Page 271 - \ARM_19-1946_03
P. 271
8ԱՌԱԶ 3
ՕԳՆԵՆՔ ՄՒսՒԹԱՐեԱՆ Վ-ԱնՔեՐՈհՆ ՚Կիպոսճաք կեաԱք Հաբսյ Ա ե դ ա ղ թ ը եւ ԽաԱ
« Հ ա յ ր ե ն ի ք » (18 Օգաաւ.) խ մ բ ա գ ր ա կ ա ն ո վ մ ը (Սեփական թղթակցութիւն «Ցառաչ»՝\ւ) Վերքերս Հրատարակեցինք զիրան Ա՝աֆ թեբ–
կ ՚ ա ր ծ ա ր ծ է Մ խ ի ^ ր ե ս ւ ն վանքերուն՛ օգսՈւ.թ–եւա1
ոարցր Վերջերս , ԿիպրաՀայ Միութեանց սրաՀներուն թիֆ մէկ յբգԲ՚^Ւբ Հ ^ յ ՚ Ր Ց ներգաղթին մայսին ։
Վիւէննայի Ախիթարեան վանքի ներկա յաց\ու– մէջ, օգտակար բանախօսոլթիւններ ու գասախօ - Այս անգամ «ԱեՀր իրանի» թերթն է, որ կբ գրա–
ՅԷԼ Հ* Ս* Կոգեան մասնաւոր նամակով մր կո ք սոլթիւններ տեգի կ՚ունենան : Կ՚արմէ յիշատակէ ւ գի ՀաձոՑ սերգաղթ"վ՚>– մր Հ ա յ կ Կ.Ը-
Հեո-անթւն Իրանէն՝» խորագրին տակ •
կ^բնէ միք Հայրենակիցներուն ,որ սրա արովս նուէ– բանախօսներէն Պո լսեց ի Պ՛ Ստեփան Գա սլա բա -
ր\ով մբ օգնեն վնասուած ապաբանի վերաշինող - ճֆանը, ոբ թէ Լա ււ՚և աքայի «Հայկական Ակում՚բ»ի , <Փրան Մ սյ՝5> թերթին յօգուտ ծագի րը վերքերս
թեան եկ առՀ աս թորա կ վանքի ազգ օգ ո ւա գո բ ծ՛ ո ւ ֊ րւ թէ ՀՆիկոսիռյ Հայ Երիտասարդաց» Ա՚իոլթեան հ.Ա ԳԲէր ք^է աշխարՀի զանազան քսնկիւննեբբ ց՝ԱՐ՜
նէրւթեան % սրաՀներուն մէջ «Հայ Ազգին ծ՜ագումը» նիւթին ուած Հայերը Հայաստան կը վերագառնան , ու
Պատերազմի ժամանակ , Վիէննայի Ա՝իիթաՐ~ չ"ւբջ չաք" չաՀ եկան զոյգ մը բանա իյօսո ւթիւնն եր շատ բնական կը գտնէր այգ, երբ ման ա ւան գ նկա
եա&ւներոլ վանքն եւս վնասոկած է ռմբակոծու - ըրալ ; տի աոնուի որ կարգ մը երկիրներու մէք բաբեա–
թեան մբ Հետեւանքով եւ թէ մ ասնաւո րապէս Պ ՛ Ա ՛ Գապարաճեան ամէն ջանք թափած– էր ցտկամութիւն ցոյց չփ արուի ր Հայոց, ինչպէս
վնաս ո ւած են մայր վանքին եւ եկեղեցիին տանիք– բանախօսութիւնը խորացնելու եւ Հետաքրքրական քՒուբքիոյ մէքx ԸնգՀակառակն իրանի մէք, Հայե–
ներբ եւ Հռչակաւոր ապաբանի երկու յաբկաբա - դարձնելու Համար : իր այս կարեւոր նիւթը բամ - րբ շատ լաւ ապրած են եւ ւորեւէ խտիր չէ գրուած
միննեբբ։ Ներկայ պայմաններուն մէք Վիէննայի նեց երկու մասերոլ , Աւանդական ու քննական : Հայերու եւ տեղացիներու միքեւ ։ Բա յց ատ ի կա
Հաստատ ո ւթիւնբ ի վիճակի չէ իր սեփական մի– ՛կախ բացատրեց Հին Արմէններու ընգՀանուր պատճառ մբ չէր որ մնային իրանի մէք։ ճիշա է,
քոցներով նորյւգելոլ իր շէնքեբոլ քան գո ւած մա գաղթական ութիւնբ՝ կլրոպայէն գէպի Փոքր Ա - մեր սիրելի իրանը , ՛որոշ պատճառներով , ետ
սերը , ՈԸաէսգԻ կարենայ առաքուան նման արգիւ– սիա , Կապադովկիա ու վերջնապէս դէպի Հա - մնացած է արգի զարգացած եր կիրն եր էն , ա յս՚ու–
նաւտոր կերպով ծառայել Հայ մշակոյթին X Եթէ յաստան , ու յետոյ ծանրացաւ Հայ թագաւորներու Հանգերձ կարելի չէ ուրանալ որ ի բան եան մաքուր
գուբսէն օգնութիւն էբէլայ , անկարելի պիտի ըլ քաղաքական ու շինարարական ձեոնարկներուն ու արեան իբրեւ ար տա յայտ.ո ւթիւն՝ ի բան մի շա Հ ի ւ ֊
լայ նոյնիսկ վերսկսիլ Հրատարակութիւնը «Հաե– պետական դործունէոլթեան վբայ : Ծանրացաւ րասէր եզած է տա բա գի րն եբ ո ւ Հանղէպ ։
գէս Ամսօրեայ»ին, ոբ Հայ բանասիրութեան լա նոյնպէս Հայկական անգիր գրականութեան Հրա–
ւագոյն օբկանբ եղաւ երկար տարիներ ։ չագեգ նմո յ շն եր ո լ վրաֆ, որոնց քանի մը Հատը Զենք ուզեր խ°**իլ Հ ա յ ո ք յ ^ԼԲա^ տառապանք
Պէաք կա°յ ըսելու , թէ Վիէննայի, ինչպէս եւ արտասանեց Հ կարգելը բանախօսը բացատրեց ու ներուն մասին , բայց Հարկ կբ Համար ինք արձա -
Վենետիկի Ա խիթաբեաններոլ վանքերուն օգնելբ րարտական ել Հայկազանց պետո՛ւթիւնն եր ուն կա նտգբել , ոբ քաղաքակիրթ աղգերէն՝ Ֆրան սաց ինե
ոչ թէ կրօնական , ա ձէ աՂԳաձե*** կարեւոր պար րեւորութիւնը, եւ Արշակունեաց ել Բագբաաուն ֊ բբ ^օտարական» կբ կոչեն իրենց երկրէն ներս
տականութիւն մբն է, ոբովՀեաել այգ երկու վան եաց եւ անոնց յաջոբդող Հարստութիւներուն կա մտնող ամէն ան Հ ա տ , որ կր պատկանի տարբեր
քերն ալ իբենց գո յութե ան սկիզբէն՝ մ եծ ծառա րեւոր գործ-եբը, մասնաւոր գրատախտակի մը վը– ազգի մը ։ իսկ յետամնաց ի բան բ , .ոբ իբ զաւակ
յութիւն մ ատ ո լցած են Հայ լեզուին , Հայ գրա - րայ նախ՛ապէս գծելով բացատրական քարտէսներ ։ ները Ֆբանսա կը ղրկէ ուսանելու, ոչ աք կ՚ան՛ուա
կանութետն , Հայ պատմ ութեան , Հա յ բանաս ի - –ՀՀ ԿիպրաՀայ գաղութ բ սկիզբէն ի վեր եղած՜ նէ զօտարական» ;
րութեան եւ առՀասա բակ Հա յ մշակոյթին ու լու է ազգասէր , գրասէր ու եկեղեցասէր զաղութ մը, Անաչառ Հայերու Համար ոչ մէկ խտրութիւն
տար բե–֊
սաւորութեան X Պէաք կա^ յ յ ի շեցն ելու , թէ ա յգ որուն իսկական պատմութիւնը կը սկսի \ \բգ դա գրած է եւ իրանի ու Հա յաստան ի մ իքեւ իրանը
երկու վանքերու գոյութիւնն ՛ու գործուն էութիւնը րէն։ Նախապէս կիպրոսի մէջ գոյութիւն ունէին բութիւն չէ զգացւուած ։ Այս տեսակէտով՝
մի շա ալ գոՀ ո ւնակո ւթեան ու պարծանքի առար - եպիսկոպոսական երկու թեմեր , իսկ երբ գեռ. Ամերիկայի պէս է ։
կա յ է եղած ամ էն Հայու Համ ար , առանց գուլա կանգուն էբ Կիլէկիոյ Հայոց թագաւոբութիւնը , Հա յերբ սիրած են իրանը , ամէն քանք թափած
նա կ ա ն խտ րութեան ; Հայ դիւանադիտական ներկայացուցիչներ .ու Հիւ անոր ՜անկախութեան ել բարձրացմանդ Այգ նպա
Որքա՛ն գիտենք , իրենց եբկարամեայ բեղնա պատոսներ միշտ կը յաճախէին Կիպրոս ^ԼԳԳէս՝ տակին ղոՀեբ են իրենց եբփտասա\րգնե ր ը : ինչպէս
ւոր գործ ուն էութեան \ընթ ացքին– Մ թի թաքեան մանաւանդ ֆրանսացի «Լուսինե ան» Հարստու - Իրան ըստ աբմանւոյն կբ գնաՀատէ այղ զաւակ
վանքեր բ ե ր բեք Հայ Հ ա ս ա բ ա կո ւթ ե ան չեն գի - թեան չտանին ( 1 1 9 2 — 1 4 8 9 ) ։ Երբ վերջ գտած էր ներուն իրական արմէքն ու կա րողո ւթիւնբ., այն
մ ած՝ իրենց Համ ար օգնութիւն խնգր ելու նպատա Կէէիզիոյ Հայկական թագաւո բութ իւն ը ( 1 3 7 5 պէս ալ Հա յերբ տ ո գո ր ո ւած են երկրին անկախու
կով % Եւ ա յսօր , երբ ռմ բա կոծումն եր ու Հետեւան Ապրիլ \6ին , Աւագ ՛Երկուշաբթի օրը), կիպրոսի թեան եւ զարգացման գաղափարով ; Ամէնուս ծա
քով անոնք վնաս ո ւած են եւ անկ ար ող են ս եփա - «Լուսինեան» ֆրանսացի թագաւորները , մինչեւ նօթ է, որ անցեալին մէք, Հայերէն եւս ղեսպան
կան մ ի քոցներով նորոգել իբենց կրած վնասները, 1489 թուական, շարունակեցին իրենց տիտղոսնե եւ գի ւան ագի տա կան ներկա յսքցոլցի չ կ՛ոնգ ունուէ
Հայ մողովուրգբ ամէն տեղ եւ մ ասնաւո րապէս Ա– րուն վրայ աւելցնել «ք^01 ճ ՚ ճ ո ո շ ա շ » տիտգոսը ին իր անի ան ո ւն ով ; Աեո նք բոլորն ալ ան կեղծ ո ւ–
մեբիկայի Հայութիւեբ պարտաւոր են իրենց սըբ– իբր ազգականներ մեր Լեւոն Լուսինեան վերջին թե ամբ ծառայած՛ են այս երկրին։
տարուի/ գրամական նուէրնեբով օգնութեան Հաս– թագաւորին , որ Փարիզի մէջ մեռաւ 1393 թուա
կանին ։ ՚Աոլպաբ Մագսուտեան Արդ , խօսքս ուղղելով իրանի Հայերուն , կ\բ–
սեմ .
նելոլ անոնց , որպէսռի առաքուան նման կարենան
շարունակել իրենց ան փո խ ա ր ին ե լի մ շակութային • Ա ենք այսօր ո՛չ ուրախ ենք ,ո ր կբ Հեռա -
առաքելութիւնը Հ ա յ մողովուրգի կեանքին մէք X ՏԷՍԻ՚Ն (16 Սեպա–) Երէկ տեղի ունեցաւ ՚եաք իրանէն , ՛ոչ ալ կը փափաքինքարգելք Հանգի–
,Հ$իշտ է , թէ մենք բոլորս այսօր տարուած ֆրանսական բանակի 1939 4 0 / Հ այ նա իսկին Ո՝ազ~ սանա լ ձեր յառաքգիմ ութեան եւ ե ր քան կո ւթ ե ան :
ենք ներգաղթով եւ միւս խնգի՛բները մեր աչքին միկնեբոլ Ա՚իութեան տարեկան բնգՀանուր մոզո– Այնպէս ո ր կը թողունք ձեր Հ ա յ ե ցո ղո ւթե ան եւ
փոքր կ^երեւին * Բայց ասիկա պատճառ մը չէ , ար վբ ընկերական քերմ մթնոլորտի մէք։ լ՛իութիւնը ցանկութեան X Երքանկոլթիւն կը մաղթենք մեկ–
մոռնանք արտասաՀմանի մէք ունեցած մեբ գտրա– մ ի շտ նա՝թ ան ձ ա թն գի ր չէ զո քո ւթ եան սկզբունքին , ս ո/ւ նե ր ո ւն եւ յա քո ղո ւթի ւն ՝ մնաց ո ղ նե բուն , փո
ւոբ ազգային Հաստատոլթիւններբ , որոնց պաՀ– իր մէք կբ Հաշուէ ամէն գաղափարի տարբեր աո– րոնք պիտի ծառայեն մեբ սիրելի իրանին X
պան մ ան Հ՝,ոգը ոեւէ մամանակէ աւելի կ՚իյնայ մեր գ որո լ ահ նոյն եղբայրական ոգիով։
գաղութներուն վբայ , քանի որ Հայաստանի մողո իքի ո ւթեան քարտուղար բնկեր Հեր ո յեան ներ
վուրգբ ի վիճակի չէ այմմ Հոեւէ օգնութիւն բնելոլ կա յացուց մ էկ տարուան բաբո յա կան տ ե ղե կա գի– Գ. ԿԱՌՎԱՐԵՆՑԻ ՅԻՇԱՏԱԿԻՆ
ք\Ը՝ք ՝հսհ֊ ՝յ1ս^1՛ Պոտուբեան՝ նիւթական Հաշուեկշի–
ՎստաՀ են ք, "ր , չ միլ սնՀւ ս յ բ ենւ ռբ X Բարսեղ Ա՚ատոյետնի առաքարկով՝ մոգովբ
կիցներ , այլեւ Հայրենակցական
Աիոլթիւններ եւ բնգունեց իր ե բօգն ո ւթ եան սնտուկի մբ Հիմնա֊ Աիրելի զՅ\առաք» * Փարիզ այցելութեանս
կ՛իմանամ,
զանազան բարեսիրական ո՛ւ մշակութային կազմա գր ո ւթիւնբ եւ պարտք գրուեցաւ նոր բնտրուելիք ընթացքին , սրտի խորունկ ցաւով
Ղ՝ • կառվա -
կերպութիւնն ե ր պիտի փութան արձագանգ տալու վարչութեան վրայ , որ աշխատի իրագործելու պաշտելի ուսուցիչիս՝ բանաստեղծ
Վիէննա յէն ու Վենետիկէն եկած օգնութեան կո այգ .որոշումը X րենցի մաՀուան գոյմը%
չին եւ իրենց նուէրնեբով պիտի օգնեն Ախիթաբ– Ապա ձեռնարկուեցաւ նոր վարչութեան բնտ– ԱնՀաւատալի էբ ինձ Համար X զՏառա ջ»Ր ձե ռ–
րո ւթեան րուեցան
եան մ եր ե ր կու վս նքե բո՛ւն ՚յք բում ելո բնկերնեբ՝ * Ղ՛աղան ի քո լէ ար կո լթեամ բ րնտ $ակոբ–
Համ ար պա տ ե բա զմի ատեն ստացած իրենց վէր Բարսեզ Ա ատ ո յեան , ՎաՀ ան քէս սաՀեցաւ ինկաւ :
քեբը։ եան , ՎաՀրամ Աէֆէրեան, Նուպար Պոտուբեան Եր եւա կայո ւթեան ս Հորիզոնին վրա յ գծուե -
Յ Ա Ռ Ա Ջ – Այս աոթիւ յիշեցնենք մեր գրող եւ Ժիբայր Պառաւեան : Յաքոգոլթիլն նոբբնտիր ցաւ ՝Բոբֆոլի Արարատ եան վարմաբանբ , ՛ուր իր՛
ներուն եւ հրատարակիչներուն, որպէսղի մէկ կամ վարչութեան ; կրթութիւնս իբ ազ
երկու օրինակ զրկեն Վիէննայի եւ Վենետիկի մա Գ. <1|. մ է կը ստանայի նախնական
գային առողք Հոգիովւ
տենադարաններուն՝ ինչ որ լոյս ընծայեն իբր՛եւ Բախտի բերումով \94ւ4ին իրեն Հանդիպեցա ք
հեղինակութիւն կամ թարգմանութիւն, ինչպէս
կր խնդրեն մ ե զ մ է յայտարարել Մխիթարեան գիտ ՅԱՋՈՂՈՒԹԻՒՆ ՄԸ ԵՒՍ•• • Վիէննա , Ա խիթարեան Հայրերու վանքին մէք, որ
նական միաբանութիւննհրը: Պէտք է գիտնալ, որ
Մխիթարեան վանքերը, իրենց մատենադարաննե Կիրակի կէսօրէն ետքը, Սէն գետին վրայ, Հայերու մամ ագրավայբբ գաբձած էր ամ էն կի -
րով , ա զ գ ա յ ի ն թ ա ն գ ա ր ա ն ի ա ր ժ է ք ո ւ ն ի ն , ՛աւր
պէտք է գտնուիս օրինակներ հ ա յ մտքի ժաոան– Աիւրէնի գետափը , մարդկային միս է պարիսպով րակի ։
գութենէն, իբրեւ ապահով վայր, իբրեւ ուսում
նասիրութեան կեդրոնական վառարան: մը շրջապատուած՜ , տեղի ունեցաւ Ա էն ի Միջտզ - Բոան տարի անցեր էր այն օրէն ի վեր, երբ
Մեր գբոզներր, իրենց թափառական կեանքին զային ջրադաՀոլկի ախոյենական մրցումը, որուն ՚Բոբֆուն թողլով՝ մեկնած՜ էր Տէտէն Աղաճ ։ 8ի–
մէջ, յանախ կը կորսնցնեն իրենց ամբ՛ողջ ունե
ցածի , մտաւորական հարստութիւնը ,— Վենետի իրենց մասնակցութիւնը բերաձ էին Գազղիոյ , շողութիլնը մ ի շտ թարմ էր , քսան տար ո լան ա՝ -
կի եւ Վիէննայի վանքերուն մէջ է միայն որ կր
մնան անկորուստ, եւ տրամադրելի ամէն ուսում Անգլիո յ, Իտալիոյ եւ Հոլանտայի ախոյեանները։ շակերտոլՀին չէր մոռցած՜ ։ Երկիւղածութեամբ
նասիրող աչքի։
Ուրախոլթեամբ կ՝արձան ա դր ենք իտալիոյ ա– մօտեցայ իրեն։ Այգ օտար վայրերուն մէջ մեր
իսոյեանին յաջոզութիւնբ, զոր շաՀ եց ալ Թո րին ոյ ի Հանդիպումին , վարմապետէ մը աւելի Հօր մը
Պ– Տէր Ատեփանեանին որդին։ Մեր ազգակիցը ոք տ պա լո ր ո ւթի ւն ը թողոլց վրաս ։
միայն կրցաւ չնչին տարբերութեամբ մը երկբոր -
գոլթեան մրցանիչը չաՀ ի լ՝ Գաղղիացի օրուան ա– Տաճովս կ՚այցելէի իբ Համեստ բետան իքին,
էչուզէի անգամ մը եւս
խոյեանին՝ Սէֆէբատէսին վրայ, այլեւ ամենա - կան յանգիմանոլթիլննեբը լոել վարմապետիսխրա՛տա
վտանգաւոր Հակառակորդը Հանդիսացաւ այս վեր ։
ջինին , ել ամէն Հաւանականութիւն կը ներ շնչէ Վիէննայէն մեկնած պաՀ ուս , զմնաք բարովեի
որ —ւ որ գալիք տարուան մրցում ին մէջ միջազգային ա– թան -
Գ • կառավար ո ւթեան նսլաստ է քանակը Համար մօտը գացի։ քՍոբՀուրգներ տուաւ,
քա՞ն է \ իսոյեան դառնայ ։ երբեք։
կագին խոբՀ ոլրդներ , ղորս պիտի չմոռնամ
Գ . Գպրո ց ական Հաստատութիւններն իրենց Մեր ջերմ եւ անկեղծ– չնո բՀաւոր ո ւթիւնն եր ր Հանգի՛ստ իբ տառապած Հոդիին։ Յարգելու
միջոցներով ի՛՛նչ գումար կր Հայթայթեն ։ երիտասարդ մեբ արենակիցին իր այս պատուա - Համար իր յիշատակը, 1000 ֆրանք կը նուիրեմ
Ե* Պիւտճէի մէչ^ մտցուած չեն գպրոցական բեր յաջողութեան Համար, եւ կը մաղթենք սըր - Պէյրոլթի Հայ ճեմարանին ։ ՛Ն • Շ է հ ի ր լ ե ա ն
չէնքերու վարձքերը , շէնքերն ըլլալով ազգային առվին, որ ան արժ՜անանա յ նորանոր յաղթանակ - 1 ^•
ոսկի ներոլ ։ կիրակի , Հ • Մ • Ը • Մ • ի արուարձան
սեփականութիւն ։ 1
Գալ - ԿԸ ԽՆԳՐՈԻԻ
Այսպէս , ուրեմն՚, 288.380 լիբան՚անեան
կը ծ՜ախսուի 6882 աշակերտի Համար , կը տեսնենք նե բու Համաձոյլ Ա* խումբր պիտի մրցի Վանվի
ո ր իւրաքանչիւր դպրոցականի տարեկան ծախքն մարզագա չտին վ րա յ, տեղական Ա* խումբին գէմ : կարն գրել մահազդները, հանդէսներու նկա–
է 41 4 2 լիբանանեան ոսկի, աննշան գումար մը ւ Կբ յուսանք թէ, Փարիզի մարզասէր եբիտա - ր ա գ բ ո ւ թ | ի ւ ն ն հ բ ր ե ւ ժ ո ղ ո վ ի հ ր ա ւ է ր ն ե ր ը : Յ ս տ ա կ
Ամսականի Հաշուով, իւրաքանչիւր աշակերտի սարգոլթիւնր պիտի փութայ քաքալերել մեր Հ» գրել , թ ո ւ ղ թ ի ն մ է կ է ջ ի ն վ բ ա յ գրել ե ւ մելանով
կուգայ 4 ոսկի 60 զրուչ ։ - Մ՛Ը– Ա •ականներ բ%– Հ ի ս մ ա ր զ ի կ մ ո ԳՐհ = *՚
Fonds A.R.A.M
ՕԳՆԵՆՔ ՄՒսՒԹԱՐեԱՆ Վ-ԱնՔեՐՈհՆ ՚Կիպոսճաք կեաԱք Հաբսյ Ա ե դ ա ղ թ ը եւ ԽաԱ
« Հ ա յ ր ե ն ի ք » (18 Օգաաւ.) խ մ բ ա գ ր ա կ ա ն ո վ մ ը (Սեփական թղթակցութիւն «Ցառաչ»՝\ւ) Վերքերս Հրատարակեցինք զիրան Ա՝աֆ թեբ–
կ ՚ ա ր ծ ա ր ծ է Մ խ ի ^ ր ե ս ւ ն վանքերուն՛ օգսՈւ.թ–եւա1
ոարցր Վերջերս , ԿիպրաՀայ Միութեանց սրաՀներուն թիֆ մէկ յբգԲ՚^Ւբ Հ ^ յ ՚ Ր Ց ներգաղթին մայսին ։
Վիւէննայի Ախիթարեան վանքի ներկա յաց\ու– մէջ, օգտակար բանախօսոլթիւններ ու գասախօ - Այս անգամ «ԱեՀր իրանի» թերթն է, որ կբ գրա–
ՅԷԼ Հ* Ս* Կոգեան մասնաւոր նամակով մր կո ք սոլթիւններ տեգի կ՚ունենան : Կ՚արմէ յիշատակէ ւ գի ՀաձոՑ սերգաղթ"վ՚>– մր Հ ա յ կ Կ.Ը-
Հեո-անթւն Իրանէն՝» խորագրին տակ •
կ^բնէ միք Հայրենակիցներուն ,որ սրա արովս նուէ– բանախօսներէն Պո լսեց ի Պ՛ Ստեփան Գա սլա բա -
ր\ով մբ օգնեն վնասուած ապաբանի վերաշինող - ճֆանը, ոբ թէ Լա ււ՚և աքայի «Հայկական Ակում՚բ»ի , <Փրան Մ սյ՝5> թերթին յօգուտ ծագի րը վերքերս
թեան եկ առՀ աս թորա կ վանքի ազգ օգ ո ւա գո բ ծ՛ ո ւ ֊ րւ թէ ՀՆիկոսիռյ Հայ Երիտասարդաց» Ա՚իոլթեան հ.Ա ԳԲէր ք^է աշխարՀի զանազան քսնկիւննեբբ ց՝ԱՐ՜
նէրւթեան % սրաՀներուն մէջ «Հայ Ազգին ծ՜ագումը» նիւթին ուած Հայերը Հայաստան կը վերագառնան , ու
Պատերազմի ժամանակ , Վիէննայի Ա՝իիթաՐ~ չ"ւբջ չաք" չաՀ եկան զոյգ մը բանա իյօսո ւթիւնն եր շատ բնական կը գտնէր այգ, երբ ման ա ւան գ նկա
եա&ւներոլ վանքն եւս վնասոկած է ռմբակոծու - ըրալ ; տի աոնուի որ կարգ մը երկիրներու մէք բաբեա–
թեան մբ Հետեւանքով եւ թէ մ ասնաւո րապէս Պ ՛ Ա ՛ Գապարաճեան ամէն ջանք թափած– էր ցտկամութիւն ցոյց չփ արուի ր Հայոց, ինչպէս
վնաս ո ւած են մայր վանքին եւ եկեղեցիին տանիք– բանախօսութիւնը խորացնելու եւ Հետաքրքրական քՒուբքիոյ մէքx ԸնգՀակառակն իրանի մէք, Հայե–
ներբ եւ Հռչակաւոր ապաբանի երկու յաբկաբա - դարձնելու Համար : իր այս կարեւոր նիւթը բամ - րբ շատ լաւ ապրած են եւ ւորեւէ խտիր չէ գրուած
միննեբբ։ Ներկայ պայմաններուն մէք Վիէննայի նեց երկու մասերոլ , Աւանդական ու քննական : Հայերու եւ տեղացիներու միքեւ ։ Բա յց ատ ի կա
Հաստատ ո ւթիւնբ ի վիճակի չէ իր սեփական մի– ՛կախ բացատրեց Հին Արմէններու ընգՀանուր պատճառ մբ չէր որ մնային իրանի մէք։ ճիշա է,
քոցներով նորյւգելոլ իր շէնքեբոլ քան գո ւած մա գաղթական ութիւնբ՝ կլրոպայէն գէպի Փոքր Ա - մեր սիրելի իրանը , ՛որոշ պատճառներով , ետ
սերը , ՈԸաէսգԻ կարենայ առաքուան նման արգիւ– սիա , Կապադովկիա ու վերջնապէս դէպի Հա - մնացած է արգի զարգացած եր կիրն եր էն , ա յս՚ու–
նաւտոր կերպով ծառայել Հայ մշակոյթին X Եթէ յաստան , ու յետոյ ծանրացաւ Հայ թագաւորներու Հանգերձ կարելի չէ ուրանալ որ ի բան եան մաքուր
գուբսէն օգնութիւն էբէլայ , անկարելի պիտի ըլ քաղաքական ու շինարարական ձեոնարկներուն ու արեան իբրեւ ար տա յայտ.ո ւթիւն՝ ի բան մի շա Հ ի ւ ֊
լայ նոյնիսկ վերսկսիլ Հրատարակութիւնը «Հաե– պետական դործունէոլթեան վբայ : Ծանրացաւ րասէր եզած է տա բա գի րն եբ ո ւ Հանղէպ ։
գէս Ամսօրեայ»ին, ոբ Հայ բանասիրութեան լա նոյնպէս Հայկական անգիր գրականութեան Հրա–
ւագոյն օբկանբ եղաւ երկար տարիներ ։ չագեգ նմո յ շն եր ո լ վրաֆ, որոնց քանի մը Հատը Զենք ուզեր խ°**իլ Հ ա յ ո ք յ ^ԼԲա^ տառապանք
Պէաք կա°յ ըսելու , թէ Վիէննայի, ինչպէս եւ արտասանեց Հ կարգելը բանախօսը բացատրեց ու ներուն մասին , բայց Հարկ կբ Համար ինք արձա -
Վենետիկի Ա խիթաբեաններոլ վանքերուն օգնելբ րարտական ել Հայկազանց պետո՛ւթիւնն եր ուն կա նտգբել , ոբ քաղաքակիրթ աղգերէն՝ Ֆրան սաց ինե
ոչ թէ կրօնական , ա ձէ աՂԳաձե*** կարեւոր պար րեւորութիւնը, եւ Արշակունեաց ել Բագբաաուն ֊ բբ ^օտարական» կբ կոչեն իրենց երկրէն ներս
տականութիւն մբն է, ոբովՀեաել այգ երկու վան եաց եւ անոնց յաջոբդող Հարստութիւներուն կա մտնող ամէն ան Հ ա տ , որ կր պատկանի տարբեր
քերն ալ իբենց գո յութե ան սկիզբէն՝ մ եծ ծառա րեւոր գործ-եբը, մասնաւոր գրատախտակի մը վը– ազգի մը ։ իսկ յետամնաց ի բան բ , .ոբ իբ զաւակ
յութիւն մ ատ ո լցած են Հայ լեզուին , Հայ գրա - րայ նախ՛ապէս գծելով բացատրական քարտէսներ ։ ները Ֆբանսա կը ղրկէ ուսանելու, ոչ աք կ՚ան՛ուա
կանութետն , Հայ պատմ ութեան , Հա յ բանաս ի - –ՀՀ ԿիպրաՀայ գաղութ բ սկիզբէն ի վեր եղած՜ նէ զօտարական» ;
րութեան եւ առՀասա բակ Հա յ մշակոյթին ու լու է ազգասէր , գրասէր ու եկեղեցասէր զաղութ մը, Անաչառ Հայերու Համար ոչ մէկ խտրութիւն
տար բե–֊
սաւորութեան X Պէաք կա^ յ յ ի շեցն ելու , թէ ա յգ որուն իսկական պատմութիւնը կը սկսի \ \բգ դա գրած է եւ իրանի ու Հա յաստան ի մ իքեւ իրանը
երկու վանքերու գոյութիւնն ՛ու գործուն էութիւնը րէն։ Նախապէս կիպրոսի մէջ գոյութիւն ունէին բութիւն չէ զգացւուած ։ Այս տեսակէտով՝
մի շա ալ գոՀ ո ւնակո ւթեան ու պարծանքի առար - եպիսկոպոսական երկու թեմեր , իսկ երբ գեռ. Ամերիկայի պէս է ։
կա յ է եղած ամ էն Հայու Համ ար , առանց գուլա կանգուն էբ Կիլէկիոյ Հայոց թագաւոբութիւնը , Հա յերբ սիրած են իրանը , ամէն քանք թափած
նա կ ա ն խտ րութեան ; Հայ դիւանադիտական ներկայացուցիչներ .ու Հիւ անոր ՜անկախութեան ել բարձրացմանդ Այգ նպա
Որքա՛ն գիտենք , իրենց եբկարամեայ բեղնա պատոսներ միշտ կը յաճախէին Կիպրոս ^ԼԳԳէս՝ տակին ղոՀեբ են իրենց եբփտասա\րգնե ր ը : ինչպէս
ւոր գործ ուն էութեան \ընթ ացքին– Մ թի թաքեան մանաւանդ ֆրանսացի «Լուսինե ան» Հարստու - Իրան ըստ աբմանւոյն կբ գնաՀատէ այղ զաւակ
վանքեր բ ե ր բեք Հայ Հ ա ս ա բ ա կո ւթ ե ան չեն գի - թեան չտանին ( 1 1 9 2 — 1 4 8 9 ) ։ Երբ վերջ գտած էր ներուն իրական արմէքն ու կա րողո ւթիւնբ., այն
մ ած՝ իրենց Համ ար օգնութիւն խնգր ելու նպատա Կէէիզիոյ Հայկական թագաւո բութ իւն ը ( 1 3 7 5 պէս ալ Հա յերբ տ ո գո ր ո ւած են երկրին անկախու
կով % Եւ ա յսօր , երբ ռմ բա կոծումն եր ու Հետեւան Ապրիլ \6ին , Աւագ ՛Երկուշաբթի օրը), կիպրոսի թեան եւ զարգացման գաղափարով ; Ամէնուս ծա
քով անոնք վնաս ո ւած են եւ անկ ար ող են ս եփա - «Լուսինեան» ֆրանսացի թագաւորները , մինչեւ նօթ է, որ անցեալին մէք, Հայերէն եւս ղեսպան
կան մ ի քոցներով նորոգել իբենց կրած վնասները, 1489 թուական, շարունակեցին իրենց տիտղոսնե եւ գի ւան ագի տա կան ներկա յսքցոլցի չ կ՛ոնգ ունուէ
Հայ մողովուրգբ ամէն տեղ եւ մ ասնաւո րապէս Ա– րուն վրայ աւելցնել «ք^01 ճ ՚ ճ ո ո շ ա շ » տիտգոսը ին իր անի ան ո ւն ով ; Աեո նք բոլորն ալ ան կեղծ ո ւ–
մեբիկայի Հայութիւեբ պարտաւոր են իրենց սըբ– իբր ազգականներ մեր Լեւոն Լուսինեան վերջին թե ամբ ծառայած՛ են այս երկրին։
տարուի/ գրամական նուէրնեբով օգնութեան Հաս– թագաւորին , որ Փարիզի մէջ մեռաւ 1393 թուա
կանին ։ ՚Աոլպաբ Մագսուտեան Արդ , խօսքս ուղղելով իրանի Հայերուն , կ\բ–
սեմ .
նելոլ անոնց , որպէսռի առաքուան նման կարենան
շարունակել իրենց ան փո խ ա ր ին ե լի մ շակութային • Ա ենք այսօր ո՛չ ուրախ ենք ,ո ր կբ Հեռա -
առաքելութիւնը Հ ա յ մողովուրգի կեանքին մէք X ՏԷՍԻ՚Ն (16 Սեպա–) Երէկ տեղի ունեցաւ ՚եաք իրանէն , ՛ոչ ալ կը փափաքինքարգելք Հանգի–
,Հ$իշտ է , թէ մենք բոլորս այսօր տարուած ֆրանսական բանակի 1939 4 0 / Հ այ նա իսկին Ո՝ազ~ սանա լ ձեր յառաքգիմ ութեան եւ ե ր քան կո ւթ ե ան :
ենք ներգաղթով եւ միւս խնգի՛բները մեր աչքին միկնեբոլ Ա՚իութեան տարեկան բնգՀանուր մոզո– Այնպէս ո ր կը թողունք ձեր Հ ա յ ե ցո ղո ւթե ան եւ
փոքր կ^երեւին * Բայց ասիկա պատճառ մը չէ , ար վբ ընկերական քերմ մթնոլորտի մէք։ լ՛իութիւնը ցանկութեան X Երքանկոլթիւն կը մաղթենք մեկ–
մոռնանք արտասաՀմանի մէք ունեցած մեբ գտրա– մ ի շտ նա՝թ ան ձ ա թն գի ր չէ զո քո ւթ եան սկզբունքին , ս ո/ւ նե ր ո ւն եւ յա քո ղո ւթի ւն ՝ մնաց ո ղ նե բուն , փո
ւոբ ազգային Հաստատոլթիւններբ , որոնց պաՀ– իր մէք կբ Հաշուէ ամէն գաղափարի տարբեր աո– րոնք պիտի ծառայեն մեբ սիրելի իրանին X
պան մ ան Հ՝,ոգը ոեւէ մամանակէ աւելի կ՚իյնայ մեր գ որո լ ահ նոյն եղբայրական ոգիով։
գաղութներուն վբայ , քանի որ Հայաստանի մողո իքի ո ւթեան քարտուղար բնկեր Հեր ո յեան ներ
վուրգբ ի վիճակի չէ այմմ Հոեւէ օգնութիւն բնելոլ կա յացուց մ էկ տարուան բաբո յա կան տ ե ղե կա գի– Գ. ԿԱՌՎԱՐԵՆՑԻ ՅԻՇԱՏԱԿԻՆ
ք\Ը՝ք ՝հսհ֊ ՝յ1ս^1՛ Պոտուբեան՝ նիւթական Հաշուեկշի–
ՎստաՀ են ք, "ր , չ միլ սնՀւ ս յ բ ենւ ռբ X Բարսեղ Ա՚ատոյետնի առաքարկով՝ մոգովբ
կիցներ , այլեւ Հայրենակցական
Աիոլթիւններ եւ բնգունեց իր ե բօգն ո ւթ եան սնտուկի մբ Հիմնա֊ Աիրելի զՅ\առաք» * Փարիզ այցելութեանս
կ՛իմանամ,
զանազան բարեսիրական ո՛ւ մշակութային կազմա գր ո ւթիւնբ եւ պարտք գրուեցաւ նոր բնտրուելիք ընթացքին , սրտի խորունկ ցաւով
Ղ՝ • կառվա -
կերպութիւնն ե ր պիտի փութան արձագանգ տալու վարչութեան վրայ , որ աշխատի իրագործելու պաշտելի ուսուցիչիս՝ բանաստեղծ
Վիէննա յէն ու Վենետիկէն եկած օգնութեան կո այգ .որոշումը X րենցի մաՀուան գոյմը%
չին եւ իրենց նուէրնեբով պիտի օգնեն Ախիթաբ– Ապա ձեռնարկուեցաւ նոր վարչութեան բնտ– ԱնՀաւատալի էբ ինձ Համար X զՏառա ջ»Ր ձե ռ–
րո ւթեան րուեցան
եան մ եր ե ր կու վս նքե բո՛ւն ՚յք բում ելո բնկերնեբ՝ * Ղ՛աղան ի քո լէ ար կո լթեամ բ րնտ $ակոբ–
Համ ար պա տ ե բա զմի ատեն ստացած իրենց վէր Բարսեզ Ա ատ ո յեան , ՎաՀ ան քէս սաՀեցաւ ինկաւ :
քեբը։ եան , ՎաՀրամ Աէֆէրեան, Նուպար Պոտուբեան Եր եւա կայո ւթեան ս Հորիզոնին վրա յ գծուե -
Յ Ա Ռ Ա Ջ – Այս աոթիւ յիշեցնենք մեր գրող եւ Ժիբայր Պառաւեան : Յաքոգոլթիլն նոբբնտիր ցաւ ՝Բոբֆոլի Արարատ եան վարմաբանբ , ՛ուր իր՛
ներուն եւ հրատարակիչներուն, որպէսղի մէկ կամ վարչութեան ; կրթութիւնս իբ ազ
երկու օրինակ զրկեն Վիէննայի եւ Վենետիկի մա Գ. <1|. մ է կը ստանայի նախնական
գային առողք Հոգիովւ
տենադարաններուն՝ ինչ որ լոյս ընծայեն իբր՛եւ Բախտի բերումով \94ւ4ին իրեն Հանդիպեցա ք
հեղինակութիւն կամ թարգմանութիւն, ինչպէս
կր խնդրեն մ ե զ մ է յայտարարել Մխիթարեան գիտ ՅԱՋՈՂՈՒԹԻՒՆ ՄԸ ԵՒՍ•• • Վիէննա , Ա խիթարեան Հայրերու վանքին մէք, որ
նական միաբանութիւննհրը: Պէտք է գիտնալ, որ
Մխիթարեան վանքերը, իրենց մատենադարաննե Կիրակի կէսօրէն ետքը, Սէն գետին վրայ, Հայերու մամ ագրավայբբ գաբձած էր ամ էն կի -
րով , ա զ գ ա յ ի ն թ ա ն գ ա ր ա ն ի ա ր ժ է ք ո ւ ն ի ն , ՛աւր
պէտք է գտնուիս օրինակներ հ ա յ մտքի ժաոան– Աիւրէնի գետափը , մարդկային միս է պարիսպով րակի ։
գութենէն, իբրեւ ապահով վայր, իբրեւ ուսում
նասիրութեան կեդրոնական վառարան: մը շրջապատուած՜ , տեղի ունեցաւ Ա էն ի Միջտզ - Բոան տարի անցեր էր այն օրէն ի վեր, երբ
Մեր գբոզներր, իրենց թափառական կեանքին զային ջրադաՀոլկի ախոյենական մրցումը, որուն ՚Բոբֆուն թողլով՝ մեկնած՜ էր Տէտէն Աղաճ ։ 8ի–
մէջ, յանախ կը կորսնցնեն իրենց ամբ՛ողջ ունե
ցածի , մտաւորական հարստութիւնը ,— Վենետի իրենց մասնակցութիւնը բերաձ էին Գազղիոյ , շողութիլնը մ ի շտ թարմ էր , քսան տար ո լան ա՝ -
կի եւ Վիէննայի վանքերուն մէջ է միայն որ կր
մնան անկորուստ, եւ տրամադրելի ամէն ուսում Անգլիո յ, Իտալիոյ եւ Հոլանտայի ախոյեանները։ շակերտոլՀին չէր մոռցած՜ ։ Երկիւղածութեամբ
նասիրող աչքի։
Ուրախոլթեամբ կ՝արձան ա դր ենք իտալիոյ ա– մօտեցայ իրեն։ Այգ օտար վայրերուն մէջ մեր
իսոյեանին յաջոզութիւնբ, զոր շաՀ եց ալ Թո րին ոյ ի Հանդիպումին , վարմապետէ մը աւելի Հօր մը
Պ– Տէր Ատեփանեանին որդին։ Մեր ազգակիցը ոք տ պա լո ր ո ւթի ւն ը թողոլց վրաս ։
միայն կրցաւ չնչին տարբերութեամբ մը երկբոր -
գոլթեան մրցանիչը չաՀ ի լ՝ Գաղղիացի օրուան ա– Տաճովս կ՚այցելէի իբ Համեստ բետան իքին,
էչուզէի անգամ մը եւս
խոյեանին՝ Սէֆէբատէսին վրայ, այլեւ ամենա - կան յանգիմանոլթիլննեբը լոել վարմապետիսխրա՛տա
վտանգաւոր Հակառակորդը Հանդիսացաւ այս վեր ։
ջինին , ել ամէն Հաւանականութիւն կը ներ շնչէ Վիէննայէն մեկնած պաՀ ուս , զմնաք բարովեի
որ —ւ որ գալիք տարուան մրցում ին մէջ միջազգային ա– թան -
Գ • կառավար ո ւթեան նսլաստ է քանակը Համար մօտը գացի։ քՍոբՀուրգներ տուաւ,
քա՞ն է \ իսոյեան դառնայ ։ երբեք։
կագին խոբՀ ոլրդներ , ղորս պիտի չմոռնամ
Գ . Գպրո ց ական Հաստատութիւններն իրենց Մեր ջերմ եւ անկեղծ– չնո բՀաւոր ո ւթիւնն եր ր Հանգի՛ստ իբ տառապած Հոդիին։ Յարգելու
միջոցներով ի՛՛նչ գումար կր Հայթայթեն ։ երիտասարդ մեբ արենակիցին իր այս պատուա - Համար իր յիշատակը, 1000 ֆրանք կը նուիրեմ
Ե* Պիւտճէի մէչ^ մտցուած չեն գպրոցական բեր յաջողութեան Համար, եւ կը մաղթենք սըր - Պէյրոլթի Հայ ճեմարանին ։ ՛Ն • Շ է հ ի ր լ ե ա ն
չէնքերու վարձքերը , շէնքերն ըլլալով ազգային առվին, որ ան արժ՜անանա յ նորանոր յաղթանակ - 1 ^•
ոսկի ներոլ ։ կիրակի , Հ • Մ • Ը • Մ • ի արուարձան
սեփականութիւն ։ 1
Գալ - ԿԸ ԽՆԳՐՈԻԻ
Այսպէս , ուրեմն՚, 288.380 լիբան՚անեան
կը ծ՜ախսուի 6882 աշակերտի Համար , կը տեսնենք նե բու Համաձոյլ Ա* խումբր պիտի մրցի Վանվի
ո ր իւրաքանչիւր դպրոցականի տարեկան ծախքն մարզագա չտին վ րա յ, տեղական Ա* խումբին գէմ : կարն գրել մահազդները, հանդէսներու նկա–
է 41 4 2 լիբանանեան ոսկի, աննշան գումար մը ւ Կբ յուսանք թէ, Փարիզի մարզասէր եբիտա - ր ա գ բ ո ւ թ | ի ւ ն ն հ բ ր ե ւ ժ ո ղ ո վ ի հ ր ա ւ է ր ն ե ր ը : Յ ս տ ա կ
Ամսականի Հաշուով, իւրաքանչիւր աշակերտի սարգոլթիւնր պիտի փութայ քաքալերել մեր Հ» գրել , թ ո ւ ղ թ ի ն մ է կ է ջ ի ն վ բ ա յ գրել ե ւ մելանով
կուգայ 4 ոսկի 60 զրուչ ։ - Մ՛Ը– Ա •ականներ բ%– Հ ի ս մ ա ր զ ի կ մ ո ԳՐհ = *՚
Fonds A.R.A.M