Page 104 - ARM_19-1946_01
P. 104
ա ա. & ՝& ա
Ծոսգխ Գասախօսաբևակ Հ Ա Տ Ե Ր Ը ԱՏՐՊԱՏԱԿԱՆԻ ՄկԶ գաւագրութեանց , որոնք կբ սպառնային ոչ մէ–>
ա–
այն Ատ բ պատ ական է , այլեւ ամբողՀ ^1 արս կահ
յեր ու գո յո ւթեան է
Ժող • Համալսարանէ պա ամ ութիւն բ , զոր ներ Միրզա - Հէւսէյէն խան, ոբ նշանաւոր էր էր քհէհբանէ, քԽաւրէզէ եւ. Խոյէ թուրք հիւպա
կայացուցի անցեալ անգամ , հետաքրքրութիւն հայասէրութեամբ , պաշտօնանկ ԸԱալով Ա ալմաս– տոսները միաժամանակ գործի կը լծուէն : Խոյի
պատճառեց մեր մ ա ա ւո ր ա կ անն ե ր ո ւն , որոնք ցաւ. տէ , Խոյէ եւ Աւրմիո յ Ա ա րփարաստական (՚Բբէս– հիւպատոս Ոիգա պէյ ձերբակալել կուտայ Աււա^–
կլա յայանեն որ չենք կրցեր շարունակել։ տոնեանե բու դատէ պաշտպան պաշտօնեայ) պաշ նոբգական տեղտպահբ։ կբ խլոլի անոր կնիքբ ել
կարելի է անգամ մը եւս փորձել, կ՝ըսեն տօնէն , էր տեգր կբ նշանակուէն ուրէշ կեղեքէք Աաբաճեանէն վրգ *է ուղղուած յեղափոխական ,
չատեր եւ հարստահար է չ սա րփա բա սաներ : Ասոնք 1լ որո դա ւա դրա կան կեղծ նամակ մբ պատ բաստ ո լելով ,
ա.
շեն Բ՝ուրքիա յէն Ատ բ պատ ական ապաստանած՜ կբ ղրկուէ Ամ էր - Նէզամէն ։
Թող փորձեն , եւ ես փորձողներուն հետ պի քհրքսւհայերէն գլխահարկ հաւաքել եւ մինչ այգ , Վերջինս կը ձեռնարկէ կարգ մբ խուզարկու–
տի ը լ լ ա ^ * Մի՚եչ այգ» ոսրէլ\ **Րագէր ^ԼՀ ։ Հայերու քով գտնուած՜ մանր մունբ գէսքերբ ժող թեանց ել կբ ձերբակալէ մօտ \ 00 Հայեր , չարա
Փարիզի Հայ երիտասարդութիւնը, վերջերս , վել։ Այս խնգիրներուն մէ^ ալ Խոյի թրքական չար տանջանքներու ենթարկելով ՚.
՝ յ ո է ֊ զ ի չ Էգ մ ր ցո յց կուտա յ խատուտիկ դասա հիւպատոս բ , Ր իգա աէյ մատ ունէր ։ V՛ա հ աժաա նդը անձամբ ամ էն բան քւգելէ
խօս ո ւթ ի ւնն ե ր սարքելով : ի) ատ ուա ի կ կր կոչեմ , Այդ օրերուն՝ Հթ՚իկակ ցեղի պետ քիւրտ Մահ– վռրջ * կը յայաարաբէ ք՚Ւաւրիզի թուրք հիւպատո–
որովհետեւ ա յգ դասախօս ո ւթիւննեբը ա չքի հա֊ մատ տզա ամրացած՜ թուրքեւպարսկական սահմա սէն, Նօվբուզի տօնէն օրը՝– «&եյւ Րիզա պէյին
մար են եւ ոչ թէ ականջի ւ Ծրագիր չունին, նի վրայ ճարայի բերդին մէ^, երկար ատեն գի– գրեցէք որ իր տեղը ճանգի սա նստի» :
թոզ խօսողք խօսի ինչ նիւթէ մասին որ կ՛ուզէ, մ աղբեց Պարսից զօրքին՝ ՏաԼորդ տարուան Աայէսէն, Պարսկաստանէ
Հոն ո շուլու կղզիին բնակչութեան մասին, Վլան– Այս խառնակ վիճակին մէ^ թ՝աւրիզ կուգայ ղէաքեբը քննելու կ՛՚երթան Վանէ ա՛ս գլէ ական հէւ–
կայի ծ՜անօթ քանքարին մասին կամ բնազանցական Վանի անգ լ • հիւպատոսը, որ Աալմաստ ալ այ ց ե֊ պասէսս հաբէլրապետ էլէըթ ե-Տրապէգոնէ ռուսա
տեսութեանց մասին ։ Կլա րաւէ որ սրահ ր լ ե ց ո լի Լ^լէ ^յ՚Սէ. » Վաս վերադառնալով թուրք կառավա կան բնգհանուբ հիւպատոս Ալէ քսան ար Նէսվէուս։
ունկնդիրներով։ (^ամանակին խստիւ քննադատե րութեան կը յայտարարէ թէ թուրքեւպարս իկ Խ ա դա ղո ւթ է լն ը նոր էն կը վերա հ աստա տ ո լի ;
ցի ուժի այդ ամ ուլ վատնում ր ։ Աւելի խիսա քըն– սահմանի վրայ հաւաքուած՜ Հայեր 1լ ուզեն յար
նագատութէւն մ ր յառաջիկա յին , եբբ ներկա յա– ձակիլ թրքական սահմաններուն վրայ ։
. ցնեմ երիտասարդական շարժումն եր լա եւ ղանոնք Այգ ատեններ բ անգլիական եւ ամ երիկեան մի
ո գեւոր ո ղ վարդապ ետ ո *~թի ւնն երր , թէ ինչ կը սիոնարներն ալ Հայոց թշուառութիւնբ շահագոր Աա ր պա տ ա կան ի Հա յեր ու մ եծամ ասնութ իւնբ
նշանակէ երիտասարդութիւն բառը , ի՛նչ պա ամա–^ ծվելու, Հայէ*ՐՐ բողոքական դարձնելու լծուած՝ միշտ բաղկացած է հողագործներէ , մանր հողա
կան դեր կը արուի երիտասարդութեան եւ ի՛ոչ է էին, ոսկիներ շռսյյւ^ւոՎ ։ տէրերէ , կամ աղայի, խանի հողեր մշակողներէ X
հՅ ա ռա շ% է դպրոցէն տեսութէւնբ այգ հարցեր ո ւն Հքաբժումը ա յն աստիճան սարսափելի կր Փոքրամասնութէւն մբ կազմած են առեւտրակտն–
մասէն ։ Այժմ կ1 ուզեմ ա բձանագրել մէայն , էբրեւ թուէր որ Հայերր ՀԱայր եկեղեցիի գրկից անպատ վաճառականներ բ ^մեծաքանակ թէ փոքրաքա
կազմակերպուած ղասախօսութիւն , երիտասարդ ուելու^ ռ Ր^ւէլԳՐ փարատելու համ ար յաճախակէ նակ) , բարեկեց իկ կեանք մր վարած են նաեւ ար -
բժշկուհիի մը ծբագէրը , Տոքթ * Բէկզատեան դիմումներ կ*Ր1լայէ" կաթողիկոսին ։ հեստաւորներբ Հդերձակ, կօշկակար , ոսկերիչ ,
վերջերս կբ ձգտէր մանկատածութեան ժողովրդա I 897ի ն թրքական գոր ծխակալները աւելէ սան երկաթագործ, ատաղձագործ , զէնագոբծ եւն * ) ։
կան ամպիոն մբ հիմնել։ ^եղեցէկ էր ձեռնարկը, ձարձակ դառնալով, շարժման մէ^լ կբ գնեն քրտա– Բացարձակ միապետական թէ սահմանադրա
սքանչելէ էր ծ՜րադէրբ եւ Նայբ աստիճան օգտա կան աւաղակախմ բե ր բ, կը յարձակէն Աալմաստէ կան միապետոլթեանց օրով , ինչպէս պարսէկ ,
կար , մեր եբիտասարգուհինեբուն ուսուցանեք եւ Խոյէ վրայ։ Րէղա աէյ ալ էր ճէւադայէն հնար^ թաթար՛՝, ասորէ, քէւրտ հողագործները, Հայերն
մսաակայնրութեեանլ աո.ոարղու^եասպտըա հակ, ակնազմլայա խն օսմաակնանր ամ,րանասն խօու քՐ ցո յց տալով , կբ յազողէ քիւրտերու մէֆո ց ուի ալ, մանաւանդ հողադուրկները , տնտեսապէս տա
թի ւննե րով : Ա ամուլին մէջ աննշմար անցաւ այս
կոտորել Խոյէ Վառ գիլզի 200 ՀայռՐՐ՚՛ Յարձակ ժանելէ աէիճակ ունեցած են :
կարեւոր ձեռնարկը, եթէ չյիշատակենք ակնարկ ման եւ կոտորա&ի 1լ ենթաբկաալին նաեւ Աալմաստի ԱյԴ ի՛՛կ պատճառով հողազուրկ տարրեր ,
մը , որ կը քն ագատ էր երիտասարդ բժշկուհէէն Հբմպանաւա, ՚Բեաբէկ, Ապանէկ գէլղւրր։ Լհայ , պարսիկ , ասորի , թաթար) նաեւ մաս մբ
գործ՜ած՜ած– բառը , մանկաբուծութէւն ւ ( Փա կա Րէղա պէյ ՔաՀ"Տ1ռ^Րուլհլով , ահղաաէ ի մ ի Փո հոգատէ բեր , ստուար բազմ ո ւթ ե ամ բ գէմած են
գի ծ ի մէջ բսենք միայն որ ճիշդ է մ ան կա բաա ւծ ո ւ– սով կ՚աշխատի հ ամ ողե լ ֆարսից կա ռւս վա ր ո ւթ ի ւ– պանդխտութեան , էբենց եբէաասա բդութէւնբ
թիւնբ , որովհետեւ մ ան կա տ ած՝ ո ւթ ի ւն բ եւ մ ան նբ որ Հա յերբ հեռացուին , տեղահանուին Ատր– անցբնելով օտարութեան մէջ :
կարս ւծււ ւթ ի ւնր տարբեր բաներ են , Ա)րանսա– պատականէն ։ Արդար եւ , մ աս մ բ Ատլմ ասաց ինե ր
ցիներն ալ հիմ ակ սկսած՜ են գործած՜ել Օս1է1Մ6 ^6 տեղահ անուելով , $՝աւբիզ կր զրկուին , նո յն թուի *Բ էլրտեբբ կամ է բրել ծ առա յ աշխատած են
1*6ոք&Ոէ եւ <1՚6ոքշւՈէՏ բացատ բո ւթէւններբ) ։ Օգոստոս 25/՚5ւ : ք^այց Հյահին կտրուկ կարգագրու տեղացի հարուստներու քով, կամ թրքական սահ
Ղ*ժբա՛իւ տարաբ յաջողութիւն չգտաւ այս ձեռն ա ր– թեամբ չարիքներ ր արմատախիլ կ^րլլան ։ մաններու վրա յ աեղաւո ր ո ւ ե լո վ , զբաղած են կո
կբն ալ, որ այժմ կարծ՜եմ կբ քնանա յ մեր Ժող* կարճատեւ անդորրութիւն մր կը յաջորդէ սոր ղոպուտով կամ խա շնար ածութեամբ ։ Պ արս ի (լնե
Համ ա լսարանէ ձեռն ար կին մ օտ : ծախողութեան լ՛ էն մաս մը, սովորութիւն ունէր Պոլիս երթալ էր
պատճառն այն էր, որ ՚էարէչ բժշկուհէն էր գասա– բախտ ը որոնելու համար , մ աս մըն ալ կ ո վկա ս
ի՚ՕԱՀՀ ւթիւննեբ բ կապեց Ֆրանս ահա յ Ե ր էտաս ար կով՝ օժանդակութեան կանչել ձայնասփիւռը ՝ յ^ւ քիուսաստան ։ Հա յեբն ու Աս ո ր էն ե ր ը կ ո վկաս
գաց ՝Հք էութեան բաբելական **ւ ղմ֊օլկի՚2Հ , փոխա*Ա՚յյկ ՝ Օրինակ, Երե ւ ան ի կառավա բութ իւն բ ձայ եւ 11-ուսաստան ;
առաջնորդ հանդիսանալու հետեւեւյալ անասն ս եւ նասփիւռի զօ բա ւոր կա յանով մ բ, օրուան որոշ Ա յսպէսով՝ պանդուխտները կը ջանա յէն է–
ստորադասեց իր ձեռնարկբ , տնյարմ ա (՝« ժամ եր ժամերուն, կը խօսի Ափէւռքէն հետ։ ժող* Համա րենց հ ա յ բ են է տանն ու հողին կառչած իրենց ըն–
նշանակեց , ել ի վերջոյ մեռցուց կենդանի այգ լսարանէ մ շակուած՜ ծ՜րագրով մ բ , քյ րեւանէ ձտ յ– աանէքներու առօրեայ ^"Գ^՚ՐԷՀ թեթեւցնել, մէւս
ծրագիրը : նասփիւռէն կբ խօսէն պետական համալսարանէն կ՚՚ղմէ՝ քէչ մբ դրամ աւելցնելով եբկէր վերագաւլ–
Հ * 0 * Ղ՛ * Նոր Ա երունգբ եւս դասախօս ութ իւն– բոլոր ալասախօսնեբբ Հայոց լեզուէ, գրականու նալ, կտոր մը հող , տուն մը, լծկան մը դնելու,
ներ կազմակերպած՛ է, բայց լրբութիւն գնելու հա թեան , պատմութեան , գէտութեանց եւ բնգհա կամ սեփական գործ մը ապահովելու համար :
մար էր նպատակին մէջ խորհ ուրդ եւ թելադրանք նուր զարգացման համար անհրաժեշտ նէւթերու Պանդխտութեան գլխաւոր պատճտռներէն մ է–
կբ սպասէ էր երէց բԳւկերներէն : կամ մասնագէտական ծ՜անօթս ւթիւննեբ ո լ մասին։ կրն ալ տուրքերու ծանրութէւնը եւ ՀՀ խ ան ֊ խ ա լան–
Անոնց կ՚ուղղեմ ուրեմն է մ այս թելադրանք Ար տ ա ս ա հ մ անէ մ է ^ , ամ էն Հա յո լ տուն , որ կբ ներ՚ֆու կեղեքումները եղած են ։
ներս , ծրագիրի ձեւով : կա պո ւէ այգ դարո ց ին կամ Հա յո լ ձայնին , կրնա յ \9\4էն գեռ կայէն գէ՚֊ղեը (Հ այաբնակ , պարՄ–
կաբնակ կամ խառն) , որոնց բոլոր մչո՛կ^/ի *>ո–
X Աորվիլ ինչ որ պիտի ուզէր սորվիլ եթէ ապրէր դերբ եւ տուներ բ խանի մը, աղայի մը ս ե վւ ա կա
նո վժ ի ւնն էին ։
Պղատոն գրած՜ էր էր համալսարանէն ճակա իր երկրին մէ^ւ կարելի \ ամէն գագթական Հա–,
տը* «Աներկրաչափ ոք մ է՛ ներսամտցէ^ : Այն շրբ՜ յոլ տուն Է^՚Յ^^Է ^ * ա ձ ^0։Ոէւ\^ Հ այ լեզուուի, հայ
ֆանին , բարձրագո յն ուսում բ սրբագո րծութեան կական թատրոնով, հայկական դպրոցով, ել առ– Հողազուրկ գի՚ւղա>ցինեբ ը կ՝ աշխատ է էն , կբ
արժէք ունէր , դասակարգային իրաւունք մբ դառ՛ տուբնէ մինչել իրիկուն , կը բաւէ որ դարձնէ տքնէին , տոկոսէն տոկոս տալով պար տ ա մ ուր»
նա լու համ ար աւելի ուշ ազնուապետական ի չվսա- իր ձա յն ա ս փ ի լռին կոճակը ։ հակնեբ կբ ս տ ո բ ա գր է ին , ցամաք ո ւ չո ր հաց մ բ
նա թ ե անց շրջանին : Այժմ, ժոգաիրդապետական 0* յ աէտք չկայ երկար սպասելու, շուտով ապահովելու իրենց գաւակներուն եւ կ՚աշխատէին
աւանդութեանց եւ բն կեր վար ական ս կզրո ւնքն ե– 1լ իրականանա յ եւ կր տեսնէք։ կալուածատիրոջ հողերուն վրա յ :
բու արմ ել որմ սան այս շրջանէն՝ բարձրագոյն ու– ք*մ ծրագիրս ա յս չէ , սա կա յն ։ Այ՛լ ա յ դ ծրա
սումբ հացէ պէս է , «"^ էլտշէւատէ , նա էլուտէ՝^ : գրին վրայ հիմնուած՝ առժամեայ տարբեր ծրտ– Հասոյթը հաւաքելու ատեն գիւղեր կը խու
յ՚^նչպէս կազմակերպել այգ աշխատանքր, աարպէս դիր մը ։ ժէին կալուածատէրերու գործակալները , ծեծի ք
ղի իմացական ա յգ հացէն բաժին ունենան բոլոր Ա տեգծել Վա ր չութ՚ իւն մ ր ։ Այո վաբչոլթիւնր սպառնալիքի ա ղալեց ո ւթեան տակ կը հաւաքէին ու
գբկեալներբ ժոդովուրգի գաւակ , ահա հարցր : կապ կբ հաստատէ մտաւորական մասնագէտներու կբ տանէին գիւղացիին քրտնաջան վաստակը :
ճէշդ է ոբ այդ հոգը պետական հոգ է , եւ ա– հ ետ , վճարում ով ստանալու համ ար շաբաթական Ու գիւղացին նախորդ ձմրան բրած պարտքը
մէն երկէ ր ունէ իր կրթական ազգա յին ծ բագի ր– գրաւոր երկու դասախօսութիւն ԼՀայոց լեզուէ , դեռ չվճարած, հարկադրուած էր մ տածել նոր
ները , ատոնց պատ մ ո ւթ ի ւնն ալ ծանօթ է սկիզ աղատմ ու իք ե ան , դրականութեան , գէտութեանց պարտք ընելու մասին, եթէ կրնար ճարել նոր
բէն մինչեւ մեր °րերը բազմահատոր դիրքերով։ մ ա ււ ին ) յ ք^ոլոր այգ դասախօսս ւթէւններբ կբ հ ա– պարտատէր մը։
Ծանօթ չէ միայն տարագիր ժողովուրդներու գրպ՜ ւաքուէն վա ր չո ւթ եան մ օտ , որ ա յս անգամ կապ Հողազուրկ Հայուն վիճակը չէր կրնար տար
բոցական գործ՜բ, որովհետեւ ամէն երկիր 1լ արգի կբ հաստատէ Երիտասարգաց Ա՝իութիւննեբոլն րեր րլլալ միւսներէն ։
լէ դպրոցներ բանալ փոքրամասնութեանց համար : հետ ,-—- ա յգ Ա իութիւննե րբ կը պատրաստեն դա Եւ ահա աշնան , ամենազգի պանդուխտներու,
Այս պա յմաններ ո ւն մէջ՝ կարելիութփւն կա0 յ , սացուցակ մը , կ՝արձանագրեն էրենց անգալքները կարաւաններբ ճամբայ կ^էյսայէն դէպէ Զուլֆա,
բնգհանուր ծրադիրով մբ, ազգային լեզու եւ մ շա– էրբել ունկնդիր ուսանող ^ եւ որոշ գումար մբ կբ անկէ Կովկաս , Պոլէս եւ քիուսաստանէ խորերը
Կ"յթ .ւ աս աւանգելու այն տարագիր բազմութեանց սԼ\ա ր են Կեդր . Վ ա բ չո ւթեան : Դասացուցակին հա երթալու համար ։
որ ցրուած են զանագան երկիրներու մէԳ ։ մաձայն , կր հրաւիրուին ունկնդիրները ել Ա՝ իու
- Այո : թեան ց վարիչաւ երբ , յանուն դասախօս ին Լոր ներ֊ Այսուհանդերձ , Ատրպատականցէ Հայը շնոր
Ա յ դ կա ր ե լի ո ւթ իւն ը կուտա յ ձա յնասփիւռր : Կայ ւէ բԱւյՑ իրր^՛֊ թէ ՚ա ս է որ կր խօսի), կր հիւ էր աշխատասէրութեան , նախաձեռնութեան
Բոլոր անոնք, որ գլուխ կ՝արդուկեն կրկնելով մեր կարդայ դասախօսութիւնը։ Եւ այսպէս գաղութին եւ խնայողութեան , կրցած էր համեմատաբար ա–
մամուլին ծ՜անօթ ծոյլ տեսակէտը թէ կարելի չէ գլխաւոր քաղաքներուն մէ$ , նման դասախօսու ւելի տանելի պա յմ անն ե ր ստեղծել ։
հայ պահել նոր սերունդը օտարութեան մէջ , հա– թիւներով , կբ ստեզծուի զսլրոզ մ ր , -—- Ժո։Լ • Ան կբ պահէր էր աւանդական սովորութիւն–
ԳոՐԴակէց էեն էրենց դարաշրջանին ՚. Անոնց պէտք Համալսարան մը ։ Եթէ Միոլթեանց վարիչները ներբ եւ կր նուիրուէբ շինարար աշխատանքի ։
է նախ հասկցնել թ՛է շատո՜նց անցաւ ՈծեՕՈ 1ՈԱ1՜66^ հ եզինա կո ւթ ի ւն ունին կամ գիտեն կարգապահու կրթական , մշակութային եւ յեղափոխական
դարբ, է^է այլեւս չկան ազգեր իրենց իմացա– թիւն պարտագրել, յաջողութիւնը ապահով Էհ ձեռնարկներր Աա ր պ ատակ ան ո ի Հայուն նուիրա
կառն ս ահ մ աններուն մ է 9 ապահ ուի ել ան բոն ա րա– Այս ծրագիրը քիչ մբ գժուար է թերեւս ծոյլ կանս ւթ իւննեբն էին ։
րելէ ^ թէ ա յլելս չկան ժ ո ղովո ւր դնե ր իրենց ազ միտքերու համար՛. Ի^նչ րնեմ , ես չեմ "իրեր դիւ (2) Ա– ՏԱՐԱԳԻՐ
գա յին աւանդութեանց պաան է շն եր ո ւն ետ եւ ինք րին բաներ ր , ոչ ալ ծ՜ոյլ մտքերով տարուած երի
նավար եւ ինքնօրէն : Մարդբ այլեւս աղատ չէ իր տասարդութիւն մը Հ Իւք գերեզմանին դուք չմօտենաք ,
ինքնատպութեան մէջ,՛—• 1Ո\,Շ1բԽԽՅւճօոի այս գա Ատոր համար՝ յաջորդով քննադատութիւնս Թողէ՛ք որ հանգչի իմ սիրտը յոգնաձ֊ ,
րուն պէտք է վեր ազն ահ աա ութ եան ենթարկել ազ երէտասարգական շարժումներու մասին, *լս*լելու Թողէ՛ք որ լինեմ հեռաւոր , մենաղ , -
գութեան գաղափարը, մանաւանդ ազգային մշա– եւ շարժելու համար ծո՛յլ միտքերը։ Չզգամ , որ ղայ սէր , եւ ցնորք ել լաց յ
կո^թ զար՛գացնե՛լու ծրագիրներր : էէյդ նպատ՚ա– ». 1ԱՐԳՈՒՆԻ Վահան Տէրհան
Fonds A.R.A.M
Ծոսգխ Գասախօսաբևակ Հ Ա Տ Ե Ր Ը ԱՏՐՊԱՏԱԿԱՆԻ ՄկԶ գաւագրութեանց , որոնք կբ սպառնային ոչ մէ–>
ա–
այն Ատ բ պատ ական է , այլեւ ամբողՀ ^1 արս կահ
յեր ու գո յո ւթեան է
Ժող • Համալսարանէ պա ամ ութիւն բ , զոր ներ Միրզա - Հէւսէյէն խան, ոբ նշանաւոր էր էր քհէհբանէ, քԽաւրէզէ եւ. Խոյէ թուրք հիւպա
կայացուցի անցեալ անգամ , հետաքրքրութիւն հայասէրութեամբ , պաշտօնանկ ԸԱալով Ա ալմաս– տոսները միաժամանակ գործի կը լծուէն : Խոյի
պատճառեց մեր մ ա ա ւո ր ա կ անն ե ր ո ւն , որոնք ցաւ. տէ , Խոյէ եւ Աւրմիո յ Ա ա րփարաստական (՚Բբէս– հիւպատոս Ոիգա պէյ ձերբակալել կուտայ Աււա^–
կլա յայանեն որ չենք կրցեր շարունակել։ տոնեանե բու դատէ պաշտպան պաշտօնեայ) պաշ նոբգական տեղտպահբ։ կբ խլոլի անոր կնիքբ ել
կարելի է անգամ մը եւս փորձել, կ՝ըսեն տօնէն , էր տեգր կբ նշանակուէն ուրէշ կեղեքէք Աաբաճեանէն վրգ *է ուղղուած յեղափոխական ,
չատեր եւ հարստահար է չ սա րփա բա սաներ : Ասոնք 1լ որո դա ւա դրա կան կեղծ նամակ մբ պատ բաստ ո լելով ,
ա.
շեն Բ՝ուրքիա յէն Ատ բ պատ ական ապաստանած՜ կբ ղրկուէ Ամ էր - Նէզամէն ։
Թող փորձեն , եւ ես փորձողներուն հետ պի քհրքսւհայերէն գլխահարկ հաւաքել եւ մինչ այգ , Վերջինս կը ձեռնարկէ կարգ մբ խուզարկու–
տի ը լ լ ա ^ * Մի՚եչ այգ» ոսրէլ\ **Րագէր ^ԼՀ ։ Հայերու քով գտնուած՜ մանր մունբ գէսքերբ ժող թեանց ել կբ ձերբակալէ մօտ \ 00 Հայեր , չարա
Փարիզի Հայ երիտասարդութիւնը, վերջերս , վել։ Այս խնգիրներուն մէ^ ալ Խոյի թրքական չար տանջանքներու ենթարկելով ՚.
՝ յ ո է ֊ զ ի չ Էգ մ ր ցո յց կուտա յ խատուտիկ դասա հիւպատոս բ , Ր իգա աէյ մատ ունէր ։ V՛ա հ աժաա նդը անձամբ ամ էն բան քւգելէ
խօս ո ւթ ի ւնն ե ր սարքելով : ի) ատ ուա ի կ կր կոչեմ , Այդ օրերուն՝ Հթ՚իկակ ցեղի պետ քիւրտ Մահ– վռրջ * կը յայաարաբէ ք՚Ւաւրիզի թուրք հիւպատո–
որովհետեւ ա յգ դասախօս ո ւթիւննեբը ա չքի հա֊ մատ տզա ամրացած՜ թուրքեւպարսկական սահմա սէն, Նօվբուզի տօնէն օրը՝– «&եյւ Րիզա պէյին
մար են եւ ոչ թէ ականջի ւ Ծրագիր չունին, նի վրայ ճարայի բերդին մէ^, երկար ատեն գի– գրեցէք որ իր տեղը ճանգի սա նստի» :
թոզ խօսողք խօսի ինչ նիւթէ մասին որ կ՛ուզէ, մ աղբեց Պարսից զօրքին՝ ՏաԼորդ տարուան Աայէսէն, Պարսկաստանէ
Հոն ո շուլու կղզիին բնակչութեան մասին, Վլան– Այս խառնակ վիճակին մէ^ թ՝աւրիզ կուգայ ղէաքեբը քննելու կ՛՚երթան Վանէ ա՛ս գլէ ական հէւ–
կայի ծ՜անօթ քանքարին մասին կամ բնազանցական Վանի անգ լ • հիւպատոսը, որ Աալմաստ ալ այ ց ե֊ պասէսս հաբէլրապետ էլէըթ ե-Տրապէգոնէ ռուսա
տեսութեանց մասին ։ Կլա րաւէ որ սրահ ր լ ե ց ո լի Լ^լէ ^յ՚Սէ. » Վաս վերադառնալով թուրք կառավա կան բնգհանուբ հիւպատոս Ալէ քսան ար Նէսվէուս։
ունկնդիրներով։ (^ամանակին խստիւ քննադատե րութեան կը յայտարարէ թէ թուրքեւպարս իկ Խ ա դա ղո ւթ է լն ը նոր էն կը վերա հ աստա տ ո լի ;
ցի ուժի այդ ամ ուլ վատնում ր ։ Աւելի խիսա քըն– սահմանի վրայ հաւաքուած՜ Հայեր 1լ ուզեն յար
նագատութէւն մ ր յառաջիկա յին , եբբ ներկա յա– ձակիլ թրքական սահմաններուն վրայ ։
. ցնեմ երիտասարդական շարժումն եր լա եւ ղանոնք Այգ ատեններ բ անգլիական եւ ամ երիկեան մի
ո գեւոր ո ղ վարդապ ետ ո *~թի ւնն երր , թէ ինչ կը սիոնարներն ալ Հայոց թշուառութիւնբ շահագոր Աա ր պա տ ա կան ի Հա յեր ու մ եծամ ասնութ իւնբ
նշանակէ երիտասարդութիւն բառը , ի՛նչ պա ամա–^ ծվելու, Հայէ*ՐՐ բողոքական դարձնելու լծուած՝ միշտ բաղկացած է հողագործներէ , մանր հողա
կան դեր կը արուի երիտասարդութեան եւ ի՛ոչ է էին, ոսկիներ շռսյյւ^ւոՎ ։ տէրերէ , կամ աղայի, խանի հողեր մշակողներէ X
հՅ ա ռա շ% է դպրոցէն տեսութէւնբ այգ հարցեր ո ւն Հքաբժումը ա յն աստիճան սարսափելի կր Փոքրամասնութէւն մբ կազմած են առեւտրակտն–
մասէն ։ Այժմ կ1 ուզեմ ա բձանագրել մէայն , էբրեւ թուէր որ Հայերր ՀԱայր եկեղեցիի գրկից անպատ վաճառականներ բ ^մեծաքանակ թէ փոքրաքա
կազմակերպուած ղասախօսութիւն , երիտասարդ ուելու^ ռ Ր^ւէլԳՐ փարատելու համ ար յաճախակէ նակ) , բարեկեց իկ կեանք մր վարած են նաեւ ար -
բժշկուհիի մը ծբագէրը , Տոքթ * Բէկզատեան դիմումներ կ*Ր1լայէ" կաթողիկոսին ։ հեստաւորներբ Հդերձակ, կօշկակար , ոսկերիչ ,
վերջերս կբ ձգտէր մանկատածութեան ժողովրդա I 897ի ն թրքական գոր ծխակալները աւելէ սան երկաթագործ, ատաղձագործ , զէնագոբծ եւն * ) ։
կան ամպիոն մբ հիմնել։ ^եղեցէկ էր ձեռնարկը, ձարձակ դառնալով, շարժման մէ^լ կբ գնեն քրտա– Բացարձակ միապետական թէ սահմանադրա
սքանչելէ էր ծ՜րադէրբ եւ Նայբ աստիճան օգտա կան աւաղակախմ բե ր բ, կը յարձակէն Աալմաստէ կան միապետոլթեանց օրով , ինչպէս պարսէկ ,
կար , մեր եբիտասարգուհինեբուն ուսուցանեք եւ Խոյէ վրայ։ Րէղա աէյ ալ էր ճէւադայէն հնար^ թաթար՛՝, ասորէ, քէւրտ հողագործները, Հայերն
մսաակայնրութեեանլ աո.ոարղու^եասպտըա հակ, ակնազմլայա խն օսմաակնանր ամ,րանասն խօու քՐ ցո յց տալով , կբ յազողէ քիւրտերու մէֆո ց ուի ալ, մանաւանդ հողադուրկները , տնտեսապէս տա
թի ւննե րով : Ա ամուլին մէջ աննշմար անցաւ այս
կոտորել Խոյէ Վառ գիլզի 200 ՀայռՐՐ՚՛ Յարձակ ժանելէ աէիճակ ունեցած են :
կարեւոր ձեռնարկը, եթէ չյիշատակենք ակնարկ ման եւ կոտորա&ի 1լ ենթաբկաալին նաեւ Աալմաստի ԱյԴ ի՛՛կ պատճառով հողազուրկ տարրեր ,
մը , որ կը քն ագատ էր երիտասարդ բժշկուհէէն Հբմպանաւա, ՚Բեաբէկ, Ապանէկ գէլղւրր։ Լհայ , պարսիկ , ասորի , թաթար) նաեւ մաս մբ
գործ՜ած՜ած– բառը , մանկաբուծութէւն ւ ( Փա կա Րէղա պէյ ՔաՀ"Տ1ռ^Րուլհլով , ահղաաէ ի մ ի Փո հոգատէ բեր , ստուար բազմ ո ւթ ե ամ բ գէմած են
գի ծ ի մէջ բսենք միայն որ ճիշդ է մ ան կա բաա ւծ ո ւ– սով կ՚աշխատի հ ամ ողե լ ֆարսից կա ռւս վա ր ո ւթ ի ւ– պանդխտութեան , էբենց եբէաասա բդութէւնբ
թիւնբ , որովհետեւ մ ան կա տ ած՝ ո ւթ ի ւն բ եւ մ ան նբ որ Հա յերբ հեռացուին , տեղահանուին Ատր– անցբնելով օտարութեան մէջ :
կարս ւծււ ւթ ի ւնր տարբեր բաներ են , Ա)րանսա– պատականէն ։ Արդար եւ , մ աս մ բ Ատլմ ասաց ինե ր
ցիներն ալ հիմ ակ սկսած՜ են գործած՜ել Օս1է1Մ6 ^6 տեղահ անուելով , $՝աւբիզ կր զրկուին , նո յն թուի *Բ էլրտեբբ կամ է բրել ծ առա յ աշխատած են
1*6ոք&Ոէ եւ <1՚6ոքշւՈէՏ բացատ բո ւթէւններբ) ։ Օգոստոս 25/՚5ւ : ք^այց Հյահին կտրուկ կարգագրու տեղացի հարուստներու քով, կամ թրքական սահ
Ղ*ժբա՛իւ տարաբ յաջողութիւն չգտաւ այս ձեռն ա ր– թեամբ չարիքներ ր արմատախիլ կ^րլլան ։ մաններու վրա յ աեղաւո ր ո ւ ե լո վ , զբաղած են կո
կբն ալ, որ այժմ կարծ՜եմ կբ քնանա յ մեր Ժող* կարճատեւ անդորրութիւն մր կը յաջորդէ սոր ղոպուտով կամ խա շնար ածութեամբ ։ Պ արս ի (լնե
Համ ա լսարանէ ձեռն ար կին մ օտ : ծախողութեան լ՛ էն մաս մը, սովորութիւն ունէր Պոլիս երթալ էր
պատճառն այն էր, որ ՚էարէչ բժշկուհէն էր գասա– բախտ ը որոնելու համար , մ աս մըն ալ կ ո վկա ս
ի՚ՕԱՀՀ ւթիւննեբ բ կապեց Ֆրանս ահա յ Ե ր էտաս ար կով՝ օժանդակութեան կանչել ձայնասփիւռը ՝ յ^ւ քիուսաստան ։ Հա յեբն ու Աս ո ր էն ե ր ը կ ո վկաս
գաց ՝Հք էութեան բաբելական **ւ ղմ֊օլկի՚2Հ , փոխա*Ա՚յյկ ՝ Օրինակ, Երե ւ ան ի կառավա բութ իւն բ ձայ եւ 11-ուսաստան ;
առաջնորդ հանդիսանալու հետեւեւյալ անասն ս եւ նասփիւռի զօ բա ւոր կա յանով մ բ, օրուան որոշ Ա յսպէսով՝ պանդուխտները կը ջանա յէն է–
ստորադասեց իր ձեռնարկբ , տնյարմ ա (՝« ժամ եր ժամերուն, կը խօսի Ափէւռքէն հետ։ ժող* Համա րենց հ ա յ բ են է տանն ու հողին կառչած իրենց ըն–
նշանակեց , ել ի վերջոյ մեռցուց կենդանի այգ լսարանէ մ շակուած՜ ծ՜րագրով մ բ , քյ րեւանէ ձտ յ– աանէքներու առօրեայ ^"Գ^՚ՐԷՀ թեթեւցնել, մէւս
ծրագիրը : նասփիւռէն կբ խօսէն պետական համալսարանէն կ՚՚ղմէ՝ քէչ մբ դրամ աւելցնելով եբկէր վերագաւլ–
Հ * 0 * Ղ՛ * Նոր Ա երունգբ եւս դասախօս ութ իւն– բոլոր ալասախօսնեբբ Հայոց լեզուէ, գրականու նալ, կտոր մը հող , տուն մը, լծկան մը դնելու,
ներ կազմակերպած՛ է, բայց լրբութիւն գնելու հա թեան , պատմութեան , գէտութեանց եւ բնգհա կամ սեփական գործ մը ապահովելու համար :
մար էր նպատակին մէջ խորհ ուրդ եւ թելադրանք նուր զարգացման համար անհրաժեշտ նէւթերու Պանդխտութեան գլխաւոր պատճտռներէն մ է–
կբ սպասէ էր երէց բԳւկերներէն : կամ մասնագէտական ծ՜անօթս ւթիւննեբ ո լ մասին։ կրն ալ տուրքերու ծանրութէւնը եւ ՀՀ խ ան ֊ խ ա լան–
Անոնց կ՚ուղղեմ ուրեմն է մ այս թելադրանք Ար տ ա ս ա հ մ անէ մ է ^ , ամ էն Հա յո լ տուն , որ կբ ներ՚ֆու կեղեքումները եղած են ։
ներս , ծրագիրի ձեւով : կա պո ւէ այգ դարո ց ին կամ Հա յո լ ձայնին , կրնա յ \9\4էն գեռ կայէն գէ՚֊ղեը (Հ այաբնակ , պարՄ–
կաբնակ կամ խառն) , որոնց բոլոր մչո՛կ^/ի *>ո–
X Աորվիլ ինչ որ պիտի ուզէր սորվիլ եթէ ապրէր դերբ եւ տուներ բ խանի մը, աղայի մը ս ե վւ ա կա
նո վժ ի ւնն էին ։
Պղատոն գրած՜ էր էր համալսարանէն ճակա իր երկրին մէ^ւ կարելի \ ամէն գագթական Հա–,
տը* «Աներկրաչափ ոք մ է՛ ներսամտցէ^ : Այն շրբ՜ յոլ տուն Է^՚Յ^^Է ^ * ա ձ ^0։Ոէւ\^ Հ այ լեզուուի, հայ
ֆանին , բարձրագո յն ուսում բ սրբագո րծութեան կական թատրոնով, հայկական դպրոցով, ել առ– Հողազուրկ գի՚ւղա>ցինեբ ը կ՝ աշխատ է էն , կբ
արժէք ունէր , դասակարգային իրաւունք մբ դառ՛ տուբնէ մինչել իրիկուն , կը բաւէ որ դարձնէ տքնէին , տոկոսէն տոկոս տալով պար տ ա մ ուր»
նա լու համ ար աւելի ուշ ազնուապետական ի չվսա- իր ձա յն ա ս փ ի լռին կոճակը ։ հակնեբ կբ ս տ ո բ ա գր է ին , ցամաք ո ւ չո ր հաց մ բ
նա թ ե անց շրջանին : Այժմ, ժոգաիրդապետական 0* յ աէտք չկայ երկար սպասելու, շուտով ապահովելու իրենց գաւակներուն եւ կ՚աշխատէին
աւանդութեանց եւ բն կեր վար ական ս կզրո ւնքն ե– 1լ իրականանա յ եւ կր տեսնէք։ կալուածատիրոջ հողերուն վրա յ :
բու արմ ել որմ սան այս շրջանէն՝ բարձրագոյն ու– ք*մ ծրագիրս ա յս չէ , սա կա յն ։ Այ՛լ ա յ դ ծրա
սումբ հացէ պէս է , «"^ էլտշէւատէ , նա էլուտէ՝^ : գրին վրայ հիմնուած՝ առժամեայ տարբեր ծրտ– Հասոյթը հաւաքելու ատեն գիւղեր կը խու
յ՚^նչպէս կազմակերպել այգ աշխատանքր, աարպէս դիր մը ։ ժէին կալուածատէրերու գործակալները , ծեծի ք
ղի իմացական ա յգ հացէն բաժին ունենան բոլոր Ա տեգծել Վա ր չութ՚ իւն մ ր ։ Այո վաբչոլթիւնր սպառնալիքի ա ղալեց ո ւթեան տակ կը հաւաքէին ու
գբկեալներբ ժոդովուրգի գաւակ , ահա հարցր : կապ կբ հաստատէ մտաւորական մասնագէտներու կբ տանէին գիւղացիին քրտնաջան վաստակը :
ճէշդ է ոբ այդ հոգը պետական հոգ է , եւ ա– հ ետ , վճարում ով ստանալու համ ար շաբաթական Ու գիւղացին նախորդ ձմրան բրած պարտքը
մէն երկէ ր ունէ իր կրթական ազգա յին ծ բագի ր– գրաւոր երկու դասախօսութիւն ԼՀայոց լեզուէ , դեռ չվճարած, հարկադրուած էր մ տածել նոր
ները , ատոնց պատ մ ո ւթ ի ւնն ալ ծանօթ է սկիզ աղատմ ու իք ե ան , դրականութեան , գէտութեանց պարտք ընելու մասին, եթէ կրնար ճարել նոր
բէն մինչեւ մեր °րերը բազմահատոր դիրքերով։ մ ա ււ ին ) յ ք^ոլոր այգ դասախօսս ւթէւններբ կբ հ ա– պարտատէր մը։
Ծանօթ չէ միայն տարագիր ժողովուրդներու գրպ՜ ւաքուէն վա ր չո ւթ եան մ օտ , որ ա յս անգամ կապ Հողազուրկ Հայուն վիճակը չէր կրնար տար
բոցական գործ՜բ, որովհետեւ ամէն երկիր 1լ արգի կբ հաստատէ Երիտասարգաց Ա՝իութիւննեբոլն րեր րլլալ միւսներէն ։
լէ դպրոցներ բանալ փոքրամասնութեանց համար : հետ ,-—- ա յգ Ա իութիւննե րբ կը պատրաստեն դա Եւ ահա աշնան , ամենազգի պանդուխտներու,
Այս պա յմաններ ո ւն մէջ՝ կարելիութփւն կա0 յ , սացուցակ մը , կ՝արձանագրեն էրենց անգալքները կարաւաններբ ճամբայ կ^էյսայէն դէպէ Զուլֆա,
բնգհանուր ծրադիրով մբ, ազգային լեզու եւ մ շա– էրբել ունկնդիր ուսանող ^ եւ որոշ գումար մբ կբ անկէ Կովկաս , Պոլէս եւ քիուսաստանէ խորերը
Կ"յթ .ւ աս աւանգելու այն տարագիր բազմութեանց սԼ\ա ր են Կեդր . Վ ա բ չո ւթեան : Դասացուցակին հա երթալու համար ։
որ ցրուած են զանագան երկիրներու մէԳ ։ մաձայն , կր հրաւիրուին ունկնդիրները ել Ա՝ իու
- Այո : թեան ց վարիչաւ երբ , յանուն դասախօս ին Լոր ներ֊ Այսուհանդերձ , Ատրպատականցէ Հայը շնոր
Ա յ դ կա ր ե լի ո ւթ իւն ը կուտա յ ձա յնասփիւռր : Կայ ւէ բԱւյՑ իրր^՛֊ թէ ՚ա ս է որ կր խօսի), կր հիւ էր աշխատասէրութեան , նախաձեռնութեան
Բոլոր անոնք, որ գլուխ կ՝արդուկեն կրկնելով մեր կարդայ դասախօսութիւնը։ Եւ այսպէս գաղութին եւ խնայողութեան , կրցած էր համեմատաբար ա–
մամուլին ծ՜անօթ ծոյլ տեսակէտը թէ կարելի չէ գլխաւոր քաղաքներուն մէ$ , նման դասախօսու ւելի տանելի պա յմ անն ե ր ստեղծել ։
հայ պահել նոր սերունդը օտարութեան մէջ , հա– թիւներով , կբ ստեզծուի զսլրոզ մ ր , -—- Ժո։Լ • Ան կբ պահէր էր աւանդական սովորութիւն–
ԳոՐԴակէց էեն էրենց դարաշրջանին ՚. Անոնց պէտք Համալսարան մը ։ Եթէ Միոլթեանց վարիչները ներբ եւ կր նուիրուէբ շինարար աշխատանքի ։
է նախ հասկցնել թ՛է շատո՜նց անցաւ ՈծեՕՈ 1ՈԱ1՜66^ հ եզինա կո ւթ ի ւն ունին կամ գիտեն կարգապահու կրթական , մշակութային եւ յեղափոխական
դարբ, է^է այլեւս չկան ազգեր իրենց իմացա– թիւն պարտագրել, յաջողութիւնը ապահով Էհ ձեռնարկներր Աա ր պ ատակ ան ո ի Հայուն նուիրա
կառն ս ահ մ աններուն մ է 9 ապահ ուի ել ան բոն ա րա– Այս ծրագիրը քիչ մբ գժուար է թերեւս ծոյլ կանս ւթ իւննեբն էին ։
րելէ ^ թէ ա յլելս չկան ժ ո ղովո ւր դնե ր իրենց ազ միտքերու համար՛. Ի^նչ րնեմ , ես չեմ "իրեր դիւ (2) Ա– ՏԱՐԱԳԻՐ
գա յին աւանդութեանց պաան է շն եր ո ւն ետ եւ ինք րին բաներ ր , ոչ ալ ծ՜ոյլ մտքերով տարուած երի
նավար եւ ինքնօրէն : Մարդբ այլեւս աղատ չէ իր տասարդութիւն մը Հ Իւք գերեզմանին դուք չմօտենաք ,
ինքնատպութեան մէջ,՛—• 1Ո\,Շ1բԽԽՅւճօոի այս գա Ատոր համար՝ յաջորդով քննադատութիւնս Թողէ՛ք որ հանգչի իմ սիրտը յոգնաձ֊ ,
րուն պէտք է վեր ազն ահ աա ութ եան ենթարկել ազ երէտասարգական շարժումներու մասին, *լս*լելու Թողէ՛ք որ լինեմ հեռաւոր , մենաղ , -
գութեան գաղափարը, մանաւանդ ազգային մշա– եւ շարժելու համար ծո՛յլ միտքերը։ Չզգամ , որ ղայ սէր , եւ ցնորք ել լաց յ
կո^թ զար՛գացնե՛լու ծրագիրներր : էէյդ նպատ՚ա– ». 1ԱՐԳՈՒՆԻ Վահան Տէրհան
Fonds A.R.A.M