Page 250 - ARM_19-1947_03
P. 250
* ճ Ա ՀԱ*
ՀաՎադաշԱակցափԱԱԽը ՀԱՄԱԹՐ-ԲԱԿԱՆ ՀՏԱՆԳԸ «էսփհոսԱթօ» հւ Հա)էդ
Ա՚ոԱթ-քհօի Ակ (Ր,. ե ւ վ ե ր ջ ի ն մ ա ս )
տ ո ւտ կար տ էն կը գրեն *
Հո լիցեր իա հաճոյքով եւ գրկաբաց կկնգունի ՐՕՒՍԻԱ ԴԻՒՐԱԽԱԲ Սեպտեմբերի ֆին , $տրւտկարտի մէջ տեղի
ՀՈՀՀ ՈՄԱԼԻ ունեցաւ Վիւբաէնպէբկի Հէոփձրա^թօֆ Ըձքլեոակ–
այն ամէն սլա շա&ն ական կազմածք բպսւթիւններո. Գիւանագիաական եւ զինուորական պայքա - ցութեան ^Օամեայ տաբիգարձյՀն առթիւ Հանդէս
որոնք կապ ունին մի Հազդ* խաղաղութեան Հեա ։ րին մէջ՝ ընդմէջ ՝Բէմալի Հետեւորդներուն եւ ա– մը, որ կը բաղկանա յ գրական եւ եբամշտական
Այսպէս, \946ին Ա ոնթրէօի ԼաաՇԱճ) մէչ տեղի րեւմտեան Գա շնակիցնեբուն՝ ռուս Համայնավար ռա ^իններէ :
ունեցան խառ՛ն Հ ամ ագա շնա կց ա յ իննե բ ո ւ (ք©ճքւ։& - ները իրենց ումը տրամադրեցին ի նպաստ ՝Բէմտ– ԳաՀլիճր լեցուն էր Ղախկին ականաւոր «էս ֊
հտէ6տ) ընղՀտնուր ոչ - պաշտօնական մոգովը , րայց Լէ » որուն դիւրախաբ զոՀեբն եզան՝ մ զ ո Լ ած ատե– ,իէբանտիսներով»/ւ Հուրերով։ Համալսարաններու
կարելի է րսել որ Հիմը այնտեղ գրուեցաւ եւ լութենէն , զոր կը տա ծէթ Անգլիոյ դէմ։ Անոնք վւրօֆէսէօր՚ներ , գրողներ եւ յայտնի դէմքեր ներ
ճւշհ&ւ։<1 0օս<յշոհ<^6 - &&1շ§§ւ, որ նախորգ պատե դիւրութիւն առլին Բէմալի յ ա ւի շ ւո ա կ 1. լա– անկաիս կայ էին Հանդէսին : Հայկական ճամբարի կողմէն
րազմէն վեր^է արգէն այգ գաղափարին լծուած էր Հայաստանի կէսը փոխանակ՝ անոր թողլու երկար Հրաւիրուած էին փրօֆ. Ա. Ադամեան եւ երա
եւ ինքն էր Պրէանփ նախակարապետ Հանդիսացո դարերէ ի վեր Հայաբնակ թրքական վիլայէթնե– ժիշտներ Ա • Աեւանեան եւ Օր • Վւիքթորիա Բա .
ղը , այս անգամ եւս մղում տուած է Հ ամ ագա շ– րր, ինչպէս Դաշնակիցներ կր անդէին։ ՚Բէմալա– ռա I եաՀհ :
Հևակցա յին Վերակազմ ո ւթ ե ան : Լսուած է իր ու - կաններչլ կո Հաւանէին կորսնցնել արարակա՚ձ. բո Հանդէս բ բացաւ փրօֆ * Ցիգլեըը, գերմանե
ղերձը, եւ այսօր, մօտ քսան ա զգութ իւննե ր նը - լոր Հողեբր, կ^ոլղէին սակայն սլաՀել եւ ոնդլայ– րէն լեզուով, ալ^ա ՝ ե լուէ ՛նստած բոլոր ականաւոր
սլա ստաւ որ պատասխան տուած են, թէ րնգՀա՛նուր նել դէսլի Ազրսլէճաև երկարոդ կամուրջը, որ կազ եւ վաստակաւոր էսփէբանտիստնեբը ,յակա՝՝1 է ան
Համերկրային Համագաշնակցութեան , թէ մասնա մուած՛ էր Հայկական Հողերէ : ուանէ, որոնք իրենց կեանքի մեծ մասը, մի քանի
կի Համ եւրոպական Համ աղա շն ակցո ւթեան՝ Հա - 1920/՛ աշնան, օգտո լելով ռամկավար Վրաս– տասնեակ տարիներ , Խուիրած են միջազգային լե
մ ար Հ տա՚հի չէ զո քո ւթ ենէն , ո ուս Համայնավար եւ քէ–՝ զուի տարածման՛ եւ զարգացման ու Հ ա՛սեր ե\ն
Անցած՜ տարի Լիւքսէնպուբկի մէջ առածին մալական թ՛ուրքեր կնքեցին Համաձայնութիւն մր ՃՕամ եա յ տարեդարձին ; Փրօֆէսէօրը ըսաւ ղմ ե ր
պաշտօնական ընգՀ * մււզուէր կազմելէ . փիր^, այս տարօրինապէս ՛նման Հիթէէր ՛Ա թալին եան Համա - մէջ է գտնւում նաեւ Հայ փրօֆ՛ Ա * Ադամեանք^
տարի Մ ոնթրէօի մէջ գումարեցին իրենց տարե ձայնութեան , որ երկուքին միքեւ կր բաժնէք Լե– որ 1լ աւանդէ միջազգային լեզուն) քագտքիս մո
կան րնգՀանուր մողովչնեբը։ Լյկատելի էր որ, եր ՀաստաէԼ շ : Անկախ Հայաստանը պիտի բաէհնուէր ղովրդական Համալսարանին մէ^եւ քիչ յետոյ ձե
կու խում րին մէջ ալ, իրենց նախնական՛ կազմէն ի Աովէտնհրու եւ Թուրքի ո յ մի^եւ։ Ազրպէճան կր զի պիտի խօսի «էսփէբանտօ» լեզուով :
վեր որ Հազիւ մէկ կամ երկու տարուան խնդիր է մնա ր խ որ Հ րդա յին դաշնակցութեան մէջ՝ որպէս 4 աս՚1ՈհՀ&^ՀՀԱա&ՃՏ&^
խարիսխ փէմալի Հետ գործակցութեան ։
ԼՀամ երկրայինները աւելի Հին են քան Հ ամ եւր ո -
սլա կան՚ն եր ը ) , կազմ ակեր պա կան շատ մեծ առա^– 1920, Նոյեմբեր ՅՕին, Աովէտներր ներկա յա– ՎԵՐԱԳՆԱՀԱՏՈՒՄՆԵՐ
սլա֊
գիմութիւն տեղի ունեցած էգ եւ այսօր Հտմագաշ– ցուցին Հայ կառավարութեան վերջնագիր մը մա– Բէմալի ամենասերտ գործակիցները, ինչպէս
բա
նակցայիններոլ թիւր մօտ 15 միլիոնի կր Հասնի, Հանջելով տիրապետութիւնն Հա յաս ւո ան ի ա յն եր– ՀամտուլլաՀ ԱուպՀի, Համաթրքական էին եւ Հա.
թի*– մլչ որ ղո րծ ա ւո ր ա կան մի ո ւթի ւնն եր ո ւան գամ– սին՛ վրայ, որ դեռ գրաւուած չէր քէմալական թոլրանեան : Այս շարժման լոյսին տակ թուրք ու
ներոլ թիլին կր մօտենայ գրեթէ Հ նակն երէն , որոնք ասպատակած էին փոքրիկ սումն ակա՛նք բոլորովին փոիսեցին իրենց ըմբռնու
Պէաք է րսել որ Համագաշնակցային գաղտ - կիրբ : մն ի մասին թ՜ուրքիս յ պատմութեան եւ առաքե
փարր նոր չէ , */»ր ի ս ա ո ս է առաջ գո յութիւն) ունե լութեան։ Անոնք եր չան ի զ էին կորսնցնելով <կալ–
ցած է եւ իր պատմականը շատ Հետաքրքրական 1921 յ Մ արտ \4ին , խորՀ րգային կառավարու քանեանց քրիստոնեայ երկրամասերը եւ կր տես
երեւոյթներ կր պարզէ % Անոնք առա ջ մղուած են թիւնը իՒուրքիոյ զիջեց Կարսի, ԱրտաՀանի եւ նէին թոլրքիոյ ապագա՛ն՛, տա րամ երմա բա ր , թու–
ամէնէն լուսամիտ աղատախոՀ կազմակերպու— Լ1 ււ ւ րմա լա ի շրջանները։ Պաթում՝ վերադարձաւ բանի եւ թոլրքիստանի Հարթավայրերու տարա
թիւններէ եւ անՀատնեբէ ^ որոնց մէջ կան նշանա քիուսիո յ : թուրքեր ր նոյնպէս յաջոդեցա՚նանջաաե՛ ծութեանց վրայ։ Աուլթան Պայազիտ Ա • , որ ազ
ւոր գիտունն՛եր եւ իմ աս տաս է րն ե ր , ին չպէս Ա իւլ– ււ ո ւսակ ան Հ ա յա ս տան է ն՝ ՛Լ, ախ ի՚ջե ւան՚ը եւ կցեց ին գային մարտիրոս մը Համար՛ուած էր՝ մեռած լի
լի , Բանգ, ՊէնթՀամ, Տէքարգ, Ո*ոլսօ եւայլն, եւ զայն Ազբպէճանի , ո րսլէսզի Հ աս ար ա կա ց սաՀմ ան նելով երկաթէ վանդակի մր մէք որպէս գերին
վերջին Ա ոնթրէօի Համ ե ւր ո պա կան գա շն ա կց ա յին մը ունենա յին վերջնոյս Հետ , զոր էլուզէին կլան ե յ թ–իմուրլէնկի , այժմ կը նկատուէր դաւաճանր
Կողովին իր բարձր աջակցութիւնը բերաւ աշխաբ– առաջթն պատեՀ ոլթեամբ ։ թուրք ազնիւ ցեղին, զի յանդզնաձ էր ընդդիմա
Հռչակ գիտուն Այնշթայն ։ Այս կէաը ցոյց կուտա / (հուսերը Հաւանեցան՝ այս նուաստացուցիչ պայ– նալ Թիմուրլէնկէ, որ գլուխն է՛ր թուրք տուբան–
շաբմումին՝ Լրջութիւնը X - մ անին , զի ինչպէս միշտ՝ կուրացած էին Համ ա շ– եան աշխարՀին։
Ո՚֊րախ երեւոթ մըն է ոբ Հայերն ալ ինչպէս խաբՀա յին յեղափոխութեան Հ եռան կար ո վ ։ *Լըս– Րիւ բա գանակոծման առարկայ եղաւ արուես
ամէն յառաջգիմական երեւոյթներու մէջ, Հոս ալ, տաՀ էին՝ թէ Բէմ ալ պիտի չ կրնա ր ստանալ Անգ - տագէտ մը, որ քնն՛ադատական բառեր արտասա
ունեցած են իրենց բամ ին ը ել Հ * 3 * Գ ՛ը որ Հիմա լիա յէ՛ն եւ մ իւս դաշնակի ցն՚երէն ընդունելի պայ ՛նած էր ճէնկիզ հանի մասին Ազգային) Հերոս
ա յնքան ան իրաւ կերպով կը դատափետուի , իր մաններ խաղաղութեան; Կը յուսայ էն թէ Ազրսլէ– մր կը՛ Համարուէր Ատտիլաս, զոր թիլբ Ը^ԲԸ։"– -
կազմ ութեան առաջին օրէն ընդունած է Համ ա– ճանի թաթար կոմունիստները պիտի Հրաւիր՛ուէին նած էին Ե՚֊րոպացիք։ Առանց ամենագո յզն ապա
գաշնակցա յին գաղափար ը եւ մ տցուցսէծ է այգ ի քՒուրքիաս ձեւելու Հոն Համայնավար Հանրապե ցոյցի թրքաց նաիսաՀայրերը կը ն կատուէ էն՛ վա–
ուղղութիւնը իբ ծրագրին մէջ, թէ օսմանեան պե տութիւն մբ, որ պիտի կռուէր Անգլիո լ դէմ ։ ղընչական Աիւմերացիք ;
տութեան վարչաձեւին եւ թէ իր արտաքին՛ քաղա Այ ս ո լ Հանդերձ , Ա ուսթաֆա Բէմալ ըրաւ գՈ– Նմանութիւն՛ը Նացի՛ն՛երու Հետ յատկանշական
քականութեան մէջ: Հացուցի չ կարդա դր ութիլՀնն եբ ք* տա լիոյ ել 3) ր ան կր դաոնալ ,Լբբ գիտնանք թէ Թուրքերուն ն շա–
սայ ի Հետ եւ զա ր Հ ո ւր ե լի պա ր տ ո ւթ ե ան մը մտա ՛Լաբանն՛ էր* «կռն՛ակ դարձնենք Մէքքէ,ի՝ եւ իսլա֊
Գա շն ա կց ութ իլնբ սխալն եր գործ՜ած է ԼՀ"ն~եց յո յն բանակնե րը , որո՛նց էլօմանգակէ ր Անգ– մ ութեան եւ աչքեբ՚հ՚իս սեւեռենք Ալթայի , լեռնա
ուի, բայց, ո*վ չէ գործած եւ ո վ չի գործեր ։Աա֊ լէ ա Հ Տ ա զթանա կած էր գա դա փա բ բ թուրք ցեղա յին որորանին Թուրքերու ել Թաթարն ե լալ ենթա
կա յն ,ան եղած է յ ա ռա ջա պա Հ դի րքին մ էջ,գե բ կա յին՝ պետութեան , Հա յաս տան մ ո ռա ց ո ւթ ե ան տ ըր դրական նախնեաց» : *
տարած է եւ ճիշդ չրլ/աբ այսօր գա յն վարկաբեկ ուած՜ ռամկավար դաշնակիցներու եւ դաւաճան
կե լ : Պէաք է Համոզուինք որ՝ մենք պէտք ունինք, ուած ԽոբՀրգային քիուսիոք կոգմէ ։ Լոգանի դաշ
շատ պէտք ունինք Գա շնակցութեան պէս ներկուռ նագիրը յաղթանակն էր ազգայնական քՒհլրքիոյ ։ Տ այտն ի է ամբողջովին թէ ռամկավար տէ -
կազմակերպութեան էիրա / Հիմնուած՜ կոլսակցու֊֊ րութիւնՏ, եր՛ը , որոնք Հետամուտ են՝ Հիմերուն տե
թեան մը եւ չենք դիտեր ինչ նոր պարագաներ , ինք ւական խաղաղութեան , բաղձային կանխել Թուր–
նոր անակնկալներ պիտի բերեն աշխ ար Հ ի եւ մ աս– գիրր կազմուած ել վիճաբանութիւները սկսած Է– Քէոյ Դէմ խոբ^րդային յարձակում մը, որուն նը–
ին արդէն ։
ն,աւորապէս մեզ: Հ ա շ ա սւայփլ : պատակը պիտի լինէր գինու զօրութեամբ լուծեք
Ան ցոզա կի ա յս մ էջբ ե րո ւմր ըն ելէ Իրապէս շատ խճողուած ծրաւլիր մը, բացի Նեղուցներու եւ կարս ի ու ԱրտաՀանի խնդիրները։
վերջ ըսեմ թէ , ցաւալի էր որ Գա շն ա կց ո ւթի ւնը ը ն գՀան ուր տե դեկա գբէն , Գոր ընդարձակ կերպով Ի՛* որ նուազ ծանօթ է , յաբձակողական ոգին է
չունէր ն ե բ կա յ ա ց ո ւց ի չ մ ը Ա ոն թրէօի Համերկ ֊ ել գիտական տուեալներով ներկայացոլց վարչա– թուրք ղեկավարներուն իսկ , արբշիռ այն մոլե
բային –Համ եւրոպական ընգՀանոլր նիստերուն՛ կան ճիւղին նախադաՀ Տօքթ * Պոիւկմ ան , կա յին ռանդ երազով, որ կը ձգտի գր՛աւել բոլոր չրչան–
մէջ* մինչդեռ մեր գիրքը կը պաՀանջէ որ ուր որ անտեսական , Լն եր՚կա յա ց ո ւած Փրօֆ* Ալտ ի ի ները , ուր բԽակչութիւձնն արենակից է Թուրքերուն
տեգի կ* ունենան այս կարգի մ ի ջա զգա յին Հաւա - կողմէ , քԱՀղաքական Լներ կա յացուտծ երեսփոխան եւ կամ կ՝ենթադրուի խօսիլ թուրքերէնին մերձա
քոլմներ , մենք պէտք է ունեն՛անք մեր Հայ (ներկա Սիյյ°նի կողմէ) , մշակութային , մտասփռումի եւ կայ լեզու մը ;
յացուցիչը , Հայ տեսակէտ ը կա պ ե լո լ միջա զգա յին մ իա ց ա կան Լներ կա յա ց ո ւած՜ ա յ դ ճիլզերունյատուկ Այս գաղափարաբան ութիւնը կը ներկայացնէ
տեսակէտին Հետ , ունենալու առիթը առաջ մզե կարոզ մասնագէտներու կոգմէ) ։կար նա/լ գերմա տեսակ մը թրքական նացիզմ , այն տարբերու
լու մտածումները : Աիակ Հայը որ ներկայ էր Պ* նական Հարցը որ ինքնին նփսաերուն \/Յը գրաւեց թեամբ թէ փոխան արիականին դէմ առ դէմ կը
թագւոր Գառնիկեան, Ճտտ-Րաշ^տտւտէշ 1ոէ6աՁէաո&16/ք եւ Տօքթ* Շէնք, տեղեկաբերը ել ուրիշ-Գերմանա– գտնուինք Համաթրքական կամ Համաթոլրանական
մ ո լե ււանղո ւթեան :
րնգՀ ան ո ւր քարտուղար բ ոբ յարած ՝.11ԼլաԼՈ՚Լ 1 ց ինՏեր առար կա յա պէս նե ր կա յա ցուց ին գեր մ տնա
միեւնոյն՛ ատեն Հ ամ ադա շն՛ա կցա յին գաղափարին՛ կան Հարցը, որուն պատասխանեցին Համախոհներ Ա. Թոյնպի թ ո յ լ չի տար մեզ Օրօրուիլ պատ
անդամ արձանագրուած է թէ ՏօՇ16է6 1էծ1ւՇՈՈՇ եւ Հակառակորդներ միշտ առարկայական եւ դրա րա՛նքներով։ Իր «Պատմութեան Ուսումնասիրոլ–
թօւՄ 1՚0ւ։§&ատ8ւէւօո 1\4օոճա16/ք, (Ոձ&ձճօո 1^օւս1ա16, կան ուղդոլթեամբ, 2 կողմերն ալ սլա Հ ած իրենց թիւձն՚ը՝» գործին մէչ գրած է*
մասնաճիլղ, Լ& ք՝€<՜1€1՜81էաՈ թումբին, Փարիզ, 1Հսշ վիճելու աղատ ո լ թ ի ւններ ր : «ՊաՀանչը, որուն պատասխանը կը կազմէր
ճսեշւ՚է ^օ. 9 ) եւ թէ Ի ^ շ ա շ ո է օ ծսէօոօաւտէ6 \^11օ — Ցետ ո յ մ ասն ագի տա կան դասախօսութիւնն եր օսման՛եան սիսթէմը, փոխադրութիւնն էր թափա
քշճքՐՑշւՕՈՇ լԼսւօբՇՅւի Հռ՛ոմ) , այս վերջինին կողմէ տեղի ունեցան երեկոյեան, ուր խօսեցան ՝Բաֆան– ռական Հասարակութեան մր միչավայբի մբ մէչ^
պատգամ աւոր ղրկուած է Մ ոնթրէօ եւ ուր Հարց քօ , Տէնի , Րումրմժն, փրօֆ * ւիաե Լէրմըրոլ , ուր անոնք պարտէ ին կառավարել նստակեաց Հա
բարձրացուցած է երկու Հտկոտնեայ Համագաշ– նախկին նախարար Տանիէլ Աէրոլ, րնգՀանուր վի սա ր ա կո լի)՛իլն՛. 1, ր : Անոնք լուծեցին խնդիրը վար՛–
նակցայ քններ ոլ մէջ, 1\/1օոօ1ա16 եւ ՏւՄ0թ6ՇՈՈ6( բս - ճաբան ո ւթի ւններ , եւ վերջապէս փա կումբ ՝ զո ր ուելով իրենց նոր Հպատակաց Հեա ոբպէս Հօտե
տեգծել ք՝6շ16ւ–ծէ10Ո Շօոէ1Ո6Ոէշւ1շ/ւ սկսելով սաՀմանա– կատարեց բարձրաթռիչ ճառով զո լիցեր ի ական րու ել նախիրներու եւ երեւան բեր՛ելով մարդկա
նախարար Պ* Սէքբէթօն
կից երկիրներէ : իր առաջարկը լաւ ւինգուն ելու - Հ Հոն խօսեցաւ նաեւ Պ* յին Համազօրները թափառականաց խաշնապաՀ
թիւն գտած՜ է եւ ա յ դ մ աս ին խո րՀ րդա բան ական Վերքեօ , Սէնի Բօնսէյ Աիւնիսիփալի փբէզիտանը շներոլն՝ զինոլորներոլ ել վարիչն՛եր՛ու ընտանիքի
միոլթիւնֆեր ստեղծուած են : > շատ գնաՀատոլած ճառ մը, որ որոտընդոստ եւ մր ձեւին, մէի :
Գալով պատերազմի մը պարագա յին Համ ա ֊ շարունակական ծափեր խլեց ։Ի)՚օս եց անֆաևՉըր չի լի Թուրքիոյ այժմու վարիչները կը ձեւափոխեն
զայն լե
գա շն՛ա կց այ իններու դիրքին , իբ գիտոդոլթիլնր փեսան եւ ուրիշներ , թէ ինչպէՓս ել ե՛՛՛րբ պիտի խ թուրք լեզուն , որպէսզի աւելի մօտեցնեն կր տենԱ
չէ ուզուած Հրապարակային վիճաբան ութ իւննե - րականանայ Համադաշնակցային գաղափարը ուր զու ն ե ր ո ւն թաթար բնակչո ւթեանց , զորս
բու ենթարկել, րոպէի փափուկ գրութիւն ր նկա ապագային Հայերն ալ պէտք է բերեն անպայման չան նուաճել :
տի ունենալով։ ք*ր երբորդ առաջարկը , փոքբա - իրեէց գործակցութիւնը; Այդ կարգի Համագոր Տ՝ողովոլրդեերն\ ու կառավար ո լթ իւնն եր բ , Ո–
մ ասն ո ւթ ի ւնն ե բու մ ասին , ուր Հայ պատգամ ա լո ծակցութիւն մր չտա բան կրնայ թելադրել մեզի րոնք կը փափաքին ապաՀովել իսաղաղո լթ իլն բ
րը կբ մ տածէ ր Հա յ գատգ վերարծարծել եւ ուշա ներկայ Հայ քաղտքական կեանքին մէչ, ցոյց տա Մերձ աւոր Արեւելքի մէջ, պարտին ա չքէ չվրիպե
դրութիւն ը Հրաւիրել թէ դաշնակցային եւ թէ ոք լով այն ուղղութիւնը՝ զոր պէտք է ընդգրկեն Հա. ցնել Համա թրքականներն ու Համաթուր ան եաններն
դաշնակցային խմբակներու , յետաձգուած է առա յ ե ր ը •• այսօրուան բռնակալ եւ զօրապաշտ Թուրքիոյ մէջ։
ջիկայ նիստին , քանի որ իր մամ ան ած ատեն ծրա~ «Հայրենիք–» ՊՈՐԻԱ ԿՈՒՐԵՒԻ8
Թրգմ. ՏԻՐԱՆ ՓԱՇԱԼԵԱՆ
Fonds A.R.A.M
ՀաՎադաշԱակցափԱԱԽը ՀԱՄԱԹՐ-ԲԱԿԱՆ ՀՏԱՆԳԸ «էսփհոսԱթօ» հւ Հա)էդ
Ա՚ոԱթ-քհօի Ակ (Ր,. ե ւ վ ե ր ջ ի ն մ ա ս )
տ ո ւտ կար տ էն կը գրեն *
Հո լիցեր իա հաճոյքով եւ գրկաբաց կկնգունի ՐՕՒՍԻԱ ԴԻՒՐԱԽԱԲ Սեպտեմբերի ֆին , $տրւտկարտի մէջ տեղի
ՀՈՀՀ ՈՄԱԼԻ ունեցաւ Վիւբաէնպէբկի Հէոփձրա^թօֆ Ըձքլեոակ–
այն ամէն սլա շա&ն ական կազմածք բպսւթիւններո. Գիւանագիաական եւ զինուորական պայքա - ցութեան ^Օամեայ տաբիգարձյՀն առթիւ Հանդէս
որոնք կապ ունին մի Հազդ* խաղաղութեան Հեա ։ րին մէջ՝ ընդմէջ ՝Բէմալի Հետեւորդներուն եւ ա– մը, որ կը բաղկանա յ գրական եւ եբամշտական
Այսպէս, \946ին Ա ոնթրէօի ԼաաՇԱճ) մէչ տեղի րեւմտեան Գա շնակիցնեբուն՝ ռուս Համայնավար ռա ^իններէ :
ունեցան խառ՛ն Հ ամ ագա շնա կց ա յ իննե բ ո ւ (ք©ճքւ։& - ները իրենց ումը տրամադրեցին ի նպաստ ՝Բէմտ– ԳաՀլիճր լեցուն էր Ղախկին ականաւոր «էս ֊
հտէ6տ) ընղՀտնուր ոչ - պաշտօնական մոգովը , րայց Լէ » որուն դիւրախաբ զոՀեբն եզան՝ մ զ ո Լ ած ատե– ,իէբանտիսներով»/ւ Հուրերով։ Համալսարաններու
կարելի է րսել որ Հիմը այնտեղ գրուեցաւ եւ լութենէն , զոր կը տա ծէթ Անգլիոյ դէմ։ Անոնք վւրօֆէսէօր՚ներ , գրողներ եւ յայտնի դէմքեր ներ
ճւշհ&ւ։<1 0օս<յշոհ<^6 - &&1շ§§ւ, որ նախորգ պատե դիւրութիւն առլին Բէմալի յ ա ւի շ ւո ա կ 1. լա– անկաիս կայ էին Հանդէսին : Հայկական ճամբարի կողմէն
րազմէն վեր^է արգէն այգ գաղափարին լծուած էր Հայաստանի կէսը փոխանակ՝ անոր թողլու երկար Հրաւիրուած էին փրօֆ. Ա. Ադամեան եւ երա
եւ ինքն էր Պրէանփ նախակարապետ Հանդիսացո դարերէ ի վեր Հայաբնակ թրքական վիլայէթնե– ժիշտներ Ա • Աեւանեան եւ Օր • Վւիքթորիա Բա .
ղը , այս անգամ եւս մղում տուած է Հ ամ ագա շ– րր, ինչպէս Դաշնակիցներ կր անդէին։ ՚Բէմալա– ռա I եաՀհ :
Հևակցա յին Վերակազմ ո ւթ ե ան : Լսուած է իր ու - կաններչլ կո Հաւանէին կորսնցնել արարակա՚ձ. բո Հանդէս բ բացաւ փրօֆ * Ցիգլեըը, գերմանե
ղերձը, եւ այսօր, մօտ քսան ա զգութ իւննե ր նը - լոր Հողեբր, կ^ոլղէին սակայն սլաՀել եւ ոնդլայ– րէն լեզուով, ալ^ա ՝ ե լուէ ՛նստած բոլոր ականաւոր
սլա ստաւ որ պատասխան տուած են, թէ րնգՀա՛նուր նել դէսլի Ազրսլէճաև երկարոդ կամուրջը, որ կազ եւ վաստակաւոր էսփէբանտիստնեբը ,յակա՝՝1 է ան
Համերկրային Համագաշնակցութեան , թէ մասնա մուած՛ էր Հայկական Հողերէ : ուանէ, որոնք իրենց կեանքի մեծ մասը, մի քանի
կի Համ եւրոպական Համ աղա շն ակցո ւթեան՝ Հա - 1920/՛ աշնան, օգտո լելով ռամկավար Վրաս– տասնեակ տարիներ , Խուիրած են միջազգային լե
մ ար Հ տա՚հի չէ զո քո ւթ ենէն , ո ուս Համայնավար եւ քէ–՝ զուի տարածման՛ եւ զարգացման ու Հ ա՛սեր ե\ն
Անցած՜ տարի Լիւքսէնպուբկի մէջ առածին մալական թ՛ուրքեր կնքեցին Համաձայնութիւն մր ՃՕամ եա յ տարեդարձին ; Փրօֆէսէօրը ըսաւ ղմ ե ր
պաշտօնական ընգՀ * մււզուէր կազմելէ . փիր^, այս տարօրինապէս ՛նման Հիթէէր ՛Ա թալին եան Համա - մէջ է գտնւում նաեւ Հայ փրօֆ՛ Ա * Ադամեանք^
տարի Մ ոնթրէօի մէջ գումարեցին իրենց տարե ձայնութեան , որ երկուքին միքեւ կր բաժնէք Լե– որ 1լ աւանդէ միջազգային լեզուն) քագտքիս մո
կան րնգՀանուր մողովչնեբը։ Լյկատելի էր որ, եր ՀաստաէԼ շ : Անկախ Հայաստանը պիտի բաէհնուէր ղովրդական Համալսարանին մէ^եւ քիչ յետոյ ձե
կու խում րին մէջ ալ, իրենց նախնական՛ կազմէն ի Աովէտնհրու եւ Թուրքի ո յ մի^եւ։ Ազրպէճան կր զի պիտի խօսի «էսփէբանտօ» լեզուով :
վեր որ Հազիւ մէկ կամ երկու տարուան խնդիր է մնա ր խ որ Հ րդա յին դաշնակցութեան մէջ՝ որպէս 4 աս՚1ՈհՀ&^ՀՀԱա&ՃՏ&^
խարիսխ փէմալի Հետ գործակցութեան ։
ԼՀամ երկրայինները աւելի Հին են քան Հ ամ եւր ո -
սլա կան՚ն եր ը ) , կազմ ակեր պա կան շատ մեծ առա^– 1920, Նոյեմբեր ՅՕին, Աովէտներր ներկա յա– ՎԵՐԱԳՆԱՀԱՏՈՒՄՆԵՐ
սլա֊
գիմութիւն տեղի ունեցած էգ եւ այսօր Հտմագաշ– ցուցին Հայ կառավարութեան վերջնագիր մը մա– Բէմալի ամենասերտ գործակիցները, ինչպէս
բա
նակցայիններոլ թիւր մօտ 15 միլիոնի կր Հասնի, Հանջելով տիրապետութիւնն Հա յաս ւո ան ի ա յն եր– ՀամտուլլաՀ ԱուպՀի, Համաթրքական էին եւ Հա.
թի*– մլչ որ ղո րծ ա ւո ր ա կան մի ո ւթի ւնն եր ո ւան գամ– սին՛ վրայ, որ դեռ գրաւուած չէր քէմալական թոլրանեան : Այս շարժման լոյսին տակ թուրք ու
ներոլ թիլին կր մօտենայ գրեթէ Հ նակն երէն , որոնք ասպատակած էին փոքրիկ սումն ակա՛նք բոլորովին փոիսեցին իրենց ըմբռնու
Պէաք է րսել որ Համագաշնակցային գաղտ - կիրբ : մն ի մասին թ՜ուրքիս յ պատմութեան եւ առաքե
փարր նոր չէ , */»ր ի ս ա ո ս է առաջ գո յութիւն) ունե լութեան։ Անոնք եր չան ի զ էին կորսնցնելով <կալ–
ցած է եւ իր պատմականը շատ Հետաքրքրական 1921 յ Մ արտ \4ին , խորՀ րգային կառավարու քանեանց քրիստոնեայ երկրամասերը եւ կր տես
երեւոյթներ կր պարզէ % Անոնք առա ջ մղուած են թիւնը իՒուրքիոյ զիջեց Կարսի, ԱրտաՀանի եւ նէին թոլրքիոյ ապագա՛ն՛, տա րամ երմա բա ր , թու–
ամէնէն լուսամիտ աղատախոՀ կազմակերպու— Լ1 ււ ւ րմա լա ի շրջանները։ Պաթում՝ վերադարձաւ բանի եւ թոլրքիստանի Հարթավայրերու տարա
թիւններէ եւ անՀատնեբէ ^ որոնց մէջ կան նշանա քիուսիո յ : թուրքեր ր նոյնպէս յաջոդեցա՚նանջաաե՛ ծութեանց վրայ։ Աուլթան Պայազիտ Ա • , որ ազ
ւոր գիտունն՛եր եւ իմ աս տաս է րն ե ր , ին չպէս Ա իւլ– ււ ո ւսակ ան Հ ա յա ս տան է ն՝ ՛Լ, ախ ի՚ջե ւան՚ը եւ կցեց ին գային մարտիրոս մը Համար՛ուած էր՝ մեռած լի
լի , Բանգ, ՊէնթՀամ, Տէքարգ, Ո*ոլսօ եւայլն, եւ զայն Ազբպէճանի , ո րսլէսզի Հ աս ար ա կա ց սաՀմ ան նելով երկաթէ վանդակի մր մէք որպէս գերին
վերջին Ա ոնթրէօի Համ ե ւր ո պա կան գա շն ա կց ա յին մը ունենա յին վերջնոյս Հետ , զոր էլուզէին կլան ե յ թ–իմուրլէնկի , այժմ կը նկատուէր դաւաճանր
Կողովին իր բարձր աջակցութիւնը բերաւ աշխաբ– առաջթն պատեՀ ոլթեամբ ։ թուրք ազնիւ ցեղին, զի յանդզնաձ էր ընդդիմա
Հռչակ գիտուն Այնշթայն ։ Այս կէաը ցոյց կուտա / (հուսերը Հաւանեցան՝ այս նուաստացուցիչ պայ– նալ Թիմուրլէնկէ, որ գլուխն է՛ր թուրք տուբան–
շաբմումին՝ Լրջութիւնը X - մ անին , զի ինչպէս միշտ՝ կուրացած էին Համ ա շ– եան աշխարՀին։
Ո՚֊րախ երեւոթ մըն է ոբ Հայերն ալ ինչպէս խաբՀա յին յեղափոխութեան Հ եռան կար ո վ ։ *Լըս– Րիւ բա գանակոծման առարկայ եղաւ արուես
ամէն յառաջգիմական երեւոյթներու մէջ, Հոս ալ, տաՀ էին՝ թէ Բէմ ալ պիտի չ կրնա ր ստանալ Անգ - տագէտ մը, որ քնն՛ադատական բառեր արտասա
ունեցած են իրենց բամ ին ը ել Հ * 3 * Գ ՛ը որ Հիմա լիա յէ՛ն եւ մ իւս դաշնակի ցն՚երէն ընդունելի պայ ՛նած էր ճէնկիզ հանի մասին Ազգային) Հերոս
ա յնքան ան իրաւ կերպով կը դատափետուի , իր մաններ խաղաղութեան; Կը յուսայ էն թէ Ազրսլէ– մր կը՛ Համարուէր Ատտիլաս, զոր թիլբ Ը^ԲԸ։"– -
կազմ ութեան առաջին օրէն ընդունած է Համ ա– ճանի թաթար կոմունիստները պիտի Հրաւիր՛ուէին նած էին Ե՚֊րոպացիք։ Առանց ամենագո յզն ապա
գաշնակցա յին գաղափար ը եւ մ տցուցսէծ է այգ ի քՒուրքիաս ձեւելու Հոն Համայնավար Հանրապե ցոյցի թրքաց նաիսաՀայրերը կը ն կատուէ էն՛ վա–
ուղղութիւնը իբ ծրագրին մէջ, թէ օսմանեան պե տութիւն մբ, որ պիտի կռուէր Անգլիո լ դէմ ։ ղընչական Աիւմերացիք ;
տութեան վարչաձեւին եւ թէ իր արտաքին՛ քաղա Այ ս ո լ Հանդերձ , Ա ուսթաֆա Բէմալ ըրաւ գՈ– Նմանութիւն՛ը Նացի՛ն՛երու Հետ յատկանշական
քականութեան մէջ: Հացուցի չ կարդա դր ութիլՀնն եբ ք* տա լիոյ ել 3) ր ան կր դաոնալ ,Լբբ գիտնանք թէ Թուրքերուն ն շա–
սայ ի Հետ եւ զա ր Հ ո ւր ե լի պա ր տ ո ւթ ե ան մը մտա ՛Լաբանն՛ էր* «կռն՛ակ դարձնենք Մէքքէ,ի՝ եւ իսլա֊
Գա շն ա կց ութ իլնբ սխալն եր գործ՜ած է ԼՀ"ն~եց յո յն բանակնե րը , որո՛նց էլօմանգակէ ր Անգ– մ ութեան եւ աչքեբ՚հ՚իս սեւեռենք Ալթայի , լեռնա
ուի, բայց, ո*վ չէ գործած եւ ո վ չի գործեր ։Աա֊ լէ ա Հ Տ ա զթանա կած էր գա դա փա բ բ թուրք ցեղա յին որորանին Թուրքերու ել Թաթարն ե լալ ենթա
կա յն ,ան եղած է յ ա ռա ջա պա Հ դի րքին մ էջ,գե բ կա յին՝ պետութեան , Հա յաս տան մ ո ռա ց ո ւթ ե ան տ ըր դրական նախնեաց» : *
տարած է եւ ճիշդ չրլ/աբ այսօր գա յն վարկաբեկ ուած՜ ռամկավար դաշնակիցներու եւ դաւաճան
կե լ : Պէաք է Համոզուինք որ՝ մենք պէտք ունինք, ուած ԽոբՀրգային քիուսիոք կոգմէ ։ Լոգանի դաշ
շատ պէտք ունինք Գա շնակցութեան պէս ներկուռ նագիրը յաղթանակն էր ազգայնական քՒհլրքիոյ ։ Տ այտն ի է ամբողջովին թէ ռամկավար տէ -
կազմակերպութեան էիրա / Հիմնուած՜ կոլսակցու֊֊ րութիւնՏ, եր՛ը , որոնք Հետամուտ են՝ Հիմերուն տե
թեան մը եւ չենք դիտեր ինչ նոր պարագաներ , ինք ւական խաղաղութեան , բաղձային կանխել Թուր–
նոր անակնկալներ պիտի բերեն աշխ ար Հ ի եւ մ աս– գիրր կազմուած ել վիճաբանութիւները սկսած Է– Քէոյ Դէմ խոբ^րդային յարձակում մը, որուն նը–
ին արդէն ։
ն,աւորապէս մեզ: Հ ա շ ա սւայփլ : պատակը պիտի լինէր գինու զօրութեամբ լուծեք
Ան ցոզա կի ա յս մ էջբ ե րո ւմր ըն ելէ Իրապէս շատ խճողուած ծրաւլիր մը, բացի Նեղուցներու եւ կարս ի ու ԱրտաՀանի խնդիրները։
վերջ ըսեմ թէ , ցաւալի էր որ Գա շն ա կց ո ւթի ւնը ը ն գՀան ուր տե դեկա գբէն , Գոր ընդարձակ կերպով Ի՛* որ նուազ ծանօթ է , յաբձակողական ոգին է
չունէր ն ե բ կա յ ա ց ո ւց ի չ մ ը Ա ոն թրէօի Համերկ ֊ ել գիտական տուեալներով ներկայացոլց վարչա– թուրք ղեկավարներուն իսկ , արբշիռ այն մոլե
բային –Համ եւրոպական ընգՀանոլր նիստերուն՛ կան ճիւղին նախադաՀ Տօքթ * Պոիւկմ ան , կա յին ռանդ երազով, որ կը ձգտի գր՛աւել բոլոր չրչան–
մէջ* մինչդեռ մեր գիրքը կը պաՀանջէ որ ուր որ անտեսական , Լն եր՚կա յա ց ո ւած Փրօֆ* Ալտ ի ի ները , ուր բԽակչութիւձնն արենակից է Թուրքերուն
տեգի կ* ունենան այս կարգի մ ի ջա զգա յին Հաւա - կողմէ , քԱՀղաքական Լներ կա յացուտծ երեսփոխան եւ կամ կ՝ենթադրուի խօսիլ թուրքերէնին մերձա
քոլմներ , մենք պէտք է ունեն՛անք մեր Հայ (ներկա Սիյյ°նի կողմէ) , մշակութային , մտասփռումի եւ կայ լեզու մը ;
յացուցիչը , Հայ տեսակէտ ը կա պ ե լո լ միջա զգա յին մ իա ց ա կան Լներ կա յա ց ո ւած՜ ա յ դ ճիլզերունյատուկ Այս գաղափարաբան ութիւնը կը ներկայացնէ
տեսակէտին Հետ , ունենալու առիթը առաջ մզե կարոզ մասնագէտներու կոգմէ) ։կար նա/լ գերմա տեսակ մը թրքական նացիզմ , այն տարբերու
լու մտածումները : Աիակ Հայը որ ներկայ էր Պ* նական Հարցը որ ինքնին նփսաերուն \/Յը գրաւեց թեամբ թէ փոխան արիականին դէմ առ դէմ կը
թագւոր Գառնիկեան, Ճտտ-Րաշ^տտւտէշ 1ոէ6աՁէաո&16/ք եւ Տօքթ* Շէնք, տեղեկաբերը ել ուրիշ-Գերմանա– գտնուինք Համաթրքական կամ Համաթոլրանական
մ ո լե ււանղո ւթեան :
րնգՀ ան ո ւր քարտուղար բ ոբ յարած ՝.11ԼլաԼՈ՚Լ 1 ց ինՏեր առար կա յա պէս նե ր կա յա ցուց ին գեր մ տնա
միեւնոյն՛ ատեն Հ ամ ադա շն՛ա կցա յին գաղափարին՛ կան Հարցը, որուն պատասխանեցին Համախոհներ Ա. Թոյնպի թ ո յ լ չի տար մեզ Օրօրուիլ պատ
անդամ արձանագրուած է թէ ՏօՇ16է6 1էծ1ւՇՈՈՇ եւ Հակառակորդներ միշտ առարկայական եւ դրա րա՛նքներով։ Իր «Պատմութեան Ուսումնասիրոլ–
թօւՄ 1՚0ւ։§&ատ8ւէւօո 1\4օոճա16/ք, (Ոձ&ձճօո 1^օւս1ա16, կան ուղդոլթեամբ, 2 կողմերն ալ սլա Հ ած իրենց թիւձն՚ը՝» գործին մէչ գրած է*
մասնաճիլղ, Լ& ք՝€<՜1€1՜81էաՈ թումբին, Փարիզ, 1Հսշ վիճելու աղատ ո լ թ ի ւններ ր : «ՊաՀանչը, որուն պատասխանը կը կազմէր
ճսեշւ՚է ^օ. 9 ) եւ թէ Ի ^ շ ա շ ո է օ ծսէօոօաւտէ6 \^11օ — Ցետ ո յ մ ասն ագի տա կան դասախօսութիւնն եր օսման՛եան սիսթէմը, փոխադրութիւնն էր թափա
քշճքՐՑշւՕՈՇ լԼսւօբՇՅւի Հռ՛ոմ) , այս վերջինին կողմէ տեղի ունեցան երեկոյեան, ուր խօսեցան ՝Բաֆան– ռական Հասարակութեան մր միչավայբի մբ մէչ^
պատգամ աւոր ղրկուած է Մ ոնթրէօ եւ ուր Հարց քօ , Տէնի , Րումրմժն, փրօֆ * ւիաե Լէրմըրոլ , ուր անոնք պարտէ ին կառավարել նստակեաց Հա
բարձրացուցած է երկու Հտկոտնեայ Համագաշ– նախկին նախարար Տանիէլ Աէրոլ, րնգՀանուր վի սա ր ա կո լի)՛իլն՛. 1, ր : Անոնք լուծեցին խնդիրը վար՛–
նակցայ քններ ոլ մէջ, 1\/1օոօ1ա16 եւ ՏւՄ0թ6ՇՈՈ6( բս - ճաբան ո ւթի ւններ , եւ վերջապէս փա կումբ ՝ զո ր ուելով իրենց նոր Հպատակաց Հեա ոբպէս Հօտե
տեգծել ք՝6շ16ւ–ծէ10Ո Շօոէ1Ո6Ոէշւ1շ/ւ սկսելով սաՀմանա– կատարեց բարձրաթռիչ ճառով զո լիցեր ի ական րու ել նախիրներու եւ երեւան բեր՛ելով մարդկա
նախարար Պ* Սէքբէթօն
կից երկիրներէ : իր առաջարկը լաւ ւինգուն ելու - Հ Հոն խօսեցաւ նաեւ Պ* յին Համազօրները թափառականաց խաշնապաՀ
թիւն գտած՜ է եւ ա յ դ մ աս ին խո րՀ րդա բան ական Վերքեօ , Սէնի Բօնսէյ Աիւնիսիփալի փբէզիտանը շներոլն՝ զինոլորներոլ ել վարիչն՛եր՛ու ընտանիքի
միոլթիւնֆեր ստեղծուած են : > շատ գնաՀատոլած ճառ մը, որ որոտընդոստ եւ մր ձեւին, մէի :
Գալով պատերազմի մը պարագա յին Համ ա ֊ շարունակական ծափեր խլեց ։Ի)՚օս եց անֆաևՉըր չի լի Թուրքիոյ այժմու վարիչները կը ձեւափոխեն
զայն լե
գա շն՛ա կց այ իններու դիրքին , իբ գիտոդոլթիլնր փեսան եւ ուրիշներ , թէ ինչպէՓս ել ե՛՛՛րբ պիտի խ թուրք լեզուն , որպէսզի աւելի մօտեցնեն կր տենԱ
չէ ուզուած Հրապարակային վիճաբան ութ իւննե - րականանայ Համադաշնակցային գաղափարը ուր զու ն ե ր ո ւն թաթար բնակչո ւթեանց , զորս
բու ենթարկել, րոպէի փափուկ գրութիւն ր նկա ապագային Հայերն ալ պէտք է բերեն անպայման չան նուաճել :
տի ունենալով։ ք*ր երբորդ առաջարկը , փոքբա - իրեէց գործակցութիւնը; Այդ կարգի Համագոր Տ՝ողովոլրդեերն\ ու կառավար ո լթ իւնն եր բ , Ո–
մ ասն ո ւթ ի ւնն ե բու մ ասին , ուր Հայ պատգամ ա լո ծակցութիւն մր չտա բան կրնայ թելադրել մեզի րոնք կը փափաքին ապաՀովել իսաղաղո լթ իլն բ
րը կբ մ տածէ ր Հա յ գատգ վերարծարծել եւ ուշա ներկայ Հայ քաղտքական կեանքին մէչ, ցոյց տա Մերձ աւոր Արեւելքի մէջ, պարտին ա չքէ չվրիպե
դրութիւն ը Հրաւիրել թէ դաշնակցային եւ թէ ոք լով այն ուղղութիւնը՝ զոր պէտք է ընդգրկեն Հա. ցնել Համա թրքականներն ու Համաթուր ան եաններն
դաշնակցային խմբակներու , յետաձգուած է առա յ ե ր ը •• այսօրուան բռնակալ եւ զօրապաշտ Թուրքիոյ մէջ։
ջիկայ նիստին , քանի որ իր մամ ան ած ատեն ծրա~ «Հայրենիք–» ՊՈՐԻԱ ԿՈՒՐԵՒԻ8
Թրգմ. ՏԻՐԱՆ ՓԱՇԱԼԵԱՆ
Fonds A.R.A.M