Page 271 - ARM_19-1947_04
P. 271
խում՛բ մը ղեկավարութեամբ Պ • Համբիկ Գաս– ԱՐՈՒԵՍՏԻ ԼՐԱՏՈՒ
-
Աւանդութիւն իր աճն առաւ, փո չեթաթաւ , Հին պար և անէ % ^Հաբչութէւեը մասնաւոր ուշագրոլ
գարերէ , թիւն^ դարձա լցած է մ լ. ութ ե ա և գրադարանի ճո - (Պէր։ քսէչի Լշ Րհ&*« թերթէն
՛Ծննդոցն միչա թացս ան (
Արարչութեան նար արարին՝ Գիրք ուրախութեամբ
ալ ան՝ է , կդիմանանք &Է մեր Հայրենակիցը Մմնիք Տէրվիջ–
մեր աչխարհին ւիրայ եւ
Որքան ատեն Արարատի եան արժսձնացած է Հռոմի 1947/՛ մրցանակին
ԿԴւՒԷ. Ս աԱուչ երեք պս ա կա ւո ր Լ ե ր էն մէկբ՛ Հանդիսացած է) :
պիտի
Պիտի՝ տեւէ Հայկ.եա\ն ցեղը , պատմութենէն Տաբի մբ նկար չ 11 քՅեամբ զբաղելէ վեր Լ , Մ օ–
քաղէ ,
անոնի ՚ " է ւ Տէրվիշեան սկսած է ա չ խ ատ՛ի լ արձակն ագո բ -
<ձԱղգակ» շաբաթաթերթէն ծութեան մէ V : Աէկ տարի սւ կագեմ իա յին՛ եւ չորս
Վա՛հ անգնի պէս կա յս՛ ակն ակերտ՝ պիտի Ա եր .նար՛ սեքունդը յ որ էր աձՔ^Բ1ւ\ հԼՀ. ՐաԼ՝այ տարիԲ՚ամ պռի կաճառ ի ն մ ԷԼՊ ՚ Ժ՚եսվւեռի մ օտ աշ–
աբգեւժԿ է ։ օտար, երկէն քև երաւ տակ % պէտք է չալ ըմբռնէ թէ իսա տ ելէ վեբԼ , պատրաստուեցաւ. Հռոմի մրցա -
Ուսուցչապետ , յագեցուր ղիս , թուղթի , գրչի ինք աւաԿւղութ րլկձխե բու եւ ս րբո ւիՒԷ ւՏն՚ներ ո Լ տէր ն՛ա կին : Ան՛ ներկա յացոլց կապոյտ քարէ եւ երեք
Զօրացուր
սուրբիկ լ ո յ ս ո լէ, աէԼԳե լ^ԼՀ գաւակէե ^ : Պէտք է ղուբղուրայ աչ մի - գաճէ արձան մը, ուղիղ Հասակով , էք ու րբ 3 ով–՝
գիս հ՛այ գըերաւ Հըրաշափառ հեւք ու ա յ.ս– ա յգ աղդէ շօՀափս լէ ա բժկքեերուև , ա յլ մ ա– ՀաննԷս Պաթմոսի մէԼ^ Նւ\՝ք V^XՈ –^6 ^ՕՇՏԱյՈՇ// ն կա–
շունչով ,
նաւաևդ ան՛որ բարայակւան դրամ ա գլուխ է ե\ վրա յ տ րը , ե լ ուրիշ մերկ արձան մբ՛ ՛նպատակ ունի
Ըրէ՛ որ ես անմահանամ գ ր ի գ գինին ^ կուշտ ըմ– Այսօր , ամեն կողմէ , դաւադէր ու մութ ձեռ իր ստացած թո շա կո վբ արուեստանաց մը վար
պելովդ ւ քեր կ՚աշխատէն քա\ւ.դել հայոլ բաբա յա կանլյ , ձէ լ ո ւ ։ Մօնիք Տէր.վիշեան\ կբ նախլւնարէ մեծա–
Ս՝եծ՜ ուսուցիչն ոտքի ելաւ , ժպտուն գէմ՛քո վ ՛սրբապղծ՜ել մեր Հոգեւոր տաճարներ՛ը , աղարտել ծաւալ աբձանագործութիւնբ ։իրեն, պէս յ միւս եր
ի ն ձ նայեցաււ Ի ր ՛Լա յուած քէն՛՝ իմ քերականս նկարագիրը եւ մեր ժ ո դո վշո լդը վերածել սձնցե.ա–~ կու պսակաւոբներն ալ ^ կր փափաքին՝ գեղար
լէն կտրուած ; Երեք ա ր—
գա րձա ւ չ ք ՚ տ ա ղ ան՚գ—աէն գաս տան , գիբերչՀ մեր՝ թեաէն) մ ը ։ " ՜ ւ ՚ պատեհապաշտ մ արգոց րաղմոլ– ուեստի Հ ի ն բանաձեւին վերադառնալ
նկար -
ծառ ՛ու հ՜աղի ղ յ րաղմատարաղ ,ոլ Հոտեւան . •• : Անոր կըսեն* ^Ուրացիր Կր^՚ՔԳ 1 " լ ~ ՛ո ւե ս ա աւլ է ա I. ե րն ալ կհուզեն Հաշտեցնել
Էյ ս՝ ապշահար , ես՝ ներչե չեալ^ փառք կբ Է տցէ ը Հ երաու. երդ յ քա֊^դէ գա ղա լէար ի խորան - չութի ւ\1բ , ա ր ձան՚ագո բծա ւթ ի լն լՓ եւ ճարտար ա -
կարգամ բաղմաՀ աղար , ՀձՕրՀնեալ ես գուե^ ըլ - նեղ եւ ճակատդ քս է օտ աք ո լ խոբթ կ" ՚-ո֊ք^Բ11 լ պետութիւնը Հ որոնք երկար ատենէ ի վեր առան՛
չաս օրՀնեալ^ եթէ երէկ՝ ներկայիս աչ» : ՚.ո աքերուն ՝^ ; ձ ի ն ճամբաներ բացած է ին X
՛ծերականիս վյւայ յանկարծ Հոս է բուն վտա\նդը* Բարոյապէս հայս ւ թ ի ւ— ՀԱՑ ՖԻԼՀԱՐՄՕՆԻԿ ԵՐԳՉԱԽՈՒՄԲ ՆԻՒ
Տեւչ կր բոձնենւ չոյսն ալ Աստուած • * • : Ես կէ նբ սն ա\ն՝կաց՚ն ե լո լ այս վտանգին– դէմ հայ ժողո– ԵՈՐ-ԲԻ ՄԷԶ ^նախաձեռնութեամբ եւ ղե կա վար ո լ–
կարգամ աՀա , ահա , ԱՅԲ * է՝ԷՆ , ԳԻՄ Հ ԳԱ, ւԼոլրդր առող^ տարրերը պէտք է ղօրաշարժի են թեամբ ծ՛անօթ ե ր ա ժ շ տ ա գ է տ 3 * ՄեՀբապի ; Այս
թնչ կր փնտռէք մաՀն Հայութեան՝ տառապանքի թարկեն, էրե\ձց բո լո բ ուժերը եւ կլլ չեն մէկ մ ար եր ւլ չ սւ իւ ո ւմ լ՛ բ պիտի առաջնա րգո լի զուտ երաժշ
ճամբուե ւԼրայ , Հայր Ո Ո Լ է% Փ՚հ ^Լճ "^նայ) որքան դու պէս * <ձ°Ւուք կչւ՚՚-աք մտ^ել մեր՛ Հողերէն ներս յ տական՛ • գեղաբ ո ւ ես տա կան սկզբունքներ ււվ է
ատես Ս ասիսը կայ • • • : կրնաք բռնաբարել մեր .աղատոլթիւնը եւ ի բա Ի ր գլխաւոր նպատակբ պիտի բ լ է ա յ զարկ տալ Հա ք
ւս ւեք.ե բը ժամանակաւոր կեր պո ւվ , բայց երբեք երաժշտութեան զաբգացման՝ եւ ծան՚օթացման օ-
ՍՕՍ - ՀԱՆԻ պիտէ չկար՛ենաք դրաւել մ՛եր Հոգիին րերդերըթւ
Հա յ ժողովուրդէ բաբո յակահ ուժը պէտք է տար Հանրութեան , թէ Մայր Հայրենիքի եւ թէ
$
ա՚նխացելի մնայ մէշա աբտասահմ անի մ ԷԼ գտն՛ուող Հա լ ե ր աժ ի շտները ;
ԳԱԴ.ՈՒԹԷ ԳԱ%ՈՒԹ Պիտի կազմ ակե րպէ ձայնասփիւռի եր գա Հ ան գէ ս–
«.Աբմեեիա»յէն . ներ ամեբիկեան գլխ՚աւոբ կայաններէն * Պիտի
Աւչգա յէն ն կա ր ա գր է կաղմ ութեանւ Հ՛արցին՛ մ շակէ լա ւ աւլ ո յն երաժշտական՛ փոխ յար աբեբո լ -
Կիպրոսի գաղութ լէ ՚քյիկոսիայէն ՎիրԼ ^ ՛ԷԼ՛ո՜ մ ԷԼ) Գա1՚"ՑՌ իո ւ ս խռշոր գեր մը ։ թ իւննե բ ամեբիկեան՛ երաժշտական Հասաաաու -
եւ Հայ
նա ցած է Լարհաքա պատմական քաղաքին՛ մ է՛ԷԼ, ՚$*էՒուար< թէ Հայ Վարժարաններէ շրԼապատ մի՜՝ թիլններ՚ոլ Հետ գ ներկայացնելով եւ ծան օթս/ ո նե—
-
//ւր կա...– եկեղեցի գ –վարժարան \ոլ ակում խն՛եր : Հեոռլ ապրող , օտարսերէ քո վ անոնց թէ եկեղեցական՝ եւ թէ ժո ղո վր գա–
Լավայրէ
(յոր ոգի ՝ու ազգային նոր շարժւ ւմ
՛ո ւած վ,ոքրիկ մը կար. ենայ օր մը Հայ ն՛կարագիր՝ կան հ՛այ ե բ՛աժ շտ ո ւթ ի ւն բ ; Երգչախումբբ սլիտի
ծուեցալ Լաբնաքայէ մէԼ) չնորհէլ անոր Հոգեւոր
աճն՚են՚ալ ; պատրաստուի տալ ի բ տա ր եկան՝ եբգաՀանդկ սի,
1 9 4 8 Ապրիլին :
Հ ո ւ է լ լ Գրիգոր Ասա չա կիր ) քահանա յ Պետրա սեա Հայ դպրոցն է միայն, որ նախանձախնդիր
ւ ի հայրական հոգածու գործուիլ էութեան ու ե - իր բարոյական, խԼամքբն յսձնձնոլած ման;ուկնե~–
կեղեցիրն բեմէն խօ^ւած բարերար քարողներուն։ , ր-ու դ ա ս տ ի արա կո ւթ ե ա ս ( կ՚՛աշխատի արտաքին
Ոլ թեմական ու վարչական մրանան անդամն ե– աղդեցոլթեանց դէմ ոգորիլ աւ ոիրցնելովէ Հան*–
բուն՛ անձնուէր ղոՀա րե րա ւթեանց ;. գ ե ր ձ մեր աղոց Հայ լեղուն՝ դարձՏեել ղիրենք լալ ՄԱՐԶԱԿԱՆ
Լարնաքահայ
ղաղութր վերջերս կաղմ ակե ր– Հ^ա յեր ու պարկեշտ քա ղա քացէ՝ներ՝ ;
ԱԺՑ յ ո րե լինա կան հանդէսներ , գրական հա սա– Տ՚ոՀմ-ա յէձ դաստ էարակութ իւնը լեղուական
քոյթեեր , աղղանոլէր. հաւն գա՛ն ակութ ի լեն եր ո ւ Հմտութիւձնբ չոլձնփ միայն նպատակ , այլ խաա - ՀԱԼԱՆՍ Կիրակի 21 Գեկտեմ բեր Վալան–
թարգմանչաց ն>ո լիրուած շքեղ տօւակատարալ - ցեալ այ՝ե\ ուսումը ար կը միտի լալ Հա յ պատրաս սի Հայ Աաբզականթհ Ս. Տ. ախոյենական զո յգ
թիւ՛.. Ա լլ յ որուն։ աւիւնն՝ ու կաղմ ա կե րպի Հր եղած տել տղան,: Այ՛է եաէսասձախ՚սդրութիւձնը պայ մա– մրցումնեբբ տեղի ՛ունեցան յ
Է Պ * Ատեվւաս> Գապար աճն ան ; Տեղէ ունեցան նաւորուած է ղաստրարակին կոչումին Հետ : Ու–* Սեպտեմբերին մե՛ր առաԼին մրցումին , մեր՛
նաեւ Ա,նթէ լէասէ կա թո ղյէ կո սին յ ո րե լի նա կան •րախա ւթեամ բ պէտք է յա յտ արա ր ե լ յ թէ բաբո՝ - խումբը շահած է ր գ 7 1 : Իսկ այս անգամ մեր
Հանդէս բ ու Լ) շակալի գրական գոր ծունէ ո ւթեան՛ յա պէս տոկունդ ՚ե^ն՛ բո լո ր ա յն փոքր՛իկները որոնք դաշտին վրայ շաՀեցանք 5 0:
՛նո ւիր ո ւած մա ս նա ՚֊որ, Հ աեգէ ս մը : կ^աշակերտեն Հայ դպրոցի յ ԱռաԼին կիսախաղին Տ հովը ի նպաստ Հակա
ռակորդին էր : Հակառակ ա յգ առաւելութեան յ
Աւանդս ւթ իլԱ լլ կ՚ըսէ որ Ս ուր՛թ Ղ^աւլար իր 7 վայրկեան։ ետքը զօրաւոր յարձակումով մլՀ,
յարութենէն Վեր^ Լարնաքա այցելած սւ անոր աձՅ՜ԱւՐ ԳԱՒԱՌԷՆ նշանակեցինք առաԼին՝ կէաբ^ նշանակո զն՛ էր մեր
առածին Եպիսկոպոսը եղած էրէ Իր՛ յիշատակին՝ ՄԵՐ ԼՈՒՍ ՄԱՄԻԿԻՆ աննման 3* Գաղանճեանը^ կեդրոնի լառաԼապա–
՛՛՛ն ո լէ բ ո ւա ծ Է Հոյակապ եկեղեցի մլլ , որ կարճ հր* ՇւՇՏէի բո՛լոբ ճիգերը ա պա ր գ ի ւն անցանէ
շր՚Լան մլւ Հա յեբուձե՝ տ րամ ա գ ր ո ւա ծ Էր՝ յ ՄԱՀԸ շն՚ո՚րՀ՜իւ մեր վեր Լա պահն եր ուն եւ աննման թ^Ր՝՜
՝^է ՍԵԼԱՆԻԿԻ հայ Համայնքին իրական թիւր դա պաՀ ի ն Պ • Երեւան եան ի :
1600^ մօտ Է յ ար ոնց մԷ 244 լէնտան իք յոլնահպա– Ա՚Ա՚ՆԵՈՆ , 22 Գեկտեմբեր Ամէն գաղութ՝ Ե րկբորգ կի սա իսա ղին՛ այս անգամ հ ովր՛ մ եղի
տակ են՛ 240 ըետառ Էք Ալլօտարօնի արձանագրաւ - Հանրածանօթ եւ Հ ա ւա քականա ւթենէն շաա ս իրտ– Հետ էր ։ Եւ մինչեւ վերԼ դաշտին կբ տիրապե
թեան տոմար՛ներուն՝ մաս կլլ կաղմ են ւ (ՀրԼաւ՚եերը ՛ուա՛ծ իր մամէկը ունէ , Համակ օրՀնոլթէլն\ ու տէ ինք ; 3 տԼորգա բար ն շա՛ն–ա կո ւե ց ան՛՛ չորս կէ -
մօտաւս– տե բ եւս ւ
ճՕՕ^ւծ IՍԱՕ հոգի կբ Համր ուին , որով կար ե կց՚ո լթ ի ւձն՛ է տեղա ցի՛ներ ուն՛ Համ ար :
րապէս Հ ^ Հ ) 0 Հա^ռր կան՛ ՛նոր, 3՝ու)՚–աստանի մա^ ; ՛Աման) Համակրելը ու բոլորին յարգանքին Պատանի քիոմաԱտն երկու , Ոսկի Թաթիկեան
մլէն ալ ու^նէր մեր >ե ա հան—
Ազգ * իշվսա\նաւթեան կազմը %$ոքթ * Վար1Ւա– առար՛կայ Հայ մամիկ մէկ եւ Տ^որզոթեան՝ մէկ) Համագումար 5—0 :
պետեասվլ մ ահէն վերԼ) Գրեթէ կաղմա լո ւձ ո ւած գին էԼ°ՔԼէ11–Գ մէկ անկիւնը Ս . Աաթոլռնէն\ Կիրակի ա ռ ա ւ օ տ Ս ,Տ. ճ.ի Օ ՚ & ճ շ Հ ն ե ր ը խաղա
է ։ ՛իա հան ա յ Հայրերը եկեղեցւոյ պա շտօնեաները կո չուած գիւղաքաղաքին ԺԷԼ ծուարած փ"քրի^ ցին ք^-հօօւա// կրտսերներաւն՛ գէմ ։
Բիղիրեան^
գրեթէ անօթի , պիւտճէ չոլե-ին։ * Հայ ղաղութը, Ս^յրի տէ կին Լուս իա Ախ ո յ ենա կան Յրգ մրցա ւմն՛ է ր այս Հակա -
Այս տարի ոչ մէկ վարժարան կայ րաց ուած ղո ր լուս մ ամիկ կը կոչէինք բոլորս ալ ; ռակորգին գտշտին վրա յ յ տ յ ս խաղն ալ շաՀե
50–6Ս երկսեռ ա չակերտներ փ ո ղո ցր կր ս նա\Լ ; Ա— Տ ա ր ա ղր ո ւթ ե ան էն\ ղ ա ռ ե ա գ ո յնը քամ ած մ եր ցանք 3—2:
նոնցմէ մաս մը արղէն կլլ յաճաիեև՝ յունական՛ լուս մամիկը երեք տարփ առա^ կոր ս՛ն ց ո ւց ած էր Մեր կրասեբներլչ 1946^՛ ի վեր Տոսոմ—Արտէ–
վարմ արաններ ; Հար ցլլ կչւ լուծուի Կ ի ւլպէ ն՚կեան եր ի տա սա ր ւլ. ղալա կԼՀրէն մին՝ ինկեր՛ 1մոբէնլէ
բուն առթած խորունկ վիշա(Լ ա չքել; ուն՝ լ ո յ ս ը խլէ՜ շի –ախ ո յեն\ական տիտղոսը կը պահեն , ա յս տարի
Վարժարանի վերաբացումով % ՛Բանի րարերար՚բ– Լեց իր մ է ալ գրեթէ ՓիւՏսւլ/^ մօտեցած ենք %
սիրայօժար, տրամադր՛ած է ահադին գումա՛րներ : Ս. Տ. Իմ» այս տաբի ունի 5 կան՚ոն՚աւոբ խումբ
Գոյ՛ութիւն ՛ունեցող մշակութային եւ ի՛՛ա - Ե Ր՝եք տարի առկա յ ծ ՛ա չո ւբն ե բ ո վ տառա ոլելէ որ՛ոնք բոլորն ալ ախոյենական՛ չարքերու մէչ՝ կր
ե տ ք , վեց շաբաթ
մաաիրական՝ կաղմա կերպութիւնքն եր էն կայ Հ* Գ* առա^ ՛ուժեղ կաթուած մբ ղին*–
քը ա\ե շարժա ւթեան մ ատն ե լով անկողին գամեց : խաղան Հ
Խաչլլ որ. ծանօթ է իբ ժրանան֊ դործունէութեամր ; Այս Հարուածէն Հ՛ետեւանքով Հ ոգին աւանդեց Կեղր • Ֆրանսայի մեձ՜ ե լ փ՛ոքր քա ղաքն՛եր ո լն՛
Ներգաւլթի առթիւ Հ • Գ • 1ԱաԼբ ծաթսած է 7—8 սւ մ ս ււյ ս ձՕին յ շաբաթներ կոծ կոծ ե լէ վերԼ * մէ^ արիաբար, կբ ցուցադրեն Հայուն մարղական
միլիան տրաիմի Հ Բաժնած է Յ Ա Լ ) տուփ կաթ , <ւի– Բնիկ կի՚-Լ1 իե*յէ էր եւ շ Ո Լ Հ ՚ Լ ՛ութսուն աա -1 կրթուիԳիձԱր եւ տոկուն՛ էԴղեբր : Անչռլչտ գրամբ
թապտա^ղ^ հաց եւայլե : Երախա՛ներ մկրտած է ես երկան տ ա Լ Խ Գ^՚ԲՐ ո լ ն ի յ եւ մեր. ունեւոր Հայրենակից
օգնած՝ –*այ չքաւոք էլԼաանրքԼերու : թ աղումը կատարեցի։, ք Գեկտեմ բեր 22ին , ներ վարչութեան կոչին պատասխանելով; (յ կր–
քաղաքին կիւչպէձկեան Հաստատութեան ամբողԼ գաղութին եւ դուրսէն եկող բարեկամնե ս ահ եհ. իրենց նիւթական՝ անվեբտսլաՀ օդն՚ոլթիլ–
Վարչութիւնը եւս բարերարին Հաւանութեամբ րու ներ կայութեամբ : Ա՝ արմէն ը անփոփեց ինք նբ բերել։ Ս ..Տ 1Հ.ի պատուոյ ու խոյ գա Հ Մ ար սի լա–
ներգաղթի Բ* եւ Գ» կարաւաններուն ծախսած է տեղին, պղտիկ գերեղմ անն՚ո ցը * Ջ որ ս ծաղկեպը– ՎաՀրամ Պապիկեան ն՛ո յն իր ի կո լեր
3. 680.00Ս արա խմի ; սակն եր ղետեղուեցան Հուլակոյտին՝, վբայ իր քն–< մ էութեան կեգբո՚Լին մէ^ Հ ի լ ր լ իրեց բոլոր
Հ. Ա* . Մ ՛ ի եռանդուն տղաքն՛ ե ն որ կի - լեկան պա ր ա գա նեք սյ գաղութին ու մարղիկնւե րր; — Թզթակլ՚-՚ց
բակի օրերը եկեղեցիին ՀԸ Լա բակը կը կեգրոնա - բար՛եկամներու կողմէ ւ Հանգիստ չարչարուած
ցնե\ն երկսեռ երիտասարդութիւն մ ը ։ Անոնք ներ– ոսկորներուդ սիրելի Լուս Մամիկ։ Զ*
գաղթի կ>օեաի> յատկացուցած են 1.000.000 տբ– ՍՏԱՑԱՆ՚Բ
րախմի յ Հայրենադարձի կա ղմ ա կե բ պա կան դըժ —
ո լարին գործին մ ԷԼ բերած ե ն իրենց բարոյականն ՀԱՆԳԷՍՆԵՐՈՒ եւ ժողովչներոլ ազգերը խըմ– յ ՚ ձ ւ ա օ ւ տ ւ ւձ րօւա^, լ 6 տ Օօոք^օոօշտ ճս
Շշոտւ՜&ւ \^1տտտօ\ք. քՍւէւօո Սո^շւտ — Բտատ։
օժանդակութէլ՚նը : Աատաբելու համար երկսեռ ե– բա գրութեան Հասցնել որոշուած թուականէն– աււ֊
րիտասա րգութ եան Հայեցի գա սա իա էակութեան՛ , նուաղն երեք օր առա՛Լ > որավՀեաեւ ելեկտրական՝ ՆԱՅԻՐԻ ամսագիր գ լականա ւթեան եւ արուես
որոշած ե՛ս դա ս ա խօս ա կան ժաղովչներու շարք մը : Հո՛սանքի ընդՀ ա տ ո ւմ\ե եր ււ ւն պատճառաւ սաիպ , տի , Սեպտեմբեր Հոկտեմբեր ՛նայես1 թեր ք 9"*
աա ս սւ ա տ ո ւն վրայ է տոմարակալութեան՝ ուած ենք կանխել կամ ուշացնել թերթին ապա՛* տարի 8—9—10)։ Խմբագիր ձ. Օ^ասեաո, 8. Բ–
դասընթացք՜մը։ կազմուած է երկսեռ երզչա– դրութիւնը ւ 372, ՃԽթ;
Fonds A.R.A.M
-
Աւանդութիւն իր աճն առաւ, փո չեթաթաւ , Հին պար և անէ % ^Հաբչութէւեը մասնաւոր ուշագրոլ
գարերէ , թիւն^ դարձա լցած է մ լ. ութ ե ա և գրադարանի ճո - (Պէր։ քսէչի Լշ Րհ&*« թերթէն
՛Ծննդոցն միչա թացս ան (
Արարչութեան նար արարին՝ Գիրք ուրախութեամբ
ալ ան՝ է , կդիմանանք &Է մեր Հայրենակիցը Մմնիք Տէրվիջ–
մեր աչխարհին ւիրայ եւ
Որքան ատեն Արարատի եան արժսձնացած է Հռոմի 1947/՛ մրցանակին
ԿԴւՒԷ. Ս աԱուչ երեք պս ա կա ւո ր Լ ե ր էն մէկբ՛ Հանդիսացած է) :
պիտի
Պիտի՝ տեւէ Հայկ.եա\ն ցեղը , պատմութենէն Տաբի մբ նկար չ 11 քՅեամբ զբաղելէ վեր Լ , Մ օ–
քաղէ ,
անոնի ՚ " է ւ Տէրվիշեան սկսած է ա չ խ ատ՛ի լ արձակն ագո բ -
<ձԱղգակ» շաբաթաթերթէն ծութեան մէ V : Աէկ տարի սւ կագեմ իա յին՛ եւ չորս
Վա՛հ անգնի պէս կա յս՛ ակն ակերտ՝ պիտի Ա եր .նար՛ սեքունդը յ որ էր աձՔ^Բ1ւ\ հԼՀ. ՐաԼ՝այ տարիԲ՚ամ պռի կաճառ ի ն մ ԷԼՊ ՚ Ժ՚եսվւեռի մ օտ աշ–
աբգեւժԿ է ։ օտար, երկէն քև երաւ տակ % պէտք է չալ ըմբռնէ թէ իսա տ ելէ վեբԼ , պատրաստուեցաւ. Հռոմի մրցա -
Ուսուցչապետ , յագեցուր ղիս , թուղթի , գրչի ինք աւաԿւղութ րլկձխե բու եւ ս րբո ւիՒԷ ւՏն՚ներ ո Լ տէր ն՛ա կին : Ան՛ ներկա յացոլց կապոյտ քարէ եւ երեք
Զօրացուր
սուրբիկ լ ո յ ս ո լէ, աէԼԳե լ^ԼՀ գաւակէե ^ : Պէտք է ղուբղուրայ աչ մի - գաճէ արձան մը, ուղիղ Հասակով , էք ու րբ 3 ով–՝
գիս հ՛այ գըերաւ Հըրաշափառ հեւք ու ա յ.ս– ա յգ աղդէ շօՀափս լէ ա բժկքեերուև , ա յլ մ ա– ՀաննԷս Պաթմոսի մէԼ^ Նւ\՝ք V^XՈ –^6 ^ՕՇՏԱյՈՇ// ն կա–
շունչով ,
նաւաևդ ան՛որ բարայակւան դրամ ա գլուխ է ե\ վրա յ տ րը , ե լ ուրիշ մերկ արձան մբ՛ ՛նպատակ ունի
Ըրէ՛ որ ես անմահանամ գ ր ի գ գինին ^ կուշտ ըմ– Այսօր , ամեն կողմէ , դաւադէր ու մութ ձեռ իր ստացած թո շա կո վբ արուեստանաց մը վար
պելովդ ւ քեր կ՚աշխատէն քա\ւ.դել հայոլ բաբա յա կանլյ , ձէ լ ո ւ ։ Մօնիք Տէր.վիշեան\ կբ նախլւնարէ մեծա–
Ս՝եծ՜ ուսուցիչն ոտքի ելաւ , ժպտուն գէմ՛քո վ ՛սրբապղծ՜ել մեր Հոգեւոր տաճարներ՛ը , աղարտել ծաւալ աբձանագործութիւնբ ։իրեն, պէս յ միւս եր
ի ն ձ նայեցաււ Ի ր ՛Լա յուած քէն՛՝ իմ քերականս նկարագիրը եւ մեր ժ ո դո վշո լդը վերածել սձնցե.ա–~ կու պսակաւոբներն ալ ^ կր փափաքին՝ գեղար
լէն կտրուած ; Երեք ա ր—
գա րձա ւ չ ք ՚ տ ա ղ ան՚գ—աէն գաս տան , գիբերչՀ մեր՝ թեաէն) մ ը ։ " ՜ ւ ՚ պատեհապաշտ մ արգոց րաղմոլ– ուեստի Հ ի ն բանաձեւին վերադառնալ
նկար -
ծառ ՛ու հ՜աղի ղ յ րաղմատարաղ ,ոլ Հոտեւան . •• : Անոր կըսեն* ^Ուրացիր Կր^՚ՔԳ 1 " լ ~ ՛ո ւե ս ա աւլ է ա I. ե րն ալ կհուզեն Հաշտեցնել
Էյ ս՝ ապշահար , ես՝ ներչե չեալ^ փառք կբ Է տցէ ը Հ երաու. երդ յ քա֊^դէ գա ղա լէար ի խորան - չութի ւ\1բ , ա ր ձան՚ագո բծա ւթ ի լն լՓ եւ ճարտար ա -
կարգամ բաղմաՀ աղար , ՀձՕրՀնեալ ես գուե^ ըլ - նեղ եւ ճակատդ քս է օտ աք ո լ խոբթ կ" ՚-ո֊ք^Բ11 լ պետութիւնը Հ որոնք երկար ատենէ ի վեր առան՛
չաս օրՀնեալ^ եթէ երէկ՝ ներկայիս աչ» : ՚.ո աքերուն ՝^ ; ձ ի ն ճամբաներ բացած է ին X
՛ծերականիս վյւայ յանկարծ Հոս է բուն վտա\նդը* Բարոյապէս հայս ւ թ ի ւ— ՀԱՑ ՖԻԼՀԱՐՄՕՆԻԿ ԵՐԳՉԱԽՈՒՄԲ ՆԻՒ
Տեւչ կր բոձնենւ չոյսն ալ Աստուած • * • : Ես կէ նբ սն ա\ն՝կաց՚ն ե լո լ այս վտանգին– դէմ հայ ժողո– ԵՈՐ-ԲԻ ՄԷԶ ^նախաձեռնութեամբ եւ ղե կա վար ո լ–
կարգամ աՀա , ահա , ԱՅԲ * է՝ԷՆ , ԳԻՄ Հ ԳԱ, ւԼոլրդր առող^ տարրերը պէտք է ղօրաշարժի են թեամբ ծ՛անօթ ե ր ա ժ շ տ ա գ է տ 3 * ՄեՀբապի ; Այս
թնչ կր փնտռէք մաՀն Հայութեան՝ տառապանքի թարկեն, էրե\ձց բո լո բ ուժերը եւ կլլ չեն մէկ մ ար եր ւլ չ սւ իւ ո ւմ լ՛ բ պիտի առաջնա րգո լի զուտ երաժշ
ճամբուե ւԼրայ , Հայր Ո Ո Լ է% Փ՚հ ^Լճ "^նայ) որքան դու պէս * <ձ°Ւուք կչւ՚՚-աք մտ^ել մեր՛ Հողերէն ներս յ տական՛ • գեղաբ ո ւ ես տա կան սկզբունքներ ււվ է
ատես Ս ասիսը կայ • • • : կրնաք բռնաբարել մեր .աղատոլթիւնը եւ ի բա Ի ր գլխաւոր նպատակբ պիտի բ լ է ա յ զարկ տալ Հա ք
ւս ւեք.ե բը ժամանակաւոր կեր պո ւվ , բայց երբեք երաժշտութեան զաբգացման՝ եւ ծան՚օթացման օ-
ՍՕՍ - ՀԱՆԻ պիտէ չկար՛ենաք դրաւել մ՛եր Հոգիին րերդերըթւ
Հա յ ժողովուրդէ բաբո յակահ ուժը պէտք է տար Հանրութեան , թէ Մայր Հայրենիքի եւ թէ
$
ա՚նխացելի մնայ մէշա աբտասահմ անի մ ԷԼ գտն՛ուող Հա լ ե ր աժ ի շտները ;
ԳԱԴ.ՈՒԹԷ ԳԱ%ՈՒԹ Պիտի կազմ ակե րպէ ձայնասփիւռի եր գա Հ ան գէ ս–
«.Աբմեեիա»յէն . ներ ամեբիկեան գլխ՚աւոբ կայաններէն * Պիտի
Աւչգա յէն ն կա ր ա գր է կաղմ ութեանւ Հ՛արցին՛ մ շակէ լա ւ աւլ ո յն երաժշտական՛ փոխ յար աբեբո լ -
Կիպրոսի գաղութ լէ ՚քյիկոսիայէն ՎիրԼ ^ ՛ԷԼ՛ո՜ մ ԷԼ) Գա1՚"ՑՌ իո ւ ս խռշոր գեր մը ։ թ իւննե բ ամեբիկեան՛ երաժշտական Հասաաաու -
եւ Հայ
նա ցած է Լարհաքա պատմական քաղաքին՛ մ է՛ԷԼ, ՚$*էՒուար< թէ Հայ Վարժարաններէ շրԼապատ մի՜՝ թիլններ՚ոլ Հետ գ ներկայացնելով եւ ծան օթս/ ո նե—
-
//ւր կա...– եկեղեցի գ –վարժարան \ոլ ակում խն՛եր : Հեոռլ ապրող , օտարսերէ քո վ անոնց թէ եկեղեցական՝ եւ թէ ժո ղո վր գա–
Լավայրէ
(յոր ոգի ՝ու ազգային նոր շարժւ ւմ
՛ո ւած վ,ոքրիկ մը կար. ենայ օր մը Հայ ն՛կարագիր՝ կան հ՛այ ե բ՛աժ շտ ո ւթ ի ւն բ ; Երգչախումբբ սլիտի
ծուեցալ Լաբնաքայէ մէԼ) չնորհէլ անոր Հոգեւոր
աճն՚են՚ալ ; պատրաստուի տալ ի բ տա ր եկան՝ եբգաՀանդկ սի,
1 9 4 8 Ապրիլին :
Հ ո ւ է լ լ Գրիգոր Ասա չա կիր ) քահանա յ Պետրա սեա Հայ դպրոցն է միայն, որ նախանձախնդիր
ւ ի հայրական հոգածու գործուիլ էութեան ու ե - իր բարոյական, խԼամքբն յսձնձնոլած ման;ուկնե~–
կեղեցիրն բեմէն խօ^ւած բարերար քարողներուն։ , ր-ու դ ա ս տ ի արա կո ւթ ե ա ս ( կ՚՛աշխատի արտաքին
Ոլ թեմական ու վարչական մրանան անդամն ե– աղդեցոլթեանց դէմ ոգորիլ աւ ոիրցնելովէ Հան*–
բուն՛ անձնուէր ղոՀա րե րա ւթեանց ;. գ ե ր ձ մեր աղոց Հայ լեղուն՝ դարձՏեել ղիրենք լալ ՄԱՐԶԱԿԱՆ
Լարնաքահայ
ղաղութր վերջերս կաղմ ակե ր– Հ^ա յեր ու պարկեշտ քա ղա քացէ՝ներ՝ ;
ԱԺՑ յ ո րե լինա կան հանդէսներ , գրական հա սա– Տ՚ոՀմ-ա յէձ դաստ էարակութ իւնը լեղուական
քոյթեեր , աղղանոլէր. հաւն գա՛ն ակութ ի լեն եր ո ւ Հմտութիւձնբ չոլձնփ միայն նպատակ , այլ խաա - ՀԱԼԱՆՍ Կիրակի 21 Գեկտեմ բեր Վալան–
թարգմանչաց ն>ո լիրուած շքեղ տօւակատարալ - ցեալ այ՝ե\ ուսումը ար կը միտի լալ Հա յ պատրաս սի Հայ Աաբզականթհ Ս. Տ. ախոյենական զո յգ
թիւ՛.. Ա լլ յ որուն։ աւիւնն՝ ու կաղմ ա կե րպի Հր եղած տել տղան,: Այ՛է եաէսասձախ՚սդրութիւձնը պայ մա– մրցումնեբբ տեղի ՛ունեցան յ
Է Պ * Ատեվւաս> Գապար աճն ան ; Տեղէ ունեցան նաւորուած է ղաստրարակին կոչումին Հետ : Ու–* Սեպտեմբերին մե՛ր առաԼին մրցումին , մեր՛
նաեւ Ա,նթէ լէասէ կա թո ղյէ կո սին յ ո րե լի նա կան •րախա ւթեամ բ պէտք է յա յտ արա ր ե լ յ թէ բաբո՝ - խումբը շահած է ր գ 7 1 : Իսկ այս անգամ մեր
Հանդէս բ ու Լ) շակալի գրական գոր ծունէ ո ւթեան՛ յա պէս տոկունդ ՚ե^ն՛ բո լո ր ա յն փոքր՛իկները որոնք դաշտին վրայ շաՀեցանք 5 0:
՛նո ւիր ո ւած մա ս նա ՚֊որ, Հ աեգէ ս մը : կ^աշակերտեն Հայ դպրոցի յ ԱռաԼին կիսախաղին Տ հովը ի նպաստ Հակա
ռակորդին էր : Հակառակ ա յգ առաւելութեան յ
Աւանդս ւթ իլԱ լլ կ՚ըսէ որ Ս ուր՛թ Ղ^աւլար իր 7 վայրկեան։ ետքը զօրաւոր յարձակումով մլՀ,
յարութենէն Վեր^ Լարնաքա այցելած սւ անոր աձՅ՜ԱւՐ ԳԱՒԱՌԷՆ նշանակեցինք առաԼին՝ կէաբ^ նշանակո զն՛ էր մեր
առածին Եպիսկոպոսը եղած էրէ Իր՛ յիշատակին՝ ՄԵՐ ԼՈՒՍ ՄԱՄԻԿԻՆ աննման 3* Գաղանճեանը^ կեդրոնի լառաԼապա–
՛՛՛ն ո լէ բ ո ւա ծ Է Հոյակապ եկեղեցի մլլ , որ կարճ հր* ՇւՇՏէի բո՛լոբ ճիգերը ա պա ր գ ի ւն անցանէ
շր՚Լան մլւ Հա յեբուձե՝ տ րամ ա գ ր ո ւա ծ Էր՝ յ ՄԱՀԸ շն՚ո՚րՀ՜իւ մեր վեր Լա պահն եր ուն եւ աննման թ^Ր՝՜
՝^է ՍԵԼԱՆԻԿԻ հայ Համայնքին իրական թիւր դա պաՀ ի ն Պ • Երեւան եան ի :
1600^ մօտ Է յ ար ոնց մԷ 244 լէնտան իք յոլնահպա– Ա՚Ա՚ՆԵՈՆ , 22 Գեկտեմբեր Ամէն գաղութ՝ Ե րկբորգ կի սա իսա ղին՛ այս անգամ հ ովր՛ մ եղի
տակ են՛ 240 ըետառ Էք Ալլօտարօնի արձանագրաւ - Հանրածանօթ եւ Հ ա ւա քականա ւթենէն շաա ս իրտ– Հետ էր ։ Եւ մինչեւ վերԼ դաշտին կբ տիրապե
թեան տոմար՛ներուն՝ մաս կլլ կաղմ են ւ (ՀրԼաւ՚եերը ՛ուա՛ծ իր մամէկը ունէ , Համակ օրՀնոլթէլն\ ու տէ ինք ; 3 տԼորգա բար ն շա՛ն–ա կո ւե ց ան՛՛ չորս կէ -
մօտաւս– տե բ եւս ւ
ճՕՕ^ւծ IՍԱՕ հոգի կբ Համր ուին , որով կար ե կց՚ո լթ ի ւձն՛ է տեղա ցի՛ներ ուն՛ Համ ար :
րապէս Հ ^ Հ ) 0 Հա^ռր կան՛ ՛նոր, 3՝ու)՚–աստանի մա^ ; ՛Աման) Համակրելը ու բոլորին յարգանքին Պատանի քիոմաԱտն երկու , Ոսկի Թաթիկեան
մլէն ալ ու^նէր մեր >ե ա հան—
Ազգ * իշվսա\նաւթեան կազմը %$ոքթ * Վար1Ւա– առար՛կայ Հայ մամիկ մէկ եւ Տ^որզոթեան՝ մէկ) Համագումար 5—0 :
պետեասվլ մ ահէն վերԼ) Գրեթէ կաղմա լո ւձ ո ւած գին էԼ°ՔԼէ11–Գ մէկ անկիւնը Ս . Աաթոլռնէն\ Կիրակի ա ռ ա ւ օ տ Ս ,Տ. ճ.ի Օ ՚ & ճ շ Հ ն ե ր ը խաղա
է ։ ՛իա հան ա յ Հայրերը եկեղեցւոյ պա շտօնեաները կո չուած գիւղաքաղաքին ԺԷԼ ծուարած փ"քրի^ ցին ք^-հօօւա// կրտսերներաւն՛ գէմ ։
Բիղիրեան^
գրեթէ անօթի , պիւտճէ չոլե-ին։ * Հայ ղաղութը, Ս^յրի տէ կին Լուս իա Ախ ո յ ենա կան Յրգ մրցա ւմն՛ է ր այս Հակա -
Այս տարի ոչ մէկ վարժարան կայ րաց ուած ղո ր լուս մ ամիկ կը կոչէինք բոլորս ալ ; ռակորգին գտշտին վրա յ յ տ յ ս խաղն ալ շաՀե
50–6Ս երկսեռ ա չակերտներ փ ո ղո ցր կր ս նա\Լ ; Ա— Տ ա ր ա ղր ո ւթ ե ան էն\ ղ ա ռ ե ա գ ո յնը քամ ած մ եր ցանք 3—2:
նոնցմէ մաս մը արղէն կլլ յաճաիեև՝ յունական՛ լուս մամիկը երեք տարփ առա^ կոր ս՛ն ց ո ւց ած էր Մեր կրասեբներլչ 1946^՛ ի վեր Տոսոմ—Արտէ–
վարմ արաններ ; Հար ցլլ կչւ լուծուի Կ ի ւլպէ ն՚կեան եր ի տա սա ր ւլ. ղալա կԼՀրէն մին՝ ինկեր՛ 1մոբէնլէ
բուն առթած խորունկ վիշա(Լ ա չքել; ուն՝ լ ո յ ս ը խլէ՜ շի –ախ ո յեն\ական տիտղոսը կը պահեն , ա յս տարի
Վարժարանի վերաբացումով % ՛Բանի րարերար՚բ– Լեց իր մ է ալ գրեթէ ՓիւՏսւլ/^ մօտեցած ենք %
սիրայօժար, տրամադր՛ած է ահադին գումա՛րներ : Ս. Տ. Իմ» այս տաբի ունի 5 կան՚ոն՚աւոբ խումբ
Գոյ՛ութիւն ՛ունեցող մշակութային եւ ի՛՛ա - Ե Ր՝եք տարի առկա յ ծ ՛ա չո ւբն ե բ ո վ տառա ոլելէ որ՛ոնք բոլորն ալ ախոյենական՛ չարքերու մէչ՝ կր
ե տ ք , վեց շաբաթ
մաաիրական՝ կաղմա կերպութիւնքն եր էն կայ Հ* Գ* առա^ ՛ուժեղ կաթուած մբ ղին*–
քը ա\ե շարժա ւթեան մ ատն ե լով անկողին գամեց : խաղան Հ
Խաչլլ որ. ծանօթ է իբ ժրանան֊ դործունէութեամր ; Այս Հարուածէն Հ՛ետեւանքով Հ ոգին աւանդեց Կեղր • Ֆրանսայի մեձ՜ ե լ փ՛ոքր քա ղաքն՛եր ո լն՛
Ներգաւլթի առթիւ Հ • Գ • 1ԱաԼբ ծաթսած է 7—8 սւ մ ս ււյ ս ձՕին յ շաբաթներ կոծ կոծ ե լէ վերԼ * մէ^ արիաբար, կբ ցուցադրեն Հայուն մարղական
միլիան տրաիմի Հ Բաժնած է Յ Ա Լ ) տուփ կաթ , <ւի– Բնիկ կի՚-Լ1 իե*յէ էր եւ շ Ո Լ Հ ՚ Լ ՛ութսուն աա -1 կրթուիԳիձԱր եւ տոկուն՛ էԴղեբր : Անչռլչտ գրամբ
թապտա^ղ^ հաց եւայլե : Երախա՛ներ մկրտած է ես երկան տ ա Լ Խ Գ^՚ԲՐ ո լ ն ի յ եւ մեր. ունեւոր Հայրենակից
օգնած՝ –*այ չքաւոք էլԼաանրքԼերու : թ աղումը կատարեցի։, ք Գեկտեմ բեր 22ին , ներ վարչութեան կոչին պատասխանելով; (յ կր–
քաղաքին կիւչպէձկեան Հաստատութեան ամբողԼ գաղութին եւ դուրսէն եկող բարեկամնե ս ահ եհ. իրենց նիւթական՝ անվեբտսլաՀ օդն՚ոլթիլ–
Վարչութիւնը եւս բարերարին Հաւանութեամբ րու ներ կայութեամբ : Ա՝ արմէն ը անփոփեց ինք նբ բերել։ Ս ..Տ 1Հ.ի պատուոյ ու խոյ գա Հ Մ ար սի լա–
ներգաղթի Բ* եւ Գ» կարաւաններուն ծախսած է տեղին, պղտիկ գերեղմ անն՚ո ցը * Ջ որ ս ծաղկեպը– ՎաՀրամ Պապիկեան ն՛ո յն իր ի կո լեր
3. 680.00Ս արա խմի ; սակն եր ղետեղուեցան Հուլակոյտին՝, վբայ իր քն–< մ էութեան կեգբո՚Լին մէ^ Հ ի լ ր լ իրեց բոլոր
Հ. Ա* . Մ ՛ ի եռանդուն տղաքն՛ ե ն որ կի - լեկան պա ր ա գա նեք սյ գաղութին ու մարղիկնւե րր; — Թզթակլ՚-՚ց
բակի օրերը եկեղեցիին ՀԸ Լա բակը կը կեգրոնա - բար՛եկամներու կողմէ ւ Հանգիստ չարչարուած
ցնե\ն երկսեռ երիտասարդութիւն մ ը ։ Անոնք ներ– ոսկորներուդ սիրելի Լուս Մամիկ։ Զ*
գաղթի կ>օեաի> յատկացուցած են 1.000.000 տբ– ՍՏԱՑԱՆ՚Բ
րախմի յ Հայրենադարձի կա ղմ ա կե բ պա կան դըժ —
ո լարին գործին մ ԷԼ բերած ե ն իրենց բարոյականն ՀԱՆԳԷՍՆԵՐՈՒ եւ ժողովչներոլ ազգերը խըմ– յ ՚ ձ ւ ա օ ւ տ ւ ւձ րօւա^, լ 6 տ Օօոք^օոօշտ ճս
Շշոտւ՜&ւ \^1տտտօ\ք. քՍւէւօո Սո^շւտ — Բտատ։
օժանդակութէլ՚նը : Աատաբելու համար երկսեռ ե– բա գրութեան Հասցնել որոշուած թուականէն– աււ֊
րիտասա րգութ եան Հայեցի գա սա իա էակութեան՛ , նուաղն երեք օր առա՛Լ > որավՀեաեւ ելեկտրական՝ ՆԱՅԻՐԻ ամսագիր գ լականա ւթեան եւ արուես
որոշած ե՛ս դա ս ա խօս ա կան ժաղովչներու շարք մը : Հո՛սանքի ընդՀ ա տ ո ւմ\ե եր ււ ւն պատճառաւ սաիպ , տի , Սեպտեմբեր Հոկտեմբեր ՛նայես1 թեր ք 9"*
աա ս սւ ա տ ո ւն վրայ է տոմարակալութեան՝ ուած ենք կանխել կամ ուշացնել թերթին ապա՛* տարի 8—9—10)։ Խմբագիր ձ. Օ^ասեաո, 8. Բ–
դասընթացք՜մը։ կազմուած է երկսեռ երզչա– դրութիւնը ւ 372, ՃԽթ;
Fonds A.R.A.M
