«Վեր ա ծն ո ւն դնի մէի $_
ա
Ւ
տ
է պատասխանե՛նք
մենք էրես* Է"Ք Պ»
րապեան, ստախօս–զրպարտէի
մր, արժանէ չէ «Վերածնունդ»
է մէի խօ
ք*այց որպէս ղէ մեր լռութէւնր
սխալ չՀա ս կցուէ, և էրեն պէս խոր Հոգ
ներ —
ռ
թէ կան — չկարծ՛են թէ մենք կր խուսաւէէնք
պատ
օրինաւոր
1
եղանակով ձեռնարկեցէնք
պատւոյ ատեանէ
մր կազմու
մեր կողմ է նշանակեցէնք
Հետեւեալ անձնաւորո ւթիւնները. Տօքթ*
^օլօլեան,
Տօքթ* Արապեան և Տօքթ* Ա աՀակեան։
հքնղրուեցաւ Պ– ԹԷ
լ
րապեան
ղէ էնք ալ երեք անձեր նշանակէ ե այդ վեց Հոգէներր պէաէ րնտրէէ
նախագաՀ մրե Պ*Թէ
լ
֊ր
ա
պեան
պէտէ
դար փա ստելու էր դրածներ
տանութիւնն
երր, և պատւոյ ատեանէն վճէռը էախտէ
սնար A պա
— էնչպէս կը կարծ՛էր Պ* քՒէւրապեան — անէկա պէտէ Հրատա
և էր թերթերուն, և նաև ուրէ շ թերթերու
մէի։
Պ* քՒէւրապեան վստաՀ,
թէ չաէտէ կրնար փաստել էր
թէւններր, խուսափեցաւ ե քադաքացէական
քաիութէւնը
չունեցաւ պատ
խանելու այդ Հրաւէրէն, և առանց կարմրելու ելաւ գրեց թէ «պատւոյ ատ
պատուաւոր մարգոց Համար է։»
Հակառակ ատոր և Հակառակ
բազմաթէւ
ազգակիցներու
ի
ըրած՛ խոՀեմութեան
խորՀուրդիդիմումին,
Պ* Թիւիապեան իր թերթին
վերիին
թիլին մէի մեր լռութիւնը չարաչար գործածած
է ե իր
ամբաստանութ
ները Հաւաքելով եւ խտացնելով
Հրաւէր կը կարդայ
մեզի Հրապարա
պատասխանել
իրենէ
'0:/
Soi t / •' ' •' :
y
.
.
,
՛՛ք՝ . | *
՛
Զեռնոցր նետուած
Է մեզի ե, կր վերցնենք
զայն, և որպէս զի մեր ըն
թերցողները
որոշ գաղափար ունենան նաև իր գրածներուն մասին, Հ
դնենք զանոնք և մի առ մի և փաստերով
կր պատասխանենք
անո
\
