Page 191 - ARM_19-1947_03
P. 191
8 Ա քհ Ա $
ՄՈՒԱՍՕՆԻ ՃԱՄԲԱՐԸ ԵՒ « ՀԱՅԿԱԿԱՆ* » ՁԱՅՆԵՐ ԳԱՒԱՌԷՆ էլաշիսատի գիմ ադրաւել ամ էն տեսակ գժուարոլ–
թ իւննե բ ու իր սեգմ սահմաններուն մ էջ իսկ կէՀ
(Ր-– ե ւ վերջին մ ա ս ) ԴԱՇՏԱՀԱՆԴԷՍ ջանա յ դարձնել երկիբբ խարիսխ իր ֆիղիքա^ա^
–Օ– ՚ - .. . յգոյութեան : ՝՝ .
26 օ գ ս ս տ ս ս (ՅԱԻԻԱՋ) Ժողովուրդի կապ
Օղոսպոս Գի ՜գի շի լ։ ո լան ժամը \0ի մ^օտերը– ՀՀԼ. որովհետեւ՝ մը յսպագան
լո լծարձակներու ճառագայթներոլն տակ , պաչաօ.
ՄԱՐՍԷՅԼ, •֊ կա. ուած է իր հայրենիքին, ուրեմն՛ ուշ կամ կանուխ
–աղաս րաց ո ւ#..տ ո ղաԼ ցք էր բր տեղի կ՚ոթւենար ; պոյտ քՕաչի Հքոէ֊-լվքսր Օաաոյի գաշաահանգէսը տե ամ էն ոք իր աչքեր բ պարաի յառել անո բ , ան կ է
Ն՚սխարար՚ւեր , ղ ի լաւն ա գի տ ա կան ներկայացուցիչ ղ ի ունեցաւ օգոստ . 2 4 ի ն , առաւօտէն մինչեւ երե ստանալո՛ւ Համար աւիշը իր մեծութեան ;
ներ ե լ 40,000 արիւեր։ կոյ, Սէնթ-Անտրէի օդասուն պարտէզին մ է ^ ։ Հա Կը գան ենք անՀ իմն ու սխալ ա ռ ա ր կո ւթ ի ւե բ
Ի1ա զաղութ եա՛ն ճամբարին բացումն՛ էր է որ կառակ օգին ա\Լյարմաէ՚ոլթեա՛ն , կոկիկ բազմու— ան ոնց , որ կր մ տածեն թէ մեր Հայրեն իքի մ էջ
»:
կարելի Էր կոչել նոյնպէս « փ"չիի ճամբարը .թիւն-մբ խռԼ ո ւած էր դաշտին մէ^; Կը լսէին Հ* Հայեր պիտ՛ի չունենան՛ այն բոլոր անհատական
ի–
Փոշին ձաձկաձ էր 40,000 Հոգին։ Ց * 7* • Նոր Աերունգի « քս ատիս ձ ան՛ » խումբթ նը– հաճո յ քները եւ գի ւրութ ի ւնն ե ր ր ին չ որ օտար
Խօսնակին ազդանշանին վրայ խում բերը ւագախումրի հա յ ր են ա շո ւն չ երգերը Հ երկիրներու մէջ *.
ազգ* դրօշներով կը սկսին քաչեչ : Առա չինն ՜ (իա մը ՅՅՕին , ընկերուհի Տիկ* Գ է Ար ղում ան- Եթէ աշխԽբհի վ րա լ ապրող բոլոր ազգերը
է Ալս ար իա , « իր ազատութիւնդ Վերստին ԳԸ– եան Հա՛նդէսը բացուած յայտարարեց : ք՝եմին վէ\~ խո բհէին ինչպէ ս մեր կարգ մ բ հա յրենա կիցն երր
տահ~ »: Հուրրա՛՛ներ , Աւգլիա , Շ՚ոլէտ , Մ իացեալ րա յ խումբ մը սանոլհ իներ եւ Նոր \) եր ունդի ան կ՝ ընեն Ս վյիլոքի մ էջ , բ ա ր գ ա ւ ա ճ ո լ յառաջադէմ
Նահան՛գներ եւն՛ Անձկութեամբ կը սպասեմ «Հա. դամներ իրենց ն ո լա զա իս ո ւմրով հնչեցուցին Ա՚ալւ. երկի՜րներ եղած է գ ի տ է էԼ\Ա.այէ^՛՝) ՈԷ Միացեալ
յա ստանսի՛ն էինք միայն, բացա Տիկ • Նահանգները ւե ր ան ս ան եւ ոչ
: Ափսո՛ս, մենք սէւհէ՜զք եւ կապոյտ եքաչի րայլերգր։ Ցետոյ , ոչ Անգլիան՝ , ոչ
ռութիւն կազմող , եւ միայն « Ահա Հայ Ա կտուտ Գ ՚ Արզում ան ե ան տուաւ տեղեկագիր մբ \ 3 ամ ալ ուրիշ երկիրներ*.
՛ն ե ր ր ^ իրենց կապոյտ գր°շոՎ։ Հա ւա տ ա՛՛ն ք թէ սուան գործուն է ո ւթ ե ան Հռւ՜Րլ\ ( - 946 յ ո ւ ն ի ս էն Ղ՝ ար ե բ ու աշխատանք եւ քրտինք կապուած Է
* մուտք, ՜յառաջա՛դէմ ու զարգացած
այղ վայրկեան ը ապրող բոլոր հայ սկաուտները յուլիս 15^) : Ունեցեր են 138,788 ֆր մութեան՛ բոլոր ազգերու պատ
Վեքոյիշեալ : Ա ենք բացառութիւն
թելքի գալով իրարու ձեռք պիտի եր կար են , որ 1 35,141 ելք , պատրաստ՝ 23,647 ֆր * * չենք կրնար կագ֊,
պէսղի յաչորգ ճամբարթն հայ անունով, ա՛զգ • դում ա բներ ը յա տ կա ց ո ւած են գպբո ց ի , աղքատ ի , մեէւ
դրօշով, իբրեւ մէկ կազմակերպութիւն մասնակ Հիւանդի եւձԼ՚*՜% Յե տոյ եղան ա րտ ա ս ան՝ո ւթ իւննե ր Պ ետ ական հասուն ութիւն ունեցող ամ էն ր ա ֊
ցին եւ արժեցնեն իսկապէս Հա յ ան՛ուն ր : .սանոլՀինեբոլ կողմէ ( 0 բ * ք՚սկոլՀի Տէր Նազա– զաքացիս պէտք է խ ո ր Հ ի ոչ թէ Հայրենիքբ նմ ան
Աղդ՛ ԳՐ°ձի զանցառութեան մասին՝ Գուրգէն ր է թե ա՛ն , Օր՛ Մ * Աաղրեան եւ Ալիս Գէորդեան)։ ց՛՝ ե լ դրախտի , այլ խոպան եւ անջրդի դաշտի մբ,
•ո բույն ա ր գաս աւո ր ո լթե ա՛ն բ ճ ի–
Մեձ ատ ո ւրե ա և եւ֊ քանի մ ր իւմ բս սլ Լ տ ՚1, Լ ր , Հե Մեներգ՝ Օր* Պերճուհի թնկրեան, Օր* Զուարթ գերբ խառնել. Համար պարտի իր
Հասարակաց
տեւեալը պատասխանեցին . -—. «2>^7 յն սա Հ ւ •յ գ" Սաղոյեան, Օր* Պերճուհի Զաբճեան, Օր* Անմէյ քրտինքին Հ
ղութին ՛ն եքքինւ անգո բութիւն բ չխանգարելու ,ը ֊ ՈօՀ ատեան՛ : Այն՝ուՀետել բնկեբոլհ ի Արաքսի Աո լ– Ա յսպէս կերտուած եւ ան պա ր տելի դարձած
ս ի-ըսաւնե բու տեղի չտալու հ ամա ր է որ չպաբ– քիասեան, կա՛րճ եւ բովանդակալից, պարզեց կն՛ոջ "են մեծ ազգերու հայրենիքն երբ է
Ղ^՚ՍՒ^Ք՛՛ ՚Ա/ն՛ իմաստով դւ փ ո ք ո յյսօր ,
թէ իրենք էլ ուզեն , բա յց... պ ա ր տ ա կան ո ւթ ի ւնը եւ գերբ , րնտ ան եկան՛ յար Մերն։ յլ, բայց ահահ
ծաղկելու եւ
ամբարը ֆրանսահայ գաղութին Համար չէր կէն մինչեւ հանրային կեանքը : Ան կ^ուզէ. օգն՛ել մեծնա յ՝ անառա րկե լիօրէն վաղը,
մ ի այն , եւ ոչ ալ ֆրան ս ա կան կամ Հա յ կա կան չքաւորին, ..Հիւանդին, ա.յ լա սերում է փրկել ն՛որ Հասնելու Համար այն աստիճանին, որուն վրայ
, կը կարօտի
ճամբար ուր մ իա յն մ ասնակցէ ին Հա յերր : Ե ր րէ^՝ սերունգր եւն* : -— « Ամէնքս ալ 2, 3, 4 կամ 5 զա կ ր՝ գտնալին\ յաղթական Հղօրներունր
ի վեր ո կա ււ լտ ա կան՛ կազմակերպութեան տ ր ո ւահ՜ ւակներու մայրեր ենք եւ այս ան՛ձրեւոտ օգին իր զա լա կն ե ր ո ւն բո լոր անո ւէ ր օժանդակութեան :
ատը
է գա ղո ւթ ի ն Համ ե բաշխ ո ւթեան Հ "՛գր * ե լ այն՝ ալ /անձն ա՛ռն ելով ամէն զոՀ ո գո ւթի ւ ն եկած ենք քա– Հասա րա կաց մ եծ ութ եան Համ ար անՀ
տեսած սկաուտները • • • : ի ր ա կան՛ո լ թ ի լն բ ո - ջա լեր ելու Ա իութիւն մ ր որ իր բարի գործերով պարտի գառն ա լ պատուանդան *
րուն լ\էՐ*–^ԼՐ Հասաւ ականթիս , Հետեւեալն՛ է, կր խօսի րո լորիդ սրտին*. կեցցէ՛՛ Հայ կինը Հ Ազդեր բ մեծ են .ոչ թէ սեփական մորթին Հա
որոնք
Հո վան ա ւո ր մ արմն ին մ էջ կան անգամներ կեցցէ՛՜ կապոյտ Խ ա չր » ; մար գա լա ր ո ւո ղ քաղաքաց ինե ր ո ւ գձուձ մ տ ահ Ո ֊.
Հր որաոին\ « բարձր քաղաքականութեամբ » , մա– Երկրորդ մասը բա ց ո լե ց ա լ խմ րերգով , գութ իւնն՛ե րով , ա յ լ զո Հ ա բեր ո ւ թ ե ան ան ս ա կա բ կ
նաւանգ որ իրենք ճարած են լՀամրաբի ծախքեր ու « ՝Ծագկիր ազատ իմ Հայրենիք »: Երգեցիկն՝ Օր* կեցո ւա ծ՜ք՚ովբ ի ր ենց զան գ ո լածն ե րո ւն ^ :
մեձ– ս ասր : Եղո յեան՝ եւ Ա ա զ ո յե ան * Ւսկ Նոր Ա եր ո լնդի ^ Ա–
Կ^՝արմէ ր մէկ ֊^էկ արձան ագրել ա յն խօսքեբբ գամեան » թատերախումբը խաղաց ՜ « ՚էքրկոլ որ <8ԱՌԱՋ»Ի ՊԱՏՄՈՒԱԾԲՆԵՐԸ
», ղեկավարութեամբ
ղոր րրին գ ո ւր ս էն եկած ար ինե ր ը ա յս կա ր ե ւո բ սորդները բնկ* Ա* Յակոբ–
խնդրոյ չուրդէ ԱՀա պատկեր մր* ՊելմիայԷն եանի եւ մասնակցո՛ւթեամբ ընկ* Վ* Տակոբեանի ,
սկաուտն երոլ վրաննե րէն մէկուն՝ մէջ , դետին բ եւ Օր* Ս իր՛ան ուշ Պաբոնւեանի որոնք մօտ կէս մամ
ծածկած խոշոր եռագոյն մր , Հ մ ենք առանց ե– ժողով ուրդը թնդաց ո ւց ին խժելով ծափեր , ին՚չպէս Կ Ո ԻՏ ԻԿ ք
ռագոյնի սկաուտ ներ (ԴՐՈՒԱԳՆԵՐ ՊԱՏԵՐԱԶՄԻ ՕՐԵՐԷՆ)
ո րոնք չենք կարող րէէաէ » ՚՝ Կային .որ ադգ * ոչ բո լորը : Տետո յ քաշուեցաւ վի ճ ա կաՀ ան ո ւթ ի ւնը
չէին ուղե ր բա ր ե ւե լ դրօշի մր որ ծանուցոած էբ երկու ամիս առաջ։ Պահեցան
մէ կ.նշա՛ն՛ակութիւն՝ ունի, ընդվզում կար դէպի ի՛ Հետեւեալ թիլերը. ֊ 608, 656, 742, 623, 135, 132,
րեն ց Գ՛ործադիր բնական ե լ ար֊,
գաբ : ք"ո րՀ ուրդը, շատ 269, 547, 669, 538, 958, 145 եւ 52= ՇաՀոզֆերը Պատրոյգ բռնկցնելէ վերջ երբ կուզիկը շիշե
դիմեն Տիկ * Արաքսի Ա-ոլքիասեանին– : րը յան կարծ Հ բաստ յ լե բուն՛ մ էջ կը նետէը , սար
Վեր^ինւ Հարցում մբ ունէի < ֊ Ի՛նչ ԿԱ Հանդէս ը փա կուեցաւ շնորհակալութեան սափելի տեսարան մը կը պաըզոլէր X
խո րհ իք կաղմ ե՜ ա՛ն
ակերպելո ար տաս աՀ ման խօսքերով : Ներկայ մր Ահռելի որոտումռվ մարդկային ձեւեր զա
սկաուտ իսմ ր , Ա ուր իա յէն մ իսչել քիրտն սա , ա - նազան ի բեր ու Հետ պարապին՝ մէջ իրար կը Հա
ռանց անտեսելու Հ *՝ Ա * Ը՛* Ա *բ ոբ սկիզբէն՛ եղած լածէին * ու յ "՚ ջ՛1 Ր ՛Լ արար ինքնիրմով ոչնչացման
է Հաւ ժողովուրդի մարզական՝ <ձ նախարաբութիւ- ՄԱՄՈՒԼ կր դատապարտուէր վայրկեան մը առաջ ինքնա–
նը ^ : ի՛՛ր պ ատ ա ս խ ան ր եղաւ կտր՛ուկ* « ք*ոԼոՐՐ վստահ , դիրքը ։
կբ ձգեն իրենց կազմակերպութիւնը եւ կր միանան Հաւատքի մը պէս նուիրական* կուզիկի ա–
Հա յ Արիներու Ա իութեան %: ՆԱՅՈՒԱԾՔՆԵՐԸ ԴԷՊԻ ՀԱՅՐԵՆԻՔ ն.ունբ տարածս ւե ցալ ամ էն կողմ , բազմ աթիւ
Երկո*՜շաբթի , 1 | օգոստոս , խումր մբ Հ * Մ • մարգեր միասին՝ գէպի թշնամի աւերակները իսու–
Ը* Ա ՛ականներ , առաջնորդութեամբ Աեբոբ Ա ե– ա Բ • ֊ ՊոՆէ&ոս Ա յ բ է մ ր « Ա ր մ ե ն ի ս »|ն կ ը ժե լով անոր փրկութիւնբ կր ցանկան ւ
գբէ այս իսբագրով խմբագրականի մ ը մէջ (28
րոբեանի կ՚այցելեն իրենց « .եղբայրներուն՛ ՝ֆ : Ջեմ յու1նիս) • — Ուրախ բաց ա դան չո ւթ ի ւնն ե բ կբ լսուին ա յ–
կրնար նկարագրել անճոռնի տեսարան բ, ոբ մե– ժըմ , ողջ եւ ան՛վնաս է ան , մոխիրի եւ ծուխի մէջ
էծ ա գոյն ա բատ բ պիտի կազմէ : ք* տես իբեՀհց Հ * աւելի ա յ լանդակս ւած մ արգոց ո ւս ե ր ո ւ ն վրայ է
՛Մ • Ը * Մ ՛ական սկաուտ եղբայրներուն՝, կարծես Անոն՛ցմէ չենք, որ կր դալանին թէ Հայաս արդէն *
քարացած է ին * կատարեալ օտարի մ ր պէս մ օտե– տան դրախտ է, ուր միայն ե ր գ ու ցնօ՜ո ւթ ի ւն\ , փառա րան՚ռւթ ի լեն եբ ո Լ ալիք մ*բ սկսած
ցան, ի վերքլո ւ ^ընդունելով ե լ առաջնորդելով, ի– վայելք ու իսնգութիւն կ\ր տիրեն։ յէ ր կերպարան ա վախել զա յ&ւ: Ան որ մինչեւ
րենց վրանները ց՛ոյց տալու Համար*. Աեոնցմէ չենք, որ կ՛.ուզեն Հայրենիքի մէթ ա յսօր ինքզինք դա տա պա ր տուած կբ զգար ա–
Աչքի կր զարնէր սա պարագան, -—• Արիները ա մէն ինչ վ արդագոյն՝ տես նե, : ո ա՛. ց Հ ա շտ ո ւե լո լ իր Հասցէ ի ն ուղղուած անար
Կը հաւատանք,՛ թէ Հայաստանի մէջ ապրող գանաց : Գիտէր ,որ զրկուած պիտի մնար կեանքի
հբբ սկա ո ւտ ի մը Հետ են, Րո է" Ր Ր ^Լէ\ Հե– Հա յո ւթ իւնը պահած է ցեղա յին իր դարաւոր ըն բո յ ո ր շն որ Հ նե ր էն՛ *. Աս տ ուա ծն եր պ ատժած է էն
տաքբքրուին , փոխանակու–
, սիրով կը խօսակցին՝ դունակութիւնն ե ր ը , լծուած է ստեզծագո րծ աշ գֆնք; է*նք երկրաբնակ սատանան էրւ Կ ը գիտակ–
թի ւեն՚եր կ՚ընեն, միշտ ժպիտը իրենց երեսին , խատանքի եւ կը ջանա յ աւերակներէն֊ վերակա– ցէր որ իրեն ոչ մէկ չնորՀ կր սպասէ ր , ոչ սէր,
Րայց երբ իրենցմէ դուրս ուրիշ հայ սկաուտի մը ռուցանել նոր ու գեղեցիկ Հայրենիք մբ՛. ոչ պա՛տ իլ : ք* ր բա բ ձ բ ան ա լո լ մ իաում ԷՆ կբ կախ–
կր Հա Լ դիպին , Հարցը կը փ ո իւ ո լի՛. Գուրգէն Աե– Մչա^Լ"՝յի1ի ամէն ճիւ֊՚էի * Լ ր ա յ * կ^րնդունինք , ուէբ կապարէ ծանրութիւն՛ մը, քանի շարժէր ծո
ծա տուր եան երբ տեսաւ « ի՝ ար ձրաց իր ք* ա ր ձ ր ա– որ ծայր տուած է տենդագին գործունեութիւն մը, ւի ամ ո յն\ դիակի մ ր, պէս գ է ա է անդունդ կը պա–
ցուր » կրոգ սկաս ւտ\1–ե բ ո լ մո լտքվլ , ձգեց Հեռա ե լ ցեղայ ին հ անճ արբ կը Հ՛ա ր ո ւնա կ է նո ր ն\ո ւա–
ցաւ տ ւ՚էր ՝•
Ցիշեցնէիռնք սկաուտի դաւանանքին՝ $ՐԳ ճումներ արձան՛ագրել : Տ կա բ ու ո չին չ բո լո բ .ուժեղնե ր ո ւ ն առջեւ ,
Զենք Ժխտ եր ս ա կայն կ ար ելի ութի ւնը ոբ ո յ ատե լո վ 1լ ատէ բ րոլոր զօրաւոբներբ , ո եւ է ում է
յօդուածը* « Ա կապուտը բարեկամ է ամէնուն եւ թեր ինե բու Հ ետ եւանք մ օտ ա ւո ր անցեալի մ էջ Այսօր ահա առիթը կր ներկայանար , շահած Էր
եղրայբ ամէն ուրիշ սկաուտի , առանց ընկերական նախ՝ ց ե ղին՝ ունեցած մէկ միլիոնւ կո բուստին յա֊, յաղթանակը ուժեղի մբ գէմ եւ ամէն ,ոք գինով
կրկնակ
ԿաՐգի խտրութեան » ; Երեւի Հայ սկ աո լտ Լեք ռ ա ջ ա ցուց ած վէրքերուն եւ երկրորդ ցած ղինք կբ փառաբանէր ուսամբարձ ցուցա
Համար չէ , այլ օտա
ր\1 ե րուն– : պատերազմներու, • որոնք ապրող ժողովուրդին դրուի) ե ամբ է
Տպաւորութիւնս * Մէկ կամ երկու բացառու– եւ երկրին Համար ստեղծեց ի ն խոշոր դժուարու– Ոչ "ք կը տեսնէր Հիմա, անէծքը) ամենազօր
թիւնն՚երէ զատ, վաոի$*ռբբ բոլորովին անգիտա թիլննեբ : Աստուծոյ որուն գոյ՛ութիւն ր ամէն տեղ է ե լ կեդ
կիդ իրենց կոչումին , զուրկ ազգա յին գի տ ա կց ո ւ- քՒէ ստի պո ղա կան կար իքն եր կան՝ մեր Հայրե րոն չունի : Անէծքը ծածկուած էր յիսնապետի
թենէ եւ դաստիարակութենէ , շլացած օտարներու նիքին մէջ, առար կութեն է հեռու է*, թէ երկիր բ ոսկեգոյն ժապաւէնին տակ յ
խօսքեբէն եւ շքանշաններէ , կը ներկայանան իր֊ կբ կարօտի իր րոլոր զաւակն ելա ւէե ան վեր ա պա հ Նախապէս ա ր զահ ա աո զն ե ր ր կը նախանձին
՛անկէ Հիմա X
րեւ հայ սկաուտներ * բայց ոչ մէկ բան՝ դիտեն օժանդակութեան , դարձեալ Վեր է ամէն կաս
Հայկ* կե ան քէն , պատմ ութ են էն եւ գրական ու- կածէ : Անոնք որ կբ գանէին՝ ատեն մը, ձեռք 1լուզ1էե
կարկառել
թենէն : Երկու կողմէն ալ, ոչ մէկ յարգանք անց Արդ, անոնք որ կ\ր խորհին թէ միայն մեղր յարգան՛քով %
եալի մ ա ր զա կան փառահեղ յ ի շատ ա կն ե ր ո ւն : ու գինի, միայն օրհնութիւն ու մանանայ կը ծո Ու ինք ա՛ն Հաւատա լի կերպով Հպարտացած՛
օրուան յաղթանակով՝ կռնակի Հ էն ցան՛
ՎԱՀԷ ՄԱՆՈՒԿԵԱՆ րի Հայաստանի հողին վրայ, կր սխալին շատ։ բեռը
Ան գամ յաղթական հզօրնեբբ, որոնք դարերու բուրգի մը պէս պա առելով կը նեաէր Բնութեան
ԵՈՒԿՈԱԼԱՒԻՈ8 աստիկանութիւնր ձերբա հ ար ս տ ո ւթ ի լն բ ունին ամ բար ած իրենց ետին , ա յ– երեսին :
կալեց 33 գիւղացիներ , որո՛նք կաթոլիկ քաՀանա– սօր կը տառապին տնտեսական բազմապիսի կա Երջ՚ոնիկ էր ան* + * Այսօր։ Ել արգէն Ադա*֊,
յի՛ Ա՛յլ ԳԼՈԼթյյ կ՛՛՛րած եւ պապակաւն նուիրակը վի րիքներով՝. Հայաստան , որ գ ե ռ լինելիութեան աութեան դիցուհին իր կարմիր բոն ա շապիկը
րաւորած էլն, կիրակի օր, Իսթրիայի մէչ (իտա ճամ բուն վրա յէ՝ չ ի կրնար բացառութիւն կազ– ՚ծուէն ծուէն պատոե լով՝ ձողի մ ր հ այրը անցու
լական սաՀմ՝անաւլլոէի՛) : Այս առթիւ եկեղեցի մըն մ ե լ անոն ցմ է : ցած , մերկ ա ր գ ա րո ւթեամբ բոցեղէն Ար շալս յււի
ալ քարկոձ՝ուահ– Էր : Ուրիշ քահանայի մը մար ճշմարիտը այն է սակայն , որ մեր առողջ ու թեերոՎ կը յ առա ջանայ է
մինս,, ալ գանուած– Է ա֊տառին մ ԷԼ* ստեղծագործ ցեգր , Հայրենի Հողին *Լրայ այսօր (6 եւ վ հ ր յ ) ԽՈՕՐ/ԻԼ ՎՇՏՈՒՍ
Fonds A.R.A.M
ՄՈՒԱՍՕՆԻ ՃԱՄԲԱՐԸ ԵՒ « ՀԱՅԿԱԿԱՆ* » ՁԱՅՆԵՐ ԳԱՒԱՌԷՆ էլաշիսատի գիմ ադրաւել ամ էն տեսակ գժուարոլ–
թ իւննե բ ու իր սեգմ սահմաններուն մ էջ իսկ կէՀ
(Ր-– ե ւ վերջին մ ա ս ) ԴԱՇՏԱՀԱՆԴԷՍ ջանա յ դարձնել երկիբբ խարիսխ իր ֆիղիքա^ա^
–Օ– ՚ - .. . յգոյութեան : ՝՝ .
26 օ գ ս ս տ ս ս (ՅԱԻԻԱՋ) Ժողովուրդի կապ
Օղոսպոս Գի ՜գի շի լ։ ո լան ժամը \0ի մ^օտերը– ՀՀԼ. որովհետեւ՝ մը յսպագան
լո լծարձակներու ճառագայթներոլն տակ , պաչաօ.
ՄԱՐՍԷՅԼ, •֊ կա. ուած է իր հայրենիքին, ուրեմն՛ ուշ կամ կանուխ
–աղաս րաց ո ւ#..տ ո ղաԼ ցք էր բր տեղի կ՚ոթւենար ; պոյտ քՕաչի Հքոէ֊-լվքսր Օաաոյի գաշաահանգէսը տե ամ էն ոք իր աչքեր բ պարաի յառել անո բ , ան կ է
Ն՚սխարար՚ւեր , ղ ի լաւն ա գի տ ա կան ներկայացուցիչ ղ ի ունեցաւ օգոստ . 2 4 ի ն , առաւօտէն մինչեւ երե ստանալո՛ւ Համար աւիշը իր մեծութեան ;
ներ ե լ 40,000 արիւեր։ կոյ, Սէնթ-Անտրէի օդասուն պարտէզին մ է ^ ։ Հա Կը գան ենք անՀ իմն ու սխալ ա ռ ա ր կո ւթ ի ւե բ
Ի1ա զաղութ եա՛ն ճամբարին բացումն՛ էր է որ կառակ օգին ա\Լյարմաէ՚ոլթեա՛ն , կոկիկ բազմու— ան ոնց , որ կր մ տածեն թէ մեր Հայրեն իքի մ էջ
»:
կարելի Էր կոչել նոյնպէս « փ"չիի ճամբարը .թիւն-մբ խռԼ ո ւած էր դաշտին մէ^; Կը լսէին Հ* Հայեր պիտ՛ի չունենան՛ այն բոլոր անհատական
ի–
Փոշին ձաձկաձ էր 40,000 Հոգին։ Ց * 7* • Նոր Աերունգի « քս ատիս ձ ան՛ » խումբթ նը– հաճո յ քները եւ գի ւրութ ի ւնն ե ր ր ին չ որ օտար
Խօսնակին ազդանշանին վրայ խում բերը ւագախումրի հա յ ր են ա շո ւն չ երգերը Հ երկիրներու մէջ *.
ազգ* դրօշներով կը սկսին քաչեչ : Առա չինն ՜ (իա մը ՅՅՕին , ընկերուհի Տիկ* Գ է Ար ղում ան- Եթէ աշխԽբհի վ րա լ ապրող բոլոր ազգերը
է Ալս ար իա , « իր ազատութիւնդ Վերստին ԳԸ– եան Հա՛նդէսը բացուած յայտարարեց : ք՝եմին վէ\~ խո բհէին ինչպէ ս մեր կարգ մ բ հա յրենա կիցն երր
տահ~ »: Հուրրա՛՛ներ , Աւգլիա , Շ՚ոլէտ , Մ իացեալ րա յ խումբ մը սանոլհ իներ եւ Նոր \) եր ունդի ան կ՝ ընեն Ս վյիլոքի մ էջ , բ ա ր գ ա ւ ա ճ ո լ յառաջադէմ
Նահան՛գներ եւն՛ Անձկութեամբ կը սպասեմ «Հա. դամներ իրենց ն ո լա զա իս ո ւմրով հնչեցուցին Ա՚ալւ. երկի՜րներ եղած է գ ի տ է էԼ\Ա.այէ^՛՝) ՈԷ Միացեալ
յա ստանսի՛ն էինք միայն, բացա Տիկ • Նահանգները ւե ր ան ս ան եւ ոչ
: Ափսո՛ս, մենք սէւհէ՜զք եւ կապոյտ եքաչի րայլերգր։ Ցետոյ , ոչ Անգլիան՝ , ոչ
ռութիւն կազմող , եւ միայն « Ահա Հայ Ա կտուտ Գ ՚ Արզում ան ե ան տուաւ տեղեկագիր մբ \ 3 ամ ալ ուրիշ երկիրներ*.
՛ն ե ր ր ^ իրենց կապոյտ գր°շոՎ։ Հա ւա տ ա՛՛ն ք թէ սուան գործուն է ո ւթ ե ան Հռւ՜Րլ\ ( - 946 յ ո ւ ն ի ս էն Ղ՝ ար ե բ ու աշխատանք եւ քրտինք կապուած Է
* մուտք, ՜յառաջա՛դէմ ու զարգացած
այղ վայրկեան ը ապրող բոլոր հայ սկաուտները յուլիս 15^) : Ունեցեր են 138,788 ֆր մութեան՛ բոլոր ազգերու պատ
Վեքոյիշեալ : Ա ենք բացառութիւն
թելքի գալով իրարու ձեռք պիտի եր կար են , որ 1 35,141 ելք , պատրաստ՝ 23,647 ֆր * * չենք կրնար կագ֊,
պէսղի յաչորգ ճամբարթն հայ անունով, ա՛զգ • դում ա բներ ը յա տ կա ց ո ւած են գպբո ց ի , աղքատ ի , մեէւ
դրօշով, իբրեւ մէկ կազմակերպութիւն մասնակ Հիւանդի եւձԼ՚*՜% Յե տոյ եղան ա րտ ա ս ան՝ո ւթ իւննե ր Պ ետ ական հասուն ութիւն ունեցող ամ էն ր ա ֊
ցին եւ արժեցնեն իսկապէս Հա յ ան՛ուն ր : .սանոլՀինեբոլ կողմէ ( 0 բ * ք՚սկոլՀի Տէր Նազա– զաքացիս պէտք է խ ո ր Հ ի ոչ թէ Հայրենիքբ նմ ան
Աղդ՛ ԳՐ°ձի զանցառութեան մասին՝ Գուրգէն ր է թե ա՛ն , Օր՛ Մ * Աաղրեան եւ Ալիս Գէորդեան)։ ց՛՝ ե լ դրախտի , այլ խոպան եւ անջրդի դաշտի մբ,
•ո բույն ա ր գաս աւո ր ո լթե ա՛ն բ ճ ի–
Մեձ ատ ո ւրե ա և եւ֊ քանի մ ր իւմ բս սլ Լ տ ՚1, Լ ր , Հե Մեներգ՝ Օր* Պերճուհի թնկրեան, Օր* Զուարթ գերբ խառնել. Համար պարտի իր
Հասարակաց
տեւեալը պատասխանեցին . -—. «2>^7 յն սա Հ ւ •յ գ" Սաղոյեան, Օր* Պերճուհի Զաբճեան, Օր* Անմէյ քրտինքին Հ
ղութին ՛ն եքքինւ անգո բութիւն բ չխանգարելու ,ը ֊ ՈօՀ ատեան՛ : Այն՝ուՀետել բնկեբոլհ ի Արաքսի Աո լ– Ա յսպէս կերտուած եւ ան պա ր տելի դարձած
ս ի-ըսաւնե բու տեղի չտալու հ ամա ր է որ չպաբ– քիասեան, կա՛րճ եւ բովանդակալից, պարզեց կն՛ոջ "են մեծ ազգերու հայրենիքն երբ է
Ղ^՚ՍՒ^Ք՛՛ ՚Ա/ն՛ իմաստով դւ փ ո ք ո յյսօր ,
թէ իրենք էլ ուզեն , բա յց... պ ա ր տ ա կան ո ւթ ի ւնը եւ գերբ , րնտ ան եկան՛ յար Մերն։ յլ, բայց ահահ
ծաղկելու եւ
ամբարը ֆրանսահայ գաղութին Համար չէր կէն մինչեւ հանրային կեանքը : Ան կ^ուզէ. օգն՛ել մեծնա յ՝ անառա րկե լիօրէն վաղը,
մ ի այն , եւ ոչ ալ ֆրան ս ա կան կամ Հա յ կա կան չքաւորին, ..Հիւանդին, ա.յ լա սերում է փրկել ն՛որ Հասնելու Համար այն աստիճանին, որուն վրայ
, կը կարօտի
ճամբար ուր մ իա յն մ ասնակցէ ին Հա յերր : Ե ր րէ^՝ սերունգր եւն* : -— « Ամէնքս ալ 2, 3, 4 կամ 5 զա կ ր՝ գտնալին\ յաղթական Հղօրներունր
ի վեր ո կա ււ լտ ա կան՛ կազմակերպութեան տ ր ո ւահ՜ ւակներու մայրեր ենք եւ այս ան՛ձրեւոտ օգին իր զա լա կն ե ր ո ւն բո լոր անո ւէ ր օժանդակութեան :
ատը
է գա ղո ւթ ի ն Համ ե բաշխ ո ւթեան Հ "՛գր * ե լ այն՝ ալ /անձն ա՛ռն ելով ամէն զոՀ ո գո ւթի ւ ն եկած ենք քա– Հասա րա կաց մ եծ ութ եան Համ ար անՀ
տեսած սկաուտները • • • : ի ր ա կան՛ո լ թ ի լն բ ո - ջա լեր ելու Ա իութիւն մ ր որ իր բարի գործերով պարտի գառն ա լ պատուանդան *
րուն լ\էՐ*–^ԼՐ Հասաւ ականթիս , Հետեւեալն՛ է, կր խօսի րո լորիդ սրտին*. կեցցէ՛՛ Հայ կինը Հ Ազդեր բ մեծ են .ոչ թէ սեփական մորթին Հա
որոնք
Հո վան ա ւո ր մ արմն ին մ էջ կան անգամներ կեցցէ՛՜ կապոյտ Խ ա չր » ; մար գա լա ր ո ւո ղ քաղաքաց ինե ր ո ւ գձուձ մ տ ահ Ո ֊.
Հր որաոին\ « բարձր քաղաքականութեամբ » , մա– Երկրորդ մասը բա ց ո լե ց ա լ խմ րերգով , գութ իւնն՛ե րով , ա յ լ զո Հ ա բեր ո ւ թ ե ան ան ս ա կա բ կ
նաւանգ որ իրենք ճարած են լՀամրաբի ծախքեր ու « ՝Ծագկիր ազատ իմ Հայրենիք »: Երգեցիկն՝ Օր* կեցո ւա ծ՜ք՚ովբ ի ր ենց զան գ ո լածն ե րո ւն ^ :
մեձ– ս ասր : Եղո յեան՝ եւ Ա ա զ ո յե ան * Ւսկ Նոր Ա եր ո լնդի ^ Ա–
Կ^՝արմէ ր մէկ ֊^էկ արձան ագրել ա յն խօսքեբբ գամեան » թատերախումբը խաղաց ՜ « ՚էքրկոլ որ <8ԱՌԱՋ»Ի ՊԱՏՄՈՒԱԾԲՆԵՐԸ
», ղեկավարութեամբ
ղոր րրին գ ո ւր ս էն եկած ար ինե ր ը ա յս կա ր ե ւո բ սորդները բնկ* Ա* Յակոբ–
խնդրոյ չուրդէ ԱՀա պատկեր մր* ՊելմիայԷն եանի եւ մասնակցո՛ւթեամբ ընկ* Վ* Տակոբեանի ,
սկաուտն երոլ վրաննե րէն մէկուն՝ մէջ , դետին բ եւ Օր* Ս իր՛ան ուշ Պաբոնւեանի որոնք մօտ կէս մամ
ծածկած խոշոր եռագոյն մր , Հ մ ենք առանց ե– ժողով ուրդը թնդաց ո ւց ին խժելով ծափեր , ին՚չպէս Կ Ո ԻՏ ԻԿ ք
ռագոյնի սկաուտ ներ (ԴՐՈՒԱԳՆԵՐ ՊԱՏԵՐԱԶՄԻ ՕՐԵՐԷՆ)
ո րոնք չենք կարող րէէաէ » ՚՝ Կային .որ ադգ * ոչ բո լորը : Տետո յ քաշուեցաւ վի ճ ա կաՀ ան ո ւթ ի ւնը
չէին ուղե ր բա ր ե ւե լ դրօշի մր որ ծանուցոած էբ երկու ամիս առաջ։ Պահեցան
մէ կ.նշա՛ն՛ակութիւն՝ ունի, ընդվզում կար դէպի ի՛ Հետեւեալ թիլերը. ֊ 608, 656, 742, 623, 135, 132,
րեն ց Գ՛ործադիր բնական ե լ ար֊,
գաբ : ք"ո րՀ ուրդը, շատ 269, 547, 669, 538, 958, 145 եւ 52= ՇաՀոզֆերը Պատրոյգ բռնկցնելէ վերջ երբ կուզիկը շիշե
դիմեն Տիկ * Արաքսի Ա-ոլքիասեանին– : րը յան կարծ Հ բաստ յ լե բուն՛ մ էջ կը նետէը , սար
Վեր^ինւ Հարցում մբ ունէի < ֊ Ի՛նչ ԿԱ Հանդէս ը փա կուեցաւ շնորհակալութեան սափելի տեսարան մը կը պաըզոլէր X
խո րհ իք կաղմ ե՜ ա՛ն
ակերպելո ար տաս աՀ ման խօսքերով : Ներկայ մր Ահռելի որոտումռվ մարդկային ձեւեր զա
սկաուտ իսմ ր , Ա ուր իա յէն մ իսչել քիրտն սա , ա - նազան ի բեր ու Հետ պարապին՝ մէջ իրար կը Հա
ռանց անտեսելու Հ *՝ Ա * Ը՛* Ա *բ ոբ սկիզբէն՛ եղած լածէին * ու յ "՚ ջ՛1 Ր ՛Լ արար ինքնիրմով ոչնչացման
է Հաւ ժողովուրդի մարզական՝ <ձ նախարաբութիւ- ՄԱՄՈՒԼ կր դատապարտուէր վայրկեան մը առաջ ինքնա–
նը ^ : ի՛՛ր պ ատ ա ս խ ան ր եղաւ կտր՛ուկ* « ք*ոԼոՐՐ վստահ , դիրքը ։
կբ ձգեն իրենց կազմակերպութիւնը եւ կր միանան Հաւատքի մը պէս նուիրական* կուզիկի ա–
Հա յ Արիներու Ա իութեան %: ՆԱՅՈՒԱԾՔՆԵՐԸ ԴԷՊԻ ՀԱՅՐԵՆԻՔ ն.ունբ տարածս ւե ցալ ամ էն կողմ , բազմ աթիւ
Երկո*՜շաբթի , 1 | օգոստոս , խումր մբ Հ * Մ • մարգեր միասին՝ գէպի թշնամի աւերակները իսու–
Ը* Ա ՛ականներ , առաջնորդութեամբ Աեբոբ Ա ե– ա Բ • ֊ ՊոՆէ&ոս Ա յ բ է մ ր « Ա ր մ ե ն ի ս »|ն կ ը ժե լով անոր փրկութիւնբ կր ցանկան ւ
գբէ այս իսբագրով խմբագրականի մ ը մէջ (28
րոբեանի կ՚այցելեն իրենց « .եղբայրներուն՛ ՝ֆ : Ջեմ յու1նիս) • — Ուրախ բաց ա դան չո ւթ ի ւնն ե բ կբ լսուին ա յ–
կրնար նկարագրել անճոռնի տեսարան բ, ոբ մե– ժըմ , ողջ եւ ան՛վնաս է ան , մոխիրի եւ ծուխի մէջ
էծ ա գոյն ա բատ բ պիտի կազմէ : ք* տես իբեՀհց Հ * աւելի ա յ լանդակս ւած մ արգոց ո ւս ե ր ո ւ ն վրայ է
՛Մ • Ը * Մ ՛ական սկաուտ եղբայրներուն՝, կարծես Անոն՛ցմէ չենք, որ կր դալանին թէ Հայաս արդէն *
քարացած է ին * կատարեալ օտարի մ ր պէս մ օտե– տան դրախտ է, ուր միայն ե ր գ ու ցնօ՜ո ւթ ի ւն\ , փառա րան՚ռւթ ի լեն եբ ո Լ ալիք մ*բ սկսած
ցան, ի վերքլո ւ ^ընդունելով ե լ առաջնորդելով, ի– վայելք ու իսնգութիւն կ\ր տիրեն։ յէ ր կերպարան ա վախել զա յ&ւ: Ան որ մինչեւ
րենց վրանները ց՛ոյց տալու Համար*. Աեոնցմէ չենք, որ կ՛.ուզեն Հայրենիքի մէթ ա յսօր ինքզինք դա տա պա ր տուած կբ զգար ա–
Աչքի կր զարնէր սա պարագան, -—• Արիները ա մէն ինչ վ արդագոյն՝ տես նե, : ո ա՛. ց Հ ա շտ ո ւե լո լ իր Հասցէ ի ն ուղղուած անար
Կը հաւատանք,՛ թէ Հայաստանի մէջ ապրող գանաց : Գիտէր ,որ զրկուած պիտի մնար կեանքի
հբբ սկա ո ւտ ի մը Հետ են, Րո է" Ր Ր ^Լէ\ Հե– Հա յո ւթ իւնը պահած է ցեղա յին իր դարաւոր ըն բո յ ո ր շն որ Հ նե ր էն՛ *. Աս տ ուա ծն եր պ ատժած է էն
տաքբքրուին , փոխանակու–
, սիրով կը խօսակցին՝ դունակութիւնն ե ր ը , լծուած է ստեզծագո րծ աշ գֆնք; է*նք երկրաբնակ սատանան էրւ Կ ը գիտակ–
թի ւեն՚եր կ՚ընեն, միշտ ժպիտը իրենց երեսին , խատանքի եւ կը ջանա յ աւերակներէն֊ վերակա– ցէր որ իրեն ոչ մէկ չնորՀ կր սպասէ ր , ոչ սէր,
Րայց երբ իրենցմէ դուրս ուրիշ հայ սկաուտի մը ռուցանել նոր ու գեղեցիկ Հայրենիք մբ՛. ոչ պա՛տ իլ : ք* ր բա բ ձ բ ան ա լո լ մ իաում ԷՆ կբ կախ–
կր Հա Լ դիպին , Հարցը կը փ ո իւ ո լի՛. Գուրգէն Աե– Մչա^Լ"՝յի1ի ամէն ճիւ֊՚էի * Լ ր ա յ * կ^րնդունինք , ուէբ կապարէ ծանրութիւն՛ մը, քանի շարժէր ծո
ծա տուր եան երբ տեսաւ « ի՝ ար ձրաց իր ք* ա ր ձ ր ա– որ ծայր տուած է տենդագին գործունեութիւն մը, ւի ամ ո յն\ դիակի մ ր, պէս գ է ա է անդունդ կը պա–
ցուր » կրոգ սկաս ւտ\1–ե բ ո լ մո լտքվլ , ձգեց Հեռա ե լ ցեղայ ին հ անճ արբ կը Հ՛ա ր ո ւնա կ է նո ր ն\ո ւա–
ցաւ տ ւ՚էր ՝•
Ցիշեցնէիռնք սկաուտի դաւանանքին՝ $ՐԳ ճումներ արձան՛ագրել : Տ կա բ ու ո չին չ բո լո բ .ուժեղնե ր ո ւ ն առջեւ ,
Զենք Ժխտ եր ս ա կայն կ ար ելի ութի ւնը ոբ ո յ ատե լո վ 1լ ատէ բ րոլոր զօրաւոբներբ , ո եւ է ում է
յօդուածը* « Ա կապուտը բարեկամ է ամէնուն եւ թեր ինե բու Հ ետ եւանք մ օտ ա ւո ր անցեալի մ էջ Այսօր ահա առիթը կր ներկայանար , շահած Էր
եղրայբ ամէն ուրիշ սկաուտի , առանց ընկերական նախ՝ ց ե ղին՝ ունեցած մէկ միլիոնւ կո բուստին յա֊, յաղթանակը ուժեղի մբ գէմ եւ ամէն ,ոք գինով
կրկնակ
ԿաՐգի խտրութեան » ; Երեւի Հայ սկ աո լտ Լեք ռ ա ջ ա ցուց ած վէրքերուն եւ երկրորդ ցած ղինք կբ փառաբանէր ուսամբարձ ցուցա
Համար չէ , այլ օտա
ր\1 ե րուն– : պատերազմներու, • որոնք ապրող ժողովուրդին դրուի) ե ամբ է
Տպաւորութիւնս * Մէկ կամ երկու բացառու– եւ երկրին Համար ստեղծեց ի ն խոշոր դժուարու– Ոչ "ք կը տեսնէր Հիմա, անէծքը) ամենազօր
թիւնն՚երէ զատ, վաոի$*ռբբ բոլորովին անգիտա թիլննեբ : Աստուծոյ որուն գոյ՛ութիւն ր ամէն տեղ է ե լ կեդ
կիդ իրենց կոչումին , զուրկ ազգա յին գի տ ա կց ո ւ- քՒէ ստի պո ղա կան կար իքն եր կան՝ մեր Հայրե րոն չունի : Անէծքը ծածկուած էր յիսնապետի
թենէ եւ դաստիարակութենէ , շլացած օտարներու նիքին մէջ, առար կութեն է հեռու է*, թէ երկիր բ ոսկեգոյն ժապաւէնին տակ յ
խօսքեբէն եւ շքանշաններէ , կը ներկայանան իր֊ կբ կարօտի իր րոլոր զաւակն ելա ւէե ան վեր ա պա հ Նախապէս ա ր զահ ա աո զն ե ր ր կը նախանձին
՛անկէ Հիմա X
րեւ հայ սկաուտներ * բայց ոչ մէկ բան՝ դիտեն օժանդակութեան , դարձեալ Վեր է ամէն կաս
Հայկ* կե ան քէն , պատմ ութ են էն եւ գրական ու- կածէ : Անոնք որ կբ գանէին՝ ատեն մը, ձեռք 1լուզ1էե
կարկառել
թենէն : Երկու կողմէն ալ, ոչ մէկ յարգանք անց Արդ, անոնք որ կ\ր խորհին թէ միայն մեղր յարգան՛քով %
եալի մ ա ր զա կան փառահեղ յ ի շատ ա կն ե ր ո ւն : ու գինի, միայն օրհնութիւն ու մանանայ կը ծո Ու ինք ա՛ն Հաւատա լի կերպով Հպարտացած՛
օրուան յաղթանակով՝ կռնակի Հ էն ցան՛
ՎԱՀԷ ՄԱՆՈՒԿԵԱՆ րի Հայաստանի հողին վրայ, կր սխալին շատ։ բեռը
Ան գամ յաղթական հզօրնեբբ, որոնք դարերու բուրգի մը պէս պա առելով կը նեաէր Բնութեան
ԵՈՒԿՈԱԼԱՒԻՈ8 աստիկանութիւնր ձերբա հ ար ս տ ո ւթ ի լն բ ունին ամ բար ած իրենց ետին , ա յ– երեսին :
կալեց 33 գիւղացիներ , որո՛նք կաթոլիկ քաՀանա– սօր կը տառապին տնտեսական բազմապիսի կա Երջ՚ոնիկ էր ան* + * Այսօր։ Ել արգէն Ադա*֊,
յի՛ Ա՛յլ ԳԼՈԼթյյ կ՛՛՛րած եւ պապակաւն նուիրակը վի րիքներով՝. Հայաստան , որ գ ե ռ լինելիութեան աութեան դիցուհին իր կարմիր բոն ա շապիկը
րաւորած էլն, կիրակի օր, Իսթրիայի մէչ (իտա ճամ բուն վրա յէ՝ չ ի կրնար բացառութիւն կազ– ՚ծուէն ծուէն պատոե լով՝ ձողի մ ր հ այրը անցու
լական սաՀմ՝անաւլլոէի՛) : Այս առթիւ եկեղեցի մըն մ ե լ անոն ցմ է : ցած , մերկ ա ր գ ա րո ւթեամբ բոցեղէն Ար շալս յււի
ալ քարկոձ՝ուահ– Էր : Ուրիշ քահանայի մը մար ճշմարիտը այն է սակայն , որ մեր առողջ ու թեերոՎ կը յ առա ջանայ է
մինս,, ալ գանուած– Է ա֊տառին մ ԷԼ* ստեղծագործ ցեգր , Հայրենի Հողին *Լրայ այսօր (6 եւ վ հ ր յ ) ԽՈՕՐ/ԻԼ ՎՇՏՈՒՍ
Fonds A.R.A.M