Page 282 - ARM_19-1947_01
P. 282
հանի) նուիրուած է <այ ժողովուրդի նոլիրակա\
ՀՐԷԱՍՏԱՆԻ ԱղեքսաԱդք ԱպհԱդիաէով խոՀերուն : Հարազատ Հայաստանին ուղղուած է.
(ք–. եւ վերջին մաս) չերը Համակուած են անկեղծ սիրով դէպի Հայրե
ԱԶԱՏԱԳՐԱԿԱՆ ՊԱՑ՝ԲԱՐԸ նի երկիրը եւ այն Հաւատքով, որ ան կը տածէր
Ապրելով Հայաստանէն Հեռու, Ապենղփարովր դէպի փր ժողովուրդի լուսաւոր ապագան :
Միջին Արեւելքի բաբդ խնգիրներէն մէկն ալ միշտ ալ կենդանի Հետաքրքրութիւն կը ցուցարե - Վերչին երկու ստւեղծագործ՚ութիւններլ֊ Ապեն՛
ապահովաբար կր Հանդիսանա յ Պաղեստինի ապա֊ րէր իր ժողովուրդի պատմութեան , գբականու - ղիարովի ազգային երաժշտական ոճի ձեւակերպ.
դան ։ թեան եւ երաժշտութեան Հանդէպ։ Իր ստեղծա - ման մէչ վճռական գեր խազացին :
Կատարեալ Հնոցի մ բն է վերածուած աշխարհն գործական կեանքի ամրողէ ընթացքին , ան շարու իր ժողովուրդին, իր Հարազատ միչավայր\թ1
ամբողջ, ոլր կ՚եռան ու կր դարբնուին գաղափա նակ կը դիմէր Հայկական երամշաական նիւթին եւ մօտ ըլլալու անզուսպ ցանկութիւնը կը քաշէր
րական թէ գործիական զէնքերու տարրերը, իբրեւ Հայկական բանաստեղծութեան։ Ցատապէս այս զայն, կը գրաւէր։ Այգ տարիներուն է որ ան կր
Հետեւանք աշխարհաւեր պատերազմին յառաջ բե ասպարէզին մէշ վառ կերպով երեւան եկաւ Ապեն– յղանայ Հայ մողովուրղի հերոսական, անցեալի վե
րած թշուառութեանց , ժողովուրդներու ինքնա - գիարովի արտակարգ տաղանդը եւ ներաշխարՀը: րաբերեալ հոյակապ երաժշտական երկ ստեղծելու
գիտակցութեան զա բթում ին՝ ընդդէմ իրենց ա ֊ Հայկական նիւթով (թեմատիկա) գրուած ստեղ միաքը :
զատութիւնն ու անկախութիւնը կապտելու ձգտող ծագործութիւներուն մէչ աւելի ումով արտա - \9\եին թիֆլիս՚ի մէչ տեղի ունեցաւ Ապեն -
իշխող պետոլթիլններոմն ,ընկերային անարդարու յայտուած են յառաջադէմ արուեստագէտի նուի - գիարովի ել Տովհաննէս Թումանեանի Հանդիպու
թեանց եւն՛։ իրենք զիրենք մեծ պետութիւն եւ բական մտածումները։ Անոնք յագեցած են ղէպի մը։ Հանդիպումը շատ նշանակալից է եւ երանիկ
տիպար իրաւակարգի տէր կարծող երկիրներն ան Հարազատ Հայրենիքը, անոր բնութիւնն ու լաւա ղէսլք էր մեր մշակոյթին Համար։ «Թմբկաբերդի
գամ զերծ չեն ա յս ներքին խլրտ՛ում՛ն եր էն , ոբ կր գոյն մաբգիկն ունեցաք֊ անկեղծ եւ անսաՀման սի. առումը» փոքրիկ բանաստեղծութիւնը Հանդիսա
յա յան ո լին գործադուլներով, խափանարար ձեռ - րով* Անոնց մէ2 կ՚արտայայտուձի Ապենղիարովի ցաւ այն Հիմքը, որուն վրայ յետագային սա եղծ
նարկներով եւ տարբեր զանազան միջոցներով : ղէպի Հայրենի երաժշտութիւնն ու մշակոյթը ու ուեցաւ «Ալմաստ» օփերան ։ Ջսպասելվ թատերա–
Հին կարգերն են որ կը ճարճատին ի խնդիր* նոր նեցած թախիծին ամբոզ2 խորութիւնը։ Ապենւգիա– տետրին (լիպրետօ) վերանալուն , Ապենղիարով,
եւ տան ե լի պայ մաններու։ Այս խնդրին մէչ՝ ալ իր րովի «Այ վարգը» , «Մի լար բլբուլ» (քսա Ալ *կա– տոգորուած իր երազին իրագործման ցանկոլ .
գլուխը կը բարձրացնէ աշխատաւոր զանգուածը որ ւո ուր եան ի) , «Օրօրոցի երգը» (ըստ , Ռափայէլ թեամբ,կը սկսի խոր կ՛երպով ուսումնասիրել Հայ
հետզհետէ կը դառն՛այ աւելի անհաշտ ու պահանջ Պա ական եան ի) , «՛Լա բիբ բլբուլը» ԼԱ ա յաթ \,ովա– կական, մողովրդական երաժշտութիւնը : Ատկէ
կոտ հանդէպ տիրող անարգարութիւններուն^ յի եր գեր էն) կը պատկանին անոր երաժշտական ղատ Ապենդիարովը կ ուսումնասիրէ նաեւ իրա՛ւա
Այս իրողութեան՛ ցայտ,ուն օրինակներէն մէկը քնարերգութեան լաւագոյն էշեբուն : կան երաժշտութիւնը, որուն անՀ րամեշտո ւթիւն՚ր՛
կը ներկայացնէ Պաղեստինի խնդիրը, որուն մա Ի)ո րապէս վհբապբելով Հայ ժողովուբգի 1914– կբ թելադրուի օփերայւի ն իւթո.վ։0 փե ր ա յի ստեղծ֊
սին ամէն օր կը խօսուի այս էգերուն մէջ՛. 1915/՛ մռայլ օրերը, (իուսաստանւի ել \յւբ՝ւ֊աայի ման։ կարեւոր ա չխատանքնե րո լ սկիզբը պէտք է
Երբեմնի խաղաղ Երուսազէմը իր շրջաններով՝ մ էշ շատոնց ճանչցուած անուան ի յօրինողը կը նկատել 1918/՛ երր պատրաստ ու ճշտուած էր թա–
կատարեալ ռազմադաշտի է վերածուած եւ երկու ղրէ «Ա/՚՚աեղ, այնտեղ, ղէա այն ղաշտք» (ըստ տերատետրր ու բեմական ծրագիրը։
անհաւասար ումեր անգլ. զինուորական իշխա Խ* Աբովեանի «Վէրք Հայաստանի» վէպի) է Ցվ՚շա֊
նութիւնն ,ու Հրեայ ահաբեկչական կազմակե րպու– տա կութ եան արժանի է այն որ այգ ստեղծագոր Երեւան երթալու Հրաւէրը զոր ը՛րած էր Աո–
թիմևները իրարու ասպարէզ կը կարդան– Ու տա ծութեան ռուսական բնաբանք գրած է ինք Հեղի– վետական Հայաստանի կառավա ր ո ւթ իւն ը , Ապեն
կաւին կան Արաբները,նոյնքան բուռն եւ անհաշտ նակըւ Հոս ան Հանղէս կուղայ ոչ միայն իբրեւ ղիարով ընդունեցալ իբրեւ Հայրենիքի կանչ : 1 924–
օտար ո տնձգո ւթ ի ւնն ե ր ո լ Հանգէպ : երաժշտական բանաստւեղծութեան վարպետ, այլէւ ին գնաց Աո վետ ական Հայաստան եւ սկսաւ ան -
իբրեւ բոցավառ Հայրենասէր ։ սովոր ուրախո ւթեամ բ եւ ստեզծագո բծական ո-
Պաղեստինի Հրեայ աՀաբեկչական կազմակեր Աէմֆոնիկ նւուագախում բի նուագածութեամբ •դ՛ե ւո րո ւթեամ բ վարել վերածնած երկրի երաժըշ–
տական կեանքը ։
պութեան զի՛նուորական Հրամանատարն է Մ ան. ա թեն որ ձա յնի Հ ամ ար գրուած այս ղործ,ը կը գրա
Հիմ Պէկին՝ ծնած Լեհաստան։ Իր ուսումը ստա ւէ ունկնդիրները երաժշտական - գաղափարական, Եռուն մանւկավարժական եւ երաժշտական կազ
ցած է Վարշալայի իրաւաբանական Համալսարա - բո վանդակս ւթեան խորութեամբ եւ Հերոսական մակերպչական գործունէութիւնը ՛ո՛չ թէ խանգա
նին մէջ՛. Իբրեւ դլխալոր ղեկավարներէն մէկը Լե– խանդաղատանքի ան կեղծ ներշնչում ով ։ րեցին անոր ստեղծագործական աշխատանքները ,
Հաստանի երիտասարդական շար ժման, \939ին կր «Առ Հայաստանէ» երգը (խօսք Տ* ՅովՀաննԷս– ՚"յ/ Հանդիսացան նոր մղիչ ուժ անոր տաղանդին։
ւիախչի Լիթուանիա * \940ին երբ խորՀ * բանակը լիակատար ծաւալումին Համար :
գրաւեց այս երկիրը, սովետներ բ զինքը կբ ձեր Սպ՚ենւդիաբով՛ի տաղանդը իր բուռն ծաղկումն
բակալեն եւ "ւթ տարուան տաժանակիր աշխա - բանակ մը .որ ճանչցուած չէ ստոբերկրեայկազմա– ապրեցաւ սովետական շրչ^անին, երբ մէկը միւսին
ւ/ւ ան րի գատապաքտելով Ա իպերիա կ՚աքսոքեն իր կեբպութեան կո"մէ ։ ետելէն գրեց իր նշանաւոր ստեղծագործութիւն -
ս իոն ա կ ան գործուն է ո ւթեան սլա աճա ուո գ : 1943/ «Աենք չենք սիրեր փոխվրէժի ա յս դբութիւ– ները։ Այն. քան, ի մը տարին եր ը որ Հայաստանի մէչ
Համաձայնութեամբ ա՛գատ ՛կ՚արձակուի եւ ՛կքէ մա նբ։ Կ՛ուզենք ոք վեբ2 գանէ։ Եթէ Անգլիացիները ապրեցաւ (մեռած 1928 մայիս 7ին) ան գրեց «&-
նէ Ո֊ուսիոյ մէշ կազմուած լեՀ ական զօր ա բանակը, մեզ նկատեն իբրեւ պատերազմիկ , այդ պարագա րեւանեան էտիւդներր» , «՚Լարիպ բլբուլը» ել փայ
որուն Հետ կ՚երթայ Պ ա ղե ս ւո ի ն : Հոն ժամանակ մը յին վեբ2 պիտի ւլտնէ այգ գրութիւն ը» ։ լուն կերպով աւարտեց «Ալմաստ» օփերան :
կ՚աշխատի բրիտանական վերին Հ րամ ան՚ատարու— Հր ամանա տաքը խուսափած է յայանել իրենց Հայկական Օփերայի մշակոյթի պատմութեան
թեան մօտ, մթնչեւ իր արձակուիլը ռազմիկներու ամբող2ակւտ/ն՛ թիւր • սակայն ըսա՛ծ– է ^որգացմա՚ն մէչ , «Ալմաստը» կր գրաւէ իր յա -
նոր,
ԱՀա այս է այն ,մարդը որ փախցուցած է քու թէ պիտի յարձակինյ Պաղեստինէէն դուրս ալ։ տուկ ՛եւ պատուաւոր տեղը ; 1Ապենւդիարով
՛եր Անգյիո յ քաղաքագէտներուն եւ զին ուո բական •- Հրէաստանի ազատագրութեան ա՛զգ* մարմնին աո անձնա յատուկ ազգային ոճ ստեղծելու Համար
նեբուն , .որուն ձերբակալման Համ ար անոնք խոս կամ ա պա գա յ կա ռա վա բ ո ւթ ե ան իբրեւ կեդրոն կ^օգտադործէ եւրոպ . երամշտական արՀեստա–
տացավ֊ են երկու Հազար անգլ* ոսկիի պարգեւ մր Հ Փարիզը բնղունելուն նպատակը այն է, որ ան գ՚իտկան, վարպետութիւնը։ Օփե բային մեծ ձեւե ֊
Պ աղե սա թե ի խնդի րր լուծելու մասին կարգ մր ազատութեան աւանգական քաղաքն, է եզած ւիբենք բուն, ա րտ ա յա յա չա կան Հարուստ միջոցները լայնօ–
առաջարկներ եւ ծր աղի բներ Հ բա պա բակ գրուած Պաղեստինի ֆրանսական իշխանութեանց Հետ որ րէն, ել օ գտա գործ ո լին «Ալմաստ»ին մէչ : 1յիւթը
են ւ Ասոնցմէ մէկն է օրինակ , քանի մք Ամեբիկա– ու կ զապ չունին, Փարիզի մէչ ա յղ յա բաբերու— կազմապէս կը զարգանայ ամբողչ օփերայի ըն -
ցիներու ծրագիրը : Անոնք կ^ առաջարկեն, իբրեւ թիւեը կայ թէ ոչ ինք չի ղիտեր ։ թացքին , որ կազմուած է երամ չտա կան թատերա
Հիմնական գարման աւելի քան մէկ միլիոն Արաբ ինքը Համաձայն չէ ոբ Հրէական խ՛նդի բ բ ՄԱԿ ի կան, մեծ տեսարաններէ , որոնք տրամաբանական
ներ փո իսագբել ՛՛իքաք., ուր ա յնքան խոպան գա շ խո բՀուբգին յանձնուի . ա յգ պիտ ի ն շանակէբ են ել ինւչպէս միշտ, ձեւի տեսակէտէն պարզ ե՛ն
տեր կան , եւ անոնց –՛եղ ներս առնեԼ քանի մք՝ ներկա ւ դժբախտ գո յավիճակին շա ր ո ւնա կո ւթ ի լ - «Ալմաստ» օփեքայի եբաժշտութեան ամենաուժեղ
Հար իւր Հազար Հրեա յ գաղ թականն ե բ նրւԱակայն եթէ Հարկ բԱայ, պիտի չՀ ա՚կա ռակին ։ կողմբ կը Հանդիսանա յ անո ր կենդանի կապը Հայ
Իյնղիրք լուծուեցաւ, վերկացա՛՛ ւ՛. Հապա ա֊ «Որ ել է Հրապարակային վիճաբանութիւն ոբ կը ժողովրդական երաժշտութեան ել անոր պատկեր–
րաբա՚կան աշխաբՀը , իր բազմադէմ՝՛ ազգային՛, կատարուի մեր դատի մ ասի՛ն՛ լաւ է : Ա ենք վստ՚ա՚Հ նե բու եւ գագա փա բն ե ր ո լ Հետ :
անտ ե սա կան , քաղաքական պաՀ՚ան^ևեբով ու ձգ - ենք մեր դատին մասին»։ Հիանաք ի իսմբերգներբ, պարերը, Քայլերղր
աճումներով * . . Անդրադառնալով այն Հարցումին թէ /՚/ * Մի Հիմնուած են իսկականն ժողովրդական - երաժշ
ք^այց գառն անք մեր նիւթին ւ ութիւն։ ը կրնա՞յ քաչալերել Արաբները Ա՝իչին Արե տական նիւթերոլ վբայ։ «Աշուղի երգբ» որ՛ ան
Ամերիկացի թղթակից մբ վեր շերս մ ասնաւոբ ւելքի մէչ եւ թէ իրենք ինչ բանի կը վերադրեն կառուցած է երգչի ապատ ափյափոյ յօրինուած -
տեսակ ց ո ւթիւն մ բ ո ւնեցա ծ է «.Երկուն Զվա յ»ի Իյ • Միութեան բացայայտ ընդդիմութիւնը Հրէա քի ձեւով կը բնոբոշէ օփերայի իւբայատկու ֊
պետ ՄանաՀիմ Պ է կին ի Հետ, Պաղեստինի մէշ մե կան պետութեան մը կազմո ւթե անՊ ազեստ ին ի մէչ, թիլնւբ ։ Այգ դրուագներուն մԷ2 կ՚ամբացուին Հայ
կուսի վա յբ մր , Համ եստօրէն կա՛Հ ա ւո բո ւա ծ֊ սե - «Իրկոլյն Զվայ»ի Հրամանատարը յայտարարած է կական երաժշտութեան նոր ոճի աբժէքաւոբ տար–
նեակի մբ մէշ։ Թղթակիցը կ՝բոէ թէ իր սենեակ թէ ինքը չի կարծեր որ Խ . Միութիլնը դիրք բռ րեբր։ «Ալմաստ» օփերայի գաղափարական մտա -
ա ռաշն ո ր ղո ւած կամ Հոն գան ո լա ծ մ իշո ցվ>ն որեւէ նած է Հրէական ել արաբական այս վիճաբանոլ յղացումը, անոր պատկերները, •որոնք տոգոքուած
մամանակ աչքերը չեն կապուած է թիւններուն մէչ֊. «Այգ խնդիրը ամէնէն առա չ կր են/ ՅովՀաննէս Թումանեանի Հրաշալի բանաստեդ֊,
Պատասխանելով ամերիկացի թղթակցին Հար զբաղեցնէ անգլիական միտքը։ իյ . Միութիւնը բը– ծ ո ւթե ան ողիով, ազնիւ են եւ վէս ,*իսկ ձեւի տե
ցումներուն^ ԱանաՀիմ յայտարարած Է , թէ րրէ– նականաբար Մ իչին Արեւելքի մասին իբ քաղաքա սակէտէն Հոյակապ են ել դասական պարզութիւնէ
տանական իշխանութիւնն եբուն զինուորական ծայ կանութիւն՛ը ունի ել չուզեր ոը Անգլիա ղինուո - աւնին։
րայեղ միշոցները որեւէ կերպով պիտի չազդեն ի– րական խարիսխներ պաՀԷ Պաղեստինի ել իր շր֊ X
րենս ապագայ գո րծո ւնէ ո ւթ՛ե ան վրաձ ՝՝ Իրենք չականն երուն մ էի :
պատրաստուած֊ ենյ . Անգլիացիներուն նման , անո Իրենք կը կարծեն, թէ խնդրին Աիացեալ Ազգե Ապենղիարովի յի շս։ ս։ա կը Աովետական Հա ք
ղոք պայքար մղել, որուն Հետեւանքով քաղաքային րու Կազմակերպութեան ներկայացուած ատեն՝ իյ . յաստանի մէչ շը քա ո/ ո, ա ո լա ծ է Հայկական կառա
բն ա կէո ւթ ի լնը ն ե ղո ւթ ե ան կ՛ ենթարկուի ։ Ա ա կայն Միութիւնը պիտի պաՀանչէ անգլ. զինուորներոլ վարութեան, բացառիկ խնամքով եւ Համամոզովր–
այս նեղոլթիւննե բ բան խ ո ւս ա փ ե լի են , շաՀ ելու Հա Պաղեստինէն Հեռացումը, ինչպէս նաեւ չատ Հա գական, սիրով; Երկրին ամենամեծ Հիմնարկու -
մար վեք2նական յաղթանա՛կը։ իրենք որեւէ զինա - ւանաբար՝ պարպումը Աի^ին Արեւելքի միւս եր . թիւն՚ներէն մէկը, օփերայի ել պալէթի պետական
ղաղա բ չեն ս պա ս ե ր անգլ * իշխանութիւնն եր էն ,֊ կիրներոլ զինուորն, երուն : թատրոնը կր կրէ Ապենղիարովի անունը։ «Ալ -
երբ Երեսփ * Հիողովին մէշ կարգ մը երեսփոխան– Խ • Միութեան ակներեւ ընդդիմութիւնը Հրէ մաստ» օփերան, 14 տարիէ ի վեր թատրոն։ ի խա
վբայ՝ սլա -
ներ պարտք կը գնեն կառ՛ավարութեան ա՛կան պետութեան, մր կազմութեան մասին, Հիմ ղացանկին մէչն է; Անոր Համանուագայ\ին, , ձայ
Արղ , ա ձԳ
Հել Անգլիոյ ա բմանա պատ ռ լո ւթ իւն բ ։ յ «իրկուն նուած– է կարգ մը գործօէւներոլ վրայ։ \յախ այդ նական ել գործիական ստ՚ե ղծադո րծո ւթ իւննւե րը
ա բմանապատ ուութիւն ր . կը նսեմանա պետութեան կազմութեամբ Հրէական զաղթակա– կը վայելեն, տեւական յաչողութիւն. եւ կը կազմեն
Զվայ՛րի Գ"բծունէութիւնով ։ նութիւններ պիտի տ ե ղա ւո ր ո լին ա յնտեղ : Արդ , Հանրապետութեան ֆիլՀարմ՚ոնիի ել ռատիոՀա
Գան ա կոծ ո ւթե ան զզո Լ ե լի պատժաձեկը տա– Խ • Միութիւնը միշտ դէմ եզած է զանգուածն՛երու ղորդ ման ծրագիրներոլ զարդը : Ապենղիարովի
կաւինէ կը գոբծագբուի բրիտանական շատ մբ գաղ արտագաղթին : Խ • Մ իութեան մէչ սիոնական շար. ստեղծագործութիւնն եբը կը գործադրուին եղբայ
թա վա յքե բուն մ Էշ ։ Ա ենք ալ ո րգեգբեց ինք նո յն մումը նւ կա տուած է իբրեւ ազգայնական , կղզիաց րական Հանրապետութիւններու քազաքներուն մէք
գրութիւն ր իբրեւ փոխ վրէմ ։ իւրաքանչիւր Հրեայ ման կուսակից շարմում մը, Հետեւաբար ոչ Հա՚ն– եւ Աովե տական Միութեան մայրաքաղաք Մոս -
մ աՀ սւ սլա բտ ի գէմ մեր փոխ-վրէժը պիտի շարու դուրմելի : Անոնց մէչ տակաւին կը տիբէ այն Հա կոլայի , եւ Օտեսայի ու Թիֆլիսի մէչ֊. Մպենդիա–
նակուի ։ Պ իա ի ձե ը բակաշենք ան գլիացի սպանեք մոզումը թէ սիոնականութիւնը անգլ. ՚աշխաըՀա րովի անունը կը կրեն Պետական Լարային ՝ի–աոեա–
ել զանոնք պիտի դատենք ստորերկրեայ Հրէական կալութեան գործիք մըն է ե լ ն ։ կը է "Ր մեծ յաչոդո՚լթեամ՛բ կը գործէ Հայասւոա–
դատարաններու աո.շեւ , իբրեւ ապօրինաբար եր ֊ Սխալ է կարծել թէ իրենք ֆաշականներ են, . նի մէջ, եւ Երե լան ի երամշտական դպրոցն երէն
բացարձակ
կիր մտնողներ , արգիլուած դէ^Ք կրողներ ։ Անոն,ո վարութեան Հակառակորդ իշխանասաստ կառա – ք է Հ Ր ) " ս 1 ՚ ներկայիս կ՛՛ուսանին 630 մանուկներ։
ազատագրել
պ իա ի ն կատուին «աՀ աբեկչական կազմ ա կերպ ու - , իրենք պարզապէս կր ձգաին երկիրը Ա պեն դիա րով ի երաժշտական ժառան ղոլթիւնը
թեան մը անգամնեբբ» , ուրիշ խօսնով՝ գրաւման օտար լուծէն , Ա. ՀԱԲԷԼԵԱՆ Հաւաքուած է եւ կը պա Հոլի Հայկական ԱԱՌ Գի–
տոլթիւններոկԱկագեմիայի ե՛րաժշտութեան պատ–
Fonds A.R.A.M
ՀՐԷԱՍՏԱՆԻ ԱղեքսաԱդք ԱպհԱդիաէով խոՀերուն : Հարազատ Հայաստանին ուղղուած է.
(ք–. եւ վերջին մաս) չերը Համակուած են անկեղծ սիրով դէպի Հայրե
ԱԶԱՏԱԳՐԱԿԱՆ ՊԱՑ՝ԲԱՐԸ նի երկիրը եւ այն Հաւատքով, որ ան կը տածէր
Ապրելով Հայաստանէն Հեռու, Ապենղփարովր դէպի փր ժողովուրդի լուսաւոր ապագան :
Միջին Արեւելքի բաբդ խնգիրներէն մէկն ալ միշտ ալ կենդանի Հետաքրքրութիւն կը ցուցարե - Վերչին երկու ստւեղծագործ՚ութիւններլ֊ Ապեն՛
ապահովաբար կր Հանդիսանա յ Պաղեստինի ապա֊ րէր իր ժողովուրդի պատմութեան , գբականու - ղիարովի ազգային երաժշտական ոճի ձեւակերպ.
դան ։ թեան եւ երաժշտութեան Հանդէպ։ Իր ստեղծա - ման մէչ վճռական գեր խազացին :
Կատարեալ Հնոցի մ բն է վերածուած աշխարհն գործական կեանքի ամրողէ ընթացքին , ան շարու իր ժողովուրդին, իր Հարազատ միչավայր\թ1
ամբողջ, ոլր կ՚եռան ու կր դարբնուին գաղափա նակ կը դիմէր Հայկական երամշաական նիւթին եւ մօտ ըլլալու անզուսպ ցանկութիւնը կը քաշէր
րական թէ գործիական զէնքերու տարրերը, իբրեւ Հայկական բանաստեղծութեան։ Ցատապէս այս զայն, կը գրաւէր։ Այգ տարիներուն է որ ան կր
Հետեւանք աշխարհաւեր պատերազմին յառաջ բե ասպարէզին մէշ վառ կերպով երեւան եկաւ Ապեն– յղանայ Հայ մողովուրղի հերոսական, անցեալի վե
րած թշուառութեանց , ժողովուրդներու ինքնա - գիարովի արտակարգ տաղանդը եւ ներաշխարՀը: րաբերեալ հոյակապ երաժշտական երկ ստեղծելու
գիտակցութեան զա բթում ին՝ ընդդէմ իրենց ա ֊ Հայկական նիւթով (թեմատիկա) գրուած ստեղ միաքը :
զատութիւնն ու անկախութիւնը կապտելու ձգտող ծագործութիւներուն մէչ աւելի ումով արտա - \9\եին թիֆլիս՚ի մէչ տեղի ունեցաւ Ապեն -
իշխող պետոլթիլններոմն ,ընկերային անարդարու յայտուած են յառաջադէմ արուեստագէտի նուի - գիարովի ել Տովհաննէս Թումանեանի Հանդիպու
թեանց եւն՛։ իրենք զիրենք մեծ պետութիւն եւ բական մտածումները։ Անոնք յագեցած են ղէպի մը։ Հանդիպումը շատ նշանակալից է եւ երանիկ
տիպար իրաւակարգի տէր կարծող երկիրներն ան Հարազատ Հայրենիքը, անոր բնութիւնն ու լաւա ղէսլք էր մեր մշակոյթին Համար։ «Թմբկաբերդի
գամ զերծ չեն ա յս ներքին խլրտ՛ում՛ն եր էն , ոբ կր գոյն մաբգիկն ունեցաք֊ անկեղծ եւ անսաՀման սի. առումը» փոքրիկ բանաստեղծութիւնը Հանդիսա
յա յան ո լին գործադուլներով, խափանարար ձեռ - րով* Անոնց մէ2 կ՚արտայայտուձի Ապենղիարովի ցաւ այն Հիմքը, որուն վրայ յետագային սա եղծ
նարկներով եւ տարբեր զանազան միջոցներով : ղէպի Հայրենի երաժշտութիւնն ու մշակոյթը ու ուեցաւ «Ալմաստ» օփերան ։ Ջսպասելվ թատերա–
Հին կարգերն են որ կը ճարճատին ի խնդիր* նոր նեցած թախիծին ամբոզ2 խորութիւնը։ Ապենւգիա– տետրին (լիպրետօ) վերանալուն , Ապենղիարով,
եւ տան ե լի պայ մաններու։ Այս խնդրին մէչ՝ ալ իր րովի «Այ վարգը» , «Մի լար բլբուլ» (քսա Ալ *կա– տոգորուած իր երազին իրագործման ցանկոլ .
գլուխը կը բարձրացնէ աշխատաւոր զանգուածը որ ւո ուր եան ի) , «Օրօրոցի երգը» (ըստ , Ռափայէլ թեամբ,կը սկսի խոր կ՛երպով ուսումնասիրել Հայ
հետզհետէ կը դառն՛այ աւելի անհաշտ ու պահանջ Պա ական եան ի) , «՛Լա բիբ բլբուլը» ԼԱ ա յաթ \,ովա– կական, մողովրդական երաժշտութիւնը : Ատկէ
կոտ հանդէպ տիրող անարգարութիւններուն^ յի եր գեր էն) կը պատկանին անոր երաժշտական ղատ Ապենդիարովը կ ուսումնասիրէ նաեւ իրա՛ւա
Այս իրողութեան՛ ցայտ,ուն օրինակներէն մէկը քնարերգութեան լաւագոյն էշեբուն : կան երաժշտութիւնը, որուն անՀ րամեշտո ւթիւն՚ր՛
կը ներկայացնէ Պաղեստինի խնդիրը, որուն մա Ի)ո րապէս վհբապբելով Հայ ժողովուբգի 1914– կբ թելադրուի օփերայւի ն իւթո.վ։0 փե ր ա յի ստեղծ֊
սին ամէն օր կը խօսուի այս էգերուն մէջ՛. 1915/՛ մռայլ օրերը, (իուսաստանւի ել \յւբ՝ւ֊աայի ման։ կարեւոր ա չխատանքնե րո լ սկիզբը պէտք է
Երբեմնի խաղաղ Երուսազէմը իր շրջաններով՝ մ էշ շատոնց ճանչցուած անուան ի յօրինողը կը նկատել 1918/՛ երր պատրաստ ու ճշտուած էր թա–
կատարեալ ռազմադաշտի է վերածուած եւ երկու ղրէ «Ա/՚՚աեղ, այնտեղ, ղէա այն ղաշտք» (ըստ տերատետրր ու բեմական ծրագիրը։
անհաւասար ումեր անգլ. զինուորական իշխա Խ* Աբովեանի «Վէրք Հայաստանի» վէպի) է Ցվ՚շա֊
նութիւնն ,ու Հրեայ ահաբեկչական կազմակե րպու– տա կութ եան արժանի է այն որ այգ ստեղծագոր Երեւան երթալու Հրաւէրը զոր ը՛րած էր Աո–
թիմևները իրարու ասպարէզ կը կարդան– Ու տա ծութեան ռուսական բնաբանք գրած է ինք Հեղի– վետական Հայաստանի կառավա ր ո ւթ իւն ը , Ապեն
կաւին կան Արաբները,նոյնքան բուռն եւ անհաշտ նակըւ Հոս ան Հանղէս կուղայ ոչ միայն իբրեւ ղիարով ընդունեցալ իբրեւ Հայրենիքի կանչ : 1 924–
օտար ո տնձգո ւթ ի ւնն ե ր ո լ Հանգէպ : երաժշտական բանաստւեղծութեան վարպետ, այլէւ ին գնաց Աո վետ ական Հայաստան եւ սկսաւ ան -
իբրեւ բոցավառ Հայրենասէր ։ սովոր ուրախո ւթեամ բ եւ ստեզծագո բծական ո-
Պաղեստինի Հրեայ աՀաբեկչական կազմակեր Աէմֆոնիկ նւուագախում բի նուագածութեամբ •դ՛ե ւո րո ւթեամ բ վարել վերածնած երկրի երաժըշ–
տական կեանքը ։
պութեան զի՛նուորական Հրամանատարն է Մ ան. ա թեն որ ձա յնի Հ ամ ար գրուած այս ղործ,ը կը գրա
Հիմ Պէկին՝ ծնած Լեհաստան։ Իր ուսումը ստա ւէ ունկնդիրները երաժշտական - գաղափարական, Եռուն մանւկավարժական եւ երաժշտական կազ
ցած է Վարշալայի իրաւաբանական Համալսարա - բո վանդակս ւթեան խորութեամբ եւ Հերոսական մակերպչական գործունէութիւնը ՛ո՛չ թէ խանգա
նին մէջ՛. Իբրեւ դլխալոր ղեկավարներէն մէկը Լե– խանդաղատանքի ան կեղծ ներշնչում ով ։ րեցին անոր ստեղծագործական աշխատանքները ,
Հաստանի երիտասարդական շար ժման, \939ին կր «Առ Հայաստանէ» երգը (խօսք Տ* ՅովՀաննԷս– ՚"յ/ Հանդիսացան նոր մղիչ ուժ անոր տաղանդին։
ւիախչի Լիթուանիա * \940ին երբ խորՀ * բանակը լիակատար ծաւալումին Համար :
գրաւեց այս երկիրը, սովետներ բ զինքը կբ ձեր Սպ՚ենւդիաբով՛ի տաղանդը իր բուռն ծաղկումն
բակալեն եւ "ւթ տարուան տաժանակիր աշխա - բանակ մը .որ ճանչցուած չէ ստոբերկրեայկազմա– ապրեցաւ սովետական շրչ^անին, երբ մէկը միւսին
ւ/ւ ան րի գատապաքտելով Ա իպերիա կ՚աքսոքեն իր կեբպութեան կո"մէ ։ ետելէն գրեց իր նշանաւոր ստեղծագործութիւն -
ս իոն ա կ ան գործուն է ո ւթեան սլա աճա ուո գ : 1943/ «Աենք չենք սիրեր փոխվրէժի ա յս դբութիւ– ները։ Այն. քան, ի մը տարին եր ը որ Հայաստանի մէչ
Համաձայնութեամբ ա՛գատ ՛կ՚արձակուի եւ ՛կքէ մա նբ։ Կ՛ուզենք ոք վեբ2 գանէ։ Եթէ Անգլիացիները ապրեցաւ (մեռած 1928 մայիս 7ին) ան գրեց «&-
նէ Ո֊ուսիոյ մէշ կազմուած լեՀ ական զօր ա բանակը, մեզ նկատեն իբրեւ պատերազմիկ , այդ պարագա րեւանեան էտիւդներր» , «՚Լարիպ բլբուլը» ել փայ
որուն Հետ կ՚երթայ Պ ա ղե ս ւո ի ն : Հոն ժամանակ մը յին վեբ2 պիտի ւլտնէ այգ գրութիւն ը» ։ լուն կերպով աւարտեց «Ալմաստ» օփերան :
կ՚աշխատի բրիտանական վերին Հ րամ ան՚ատարու— Հր ամանա տաքը խուսափած է յայանել իրենց Հայկական Օփերայի մշակոյթի պատմութեան
թեան մօտ, մթնչեւ իր արձակուիլը ռազմիկներու ամբող2ակւտ/ն՛ թիւր • սակայն ըսա՛ծ– է ^որգացմա՚ն մէչ , «Ալմաստը» կր գրաւէ իր յա -
նոր,
ԱՀա այս է այն ,մարդը որ փախցուցած է քու թէ պիտի յարձակինյ Պաղեստինէէն դուրս ալ։ տուկ ՛եւ պատուաւոր տեղը ; 1Ապենւդիարով
՛եր Անգյիո յ քաղաքագէտներուն եւ զին ուո բական •- Հրէաստանի ազատագրութեան ա՛զգ* մարմնին աո անձնա յատուկ ազգային ոճ ստեղծելու Համար
նեբուն , .որուն ձերբակալման Համ ար անոնք խոս կամ ա պա գա յ կա ռա վա բ ո ւթ ե ան իբրեւ կեդրոն կ^օգտադործէ եւրոպ . երամշտական արՀեստա–
տացավ֊ են երկու Հազար անգլ* ոսկիի պարգեւ մր Հ Փարիզը բնղունելուն նպատակը այն է, որ ան գ՚իտկան, վարպետութիւնը։ Օփե բային մեծ ձեւե ֊
Պ աղե սա թե ի խնդի րր լուծելու մասին կարգ մր ազատութեան աւանգական քաղաքն, է եզած ւիբենք բուն, ա րտ ա յա յա չա կան Հարուստ միջոցները լայնօ–
առաջարկներ եւ ծր աղի բներ Հ բա պա բակ գրուած Պաղեստինի ֆրանսական իշխանութեանց Հետ որ րէն, ել օ գտա գործ ո լին «Ալմաստ»ին մէչ : 1յիւթը
են ւ Ասոնցմէ մէկն է օրինակ , քանի մք Ամեբիկա– ու կ զապ չունին, Փարիզի մէչ ա յղ յա բաբերու— կազմապէս կը զարգանայ ամբողչ օփերայի ըն -
ցիներու ծրագիրը : Անոնք կ^ առաջարկեն, իբրեւ թիւեը կայ թէ ոչ ինք չի ղիտեր ։ թացքին , որ կազմուած է երամ չտա կան թատերա
Հիմնական գարման աւելի քան մէկ միլիոն Արաբ ինքը Համաձայն չէ ոբ Հրէական խ՛նդի բ բ ՄԱԿ ի կան, մեծ տեսարաններէ , որոնք տրամաբանական
ներ փո իսագբել ՛՛իքաք., ուր ա յնքան խոպան գա շ խո բՀուբգին յանձնուի . ա յգ պիտ ի ն շանակէբ են ել ինւչպէս միշտ, ձեւի տեսակէտէն պարզ ե՛ն
տեր կան , եւ անոնց –՛եղ ներս առնեԼ քանի մք՝ ներկա ւ դժբախտ գո յավիճակին շա ր ո ւնա կո ւթ ի լ - «Ալմաստ» օփեքայի եբաժշտութեան ամենաուժեղ
Հար իւր Հազար Հրեա յ գաղ թականն ե բ նրւԱակայն եթէ Հարկ բԱայ, պիտի չՀ ա՚կա ռակին ։ կողմբ կը Հանդիսանա յ անո ր կենդանի կապը Հայ
Իյնղիրք լուծուեցաւ, վերկացա՛՛ ւ՛. Հապա ա֊ «Որ ել է Հրապարակային վիճաբանութիւն ոբ կը ժողովրդական երաժշտութեան ել անոր պատկեր–
րաբա՚կան աշխաբՀը , իր բազմադէմ՝՛ ազգային՛, կատարուի մեր դատի մ ասի՛ն՛ լաւ է : Ա ենք վստ՚ա՚Հ նե բու եւ գագա փա բն ե ր ո լ Հետ :
անտ ե սա կան , քաղաքական պաՀ՚ան^ևեբով ու ձգ - ենք մեր դատին մասին»։ Հիանաք ի իսմբերգներբ, պարերը, Քայլերղր
աճումներով * . . Անդրադառնալով այն Հարցումին թէ /՚/ * Մի Հիմնուած են իսկականն ժողովրդական - երաժշ
ք^այց գառն անք մեր նիւթին ւ ութիւն։ ը կրնա՞յ քաչալերել Արաբները Ա՝իչին Արե տական նիւթերոլ վբայ։ «Աշուղի երգբ» որ՛ ան
Ամերիկացի թղթակից մբ վեր շերս մ ասնաւոբ ւելքի մէչ եւ թէ իրենք ինչ բանի կը վերադրեն կառուցած է երգչի ապատ ափյափոյ յօրինուած -
տեսակ ց ո ւթիւն մ բ ո ւնեցա ծ է «.Երկուն Զվա յ»ի Իյ • Միութեան բացայայտ ընդդիմութիւնը Հրէա քի ձեւով կը բնոբոշէ օփերայի իւբայատկու ֊
պետ ՄանաՀիմ Պ է կին ի Հետ, Պաղեստինի մէշ մե կան պետութեան մը կազմո ւթե անՊ ազեստ ին ի մէչ, թիլնւբ ։ Այգ դրուագներուն մԷ2 կ՚ամբացուին Հայ
կուսի վա յբ մր , Համ եստօրէն կա՛Հ ա ւո բո ւա ծ֊ սե - «Իրկոլյն Զվայ»ի Հրամանատարը յայտարարած է կական երաժշտութեան նոր ոճի աբժէքաւոբ տար–
նեակի մբ մէշ։ Թղթակիցը կ՝բոէ թէ իր սենեակ թէ ինքը չի կարծեր որ Խ . Միութիլնը դիրք բռ րեբր։ «Ալմաստ» օփերայի գաղափարական մտա -
ա ռաշն ո ր ղո ւած կամ Հոն գան ո լա ծ մ իշո ցվ>ն որեւէ նած է Հրէական ել արաբական այս վիճաբանոլ յղացումը, անոր պատկերները, •որոնք տոգոքուած
մամանակ աչքերը չեն կապուած է թիւններուն մէչ֊. «Այգ խնդիրը ամէնէն առա չ կր են/ ՅովՀաննէս Թումանեանի Հրաշալի բանաստեդ֊,
Պատասխանելով ամերիկացի թղթակցին Հար զբաղեցնէ անգլիական միտքը։ իյ . Միութիւնը բը– ծ ո ւթե ան ողիով, ազնիւ են եւ վէս ,*իսկ ձեւի տե
ցումներուն^ ԱանաՀիմ յայտարարած Է , թէ րրէ– նականաբար Մ իչին Արեւելքի մասին իբ քաղաքա սակէտէն Հոյակապ են ել դասական պարզութիւնէ
տանական իշխանութիւնն եբուն զինուորական ծայ կանութիւն՛ը ունի ել չուզեր ոը Անգլիա ղինուո - աւնին։
րայեղ միշոցները որեւէ կերպով պիտի չազդեն ի– րական խարիսխներ պաՀԷ Պաղեստինի ել իր շր֊ X
րենս ապագայ գո րծո ւնէ ո ւթ՛ե ան վրաձ ՝՝ Իրենք չականն երուն մ էի :
պատրաստուած֊ ենյ . Անգլիացիներուն նման , անո Իրենք կը կարծեն, թէ խնդրին Աիացեալ Ազգե Ապենղիարովի յի շս։ ս։ա կը Աովետական Հա ք
ղոք պայքար մղել, որուն Հետեւանքով քաղաքային րու Կազմակերպութեան ներկայացուած ատեն՝ իյ . յաստանի մէչ շը քա ո/ ո, ա ո լա ծ է Հայկական կառա
բն ա կէո ւթ ի լնը ն ե ղո ւթ ե ան կ՛ ենթարկուի ։ Ա ա կայն Միութիւնը պիտի պաՀանչէ անգլ. զինուորներոլ վարութեան, բացառիկ խնամքով եւ Համամոզովր–
այս նեղոլթիւննե բ բան խ ո ւս ա փ ե լի են , շաՀ ելու Հա Պաղեստինէն Հեռացումը, ինչպէս նաեւ չատ Հա գական, սիրով; Երկրին ամենամեծ Հիմնարկու -
մար վեք2նական յաղթանա՛կը։ իրենք որեւէ զինա - ւանաբար՝ պարպումը Աի^ին Արեւելքի միւս եր . թիւն՚ներէն մէկը, օփերայի ել պալէթի պետական
ղաղա բ չեն ս պա ս ե ր անգլ * իշխանութիւնն եր էն ,֊ կիրներոլ զինուորն, երուն : թատրոնը կր կրէ Ապենղիարովի անունը։ «Ալ -
երբ Երեսփ * Հիողովին մէշ կարգ մը երեսփոխան– Խ • Միութեան ակներեւ ընդդիմութիւնը Հրէ մաստ» օփերան, 14 տարիէ ի վեր թատրոն։ ի խա
վբայ՝ սլա -
ներ պարտք կը գնեն կառ՛ավարութեան ա՛կան պետութեան, մր կազմութեան մասին, Հիմ ղացանկին մէչն է; Անոր Համանուագայ\ին, , ձայ
Արղ , ա ձԳ
Հել Անգլիոյ ա բմանա պատ ռ լո ւթ իւն բ ։ յ «իրկուն նուած– է կարգ մը գործօէւներոլ վրայ։ \յախ այդ նական ել գործիական ստ՚ե ղծադո րծո ւթ իւննւե րը
ա բմանապատ ուութիւն ր . կը նսեմանա պետութեան կազմութեամբ Հրէական զաղթակա– կը վայելեն, տեւական յաչողութիւն. եւ կը կազմեն
Զվայ՛րի Գ"բծունէութիւնով ։ նութիւններ պիտի տ ե ղա ւո ր ո լին ա յնտեղ : Արդ , Հանրապետութեան ֆիլՀարմ՚ոնիի ել ռատիոՀա
Գան ա կոծ ո ւթե ան զզո Լ ե լի պատժաձեկը տա– Խ • Միութիւնը միշտ դէմ եզած է զանգուածն՛երու ղորդ ման ծրագիրներոլ զարդը : Ապենղիարովի
կաւինէ կը գոբծագբուի բրիտանական շատ մբ գաղ արտագաղթին : Խ • Մ իութեան մէչ սիոնական շար. ստեղծագործութիւնն եբը կը գործադրուին եղբայ
թա վա յքե բուն մ Էշ ։ Ա ենք ալ ո րգեգբեց ինք նո յն մումը նւ կա տուած է իբրեւ ազգայնական , կղզիաց րական Հանրապետութիւններու քազաքներուն մէք
գրութիւն ր իբրեւ փոխ վրէմ ։ իւրաքանչիւր Հրեայ ման կուսակից շարմում մը, Հետեւաբար ոչ Հա՚ն– եւ Աովե տական Միութեան մայրաքաղաք Մոս -
մ աՀ սւ սլա բտ ի գէմ մեր փոխ-վրէժը պիտի շարու դուրմելի : Անոնց մէչ տակաւին կը տիբէ այն Հա կոլայի , եւ Օտեսայի ու Թիֆլիսի մէչ֊. Մպենդիա–
նակուի ։ Պ իա ի ձե ը բակաշենք ան գլիացի սպանեք մոզումը թէ սիոնականութիւնը անգլ. ՚աշխաըՀա րովի անունը կը կրեն Պետական Լարային ՝ի–աոեա–
ել զանոնք պիտի դատենք ստորերկրեայ Հրէական կալութեան գործիք մըն է ե լ ն ։ կը է "Ր մեծ յաչոդո՚լթեամ՛բ կը գործէ Հայասւոա–
դատարաններու աո.շեւ , իբրեւ ապօրինաբար եր ֊ Սխալ է կարծել թէ իրենք ֆաշականներ են, . նի մէջ, եւ Երե լան ի երամշտական դպրոցն երէն
բացարձակ
կիր մտնողներ , արգիլուած դէ^Ք կրողներ ։ Անոն,ո վարութեան Հակառակորդ իշխանասաստ կառա – ք է Հ Ր ) " ս 1 ՚ ներկայիս կ՛՛ուսանին 630 մանուկներ։
ազատագրել
պ իա ի ն կատուին «աՀ աբեկչական կազմ ա կերպ ու - , իրենք պարզապէս կր ձգաին երկիրը Ա պեն դիա րով ի երաժշտական ժառան ղոլթիւնը
թեան մը անգամնեբբ» , ուրիշ խօսնով՝ գրաւման օտար լուծէն , Ա. ՀԱԲԷԼԵԱՆ Հաւաքուած է եւ կը պա Հոլի Հայկական ԱԱՌ Գի–
տոլթիւններոկԱկագեմիայի ե՛րաժշտութեան պատ–
Fonds A.R.A.M