Page 41 - \ARM_19-1946_03

- համ» ւա • ԱԿԱՆԱԻՈՐ ՖՐԱ1ՍԱ8ԻՆԵՈՈԻ

Ո. 0. Տ. 376.28« ա1ՋԸ ՀԱ8Կ. ԴԱՏԻՆ ՀԱՄԱՐ

օ1ք6շէօսք–Բւօրո6էտՄ6 : տա. ատտճճա^ «ՌւիւսըևեաԱ սաւեէաԱԱեդ կցկ
17, »Ո6 Օտաէտո» - Ր ճ ա Տ (13 )
^ՀայկէճկաԱ պեաւթեաԱ»
1*1.։ 008. 15-70 - Օ 0. Բ. Ր&ՈՏ 1678-63

տասք*ԱԺ՚Ս– Տար. 750, 6աս՝ս. 4 0 0 , Արաասա|>.քան 1 0 0 0 ֆրանք
Տտսո€(ս 13 յ տ Լ Լ Տ ւ 1946 Շաբաթ 13 ՅՈՒԼԻՍ Ինչպէս հաղորդած էինք, խումր մը ականաւոր
Ֆրանսացիներ յուշադիբ մը ուղղած են Միացեալ
ՏԱՐԻ - 186 Խռտ6 ԻՒ4749–՚1,որ շրջան թիւ 388 Խմբագիր՝ Շ– ՄԻՍԱ+ԵԱՆ ԳԻՆ* 3 ֆթ Աղդեբու ներկայացուցիչներուն, ի նպասա Հայկա­
Ս՛ԵՐ Խ0Ս*Ր, կան Գաաին: Ահաւասիկ այդ յուշագիրը, որ ամ -
ՕՐԸ ՕՐԻՆ րայ ջուր-եամր հրատարակուած է ր երէկուան.
Լ՚Օւ՚ճւ՚քի մէջ, եւ իրրեւ լուր հաղորդուած ուրիշ
թ֊երթ-եթու կոզմէ

ԱտոբաղրԼալներբ , ամէն Հոսանքի պատկանող

՛ԲԻԶ ՄԸՆ ԱԼ ՈՒՐԻՇ *ԶԱ8ՆԵՐ» ՀԱՒԱ՞Տ* ԹԷ * Մ Ա Յ Ք Ֆրանսացիներ , ^՜ոզով գումարելով 1946 Մ այիս
ներկայացուցիչներուն
\5ին , Միացեալ Ազգերու

կ՚ուղղեն ստիպողական կոչ մը, խնդրելու Համար

0 աճա խ զրոյցներ փորձած ենք գա ւ.առի թղ­ Սեղանիս վրայ՝ բանաստեղծ Ն– Սաբաֆեանի որ ճիշդ այն պաՀ ուն երր Հաշտութեան դաշնագիր»֊
նոր հասարը, «Միջնաբերդ»: Հեղինակին հինգե -
թակիցներուն Հեա –.Հրապարակաւ, թէ գլուխ գլխէ* րոբդ գործը: նե ր բ պիաի ն ո լի ր ագո բծեն Հասարակաց յաղթա -

ԸնգՀ ան րապէս բանուոր ագաք , անոնք տարի­ նակին Հոգեկան եւ քաղաքական արդիւնքները,

ներէ ի վեր կբ գրեն առաի՝>ի ։ Հաւաքածոներբ Հազիւ ձեռք առած եւ էջերը կտրած , ուշա - Հայ ազգին դարաւոր իրաւունքները անգամ մը եւս

եթէ թղթատէք , պիտի գտնէք ան Համ ար Հում դրութիւնս գրաւեց ոտանաւոր մը «Ապրի՛» •• չզոՀուին ;

նիւթեր , սիր ո լցան բա գմութ եանց կեանքի եւ գոր­ Թուբքիոյ Հայ մողովոկրգին ստուարաթիւ մէկ

ծունեութեան մասին։ Խանգ տանք , պատրանք տանք ազգին որ ապրի մասին տարագրութեամբ եւ ջաՐԳով էրՈՐ սկսան ,

Գժբախտաբաբ , իրենց ղբագումնեբբ թ ո յ լ էեն Այս յուսաբեկիդ պատրանքներն ի վեր , 1 895^՚3> 1922^ ա յն Հրէշային սովո րութիւններ ը ո -

տար յաբատեւե ւ կամ աւելի խո բանալ : Գրչի խ ա ՞ զ ։ Ր-այց տազը կը հիմնաւորուի ինչ­ րոնց աբՀաւիբքբ Ե՝ւբոպան ալ իր կարգին կրցաւ
պէս հանգանակ մը •
Ըսել կհուզենք թէ՝ թղթակցութեան խնգիրն չափել Հ ի թլէ բական դրաւմ ան ատեն : Այն պաՀ ուն

ալ կապուած է պատաՀականութեան Հետ ։ թէեւ յ Ա՝ոռնանք մեՆ միտքերն որ կր յոլզեն մեզ, երր աղատ մողովոլր գները վերջապէս կ՛ ո լզեն ի–

<^Տ ա ։ւ ա ր մ ի շա ա ւ բախտաւոր եղած է ա յս գետ– Լրքենք Հոգեկան բաւիզներր բաբգ , րաւունքի ե լ Աբ գար ռ ւթ եան ա ի րապետութիւնը

նին վրայ , շնոբՀիւ իր բնկեբնեբու ղոՀողութեան : Ըչշանք պարզ մեբ պարզ մոգովուրգին պէս , Հաստատել , Հարկ է եւրոպական Հոգին վբայ

թերթին վերՀ րաաա բակում էն ի վեր , մեծ մա­ Եւ ոչ թէ չարի վբայ ճաիյրոզ գերմարգ : չսաՀմ անափակել բո լո ր ին սպասած Հատուցում ի

սով էրենց ա շխաա ա կց ո ւթի լն բ վեր սկսան գաւառի Օ՜հ, ինչ անուշ, ի՜նչ գեղեցիկ, պիտի ըսէր գործը, այլ, բուն իսկ Միացեալ Ազգերու ՛պատի -

թղթակիցները : ուրիշ բանաստեղծ մը :(Կաղլիկ՝ վերջին տողը, լին Համար , անոր րա բ իքր ա պաՀ ո վե չ նաեւ բաբ՛–

Ո*րքան գառն գանգատներ , երբ թերթը երկու կարօտ մշակումի) : բաբոսութեան առաջին զոՀ՛ին , Հայ ժողովուրդէն ։

I I էր ՝ Թղթակցո ւթիւններ ը կբ գիղոլէին , կր շար­ Կ՚անցնինք օր մը մենք, կ՚ապրի ազգր մեբ։ Մ ենք ա յս տեգ կ^ ո գե կո չենք յ ի Լա ա ա կը ՝Բլէ՛
ուէին, բայց խմ բա գի բ ր ինքն ալ չէր գիտեր թէ
ե՛ բ բ կա րե լի պիաի ըլլա յ ա եղաւ ո րե Է Հ Տ աճա խ կբ Տազը կը վհբջանայ ինչպէս նշանախօսք մը՛ մանսոնեբ ու , կլէտաթոններու եւ Ո՚֊է լ " ըններ ո լ ,

պատաՀէր որ 10—15 օր ուշանան ; Կը Հիննան , կ՝ անցնին մեր մըտքերն անգին, որոնց անգրշիբէմեան ձայնը չէ գադրած Հռչակե­

Հիմա որ ամէն օր չորս էջ ունէնք, օրը օրին հաւատքները լու էրաւունքը , ո բո վՀ ետ եւ կը թուէ թէ դիւանա­

մե՛ Տա՛՛նք տուրքը ր 11։ր ի ՝ գէտ ական կամ տնտեսական ժամանակաւոր շա -

լոյս կը տեսնեն «Գաւառի Զայնեբբ՝^ : Այլեւս կար­ հւ ա ն ղ տանք* պատրանք տանք աղգէն որ ապրէ է Հերը կզուգեն լռութեան դատապարտել զայն ։ Հա ք

գի սպասելու խնգիբ չկա յ : թղթակիցները իրենք Կը թուի թ է անկիւնադարձի մը աոջհւ կը մողովուբդը կենդանի իրականութիւն մըն է , եւ ոչ

•են որ պիտի փութան ձեռագիր Հասցնել* * • գտնուի բանաստեղծը, այնքան բարձրաթռիչ սա - թէ Հնագիտական յ ի շա ւո ա կ մը , ինչպէս կը փըս–

Գիտած էք անշուշտ • ՚ճՋայնեբը՚ֆ մ՛եծ մասով ւաոնոլմնհրէ վերջ , որ կը յատկանշհն իր նախորդ փսան դիւրին չքմեղանքներ ։ Հայկական Հանրա -

կը բաղկանան Հանղէսնեբու , երեկոյթներոլ եւ արտադբութիւննհբը : պետութեան Հողին վրայ է Ֆրանսայի եւ Ամերիկա­

ցերեկո յթնեբու ն կար ագր ո ւթէւննեբէն : « ծ օսեցաւ , Արդարեւ, աւելի մտերիմ շունչ մ ը կը ծորի յի մէջ, անոր զաւակները, ինչպէս \9\4էին, րոլորը

երգեց , արտասանեց , խաղացի ; «Միջնաբհբդ»ին հինգ նիւթեբէն : միեւն ոյն խոյանքով ղին ո ւո ր աղբ ո լե ցան Ազատու­

Մեղաղբանք չէ որ կ՚ուղղենք։ Ամէն տեղ ալ , Հէքեաթ մըն է առաջինը •. . թեան դրօշներուն տակ ։

կեանքը իր պաՀանշներն ունի ։ Կաբելի չէ մ ոռնալ նախորդ պատերազմին ա–

Արմատախի/ բաղմ ութ իւննե բ են որ կը Հեւան , Կար ու շկար , տղայ մր գար* տրղայ մր կաղ, աա– տեն Հայ մողուէոլբգին եղած Հանդիսաւոր իւ ո ս -
Որ կր կարէր ցերեկը ոե րու. խենթ ,
կը տքնին , գլո կխն ե ր ը քարին կը զարնեն , Հաւա - տումները որոնք յետոյ Լոգանի խո րՀ բդամողովփն
կար, Հաց մը կ՝ուտկր, գի -
քական կեանք ստեղծելու եւ աղգային ոգին վս «՝ շերը սէր. մ՚-յ,՛^ , բո լո բովին ոտնակոխ եղան , լքում մը որ ,

պաՀ ելու Համար : Ա՝ամուլին պարտքն է արձանա­ աւա՛ղ, երբեք երջանկաբեր չեղաւ, իր Հեղէնակնե–

գրել ա յ գ րոլոր արաայայտութիւննեբը ։ Համա - Երկրորդը՝ «Սասունգի Գաւիթ» : Որքան կը յ ի – րուն Համար ։

ձա յն ի ւր ա քան չի ւր Համ բան քի կա ր ե ւո բ ո ւթեան Հ։ շեմ՝ առաջին երկարաշուՏչ բանաստեղծութիւնը Այստեղ կա յ միքագգա յէն բաբո յականէ խըս -

Այս առթիւ , է՛ն չ թախանձագին կոչեր , որ - որ նուիրուած ըլլայ այս նիւթին, աբեւմտահայ ԳԷ՛Ր մր որուն լուծում բ կրնա յ չափանէ շ ծ առա յել

պէսղի շատ չկրճատենք , եւ մ ան ա ւան գ չա ւր են ք բանաստեղծի մը կ ո զ մ է : ապագա յ դարերուն , դատելու Համ ար ներկայիս

արտասանողներու , երգողնեբու , գե ր ակատ արն ե - Երրորդը, «Վ՛երջալոյս», կը բաղկանայ զա - ձեռնարկուած գէ ւան ագի տա կան գո րծը : Ներելի

բու անունները ։ սազան ոտանաւորնեբէ, որոնց մէկր՝ «Աարի՚»ն։ չէ , իրաւունքէ այսքան բացայայտ կէտ է մը վրայՀ,

«Անոնք այգ անունները կարդալով, կը քաջա­ Չորրորդը՝ «Պբոմէթէական», դարձեալ ան - բռնել զուտ պա տ ե Հ ա պա շա ո ւթ ե ան դէրքեր , Հա -

լերուին , ե լ ուրիշներուն ալ բարի նաիսանձր կբ ջատ ոտանաւորնեբ, նոյնքան բաբախուն։ մ աձա յն վայրկեանէ դէւանա՚դէտական ^–^ԼԼէմ՚" ՜

շարժեն ։ Ուրեմն , նոր սերունդբ , ուրիշ խոսքով՝ Եւ վերջապէս «Ծանօթ դ է մ քհր » , տեսակ մը յէն\ֆ , որովՀետեւ էրաւունքր երբեք չէ քնանար։.

աղգապաՀպանսւմն է որ կբ շա^է ^ 1 ւ տաղաչափհալ ծաղրանկար, հարցական խորադիր­ Հայ մո զով ուրդը պարզապէս կբ պաՀանջէ

Այս ԲոլոՐՐ նկատի ունինք ։ Բայց , թ ո յ լ տուէք ներով : ( Չ ե մ գիտեր ինչո՛ւ կցեր է այս հատորին) : ն ո ւի ր ա դո րծե լ իրեն ա բո լած խրախոյսն երբ , գոր­
որ սրտաբաց պարգենք մէկ - երկու պաՀան^ներ I
Գրախօսական չ է որ կը վարձեմ: Թող ուրիշ - ծադրել իրեն եդած խոստումները, խրավսոյսներ եւ

%էսխ , մի մոռնաք թէ թեբթբ միայն Փաբիգի , ները կատարեն ա յ դ պարտականութիւնը : խոստումներ որոնց Հաւատաց եր բեմն կատարեալ

Ա*արս էյ լի կամ այսինչ քաղաքին չ ի պատկան էր ։ Մտքիս կառչեցալ « Ա պ ր ի ՚ » ն : Անոր հ՛ետ ալ՝ վսաաՀ ո ւթեամ լ՛ , եւ այդ վսաաՀ ո ւթիւնբ 1915

Անշուշտ ամէնէն առա Փ մ իշավայրին կեանքբ հարցում մը՝ — Հաւա՞տք թ է քմայք : 1920^՛ ջարդերուն ատեն , կազմակերպուած Գեր —

պիտի պատկերացնէ : Ե*– սակայն , կը պատկանի 1Աանգ տանք , պատրանք տանք ազգին որ ապրի : մ ան ի ո յ մեղսակցութեամբ , էրեն աբմեց իր զա -

ամէնուն : Ո*–րէշ խօսքսվ, ս ա ի պո լած է Հաւասա - Եթէ ամէն մէկ «ուսումնական» քիչ մըն ալ ւա կնե բո ւն աւելի քան մէկ մ իլի ոնին կո ր ուստր :

րակշռութիւն մբ պաՀել ; այս շունչով հեւաբ– • • ՎԱՀԷ Գառն րան պէտ ի ր (քար եթէ ա յդպէս ի զո Հո զո լ -

Եթէ կարելի է երբեմն թիւն մը ա յսօր պատրուակ ծ առա յէր վերջապէս

մէկ — մէկուկէս սիւնակ յատկացնել Ա՝ արս է յ չի , դրժելու Համ ա ր եղած յանձնառութիւնն երբ ։

արդար չէ նոյնբ պաՀան^ել, օրինակ, Փ ոն ա ը Շ է– ՑԱՒԱԿՑՈՒԹԻՒՆԵՐ թո յ լ տուէք աւելցնել — Ներկա յ յա յա արա -
րէւ-իէ Համար ;
ր ո ւթ է ւնն ստո րագբոզնե ր ր սկզբունքէ որ եւ է
Երկրորդ յ րնդՀանբապէս 1լ երկարին, կը ճա­ Իժ. ՅՈՎՍԷՓ ՏԷՐ ԴԱՒԹԵԱՆԻ ՄԱՀՈՒԱՆ ԱԳԹԻՒ
թշնամութէւն չեն սնուցաներ թուրք ցեղէն Հան -
պաղին Հանդէսներու նկա բագր ո ւթ իւննե բ ը ; ՛Նո յն
գէա։ Մեր կարծէքով, թուրք ժողովուրդին շաՀն
միօրինակութիւնը տարիներէ ի վեր :
Երէկ ստացանք հետեւեալ ցաւակցական հե - ալ կր պաՀանջէ որ Հայկական Հարցը կարգադրուէ
Հարկ է ճիգ մը փորձել, կաբելի եղածին չափ
արդիական ռագիբնեբը , ողբացեալ ընկեր Րժ– Տէր Գաւթեասի արդարութեամբ։ Մէայն այն ատեն, մարելովմրր–
ամփոփել, խտացնել զանոնք։ Նոյնիսկ
մահուան առթիւ •— ցակցութեանց վառարան մր որ միշտ կր սպառնա յ
ձեւէ մբ վերածել։
բռնկիլ Մօտաւոր Արեւելքի մէջ, վերջապէս ա յգ
Ան շուշտ կր Հետեւիք սրբագրութեանց , մի - քՕորապկս կ^ոզրանք գառն կորուստը ւէեթերան
շրջաններուն մ էջ պիտի Հաստատուի ճշմ ար իտ
•եւնո յն վրիպումներ բ , եր կաբա բանութիւններ ր Յովսէփ^ որ աւելի քան կէս դ ա բ ծառայեց Հ այ
խադագութիւն մ բ , երաշխիքը ցեղերու Հաշտու -
չկրկնելու Համար ։ մոգովուրդին , իբրեւ աւանգապաՀբ Հ * Տ * Գաշ -
թեան ։
Երրորդ եւ ամէնէն կարեւոբբ որ եւ է նա կց ո ւթ Լ ան լա լա գո յն առաքինութեանց : Ծագկե–

գա զո ւթ ի , յետին Համբանքին կեանքբ մ իա յն Հան­ պսակ մը գ րէք մեր անունով, Հ ետեւեալ ա ր ձա - Ասոր Համար, անկախ՝ որ եւ է կամ դաւանա­

դէսներէ ,մարգանքներէ եւ պարերէ չ ի բաղկանար Հ նադբոլթեամբ, «Ա*եր վագեմի անբասիր եւ ե - կան կարծիքէ , ^Լայ միայն մէկ պարկեշտ եւ գործ"

Ան Հրամէ շտ է ո լշադբ ո ւթեամ բ Հետեւիլ, նա­ ռանղուն բն կ ե ր ո ջ , մտերիմ աշէսատակից */• րիս -
տավարի
եւ , անոնց րն կ ե ր ա յին * անտեսական , ա շ իւ ա աաւո— , Ա իմ ոն իԼա ւա ր Լ ան ի եւ Ռ ո " ՛ո " մի » ; (Լուրերու շարունակութիւնը կարդալ դ. է ջ )

ր ա կան կեանքին : Պատկերացնել այդ կեանքին ե– Հ. Գ– ԲԻՒՐՕ

լեւէջները, տարիներու ընթացքին : Վիճակագրա­ Կը ռաւժսւէիԱ

կան տեղեկութիւններ քաղել ։ ԳԱՀԻՐԷ, 11 Յ՛ուլիս Խո րապէս կ՚ողբանք

Օրինակ, ոԲրքան աշխատաւորներ էնքնապաՀ անդարմանելի կորուստր մեր վեթեբան ընկերոջ, ՏԷԱԻՆ Համաձայն Հ. 8– Գ– Արեւմ. Ե-֊ր •
եռան -
դարձած են , սեփական գործեր Հ ա սառ ատ ե լո վ ։ ք*Ժ– Յովսէփ Տէր ԴսւՆթ-եան/ք , որ անխոնջ Կեղր • կոմիտէի ՀրաՀանգին եւ նկատի ունենալով
Հանդի­
ԸնգՀանրապէս է^նչով կը զբաղին ձեր քաղաքին գով ծառայեց Հայրենիքին եւ դրօշակի ր ը Հ* Ա՝ .ճակատի մ զահ՜ անվայել պայքարն ու րբռ՜
ԿՈՄԻՏԷ
մէջ բանուորները եւ բանուորուՀինեբբ ; սացաւ Հայ մոգովուրդի տենչերուն։ նահ թշնամական ուզզոլթիլնը մեր կուսակցու -

Բազմաթիւ ծաղկոցներ եւ դասընթացքներ Հ . 8 • Գ • ԵԳԻՊՏՈՍԻ ԿԵ՚ԻՐ • թեան Հանգէպ՝ իր մամուլով, թէ գորՆնական

քացուեցան ազատ ագր ութ են էն վերջ ր ; Ո**րքան ա– ԳԱՀԻՐԷ, 11 Յուլիս Խորապես կ՝ոգբանք գետնի վբայ, ինչ որ կը Հակասեն րնգՀանուր Հա­

շակերանեբ կր Հեաեւէն այդ ծազկոցնեբոլն : անագորոյն մաՀր մեհ վաստակաւորին որ ամրոզ^ մերաշխութեան գորձ-ին , կը յայտարարենք թէ՝

Ներգաղթէ արձան ագրո ւթիւններ կատարուե­ կէս զար անձնուիրաբար հ֊առայեց Հայ մոզովուր– մեբ այն բնկերնեբր որոնք մինչեւ այսօր կ՚անդա­

ցան ։ Ո^րքան, ձեր քազաքին կամ գիլզին մէջ եւն : գէն–. —- Յուսաբեր, Համազգային ընկերութիւն , մակցէին «ճակատէին , կը Հբամարին այգ կազմա՜

Գիտենք որ դիւրին չէ այս աշխատանքբ։ Բայց Կ • Խաչ , Նաւասարդ Միութիւն , Յաււաջդիմա - կերպութենէն ;

եւ այնպէս գ պէաք է փորձել։ Որքան թ ո յ լ կուտան սէր ընկ • : ՛Հ. 8– Գ– ԿՈՄԻՏԷ

պարագաները : Շ•

Fonds A.R.A.M