Page 73 - ARM_19-1947_03
P. 73
ւ ւ ա ա ա զ ս օ ա ա ^ւտաւըԻւ Թւ է ա օ բ տ ՊԱՏԵՐԱԶՄԸ ՃԱՎԱ8Ի ՄԷԶ
Շ. %փԽօ 376.2«Տ (ՀպաևտակաԱ ՀճդկաստաԱ)
Օետշէտա-Բւօբոտէ&Մօ : Տ04. Խ11ՏՏձճ1ձԻ1
17, « « Օա«տա« - քձճ1Տ (13՛) Ս՛օտ երկու տաբի բանակցելէ վեբՀ) Հոլան -
ա: ն08. 15-70 - Շ. Շ. Բ. ք>*ա» 167843
թռական կառավարութիւնը որոշեց (^ոստիկանական
Տար. 1000, ծամս. 500, Էո-սււքս. 300, ֆր., Արաաս. 10 Տ»լ.
գործողութիւննեբ՝^ կատարել Հո լան տա կան Հնդ -
Ո տ ո ո Փ 23 յ ա Լ Լ Տ ւ 1947 Չորեքշարթի 23 տ1քքիԼԻՍ կաստան ի Հանրապետական՝ կառավարութեան
1 ամբաստանելով թէ չի յարգեր կնքուած Հա
մ՛ աձա յն ութ իւննե րը ; Հո լան տա յի վարչապետը այս
ԺԹ– ՏԱՐԻ - 19" ձոո66 8 ° 5091-Նոր շրջան թիւ. 700 Խսրագիր՛ Շ– ՄԻՍԱՔեԱՆ ԳԻՆ՝ 4 »թ– որոշում բ Հաղորդեց կիրակի օր , աւելցնելով թէ
| ամէն լիազօրութիւն տրուած է զօր» Մոքիգ ան -
Հ բաժե շտ գո րծոոութի՚ւսնեբը կա ա ա բե լո լ Համ ար ։
ՄԵՐ Խ0ՍՔՐ, Միեւնոյն ատեն Հոլանտական բանակին սպա բա՝ -
ՕՐԸ ՕՐԻՆ պետը, զօր • Սփօբ յայտարարութիւն մը ռւղդեց
բանակին , բացատ բե լով թէ կառավարութիւն՛ը
*ԻԱ2 ՓԳՆԵԱ ԻՆԶ* Հարկադրուած այս միՀոցին դիմել^ որպէսզի
Հ ո լան տակ ան
ԵԿԵՂԵՑԻ ԵՒ Կ%ԵՐ Հարկադրուի Հ նդկաստ ան ի Հա նբապետ ո ւթի ՚-նը
ունինք «Մի մոռնաք
*" " " գործադրել իր յանձնառութիւնները ։
**՝եԼ " ^ ՚ գ ի ն պիաի կարդաք տեղեկութիւն մբ , Բարերարներ առատաձեռն որոնք եկե թէ մենք պատերազմ չենք մղեր մո
երկոլ տարրեր ձեւերո՚վ։ Երկուքն ալ ռուսական ղեցի կր շինեն ա յս կամ ա յն վե գար ա ւո ր ին թե լա– ւլո վո ւր գ ի ն դէմ ։ Մեր թշնամինեբբ անոնք են որ
աԳՐԻԼրէ, Ւայ& մէկր ՒՁ Ա » միւսը աՀ։ գրութեամը ։ կը փորձեն խափանել կնքուած Համ աձա յնութեան
ԼՈ1֊ՐԸ կը խօսի 0 րթոտոքս Ե կեգեց ւո յ յառա^ Հակառակ Հաւատացեալ մը չըլլալուս, երբեք անկեղի, գո ըծ ագրո ւթիւն ը , այսպէս խանդա ըե լով
Հի կայ Հ ամ ա գումար ի մասին՝ , ո ր տեգի պիտի ու– էեմ մեղադրած՝ Չկեգեցի շինոգ բարերարը, ո բոգ օրէնքին գործագբութիւնբ, ապաՀովութեան վե ֊
նենայ Մոսկուայի մ ԷՀ , 1947 Աեպտեմբե - Հետ եւ Հայոց եկեղեցին կբ նկատեմ աղ°թքի ՚ո ա - բաՀաստատումբ եւ երկրին վերածնութիւնը;
ճարէ մը տարբեր բան մը։ Տեղին ոգին
րին։ Օրակարգի խնդիրները միասնականութիւն Այս յայ տար արութիւնն երէն անմ ի Հա պէս վեր՜
եկեգե ցիներու եւ տօներ ո լ եւայչն ։ Ե յատկապէս մշակոյթին մէկ յատկանիշն ֊է այն, ցցուա0 անաը– Հը , Հոլանտական ղօրքը գրաւելով Պաթավիոյ կա՝–
ԿՐ յէլէ Հ ա յ ՝ Եկեղեցին (միացում 7 0 րթոտոքս Գար Ասաուծոյ մը կամ մարդկութեան՝ դէմ , իբ - ռավաբական շէնքերը , ձեռնարկեց ղանգուածա –"
եկեղեցիին Հետ)։ բել երկնասլաց բողոք Հ Ե*- ի աես Հ^ան կուժոնփ յին ձեր բա կա լո ւթ ե անց ; Հեռագրի եւ Հ եռաձայն ի
Իր այս վիճակին մէՀ^ լուրբ կը կարօտի լո՚–րՀ կամ Փբատոյի նման յիշատակաբաններու , որոնք Հաղորգակցութիւննեբը խզուեցան ։ Զինուորական
լուսաբանութեան ։ Ուրեմն՝ ս տ ի պո ւած ենք սպասել օտարին նայուածքը եւ մտածումը վայրկեան մը գործողութիւններն սկսան ցամաքէն՛, ծովէն եւ
լրոտցո՚-ոիչ տեղեկութեանց ՚, եթէ ո է բուն– Համա - կը խլեն՛, ըսած են ներքուստ - Ես ալ որ դրամ օգէն , թավայի շատ մը կէտեբուն ՝վյրայ՝ Հոլան -
դում արին ։ ունենայի , թերեւս մտածէի Հայոց եկեղեցի մը տական թ ո ր ւի ի լան ա ւե ր եւ տեղական մարտկոց -
Ամէն պարագա յի մէՀ , ա յ ս աեղեկո ւթ իւնն ալ շինել ... ներ իրար ռմբա կոծեց ին՛ Պանեուվանկէի մ ԷՀ Լա "
կը Հաստատէ Ա՝ոսկուայի պատրիարքութեան աշ» Ասոր մէՀ ցալ մը կայ, սակայն, թաքուն ց ա Լ րեւելեան չՀավա) : Յետոյ տեղի ունեցան ռմբակո
խումացումր, որ աչքի կը զարնէ պատերազմին մը Հանդէպ մեր կղերին ^ կաթողիկոսներէն մինչեւ ծս ւթ իւննե ր Հոլանտական օդանաւերու կողմէ թա
վախճանէն ի վեր ։ վեբՀին քաՀ ան աները, (յարգելով մեծ բացառու - վայի ել Ա ում աթրա յի օդակայաններուն՝ վրայ ։
Անշուշտ Աոսկուան ինքձն՛ է որ յառաՀ կը մզէ թէկններ) : Գործողութեան ց առաՀին օրը, երկուշաբթի , Հա
Եկեղեցին ալ, թեւ տալու Համ ար իր Հմայքին ու Արդարեւ , ցաւ չէ^ք զդար , տեսնելով շաւ/ւե - զարաւոր այրեր , կիներ եւ մանուկներ խուժեցին
գերակայութեան , ի սփիւռս տշխաբՀի ։ բուն տգիտութիւնը , ան արման ութիւնբ ի րենց կո տ պաՀ ո վ պատսպարաններ Հ Հոլանտական՝ օդանա •»
Տ ակաւին մ ո ււ ց ո ւած չեն Ալէքսի յ պատ բիար • չումին , ապա նաեւ երկդիմութիւնը իրենց կ ա ա ա - ւերը թռուցիկներ կը ձգէ ին , յորդորելով ժո զո V
քին Հանդիսաւոր ա յցել ո լթիւձններ ր Ա՝իՀին Արեւել րած պաշտօն՛ին , քաղաքական խաղեր , ամուլ
քէն մինչեւ Եր ուսաղէմ ։ Յետոյ խումբ մը բարձ - վոլՐԳբ որ էփախ՚Հլ* ։
րա ստի ճան կղերականներու պտո յտը պա լքանեան փա ռաս ի բութ իւննե բ , դերասանական ճամ արտ ա - Տոքթ* Աոքէբնօ, Հոլանտական Հնդկաստանի
երկիրներու մէՀ, Փարիզ եւ Ամերիկա , վերՀ տա - կութիւններ , որոնք եթէ բան մբ չեն՝ պակսեցներ (կամ է՚նտոնէղիա) նախագաՀը, ձայնասփիւռ կոէ
լու Համար Օրթոտոքս եկեղեցիներու պառակ - Հա § * Եկեղեցիին մեձ– ՜ի որՀյյլրդէն , ամէն՛ պար ա - մը ուղղեց , որպէսզի վէ&ը լուծուի՝ առանց պատե
տ ո ւմին ։ գայի մ ԷՀ կը Հեռացնեն ժողովուրդը անոր սպա • րազմի։ Ըսաւ թէ Հանրապետութիւնը պատրաստ է
ստրկութեան կո չուած դասէն ։ Ա իտցեալ Ազգերու ժոգովին ՚ քեն ո ւթ ե ան յանձնեա
՛Բանի մը շաբաթ առաՀ, Համայն (եուսիոյ Մ ե բ օրերուն՝ , ո^վ պիտի կրնար , պիտի ուզէ ր լու իսնգիրը։ «Մենք պէտք է շաՀինք, պիտի շա -
պատրիարքը նո յն Հանդիսաւոր ո լթեամբ 1լ ա յցե - զանազանել անկեղծութիւնը լրբութեն էն<, Հայրե - Հինք։ Վ^ստաՀ ենք թէ պիտի շաՀինք, նկատի առ
լէ բ նաեւ քհումանիա, մասնաւոր շուք մբ տալով նա ս ի բութ իւն ը կեղծիքէն , եկեղե ցաշինո ւթի ւն ը նելով ,մեր երկու տարուան զոՀ ո զո ւթ իւննե ր ը ա -
արարողութեանց ։ (Այսելեց նաեւ Պոլքբէշի Հայոց խ ան ութ ի Հ աշիւնեը էն– ; րիւնով եւ գո յքով ։ Մ եր պատիւնւ ու ա պաՀ ո վո լ ֊
եկեղեցին՝, ՀոգեշաՀ քարոզ մբ խօսելով) ։ Տ*ամանակակից կղ&ըը թեւ առած է Հովուե - թիւձնն իսկ ա յգ կբ պաՀանՀեն՝^ ։ Յետո յ կո չ մ բ
Այս աշխուժացման մաս կբ կազմեն ուրիշ ե ՜ Ր1^*– թէ զանազան մ արղանյՀներ փորձելու Համ ար : " ՚ ֊ Գ ղ ե ց ժողովո լրգին՝ որպէսզի պաշտպանէն Հ ան–
կեղեցինեբ ալ , բոլոր անոնք որ ուղղակի ՚գամ ՍՕՍԻ դապեաութիւնը ։ Ա պարապետն աԼ 1 գօր * Զ,ՕՆ"եբ ՚*
անուղղակի կապ ունին ք0 * Մ իութեան՝ Հեա : մ ան , յա յտա րա բութիւն մ ը ուղղեց , ձ^Հ.ա^՚Լո/Լ *
Այդպէս, նաեւ, Հայ* Եկեղեցին՝ ^ որուն կա - ԵԿԵՂԵՑԻՆԵՐՈՒ ՄԻՈՒԹԻՒՆԸ «Ժամ ան ակ է որ բո լո ր ը պաշտ պան են , Հ այ ր են\իքը
թոզի կո սա կան ընտրութեան արտակարգ Հանգա ՜ Հոլանտական յարձակման դէմ : Հո լան տաց ինե ր բ
մանք մը տրուեցաւ \945ին։ մեր վրա յ յարձակեցան առանց նախապէս պատե -
(Ամ փ ո փ ո ւե լո վ բուն Օրթոտոքս ճակատին Փարիզի ռուսերէն թեբթեբէն կբ քաղենք Հե բազմ յայտարարելու »I
վբայ յ 1Լ ուզէինք արձանագրել այլապէս ուշա - տեւեալ տեղեկութիւները, սպասելով նոր լուսա» Հո լանտաց ինեբ բ ձերբակալած են կառավա -
գրաւ պարագայ մը ։ բան ո ւթ ե ան ց . րութեան կարգ մը անգամները : Մնացեալ անգամ"
Ա* իՀաղգային մամուլը վերՀերս շռնդա լից տե– « Ա ովետսկի Պադր իօգՖ (ԽորՀ րգա յին Հ ա յ ՚ ներ ը ուժգնօըէն բողոքեց ին՝ Հո լան տա յի բռնած
ղե կո ւթ իւննե ր Հրատարակեց Պո լսո հ օրթոտոքս բենասէր) , Յուլիս \\ ի թիլով Հրատարակած է դիրքին դէմ ։
պատրիարքին՝ Ա՛աքսիմոս աբք*ի անակնկալ Հի - ռուս կղերական Պ ո լտ ո բ ա ց\իի ղեկուցման ամ փո - Հոլանտական բանակին սպարա՛պետը, զօր*
ւանդութեան մասին։ փումը, «Հինգ ամիս Ա. Ա. 1&. Ա իութեան մէՀ» ։ Ափոր , որ ստորերկրեայ գո րծոզո ւթ իւննե ր կբ
Ը ս ին թէ Հ ղ ա յ ին գրոլթի ւնը ա յնքան ՝ խան - Ա յգ զեկուցումին մէՀ ի մ իՀի ա յլոս կ*ը սուի • •կատարէր ճափոնցիներուն գէմ, վերՀին պատե ֊
գարուաձ֊ է որ , Հէո լի ցե ր իա պիտի փոխադրուի ։ « ծ ՝ ր ա գ ր ո ւ ա ծ Հարցերն են՝ մ իացում ը օրթոտոքս ՛բազմին ատեն , Հիմա \իբ դիմացն ունի բանակ մը
Յետոյ իր ձայնը լսուեցաւ Աթէնքէն , ուր կը մնայ սութեան՝՝ յունական , Հայկական , ասորական ՚– նոյն գաւագրական մեթոտներռվ ։
մինչեւ այսօր քաղդէական եւ ղպտիական եկեղեցիներու ։ Ա՝իաս– Գէպքե բու այս ընթացքը շատ գէշ ազդեց ո Լ -
Ի՞ձչ ւծ - դարձած էր : էնա կան՛ո ւթիւն՛ եկ^ե ղեց ակ ան օ բա ց ո յց ի , անկ լի - թիւն գո բծեց մ ասնաւո րապէս Անգլիո յ ել Ամ ե ր ի–
Փարիզի
քաղքենի օրաթ՛երթը, «Ֆիկարօ », քան եկեղեցւոյ եւ ա֊բիձ իմեդիբնեբու մասին ։ Այս կայի մ ԷՀ, ուր կ՚աշխատին միՀնորգել եւ արիւձնա–
•վա բ տ գո յրբ ԿէսոՎԷ^ Կբ բա՛նտ յ մ ասնաւո ր իմբզ ա \վեբՀին՝ էսն դ ի րն ե ր ը պիտի Ք^*"11 ՚-ին յառաՀի կ այ Հեզոլթիլնները գագբեցն՚ել ։
թակցի մը միՀոցալ որ վերՀերս պտոյտներ կատա Սեպտեմբերին ,\ Ա* ոսկուայի Համաօրթոտոքս խո ր–
րած էր Պսլսէն մինչեւ Անղարտ։ Հ րգաժո գովին մ ԷՀ ։ (հուս եկեղեցին անՀ բ՚աժեշտ Կ ւ ա պ ա փ ծ ա Խ տագԱապը
Թերթին աշխատակիցը կը պատմէ թէ՝ Ալէք– կբ գտնէ լուծել թէ այս եւ թէ ուրիշ Հրատապ
սիյ պատրիարք, որ ընտրուած էր 1945 Փետրուար Հաբցե ր ոչ թէ միակողմ ան ի , այլ տիեզերական
Յին , փորձեց սիբաշաՀ իլ Պո լսո յ ծե րուն ի օրթո - գեանի վրայ I Թէ ա յ ս ՚Լ^ՐՀԷ^ °՝ւ թէ ընղՀանըա ֊ «ՖՐԱՆՍԱՆ ԱՄԷՆ ԲԱՆ ՊԻՏԻ ԸՆԷ ՈՐՊԷՍԶԻ Խ•
տոքս պատ բ իա րքբ , Բենի ամ ին արք • բա յց յա ս պէս օյւ թո տոքս ութ եան տիեզերական Հ անգամ անք ՄԻՈՒԹԻՒՆԸ ԵՒ Մ - ՆԱՀԱՆԳՆԵՐԸ
վհրՀինը խուսափեցաւ : ա ա լր շարունակ կբ զբաղեցնէ ՝՝ ռուս Եկեղեցիի ԻՐԱՐՈՒ ԳԷՄ ԶԵԼԼԵՆ»
1 946 3ո ւն ո ւա բ ին Բեն իամ ին պատրիարքը պետը » :
Ո՚֊րիշ թերթ մը , աՀա կողմ եան՝ «քիո լսական Բազաքական շրՀանակներու մէՀ խոր մտաՀո–
մեռնելով, իրեն յաՀորգեց Մ աքսիմոս աբք * որ ե– գութեամբ կը Հետեւին Ե՚֊րոպայի կացութեան ։
ր իտասա րդութեան ր Պրուսա աք ս ո ր ո ւած է Թ՚ււ ր - Միաք» շաբաթաթերթի մէՀ (19 Յուլիս իԼ 14) Զօր» ՄաԲձԸ՝լ երկուշաբթի Օր խօսելով գլխաւոր
քերուն կողմէ , իբրեւ յեղափոխական ։ կր գրէ՝ եբեսփո իսաններուն , Հ աստ ատեց թէ մ ի Հա զգա յին
Ղ՚աբձեալ ձեռնարկներ Ա*ոսկուայէն , երկու « Ա ոսկուայի մ ԷՀ այս աշնան ղումարուե կաց ութ իւն ը «ծանը ^» եւ թէ Ամ ե ր ի կան պարտա
եկեղեցիներու միացման Համար * ել դարձեալ էէք Հ ամ ա օ րթոտոքս Համ աղում արին քննութեան ւոր է ստիպողաբար օգնութեան Հասնելու : խօսե
մերժում : Մ աքս իմ ո ս պատրիարք յանկարծ֊ կբ նիւթ պիտի դառնան միացումն օ ր թո ա ո քս ութեան, լէ առաՀ , երգում ընել տուաւ թէ գաղտն ի պիտի
դառնայ Հղագար յ կասկածոտ : Բերանր չ ի բաց ա Հայ - Լուսաւորչական , ղպտի եւ Հապէշ եկեղե ֊ պաՀեն ամէն բան ։ Զ°ՐավաՐԲ *, որուն արտաքին
ուիր։ նարմանազան ղբոյսներ շրՀան կ*բն\են՝ բերնէ ցիներու, նաեւ նոր տոմարի եւ Արեւմ տ եան $Լատի՛ գո բծեր ո լ նա խա բարութեան՝ առաՀին վեց ամս եան
բերան : ՚իաւաղրութի^ւն՛ ։ կի ք ըն դուն ելութեան խնդի րն ե ր ը : (ՉԼատիկբ Արեւ կբ լրանար այդ օրբ , մասնաւորապէս պարզեց Մ *
Առտու մբն ալ, պատրիւսրքր ամենայն զզոլ - մուտքի Հետ միաժամանակ տօնել) ։ , *1քաՀանգնեբուն՛ գիրքը $0 * Աիութեան Հանդէպ ։
շութեամ բ կբ վւոխադրեն Աթէնք , ուր կբ մնա յ Շարունակելով թերթբ իր քրոն՚իկբ կ*րսէ ՝ Զեկուցում բ տեւեց 90 վայրկեան« : Խ օսակցութենէն
մինչեւ այսօր, առան.Ա Հրաժարելու ։ Եթէ զպաի եւ Տայ եկեղեցիներու միացոլլքը օր . վռրՀ*. երեսփ* ժոզովի արտաքին յարաբերոլ —
Եւ աՀաւասհ՚լ պատմութիւնն ե ո ռուսական եւ թոսւոքսութեան չափացա1նց ուրաիալի երեւոյթ– է, թեանց յ անձնաժ ո զո վին նախագաՀ բ յայտարարեց ,
ամեբիկետե մրցակցութեան : (ընղդծումր մերն է, «ՅառաՀի) , նոր տաբետդմա– Այս օրուընէ սկսեալ, կաբելի եզածին չափ շատ
ւեուսերը կբ պաՀանՀեն նոր պատրիարքի մք րի եւ յատկապէս $էատ ի կը տօնե լու խնդիրները երեսփոխաններ իրենց ժամանակը պէտք է անցը -
ընտրութիւն , մասնակցութեամբ իրենց բոլոր ե - մեծ շփոթութիւն առաՀ պիտ ի բերեն՛ Հաւատաց - նեն արտ ա սաՀ ման ի մ ԷՀ ։
պիոկոսլոսնե րուն (թէ ընաբող ել թկ բնտրելի ՝) եալ ժողովուրդի մէՀ^ ։ Ֆբանսայի վարչապետն ալ ճառ մբ խօսեցաւ
Թուր քերր կ՝ըն.գգիմանան , յի Լ^ցնե լուք թէ Պոր՛ս յ Փէբփինեանի մէՀ, միեւնոյն մ տաՀոգութիւնները
օբթոտոքս պատրիարքը պէտք է թբքաՀպատակ ԱՆԳԱՐԱՑ ԷՆ կը Հեռագրեն թէ վերչե^ս դի - յտյտնելով ։ Պարզելէ վեբՀ միՀազգային կացոլ -
ըլլայ։ իսկ Ամերիկաց՜իները ուրիշ եղանակ մբ կը ւ անագի տակ ան փաստաթուղթեր գողցուած են Լի թեան ծանրութիւնը, Պ՛ Ռամատիէ յայտարարեց .
Հնչեցնեն ։ րս/նան եան դեսպանատունէն ։ Զեր բա կա լո ւած է ՚ « Ե ւր ո պան կբ դա լա բուի ան ագո րո յն անձ–
Բոլորն ալ ս-զւլեցութեան պ՚յյյքար , նոր նբ /անցաւորը։ Կ՚ըսեն թէ դեսպանատան բարապանքն
նախփսքով , — Հ.հաչ օգնեա ինձ՛» X Շ՛ (Լիւրերու շարունակռՆթիՆ՚նր կարդալ Դ– է շ )
Fonds A.R.A.M
Շ. %փԽօ 376.2«Տ (ՀպաևտակաԱ ՀճդկաստաԱ)
Օետշէտա-Բւօբոտէ&Մօ : Տ04. Խ11ՏՏձճ1ձԻ1
17, « « Օա«տա« - քձճ1Տ (13՛) Ս՛օտ երկու տաբի բանակցելէ վեբՀ) Հոլան -
ա: ն08. 15-70 - Շ. Շ. Բ. ք>*ա» 167843
թռական կառավարութիւնը որոշեց (^ոստիկանական
Տար. 1000, ծամս. 500, Էո-սււքս. 300, ֆր., Արաաս. 10 Տ»լ.
գործողութիւննեբ՝^ կատարել Հո լան տա կան Հնդ -
Ո տ ո ո Փ 23 յ ա Լ Լ Տ ւ 1947 Չորեքշարթի 23 տ1քքիԼԻՍ կաստան ի Հանրապետական՝ կառավարութեան
1 ամբաստանելով թէ չի յարգեր կնքուած Հա
մ՛ աձա յն ութ իւննե րը ; Հո լան տա յի վարչապետը այս
ԺԹ– ՏԱՐԻ - 19" ձոո66 8 ° 5091-Նոր շրջան թիւ. 700 Խսրագիր՛ Շ– ՄԻՍԱՔեԱՆ ԳԻՆ՝ 4 »թ– որոշում բ Հաղորդեց կիրակի օր , աւելցնելով թէ
| ամէն լիազօրութիւն տրուած է զօր» Մոքիգ ան -
Հ բաժե շտ գո րծոոութի՚ւսնեբը կա ա ա բե լո լ Համ ար ։
ՄԵՐ Խ0ՍՔՐ, Միեւնոյն ատեն Հոլանտական բանակին սպա բա՝ -
ՕՐԸ ՕՐԻՆ պետը, զօր • Սփօբ յայտարարութիւն մը ռւղդեց
բանակին , բացատ բե լով թէ կառավարութիւն՛ը
*ԻԱ2 ՓԳՆԵԱ ԻՆԶ* Հարկադրուած այս միՀոցին դիմել^ որպէսզի
Հ ո լան տակ ան
ԵԿԵՂԵՑԻ ԵՒ Կ%ԵՐ Հարկադրուի Հ նդկաստ ան ի Հա նբապետ ո ւթի ՚-նը
ունինք «Մի մոռնաք
*" " " գործադրել իր յանձնառութիւնները ։
**՝եԼ " ^ ՚ գ ի ն պիաի կարդաք տեղեկութիւն մբ , Բարերարներ առատաձեռն որոնք եկե թէ մենք պատերազմ չենք մղեր մո
երկոլ տարրեր ձեւերո՚վ։ Երկուքն ալ ռուսական ղեցի կր շինեն ա յս կամ ա յն վե գար ա ւո ր ին թե լա– ւլո վո ւր գ ի ն դէմ ։ Մեր թշնամինեբբ անոնք են որ
աԳՐԻԼրէ, Ւայ& մէկր ՒՁ Ա » միւսը աՀ։ գրութեամը ։ կը փորձեն խափանել կնքուած Համ աձա յնութեան
ԼՈ1֊ՐԸ կը խօսի 0 րթոտոքս Ե կեգեց ւո յ յառա^ Հակառակ Հաւատացեալ մը չըլլալուս, երբեք անկեղի, գո ըծ ագրո ւթիւն ը , այսպէս խանդա ըե լով
Հի կայ Հ ամ ա գումար ի մասին՝ , ո ր տեգի պիտի ու– էեմ մեղադրած՝ Չկեգեցի շինոգ բարերարը, ո բոգ օրէնքին գործագբութիւնբ, ապաՀովութեան վե ֊
նենայ Մոսկուայի մ ԷՀ , 1947 Աեպտեմբե - Հետ եւ Հայոց եկեղեցին կբ նկատեմ աղ°թքի ՚ո ա - բաՀաստատումբ եւ երկրին վերածնութիւնը;
ճարէ մը տարբեր բան մը։ Տեղին ոգին
րին։ Օրակարգի խնդիրները միասնականութիւն Այս յայ տար արութիւնն երէն անմ ի Հա պէս վեր՜
եկեգե ցիներու եւ տօներ ո լ եւայչն ։ Ե յատկապէս մշակոյթին մէկ յատկանիշն ֊է այն, ցցուա0 անաը– Հը , Հոլանտական ղօրքը գրաւելով Պաթավիոյ կա՝–
ԿՐ յէլէ Հ ա յ ՝ Եկեղեցին (միացում 7 0 րթոտոքս Գար Ասաուծոյ մը կամ մարդկութեան՝ դէմ , իբ - ռավաբական շէնքերը , ձեռնարկեց ղանգուածա –"
եկեղեցիին Հետ)։ բել երկնասլաց բողոք Հ Ե*- ի աես Հ^ան կուժոնփ յին ձեր բա կա լո ւթ ե անց ; Հեռագրի եւ Հ եռաձայն ի
Իր այս վիճակին մէՀ^ լուրբ կը կարօտի լո՚–րՀ կամ Փբատոյի նման յիշատակաբաններու , որոնք Հաղորգակցութիւննեբը խզուեցան ։ Զինուորական
լուսաբանութեան ։ Ուրեմն՝ ս տ ի պո ւած ենք սպասել օտարին նայուածքը եւ մտածումը վայրկեան մը գործողութիւններն սկսան ցամաքէն՛, ծովէն եւ
լրոտցո՚-ոիչ տեղեկութեանց ՚, եթէ ո է բուն– Համա - կը խլեն՛, ըսած են ներքուստ - Ես ալ որ դրամ օգէն , թավայի շատ մը կէտեբուն ՝վյրայ՝ Հոլան -
դում արին ։ ունենայի , թերեւս մտածէի Հայոց եկեղեցի մը տական թ ո ր ւի ի լան ա ւե ր եւ տեղական մարտկոց -
Ամէն պարագա յի մէՀ , ա յ ս աեղեկո ւթ իւնն ալ շինել ... ներ իրար ռմբա կոծեց ին՛ Պանեուվանկէի մ ԷՀ Լա "
կը Հաստատէ Ա՝ոսկուայի պատրիարքութեան աշ» Ասոր մէՀ ցալ մը կայ, սակայն, թաքուն ց ա Լ րեւելեան չՀավա) : Յետոյ տեղի ունեցան ռմբակո
խումացումր, որ աչքի կը զարնէ պատերազմին մը Հանդէպ մեր կղերին ^ կաթողիկոսներէն մինչեւ ծս ւթ իւննե ր Հոլանտական օդանաւերու կողմէ թա
վախճանէն ի վեր ։ վեբՀին քաՀ ան աները, (յարգելով մեծ բացառու - վայի ել Ա ում աթրա յի օդակայաններուն՝ վրայ ։
Անշուշտ Աոսկուան ինքձն՛ է որ յառաՀ կը մզէ թէկններ) : Գործողութեան ց առաՀին օրը, երկուշաբթի , Հա
Եկեղեցին ալ, թեւ տալու Համ ար իր Հմայքին ու Արդարեւ , ցաւ չէ^ք զդար , տեսնելով շաւ/ւե - զարաւոր այրեր , կիներ եւ մանուկներ խուժեցին
գերակայութեան , ի սփիւռս տշխաբՀի ։ բուն տգիտութիւնը , ան արման ութիւնբ ի րենց կո տ պաՀ ո վ պատսպարաններ Հ Հոլանտական՝ օդանա •»
Տ ակաւին մ ո ււ ց ո ւած չեն Ալէքսի յ պատ բիար • չումին , ապա նաեւ երկդիմութիւնը իրենց կ ա ա ա - ւերը թռուցիկներ կը ձգէ ին , յորդորելով ժո զո V
քին Հանդիսաւոր ա յցել ո լթիւձններ ր Ա՝իՀին Արեւել րած պաշտօն՛ին , քաղաքական խաղեր , ամուլ
քէն մինչեւ Եր ուսաղէմ ։ Յետոյ խումբ մը բարձ - վոլՐԳբ որ էփախ՚Հլ* ։
րա ստի ճան կղերականներու պտո յտը պա լքանեան փա ռաս ի բութ իւննե բ , դերասանական ճամ արտ ա - Տոքթ* Աոքէբնօ, Հոլանտական Հնդկաստանի
երկիրներու մէՀ, Փարիզ եւ Ամերիկա , վերՀ տա - կութիւններ , որոնք եթէ բան մբ չեն՝ պակսեցներ (կամ է՚նտոնէղիա) նախագաՀը, ձայնասփիւռ կոէ
լու Համար Օրթոտոքս եկեղեցիներու պառակ - Հա § * Եկեղեցիին մեձ– ՜ի որՀյյլրդէն , ամէն՛ պար ա - մը ուղղեց , որպէսզի վէ&ը լուծուի՝ առանց պատե
տ ո ւմին ։ գայի մ ԷՀ կը Հեռացնեն ժողովուրդը անոր սպա • րազմի։ Ըսաւ թէ Հանրապետութիւնը պատրաստ է
ստրկութեան կո չուած դասէն ։ Ա իտցեալ Ազգերու ժոգովին ՚ քեն ո ւթ ե ան յանձնեա
՛Բանի մը շաբաթ առաՀ, Համայն (եուսիոյ Մ ե բ օրերուն՝ , ո^վ պիտի կրնար , պիտի ուզէ ր լու իսնգիրը։ «Մենք պէտք է շաՀինք, պիտի շա -
պատրիարքը նո յն Հանդիսաւոր ո լթեամբ 1լ ա յցե - զանազանել անկեղծութիւնը լրբութեն էն<, Հայրե - Հինք։ Վ^ստաՀ ենք թէ պիտի շաՀինք, նկատի առ
լէ բ նաեւ քհումանիա, մասնաւոր շուք մբ տալով նա ս ի բութ իւն ը կեղծիքէն , եկեղե ցաշինո ւթի ւն ը նելով ,մեր երկու տարուան զոՀ ո զո ւթ իւննե ր ը ա -
արարողութեանց ։ (Այսելեց նաեւ Պոլքբէշի Հայոց խ ան ութ ի Հ աշիւնեը էն– ; րիւնով եւ գո յքով ։ Մ եր պատիւնւ ու ա պաՀ ո վո լ ֊
եկեղեցին՝, ՀոգեշաՀ քարոզ մբ խօսելով) ։ Տ*ամանակակից կղ&ըը թեւ առած է Հովուե - թիւձնն իսկ ա յգ կբ պաՀանՀեն՝^ ։ Յետո յ կո չ մ բ
Այս աշխուժացման մաս կբ կազմեն ուրիշ ե ՜ Ր1^*– թէ զանազան մ արղանյՀներ փորձելու Համ ար : " ՚ ֊ Գ ղ ե ց ժողովո լրգին՝ որպէսզի պաշտպանէն Հ ան–
կեղեցինեբ ալ , բոլոր անոնք որ ուղղակի ՚գամ ՍՕՍԻ դապեաութիւնը ։ Ա պարապետն աԼ 1 գօր * Զ,ՕՆ"եբ ՚*
անուղղակի կապ ունին ք0 * Մ իութեան՝ Հեա : մ ան , յա յտա րա բութիւն մ ը ուղղեց , ձ^Հ.ա^՚Լո/Լ *
Այդպէս, նաեւ, Հայ* Եկեղեցին՝ ^ որուն կա - ԵԿԵՂԵՑԻՆԵՐՈՒ ՄԻՈՒԹԻՒՆԸ «Ժամ ան ակ է որ բո լո ր ը պաշտ պան են , Հ այ ր են\իքը
թոզի կո սա կան ընտրութեան արտակարգ Հանգա ՜ Հոլանտական յարձակման դէմ : Հո լան տաց ինե ր բ
մանք մը տրուեցաւ \945ին։ մեր վրա յ յարձակեցան առանց նախապէս պատե -
(Ամ փ ո փ ո ւե լո վ բուն Օրթոտոքս ճակատին Փարիզի ռուսերէն թեբթեբէն կբ քաղենք Հե բազմ յայտարարելու »I
վբայ յ 1Լ ուզէինք արձանագրել այլապէս ուշա - տեւեալ տեղեկութիւները, սպասելով նոր լուսա» Հո լանտաց ինեբ բ ձերբակալած են կառավա -
գրաւ պարագայ մը ։ բան ո ւթ ե ան ց . րութեան կարգ մը անգամները : Մնացեալ անգամ"
Ա* իՀաղգային մամուլը վերՀերս շռնդա լից տե– « Ա ովետսկի Պադր իօգՖ (ԽորՀ րգա յին Հ ա յ ՚ ներ ը ուժգնօըէն բողոքեց ին՝ Հո լան տա յի բռնած
ղե կո ւթ իւննե ր Հրատարակեց Պո լսո հ օրթոտոքս բենասէր) , Յուլիս \\ ի թիլով Հրատարակած է դիրքին դէմ ։
պատրիարքին՝ Ա՛աքսիմոս աբք*ի անակնկալ Հի - ռուս կղերական Պ ո լտ ո բ ա ց\իի ղեկուցման ամ փո - Հոլանտական բանակին սպարա՛պետը, զօր*
ւանդութեան մասին։ փումը, «Հինգ ամիս Ա. Ա. 1&. Ա իութեան մէՀ» ։ Ափոր , որ ստորերկրեայ գո րծոզո ւթ իւննե ր կբ
Ը ս ին թէ Հ ղ ա յ ին գրոլթի ւնը ա յնքան ՝ խան - Ա յգ զեկուցումին մէՀ ի մ իՀի ա յլոս կ*ը սուի • •կատարէր ճափոնցիներուն գէմ, վերՀին պատե ֊
գարուաձ֊ է որ , Հէո լի ցե ր իա պիտի փոխադրուի ։ « ծ ՝ ր ա գ ր ո ւ ա ծ Հարցերն են՝ մ իացում ը օրթոտոքս ՛բազմին ատեն , Հիմա \իբ դիմացն ունի բանակ մը
Յետոյ իր ձայնը լսուեցաւ Աթէնքէն , ուր կը մնայ սութեան՝՝ յունական , Հայկական , ասորական ՚– նոյն գաւագրական մեթոտներռվ ։
մինչեւ այսօր քաղդէական եւ ղպտիական եկեղեցիներու ։ Ա՝իաս– Գէպքե բու այս ընթացքը շատ գէշ ազդեց ո Լ -
Ի՞ձչ ւծ - դարձած էր : էնա կան՛ո ւթիւն՛ եկ^ե ղեց ակ ան օ բա ց ո յց ի , անկ լի - թիւն գո բծեց մ ասնաւո րապէս Անգլիո յ ել Ամ ե ր ի–
Փարիզի
քաղքենի օրաթ՛երթը, «Ֆիկարօ », քան եկեղեցւոյ եւ ա֊բիձ իմեդիբնեբու մասին ։ Այս կայի մ ԷՀ, ուր կ՚աշխատին միՀնորգել եւ արիւձնա–
•վա բ տ գո յրբ ԿէսոՎԷ^ Կբ բա՛նտ յ մ ասնաւո ր իմբզ ա \վեբՀին՝ էսն դ ի րն ե ր ը պիտի Ք^*"11 ՚-ին յառաՀի կ այ Հեզոլթիլնները գագբեցն՚ել ։
թակցի մը միՀոցալ որ վերՀերս պտոյտներ կատա Սեպտեմբերին ,\ Ա* ոսկուայի Համաօրթոտոքս խո ր–
րած էր Պսլսէն մինչեւ Անղարտ։ Հ րգաժո գովին մ ԷՀ ։ (հուս եկեղեցին անՀ բ՚աժեշտ Կ ւ ա պ ա փ ծ ա Խ տագԱապը
Թերթին աշխատակիցը կը պատմէ թէ՝ Ալէք– կբ գտնէ լուծել թէ այս եւ թէ ուրիշ Հրատապ
սիյ պատրիարք, որ ընտրուած էր 1945 Փետրուար Հաբցե ր ոչ թէ միակողմ ան ի , այլ տիեզերական
Յին , փորձեց սիբաշաՀ իլ Պո լսո յ ծե րուն ի օրթո - գեանի վրայ I Թէ ա յ ս ՚Լ^ՐՀԷ^ °՝ւ թէ ընղՀանըա ֊ «ՖՐԱՆՍԱՆ ԱՄԷՆ ԲԱՆ ՊԻՏԻ ԸՆԷ ՈՐՊԷՍԶԻ Խ•
տոքս պատ բ իա րքբ , Բենի ամ ին արք • բա յց յա ս պէս օյւ թո տոքս ութ եան տիեզերական Հ անգամ անք ՄԻՈՒԹԻՒՆԸ ԵՒ Մ - ՆԱՀԱՆԳՆԵՐԸ
վհրՀինը խուսափեցաւ : ա ա լր շարունակ կբ զբաղեցնէ ՝՝ ռուս Եկեղեցիի ԻՐԱՐՈՒ ԳԷՄ ԶԵԼԼԵՆ»
1 946 3ո ւն ո ւա բ ին Բեն իամ ին պատրիարքը պետը » :
Ո՚֊րիշ թերթ մը , աՀա կողմ եան՝ «քիո լսական Բազաքական շրՀանակներու մէՀ խոր մտաՀո–
մեռնելով, իրեն յաՀորգեց Մ աքսիմոս աբք * որ ե– գութեամբ կը Հետեւին Ե՚֊րոպայի կացութեան ։
ր իտասա րդութեան ր Պրուսա աք ս ո ր ո ւած է Թ՚ււ ր - Միաք» շաբաթաթերթի մէՀ (19 Յուլիս իԼ 14) Զօր» ՄաԲձԸ՝լ երկուշաբթի Օր խօսելով գլխաւոր
քերուն կողմէ , իբրեւ յեղափոխական ։ կր գրէ՝ եբեսփո իսաններուն , Հ աստ ատեց թէ մ ի Հա զգա յին
Ղ՚աբձեալ ձեռնարկներ Ա*ոսկուայէն , երկու « Ա ոսկուայի մ ԷՀ այս աշնան ղումարուե կաց ութ իւն ը «ծանը ^» եւ թէ Ամ ե ր ի կան պարտա
եկեղեցիներու միացման Համար * ել դարձեալ էէք Հ ամ ա օ րթոտոքս Համ աղում արին քննութեան ւոր է ստիպողաբար օգնութեան Հասնելու : խօսե
մերժում : Մ աքս իմ ո ս պատրիարք յանկարծ֊ կբ նիւթ պիտի դառնան միացումն օ ր թո ա ո քս ութեան, լէ առաՀ , երգում ընել տուաւ թէ գաղտն ի պիտի
դառնայ Հղագար յ կասկածոտ : Բերանր չ ի բաց ա Հայ - Լուսաւորչական , ղպտի եւ Հապէշ եկեղե ֊ պաՀեն ամէն բան ։ Զ°ՐավաՐԲ *, որուն արտաքին
ուիր։ նարմանազան ղբոյսներ շրՀան կ*բն\են՝ բերնէ ցիներու, նաեւ նոր տոմարի եւ Արեւմ տ եան $Լատի՛ գո բծեր ո լ նա խա բարութեան՝ առաՀին վեց ամս եան
բերան : ՚իաւաղրութի^ւն՛ ։ կի ք ըն դուն ելութեան խնդի րն ե ր ը : (ՉԼատիկբ Արեւ կբ լրանար այդ օրբ , մասնաւորապէս պարզեց Մ *
Առտու մբն ալ, պատրիւսրքր ամենայն զզոլ - մուտքի Հետ միաժամանակ տօնել) ։ , *1քաՀանգնեբուն՛ գիրքը $0 * Աիութեան Հանդէպ ։
շութեամ բ կբ վւոխադրեն Աթէնք , ուր կբ մնա յ Շարունակելով թերթբ իր քրոն՚իկբ կ*րսէ ՝ Զեկուցում բ տեւեց 90 վայրկեան« : Խ օսակցութենէն
մինչեւ այսօր, առան.Ա Հրաժարելու ։ Եթէ զպաի եւ Տայ եկեղեցիներու միացոլլքը օր . վռրՀ*. երեսփ* ժոզովի արտաքին յարաբերոլ —
Եւ աՀաւասհ՚լ պատմութիւնն ե ո ռուսական եւ թոսւոքսութեան չափացա1նց ուրաիալի երեւոյթ– է, թեանց յ անձնաժ ո զո վին նախագաՀ բ յայտարարեց ,
ամեբիկետե մրցակցութեան : (ընղդծումր մերն է, «ՅառաՀի) , նոր տաբետդմա– Այս օրուընէ սկսեալ, կաբելի եզածին չափ շատ
ւեուսերը կբ պաՀանՀեն նոր պատրիարքի մք րի եւ յատկապէս $էատ ի կը տօնե լու խնդիրները երեսփոխաններ իրենց ժամանակը պէտք է անցը -
ընտրութիւն , մասնակցութեամբ իրենց բոլոր ե - մեծ շփոթութիւն առաՀ պիտ ի բերեն՛ Հաւատաց - նեն արտ ա սաՀ ման ի մ ԷՀ ։
պիոկոսլոսնե րուն (թէ ընաբող ել թկ բնտրելի ՝) եալ ժողովուրդի մէՀ^ ։ Ֆբանսայի վարչապետն ալ ճառ մբ խօսեցաւ
Թուր քերր կ՝ըն.գգիմանան , յի Լ^ցնե լուք թէ Պոր՛ս յ Փէբփինեանի մէՀ, միեւնոյն մ տաՀոգութիւնները
օբթոտոքս պատրիարքը պէտք է թբքաՀպատակ ԱՆԳԱՐԱՑ ԷՆ կը Հեռագրեն թէ վերչե^ս դի - յտյտնելով ։ Պարզելէ վեբՀ միՀազգային կացոլ -
ըլլայ։ իսկ Ամերիկաց՜իները ուրիշ եղանակ մբ կը ւ անագի տակ ան փաստաթուղթեր գողցուած են Լի թեան ծանրութիւնը, Պ՛ Ռամատիէ յայտարարեց .
Հնչեցնեն ։ րս/նան եան դեսպանատունէն ։ Զեր բա կա լո ւած է ՚ « Ե ւր ո պան կբ դա լա բուի ան ագո րո յն անձ–
Բոլորն ալ ս-զւլեցութեան պ՚յյյքար , նոր նբ /անցաւորը։ Կ՚ըսեն թէ դեսպանատան բարապանքն
նախփսքով , — Հ.հաչ օգնեա ինձ՛» X Շ՛ (Լիւրերու շարունակռՆթիՆ՚նր կարդալ Դ– է շ )
Fonds A.R.A.M
