Page 51 - ARM_19-1947_02
P. 51
նենայ : Բաւական թիլով ուսուցիչներ չգտնուած՝ կառավարոթիւնր։ )945ին Փրակայի եւ Տոպրուչի ԶԱ8ՆԵՐ ԳԱՒԱՌԷՆ
գպրոցներոճն մէշ պիտի դասախօսեն ցերեկեայ *^էէ ևԸ. գանուէին 25.000 Հ այ զինուՀոբնեբ , (Գիր
ուս՛ուցիչները, մասնաւոր վճարումներով։ իւրա եւ Կեանք) ։ ^. ԸՆԿԵՐԱՀԱՄ ԱԿ ՐԱԿԱՆ ԵՐԵԿՈՅԹ ՄԸ
քանչիւր կառավարական պաշտօնեայ՝ ր՚^իչկ, քի ԿԵՍԱՐԻՈՅ մէշ գտնուած Հայ ժողովո ւրգին
միագէտ, երկրաչափ ել Հողագործական պաշտօն մեծ մ ասր 45 գիւղերէ ե կա Հ– ու Հաստատուած՝ ՄԱՐՍԷ8Լ, (յապաղած) Հ. 8– Գ– Մար -
եայ , նիւթական օժանդակութիւն պիտի ստանայ գաղթականներ են։ Բոլորն ալ բարեկեցիկ են, սէյլ1՛ «.՚Բրիստափոր՛» ենթակոմիտէն օղտուելով
արտասահմանի մէշ կատարելագործելու Համար շնորՀիլ իրենց աշխատասիրութեան : ՚Բաղաքին թէ ընկեր Ծ . Նարգունիի այցելութենէն , երեկոյթ մր
իր ուսումը։ \940էն ի վեր 600 պաշտժն ե ան՚ե ր ու շրջականերուն մէշ, կարելի չէ Հանդիպի լ անգործ սարքած էր ապրիլ &ին՛ , ըկկե բվա բականնե ր ոլ ս ր–
սանելու դա ցած են Անգլիա , Եգիպտոս եւ Պէյ - կամ մուրացիկ Հայերու։ Աշխատելու անկարող - րտՀին մէշ՝. Ներկայ էր ընտիր բաղմ ութիւն մր :
բ՛ութ։ Անոնցմէ 300 Հոգի իրենց մասնագիտութիւն ներն ու չքաւորները կր պատսպարուին անկելսմն՚՚ո— Այս առթիւ լսեցինք նաեւ Մարսէյլի ընկերվարա -
նր լրացուցած֊ եւ երկիր վերադարձած են : ցին մէշ, ուր անոնց օրր երեք անգամ ճաշ կբ կան \2րդ մասն աճ իւղին գլխաւոր քարտուղարը եւ
Պիտի րացոլին առն՚ուաղն քսան նախապատ - սարուի, մասնաւոր յանձնախումբի մբ Հսկողու - մեր բարեկամ ր , ընկեր 8օ§6 , որ միշտ սի -
րաստական դոլէճներ ,Պաղտատի , Պաս բայի, Մ ու– թեան տակ։ Հոգեւոր Հովիւն է Հայկազուն՛ Ա՛ քՀ • րա յօժար կր մասնակց՜ի Գաշնակցոլթեան ձեռ -
սուլի եւ ուրիշ քաղաքներս լ մէշ, ա յուղիս ով պ՛ի Կարապետեան : ժամե րդութ իւննե րը կր կատար - ն՚եբկնեբուն :
տի դարմանուի ուսուցիչներու ն՛ուազութեան ծա - ուին կանոնաւոր կերպով, մասնակցութեամբ ՚/ր– Օրուան նախազաՀը , ընկեր Մ • Թաշճեան ե–
ն՚ըր խնդիր ր ։ Այժմու 4669 ուուցիչները, որոնց սլիրնեբոլ : Մեծ Պ ՛ո Հոց առթիւ ժոգովո ւրգին 80 րեկոյթր բացալ յանուն ՝Բրիստափորի վարչու -
\3ե\,ր կիներ են, բաւական չեն երկու շրֆս/ն՚ի առ Հարիլրը ծոմապաՀութեամբ ներկայ գտնուած թեան։ Տոտնկայս ունկնդրուեցաւ «Մշակ բան -
դպբոցներուն անգամ : Երկրին՛ մէշ կր դասախօսեն է եկեղեցական արարողութեանց : Զատկի տօնին ոլորքը։ Յետոյ նախագաՀը բեմ Հրաւիրեց քաղա
658 օտար ուսուցիչներ, Անգլիացի , Եգիպտացի, առթիլ \1 Հէւա 111 ււը ււ ւ ի զանագա ն կողմ եր էն , նոյն իսկ քացի 8օջ6Տք որ շերմ խօ Աք՛երով դնադատեց ֆրան —
եւ Լիբանանցի : Նկատի ՛ունեն՛ալով երկիրին ներկան Հեռաւոր Աալաթիայէն ու Ա վազէն ուխտաւ՛որներ սաՀայ գաղութը, անոր մատուցաց ծառայութիւն–
եւ ապագայ աՀ բաժ՝ ե չտ ո ւթ ի ւն բ երկրաչափոլ - ղացա^֊ են։ Կ՛ուզեն դպրոց մր բանալ, որպէսզի ները Հերա&սայի ՛ել շեշտեց, Ընկերվարական եւ
թեան , Հ ո դա գո բծ ո ւթե ան եւ ճարտարարուեստի , նոր սեբունդբ չմ՛ոռնա յ իբ մայրենի լեզուն : աղատ Ֆրանս ան երբեք պիտի չմոռնա ք 14 39^
ե բիտ ա սարդս ւթեան պիտի թելադրուի ուժ– տայ ՍՈՒ ՏԱՆԻ մէշ աղդ* վարչութեան նոր ընտ Գ"յԳ պատերազմներուն , Հայ ժողովուրդին կրած
ա ւդ ճիւղե բուն՛ ; րութիւնը կատարուած է վերթերս : Ներկայ եղած զոՀողութիլնները։ Պիտի չմոռնա յ , նաեւ Գաշնա–
եւ ՛մասնակցած են թարթումի, Օմտուրմանի եւ կիցներու ցամաքւսՀ անումի շրշանին Հայ քաշարի
ԳԱԴ.ՈՒԹԷ ԳԱՂՈՒԹ րոլոր քազաքներու Հա յերր։ Վարչութեան ատե - երիտասարդներուն Հերոսական կռիւներր։ Մենք
նադպրին զեկուցումէն կր պարզոլի թէ. միութիւ– պիտի աշխատինք արդար իրաւակարգ մը Հ աս տա.
ՆՇԱՆԱՒՈՐ ԱՐՈՒԵՍՏԱԳԻՏՈՒՀԻ ՄԸ նր ունի սլա Հեստ ի դրամ եւ կալուած 4000 եգիպտ * տել ֆրանսաՀայ գաղութի՛ն Համար, որպէսզի
ոսկի, որ անձեռնմխելի կր մնայ իբրեւ «Ազգային զրկանքներ չկրէ : ճառը վերշացալ շերմ ծ՜ափերու
Կ ա լո ւած ո ց Հ իմնարկո ւթեան ֆ ո ն ա » Հ աւա քուած մէշ–.
Օր • Եգիսաբէթ Ծիբին եան , 70 տա րեկան մե - \944ին։ Աուտանի ել Ասմարայի Հայութեան թիւն Օրուան, սեղանապետը, րնկեր՝Բիւփճեան Հետ
ռած է ք\ւսաըբի մէթ ԼԱ * ՆաՀանգներ) : Ղ՚ասա - է չոլբթ 550 Հոգի ։ Ասոնց ՅՕՕհ» արձանագրուած են՛ զՀետէ ձայն տուաւ զանազան ընկերներու ել Հա -
խօս եւ. արուեստներու ճիւղի ո ւս ո ւց էո լՀ ի էր գա - ներգագթի Համար յ մ ակի րեերոլ , որոնք իրենց ա ր տ՛ա ս ան ո ւ թե ա մ ր ,
րոցնեբուն մէթ : 93 անգամ ճա՚մբո բդած է աշիսար– ԻՐԱՆ ֊ ՀՆԳԿԱՍՏԱՆԻ թեմին առաշնորգ Վա– երգերով, անակնկալներով փայլեցուցին գեղար -
Հի զանազան կո զմե րր : Նկարած է տ ե ս ա ր անն եր Հան եսլիսկ * կոսաանեան , լւնկե ր ակց ո ւթ ե ամ ր ուեստակ ան բաժ՜ թե՚ը : Տեղի խնայո զութ եան Հա -
Նորփե կիայէն , Տանրմաըքայէն , &ուէտէն , Եգիպ ԹեՀրանի Հ ամ ալ ս տ րան ի ուսուց չուպետ պրոֆ • մար զանց կ՚առնեմ անունները
աոսէն , Ս պան իա յէն , ի ա՛ա լի ա յէն , Դեր մ ան իա յէն՝ Հախնազարեանի ել Նոր Զուզայի Հովիւին, այցե
՛եւ. ուրիշ երկիրներէ : Ո՚-նի Ե ւ֊բոպայէն՝ իւգաներ - լած է քերանի կրթական նախարարին։ Պատուիրա կազմակերպիչ մարմինր խմիչքներով Հիւրա–
կերու եւ արուեսւոական գոբծեբու թան՛կ՛արժէք կութիւն ր նախարարին ուշադրութեան յան ձնած սիրեց ներկաները %
Հ աւաքածոյ մր : ք1 ր գործեբէն էորսը գնո ւած \են է՝ Ն՛՛ր Ջուգա յի վար(/ արանին Հա յերէն դասերոլ Այո առթիլ խօսք տրուեցաւ նաեւ <ձ$առաթյչի
Վենետիկի Ս . \ազար վանքին կողմ է : եւ կրօնքին Հանդէպ կատարուած նոր սեղմ ում - տ պա ր անա տ է ր Պ * Տակոբ Տէ Բ~3ա կորեան ի , *
Օր * & իրինեան ի ր գեզա ր ո ւե ս տ ա կան ուսում ր ներր ել վարժ՜արան՛՛ին դաՀ լիճին ոչ—օրինական Աշոտ Ա՝ ա լա ք ե ան ի , որոնք, կարճ բայց իմ՛աստա
ստացած էր Ո *~ոտըր ի Ար ո ւե ս տ ան ո զ ին մ էթ եւ գրաւոլմր ։ Նախարարք խոստացած է Հարկ եղած լից կերպո՛վ արտայայտուեցան զանազան Հարցե -
զա յն կա տ ա ր ե լա գո ր ծ՜ա հ՝ ա րտասաՀ մ անիմ էթ , վար— քննութիւնը կատարել ; բու շո՚֊բթ* ^"կ օրուան՝ Հիւ֊րը -Ե * Նաըդունի իրեն
պետ ուսուցիչներու մօտ ՛Փայտի վրա յ փորագրու յատուկ Համարձակութեամբան գամ մըեւսպարղեց
թեան արուեստն ալ սորված Էր Պավար իա կան՝ ԱՏՐՊԱՏԱԿԱՆԻ առաշնորգ Ներսէս արք. Մ ե– Հյառաթդիմ ականթներու մ ութ խազերը , որոն՛՛ց
Ալպեաննեբուն մէթ : Դիտէր նաեւ կազմ արարու - լիքթանդեան ա ււլ աքի ն ա ծ ըլլալով , Աարտ 9 ին մեծ Հանդէպ լռութիւն կը պաՀԷ , կը Համ բերէ , ասպե
թիւն, որմէ քանի մը ձ՚մոյշներ ցուցադրած էր Հանգիսութեամր Հիւանդանոցէն առաթնորդուած է տական վեՀանձնութեամբ , յանուն Հ՛այ ժողովուր
Ֆիչատէլֆիա յ ի մ էթ , կազմ ուած ա յծի Կ՛" ձ1՚ո Վ " լ ի ր րն ակար անր ։ դի գերագո յն շաՀե բ ուն : Ղ*աշձԽա կց ո ւթ ի ւնն է որ
ոսկեղօծ վա րգագո յն՝ տերեւներով զա ր գա ր ո լա ծ : ԱԹԷՆ-ԲԻ մէշ մեռած է Յակոր Աաբաֆեան , քաղաքական դատ կբ վա րէ : Ղ՝ա շնակցութեան
Ամ երիկեան թերթ երր մ եծ գովեստով կր իւօս ին 73 տարեկան : Իզմիրի աղէտէն վերշ Ա՚թէնք Հաս միտքն ու գբի$* են ոբ սերունդ կը դաստիարա -
իր մ ասին : տատուելովդ, շնորՀիլ իր ձիրքերուն ել տրուես - կեն։ Առանց Դաշնակցութեան Հայ միտքն ու մշւս–
տադէտի խմորին, Հիմնած էր զի|նկօկրաֆի ՚Է"Ր~ կոյթը պիտի մն՛ային խոպան ։
ՓՐԱԿԱՆ գրաւ՝ոզ աոաթին զին ՚ուորներր եղած ծա բան մր արդիական կազմածներով։ Հոն կր Վեբթին խօսողն էր լէնկեբ Ա* փէօսէեան որ,
են քԱորՀրգտյին քանակի մաս կազմ ո գ ՀայղինուՈր– պատրաստուէին՛ Հելլէն պարբերաթերթերու լա - շատ լաւ տպաւորութիւն դո բծեց : Ե բեկոյթ բ վե բ–
ներ ւ Ա^յոնք զօր • Տակոբեա՚Նի ղեկավարութեամբ ւագոյն քփշէքւերր : Պատրաստած էր նաեւ « Նոր թացաւ խանդավառ մթնոլորտի մը մէթ։
1945 Մա յ ի՛" 8/՛ գ/՚Հերր քազաքր մտած եւ զինա֊ Օր»ի եւ «Ազատ Օբ»ի քլիչէներբ : Ջերմ Հ աւա - V Արծբունե
թափ րրած են զերման զօըքը * որ կր փորձէր Հ ր– տացեալ մ րն էր մամուլի դերինւ ել անկեղծ քաշ ու
կիզել ու– քանդել Փ րական : Աո աթին Հ րասա յլին լեր ող մը։ Պարկեշտ ել •ուղղամիտ ազգային ս ր ր–
մ էթ կ գտնուէ ր նաեւ Աաս1ունցի Արտաւա՚ղդ Ա ի– բոլթիններու, ցաւով կր դատապարտէր պառակ ԿԸ ԿՆԳՐՈՒԻ ԹՂ.ԹԱԿՑՈՒԹԻՒՆՆԵՐԸ ԿԱՐՃ
մոն՚եանը, որուն պատուանշաններ տուած է Ջեիս տիչները : ԳՐԵԼ, ԺԱՄԱՆԱԿԻՆ ԳՐԵԼ, ՄԱ֊ԲՈՒՐ ԳՐԵԼ .
ԿԵԱՆՔԻՆ ՀԵՏ թելերը պիտի աճին, կամաց կամաց, խեղդելով, է դիմանալ մարմինէն աւելի Հոգին : իրաւ, իրաւ
ուտելով, ս/ևնաՀանշ ու տրտում , մէկիկ մէկիկ կ՚ըսեմ ձեզի, այգ տզոցը, մեր տառապանքը այս
(ԳԻՐԲԻ ՄԸ ԱՌԻԹՈՎ) բոլոր իրենց ընկերները , բոլոր սեւերը որպէսզի , օր յետադարձ ակնարկով մբ անկրելի, իր ժամին
օրէն մէկը կազմուի մեր սրբազան՛ Հպարտութեան կը ծ՜անրանա ր միտքին՛ :
այգ տապանակին վրայ մեր գանկին վրայ՝ սպի - Երեք օր , երեք գիշեր ես այգ փարթամ Պ ո լ ի
տակ պսակը , փուշով կամ առանց վ՛ուշի , մինչ՝ սին մէշ անդադար Հալած՜ուած՝ , չեմ զղացեր անօ
Ո՜՛վ աՀաւոր ողբերդո լ թ ի ւնբ մեբ ժոգովուբ– "՚յԳ պսակին ներքեւ, այգ սրբարանէն ներս կա թութիւն, չեմ մտածեր անոր իմաստին , ու ապա
դին՝, ոչ միայն՛ այն ատեն, երբ ճակատագրին խարդական պարիկը կը պաՀԷ այնքան՛ .յաճ ա խ իր հով խորշ ՛ւ՛ւլ է՚Բւալէ Վ^բ1 է ինձ՜ի բ ՚ ՚ ՚ ց ո ՚ ա ծ սեղա
Կ երկարէ իր զոՀաբեբումը, այլ մանաւանդ այն նին վրայ իմ բերանը գոցոլեը Էր . . . Հացին։
ատեն երբ ՛իր իմա ցա կանո ւթիւն՛ը այդքան սուղ բովանդակ թտրմոլթիւնբ ու կ՚առնէ նոյն թրթր֊ Տարօրէն նուրբ, քագցբաՀիւս շիւղերու եւ
դնելէ վերշ, զայն ս ի ր ա յօժ ա րտ րամ աղբէ դարձեալ "՛՛՛մով ու կարօտով, գրեթէ խենդութեամբ՝ տարօրէն թարմ ՛մնացած զգա յարանքնեբո լ դրոլ —
խաղաղութեան՝ սպասի մը։ Լ. Ա. իր գրքին մէ$ կեանքին բոլոր ակոլնքներէն նո յն ու նման սար - թիլն մը երբ կը յաշողի մեզի ետ բերել մեր ման
՚"~ըիչ բան՛ չըներ , եթէ ոչ ան զոր իր պա պե բ ը ր— սուոՏներր ։ԱՀա թէ ինչոլդբողնեբու յիշատակները կութեան ել պատան՛ութեան Հրաշալիքը տեւո
րին դարեր ,ու դարե՛ր : այնքան խռովիչ են եթէ երբեք զանոնք տողողները ղութիւնը, այսինքն Հեռաւորութիւնը մեր ար -
Մեր սրբազան մատենադբութեան մէշ մեր ւս— չեն զառամ ե ցուցած իրենց տաղանդին պարիկը , ցունքներն իսկ թ ի ՚ ֊ ր ե զ ի կբ վերածէ :
զ օիժքն երր միայն երկինք չեն Հոլովեր։ կ՛առա - իրենք օտար Հանդէսներու մէշ , անխելք ու ան
խնայ սպառելով անոր սրբազան պաՀեստը։ Յիշեցէք ոստրէին աւաղը աւելի քան անա
շաբկեմ ընթերցողներուն բանալ սա մէկ Հատիկ Տարիքը՝ բաւ, որքան ատեն որ այգ սլարիկբ ղարտ պաՀ պանելով անոր ոչ մ՛իայն՛ գծագրո ւթիւ
տողր , անանուն՛ վանականէ մը ինկած թուղթին . կը մնայ իր շէնքին տէր ու տիրականը : Լ. Ս • նր այլեւ Ըօ1օոտ5> • մենք կը ՜մոռնանք թէ գրագէտի
«Տսկեսցի սէր եւ արդարութիւն ի յ երկրի»՝ քառսունին յաշՈդած՝ է քսանէն վար զղայնութեան մը գործը ունինք մեր աչքերուն՝ տակ : Յիշել մաս
Ու չմնալ տրտում եթէ կրնան, մտաբերելով Ը փաստ արժելս բե լ ՛իր Հա աո րին մէշ : Ու ասիկա նաւորաբար մեծ՜ խոսաովանութիւններր Հռչակա -
դարձեալ ուրիշ ժողովուրդի մը նոյնքան՝ խորունկ ոչ Հպարտութիւն ոչ ալ նան ր ամա ո ւթ իւն կը նշա լոր գրողներու, Լյուշե բու գրականութիւն) ,ու
մէկ բխումը, այս անգամ «Ծննդոց Գրքէն» , ուր նակէ իր առիթով գործածուած : 1915 22 տարա մտածվել ձեր Համակրանքին՛ : ՝Բիչ մը խելք եւ գուք
երկրի եւ ՛երկնքի Աստուածը բանադբուա\ է ամ– զին տակ տեղալո բո լած ժամանակի մթերքբ տա– պիտի ընէք թափանցումը։
բողշ ա շիւ ա բ Հ ր խոստա՛նալով այդ ժողովուրդին բ/՚ով չափելու տեղ, չափեցէք գաբով։ Այն ատեն, Ամէնէն մեծ՝ գրագէտն՛ ալ եղած է պատանի
ղաւկըներուն : պիտի Համոզուիք ոբ մեր օրերը երբեմն աւելի են մեր ամէնուն պէս, այսինքն անցուի– այն աշխար–
Լ. Ա . կը կարծէ ՚ ա յ դ խաղաղութիւնը գտած՝ քան դարեբր։ Ես ունիմ այդ ժամերէն, օրերէն։ Հէն որ մեբ ետ՛ին՛ կը պառկի , կազմելու Համար
ըլլալ անասելի տռամայի մը Հիւսիսայգին մէշ , Իշնող աբելէ մր վերշ, ՛ինձ՜ի պատաՀաՀ– է կոր– մեր Հոգիին Հիւսքը։ Լ. Ա . այգ Հոգին ճարած է
՚^ՐԲ 1՚Ր ԳէՐՔւ՛ ՂՐ Փահ\է Հայելիին դէմ ճանչցուած֊ սընցնել օրուան, տարիներուն զգայարանքը : Ու գիտէք թէ ուր եւ ինչպէս :
եօթը ութը ճերմակ մազե րէն՛ Հեղեղուած՝ սարսա մի՝ զարմանաք, եթէ երբեք ինծ՜ի պէս, այդ օրր Ես Հտյ գրող, իմ կարգին անցեր եմ, մեծ՝ մ ա–
փին, տրտմութեան, եղեռնին անխուսափելի իրա դուք բերանն ըլլաք գիշերին, ոստիկանական աՀա սէն այգ պատանիին ապրումնւերուն : ԱՀա դժուար
ւութիւն բ այդպէս ընդարձակելով : Չեմ տար Հա ւոր Հալածանքէ մը վերշ, տունէ տուն, փողոցէ բացատրելի ՛իմ յուզումին արտացոլումը։ Նոր աշ
լար ի : փողոց, ամայքէ ամայք , մինչեւ որ կիրի փո - խարՀ ի պա տ ան ին ե®ր ը իթնչ կրնան գրած Ըէէաէ Լ՛
Ու այդքան մեծ՝ վէչտերէ ետք, որոնց Հետ ա– սի մր մէշ դուք յաշողի ք խրել ձեր կմախքր ու Ա .ի էշերուն ետին : իմ Հ աշւոյս արդար ,
նիկա դիրքին մարմինն ի վեր ո լ վար կրցեր էր տեսնել թէ ձեր գլխոլն վերեւ––. լուսին մր կար։ ՛մարդկային է որ տրտմիմ իմ ժողովուրդին կէսին
մնալ պարզ ու մարդկային , այդ եօթր ութը թելին Լ– Ա. այգ օրերէն Հարիւբներ ունի, ու իրարմէ վիճակուած ու նոյնքան դժուար բացատրելի քա
սեւը երբեք Հակասութիւն : Անիկա , աւա՜ղ , դիտէ արիւնըռուշտ, իրարմէ ղաբՀ ոլրելի զղա յո ւթիւն– լա բանին Համար :
մեզի չափ , մ եր բոլորին չափ , թէ այղ եօթբ ութը ներոլ գուպարի մը մէշէն, որոնց պա րտ ա լո բո լած (6) 8. ՕՇԱԿԱՆ
Fonds A.R.A.M
գպրոցներոճն մէշ պիտի դասախօսեն ցերեկեայ *^էէ ևԸ. գանուէին 25.000 Հ այ զինուՀոբնեբ , (Գիր
ուս՛ուցիչները, մասնաւոր վճարումներով։ իւրա եւ Կեանք) ։ ^. ԸՆԿԵՐԱՀԱՄ ԱԿ ՐԱԿԱՆ ԵՐԵԿՈՅԹ ՄԸ
քանչիւր կառավարական պաշտօնեայ՝ ր՚^իչկ, քի ԿԵՍԱՐԻՈՅ մէշ գտնուած Հայ ժողովո ւրգին
միագէտ, երկրաչափ ել Հողագործական պաշտօն մեծ մ ասր 45 գիւղերէ ե կա Հ– ու Հաստատուած՝ ՄԱՐՍԷ8Լ, (յապաղած) Հ. 8– Գ– Մար -
եայ , նիւթական օժանդակութիւն պիտի ստանայ գաղթականներ են։ Բոլորն ալ բարեկեցիկ են, սէյլ1՛ «.՚Բրիստափոր՛» ենթակոմիտէն օղտուելով
արտասահմանի մէշ կատարելագործելու Համար շնորՀիլ իրենց աշխատասիրութեան : ՚Բաղաքին թէ ընկեր Ծ . Նարգունիի այցելութենէն , երեկոյթ մր
իր ուսումը։ \940էն ի վեր 600 պաշտժն ե ան՚ե ր ու շրջականերուն մէշ, կարելի չէ Հանդիպի լ անգործ սարքած էր ապրիլ &ին՛ , ըկկե բվա բականնե ր ոլ ս ր–
սանելու դա ցած են Անգլիա , Եգիպտոս եւ Պէյ - կամ մուրացիկ Հայերու։ Աշխատելու անկարող - րտՀին մէշ՝. Ներկայ էր ընտիր բաղմ ութիւն մր :
բ՛ութ։ Անոնցմէ 300 Հոգի իրենց մասնագիտութիւն ներն ու չքաւորները կր պատսպարուին անկելսմն՚՚ո— Այս առթիւ լսեցինք նաեւ Մարսէյլի ընկերվարա -
նր լրացուցած֊ եւ երկիր վերադարձած են : ցին մէշ, ուր անոնց օրր երեք անգամ ճաշ կբ կան \2րդ մասն աճ իւղին գլխաւոր քարտուղարը եւ
Պիտի րացոլին առն՚ուաղն քսան նախապատ - սարուի, մասնաւոր յանձնախումբի մբ Հսկողու - մեր բարեկամ ր , ընկեր 8օ§6 , որ միշտ սի -
րաստական դոլէճներ ,Պաղտատի , Պաս բայի, Մ ու– թեան տակ։ Հոգեւոր Հովիւն է Հայկազուն՛ Ա՛ քՀ • րա յօժար կր մասնակց՜ի Գաշնակցոլթեան ձեռ -
սուլի եւ ուրիշ քաղաքներս լ մէշ, ա յուղիս ով պ՛ի Կարապետեան : ժամե րդութ իւննե րը կր կատար - ն՚եբկնեբուն :
տի դարմանուի ուսուցիչներու ն՛ուազութեան ծա - ուին կանոնաւոր կերպով, մասնակցութեամբ ՚/ր– Օրուան նախազաՀը , ընկեր Մ • Թաշճեան ե–
ն՚ըր խնդիր ր ։ Այժմու 4669 ուուցիչները, որոնց սլիրնեբոլ : Մեծ Պ ՛ո Հոց առթիւ ժոգովո ւրգին 80 րեկոյթր բացալ յանուն ՝Բրիստափորի վարչու -
\3ե\,ր կիներ են, բաւական չեն երկու շրֆս/ն՚ի առ Հարիլրը ծոմապաՀութեամբ ներկայ գտնուած թեան։ Տոտնկայս ունկնդրուեցաւ «Մշակ բան -
դպբոցներուն անգամ : Երկրին՛ մէշ կր դասախօսեն է եկեղեցական արարողութեանց : Զատկի տօնին ոլորքը։ Յետոյ նախագաՀը բեմ Հրաւիրեց քաղա
658 օտար ուսուցիչներ, Անգլիացի , Եգիպտացի, առթիլ \1 Հէւա 111 ււը ււ ւ ի զանագա ն կողմ եր էն , նոյն իսկ քացի 8օջ6Տք որ շերմ խօ Աք՛երով դնադատեց ֆրան —
եւ Լիբանանցի : Նկատի ՛ունեն՛ալով երկիրին ներկան Հեռաւոր Աալաթիայէն ու Ա վազէն ուխտաւ՛որներ սաՀայ գաղութը, անոր մատուցաց ծառայութիւն–
եւ ապագայ աՀ բաժ՝ ե չտ ո ւթ ի ւն բ երկրաչափոլ - ղացա^֊ են։ Կ՛ուզեն դպրոց մր բանալ, որպէսզի ները Հերա&սայի ՛ել շեշտեց, Ընկերվարական եւ
թեան , Հ ո դա գո բծ ո ւթե ան եւ ճարտարարուեստի , նոր սեբունդբ չմ՛ոռնա յ իբ մայրենի լեզուն : աղատ Ֆրանս ան երբեք պիտի չմոռնա ք 14 39^
ե բիտ ա սարդս ւթեան պիտի թելադրուի ուժ– տայ ՍՈՒ ՏԱՆԻ մէշ աղդ* վարչութեան նոր ընտ Գ"յԳ պատերազմներուն , Հայ ժողովուրդին կրած
ա ւդ ճիւղե բուն՛ ; րութիւնը կատարուած է վերթերս : Ներկայ եղած զոՀողութիլնները։ Պիտի չմոռնա յ , նաեւ Գաշնա–
եւ ՛մասնակցած են թարթումի, Օմտուրմանի եւ կիցներու ցամաքւսՀ անումի շրշանին Հայ քաշարի
ԳԱԴ.ՈՒԹԷ ԳԱՂՈՒԹ րոլոր քազաքներու Հա յերր։ Վարչութեան ատե - երիտասարդներուն Հերոսական կռիւներր։ Մենք
նադպրին զեկուցումէն կր պարզոլի թէ. միութիւ– պիտի աշխատինք արդար իրաւակարգ մը Հ աս տա.
ՆՇԱՆԱՒՈՐ ԱՐՈՒԵՍՏԱԳԻՏՈՒՀԻ ՄԸ նր ունի սլա Հեստ ի դրամ եւ կալուած 4000 եգիպտ * տել ֆրանսաՀայ գաղութի՛ն Համար, որպէսզի
ոսկի, որ անձեռնմխելի կր մնայ իբրեւ «Ազգային զրկանքներ չկրէ : ճառը վերշացալ շերմ ծ՜ափերու
Կ ա լո ւած ո ց Հ իմնարկո ւթեան ֆ ո ն ա » Հ աւա քուած մէշ–.
Օր • Եգիսաբէթ Ծիբին եան , 70 տա րեկան մե - \944ին։ Աուտանի ել Ասմարայի Հայութեան թիւն Օրուան, սեղանապետը, րնկեր՝Բիւփճեան Հետ
ռած է ք\ւսաըբի մէթ ԼԱ * ՆաՀանգներ) : Ղ՚ասա - է չոլբթ 550 Հոգի ։ Ասոնց ՅՕՕհ» արձանագրուած են՛ զՀետէ ձայն տուաւ զանազան ընկերներու ել Հա -
խօս եւ. արուեստներու ճիւղի ո ւս ո ւց էո լՀ ի էր գա - ներգագթի Համար յ մ ակի րեերոլ , որոնք իրենց ա ր տ՛ա ս ան ո ւ թե ա մ ր ,
րոցնեբուն մէթ : 93 անգամ ճա՚մբո բդած է աշիսար– ԻՐԱՆ ֊ ՀՆԳԿԱՍՏԱՆԻ թեմին առաշնորգ Վա– երգերով, անակնկալներով փայլեցուցին գեղար -
Հի զանազան կո զմե րր : Նկարած է տ ե ս ա ր անն եր Հան եսլիսկ * կոսաանեան , լւնկե ր ակց ո ւթ ե ամ ր ուեստակ ան բաժ՜ թե՚ը : Տեղի խնայո զութ եան Հա -
Նորփե կիայէն , Տանրմաըքայէն , &ուէտէն , Եգիպ ԹեՀրանի Հ ամ ալ ս տ րան ի ուսուց չուպետ պրոֆ • մար զանց կ՚առնեմ անունները
աոսէն , Ս պան իա յէն , ի ա՛ա լի ա յէն , Դեր մ ան իա յէն՝ Հախնազարեանի ել Նոր Զուզայի Հովիւին, այցե
՛եւ. ուրիշ երկիրներէ : Ո՚-նի Ե ւ֊բոպայէն՝ իւգաներ - լած է քերանի կրթական նախարարին։ Պատուիրա կազմակերպիչ մարմինր խմիչքներով Հիւրա–
կերու եւ արուեսւոական գոբծեբու թան՛կ՛արժէք կութիւն ր նախարարին ուշադրութեան յան ձնած սիրեց ներկաները %
Հ աւաքածոյ մր : ք1 ր գործեբէն էորսը գնո ւած \են է՝ Ն՛՛ր Ջուգա յի վար(/ արանին Հա յերէն դասերոլ Այո առթիլ խօսք տրուեցաւ նաեւ <ձ$առաթյչի
Վենետիկի Ս . \ազար վանքին կողմ է : եւ կրօնքին Հանդէպ կատարուած նոր սեղմ ում - տ պա ր անա տ է ր Պ * Տակոբ Տէ Բ~3ա կորեան ի , *
Օր * & իրինեան ի ր գեզա ր ո ւե ս տ ա կան ուսում ր ներր ել վարժ՜արան՛՛ին դաՀ լիճին ոչ—օրինական Աշոտ Ա՝ ա լա ք ե ան ի , որոնք, կարճ բայց իմ՛աստա
ստացած էր Ո *~ոտըր ի Ար ո ւե ս տ ան ո զ ին մ էթ եւ գրաւոլմր ։ Նախարարք խոստացած է Հարկ եղած լից կերպո՛վ արտայայտուեցան զանազան Հարցե -
զա յն կա տ ա ր ե լա գո ր ծ՜ա հ՝ ա րտասաՀ մ անիմ էթ , վար— քննութիւնը կատարել ; բու շո՚֊բթ* ^"կ օրուան՝ Հիւ֊րը -Ե * Նաըդունի իրեն
պետ ուսուցիչներու մօտ ՛Փայտի վրա յ փորագրու յատուկ Համարձակութեամբան գամ մըեւսպարղեց
թեան արուեստն ալ սորված Էր Պավար իա կան՝ ԱՏՐՊԱՏԱԿԱՆԻ առաշնորգ Ներսէս արք. Մ ե– Հյառաթդիմ ականթներու մ ութ խազերը , որոն՛՛ց
Ալպեաննեբուն մէթ : Դիտէր նաեւ կազմ արարու - լիքթանդեան ա ււլ աքի ն ա ծ ըլլալով , Աարտ 9 ին մեծ Հանդէպ լռութիւն կը պաՀԷ , կը Համ բերէ , ասպե
թիւն, որմէ քանի մը ձ՚մոյշներ ցուցադրած էր Հանգիսութեամր Հիւանդանոցէն առաթնորդուած է տական վեՀանձնութեամբ , յանուն Հ՛այ ժողովուր
Ֆիչատէլֆիա յ ի մ էթ , կազմ ուած ա յծի Կ՛" ձ1՚ո Վ " լ ի ր րն ակար անր ։ դի գերագո յն շաՀե բ ուն : Ղ*աշձԽա կց ո ւթ ի ւնն է որ
ոսկեղօծ վա րգագո յն՝ տերեւներով զա ր գա ր ո լա ծ : ԱԹԷՆ-ԲԻ մէշ մեռած է Յակոր Աաբաֆեան , քաղաքական դատ կբ վա րէ : Ղ՝ա շնակցութեան
Ամ երիկեան թերթ երր մ եծ գովեստով կր իւօս ին 73 տարեկան : Իզմիրի աղէտէն վերշ Ա՚թէնք Հաս միտքն ու գբի$* են ոբ սերունդ կը դաստիարա -
իր մ ասին : տատուելովդ, շնորՀիլ իր ձիրքերուն ել տրուես - կեն։ Առանց Դաշնակցութեան Հայ միտքն ու մշւս–
տադէտի խմորին, Հիմնած էր զի|նկօկրաֆի ՚Է"Ր~ կոյթը պիտի մն՛ային խոպան ։
ՓՐԱԿԱՆ գրաւ՝ոզ աոաթին զին ՚ուորներր եղած ծա բան մր արդիական կազմածներով։ Հոն կր Վեբթին խօսողն էր լէնկեբ Ա* փէօսէեան որ,
են քԱորՀրգտյին քանակի մաս կազմ ո գ ՀայղինուՈր– պատրաստուէին՛ Հելլէն պարբերաթերթերու լա - շատ լաւ տպաւորութիւն դո բծեց : Ե բեկոյթ բ վե բ–
ներ ւ Ա^յոնք զօր • Տակոբեա՚Նի ղեկավարութեամբ ւագոյն քփշէքւերր : Պատրաստած էր նաեւ « Նոր թացաւ խանդավառ մթնոլորտի մը մէթ։
1945 Մա յ ի՛" 8/՛ գ/՚Հերր քազաքր մտած եւ զինա֊ Օր»ի եւ «Ազատ Օբ»ի քլիչէներբ : Ջերմ Հ աւա - V Արծբունե
թափ րրած են զերման զօըքը * որ կր փորձէր Հ ր– տացեալ մ րն էր մամուլի դերինւ ել անկեղծ քաշ ու
կիզել ու– քանդել Փ րական : Աո աթին Հ րասա յլին լեր ող մը։ Պարկեշտ ել •ուղղամիտ ազգային ս ր ր–
մ էթ կ գտնուէ ր նաեւ Աաս1ունցի Արտաւա՚ղդ Ա ի– բոլթիններու, ցաւով կր դատապարտէր պառակ ԿԸ ԿՆԳՐՈՒԻ ԹՂ.ԹԱԿՑՈՒԹԻՒՆՆԵՐԸ ԿԱՐՃ
մոն՚եանը, որուն պատուանշաններ տուած է Ջեիս տիչները : ԳՐԵԼ, ԺԱՄԱՆԱԿԻՆ ԳՐԵԼ, ՄԱ֊ԲՈՒՐ ԳՐԵԼ .
ԿԵԱՆՔԻՆ ՀԵՏ թելերը պիտի աճին, կամաց կամաց, խեղդելով, է դիմանալ մարմինէն աւելի Հոգին : իրաւ, իրաւ
ուտելով, ս/ևնաՀանշ ու տրտում , մէկիկ մէկիկ կ՚ըսեմ ձեզի, այգ տզոցը, մեր տառապանքը այս
(ԳԻՐԲԻ ՄԸ ԱՌԻԹՈՎ) բոլոր իրենց ընկերները , բոլոր սեւերը որպէսզի , օր յետադարձ ակնարկով մբ անկրելի, իր ժամին
օրէն մէկը կազմուի մեր սրբազան՛ Հպարտութեան կը ծ՜անրանա ր միտքին՛ :
այգ տապանակին վրայ մեր գանկին վրայ՝ սպի - Երեք օր , երեք գիշեր ես այգ փարթամ Պ ո լ ի
տակ պսակը , փուշով կամ առանց վ՛ուշի , մինչ՝ սին մէշ անդադար Հալած՜ուած՝ , չեմ զղացեր անօ
Ո՜՛վ աՀաւոր ողբերդո լ թ ի ւնբ մեբ ժոգովուբ– "՚յԳ պսակին ներքեւ, այգ սրբարանէն ներս կա թութիւն, չեմ մտածեր անոր իմաստին , ու ապա
դին՝, ոչ միայն՛ այն ատեն, երբ ճակատագրին խարդական պարիկը կը պաՀԷ այնքան՛ .յաճ ա խ իր հով խորշ ՛ւ՛ւլ է՚Բւալէ Վ^բ1 է ինձ՜ի բ ՚ ՚ ՚ ց ո ՚ ա ծ սեղա
Կ երկարէ իր զոՀաբեբումը, այլ մանաւանդ այն նին վրայ իմ բերանը գոցոլեը Էր . . . Հացին։
ատեն երբ ՛իր իմա ցա կանո ւթիւն՛ը այդքան սուղ բովանդակ թտրմոլթիւնբ ու կ՚առնէ նոյն թրթր֊ Տարօրէն նուրբ, քագցբաՀիւս շիւղերու եւ
դնելէ վերշ, զայն ս ի ր ա յօժ ա րտ րամ աղբէ դարձեալ "՛՛՛մով ու կարօտով, գրեթէ խենդութեամբ՝ տարօրէն թարմ ՛մնացած զգա յարանքնեբո լ դրոլ —
խաղաղութեան՝ սպասի մը։ Լ. Ա. իր գրքին մէ$ կեանքին բոլոր ակոլնքներէն նո յն ու նման սար - թիլն մը երբ կը յաշողի մեզի ետ բերել մեր ման
՚"~ըիչ բան՛ չըներ , եթէ ոչ ան զոր իր պա պե բ ը ր— սուոՏներր ։ԱՀա թէ ինչոլդբողնեբու յիշատակները կութեան ել պատան՛ութեան Հրաշալիքը տեւո
րին դարեր ,ու դարե՛ր : այնքան խռովիչ են եթէ երբեք զանոնք տողողները ղութիւնը, այսինքն Հեռաւորութիւնը մեր ար -
Մեր սրբազան մատենադբութեան մէշ մեր ւս— չեն զառամ ե ցուցած իրենց տաղանդին պարիկը , ցունքներն իսկ թ ի ՚ ֊ ր ե զ ի կբ վերածէ :
զ օիժքն երր միայն երկինք չեն Հոլովեր։ կ՛առա - իրենք օտար Հանդէսներու մէշ , անխելք ու ան
խնայ սպառելով անոր սրբազան պաՀեստը։ Յիշեցէք ոստրէին աւաղը աւելի քան անա
շաբկեմ ընթերցողներուն բանալ սա մէկ Հատիկ Տարիքը՝ բաւ, որքան ատեն որ այգ սլարիկբ ղարտ պաՀ պանելով անոր ոչ մ՛իայն՛ գծագրո ւթիւ
տողր , անանուն՛ վանականէ մը ինկած թուղթին . կը մնայ իր շէնքին տէր ու տիրականը : Լ. Ս • նր այլեւ Ըօ1օոտ5> • մենք կը ՜մոռնանք թէ գրագէտի
«Տսկեսցի սէր եւ արդարութիւն ի յ երկրի»՝ քառսունին յաշՈդած՝ է քսանէն վար զղայնութեան մը գործը ունինք մեր աչքերուն՝ տակ : Յիշել մաս
Ու չմնալ տրտում եթէ կրնան, մտաբերելով Ը փաստ արժելս բե լ ՛իր Հա աո րին մէշ : Ու ասիկա նաւորաբար մեծ՜ խոսաովանութիւններր Հռչակա -
դարձեալ ուրիշ ժողովուրդի մը նոյնքան՝ խորունկ ոչ Հպարտութիւն ոչ ալ նան ր ամա ո ւթ իւն կը նշա լոր գրողներու, Լյուշե բու գրականութիւն) ,ու
մէկ բխումը, այս անգամ «Ծննդոց Գրքէն» , ուր նակէ իր առիթով գործածուած : 1915 22 տարա մտածվել ձեր Համակրանքին՛ : ՝Բիչ մը խելք եւ գուք
երկրի եւ ՛երկնքի Աստուածը բանադբուա\ է ամ– զին տակ տեղալո բո լած ժամանակի մթերքբ տա– պիտի ընէք թափանցումը։
բողշ ա շիւ ա բ Հ ր խոստա՛նալով այդ ժողովուրդին բ/՚ով չափելու տեղ, չափեցէք գաբով։ Այն ատեն, Ամէնէն մեծ՝ գրագէտն՛ ալ եղած է պատանի
ղաւկըներուն : պիտի Համոզուիք ոբ մեր օրերը երբեմն աւելի են մեր ամէնուն պէս, այսինքն անցուի– այն աշխար–
Լ. Ա . կը կարծէ ՚ ա յ դ խաղաղութիւնը գտած՝ քան դարեբր։ Ես ունիմ այդ ժամերէն, օրերէն։ Հէն որ մեբ ետ՛ին՛ կը պառկի , կազմելու Համար
ըլլալ անասելի տռամայի մը Հիւսիսայգին մէշ , Իշնող աբելէ մր վերշ, ՛ինձ՜ի պատաՀաՀ– է կոր– մեր Հոգիին Հիւսքը։ Լ. Ա . այգ Հոգին ճարած է
՚^ՐԲ 1՚Ր ԳէՐՔւ՛ ՂՐ Փահ\է Հայելիին դէմ ճանչցուած֊ սընցնել օրուան, տարիներուն զգայարանքը : Ու գիտէք թէ ուր եւ ինչպէս :
եօթը ութը ճերմակ մազե րէն՛ Հեղեղուած՝ սարսա մի՝ զարմանաք, եթէ երբեք ինծ՜ի պէս, այդ օրր Ես Հտյ գրող, իմ կարգին անցեր եմ, մեծ՝ մ ա–
փին, տրտմութեան, եղեռնին անխուսափելի իրա դուք բերանն ըլլաք գիշերին, ոստիկանական աՀա սէն այգ պատանիին ապրումնւերուն : ԱՀա դժուար
ւութիւն բ այդպէս ընդարձակելով : Չեմ տար Հա ւոր Հալածանքէ մը վերշ, տունէ տուն, փողոցէ բացատրելի ՛իմ յուզումին արտացոլումը։ Նոր աշ
լար ի : փողոց, ամայքէ ամայք , մինչեւ որ կիրի փո - խարՀ ի պա տ ան ին ե®ր ը իթնչ կրնան գրած Ըէէաէ Լ՛
Ու այդքան մեծ՝ վէչտերէ ետք, որոնց Հետ ա– սի մր մէշ դուք յաշողի ք խրել ձեր կմախքր ու Ա .ի էշերուն ետին : իմ Հ աշւոյս արդար ,
նիկա դիրքին մարմինն ի վեր ո լ վար կրցեր էր տեսնել թէ ձեր գլխոլն վերեւ––. լուսին մր կար։ ՛մարդկային է որ տրտմիմ իմ ժողովուրդին կէսին
մնալ պարզ ու մարդկային , այդ եօթր ութը թելին Լ– Ա. այգ օրերէն Հարիւբներ ունի, ու իրարմէ վիճակուած ու նոյնքան դժուար բացատրելի քա
սեւը երբեք Հակասութիւն : Անիկա , աւա՜ղ , դիտէ արիւնըռուշտ, իրարմէ ղաբՀ ոլրելի զղա յո ւթիւն– լա բանին Համար :
մեզի չափ , մ եր բոլորին չափ , թէ այղ եօթբ ութը ներոլ գուպարի մը մէշէն, որոնց պա րտ ա լո բո լած (6) 8. ՕՇԱԿԱՆ
Fonds A.R.A.M