Page 23 - ARM_19-1947_01
P. 23
Ամպերը եով չհՊ ա ճ ո ւ մ դ եւ%*: ինչ աբ կհուզեն : Մենք կբ շարունակենք գործել եւ.
Պարզ կը տ ե սև ուի գր ո ւածքին յաջորդական աքնիլ մեր մողովուբգին Համար։
քառեակներուն մէջ որ՝ Հեղինակը մէկ մր սարե - ԹՈՂ. ԳՈՐԵԸ ԽՕՍԻ . Ջերմ օրէն արտա յա յտուեցաւ մեր պարեր՛ու.
բուն , մէկ մր աւ) պել, ուն կր դիս՝ է , որպէսղի ամ - մասին «Լշ ճաւէ <1ս Րշսբւշ»,/"^ «Նշ 0տսթհա6 ԼւհշւԽ
բան սւա սչադրն , օր ո ւան ւ) Լ ջ , իր վյ^ բալո բ դե դե կը գրէ* • ^ •** Կէս գի շե բ ին Հայ երիտասարդ
րում ին ու ցաւին Հանգչելիք սաուեբոա վայր մը ԿՐԸՆՈՊԼԸ (Յառաջ). ֊ Անցեալին մէչ քանի աղջլկներու խումբը ազգային տարազ Հագած
չնորՀեն : Այդ ս ա ո ւե րո ա վա յրէն մէՀ աե կա սկահ՛ մը անգամ ֆրանսացի ընկերվար ական բաբե կամ խանգավառութեամ բ եւ տաղանդով երգելով պա
ոբ արեւի էսա ր շա տ ո գ ճառագա յթւերուն փ ո իւ ան ներ առիթն ունեցած էին Հ • Ա * Գա շն ակցութեան րեց իր Հեռաւոր երկրի պարերր*. Այո արուեստա
շուք ու սաուեր աուոգ սարի մէկ կարկառին կամ կազմակերպած Հանդէսներուն ներկա յ բԱալու եւ գէտները ծա ւի ա Հ ա ը ո ւե ց ան արդար ջերմութեամբ։
ամ պի Հովանիին ա ակ գովութիւն աչ պիտի գա - գնա Հատած էիս մեր Հանդէսներուն "չարերը : Գեղարուեստ ական՝ այս միջԴւարարէն վերջ պա ր ե–
նեն թէ՛ իր մարմինը, թէ՛ իր ս իրակարօտ վի ր ա– Մ էկ ամիս առաջ Հ ՛Տ ՛Գ - Եօթնեղյւա յրեան ըբ շար ուն ակո ւե ց ան» ւ ո
ւո բ սի բաը % Ենթակոմիտէն, կրընոպլի ֆրանսացի րնկերվաբա– Թղթ՜ակից
Այս վ^ըաքւշդումը աւելորդ չըգտայ , միմիայն կանեե բուն կո գմ է պա շտօնապէս Հ ր ա ւի բ ո ւե ց ա ւ ԿՐԹԱՍԻՐԱ8Ի ՀԱՆԴԷՍԸ
յորպէսղի երգողներն ՝ու խ մ բավա ր՚ն ե ր բ շփոթու - պարեր ով իր մասնակցութիւնը տանելու իրենց
թեան մէջ չըմնան ՚. Զրսեե իժէ՝ ո\րն է ո լ ՚ լ 1 " Ա լ » տարեկան պա րաՀ անդէ ս ին , որ տեղի ունեցաւ՚իեկ– ՍԷՆ ՇԱՄՈՆ, (Յառաջ) Մա լա թիս յ կրթա
ՀՀՈ՚Վ աբէք = օաեւ՜տտշշ տօւ», գ"բ՝ ճ\իչդ գլՀա - աեմբեր 24ին։ սիրաց ընկերութեան Աէն Շ ՛ւ մ ո 1.ի մասնաճիւղին
նելով՝ Պրն * Արա Պարթեւեան ընդունած աւ դրած Հոն էին քաղաքիս Ընկերվարական կուսակցու տարեվերջի Հանդէս երեկոյթը տեղի ունեցաւ 28
էր Գեկաեմ՚բե բ 15/ իր կազմակերպած կոմիտաս– թեանս անդամները իրենց գեկավարնե բով, որոնց դեկտեմբեր շաբաթ իրիկուն ժամը Տին , Աալ (իան
եան Համերգի յայտագրէն մ էշ (թիւ 12) , Թէ* կարգին նաեւ Տոքթ • Մարթէն՝ ԿբքԼսոալէ քազա– ա՝Արքի մէչ։
<Հո՚վ արէք = ՏՕսքԽշ ԱՈ6 եոՏ6»ք : քապեաը իր օդնա կան Լ եր ով ։ Գիշեր ո ւան մամը \ Հ՜
Հ Հո՛վ արէք» իսաՀակեանի այդ երգին մէջ՝ ին եւըո պական պարեր՛ուն դագա ը ա բո լե ցաւ եւ Կրթասիրաց ը տարիներու իր բարոյական եւ
կը նշանակէ մ իա յն եւ մ իա յն՝ Հշո՛ լք բրէք , ստ\ուե՝՝բ Հինգ վայրկեան վերջ նուագախումբը պարպած ըլ զուտ Հայեցի գո րծ ո ւն է ո ւթեամբ , վճռական դեր
ԼՀՐէՔ) ՕաԽՅւ^Շշ. ա01»։ ինչպէս որ՝ երկու Հեգինա– լալով բեմը, մեր չնոբՀալի Ոքգջիկնեբը մութ սբա– կատարած է, վեր ջին քսանամեա յ տարագրութեան
կաւոբ ակադեմականներ ք Հրա չեայ Աճառե ան • եւ Հի մ էջէն երգելով եւ պարելով սկսան գէպի լու մէջ։ Այո պատմական օրերուն ալ ան վառ կը պա–
Ստեփան Ա՛ալխասեան , ընդունած են իրենց ք*ա ֊ սաւոր ո ւած բեմբ յառաջանալ երկուքի բամնուած Հէ յ Հայրենասիրական ոգին։
ռարաններուն մէջ՝ Հալ բառին ղէմը : Եւ֊ ոբոմև ոք Հասարակութեան մ էջէն, ստեղծելով մեծ խան ղա Շաբաթ իրիկուան Հանդէսին ներկայ էին բո
թէ գով առումին Համար, այլ շուք , ԱԱԷՈ1–եր > եո. վա ռութ իւն Հ Ընկերակցութեամբ Օր* ել Պ* Տէբ֊ լոր Ա ա լա թի ա ց ի եւ կրթասիրաց ի գործ ո ւն է ու թի ւ–
վանի աաումին առնիկը, իբր օրինակ , գրեր են Կոմսեաններու եւ Պ • 3* ճրգեանի կոգմէ եղած նր ոիբոգ Հայեր, խան գա վառուելու Հ ամա ր նոր
յատկապէս իսաՀակեանի ծա՛՛նօթ երգին այդ խօս– նուագին ( յաջորգաբար պարեցին վեց խմբական սերունդի նորաբողբոջ ծիլերով։
քեբը, « Հո՛վ աբէք, սարե՛ր Հան, Հո՛վ աբէք»։ պարեր, մէկը միւսէն գեղեցիկ եւ յաջող Հակա Մասնաճիւղին ատենապետ Պ՝ կարապետ Մ եէ.
Գմո ւաը չէ գտնել Աճա ո Լ ան ի «Գաւառական ռակ ըեմի անյարմար ո ւթեաւն : Ջերմ ծա փա Հ ար՛ո ւ— քիսէթեան երեկոյթր բացաւ, քանի մը իւօսքերով։
ի՝ առար ան» ը ( էմ՚ին եան Ազգագրական (Ի ո զո վա հու- թի ւնն եր ով եւ գնաՀ ատ ութեան բա ց ագան չո ւթի լե Յետոյ խմբերգ, արտասանութիւն , եւ մեներգ։
ներէն^ , եւ Ատեփան Աալխասեանի քառաՀատ\ոբ ներով ո զ^ո ւԼ ո ւե ց ան բոլոր ՛գարեր՛ը : Տգաքբ ամբողջ մէկ մամ ճւճւաց ին Մ ես րոպե ան
Հ.Հայեբէն ք* ա ց ա տ ր ա կան ք^առա րան»ը ու տեսնեք Պ ա բեր էն վե րջ խօսեցանք բա ւա կան թիլով բարբառով ։ էյ ա ա յաջող ար ա ա ս ան ո ւթ ի ւննե ր ըրին
Հոս ըսուածին աներկբայելի ճշդութիւնը ։ ֆրանսացիներու Հետ՝ որոնք բառ չէին գտներ ի– փոքրիկներ՝ Չէքէմեան, Հին Ա ա լաթ ի ո յ նուիբ
Պարթեւեանի յայտագբին թիւ ՅՅին մէջ սա - բենց գոՀ ունակութիւնն ու խանդավառս ւթի ւնը \ուած՝ իսկ ԱբմենուՀի Ընարիկեան , Աիամանթոյի
կայն, գործուած էր ա չքի զարնող սխալ մը* -.— արտայայտելու Համար։ «Գիւտին փառքը։ Երգեցին Օր* Գաւիթեան եւ
«Թէքէչչէ = յ€\ւշ\\շ» ։ կենթադրեմ որ 9 պո լսական Հազիւ թէ աղջի կներբ իրենց յատկացուած Տ*ամ կո չեան ; Երկու պարեր խաղացին կ րթաս ի բա
ա ր տա ս անտ ւթ են էն տարռւելո վ , ա չքի պարզ վյւէպ սենեակը մտած էին փոիսուելու Համար , երբ կազ ցի սաներ ր, ղեկավարութեամբ Օր* Հռիփսիմէ
է լ ո զ ։ Զի, րնիկ ձեւն Է՝ ՀԳԷ՛ , քէչէ՛» : Այսինքն, մակերպիչ յ ա ն ձ նախ ո ւմբի դե կա վարն եր ը ե կան Ընտրի կ եան ի
Դ է ՚ հ , Ճ6հ , Հապօ՚ն , օ՛ն ուրեմն՝ (քալէ՛) : Ոչ թէ է6 յայտնելո լ թէ , Պ * քաղաքապետը եւ կոլսակցու - Վ^ա լան ս էն Հ րաւիրուած էր Հ * * Գ * Ոսպիկ–
կամ էշհ։ Որ՝ մանաւանդ իր ֆրանսերէնին մէէ՝, թեան ղեկավար ընկերները կը փափաքին մեր եան , որ խօսեցաւ , կր թաս ի ր աց ի եւ ան՛որ ազգօ -
էշհշ\\շ , թուրքերէն թ-ԷքԷբլԷկ^ նման բան մը դուրս իսումբին կենացը խմել եւ մեղի կր սպասեն * ՝ի՝սան գուտ գործուն էութեան մասին։ ՀՏար ագրո ւթե ան
բերան՜ է : վա յրկեան վերջ մ եր ամբոգջ խ՛ումբով բարձրա - ա յս ափերուն // ր ա յ , պէտք է վառ պաՀ ենք կըը -
Մ ինչ/լեռ երդր այսպէ՛ս է . ցանք ընդունելութեան սրաՀը՝ ուրտեղ շամփանեի թոլթեան ջաՀը Հ մինչեւ որ բախտորոշ օր մը,
Արհւը կայնէ(//) կէսօր շիշերով եւ գաւաթնեբով բեռնաւորուած եւ ծա - բոլորս Հա յրենիքի ճամ բա՛ն բռնենք : Մ ի՛նչ ա յ դ ՛Ա
Դէ՛, քէլէ՛, դէ, քէլէ, եաբօ ջա1ն :
Իմ եարը կռւգալ էս օր, զիկներով զարդարուած սեղանի մը չՈէ֊բջ մեղի կբ մուր կեցէք մեր ազգային բարոյական գծին վբայ,
Դէ, քէլէ, դէ , քէլէ, եաբօ ջա1ն :
սպասէ ին պաշտօնական ան ձնալոր ութ ի ւնն եր ; եւ սիբեցէք մեր մ շա կո յ թ ր ։ Վ^աղր Հա յոց պատ -
է*՛՝"Լ է՚օսՔ "Ր մեզմէ իւրաքանչիւրին կուրծքը մ ութ իւնը , էջ մ բ պիտի նա ւի ր է , Մ ալաթիո յ կբթ *
Այստեղ, պարղ է որ, դ է ՚ հ , քալէ՛, դէճ՛ քալէ *–էբ արդար Հ պա ր տ ո ւթե ա մ բ , ի տես ա յգքան բ^-կե^տ^ւթեան աղ գա պաՀ պան մ ան կրթական գո բ -
գրական շէեւն է՝ գաւառական կրճատ ձեւովը ղր\^ ջերմ եւ եղբայրական ընդունելութեան մը, բա ծ ունէ ո ւթե ան » ;
առնուած՛. Ուրեմն , Յայտագրերու մէջ, ել ամէն րեկամնեբոլ կողմէ , որոնք շատ չբ^եր մեզ կը Կէս գիշեր էր, երբ կա գանգ պապան երեւցաւ
տեգ, պէտք է գրուի ճԳէ , քէլէ* Օտհ, I »: ճանչնա յին ո րպէս «Հա յմ ա թ լո ս» բան ո լո ր ներ եւ բեմ ին վրա յ , իր ծան ր բեռներով , Հ ին օրեր\ու գե–
Այդպէ" պ է տ Ք է գբ՞^ի նաեւ՝ (՝Բէլէ, քէլէ , դեռ ինչե՜՛ր*** Յաղթական բանուկի ղինուորներոլ զեցկոլթեամբ ։ Եւ ն՚ոլէրներ բաշխեց բոլոր փո ք ֊
քէլքէդ մեռնեմ» երգը ; Այսինքն՝ »՝Բալէ , քալէ , գոՀ ունակութեան ել Հպարտութեան ար տաց ո լու - բ ի կն ե ր\ո ւն , որ ոն ց ՛ուր ախու թ ի ւն ը սա Հ ման չո*– -
Քայլքէդ (քալուածքիդ) , մեռնիմ» Հ ՛Եւ"՝ «՝&էլէբ > մր կր ճառագայթէբՀ^կորստեան դատապարտուած» նէր։ Յետոյ տեգի ՛ունեցան նուիբատ՚ուոլթիւններ
9ոլէբ յ էմ եարր» ։ Որ կր նշանակէ՝ «*/ը քալէր , մեր երիտասարդներու ել իրենց երէցներու դէմ– եւ քսան վայրկեանի մէջ մօտ քսան Հազար ֆրանք
կը ց՛ոլար* արեւի տակը կը քալէր արեւի նման կը քերուն վրայ : Այո՛ , բաբո յա կան յաղթանակ մ ըն Հաւաքուեցաւ, ի նպաստ նար սերունդի կրթոլ -
փալփլէր ( իմ սիբականր» ; կ որ տա ր եբ էին մեր ան\նման աղջիկները։ Յաղ - թեան, եւ չքաւորներու։ \թուիբատոլոլթեան մաս
Ես տեսայ սակայն կոմիտասեան Եբգեբոլ թանակ մը՝ ի պատիւ Հայ՛ութեան եւ մասնաւորա նակցեցան, Հայ կապոյտ քԱաչր , Հ* 3* Գ* Նոր
Հրատարակիչ Ա" արմինին Հրապարակ Հանած պէս Կբընոպլի գաղութին • , Սերունդը , Հայ գարոցր եւ բոգ"բական դպրոցը։
Տետրակներէն Գ՛ին մէջ, հայերէն ա պո լած խորա քՍոլմբին աղջիկներուն ծտզիկներ բամնելէ Շաբաթ իրիկուն , իսկական նա ր տաբիի եւ
գիր մը՝ Հ՝Թէլս՚ր յ &1ոլ)*Ր^ ^եւ–ով, այսինքն վեըջա֊ վերջ, Պ՝ Պուտսիէօ խօսք առնելով, իր ընկերնե Հայկական մթնոլորտ մր ապրեցան բոլոր ներկա֊
վանկեբը՝ հ՛ով, փոխանակ էի ։ ֆրանսերէնն աք րուն կողմ է շն՚ո ր Հ ա կա լո ւթ ի ւն յա յան եց խում բ\ին ներր, մինչե ւ առա ուա.ն մամը 2 ։ — Մալար-իացի
֊\.շ\^X , ո բ՝ րստ յառաջաբանական ձա յնանշում - եւ Հ *3 *Գա շնակցոլթե ան , գնաՀատական խօսքեր
նեբուն՝ կր կարդացուի Հ.ք\էլս՜ր , ցալհր» ։ Հակա ֊ ըրաւ պարերու եւ Հագուստներու մասին ու յայտ– ԿԵԱՆՔԸ ՊՈՄՈՆԻ ՄԷՋ
ռակ անոր ՛ո բ խո րագր ին տակի բնագիրը , Հա յե ֊ նեց իր եւ իր ընկերներու գո Հ ո ւնա կո ւթ ի ւնն՝ ու
բէնն ալ, ֆանսերէնն ալ, ճիշդ ա պ ո ւա ծ է Հքէլէբ շնոբՀաւռրոլթիլնները : Ըսաւ թէ Հակառակ սի - ՄԱՐՍԷՅԼ, 30 Դեկա– ( Յ ա ռ ա ջ ) — Աաբսէյլի
րոզնեբու կողմէ ներ կա յ ացուած րլլալո ւն , մ եր մո– աբո լա րձաննեբուն մէջ ամ են ա լա լ կազմ ակեր ֊
Անշուշտ խորագրին սխալ ձեւբ՝ ..շփոթոլած է գովրդական պա բեր բ գեզա բուեստական մ եծ ՚1ա– պո լած Գպրաց դասը ունի Պ՝ո մ ոն ի Ա * Գը * Լուսա–
Ժխտակաւն էւնՆին Հետ՝ որ է՝ «չի՛ քալեր», (գաւա յելք մբ պատճառեցին իրենց ։ խօսեցաւ նաեւ պ * լ ո Րֆ է եկեղեցին % Երկար տարիներէ փ վեր գսլր ա -
ռական՝ չի՛ քէլեր) : \Նոյնը նաեւ «ցոլէր, տչ թէ քաղաքապետք գ որուն Համա ր իրական յայտաու - պետ՛ութեան պաշտօնին կոչուած է վաստակաւոր
ցււլեր». այսինքն՝ կր ցոլար, կր փայլէր :
թիւն մ ը եղած է մ եր մո զո վո լր գ1ի գեզա բ ո ւե ս տ ա - եըամշտապետ պ* Լեւոն ,Լ^էրաՀեան եւ շնորՀիւ իր
Ժողովրդական բարբաաով գրի աոնտլահ՝ տյն՛ կան ճաշակի եւ 1րն գունակութեան այս անա կն կա լ անխոնջ ջանքերուն եկեղեցական արարողութիւն -
բոլոր երդերը զոր աղբաւլեալ կտմիտաս Վարդա - ցո յցր եւ ա ւե լց ո լց * «ծ*/ ճէեբ մոզովո ւբգի եւ ներր կր կատարուին ներդաշնակ ։ Գպրաց գա ֊
պետ դաշնաւորեր է, իյումբերու կողմէ երդուաճ Հ ա յ բեն իքի մ ասին շատ Էի լսած , առանց զանոնք սուն աւդամներբ եղբայրական կապերով կապ -
եւ Յայտագիրի մէ^ ֆրանսերէնով ալ դրուելու լաւ ճան չնալո լ * գոլք եկաք ա յսօր ու լա լա գ ո յն ուած իրարու, կրջանան պայծառ պաՀ ե լե կեռեցին ։
պարագային , պէտք է տրէափ կարելի է՝ ճիշդ ար կե րպով ծանօթ ա ցուց իք մ եղի ճէեր մոզովուըդը ։ կաթող* պատուիրակ Արտ՚աւազդ արք .փ ներ.
տասանել եւ փոիյադրե լ, որպէսղի ս խյս / չըմրռն ուի Աեը Հայրենակիցները \ 922Էն (ի վեր սկսած են Հ՛ոս կա յ՛ութենէն օգտուե լով , Գեկտ • 29^5> դպրութեան
ել չտարահ-ոլի բերնէ բերան; Հաստատ՛ուի լ ու ես մ ին չեւ այսօր աշխատասէր եւ չորս աստիճաննե ր բ տ ր ո լեց ան Գպբաց դասու ան–
Ուրիշ տգեղ պատկեր մը, որու մասին պիտի խե լացի մ ո ղո վո ւր գ ի մբ տ պաւո բո ւթիւն՛ը ՛ունէ ի գամնեբուն : Հ$*ամը 3,30^5* եկեղեցին ասեղ ձգելու
գրեմ , մեր երդերուն մէԸ ա՜յնքան մեձ֊ չափով ձեր մասին * Գուք եկաք ձեր գեղեցիկ պարերով եւ տեղ չէ ր մնա ցած ։ քիամը 4ւին սկսաւ Հ անգի ս ա ւո բ
մուտք գա ահ օտար բառերն են; ինչպէս՝ հար , ճաշակաւոր ազգային տարազներով իմ ա սլա ւո ը ու— արա ր՛ո գո լթ իւնր , մ ա սնակց՚ո ւթեամ բ կաթող *
ջան, հայլա , րօյ (պօյ) դարդ (տարտ) , եւն .նման թիւն1ե բս Համ ողում ի վեր ածե լու եւ նաեւ սեր - պատուիրակին ; 17 դպիրներ ծնրադիր խորանին
ներ : Շատ դիւրին է զանոնք փոխարինել հայեցի տացն ելու ե ր կո լ քո յր կազմ ա կե ր պո ւթ ի ւնն ե բ ո ւ առջեւ ^ ե ր կի լզած ո ւթ ե ամբ կը սպասէ ին ձեռնա -
կոկիկ ձեւերով։ Միո՛յն քիչ մր ճիգ պէտք է իյրմ– վւոխաղարձ բարեկամութիւնք»։ Տոքթ* Ա ա ր թ ին դրութեան ։ /»ռ լո ր Հաւատացեալն երբ խ՛ո րապէս
բավարներոլ կողմէ : իր էսօսքբ *էե ր ջա ց ո լց մ աղթելով տ ր ա յս առաջին յուզուած էին։ Արարողութիւնը տեւեց մօտաւորա–
ՋԻԹՈԻՆԻ փորձէն ՛Լերջ իբեբօգնութեան այս ձեւբ սովոբու - պէս երկու մամ ։ Գպբաց գասբ խմբովին եւ ներ–
շարականով
թիւն դառնայ։ դաշնա կ ՚ճՈւբախ լեր Ա* Եկեգեցի»
նորա շէն
ՍՏԱՑԱՆ* քՕոլմբին կոգմէ պատասխանեց ,բ&կ * Ս • Սի"- լա տ ո ւի ր ակը առաջնորդեց ին
լեան * Բ,ոլոբ այն Հայրենակիցները, որոնք եկած սրաՀը , ուր թէյասեգան մը սաբքոլած էր դպիր
աՌՈՐԳ ԳԱՐ ԳՐԱԿԱՆՈՒԹԻՒՆ, դրեց՝ Գուր. էին )իբենց ներկայութեամբ մեր եբիտասարդներր ներու կողմէ ։ — Թղթակից
գէն Մխիթար՚,ա1 . Ա. Դէմք եր և Դիմաւստուերնեբ, քաջալերելու, սրաՀէն մեկնեցան մեծ գոՀտւնակու֊
Ր • Րանաստեզծ՚նհրՈՆ հետ , Դ • "1աբ գիրքհրաւ թեամբ եւ այն Համոզումով թէ ազգօգուտձեռնաբկ
հ ե տ ։ Պատկերազարդ , չՔ^վ տպագրութեամբ , մրն էբ եզածր։ Մի1աԱկեալ բսենք թէ այս ա՛յն ՍՏԱՑԱՆՔ
400 ԷՀ։ Գին 3.50 խումբն է, որուն կբ վեբագբոլէր Գա շնա՚կց ո ւթեան
տոլար : Հասցէ 8. Բ. Լշ պարապ սբաՀներ ը լեցնելու Համար Հրքյ՚՚ններբ
ա յցե լե լու պաշտօն է ԳՐԱԿԱՆ ՏԱՐԵՑՈՅՑ , արձագանգ Մարսէյլի ։
Օյմշ (Ըջյ՚թէշ) : Այո՛ 7 ք^ող ԳոՐ^՜յ1 քոօսի։ Իսկ բոլոր անոնք՝ ո– կազմեց՝ Լեւոն ճէրաՀեան, Գ* տարի , 1947։ Գին
էն
ՅՈՒՍԱԲԵՐ , դրական , գեզարոլեստակս/ե եւ բոնց փո բ ի ցաւ կուտա յ մ եր յաջողութիւնը ամ ես 150 ֆրանք։ Հասցէ՛ 4 ^6. ^&11ւտէ6, Լ& ՏօՏ16է€ք
գիտական բայ՜ին, Գ՛ տարի թիւ 5, (17 Գեկտ • գետն՚ի վբայ, թո՛վ գրեն ինէքս/ն մբ կ^ոԼդէրն
1946) : Հասցէ.– 8. ք. 868, Ա ն ս ո (8§յթէ6) : Կը
ձ աիւո՚լի նաեւ Փարիզի գր՝ավա՚ճսէոՁ/եր՝ո\ձ մօտ :
Fonds A.R.A.M
Պարզ կը տ ե սև ուի գր ո ւածքին յաջորդական աքնիլ մեր մողովուբգին Համար։
քառեակներուն մէջ որ՝ Հեղինակը մէկ մր սարե - ԹՈՂ. ԳՈՐԵԸ ԽՕՍԻ . Ջերմ օրէն արտա յա յտուեցաւ մեր պարեր՛ու.
բուն , մէկ մր աւ) պել, ուն կր դիս՝ է , որպէսղի ամ - մասին «Լշ ճաւէ <1ս Րշսբւշ»,/"^ «Նշ 0տսթհա6 ԼւհշւԽ
բան սւա սչադրն , օր ո ւան ւ) Լ ջ , իր վյ^ բալո բ դե դե կը գրէ* • ^ •** Կէս գի շե բ ին Հայ երիտասարդ
րում ին ու ցաւին Հանգչելիք սաուեբոա վայր մը ԿՐԸՆՈՊԼԸ (Յառաջ). ֊ Անցեալին մէչ քանի աղջլկներու խումբը ազգային տարազ Հագած
չնորՀեն : Այդ ս ա ո ւե րո ա վա յրէն մէՀ աե կա սկահ՛ մը անգամ ֆրանսացի ընկերվար ական բաբե կամ խանգավառութեամ բ եւ տաղանդով երգելով պա
ոբ արեւի էսա ր շա տ ո գ ճառագա յթւերուն փ ո իւ ան ներ առիթն ունեցած էին Հ • Ա * Գա շն ակցութեան րեց իր Հեռաւոր երկրի պարերր*. Այո արուեստա
շուք ու սաուեր աուոգ սարի մէկ կարկառին կամ կազմակերպած Հանդէսներուն ներկա յ բԱալու եւ գէտները ծա ւի ա Հ ա ը ո ւե ց ան արդար ջերմութեամբ։
ամ պի Հովանիին ա ակ գովութիւն աչ պիտի գա - գնա Հատած էիս մեր Հանդէսներուն "չարերը : Գեղարուեստ ական՝ այս միջԴւարարէն վերջ պա ր ե–
նեն թէ՛ իր մարմինը, թէ՛ իր ս իրակարօտ վի ր ա– Մ էկ ամիս առաջ Հ ՛Տ ՛Գ - Եօթնեղյւա յրեան ըբ շար ուն ակո ւե ց ան» ւ ո
ւո բ սի բաը % Ենթակոմիտէն, կրընոպլի ֆրանսացի րնկերվաբա– Թղթ՜ակից
Այս վ^ըաքւշդումը աւելորդ չըգտայ , միմիայն կանեե բուն կո գմ է պա շտօնապէս Հ ր ա ւի բ ո ւե ց ա ւ ԿՐԹԱՍԻՐԱ8Ի ՀԱՆԴԷՍԸ
յորպէսղի երգողներն ՝ու խ մ բավա ր՚ն ե ր բ շփոթու - պարեր ով իր մասնակցութիւնը տանելու իրենց
թեան մէջ չըմնան ՚. Զրսեե իժէ՝ ո\րն է ո լ ՚ լ 1 " Ա լ » տարեկան պա րաՀ անդէ ս ին , որ տեղի ունեցաւ՚իեկ– ՍԷՆ ՇԱՄՈՆ, (Յառաջ) Մա լա թիս յ կրթա
ՀՀՈ՚Վ աբէք = օաեւ՜տտշշ տօւ», գ"բ՝ ճ\իչդ գլՀա - աեմբեր 24ին։ սիրաց ընկերութեան Աէն Շ ՛ւ մ ո 1.ի մասնաճիւղին
նելով՝ Պրն * Արա Պարթեւեան ընդունած աւ դրած Հոն էին քաղաքիս Ընկերվարական կուսակցու տարեվերջի Հանդէս երեկոյթը տեղի ունեցաւ 28
էր Գեկաեմ՚բե բ 15/ իր կազմակերպած կոմիտաս– թեանս անդամները իրենց գեկավարնե բով, որոնց դեկտեմբեր շաբաթ իրիկուն ժամը Տին , Աալ (իան
եան Համերգի յայտագրէն մ էշ (թիւ 12) , Թէ* կարգին նաեւ Տոքթ • Մարթէն՝ ԿբքԼսոալէ քազա– ա՝Արքի մէչ։
<Հո՚վ արէք = ՏՕսքԽշ ԱՈ6 եոՏ6»ք : քապեաը իր օդնա կան Լ եր ով ։ Գիշեր ո ւան մամը \ Հ՜
Հ Հո՛վ արէք» իսաՀակեանի այդ երգին մէջ՝ ին եւըո պական պարեր՛ուն դագա ը ա բո լե ցաւ եւ Կրթասիրաց ը տարիներու իր բարոյական եւ
կը նշանակէ մ իա յն եւ մ իա յն՝ Հշո՛ լք բրէք , ստ\ուե՝՝բ Հինգ վայրկեան վերջ նուագախումբը պարպած ըլ զուտ Հայեցի գո րծ ո ւն է ո ւթեամբ , վճռական դեր
ԼՀՐէՔ) ՕաԽՅւ^Շշ. ա01»։ ինչպէս որ՝ երկու Հեգինա– լալով բեմը, մեր չնոբՀալի Ոքգջիկնեբը մութ սբա– կատարած է, վեր ջին քսանամեա յ տարագրութեան
կաւոբ ակադեմականներ ք Հրա չեայ Աճառե ան • եւ Հի մ էջէն երգելով եւ պարելով սկսան գէպի լու մէջ։ Այո պատմական օրերուն ալ ան վառ կը պա–
Ստեփան Ա՛ալխասեան , ընդունած են իրենց ք*ա ֊ սաւոր ո ւած բեմբ յառաջանալ երկուքի բամնուած Հէ յ Հայրենասիրական ոգին։
ռարաններուն մէջ՝ Հալ բառին ղէմը : Եւ֊ ոբոմև ոք Հասարակութեան մ էջէն, ստեղծելով մեծ խան ղա Շաբաթ իրիկուան Հանդէսին ներկայ էին բո
թէ գով առումին Համար, այլ շուք , ԱԱԷՈ1–եր > եո. վա ռութ իւն Հ Ընկերակցութեամբ Օր* ել Պ* Տէբ֊ լոր Ա ա լա թի ա ց ի եւ կրթասիրաց ի գործ ո ւն է ու թի ւ–
վանի աաումին առնիկը, իբր օրինակ , գրեր են Կոմսեաններու եւ Պ • 3* ճրգեանի կոգմէ եղած նր ոիբոգ Հայեր, խան գա վառուելու Հ ամա ր նոր
յատկապէս իսաՀակեանի ծա՛՛նօթ երգին այդ խօս– նուագին ( յաջորգաբար պարեցին վեց խմբական սերունդի նորաբողբոջ ծիլերով։
քեբը, « Հո՛վ աբէք, սարե՛ր Հան, Հո՛վ աբէք»։ պարեր, մէկը միւսէն գեղեցիկ եւ յաջող Հակա Մասնաճիւղին ատենապետ Պ՝ կարապետ Մ եէ.
Գմո ւաը չէ գտնել Աճա ո Լ ան ի «Գաւառական ռակ ըեմի անյարմար ո ւթեաւն : Ջերմ ծա փա Հ ար՛ո ւ— քիսէթեան երեկոյթր բացաւ, քանի մը իւօսքերով։
ի՝ առար ան» ը ( էմ՚ին եան Ազգագրական (Ի ո զո վա հու- թի ւնն եր ով եւ գնաՀ ատ ութեան բա ց ագան չո ւթի լե Յետոյ խմբերգ, արտասանութիւն , եւ մեներգ։
ներէն^ , եւ Ատեփան Աալխասեանի քառաՀատ\ոբ ներով ո զ^ո ւԼ ո ւե ց ան բոլոր ՛գարեր՛ը : Տգաքբ ամբողջ մէկ մամ ճւճւաց ին Մ ես րոպե ան
Հ.Հայեբէն ք* ա ց ա տ ր ա կան ք^առա րան»ը ու տեսնեք Պ ա բեր էն վե րջ խօսեցանք բա ւա կան թիլով բարբառով ։ էյ ա ա յաջող ար ա ա ս ան ո ւթ ի ւննե ր ըրին
Հոս ըսուածին աներկբայելի ճշդութիւնը ։ ֆրանսացիներու Հետ՝ որոնք բառ չէին գտներ ի– փոքրիկներ՝ Չէքէմեան, Հին Ա ա լաթ ի ո յ նուիբ
Պարթեւեանի յայտագբին թիւ ՅՅին մէջ սա - բենց գոՀ ունակութիւնն ու խանդավառս ւթի ւնը \ուած՝ իսկ ԱբմենուՀի Ընարիկեան , Աիամանթոյի
կայն, գործուած էր ա չքի զարնող սխալ մը* -.— արտայայտելու Համար։ «Գիւտին փառքը։ Երգեցին Օր* Գաւիթեան եւ
«Թէքէչչէ = յ€\ւշ\\շ» ։ կենթադրեմ որ 9 պո լսական Հազիւ թէ աղջի կներբ իրենց յատկացուած Տ*ամ կո չեան ; Երկու պարեր խաղացին կ րթաս ի բա
ա ր տա ս անտ ւթ են էն տարռւելո վ , ա չքի պարզ վյւէպ սենեակը մտած էին փոիսուելու Համար , երբ կազ ցի սաներ ր, ղեկավարութեամբ Օր* Հռիփսիմէ
է լ ո զ ։ Զի, րնիկ ձեւն Է՝ ՀԳԷ՛ , քէչէ՛» : Այսինքն, մակերպիչ յ ա ն ձ նախ ո ւմբի դե կա վարն եր ը ե կան Ընտրի կ եան ի
Դ է ՚ հ , Ճ6հ , Հապօ՚ն , օ՛ն ուրեմն՝ (քալէ՛) : Ոչ թէ է6 յայտնելո լ թէ , Պ * քաղաքապետը եւ կոլսակցու - Վ^ա լան ս էն Հ րաւիրուած էր Հ * * Գ * Ոսպիկ–
կամ էշհ։ Որ՝ մանաւանդ իր ֆրանսերէնին մէէ՝, թեան ղեկավար ընկերները կը փափաքին մեր եան , որ խօսեցաւ , կր թաս ի ր աց ի եւ ան՛որ ազգօ -
էշհշ\\շ , թուրքերէն թ-ԷքԷբլԷկ^ նման բան մը դուրս իսումբին կենացը խմել եւ մեղի կր սպասեն * ՝ի՝սան գուտ գործուն էութեան մասին։ ՀՏար ագրո ւթե ան
բերան՜ է : վա յրկեան վերջ մ եր ամբոգջ խ՛ումբով բարձրա - ա յս ափերուն // ր ա յ , պէտք է վառ պաՀ ենք կըը -
Մ ինչ/լեռ երդր այսպէ՛ս է . ցանք ընդունելութեան սրաՀը՝ ուրտեղ շամփանեի թոլթեան ջաՀը Հ մինչեւ որ բախտորոշ օր մը,
Արհւը կայնէ(//) կէսօր շիշերով եւ գաւաթնեբով բեռնաւորուած եւ ծա - բոլորս Հա յրենիքի ճամ բա՛ն բռնենք : Մ ի՛նչ ա յ դ ՛Ա
Դէ՛, քէլէ՛, դէ, քէլէ, եաբօ ջա1ն :
Իմ եարը կռւգալ էս օր, զիկներով զարդարուած սեղանի մը չՈէ֊բջ մեղի կբ մուր կեցէք մեր ազգային բարոյական գծին վբայ,
Դէ, քէլէ, դէ , քէլէ, եաբօ ջա1ն :
սպասէ ին պաշտօնական ան ձնալոր ութ ի ւնն եր ; եւ սիբեցէք մեր մ շա կո յ թ ր ։ Վ^աղր Հա յոց պատ -
է*՛՝"Լ է՚օսՔ "Ր մեզմէ իւրաքանչիւրին կուրծքը մ ութ իւնը , էջ մ բ պիտի նա ւի ր է , Մ ալաթիո յ կբթ *
Այստեղ, պարղ է որ, դ է ՚ հ , քալէ՛, դէճ՛ քալէ *–էբ արդար Հ պա ր տ ո ւթե ա մ բ , ի տես ա յգքան բ^-կե^տ^ւթեան աղ գա պաՀ պան մ ան կրթական գո բ -
գրական շէեւն է՝ գաւառական կրճատ ձեւովը ղր\^ ջերմ եւ եղբայրական ընդունելութեան մը, բա ծ ունէ ո ւթե ան » ;
առնուած՛. Ուրեմն , Յայտագրերու մէջ, ել ամէն րեկամնեբոլ կողմէ , որոնք շատ չբ^եր մեզ կը Կէս գիշեր էր, երբ կա գանգ պապան երեւցաւ
տեգ, պէտք է գրուի ճԳէ , քէլէ* Օտհ, I »: ճանչնա յին ո րպէս «Հա յմ ա թ լո ս» բան ո լո ր ներ եւ բեմ ին վրա յ , իր ծան ր բեռներով , Հ ին օրեր\ու գե–
Այդպէ" պ է տ Ք է գբ՞^ի նաեւ՝ (՝Բէլէ, քէլէ , դեռ ինչե՜՛ր*** Յաղթական բանուկի ղինուորներոլ զեցկոլթեամբ ։ Եւ ն՚ոլէրներ բաշխեց բոլոր փո ք ֊
քէլքէդ մեռնեմ» երգը ; Այսինքն՝ »՝Բալէ , քալէ , գոՀ ունակութեան ել Հպարտութեան ար տաց ո լու - բ ի կն ե ր\ո ւն , որ ոն ց ՛ուր ախու թ ի ւն ը սա Հ ման չո*– -
Քայլքէդ (քալուածքիդ) , մեռնիմ» Հ ՛Եւ"՝ «՝&էլէբ > մր կր ճառագայթէբՀ^կորստեան դատապարտուած» նէր։ Յետոյ տեգի ՛ունեցան նուիբատ՚ուոլթիւններ
9ոլէբ յ էմ եարր» ։ Որ կր նշանակէ՝ «*/ը քալէր , մեր երիտասարդներու ել իրենց երէցներու դէմ– եւ քսան վայրկեանի մէջ մօտ քսան Հազար ֆրանք
կը ց՛ոլար* արեւի տակը կը քալէր արեւի նման կը քերուն վրայ : Այո՛ , բաբո յա կան յաղթանակ մ ըն Հաւաքուեցաւ, ի նպաստ նար սերունդի կրթոլ -
փալփլէր ( իմ սիբականր» ; կ որ տա ր եբ էին մեր ան\նման աղջիկները։ Յաղ - թեան, եւ չքաւորներու։ \թուիբատոլոլթեան մաս
Ես տեսայ սակայն կոմիտասեան Եբգեբոլ թանակ մը՝ ի պատիւ Հայ՛ութեան եւ մասնաւորա նակցեցան, Հայ կապոյտ քԱաչր , Հ* 3* Գ* Նոր
Հրատարակիչ Ա" արմինին Հրապարակ Հանած պէս Կբընոպլի գաղութին • , Սերունդը , Հայ գարոցր եւ բոգ"բական դպրոցը։
Տետրակներէն Գ՛ին մէջ, հայերէն ա պո լած խորա քՍոլմբին աղջիկներուն ծտզիկներ բամնելէ Շաբաթ իրիկուն , իսկական նա ր տաբիի եւ
գիր մը՝ Հ՝Թէլս՚ր յ &1ոլ)*Ր^ ^եւ–ով, այսինքն վեըջա֊ վերջ, Պ՝ Պուտսիէօ խօսք առնելով, իր ընկերնե Հայկական մթնոլորտ մր ապրեցան բոլոր ներկա֊
վանկեբը՝ հ՛ով, փոխանակ էի ։ ֆրանսերէնն աք րուն կողմ է շն՚ո ր Հ ա կա լո ւթ ի ւն յա յան եց խում բ\ին ներր, մինչե ւ առա ուա.ն մամը 2 ։ — Մալար-իացի
֊\.շ\^X , ո բ՝ րստ յառաջաբանական ձա յնանշում - եւ Հ *3 *Գա շնակցոլթե ան , գնաՀատական խօսքեր
նեբուն՝ կր կարդացուի Հ.ք\էլս՜ր , ցալհր» ։ Հակա ֊ ըրաւ պարերու եւ Հագուստներու մասին ու յայտ– ԿԵԱՆՔԸ ՊՈՄՈՆԻ ՄԷՋ
ռակ անոր ՛ո բ խո րագր ին տակի բնագիրը , Հա յե ֊ նեց իր եւ իր ընկերներու գո Հ ո ւնա կո ւթ ի ւնն՝ ու
բէնն ալ, ֆանսերէնն ալ, ճիշդ ա պ ո ւա ծ է Հքէլէբ շնոբՀաւռրոլթիլնները : Ըսաւ թէ Հակառակ սի - ՄԱՐՍԷՅԼ, 30 Դեկա– ( Յ ա ռ ա ջ ) — Աաբսէյլի
րոզնեբու կողմէ ներ կա յ ացուած րլլալո ւն , մ եր մո– աբո լա րձաննեբուն մէջ ամ են ա լա լ կազմ ակեր ֊
Անշուշտ խորագրին սխալ ձեւբ՝ ..շփոթոլած է գովրդական պա բեր բ գեզա բուեստական մ եծ ՚1ա– պո լած Գպրաց դասը ունի Պ՝ո մ ոն ի Ա * Գը * Լուսա–
Ժխտակաւն էւնՆին Հետ՝ որ է՝ «չի՛ քալեր», (գաւա յելք մբ պատճառեցին իրենց ։ խօսեցաւ նաեւ պ * լ ո Րֆ է եկեղեցին % Երկար տարիներէ փ վեր գսլր ա -
ռական՝ չի՛ քէլեր) : \Նոյնը նաեւ «ցոլէր, տչ թէ քաղաքապետք գ որուն Համա ր իրական յայտաու - պետ՛ութեան պաշտօնին կոչուած է վաստակաւոր
ցււլեր». այսինքն՝ կր ցոլար, կր փայլէր :
թիւն մ ը եղած է մ եր մո զո վո լր գ1ի գեզա բ ո ւե ս տ ա - եըամշտապետ պ* Լեւոն ,Լ^էրաՀեան եւ շնորՀիւ իր
Ժողովրդական բարբաաով գրի աոնտլահ՝ տյն՛ կան ճաշակի եւ 1րն գունակութեան այս անա կն կա լ անխոնջ ջանքերուն եկեղեցական արարողութիւն -
բոլոր երդերը զոր աղբաւլեալ կտմիտաս Վարդա - ցո յցր եւ ա ւե լց ո լց * «ծ*/ ճէեբ մոզովո ւբգի եւ ներր կր կատարուին ներդաշնակ ։ Գպրաց գա ֊
պետ դաշնաւորեր է, իյումբերու կողմէ երդուաճ Հ ա յ բեն իքի մ ասին շատ Էի լսած , առանց զանոնք սուն աւդամներբ եղբայրական կապերով կապ -
եւ Յայտագիրի մէ^ ֆրանսերէնով ալ դրուելու լաւ ճան չնալո լ * գոլք եկաք ա յսօր ու լա լա գ ո յն ուած իրարու, կրջանան պայծառ պաՀ ե լե կեռեցին ։
պարագային , պէտք է տրէափ կարելի է՝ ճիշդ ար կե րպով ծանօթ ա ցուց իք մ եղի ճէեր մոզովուըդը ։ կաթող* պատուիրակ Արտ՚աւազդ արք .փ ներ.
տասանել եւ փոիյադրե լ, որպէսղի ս խյս / չըմրռն ուի Աեը Հայրենակիցները \ 922Էն (ի վեր սկսած են Հ՛ոս կա յ՛ութենէն օգտուե լով , Գեկտ • 29^5> դպրութեան
ել չտարահ-ոլի բերնէ բերան; Հաստատ՛ուի լ ու ես մ ին չեւ այսօր աշխատասէր եւ չորս աստիճաննե ր բ տ ր ո լեց ան Գպբաց դասու ան–
Ուրիշ տգեղ պատկեր մը, որու մասին պիտի խե լացի մ ո ղո վո ւր գ ի մբ տ պաւո բո ւթիւն՛ը ՛ունէ ի գամնեբուն : Հ$*ամը 3,30^5* եկեղեցին ասեղ ձգելու
գրեմ , մեր երդերուն մէԸ ա՜յնքան մեձ֊ չափով ձեր մասին * Գուք եկաք ձեր գեղեցիկ պարերով եւ տեղ չէ ր մնա ցած ։ քիամը 4ւին սկսաւ Հ անգի ս ա ւո բ
մուտք գա ահ օտար բառերն են; ինչպէս՝ հար , ճաշակաւոր ազգային տարազներով իմ ա սլա ւո ը ու— արա ր՛ո գո լթ իւնր , մ ա սնակց՚ո ւթեամ բ կաթող *
ջան, հայլա , րօյ (պօյ) դարդ (տարտ) , եւն .նման թիւն1ե բս Համ ողում ի վեր ածե լու եւ նաեւ սեր - պատուիրակին ; 17 դպիրներ ծնրադիր խորանին
ներ : Շատ դիւրին է զանոնք փոխարինել հայեցի տացն ելու ե ր կո լ քո յր կազմ ա կե ր պո ւթ ի ւնն ե բ ո ւ առջեւ ^ ե ր կի լզած ո ւթ ե ամբ կը սպասէ ին ձեռնա -
կոկիկ ձեւերով։ Միո՛յն քիչ մր ճիգ պէտք է իյրմ– վւոխաղարձ բարեկամութիւնք»։ Տոքթ* Ա ա ր թ ին դրութեան ։ /»ռ լո ր Հաւատացեալն երբ խ՛ո րապէս
բավարներոլ կողմէ : իր էսօսքբ *էե ր ջա ց ո լց մ աղթելով տ ր ա յս առաջին յուզուած էին։ Արարողութիւնը տեւեց մօտաւորա–
ՋԻԹՈԻՆԻ փորձէն ՛Լերջ իբեբօգնութեան այս ձեւբ սովոբու - պէս երկու մամ ։ Գպբաց գասբ խմբովին եւ ներ–
շարականով
թիւն դառնայ։ դաշնա կ ՚ճՈւբախ լեր Ա* Եկեգեցի»
նորա շէն
ՍՏԱՑԱՆ* քՕոլմբին կոգմէ պատասխանեց ,բ&կ * Ս • Սի"- լա տ ո ւի ր ակը առաջնորդեց ին
լեան * Բ,ոլոբ այն Հայրենակիցները, որոնք եկած սրաՀը , ուր թէյասեգան մը սաբքոլած էր դպիր
աՌՈՐԳ ԳԱՐ ԳՐԱԿԱՆՈՒԹԻՒՆ, դրեց՝ Գուր. էին )իբենց ներկայութեամբ մեր եբիտասարդներր ներու կողմէ ։ — Թղթակից
գէն Մխիթար՚,ա1 . Ա. Դէմք եր և Դիմաւստուերնեբ, քաջալերելու, սրաՀէն մեկնեցան մեծ գոՀտւնակու֊
Ր • Րանաստեզծ՚նհրՈՆ հետ , Դ • "1աբ գիրքհրաւ թեամբ եւ այն Համոզումով թէ ազգօգուտձեռնաբկ
հ ե տ ։ Պատկերազարդ , չՔ^վ տպագրութեամբ , մրն էբ եզածր։ Մի1աԱկեալ բսենք թէ այս ա՛յն ՍՏԱՑԱՆՔ
400 ԷՀ։ Գին 3.50 խումբն է, որուն կբ վեբագբոլէր Գա շնա՚կց ո ւթեան
տոլար : Հասցէ 8. Բ. Լշ պարապ սբաՀներ ը լեցնելու Համար Հրքյ՚՚ններբ
ա յցե լե լու պաշտօն է ԳՐԱԿԱՆ ՏԱՐԵՑՈՅՑ , արձագանգ Մարսէյլի ։
Օյմշ (Ըջյ՚թէշ) : Այո՛ 7 ք^ող ԳոՐ^՜յ1 քոօսի։ Իսկ բոլոր անոնք՝ ո– կազմեց՝ Լեւոն ճէրաՀեան, Գ* տարի , 1947։ Գին
էն
ՅՈՒՍԱԲԵՐ , դրական , գեզարոլեստակս/ե եւ բոնց փո բ ի ցաւ կուտա յ մ եր յաջողութիւնը ամ ես 150 ֆրանք։ Հասցէ՛ 4 ^6. ^&11ւտէ6, Լ& ՏօՏ16է€ք
գիտական բայ՜ին, Գ՛ տարի թիւ 5, (17 Գեկտ • գետն՚ի վբայ, թո՛վ գրեն ինէքս/ն մբ կ^ոԼդէրն
1946) : Հասցէ.– 8. ք. 868, Ա ն ս ո (8§յթէ6) : Կը
ձ աիւո՚լի նաեւ Փարիզի գր՝ավա՚ճսէոՁ/եր՝ո\ձ մօտ :
Fonds A.R.A.M
