Page 252 - ARM_19-1946_04
P. 252
ԱՆՀԵՏԱՑՈՂ. ԳԷՄ֊ԲԵՐ ԳաշԱակցութեաՕ Օդ Հակառակորդներով։ ձկ այս խույ֊ձերամ ներկադ
է Գալնակցութեան վայելած
յութիլնր փաստն
ՏիգոսԱ ՄավիսագսղնաԱ Պ ե բ ՚ ա թի. Ակ վստաՀութեան ու Հմայքին։ Գաչնակցութիւնը կր
-•—–*&–~՛֊-**
խոստանա յ շարունակել սլայքարր ի խնդիր Հայկ.
Դատի իրագործման , կուրծք տալ Հարուածներուն
Պէյբութէն աո–ք.է °Ր ստացուած մաՀագդ մբ ՓԱՌԱՇՈԻՔ ՏՕՆԱԿԱՏԱՐՈՒԹԻՒՆ ու վահան ըլլալ քեզի , մինչեւ վերջնական յաղթա.
կը գուժէր մահը Տիգրան Մավիսագալեանի : Հա ֊ ՄԱՍՆԱԿՑՈՒԹԵԱՄԲ ԱՐԱԲ ԵՐԵՒԵԼԻՆԵՐՈՒ ՚եակ՝^ :
կա ռակ անսպասելի չըլլա լուն , գո յ<^ը խո րապէս ԸՆԿԵՐ ԿԱՐՕ ՍԱՍՈԻՆԻ Երկրորդ բանա .
ընկճեց ղիս* Վասս ՎՒ մասնաւորապէս Պէյրութի (՝• խօսն էր բնկ* կարօ Ա աս ունի չ որ իրեն՛ յատուկ
ու ընդՀս/երապէս Աուրիոյ եւ Լիբանանի Հա յ՛ո լ - ԸՆԿԵՐ ԱՐԱՄ ՍԱՀԱԿԵԱՆ— Առաչին բանախօսն զուարթ ամ տութ եամբ , Հանդիսականները ոգեւո -
թիւնը, յանձին ՛ողբացեալին , կր կորսնցնէր իր էր կուսակցութ՜եան ներկայացուցիչ բեկ * Աբամ բեց , ներշնչեց եւ ժողովրդական պատկերներով
ամէնէն սիրելի , պատկառելի ու մանաւանդ արժէ– ՛ԱաՀակեան։ Ատոբեւ կը ներկայացնենք իր ճառի ներկա յա ցուց Գա շնա կցո ւթ եան կորովբ եւ անոր
քաւոր մէկ անգամ ը ։ գլխաւոր մասերը* ուժին խորՀուրդը : ԱՀաւասիկ ամփոփումը .
Հանգուցեալք աւելի քան մէկ տարիէ ի վեր «Մեծ֊ հե բոսութիլն անՀրաժեշտ է ել եր զփանի մը վայրկեանէ ի վեր կ՚ապրիմ Հեռա
անկողնի կբ ծառայէր ։ Վէրք մբ գոյացած էր մէկ կար ժաման ակ՝ պա տկերա՛ցն ելո լ Համ աք Հ * & * ւոր զգացում մը* Մեր Հին գրադէտ-բանաստեղծ–
թոքին վրայ, կ՚ըսէին բժիշկները .բայց ես կր կար Գաշնակցոլթեան՛ 56 տարիներու գործունէոլթիյ. ներէն՝ Գարեգին իսլիսկ *Արուանձտեանի մէկ խօս
ծեմ որ վէրքը թսքթե վբայ չէբ , վէբքբ փ՝բ ս ի ր « ՚ ի ն նը։ կարելի է գգալ միայն Դաշնակցութիւնը, սա քին ընդմէջէն։ Ան Հանայ լիճի շրջանին մէջ ճամ–
Վրայ էր ՛ու գոյացած այն սեւ առտուն , ԼոլԲւ\ կայն ոչ պատկերացնել : բորգած ատեն գիւղացիներ կը տեսնէ, որոնք կր
տասնըՀ թԼգ տարի առաջ, Ն"ր Տարիի առտու մբ, Գամ առ քաթիպա կ՝բսէբ՛ « Հ պ ը ա ռ ո յ գ է, Հաւաքուին իր շուրջ* Սրուանձտեանց կը գիտէ ՚ Ա –
երր իր գժբախտ պտտանի որդին , լուսատիպ ու սսւողջ , րայց մեռած է անռ^ր հագին • արդեօք եբրր նոնց կեանքը, ու իր նկարագրականին մէջ 1լ րսէ •
անմեղունակ Աարգիսբ, գոՀ գնաց եղեռնով վերկա Ալիտի գարթ-ռի (նրա հոգ|իւն» ; Բանաստեղծը եթէ «Ժողովուրդը դարձաւ ծով, կեա՛նքը դարձաւ ծով,
արցաւնք Թերս դարձան ծով, սիրտս դարձաւ ծով ,
ցած –ՈԼ անուշադրութեան արդիւնք արկածի մբ։ ողջ բլլաբ , պիտի տեսնէր որ քանի մ ը տարի յե– երեսս կը դարձն՛եմ ծով, կ՚երթանք դէպի ծով • • •» :
Որգեկոբոյս Հայրը իրաւ է տ՛ոկաց իր խոր կսկի տ ո յ արթնցաւ ա յ դ Հ ոգին : Գա շնա կցո ւթի ւնը ա յ դ
ծին ու սուգին՛ եւ ապրեցաւ մինչԱ. երէկ ,բայց սիր Հերոսական, ոգիին արտայա յա ո ւթ ի ւնը եոաւ ու Հիմա իմ սիրտս ալ դարձած է ծով եւ ալիք
տին մէկ խոռոչին մէկ գնաց ամփոփուիլ իր ան - արթնցոլց Հայ ժողովուրդին մէջ մեծութեան ը գ ֊ կուտայ* Եկած եմ այս վայրկեանիս՝ դիմացս փռ
Հնարին վիշաբ, ՀետղՀետէ աճող վէրք մբ գո յա - գացռւմր , Հոգեփոխելով զայն ու դարձնելով առ ուած ՀՒովուն ըսելու քանի մը խօսք՝ Գա շնա կց ո ւ—
ցնելով Հոն՝ որ– տակաւ պիտի մեծնար լուռ Համա նական : Ագգ մը կ՚ապրի ու կը յաղթանակէ , երբ թեան 56 տարուան գգբգագթն կեանքէն՛ վերջ ։ Ւմ
կերպս ւթեան մ էկ կո ւլ ար ո ւած իր ա ղի ար ց ո ւնք– մէկ մի լիոն բԱ ալով՝ 400 մ ի՛էիոնի Հ ո դե բան ո ւթ ի ւն դէմ ս քսան Հատ գլուխ չկայ ճեքմ ակ մազե րով ,
նեբովը։ Ու այսպէս մեռաւ , երեք տարի առակ,Հա ունի : Ազգ մը երբեք պէտք չէ մտածէ որ ինք որոնք Հասկնան թէ ի՞նչ կը նշանակէ 56 տարուան
լէ պի ֆրանսական Հիւանդանոցի անմոռանալի տկար է եւ պէտք ունի ուրիշի Հովանաւորութեան ; դղրդագին կեանք մը՝ Հիւսուած Հերոսական մար
բժշկապետ՝ կապրիէլ &ըվալիէ ^ մեր ժողովուրդին ԱՀև որ չունի մեծութեան եւ անկաիսոլթեան զգա արն չո ւմնե բ ո վ , Տ ա րիւնով , փառքս վ , թերթերով ,
թանկագին բարեկամք : $)րանսայի , իբ պաշտելի ցումը , գա տ ա պա տ ո ւած է լուծուելու : բեմով եւ մշակոյթովւ Հայկ * Գատ ր , Գաշեակցու^–
Հայրենիքին սիրտին վրայ բացուած կարմիր վէր– Գ ա շն ա կց ո ւթ ի ւ նը այս Հ՛իմնական գիտակցու թ եան շնորՀ իլ , կը յոլզէր քաղաքական աշխարՀը Հ
քբ , գնաց նո յն՚ո ւթեամբ կազմուեցաւ մ ե ծ ան ո ւն թեան բերելէ վերջ Հայ ժողովուրդը, ապտՀով է Ամբոգջ Մեբձ * Արեւելքը , իր Աուլթաններով ,
վիրաբոյժին սիրտին ՛իր այ ու զինքը մեռց՚ուց ։ ա յլեւս ապագայի մ ասին : Անացեալը ժամ ան ակի Ցարերով ո Լ ՀյաՀ եր ով , զբաղեց՛ան այս վդգր դա
Տարիէ մբ իվեր ես ամէն շաբաթ պիտի այցե խնդիր է : Աղգեբու ազատագրութեան պայքաքին գին կեանք^ով* Ամէն տեղ կանգնած էր զաւակը
լէի իմ ագնի Լ. բա ր ե կա մի ս՝ տեսնելու Համ ար թէ մէջ ժամանակը արժէք չունի : Հայ ժոգովո՚ւբգ , այս ժողովուրդին՝ Հ * Տ * Գաշնակցութիւնը :
ընտանիքի , սիրասուն Հօր եւ քաղցրիկ զաւակներու կը բաւէ որ Գ աջակցութիւնը կան գո ւն է եւ կբ Ես է^՚^է. Բ*՛^՛^ ձեզ , երիտասարդներու այս Հս
Հայր ու եղբայր ու քոյր՛ ու բաղմաթիւ սէրեքէ քալէ կողք կողքի քեղի Հետ։ կայ բանակին , որ մեծցաւ օտար աշխարՀ ի մէջ,
պարագաներով շյր կա՛պա՛տ՛ո լած ա յ դ դատապարտ - Հակառակ 56 տարիներուն, Հ *Տ *Գաշնտկցու– գրքով ու երազանքով խանդավառուեցաւ , Հաւատ
ետլ Հ իւանդը ՚ինչպէ* ս Հ աշտ ո ւա ծ էր իր սեւ ճակա թիւնը տակաւին երիտասարդ է ։ Այսօր մեր •շար քը ամուր պաՀ ե ց իբ սրա ին խորը ել ճամբա յ ե–
տագրին ու որպիսի Համբերութեամբ կր պատրաս քերը 95 ^քշով երիտասարդն երէ կբ բ՛աղկանան ։ Ա– լաւ իր նախորդներու գծ՛ած ուղիէն* Աեծեբը գտ
տուէր դիմաւոր ելու ան ոզոք վախճանք ՛ո ր , ա - բիտասարդութիւն կը նշանակէ ուժ, ղոՀողռւթիւն, ցած են եւ փոքրերը մնացած Հ
ւա՚ղ , չուշացաւ ։ ք*ր վէրքին՛ տեղն ալ դիտէր , ոգի, Հաւատք , ապագայ։ Ազգ մբ երբ ունի այգ Ես՝ Անդրանիկը, ՚Աերոբբ, Գէորգ Ջավո՞ւշը
պատճառն ալ գիտէր ու կը ցաւէր միայն ՛որ պիտի ապաՀով կրնա յ գիմ ագրտւել գա լիքը ։ ունիմ Հոս , որպէսզի կարենամ ներկայացնել՝ Հա
Լ\կրսաՐ այսուՀետել ծառայել իր. սիրելի՝, ազգին , Գաշնակցոլթիւնը երկրին մէջ կարմիր ջարդին յոց լեռն եր էն բարկացած աստ ուածներս ւ պէս անց
ինչսլէս որ ծառայած էր շատ երիտասարդ տարի– դէմ պայքար ելէ վերջ֊ Ափիւռքի մէջ պիտի պայ– նող որպէս Հերոսներ • Ես Վ*րիստափորը եւ Զ/յյ -
քէն , իբ ծննդավայր Կիւրինէն՝ որուն ամէնէն ար քարէր նաեւ այլասերման ճերմակ ջարդին դէմ * ւարեաՌնը ունիմ կոգքիս * որ կարենամ ձեզի ըսել *
ժանաւոր զաւակներէն մէկն էր , մինչեւ ՚Հյիյտէ նոյնքան դժուարին ոլ ղոՀողութիւն պաՀանջող ԱՀ աւաս ի՚կ ալները :
Աակայն այս ժողովՈԼ֊բգԼՀ
ուր տարինեբ ապրեցաւ իբրեւ երիտասարդ , պան գործ մը՚Փակեցէ՚ք մեր թերթերբ , փակեցէ՚ք մեր Հաւաքս ւա է Հոս
դուխտ առելտական ու Պէյրութ՝ որ դարձաւ Հան– ՛ա ջա կց ո ւթ ի ւն ը վ ա յե լող Հ ա ս տ ատ ո ւթ ի ւնն ե բ ը ,ոչն– 56 տարիներու մեր փոթորկալից պատ՛մութեան
գուցեալին գլխաւոր ուրնդա րձակ Հանդիսարանը եւ չացոլցէք մեք մտաւորականութիւնը ել ըսէ՛ք թէ % երշնչումով ու Հաւատքով ։Եւերբէտարին\եր վեր՛ջ,
ուր, ցոլաց ուց իր առա քինութ իւններ ը իբրեւ ըն ա^ւԼՀ է ՚ ^ ւ ԿԼՀ մնա յ \ Ո՞վ պիտի պա շտ պանէ ր Հա– մենք ալ չր (լանք , այս ծովածաւա լ բաղմ ութիւն–
տանիքի Հայր , իբրեւ ուղղամիտ առեւտրական եւ յուն դիմադիծն ու գոյութիւնը օտար երկիրներ ու ները դարձեալ պիտի գան , ոբովՀետեւ ՛ազգը , ա–
մ անաւտնգ իբրեւ աղդա յին ժո ղո վա կան , երկար մէջ*. Օրինակ, Հոս Գաշնակցոլթիւնը օգտագոբ ծե– զատ ո ւթեան գաղափա րը յաւիտենական են ; Եթէ
տարիներ վարած րլլաէով Լիբանանի թեմի գաւառ» լով իր Հին կապերը Արաբներուն Հետ , պա շս ւ սլա- աէԼԳէ "^Լ\ ԿէսՐ Բռյս է * միւս կէոը անոր ազն է ,
գի քակցոլ թիւն ու արժան ա պ՛ատ ո ւո լթ ի Լ Ա ունի ,
եւ քաղաք * ժ ո ղովներ ո ւ ատենապետ ո ւթեան փա - \նեց մեր գաղութին գոյութիւնը։ Արաբ եւ Հ՛այ ժո
փուկ ու պատասխանատու պաշտօնը ,այնպիսի ժտ֊ ղովուրդներ, •որոնց բարեկամութիւնը կուգայ գա ոգի ունի , զգացում ունի ,. ամէն բանէ կը Հրաժա–
մ տնակի մը ու պա ր ա գան ե ր ո ւ տակ երբ կուսակ րերէն , պիտի ապրին իրար Հետ , իրենց բարձր ՛րի, Բայց "՛է իբ աղա տութ են էն : ՛Այս է յաւիտե
ցական Հակամաբտութեանց երեսէն չարաչար տու մշակոյթով եւ եղբայրական զգացումով։ նական ը *
ժած էր Պէյրութի ու իր կարեւոր թեմին Հայու - Այս Հանդիսաւոր պաՀ ունւ–, Գաշնակցութիւնբ * . *թնչ կ՛ուզեն մեղմէ , ինչո՛՛ւ չեն ձգեր մեր
՝ թիւնը , յաջորդական տխուր սպան ո ւթի ւննե բով : կրկին կուգայ քեղի ու կ՝բսէ «Հ֊֊7 ժողովուրդ, օձիքը ։ Հ * Տ * Գաշնակցութիւնը իրեն՛ գեր՛ագո յն
Հանգոլցետլը սակայն իր ազգասիրական զգա Գա շնա կցո ւթի ւնը ուժեղ է աւելի քան երբեւիցէ ։ նպատակ ունենալով Հայրենիքի ստեղծումը, Հա ք
ցումները արտայայտեց թեմին ամէնէն տա գնա - Այս սրբազան օրը*, մենք չենք ուզեր ԳԲավ/՛Լ մեր Հողերու ամբողջացումը Հւ Հա^ ժողովուրդի Համա–
պալի մէկ շրկանին երբ պա տե բաղմի արՀ ալիրքր Հա լաքումը, սրբազան գաղափար ի մը դրօշին տակ
երկու տարիէ ի վե ր աւելի կը շեշտէր ազգա յին նե րու վտ իտ թոշակներուն վրայ ՂԳա էէ յ աւելում- գո բծած է 56 տարիներ , ղոՀած ու կռուած։ ենք
գոյութիւնը մեծ
լրկամիտ քա զա քա կան ո ւթ ե ան մ ը անՀ բաժեշտու - ներ ընել պէտք էր ^ նիւթական միջոցներ կբ պակ կա՛նք եւ գոյութիւն ունինք։Աեր ըլ–
որ ինքնասպան
թ իւն ը ու նո յն ար Հաւր ալից շրջանին եր իտասարգ սէին ու նորընտիր՛ վարչութիւնը իսկոյն ձեռնար կ՚երեւի ուրիշներու։ Կ՛ուզեն
ու ան փ ո ր ձ վարդապետի մը յ ան ձն՚ո ւած էր՛ թեմին կեց ազգային Հանգանակութեան՝ ո ր քանի մը Ենթ ա գրենք ոք մենք Հինեքւ մեո
ամբողջ պատասխանատուութիւնը, վիճակ մր որ ժամ ււ ւ ան մէջ տուաւ 42 Հազար լիր* ոսկիի պատ - պա ասունք , այս եբիտասարգնե^րը , ոռւրկէ եկան
մէ խորապէս ազդուտծ , Պ * Տիգրան Աավիսագալ - կ ա ո ել իւ գումար մը։ Տանուն աղքատաց պետական՛՛ ասոնք։ Այս եր իտասարգո ւթի ւն բ չի՛ կրնար մեռ
եան, իրեն ՀամախոՀ տասնէ աւելի ժ՛ողովականնե լայն նպաստն՛ ալ եկաւ մեծապէս դիւրացնել Առաջ նիլ։ Գաշնակցութիւնբ չի կրնար չգործել, չի կր
րով Հբաժաբտծ էր թեմի Ազգ * Գաւառ * ժոգովէն ։ նորգա ր ան ի բարւոք տնտեսութիւնը : Առա ջն որ դա նար բեմին վրայ ձՐԼլալ , քանի մեր արդար դատք
էք ս պատերազմի Հ ա ր կագրո ւթեամ բ էէ է կրցած րանը փո խազ րո լեց ալ վա րձոլ ,ըն դարձա կ ու լաւ չէ լուծուած ։
մ եկն ի լ իմ ա յժմոլ պա շտ օն ա տ ե զի ս ու Հալէպէն կաՀաւոբուած չէ՚նքի մը մ էջ , նորբնտիբ խնամ ա– Մեր ժողովուրդը իր դատին ու երագին շոքւրջ
անմահ է ։
Հրաժարելէս վերջ, Պէյրութ կբ բնակէի, եղբօրս ստարութիւնը լայնօրէն նպաստեց Հազարաւոր, կա ֊
մօտ % "/* ա զաքի ն Հայ առեւտրական դասն ու բոլոր րօտեա լնեբո ւ ՛ու նո յնիսկ օտար Հա յ անս լաստ բա Հրաժարիլ չկա յ ։Ա՝ ենք 1լըսենք՝ բազուկ պէտք
թաղերու Հայութիւն՛ք երկար Հ ան ր ագրո ւթ իւննե - րեսիրական Հաստատութեանց ու ս/զգ –.վարժարան ըլլա յ , պատ րաստ ենք բազուկ գո բծտծելու , խելք
քով եւ բե րանա ց ի ան ըն դՀ ատ գ ի մռլմնե բո վ փա - ներու պիւտճէն բաբելաւեցաւ : Ըն դՀ ան ո ւր էր գո - պէտք ըլլա յ՝ խելք գործածելու ։ Ա ենք անխորտա
փաք յա յան ե ցին ո ր ստանձնեմ Լի բանանի առաջ - Հ ունակութիւնն –ու վստաՀ ո ւթի ւնը վար չութ եան կելի բազուկ ենք, երբ մեր դէմ թշ՛նամի Հգօր ու
նորդական պաշտօնը ու գրեթէ տաբի մը տեւող Հանդէպ՝ որ կրցաւ առանց դոյզն դժուարութեան , ժեր կան ։ Աեր բազուկը թ ո յ լ է ներքին կեանքի
բանակցութեանց արդիւնքը այն եղաւ՝ .որ թեմին Հակառակ պատե բաղմ ի դժուա րթն տարիներուն՛, մ էջ : Մ ենք ան ըն դ ո ւն ա կ ենք ձեռք վերցնելու Հայ
ԱզԳ * Գաւառ . ժողովը մէկ անգամ ո ւան Համ ար գործել մեղի Հետ : Ազգային վարչապետ Մավէ - ժողովուրդի տկար տարրերուն վրայ 1 Ա ա կա յն
մ իա յն նիստ դում ա քելով , ընտրեց իր վար չու - սադալեան իր ընտիր ընկերներով , իբ լրջամիտ ու մեր օձիքը բռնած են , երբ մենք կ՛քսենք* «Հրա
թիւսբ ատենապե աո ւթեամ բ Հ ան գո ւցե ա լին՝ որ լա յնամ իտ վա քմունքով , ի ր ատ ե ս մ արդու Հոգե– ժարիմ ք ի սատանայէդ ։
քանի մը օր վերջ Կրօն * ու փաղաք* ժողովներու, բանութեամբ բոլորովին՝ նոր շրջան մը բացաւ Լի Հայ ժողովուրդի ամբողջ միտքն ու ուշքը պէ֊
դիւանն՛երով 1942 Մարուի վերջերը Առաջնորգա - բանանի թեմ ի տաբեգրութեանց մէջ : Ազգայ ին դաքձնենք Հայ Հողեքու ազատագրութեան դատին։
բան Հ բաւի ր եց մ եզ , ստանձնելու Համ տբ թեմ ին խնդի րնե քու մ օտենալոլ ո զ կմիտ եղանակ մը ոլ - Հայոց Հաբցբ մեր պատիւն է ու նպատակը։ Ով ռբ
ընգՀանուբ վար չութ իւն բ % Տ ի դրան Ա ա վի ս ա գա լ ֊ նէ ր,, Հակառակ իր վերին աստիճանի Հ եղ ու քա կրնայ ընթանալ այս ճամբէն^ թող Գայ մեզի Հետ :
եան քագաքին Հայ առեւտրական դասուն ամէնէն ղաքավար բն ւս ւո բ ո ւթե ան պատկառանք կ՝՝աղգէ բ Ով որ Հայ ժողովուրդի դատը չի կրնար լուծել,
գործունեայ եւ ծառայելու յօժար անդամները զա իր չուրջր 1 ժողովն երու մէջ, լայն Հ ա լաքումն ե– տեգ չունի ասպարէզին մէջ։
տած էր ,իբրեւ դոբծակից , իբրեւ ՚^ագաքականի բու մէջ, ողջ Հանրութեան մէջ։ Աւա՛՛դ որ երկար
՛ու տնտեսականի անգամ եւ Պէյրութի մեք առաջ չտեւեց իբ օ ւլ տ ա կ տբ ծառայութիւնը ՛ու աՀա կբ Հայ ժողովուրդի ճրագը պէտք է վառ մնայ,
նոր՛դութեան առաջին՝ օրերէն իսկ արդէն Առաջնոր բաժն ո ւի իր "իբելի ընտանիքէն , իր սիրելի գոր - ապագան պէտք է վերածնի ոլ պայծառանա յ ։ Այս
դարանը.կը վայելէր մեծ վստաՀութիւն թէ Ժոգո– ՚ծակիցնեբէն ու մ ան ա լ անգ իբ սի քելի ազդէն՝ ե քբ է երազը բոլորիս՝ Հայաստանէն դուրս թէ Հ այր ե–
վրդային լայն խաւերու եւ թէ լիբանանեան ու կրնար • տակաւին երկար տարիներ օգտակարապէս նիքին մէջ–.
ֆրանսական կրկիս պետութեանց առջեւ : Ա . %շան> ծառայել՛ իր ազգին՛ ՛ու երբ վաթսուն տարիքը լրա կ՜ուգեմ ձեզի յիչեցնել մեր ժոգովբդական
եկեղեցւոյ կից փոքբէկ Առաջնորդարանը պէտք ցուցած ձէր՝ գեուՀ ղիւցագնավկսլի հերոսներէն Առիւծ Մ Հերի օրինա
էր փոխարինել ընդարձակ եւ ներկայանալի շէն ֊ կը։ Ան զաւակ չէր ունենար ել կը իսնգրէր Աս .
քով մ ր, բայց ա սո ր Հ ամ ար պատրաստ դում ար ք*այց պիտի մնայ բաբի ու ազգասէր Հայու իր տուծմկ որ իրեն ժ՜առանգ մը պարգեւէ : Աւետաբեր
չկար, կայաններու բաղմաՀազաբ աղքատիկ ժողո յ ի շատակը ։ Հանգիստ իբ ազնիւ Հ ոգի ին , Հանգիստ հրեշտակը երեւցաւ օր մը իրեն ել ըսաւ. «Պիտի
վուրդը իս՚ն ամաբկել ՛ու Հար իւր է աւելի ուսուցիչ– իր զաւատանՓ ոսկորներուն; ունենաս մանչ մը, սակայն անոր ծնած օրն է՛՛կ
Լիոե ԱՐՏԱԻԱԶԳ ԱՐԲ– ղուն եւ կինդ պիտի մահանաք––,։ Առիւծ ՄՀեր ու–
Fonds A.R.A.M
է Գալնակցութեան վայելած
յութիլնր փաստն
ՏիգոսԱ ՄավիսագսղնաԱ Պ ե բ ՚ ա թի. Ակ վստաՀութեան ու Հմայքին։ Գաչնակցութիւնը կր
-•—–*&–~՛֊-**
խոստանա յ շարունակել սլայքարր ի խնդիր Հայկ.
Դատի իրագործման , կուրծք տալ Հարուածներուն
Պէյբութէն աո–ք.է °Ր ստացուած մաՀագդ մբ ՓԱՌԱՇՈԻՔ ՏՕՆԱԿԱՏԱՐՈՒԹԻՒՆ ու վահան ըլլալ քեզի , մինչեւ վերջնական յաղթա.
կը գուժէր մահը Տիգրան Մավիսագալեանի : Հա ֊ ՄԱՍՆԱԿՑՈՒԹԵԱՄԲ ԱՐԱԲ ԵՐԵՒԵԼԻՆԵՐՈՒ ՚եակ՝^ :
կա ռակ անսպասելի չըլլա լուն , գո յ<^ը խո րապէս ԸՆԿԵՐ ԿԱՐՕ ՍԱՍՈԻՆԻ Երկրորդ բանա .
ընկճեց ղիս* Վասս ՎՒ մասնաւորապէս Պէյրութի (՝• խօսն էր բնկ* կարօ Ա աս ունի չ որ իրեն՛ յատուկ
ու ընդՀս/երապէս Աուրիոյ եւ Լիբանանի Հա յ՛ո լ - ԸՆԿԵՐ ԱՐԱՄ ՍԱՀԱԿԵԱՆ— Առաչին բանախօսն զուարթ ամ տութ եամբ , Հանդիսականները ոգեւո -
թիւնը, յանձին ՛ողբացեալին , կր կորսնցնէր իր էր կուսակցութ՜եան ներկայացուցիչ բեկ * Աբամ բեց , ներշնչեց եւ ժողովրդական պատկերներով
ամէնէն սիրելի , պատկառելի ու մանաւանդ արժէ– ՛ԱաՀակեան։ Ատոբեւ կը ներկայացնենք իր ճառի ներկա յա ցուց Գա շնա կցո ւթ եան կորովբ եւ անոր
քաւոր մէկ անգամ ը ։ գլխաւոր մասերը* ուժին խորՀուրդը : ԱՀաւասիկ ամփոփումը .
Հանգուցեալք աւելի քան մէկ տարիէ ի վեր «Մեծ֊ հե բոսութիլն անՀրաժեշտ է ել եր զփանի մը վայրկեանէ ի վեր կ՚ապրիմ Հեռա
անկողնի կբ ծառայէր ։ Վէրք մբ գոյացած էր մէկ կար ժաման ակ՝ պա տկերա՛ցն ելո լ Համ աք Հ * & * ւոր զգացում մը* Մեր Հին գրադէտ-բանաստեղծ–
թոքին վրայ, կ՚ըսէին բժիշկները .բայց ես կր կար Գաշնակցոլթեան՛ 56 տարիներու գործունէոլթիյ. ներէն՝ Գարեգին իսլիսկ *Արուանձտեանի մէկ խօս
ծեմ որ վէրքը թսքթե վբայ չէբ , վէբքբ փ՝բ ս ի ր « ՚ ի ն նը։ կարելի է գգալ միայն Դաշնակցութիւնը, սա քին ընդմէջէն։ Ան Հանայ լիճի շրջանին մէջ ճամ–
Վրայ էր ՛ու գոյացած այն սեւ առտուն , ԼոլԲւ\ կայն ոչ պատկերացնել : բորգած ատեն գիւղացիներ կը տեսնէ, որոնք կր
տասնըՀ թԼգ տարի առաջ, Ն"ր Տարիի առտու մբ, Գամ առ քաթիպա կ՝բսէբ՛ « Հ պ ը ա ռ ո յ գ է, Հաւաքուին իր շուրջ* Սրուանձտեանց կը գիտէ ՚ Ա –
երր իր գժբախտ պտտանի որդին , լուսատիպ ու սսւողջ , րայց մեռած է անռ^ր հագին • արդեօք եբրր նոնց կեանքը, ու իր նկարագրականին մէջ 1լ րսէ •
անմեղունակ Աարգիսբ, գոՀ գնաց եղեռնով վերկա Ալիտի գարթ-ռի (նրա հոգ|իւն» ; Բանաստեղծը եթէ «Ժողովուրդը դարձաւ ծով, կեա՛նքը դարձաւ ծով,
արցաւնք Թերս դարձան ծով, սիրտս դարձաւ ծով ,
ցած –ՈԼ անուշադրութեան արդիւնք արկածի մբ։ ողջ բլլաբ , պիտի տեսնէր որ քանի մ ը տարի յե– երեսս կը դարձն՛եմ ծով, կ՚երթանք դէպի ծով • • •» :
Որգեկոբոյս Հայրը իրաւ է տ՛ոկաց իր խոր կսկի տ ո յ արթնցաւ ա յ դ Հ ոգին : Գա շնա կցո ւթի ւնը ա յ դ
ծին ու սուգին՛ եւ ապրեցաւ մինչԱ. երէկ ,բայց սիր Հերոսական, ոգիին արտայա յա ո ւթ ի ւնը եոաւ ու Հիմա իմ սիրտս ալ դարձած է ծով եւ ալիք
տին մէկ խոռոչին մէկ գնաց ամփոփուիլ իր ան - արթնցոլց Հայ ժողովուրդին մէջ մեծութեան ը գ ֊ կուտայ* Եկած եմ այս վայրկեանիս՝ դիմացս փռ
Հնարին վիշաբ, ՀետղՀետէ աճող վէրք մբ գո յա - գացռւմր , Հոգեփոխելով զայն ու դարձնելով առ ուած ՀՒովուն ըսելու քանի մը խօսք՝ Գա շնա կց ո ւ—
ցնելով Հոն՝ որ– տակաւ պիտի մեծնար լուռ Համա նական : Ագգ մը կ՚ապրի ու կը յաղթանակէ , երբ թեան 56 տարուան գգբգագթն կեանքէն՛ վերջ ։ Ւմ
կերպս ւթեան մ էկ կո ւլ ար ո ւած իր ա ղի ար ց ո ւնք– մէկ մի լիոն բԱ ալով՝ 400 մ ի՛էիոնի Հ ո դե բան ո ւթ ի ւն դէմ ս քսան Հատ գլուխ չկայ ճեքմ ակ մազե րով ,
նեբովը։ Ու այսպէս մեռաւ , երեք տարի առակ,Հա ունի : Ազգ մը երբեք պէտք չէ մտածէ որ ինք որոնք Հասկնան թէ ի՞նչ կը նշանակէ 56 տարուան
լէ պի ֆրանսական Հիւանդանոցի անմոռանալի տկար է եւ պէտք ունի ուրիշի Հովանաւորութեան ; դղրդագին կեանք մը՝ Հիւսուած Հերոսական մար
բժշկապետ՝ կապրիէլ &ըվալիէ ^ մեր ժողովուրդին ԱՀև որ չունի մեծութեան եւ անկաիսոլթեան զգա արն չո ւմնե բ ո վ , Տ ա րիւնով , փառքս վ , թերթերով ,
թանկագին բարեկամք : $)րանսայի , իբ պաշտելի ցումը , գա տ ա պա տ ո ւած է լուծուելու : բեմով եւ մշակոյթովւ Հայկ * Գատ ր , Գաշեակցու^–
Հայրենիքին սիրտին վրայ բացուած կարմիր վէր– Գ ա շն ա կց ո ւթ ի ւ նը այս Հ՛իմնական գիտակցու թ եան շնորՀ իլ , կը յոլզէր քաղաքական աշխարՀը Հ
քբ , գնաց նո յն՚ո ւթեամբ կազմուեցաւ մ ե ծ ան ո ւն թեան բերելէ վերջ Հայ ժողովուրդը, ապտՀով է Ամբոգջ Մեբձ * Արեւելքը , իր Աուլթաններով ,
վիրաբոյժին սիրտին ՛իր այ ու զինքը մեռց՚ուց ։ ա յլեւս ապագայի մ ասին : Անացեալը ժամ ան ակի Ցարերով ո Լ ՀյաՀ եր ով , զբաղեց՛ան այս վդգր դա
Տարիէ մբ իվեր ես ամէն շաբաթ պիտի այցե խնդիր է : Աղգեբու ազատագրութեան պայքաքին գին կեանք^ով* Ամէն տեղ կանգնած էր զաւակը
լէի իմ ագնի Լ. բա ր ե կա մի ս՝ տեսնելու Համ ար թէ մէջ ժամանակը արժէք չունի : Հայ ժոգովո՚ւբգ , այս ժողովուրդին՝ Հ * Տ * Գաշնակցութիւնը :
ընտանիքի , սիրասուն Հօր եւ քաղցրիկ զաւակներու կը բաւէ որ Գ աջակցութիւնը կան գո ւն է եւ կբ Ես է^՚^է. Բ*՛^՛^ ձեզ , երիտասարդներու այս Հս
Հայր ու եղբայր ու քոյր՛ ու բաղմաթիւ սէրեքէ քալէ կողք կողքի քեղի Հետ։ կայ բանակին , որ մեծցաւ օտար աշխարՀ ի մէջ,
պարագաներով շյր կա՛պա՛տ՛ո լած ա յ դ դատապարտ - Հակառակ 56 տարիներուն, Հ *Տ *Գաշնտկցու– գրքով ու երազանքով խանդավառուեցաւ , Հաւատ
ետլ Հ իւանդը ՚ինչպէ* ս Հ աշտ ո ւա ծ էր իր սեւ ճակա թիւնը տակաւին երիտասարդ է ։ Այսօր մեր •շար քը ամուր պաՀ ե ց իբ սրա ին խորը ել ճամբա յ ե–
տագրին ու որպիսի Համբերութեամբ կր պատրաս քերը 95 ^քշով երիտասարդն երէ կբ բ՛աղկանան ։ Ա– լաւ իր նախորդներու գծ՛ած ուղիէն* Աեծեբը գտ
տուէր դիմաւոր ելու ան ոզոք վախճանք ՛ո ր , ա - բիտասարդութիւն կը նշանակէ ուժ, ղոՀողռւթիւն, ցած են եւ փոքրերը մնացած Հ
ւա՚ղ , չուշացաւ ։ ք*ր վէրքին՛ տեղն ալ դիտէր , ոգի, Հաւատք , ապագայ։ Ազգ մբ երբ ունի այգ Ես՝ Անդրանիկը, ՚Աերոբբ, Գէորգ Ջավո՞ւշը
պատճառն ալ գիտէր ու կը ցաւէր միայն ՛որ պիտի ապաՀով կրնա յ գիմ ագրտւել գա լիքը ։ ունիմ Հոս , որպէսզի կարենամ ներկայացնել՝ Հա
Լ\կրսաՐ այսուՀետել ծառայել իր. սիրելի՝, ազգին , Գաշնակցոլթիւնը երկրին մէջ կարմիր ջարդին յոց լեռն եր էն բարկացած աստ ուածներս ւ պէս անց
ինչսլէս որ ծառայած էր շատ երիտասարդ տարի– դէմ պայքար ելէ վերջ֊ Ափիւռքի մէջ պիտի պայ– նող որպէս Հերոսներ • Ես Վ*րիստափորը եւ Զ/յյ -
քէն , իբ ծննդավայր Կիւրինէն՝ որուն ամէնէն ար քարէր նաեւ այլասերման ճերմակ ջարդին դէմ * ւարեաՌնը ունիմ կոգքիս * որ կարենամ ձեզի ըսել *
ժանաւոր զաւակներէն մէկն էր , մինչեւ ՚Հյիյտէ նոյնքան դժուարին ոլ ղոՀողութիւն պաՀանջող ԱՀ աւաս ի՚կ ալները :
Աակայն այս ժողովՈԼ֊բգԼՀ
ուր տարինեբ ապրեցաւ իբրեւ երիտասարդ , պան գործ մը՚Փակեցէ՚ք մեր թերթերբ , փակեցէ՚ք մեր Հաւաքս ւա է Հոս
դուխտ առելտական ու Պէյրութ՝ որ դարձաւ Հան– ՛ա ջա կց ո ւթ ի ւն ը վ ա յե լող Հ ա ս տ ատ ո ւթ ի ւնն ե բ ը ,ոչն– 56 տարիներու մեր փոթորկալից պատ՛մութեան
գուցեալին գլխաւոր ուրնդա րձակ Հանդիսարանը եւ չացոլցէք մեք մտաւորականութիւնը ել ըսէ՛ք թէ % երշնչումով ու Հաւատքով ։Եւերբէտարին\եր վեր՛ջ,
ուր, ցոլաց ուց իր առա քինութ իւններ ը իբրեւ ըն ա^ւԼՀ է ՚ ^ ւ ԿԼՀ մնա յ \ Ո՞վ պիտի պա շտ պանէ ր Հա– մենք ալ չր (լանք , այս ծովածաւա լ բաղմ ութիւն–
տանիքի Հայր , իբրեւ ուղղամիտ առեւտրական եւ յուն դիմադիծն ու գոյութիւնը օտար երկիրներ ու ները դարձեալ պիտի գան , ոբովՀետեւ ՛ազգը , ա–
մ անաւտնգ իբրեւ աղդա յին ժո ղո վա կան , երկար մէջ*. Օրինակ, Հոս Գաշնակցոլթիւնը օգտագոբ ծե– զատ ո ւթեան գաղափա րը յաւիտենական են ; Եթէ
տարիներ վարած րլլաէով Լիբանանի թեմի գաւառ» լով իր Հին կապերը Արաբներուն Հետ , պա շս ւ սլա- աէԼԳէ "^Լ\ ԿէսՐ Բռյս է * միւս կէոը անոր ազն է ,
գի քակցոլ թիւն ու արժան ա պ՛ատ ո ւո լթ ի Լ Ա ունի ,
եւ քաղաք * ժ ո ղովներ ո ւ ատենապետ ո ւթեան փա - \նեց մեր գաղութին գոյութիւնը։ Արաբ եւ Հ՛այ ժո
փուկ ու պատասխանատու պաշտօնը ,այնպիսի ժտ֊ ղովուրդներ, •որոնց բարեկամութիւնը կուգայ գա ոգի ունի , զգացում ունի ,. ամէն բանէ կը Հրաժա–
մ տնակի մը ու պա ր ա գան ե ր ո ւ տակ երբ կուսակ րերէն , պիտի ապրին իրար Հետ , իրենց բարձր ՛րի, Բայց "՛է իբ աղա տութ են էն : ՛Այս է յաւիտե
ցական Հակամաբտութեանց երեսէն չարաչար տու մշակոյթով եւ եղբայրական զգացումով։ նական ը *
ժած էր Պէյրութի ու իր կարեւոր թեմին Հայու - Այս Հանդիսաւոր պաՀ ունւ–, Գաշնակցութիւնբ * . *թնչ կ՛ուզեն մեղմէ , ինչո՛՛ւ չեն ձգեր մեր
՝ թիւնը , յաջորդական տխուր սպան ո ւթի ւննե բով : կրկին կուգայ քեղի ու կ՝բսէ «Հ֊֊7 ժողովուրդ, օձիքը ։ Հ * Տ * Գաշնակցութիւնը իրեն՛ գեր՛ագո յն
Հանգոլցետլը սակայն իր ազգասիրական զգա Գա շնա կցո ւթի ւնը ուժեղ է աւելի քան երբեւիցէ ։ նպատակ ունենալով Հայրենիքի ստեղծումը, Հա ք
ցումները արտայայտեց թեմին ամէնէն տա գնա - Այս սրբազան օրը*, մենք չենք ուզեր ԳԲավ/՛Լ մեր Հողերու ամբողջացումը Հւ Հա^ ժողովուրդի Համա–
պալի մէկ շրկանին երբ պա տե բաղմի արՀ ալիրքր Հա լաքումը, սրբազան գաղափար ի մը դրօշին տակ
երկու տարիէ ի վե ր աւելի կը շեշտէր ազգա յին նե րու վտ իտ թոշակներուն վրայ ՂԳա էէ յ աւելում- գո բծած է 56 տարիներ , ղոՀած ու կռուած։ ենք
գոյութիւնը մեծ
լրկամիտ քա զա քա կան ո ւթ ե ան մ ը անՀ բաժեշտու - ներ ընել պէտք էր ^ նիւթական միջոցներ կբ պակ կա՛նք եւ գոյութիւն ունինք։Աեր ըլ–
որ ինքնասպան
թ իւն ը ու նո յն ար Հաւր ալից շրջանին եր իտասարգ սէին ու նորընտիր՛ վարչութիւնը իսկոյն ձեռնար կ՚երեւի ուրիշներու։ Կ՛ուզեն
ու ան փ ո ր ձ վարդապետի մը յ ան ձն՚ո ւած էր՛ թեմին կեց ազգային Հանգանակութեան՝ ո ր քանի մը Ենթ ա գրենք ոք մենք Հինեքւ մեո
ամբողջ պատասխանատուութիւնը, վիճակ մր որ ժամ ււ ւ ան մէջ տուաւ 42 Հազար լիր* ոսկիի պատ - պա ասունք , այս եբիտասարգնե^րը , ոռւրկէ եկան
մէ խորապէս ազդուտծ , Պ * Տիգրան Աավիսագալ - կ ա ո ել իւ գումար մը։ Տանուն աղքատաց պետական՛՛ ասոնք։ Այս եր իտասարգո ւթի ւն բ չի՛ կրնար մեռ
եան, իրեն ՀամախոՀ տասնէ աւելի ժ՛ողովականնե լայն նպաստն՛ ալ եկաւ մեծապէս դիւրացնել Առաջ նիլ։ Գաշնակցութիւնբ չի կրնար չգործել, չի կր
րով Հբաժաբտծ էր թեմի Ազգ * Գաւառ * ժոգովէն ։ նորգա ր ան ի բարւոք տնտեսութիւնը : Առա ջն որ դա նար բեմին վրայ ձՐԼլալ , քանի մեր արդար դատք
էք ս պատերազմի Հ ա ր կագրո ւթեամ բ էէ է կրցած րանը փո խազ րո լեց ալ վա րձոլ ,ըն դարձա կ ու լաւ չէ լուծուած ։
մ եկն ի լ իմ ա յժմոլ պա շտ օն ա տ ե զի ս ու Հալէպէն կաՀաւոբուած չէ՚նքի մը մ էջ , նորբնտիբ խնամ ա– Մեր ժողովուրդը իր դատին ու երագին շոքւրջ
անմահ է ։
Հրաժարելէս վերջ, Պէյրութ կբ բնակէի, եղբօրս ստարութիւնը լայնօրէն նպաստեց Հազարաւոր, կա ֊
մօտ % "/* ա զաքի ն Հայ առեւտրական դասն ու բոլոր րօտեա լնեբո ւ ՛ու նո յնիսկ օտար Հա յ անս լաստ բա Հրաժարիլ չկա յ ։Ա՝ ենք 1լըսենք՝ բազուկ պէտք
թաղերու Հայութիւն՛ք երկար Հ ան ր ագրո ւթ իւննե - րեսիրական Հաստատութեանց ու ս/զգ –.վարժարան ըլլա յ , պատ րաստ ենք բազուկ գո բծտծելու , խելք
քով եւ բե րանա ց ի ան ըն դՀ ատ գ ի մռլմնե բո վ փա - ներու պիւտճէն բաբելաւեցաւ : Ըն դՀ ան ո ւր էր գո - պէտք ըլլա յ՝ խելք գործածելու ։ Ա ենք անխորտա
փաք յա յան ե ցին ո ր ստանձնեմ Լի բանանի առաջ - Հ ունակութիւնն –ու վստաՀ ո ւթի ւնը վար չութ եան կելի բազուկ ենք, երբ մեր դէմ թշ՛նամի Հգօր ու
նորդական պաշտօնը ու գրեթէ տաբի մը տեւող Հանդէպ՝ որ կրցաւ առանց դոյզն դժուարութեան , ժեր կան ։ Աեր բազուկը թ ո յ լ է ներքին կեանքի
բանակցութեանց արդիւնքը այն եղաւ՝ .որ թեմին Հակառակ պատե բաղմ ի դժուա րթն տարիներուն՛, մ էջ : Մ ենք ան ըն դ ո ւն ա կ ենք ձեռք վերցնելու Հայ
ԱզԳ * Գաւառ . ժողովը մէկ անգամ ո ւան Համ ար գործել մեղի Հետ : Ազգային վարչապետ Մավէ - ժողովուրդի տկար տարրերուն վրայ 1 Ա ա կա յն
մ իա յն նիստ դում ա քելով , ընտրեց իր վար չու - սադալեան իր ընտիր ընկերներով , իբ լրջամիտ ու մեր օձիքը բռնած են , երբ մենք կ՛քսենք* «Հրա
թիւսբ ատենապե աո ւթեամ բ Հ ան գո ւցե ա լին՝ որ լա յնամ իտ վա քմունքով , ի ր ատ ե ս մ արդու Հոգե– ժարիմ ք ի սատանայէդ ։
քանի մը օր վերջ Կրօն * ու փաղաք* ժողովներու, բանութեամբ բոլորովին՝ նոր շրջան մը բացաւ Լի Հայ ժողովուրդի ամբողջ միտքն ու ուշքը պէ֊
դիւանն՛երով 1942 Մարուի վերջերը Առաջնորգա - բանանի թեմ ի տաբեգրութեանց մէջ : Ազգայ ին դաքձնենք Հայ Հողեքու ազատագրութեան դատին։
բան Հ բաւի ր եց մ եզ , ստանձնելու Համ տբ թեմ ին խնդի րնե քու մ օտենալոլ ո զ կմիտ եղանակ մը ոլ - Հայոց Հաբցբ մեր պատիւն է ու նպատակը։ Ով ռբ
ընգՀանուբ վար չութ իւն բ % Տ ի դրան Ա ա վի ս ա գա լ ֊ նէ ր,, Հակառակ իր վերին աստիճանի Հ եղ ու քա կրնայ ընթանալ այս ճամբէն^ թող Գայ մեզի Հետ :
եան քագաքին Հայ առեւտրական դասուն ամէնէն ղաքավար բն ւս ւո բ ո ւթե ան պատկառանք կ՝՝աղգէ բ Ով որ Հայ ժողովուրդի դատը չի կրնար լուծել,
գործունեայ եւ ծառայելու յօժար անդամները զա իր չուրջր 1 ժողովն երու մէջ, լայն Հ ա լաքումն ե– տեգ չունի ասպարէզին մէջ։
տած էր ,իբրեւ դոբծակից , իբրեւ ՚^ագաքականի բու մէջ, ողջ Հանրութեան մէջ։ Աւա՛՛դ որ երկար
՛ու տնտեսականի անգամ եւ Պէյրութի մեք առաջ չտեւեց իբ օ ւլ տ ա կ տբ ծառայութիւնը ՛ու աՀա կբ Հայ ժողովուրդի ճրագը պէտք է վառ մնայ,
նոր՛դութեան առաջին՝ օրերէն իսկ արդէն Առաջնոր բաժն ո ւի իր "իբելի ընտանիքէն , իր սիրելի գոր - ապագան պէտք է վերածնի ոլ պայծառանա յ ։ Այս
դարանը.կը վայելէր մեծ վստաՀութիւն թէ Ժոգո– ՚ծակիցնեբէն ու մ ան ա լ անգ իբ սի քելի ազդէն՝ ե քբ է երազը բոլորիս՝ Հայաստանէն դուրս թէ Հ այր ե–
վրդային լայն խաւերու եւ թէ լիբանանեան ու կրնար • տակաւին երկար տարիներ օգտակարապէս նիքին մէջ–.
ֆրանսական կրկիս պետութեանց առջեւ : Ա . %շան> ծառայել՛ իր ազգին՛ ՛ու երբ վաթսուն տարիքը լրա կ՜ուգեմ ձեզի յիչեցնել մեր ժոգովբդական
եկեղեցւոյ կից փոքբէկ Առաջնորդարանը պէտք ցուցած ձէր՝ գեուՀ ղիւցագնավկսլի հերոսներէն Առիւծ Մ Հերի օրինա
էր փոխարինել ընդարձակ եւ ներկայանալի շէն ֊ կը։ Ան զաւակ չէր ունենար ել կը իսնգրէր Աս .
քով մ ր, բայց ա սո ր Հ ամ ար պատրաստ դում ար ք*այց պիտի մնայ բաբի ու ազգասէր Հայու իր տուծմկ որ իրեն ժ՜առանգ մը պարգեւէ : Աւետաբեր
չկար, կայաններու բաղմաՀազաբ աղքատիկ ժողո յ ի շատակը ։ Հանգիստ իբ ազնիւ Հ ոգի ին , Հանգիստ հրեշտակը երեւցաւ օր մը իրեն ել ըսաւ. «Պիտի
վուրդը իս՚ն ամաբկել ՛ու Հար իւր է աւելի ուսուցիչ– իր զաւատանՓ ոսկորներուն; ունենաս մանչ մը, սակայն անոր ծնած օրն է՛՛կ
Լիոե ԱՐՏԱԻԱԶԳ ԱՐԲ– ղուն եւ կինդ պիտի մահանաք––,։ Առիւծ ՄՀեր ու–
Fonds A.R.A.M