո փր ոմ ո ւէ լ ( յա յանի յե զա վ§ ո խ ական՝, կրցաւ իՒեա\հ ամենակատարեալ տարրերը :
թե ա./ ա շթւ Կքը ։ վերք տալ արիլն՚ա յ ե ւլ ո ւթ ե ա\ն ց , գլիս ատ ե լո վ կա - ՝յ$յ՛ ԼԻ ո ղա կան՝ ղալաղանր րնդՀանրապէս կը
րո լոս ԼԼ * թագաւորը եւ, երկրրր օմտել Հանրապե բաղկանա յ կաղնենիի երկճիւղ կամ շիտակ բայց
տական՝ կարգերով Հ ճկո ւն ճիւղէ մր ( զո ր գաւազան ակի րր կը ծռէ ե լ
Ամէն) երկրի մէք, յարատեւ պայքարի մէք Այգ օրէնքները կր ծառայէին ոչ միայն մ ալս - որուձն՝. մէկ ծայրը կը բռնէ իւրաքանչիւր ձեռքին՛
են եղեր գրամ ատ ի ր ո ւթ իլն ը \ե լ աշթատաւո րու - վուրգի օգտին, այլեւ կուտային ազատութիւն ա– մ էք , ձեռքերուն ափը վ րա յի կողմ էն՛ յ մ ատներր
թիւնր՝, մէկը միւսին՝ գէմ , միշտ ան՛Հ աշտ է մէն՝ անՀատի . առա\^ց ազգային՛ եւ ցեղական թըտ– դնելով գ&սւագտեին իւրաքանչիւր ծայրը եւ Հորի
Այսպէս կո չո լած. վերին՛ դասակ ար գը ՝ գր ա– վՏ ո ւթեաե , եւ ա յսպէսով Անգչիա ապաստան՝ կո ւ զոնական դիրք մր տալով ւմն որ , մինչդեռ կոր կամ
մատէրը, ֆրանսական. բառով քաբիթաչիստը $ տար ամէն՛ երկրէ փաիսչող յեղափոխականներու , երկճիւղ մասր ոլղղաՀայեաց կերպով կր կենայ %
կծկուած իր յարաճուն դրամագլութի ետեւ ճբն– ըմբոստներու եւ ազատատենչ մ՚տաւ՚ոբականներու X Ա ո ղա կան՛ ղաւազաններու շնորՀ ի ւ կարելի է
.չեր, շաՀագոբծեր , ՀաբստաՀարեր է ընչազուրկ Ս՛ին չեւ ֆրանսական յեղափոխութիւն , Անգ - երե ւան Հանել Հոգին տա կը գտՆուող ակե
ա շխ ատ աւո րութ ի ւնը ^ պրոլետարը ղա յն, պաՀե– լի ո լ մէք գեռ ներկայացուած չէր ընկերային ղաէԱՆ րը է Հանքերը եւ պատերազմ ի թնթացքին Հողին
էով իր ա զգեցութեան \ե լ տիրապետութեան տակ , գուածայ ին> պա Հանք , \ել ըֆկերվարական յեղափո մէք պաՀ ուած ուժանակները ւ
ո տեղծ եչով թչո ւա ռո ւթի ւն՝ եւ սար կո ւթ իւն՝ : խութեան , ուր պատրաստուեր Էին խիզախ եւ Այս ղիտութիւնլԼ ծանօթ է Հձռտաիէսիժէզի >
\Աե րբազա տո՚ւե լու Համար այգ կապանքներէն, , մարտն՛չող ումեբ , մողովուրգի շաՀբ գերագասե ս/ն՚ուե՚ո վ է որուն ծագումԱ շատ Հին է ; "իրի ստ ո ս է
պէտք էր կաղմակերպել միքագգային աշթատաւո֊ լով1 կեղեքիչ վարչաձեւի մր շաՀագործումէն<• գ եւ դարեր առաք եգիպտացիներ ր կր զբաղէ ին մ ո գ ա ֊
բութ ի ւնը - ե լ թօթափել այգ լուծը, անՀրամեշտ էորո՚նք՝ կր քարոզէին ո լ կր պաՀ անք էին , անՀ ա - կա\ն– ղա ւա ղանն ե րո ւ փորձերով ։ Հին կա ակա բա -
է րՀ յ ար ա ա՛ ե լ պայքար ; աին\ քաղաքական եւ տն՛տեսական իր աւո լնքն\ե րր , ն էն– գիտենք թէ Ա՚ովսէս անապատին՛ մէք իր գա–
փաղաքա կ ան ագատ ո ւթի ւնը ՝ աս տիճ անա ֊ Հաւասար ո ւթեան՝ սկզբունքեե րով : ւաղաեով կրցալ քուր գտնել շնորՀ իւ այգ դրա ո լ
բար զօրացեր էր արդէն– , բայց տնտեսական ա- Ֆրան սայի յե ղավա թո ւթի ւնը ա յսպէսով թեան , որ Եղիատոսի փարաւոններէն սորված էր Հ
ն իրաւ կարգերը , մ իշտ ա յլասերմ ան– եւ չքալո բու.. պատուա\նգանր եղա լ խլրտող զանգուածներուն՛ , Ա ագնի սա կան ՛եւ ճառագա յթա րձակ կարողու
թեաէտ մէք կը պաՀէին ընչագուրկ զանգուածը X ո բոնք խմ՚ո րո ւեց ան քա ր ո ղո ւած ս կզբո ւնքնե րով , թեամբ օմտուած անձեր միայն կրնան յա քող ար -
Ոպ,ե.ռ յնՀ րաժեշւ էր տալ ոչ մի յն քւ եւ տեսաբաններու , ^ր/նկհ բաբան նե բու , փիլիսոփա– դիւնքՀներ ձեռք բերել ղաւազան ի փո րձեբուև մ էք է
գաքական այլեւ տնտեսական Հաւասարութիւն՝ նեչսոլ երազը , կը իստացնէին մէկ բառի մէք , ին՛ - Ա ողական ղաւազաններու եւ ճ օ ճան՚ա կն եր ո լ
ա շ թ ւ ւ տ ալոր գա սա կա ր դին ; կերվարութիւն , Տօշաոտաշ: մ ասին Հ թնէն ի վե բ ղան ազան ու զարմ ա ֊ ազան
Այս Հարցին ինն ո ւթ ի ւն ը , ինյձնին , կապուած է Այդ բ՛ոս ը կախարդեց ա շխատաւո րական. զան տեսութիւններ պարզուած են - տ՛եղի տալով կրքոտ
այս աար րական , բա յց բացարձակ իրաւունքին , գուածը, որուն մէք կը գաւանէր իբ տնտեսական վիճա բանո ւթ իւննե բու -, սա կա յն՛ այսօր դիտապէս
ոլովՀետեւ մարգ անՀ աւո ը արմէք մրն է^ միշտ բարօրութիւնը , թէեւ տակաւին՛ սաղ մնային Հիմե Հաստատուած է թէ կաՐԳ մը մարգոց ձեռքին մէք
պատրաստ կռուելու բռնութեան, գէմ ե լ որուն՝, ա– րով ։ ա յ դ գա ւաղանն երր եւ ճօճա ն ակն եր ը մ ասն ա ւոբ ու
ղատռլթիմնր պէտք է երաշթաւորոլի օրէնքով, եւ Տեսա բանն երր կ՚աշխատէին, այգ բառին եւ յայտն՛ի եղանակով մր կը ճօճթն՛ երբ մօտենան
ոչ թէ դրամատէր անՀ ատ ի մր կամ ընկերութեան՛ մտքին տալ գործնական բն՛ոյթ * ս տ ո ր ե ր կ ր՛ե այ քուր եր ու եւ Հանքերու X
մը քմաՀաճոյքով ; Ան գլի ան , իբրեւ գործի աշխարՀ , աւելի շուտ Փարիզի բժշկական կաճառին մ էք յաճախ վի
Անշուշտ , այս կեղեքող ել ՀարստաՀարոգ թօթ՜ափե ց իր տեսաբանն ական ձեւեր ր X ճա բան ո ւթ եան նիւթ Հա յթա յթած է ա յս գի տոլ ^
տաբլր իր ու մ ր կ՚առնէր միապետներէն, կղերէն թիւնր , ո րուն շնոբՀիւ կաբելի եղած է Հասկն ա լ
եւ ազնուականներէն , որոնց գէմ է թե աշխատ ա - Ո ւնենա լո վ աղատ քազաքա կա1՛ իրաւակարգ ե լ
լորն; րու բանաձեւած պաՀանքքներր, իրենց Հա֊ տնտեսական– կամ աշխատաւոր ղան գո ւածա շխ ա ր Հ ի մ արգոց ե լ կենդանիներու Հ իւանդոլթիլՏ֊ ներ ր %
մեսռօրէն ապրելու իրաւունքով ; չորս կողմ էն , Հոն կ՚ապաստանէին ֆրանսացի , ի– Մասեագէտներր քէննելով Հիւանգներոլ կողմէ ար֊
Աշխ ատ աւո րութ ի մեր , իբ կարգին է կռթնած տալաց ի , մ աճառ , գերման , յեգափո խականներ ձա կո ւած ճ առա գա յ թ ո ւմն ե րր , յաքողած են «/֊ ա–
էր զինքը պաշտպանող ումեբու , որոնք ԺԸ * գա Հալածական րմբո ստներ ե լ մ տա ւո բտկաններ , ա իէսթէղիք» ճօճան ակն եր ո լ մ իքո ցաւ երեւան Հա֊
րէն սկսեալ , իրենց րնկերա յին եւ փ իլի ս ո փա յա– •"ւր կր կազմակերպուէին եւ տուձն\ կուտային՛ նել նաիսախլրդա յին վիճակն եր ո լ ա խ տ աճան ա չո լ–,
կ ան իարդապե ւ ւթեանց ձայնը բա ր ճ ր ա ց ո ւց ե բ ,ի րենց եր կի րն եր ո լ բա ղմ ա մ իլի ո ն ա շխ ա տ ա լոր ո ւ - մը ե լ ըոա այ՛ն՛մ կատարել պէտք եղած դարմա ֊
թ եաէն , ո բոնք սկսեր է ին իրենց տն՛տես ական պ ա–
էին , ի նպաստ անՀատի ազատութեան եւ բռնա - Հ անքքն ե րո ւն գիս ա կ ցի լ * ն ո ւմ ը *
պետ սկան կարզձերու ձագկումին X Ուոշին կթընի բժշկական կաճառի անգամն ե -
Ան;ւնք կը քարոզէին՛ ապագա ք իրաւակարգի մր (Լն զ լի ա , ուրեմ.. , կեդրոն կր Հանդիսանար րէն Տօքթ * Ալպէբ Ապրամս աւելի խորացնելով իր
՚յնՀր ամեշտ, թիւնը, վՀւ իրենց տեսակ մը մ ի քազգա յին՛ գո րծ ո լսէ ո ւթեան , որ քննո ւթի ւննե րր , յաքողած է մինչեւ իսկ ^շգեք
առքե լ ցցուած ^արգելքներէն՜՝ , ա թ՛պէ ս որ՝ Ֆրան շուտով պիտի անցներ Գերմանիա ե լ այլուր X ծն՛ելիք մանոլկի մր սեռը, աղքիկներ ոլ կուսոլ ֊
սայի երիտասարդ ՚ ըմբոստ ե լ բանիմաց տար - Այս ա շթ ա տ ւ՛նն քնե ո ը կը վարէին գլթաւորա - թիւնր եւայլն– ։
րը , սուտով ինտե լացաւ ե լ փարեցալ այգ վա ր - բա ր աղատ ապաստան փե տուող աքսորականները , ՝ՀՀ Գ ր ազնն Ո ւթեամ բ՝ մարդուն ն՛կարագիրը
գասԼ \՜տ ութ իլննե բուն՝ , որուն՛, անն կո լն առաքնորգ– որոնք մէկ կա լմէ քաղաքական՛ , մ՛իւս կողմ է տ ըն՛ ճ ա՚ն*չն ա լո ւ գի տ ո ւթի ւն ը Հ իմն ո ւած է ա յն յարա -
՚ները եղած էին, Տիառօ, Վօլթէռ, Ա ոնթէսքիօ , տես ական Հ ամաշԱւարՀայթս կաղմ ա կե ր պո ւթ ե ան՛ բեբութեանւ ՚Լրայ , որ գոյութիւն ունի ՚ուգեղթն\ ք
(Ի ան Տ՝ագ (հո ւս օ եւ ան ոն ց գա գափ ա ր սալ աշտ Հ ե– մը դո յն ր կուտային՝ իրենց շարժումին, Անգ լի ո՛ւ որ մտածումին՝ ու կամքին* կ՛եդրոնն է, ե լ ձեռքիւն)
տեւււողներր, որոնյշ թափանցեցին թօսքի եւ գոր նման մեծափառ երկրի մր թոյլաաոլ ազատոլ - մի քել, եւ կր նիւթականացնէ ու կ՝որոշէ գէրին
ծի Հ ՛սրաւ Արտերէն ներս ֊ իրենց յարաճուն գրա թեա՛ն՝ տակ : ձոաՅՈէ–մ ը ։ Կոր դիծր կվարտա յա յտէ Հանդարտ ,
կան՛է ւթիւնով \ել պերճաթօսոլթք, լնով : Լոնաոնի մ էք էր որ կազմ ո ւեցաւ Ա ի քազգա յին՛ ի"աղաղ ե լ քաղցր զգացումներ , ուղիղ դիծր ՝ կր
ա Գ իս ա տ ա ւո ր ա կա\\ մ ի ո լ թ ի լն ր « ^ ֊ թէռնտս իոնա՛լ»
Լ յսպէսով , ոչ մ իայն Ֆրան սա յի մէք 1լար - ի-որոշէ բնաւորութեան խստութիւն , անկիւնաւոր
թր$ւ՛։ ար , այգ քար ո զութ իւննե րուն Հետեւող սե - ւունով Գէ^Վ1 պարագային՝ Համաձայն՛ կր յա յանէ Հաս ֊
բունդ մր, այլեւ նոյն այգ գաղափարներ ր կր Լ&արք ւ ւակելի ; 9–. ՎԱՐԳԱՆ
Fonds A.R.A.M
