Page 42 - ARM_19-1948_04
P. 42
ԴԱԱՏԻԱՐ11ԿՈԻԹԻՒՆ Պ ատկԽԱհք սեւ օբԽեԱ թ Ո հ Ր ՛Բ Ի Ա
թ է ք^ՐՔեՐՈՒ ԱՆԿՈՒՄ Է՜Ր ԵՐԲԵՄՆ , ԱՏԱՓԱԶԱՐԻ ՄԷՋ • . •
Ա311ՇԷՆ՛ Իր քիւրտ տէրը, աւազակ Աամօն
երկու ամ իս առաջ իր ընտրած ճամբունւ մէջ ին պոլս ո յ թերթերը կը գրե՛ն թէ իթթիՀ ատ կու
Երեւանի բատիօն այնքան զօրաւոր չէ , որ կաւ : * սակցութեան նախկին ղեկավարներէն •Բեազրմ
կարենանք լսել այստեղ, բայս ան կր լսուէ իրան, Գեղեցիկ էր Աշի յէն ու աշխատասէր։ 1(ք ան ո լ – Նամի Տուրոլ սկսաձ է իր յոլչերր Հրատարակէ,
իրագ, Աուրիա, Լիբանան եւ այլուր։ Անցեալները չուզլզեցեց ձեռքէ Հւ ,նե, ՀձիթթիՀատ կուսակցութեան ան՚ձաիօթ Է1^րը »
թ՝ԷՀբանի «Ալիք»ի աշխատակից մբ լսած֊ է Երե– Առաւօտ մը, երբ մեր ձանր շալակն՚երուհ տակ խորագրին տակ ;
ւանփ բաաի/յյի Մանուկներու բաժինը եւ զայն ար մտանք, աեՀանգիստ էր՝ քՕն՚գբեց որ տունը ՚մԱ՚այ :
ձանագրած– իր թերթին մէչ, որմէ մենք ալ օգտբխ Մերմ֊եցին — 4; անՀաւատի աղ^իկ^ այսօր գեա •&եազըմ Նամ՛ի Տուրոլ, այգ առթիւ Հետել–
ուեցանք : եկուր, Վա՚ԼԸ ճար մր կ՚րնենք »: եաչը կը պատմէ •
Իզմիթի գաւառական֊
Րատիոյի խօսնակը նկարագրած է մանկա– Կիղիէ արեւին տակ բոպիկ ոտքերովդ ճամրա՚յ էՒոոովին կ՚աԱգա֊
պարտէզի շէնք մբ, մաքուր, ա ր զիւս Iլան ու լու ելսճք; Մեր ճամրււ երե ք կա յան ունէ ր • Սեւ մակցէի , իբրեւ իթթիՀատի ներկայացուցիչ ։ Այս
սաւոր, ուր կբ սորվին մեր մանուկներ բ առա քարը, ՝կազ Աղբիւրը եւ Արածանի ի կամ ուբքբ ։ ոյլլթիւ յաճախ իսթանպուլ կ՚երթեւեկէի եւ կը
ւօտէն սկսած* «ԽորՀբդային իշխանո լթիւննեբը , Երբ նա կանգ առաւ, Աեւ ՝ք՝արը իրմէ Հեռու, տեսակցէի կուսակցութեան ղեկավարներուս ել
րսած է իսօսնակը , ոչ մէկ բան կբ խնայեն մա չէր , կէս դարձ մր ըրաւ պատսւտուելով ծռեցաւ ։ «Թուրք Օճախի»ներոլ վարիչներուն Հետ ։
նուկներու ուսմ աԱ Համ ար» * «Հոգածու ու գուր^– էթալակս վար դրի եւ մօտեցայ :—^ Այիշէ * խն ք Աելանիկի մէՀ ատեն՚օք մա՛ն կա պարտ էղ մը
գուրոա ձեռքեր ամէն ինչ կլինեն՝ մեր մանուկները ունիս։ Չպատասխան՛եց։ Արիւն քրտինքի մէջ կը բացած էի1ք։ Որոշեցինք Իզմիթի մէջ ալ նման
գոՀ թողելու» , անոնց արդիական գա սա իարակոլ– Հեւաբ ։ Երբ անգամ մրն ալ ուզեցի կրկնել Հար մանկապարտէղ մր բանալ : Այս որոշումին յան~
թիլն՛ տալու Հ ամ ար : ցում ս , նշմ արեցի .որ մ երկ ո աքերէն կարմրիր Հե դեցաք այն՛ օրը, երբ Ատ ափ աղար այցելեցի ել տե
Եւ իռ՝՝^՝ձ դա՛ստիարակութիւն է որ կուտան այգ ղուկ մը կր վազէր խառն՛ուելով ճամբոլ փոշինե սա ւ թէ Հա յեր ր Մանիշակ անունով մ ե՛ծ մանկա–
« Հոգածու ձեռքերը» Հայաստանի մեր մանուկնե րուն՛ : պարտէզ մ բ բացած էին է
րուն։ Երեւանի խօսնակը րսած է որ շէնքի գաՀ– Մանո՚ւկ Հոգիս բս/ն մբ չՀասկցալ ։*Լաղեցի տու՛նէ Իա ի լանձնարաբեցխն՝ Հայ տիկին մը, ոբ
լի ճին մ էջ գր ուած է « երե խաներ ո լ ս իր ե լ\ի ին լուր տալու ։ Երբ վերադարձայ Այ ի՛ շէն չկար ։ կար ֆրէօպէլեան՝ գր ո ւթեամբ գաս ա լա՛ն գո լթ ի լ\լ\ մ ըկը
պաշտելի Հա յրիկ իո^եր Ա թալին ի կիսանդրին »: շալակը արիւնոտ , եւ երկու քիւրտ ճամ բորդ կի կատարէր Մանիշակ մ ան կա պա բ տ է ղին մէջփղմի–
« ՝Բազցբ ու ժպտուն նայուածք ունի ան եւ բոլոր ներու Հայեացքը Արածանի ի ալիքներուն : Ույ թի՝ մանկապաբտէզը բացի եւ պաշտօնի ^էոէք*ռէ
մանուկներ բ սիրով կ^ոզջռլեեն կիսա\ւ՝գրին» ։ ժամանակ Հասկցայ թէ , Այիշէ&՝ քէ ուզած ապօ վերր յիշռւսՀծ Հայ տիկին բ ։ Այդ միջոցին իսթան՛^
կբ ն՚-շանա կէ Հ այ աս տան ի մ է ջ մ ան կ ա պար րէն՝ զաւակի մայր զառեալ։ Այ\ի շէն ՛Բզի ի Օսնակ պոլլի մէջ անգամ նման՛՛ մանկապարտէղ մը չկար ։
տէզներու մեր Փոքր ի կներո ւ առածին գոր\ծն է ող– գիւղին շատ ծանօթ Հայ բնտանիքի մը ադջիկն՛ էբ I Մ ան կ ապ արտ է զիս յա՚ջո ղութի ւնը տ եսնելռ վ ,
ջոյն տալ կիսանդրիին «պաշտելիի Հայրիկ Ա թա ԹՈՐՈՍԸ - Փոքրիկ հովիւ, մրն էր: Գարունը երկու ԹրքուՀիներ գիմում կատարեցին՛ ուսուց
լխեին» , որուն՛ պատկերը դրոշմուած է « բոլոր եւ ամառը ամբողջ , կովեր արածեց , ձմեռը Հի— չական պաշտօն ձեռք բերելու Համար ։ Գ.ո՝Հացում
մանուկներու Արտերուն՛ մէջ» ։ ւա) գա ց աւ՛. տուի անոնց , ոբովՀետեւ արդէն սկսած էր Հա՝յոց
« Ալիք 1>ի աշխատակիցը կը պատմէր ոբ երե Իր աղան , Թ ո ր ո ս ի ծ& ողքին՝ ծանօթ՝ Հ ին օբե– տարագրութիւնը ։
խաներ արտասանութիւներ բրա՛ծ են* մէկը ար րէն՛ , Ք"յր ՝ռա~ռՂԲայր միասին ազատեց ; Հա յոց տարագրութեան լուրը իմ ացայ ե րբ
տասանած է «Ե" Աթալին ի բալիկն եմ» քերթուա Օրերը փո խո լե ցան , կամաց կամաց մարած գիւզաղնացռ ւթենէ վերջ Իզմ իթ վեր ագար ձայ X
ծը , ուրիշ մը՝ Լէնինին՛ նուիրուած կտոր մը էր բարեկամ ո» թեան յիշատակբ, երբ վրայ Հասալ Երբեք գոՀ չմնացի, որովՀետեւ կը կորսնցնէի
« Լենին , գուն ան\մաՀ ես, դուն չես մեռած, քանի Թոր ոսին/ Հիւան՛դ ութիւնր ։ Ախոռին՝ մէկ անկիւնը,՝ երկու Հայ ուսոլց ի չնեբ ՚. Առաջինը կր կո չուէ ր
տ բ թաղուած ես բալիկն՛երիդ սրտերում» * երբորդ աղբի կոյտին վբայ պառկած , իրմէ փոքրիկ Ք/7"^ Տ ՛՛ւ կ ո ր էֆէՆտի , որմէ էլօգտուէինք Ա ոլլթանիէ
մը փառաբանած է «սովեթական ամենազօր բա իսնամքին՛ յանձն ո լած , օրերը կը Համրէր Հ վարժարան ին մէջ , ոլո երաժշտութեան ուսու–
նակը» . չորրորդ մը 2օն մեծ Աթալխեին»* Հինգե փան ի մբ անգամնե բ գացի տեսայ ։ «Ե աՀ– 3 է Լ էր1 Երկրորդը մասնագէտ ՛ման՛կավարժ Ա—
րորդ մը իր ման՛կական ձայնով երգած է «Սովե •ոլան ս վրա լ էեմ մտսձծեր , րսաւ , արդէն գարուն տափազարցի Հայ տիկինն էր, որ Ֆրէօպէլեան
տական Հարազատ Հայբենիքբ»։ Եւ այսպէս ու մ ը աւե լի ապրեցայ * բա յց սա քո յ ր ս , ախ սա գրութեամբ կր վարէր Իղմիթի մէջ մեր Հիմնած
րիշներ , մէկը միւսի ետեւէն ։ ՔՐ"^." ՛ԼԷ ճակը ի ^ն՚չ պ իա ի ըլլայ ։ ման՛կա՛պարտէզը »•
Ի զուր , «Ալիք»ի աշխատակիցը սպասած է Աղան կը նեզուէր , Հիւանդ պաՀ ելու ժամա–
լսելու նաեւ ան ո լնները Հ այ ազգա՛յին գէմքեբու , ՚նակ չունէր : Եւ Օր մը գուբս րյյա՚լ* ՆՈՐ ՏՈՒՐ-ԲԵՐՈՒ ԲԵՌԸ
կամ ան՛ունները ՅովՀ* թ՝ումա^անի , ՚Լազարոս Խեղճ տզան խառնս լեց ալ Ալաշկերտցի քիւրտ
Աղա յետնի , Աթաբեգ 1$ ն կ ո յետնի , որոնք մ անռւկ– գաղթականներուն՝։ Աոլբտ ու ձմեռ այգ օրերուն , . Թուրք թեր թեր ո լ Հ րաաարակութեանց Հա–
ներուն այեյշան սիրելի գրողներ են եղած * անո՛նք այս գաղթա կաւնե^ոբ մուրալու Հա՛մար սրտա,ճմ - մաձայն , պերճանքի տուրքի են՛թակայ չեն՝ ա յ րհ–
լիկ երգեր կ^երգէին՛, պատառ մը Հաց ճ րե լու
չկան , ան՛ոնց մաս ին ոչ մէկ խօսք • «մ անուկներր բու յատուկ եւրոպական գ/խարկներն ու կերպաս–
իսնամոզներբ» երեւի մտածա՛ծ են՝ որ Լենփնի փա Հ ամ ար * ՚Ները, բայց ա՛յս տուրքին ենթակայ են որոշ գու
ռաբան ութ ի ւնը կրնայ տուժել , եթէ Հալ մ ան ո ւկ– Թոբոսն՛ ալ իրիկուն մբ ուշ ատեն, քբոջբ գ1"– մարէ մր աւելի արմէքով անձ՛նակա՛ն. ինք՛ ա շ ար.
ներ Հայ գրողներու կամ գո ր ծ ի չն՚ե ր ո լ անուններ նա ած տուեին առջեւ կռնակբ թութի ծառին՝ ար– ՚^^ՐւԸ՛ Հաճոյքի Համար գո ր&աճ ո ւա\հ~ ինքնա
ալ սովորին՝ : I ա ծ , երգեց ։ ի^ն-չ երգեց , ո չ ոք չիմ ացալ ։ շարժերը^ առագաստանաւերը, զբօսանաւերն ու
Ամիսներ առաջ ա՛շխատակից մր Աթէնքի «Ա~ Յաջորդ օրը, քոյրը եկաւ տիրոջմէս խնդրեց շոգեմ ակո յկները :
զատ Օբ»ի մէջ նկարագրած էր «Այբբենարան՛ մր, ոբ երթամ օգնեմ : Երկուքս միասին չոլա\ն՝ մբ ան– Պերճանքի տուրքի ենթակայ են՛ ճւաել կն՛ոջա
որ լոյս տեսած էբ Երեւանի մէջ ,պատերազմի օբե— ց ո ւց ին ք ո բ ո ս ի սառած ո աքեր ուն , քաշելով կան արգուղարգի առարկաները, գոՀաբեղ էննհ րը,
րուն եւ, պատա՚Հմամբ, օրինակ մը ինկա՛ծ իր տար ինք յանձն եց ինք Ա րաքծանի ի յորձան քին\ % մուշտակները , գաշնակձւերը, սառնագարաններր ,
ձեռքը։ « Այբբենարանին մէջ ոչ մէկ պատկեր Որքան տարիները կ^ա^ ցն\ին * այն.՝քան ծանր կը ոսկեայ և արՆաթեայ զարգեղէնները , արմէ ռալոո
Հ այ ա ղգտյ իւ՝ գէմ քերռւ , գո բ ծի չնեբո լ ու գրող կշռէ ա յս Հէք աղունէ մ աՀ ո լան պարագան ։ կար •նկարները , Հնադիտակս/ն արժէք ./•/. Vկայաց՚նալ
ներու , րա յց Լեն ին ի ու Ա թա՛լին ի պատկերները ծես գեռ կբ լսեմ իր ձայնբ* Ի^&ձ ա է տ է ՎՀԼԼա ք գորգերը, ինչսլէս նաեւ ոլիսքին ել շամփանիան :
Այբբենարան ի առաջին՛ էջէն մ\ինչել վերջը է Պերճանքի տուրք պիտի գանձուի \Նաել բոլոր
Գոն Է Այ բ բեն ա\ բ ան ին՝ մէջ Հ այ ու Հ այաս տ ան քրոի ՚ Լ է ^ ա ^ լ ր * * * էր ։
Թո բոս բ ՝Բզիի հյուրս գիւղացի
բառեբրբ ՛ըլլային՝ ։ Ոչ* չեն՝ եղած նոյնիսկ նման ԱՐՇԱԼՈՅՍԸ Տասր - աաս&րմէկ աարեկսձ՝
բառեր , ո՛չ իսկ Հոն արձանա՛գրուած՝ Հա յ կոմ ո՛ւ– աղջիկ մբն էր, ՀետզՀետէ Հալեցաւ, վեբերը գու ձեռքէն բռհաՏ–, Եկուր տանիմ րսա\ է; Մեր
ն,իստ բառերը , եթէ եղած ալ են, բոլորովին՝ այյ նատ էր ^ եւ ամէն առտու սրտի խառնուք կ^ունե Հա11,ըմը երբեմն կ՚ըսէր՛ ԱնաՀաւատի "՚ղ^իկէ
կապակցութեամբ ։ Այ բբեն ա բանի վերջին էթրուն նար ։ ՔոյՐԳ օր մը իրաւ պիտի գայ քեզ տանելոյ–
մէջ տեղ մբ միայն Մեսբոպ Մաշտոցի անունր Տար\ին,եբ վերջ երբ խելաՀաս գաբձայ յիշեցէ Երկար չտեւեց ել օր մը անկողին ինկաւ։ Գի
յիշաաակուեր է՝ իբրեւ Հին՛ գաբերու մտաւորա - Արշալոյսը։ Եւ Համոզուեցայ թէ կոյր աղիքի Հի շեր մր ամբողջ մաքառեցայ , զառանցեց • Հ՝ր.ոյ–
կան՛ մր։ Եւ այդքան մ\իա՝յն։ ւանդութիւն ռւ\1՝է\ր ։ րիկ , կեցէր , պիտի գամ . պիտի գամ. . . մայրիկս
Այբբենարանը եթէ Հայեցի ոչինչ ունի , ան Գիշերները գաղտուկ , «Հայր մեր»,բ կ^բոէինք , ո՛՛ւր է՛– կուգամ... կեցիր կուգամ »... Եւ գնաց
սա կայն՝՛ , կր> կարդայի՝"ք յիէեա լ յօդուա\ծ ի մ էջ , չմոռնալու Համար։ « Հապա եթէ (հուսերը գան* Վիզէն կախոլաձ– էր եօթը գաՀեկան , տուինք
լեցուն է «Աք՚եւ Ա թալին» ի եւ «պաշտելի Լենին ի» խ՚նչով պիտի ապացուցանենք մեր քբիստոնեա ք գաղթական կնոթ մը, լոլաց մաքրեց։ Տարինք
վտառաբան՝ո լթի լեն ե ր ո վ , ան՛ոնց Հայա ոտանին եւ ըլլաչր» : ճամբոկն՛ եզերքր թաղեցինք :
Հայ ժ ո զո ։ի ո ւր գ ին մ ա տ ո ւց ած ան-սաՀմ ան՛ բարիք էՀատ կսլլար , ծ՝ն ողքր , մանաւանդ մեծ ՔոյՐԲ Արշալոյսը ՚Բգիի Տարման գիւղէն՛ Զավոլշենց
ներու եւ «ԱովիԷթ Հայբենիք»ի նկարագրութիւն– յիշելով։ Եւ երբեմն՝ կը պատմէր իբ երազները * Արաաշին աղ^իկ\Ն եմ , կ՚ըսէր :
ներով : շատ անգամներ մեծ ՔՐոջը մ ասին՝ , որ եկած եւ ԱՐԱ ՏԷՐ • ՎԱՐԳԱՆԵԱՆ
Այբբենարանին մէջ տեղ մ բ գր ուեր է * Այս
աշխաբՀի մէջ կայ մէկ երկիր, որ ամէնէն ղօբա– .
լորն՛ է • ան՛ մեր սի րեցեալ Հայրենիքն է, որուն
առաջն ո ր դ .ր մեր մեՆ Հայրիկ Ս թալի՛մս է մեր պո ւթեան՛ , անոնց Հաւատացած բռնութեան պաշ ետն Յեղափոխութիւնը աուա՚հ է անտնց իր ծնուն
բոլորի ներ շն չում բ Հ տամունքն է , եղած է ու կը լիևի նաեւ բարքերու դի առաջին օրէնէ
Այսպէս , ման կապ ա՛րտ է զէն նա խ ա կրթարան , ան՛կում * * * : ԽոբՀ բ գ ա յին մ ամ ուլէն՛ գիտենք նաեւ որ Ա թա–
մին՛–չեւ միջնակարգ վարժարան ու Համ ալս ար ան , Երբ երկրի մը մէջ Աթալին ու Լենինը ամէն\ լինի ստեղծած աշխարՀին մ էջ մեծ է թիկԼ մայր
մանուկ , աշակերտ եւ ՛ուսանող, պէտք է փառա ինչ են, մանոլկր Հոն խդճի կատարեալ Հանգս– ագջի/քներու, ա յս ինքն՛ անոնց , որոնք չեն՛ ամ ուս–
բանեն Լեն ին բ, ու մանաւանդ «Հայր Աթալինը» , տոլթհամբ, կը սորվի ասոնց զոՀել ամէն իլ՝է* ան նացած օրինաւորապէս , բայց մայր են բազմ ա թի ւ
առա֊՚ց որու կամքին տերեւ չի շարժիս՛ խորՀրգա– կը զոՀԷ ն՛ոյնիսկ իր ծնողքն՛ ալ՝ օբ մը լրտեսելով, զաւակ՛ եբու ։ ՝ք*անիՀ քան խ բազմազաւակ մայր
յին աշխաբՀի ոեւէ մէկ անկիւն ին մէջ՛. Մ արգիկ յաջորդ °Րս ալ մատնելով զան՛ոնք *ան կր ղոՀԷ ա– աղջիկներ Հայաստանի մէջ եւս ստացսձծ են Հերո
կ՚ապրին Հոն. , կ ուտեն ու կբ խմեն շնարՀիլ ւելի մեծ սրբութիւն՛՛եր ալ ազգ ուՀայրենիքՀ սի կոչում եւ Աթալինեա^Լ մրցանակ **• :
Աթալինին, նոյնիսկ արեւ պիտի չծագէր երկրա Ա թա լին ի աշիսարՀ ին մէջ Հայրեն իք յ, այ/ \քածկեռլ այս վէրքերը* թող \ոչ ոք մտածէ
գնդի վրայ առան ց Աթալինի , որ ինքը արդէն կայ միայն– ԽոբՀրգային Միութիւն : ա յգ մ ասին * ատիկա պիտի բլլար Հասարակ ոճիր
տիեզերական արեւն է պայծառ , լուսաշող ու իսկ ամ ոլմ֊ոլթխ լն , բնտանխք։ Ասոնք ա ւ մը։ Եւ ի՚> չո(՝՛ւ ծահկել* իրենք ԽոբՀրգային Մի1՜
յաւիտ են ակ ան ա բ ե լբ ... շատոԱց կո ր սն ց ո ւց ած են՝ Հոն– իրենց Հին օրերու ութեան մ ամ ուլր եւ բատիոն չեն ՛ծած կեր ա յս բո–
Հայաստանի մէջ Հայ մանուկը չի մեծնար իմաստը ։ Գեռ շատ ժամանակ չիներ «Պբաւդա»յէն լորը : Եթէ այս ամէնբ մեղ Համար վէրքեր են ,
իբրեւ Հա՛յ, այլ կը մեծնա յ իբրեւ իսորՀրգտյին՝ քաղուած մբ մեր թերթին մէջ կբ վկայէր որ նա– Լենին I)թալի) ի Համար նուաճումներ * * * ՛՛Վէրքեր
Հայրենիքի քաղաքացի մը։ իս արարո ւթեան ց մ էջ բարձրաստիճան պաշտօն– թէ նուաճումներ , ա՝ն\ոնք պէտք է միշտ Լոյսի^
Եւ ա բդի ւնքբ այս ո զբալ ի զաստ իա րակ ու– եան^եր կան, որոնք բազմակին են։ Բնական՝ է այս* տակ1 գան» , որպէսզի ճանչնաք մեր Հայրենիքը իր
թեան– , որու գլխաւոր նպաաակներէն մէկն ալ Լե– ա յդպիս ի նե.ր ուն Համար կ ին , մայր , բնտան իք ու իրական վիճակին մէջ։
•նինի եւ. ՍթաչՐի, աՀոկ ստեղծած կազմ ակեր– զաւակներ ուն՛ին այն՝ իմաստը , զոր Հո կտեմբեր (Խմբագրական «ՀԱՏ ՐԵՆԻ՝Բ»ի)
Fonds A.R.A.M
թ է ք^ՐՔեՐՈՒ ԱՆԿՈՒՄ Է՜Ր ԵՐԲԵՄՆ , ԱՏԱՓԱԶԱՐԻ ՄԷՋ • . •
Ա311ՇԷՆ՛ Իր քիւրտ տէրը, աւազակ Աամօն
երկու ամ իս առաջ իր ընտրած ճամբունւ մէջ ին պոլս ո յ թերթերը կը գրե՛ն թէ իթթիՀ ատ կու
Երեւանի բատիօն այնքան զօրաւոր չէ , որ կաւ : * սակցութեան նախկին ղեկավարներէն •Բեազրմ
կարենանք լսել այստեղ, բայս ան կր լսուէ իրան, Գեղեցիկ էր Աշի յէն ու աշխատասէր։ 1(ք ան ո լ – Նամի Տուրոլ սկսաձ է իր յոլչերր Հրատարակէ,
իրագ, Աուրիա, Լիբանան եւ այլուր։ Անցեալները չուզլզեցեց ձեռքէ Հւ ,նե, ՀձիթթիՀատ կուսակցութեան ան՚ձաիօթ Է1^րը »
թ՝ԷՀբանի «Ալիք»ի աշխատակից մբ լսած֊ է Երե– Առաւօտ մը, երբ մեր ձանր շալակն՚երուհ տակ խորագրին տակ ;
ւանփ բաաի/յյի Մանուկներու բաժինը եւ զայն ար մտանք, աեՀանգիստ էր՝ քՕն՚գբեց որ տունը ՚մԱ՚այ :
ձանագրած– իր թերթին մէչ, որմէ մենք ալ օգտբխ Մերմ֊եցին — 4; անՀաւատի աղ^իկ^ այսօր գեա •&եազըմ Նամ՛ի Տուրոլ, այգ առթիւ Հետել–
ուեցանք : եկուր, Վա՚ԼԸ ճար մր կ՚րնենք »: եաչը կը պատմէ •
Իզմիթի գաւառական֊
Րատիոյի խօսնակը նկարագրած է մանկա– Կիղիէ արեւին տակ բոպիկ ոտքերովդ ճամրա՚յ էՒոոովին կ՚աԱգա֊
պարտէզի շէնք մբ, մաքուր, ա ր զիւս Iլան ու լու ելսճք; Մեր ճամրււ երե ք կա յան ունէ ր • Սեւ մակցէի , իբրեւ իթթիՀատի ներկայացուցիչ ։ Այս
սաւոր, ուր կբ սորվին մեր մանուկներ բ առա քարը, ՝կազ Աղբիւրը եւ Արածանի ի կամ ուբքբ ։ ոյլլթիւ յաճախ իսթանպուլ կ՚երթեւեկէի եւ կը
ւօտէն սկսած* «ԽորՀբդային իշխանո լթիւննեբը , Երբ նա կանգ առաւ, Աեւ ՝ք՝արը իրմէ Հեռու, տեսակցէի կուսակցութեան ղեկավարներուս ել
րսած է իսօսնակը , ոչ մէկ բան կբ խնայեն մա չէր , կէս դարձ մր ըրաւ պատսւտուելով ծռեցաւ ։ «Թուրք Օճախի»ներոլ վարիչներուն Հետ ։
նուկներու ուսմ աԱ Համ ար» * «Հոգածու ու գուր^– էթալակս վար դրի եւ մօտեցայ :—^ Այիշէ * խն ք Աելանիկի մէՀ ատեն՚օք մա՛ն կա պարտ էղ մը
գուրոա ձեռքեր ամէն ինչ կլինեն՝ մեր մանուկները ունիս։ Չպատասխան՛եց։ Արիւն քրտինքի մէջ կը բացած էի1ք։ Որոշեցինք Իզմիթի մէջ ալ նման
գոՀ թողելու» , անոնց արդիական գա սա իարակոլ– Հեւաբ ։ Երբ անգամ մրն ալ ուզեցի կրկնել Հար մանկապարտէղ մր բանալ : Այս որոշումին յան~
թիլն՛ տալու Հ ամ ար : ցում ս , նշմ արեցի .որ մ երկ ո աքերէն կարմրիր Հե դեցաք այն՛ օրը, երբ Ատ ափ աղար այցելեցի ել տե
Եւ իռ՝՝^՝ձ դա՛ստիարակութիւն է որ կուտան այգ ղուկ մը կր վազէր խառն՛ուելով ճամբոլ փոշինե սա ւ թէ Հա յեր ր Մանիշակ անունով մ ե՛ծ մանկա–
« Հոգածու ձեռքերը» Հայաստանի մեր մանուկնե րուն՛ : պարտէզ մ բ բացած էին է
րուն։ Երեւանի խօսնակը րսած է որ շէնքի գաՀ– Մանո՚ւկ Հոգիս բս/ն մբ չՀասկցալ ։*Լաղեցի տու՛նէ Իա ի լանձնարաբեցխն՝ Հայ տիկին մը, ոբ
լի ճին մ էջ գր ուած է « երե խաներ ո լ ս իր ե լ\ի ին լուր տալու ։ Երբ վերադարձայ Այ ի՛ շէն չկար ։ կար ֆրէօպէլեան՝ գր ո ւթեամբ գաս ա լա՛ն գո լթ ի լ\լ\ մ ըկը
պաշտելի Հա յրիկ իո^եր Ա թալին ի կիսանդրին »: շալակը արիւնոտ , եւ երկու քիւրտ ճամ բորդ կի կատարէր Մանիշակ մ ան կա պա բ տ է ղին մէջփղմի–
« ՝Բազցբ ու ժպտուն նայուածք ունի ան եւ բոլոր ներու Հայեացքը Արածանի ի ալիքներուն : Ույ թի՝ մանկապաբտէզը բացի եւ պաշտօնի ^էոէք*ռէ
մանուկներ բ սիրով կ^ոզջռլեեն կիսա\ւ՝գրին» ։ ժամանակ Հասկցայ թէ , Այիշէ&՝ քէ ուզած ապօ վերր յիշռւսՀծ Հայ տիկին բ ։ Այդ միջոցին իսթան՛^
կբ ն՚-շանա կէ Հ այ աս տան ի մ է ջ մ ան կ ա պար րէն՝ զաւակի մայր զառեալ։ Այ\ի շէն ՛Բզի ի Օսնակ պոլլի մէջ անգամ նման՛՛ մանկապարտէղ մը չկար ։
տէզներու մեր Փոքր ի կներո ւ առածին գոր\ծն է ող– գիւղին շատ ծանօթ Հայ բնտանիքի մը ադջիկն՛ էբ I Մ ան կ ապ արտ է զիս յա՚ջո ղութի ւնը տ եսնելռ վ ,
ջոյն տալ կիսանդրիին «պաշտելիի Հայրիկ Ա թա ԹՈՐՈՍԸ - Փոքրիկ հովիւ, մրն էր: Գարունը երկու ԹրքուՀիներ գիմում կատարեցին՛ ուսուց
լխեին» , որուն՛ պատկերը դրոշմուած է « բոլոր եւ ամառը ամբողջ , կովեր արածեց , ձմեռը Հի— չական պաշտօն ձեռք բերելու Համար ։ Գ.ո՝Հացում
մանուկներու Արտերուն՛ մէջ» ։ ւա) գա ց աւ՛. տուի անոնց , ոբովՀետեւ արդէն սկսած էր Հա՝յոց
« Ալիք 1>ի աշխատակիցը կը պատմէր ոբ երե Իր աղան , Թ ո ր ո ս ի ծ& ողքին՝ ծանօթ՝ Հ ին օբե– տարագրութիւնը ։
խաներ արտասանութիւներ բրա՛ծ են* մէկը ար րէն՛ , Ք"յր ՝ռա~ռՂԲայր միասին ազատեց ; Հա յոց տարագրութեան լուրը իմ ացայ ե րբ
տասանած է «Ե" Աթալին ի բալիկն եմ» քերթուա Օրերը փո խո լե ցան , կամաց կամաց մարած գիւզաղնացռ ւթենէ վերջ Իզմ իթ վեր ագար ձայ X
ծը , ուրիշ մը՝ Լէնինին՛ նուիրուած կտոր մը էր բարեկամ ո» թեան յիշատակբ, երբ վրայ Հասալ Երբեք գոՀ չմնացի, որովՀետեւ կը կորսնցնէի
« Լենին , գուն ան\մաՀ ես, դուն չես մեռած, քանի Թոր ոսին/ Հիւան՛դ ութիւնր ։ Ախոռին՝ մէկ անկիւնը,՝ երկու Հայ ուսոլց ի չնեբ ՚. Առաջինը կր կո չուէ ր
տ բ թաղուած ես բալիկն՛երիդ սրտերում» * երբորդ աղբի կոյտին վբայ պառկած , իրմէ փոքրիկ Ք/7"^ Տ ՛՛ւ կ ո ր էֆէՆտի , որմէ էլօգտուէինք Ա ոլլթանիէ
մը փառաբանած է «սովեթական ամենազօր բա իսնամքին՛ յանձն ո լած , օրերը կը Համրէր Հ վարժարան ին մէջ , ոլո երաժշտութեան ուսու–
նակը» . չորրորդ մը 2օն մեծ Աթալխեին»* Հինգե փան ի մբ անգամնե բ գացի տեսայ ։ «Ե աՀ– 3 է Լ էր1 Երկրորդը մասնագէտ ՛ման՛կավարժ Ա—
րորդ մը իր ման՛կական ձայնով երգած է «Սովե •ոլան ս վրա լ էեմ մտսձծեր , րսաւ , արդէն գարուն տափազարցի Հայ տիկինն էր, որ Ֆրէօպէլեան
տական Հարազատ Հայբենիքբ»։ Եւ այսպէս ու մ ը աւե լի ապրեցայ * բա յց սա քո յ ր ս , ախ սա գրութեամբ կր վարէր Իղմիթի մէջ մեր Հիմնած
րիշներ , մէկը միւսի ետեւէն ։ ՔՐ"^." ՛ԼԷ ճակը ի ^ն՚չ պ իա ի ըլլայ ։ ման՛կա՛պարտէզը »•
Ի զուր , «Ալիք»ի աշխատակիցը սպասած է Աղան կը նեզուէր , Հիւանդ պաՀ ելու ժամա–
լսելու նաեւ ան ո լնները Հ այ ազգա՛յին գէմքեբու , ՚նակ չունէր : Եւ Օր մը գուբս րյյա՚լ* ՆՈՐ ՏՈՒՐ-ԲԵՐՈՒ ԲԵՌԸ
կամ ան՛ունները ՅովՀ* թ՝ումա^անի , ՚Լազարոս Խեղճ տզան խառնս լեց ալ Ալաշկերտցի քիւրտ
Աղա յետնի , Աթաբեգ 1$ ն կ ո յետնի , որոնք մ անռւկ– գաղթականներուն՝։ Աոլբտ ու ձմեռ այգ օրերուն , . Թուրք թեր թեր ո լ Հ րաաարակութեանց Հա–
ներուն այեյշան սիրելի գրողներ են եղած * անո՛նք այս գաղթա կաւնե^ոբ մուրալու Հա՛մար սրտա,ճմ - մաձայն , պերճանքի տուրքի են՛թակայ չեն՝ ա յ րհ–
լիկ երգեր կ^երգէին՛, պատառ մը Հաց ճ րե լու
չկան , ան՛ոնց մաս ին ոչ մէկ խօսք • «մ անուկներր բու յատուկ եւրոպական գ/խարկներն ու կերպաս–
իսնամոզներբ» երեւի մտածա՛ծ են՝ որ Լենփնի փա Հ ամ ար * ՚Ները, բայց ա՛յս տուրքին ենթակայ են որոշ գու
ռաբան ութ ի ւնը կրնայ տուժել , եթէ Հալ մ ան ո ւկ– Թոբոսն՛ ալ իրիկուն մբ ուշ ատեն, քբոջբ գ1"– մարէ մր աւելի արմէքով անձ՛նակա՛ն. ինք՛ ա շ ար.
ներ Հայ գրողներու կամ գո ր ծ ի չն՚ե ր ո լ անուններ նա ած տուեին առջեւ կռնակբ թութի ծառին՝ ար– ՚^^ՐւԸ՛ Հաճոյքի Համար գո ր&աճ ո ւա\հ~ ինքնա
ալ սովորին՝ : I ա ծ , երգեց ։ ի^ն-չ երգեց , ո չ ոք չիմ ացալ ։ շարժերը^ առագաստանաւերը, զբօսանաւերն ու
Ամիսներ առաջ ա՛շխատակից մր Աթէնքի «Ա~ Յաջորդ օրը, քոյրը եկաւ տիրոջմէս խնդրեց շոգեմ ակո յկները :
զատ Օբ»ի մէջ նկարագրած էր «Այբբենարան՛ մր, ոբ երթամ օգնեմ : Երկուքս միասին չոլա\ն՝ մբ ան– Պերճանքի տուրքի ենթակայ են՛ ճւաել կն՛ոջա
որ լոյս տեսած էբ Երեւանի մէջ ,պատերազմի օբե— ց ո ւց ին ք ո բ ո ս ի սառած ո աքեր ուն , քաշելով կան արգուղարգի առարկաները, գոՀաբեղ էննհ րը,
րուն եւ, պատա՚Հմամբ, օրինակ մը ինկա՛ծ իր տար ինք յանձն եց ինք Ա րաքծանի ի յորձան քին\ % մուշտակները , գաշնակձւերը, սառնագարաններր ,
ձեռքը։ « Այբբենարանին մէջ ոչ մէկ պատկեր Որքան տարիները կ^ա^ ցն\ին * այն.՝քան ծանր կը ոսկեայ և արՆաթեայ զարգեղէնները , արմէ ռալոո
Հ այ ա ղգտյ իւ՝ գէմ քերռւ , գո բ ծի չնեբո լ ու գրող կշռէ ա յս Հէք աղունէ մ աՀ ո լան պարագան ։ կար •նկարները , Հնադիտակս/ն արժէք ./•/. Vկայաց՚նալ
ներու , րա յց Լեն ին ի ու Ա թա՛լին ի պատկերները ծես գեռ կբ լսեմ իր ձայնբ* Ի^&ձ ա է տ է ՎՀԼԼա ք գորգերը, ինչսլէս նաեւ ոլիսքին ել շամփանիան :
Այբբենարան ի առաջին՛ էջէն մ\ինչել վերջը է Պերճանքի տուրք պիտի գանձուի \Նաել բոլոր
Գոն Է Այ բ բեն ա\ բ ան ին՝ մէջ Հ այ ու Հ այաս տ ան քրոի ՚ Լ է ^ ա ^ լ ր * * * էր ։
Թո բոս բ ՝Բզիի հյուրս գիւղացի
բառեբրբ ՛ըլլային՝ ։ Ոչ* չեն՝ եղած նոյնիսկ նման ԱՐՇԱԼՈՅՍԸ Տասր - աաս&րմէկ աարեկսձ՝
բառեր , ո՛չ իսկ Հոն արձանա՛գրուած՝ Հա յ կոմ ո՛ւ– աղջիկ մբն էր, ՀետզՀետէ Հալեցաւ, վեբերը գու ձեռքէն բռհաՏ–, Եկուր տանիմ րսա\ է; Մեր
ն,իստ բառերը , եթէ եղած ալ են, բոլորովին՝ այյ նատ էր ^ եւ ամէն առտու սրտի խառնուք կ^ունե Հա11,ըմը երբեմն կ՚ըսէր՛ ԱնաՀաւատի "՚ղ^իկէ
կապակցութեամբ ։ Այ բբեն ա բանի վերջին էթրուն նար ։ ՔոյՐԳ օր մը իրաւ պիտի գայ քեզ տանելոյ–
մէջ տեղ մբ միայն Մեսբոպ Մաշտոցի անունր Տար\ին,եբ վերջ երբ խելաՀաս գաբձայ յիշեցէ Երկար չտեւեց ել օր մը անկողին ինկաւ։ Գի
յիշաաակուեր է՝ իբրեւ Հին՛ գաբերու մտաւորա - Արշալոյսը։ Եւ Համոզուեցայ թէ կոյր աղիքի Հի շեր մր ամբողջ մաքառեցայ , զառանցեց • Հ՝ր.ոյ–
կան՛ մր։ Եւ այդքան մ\իա՝յն։ ւանդութիւն ռւ\1՝է\ր ։ րիկ , կեցէր , պիտի գամ . պիտի գամ. . . մայրիկս
Այբբենարանը եթէ Հայեցի ոչինչ ունի , ան Գիշերները գաղտուկ , «Հայր մեր»,բ կ^բոէինք , ո՛՛ւր է՛– կուգամ... կեցիր կուգամ »... Եւ գնաց
սա կայն՝՛ , կր> կարդայի՝"ք յիէեա լ յօդուա\ծ ի մ էջ , չմոռնալու Համար։ « Հապա եթէ (հուսերը գան* Վիզէն կախոլաձ– էր եօթը գաՀեկան , տուինք
լեցուն է «Աք՚եւ Ա թալին» ի եւ «պաշտելի Լենին ի» խ՚նչով պիտի ապացուցանենք մեր քբիստոնեա ք գաղթական կնոթ մը, լոլաց մաքրեց։ Տարինք
վտառաբան՝ո լթի լեն ե ր ո վ , ան՛ոնց Հայա ոտանին եւ ըլլաչր» : ճամբոկն՛ եզերքր թաղեցինք :
Հայ ժ ո զո ։ի ո ւր գ ին մ ա տ ո ւց ած ան-սաՀմ ան՛ բարիք էՀատ կսլլար , ծ՝ն ողքր , մանաւանդ մեծ ՔոյՐԲ Արշալոյսը ՚Բգիի Տարման գիւղէն՛ Զավոլշենց
ներու եւ «ԱովիԷթ Հայբենիք»ի նկարագրութիւն– յիշելով։ Եւ երբեմն՝ կը պատմէր իբ երազները * Արաաշին աղ^իկ\Ն եմ , կ՚ըսէր :
ներով : շատ անգամներ մեծ ՔՐոջը մ ասին՝ , որ եկած եւ ԱՐԱ ՏԷՐ • ՎԱՐԳԱՆԵԱՆ
Այբբենարանին մէջ տեղ մ բ գր ուեր է * Այս
աշխաբՀի մէջ կայ մէկ երկիր, որ ամէնէն ղօբա– .
լորն՛ է • ան՛ մեր սի րեցեալ Հայրենիքն է, որուն
առաջն ո ր դ .ր մեր մեՆ Հայրիկ Ս թալի՛մս է մեր պո ւթեան՛ , անոնց Հաւատացած բռնութեան պաշ ետն Յեղափոխութիւնը աուա՚հ է անտնց իր ծնուն
բոլորի ներ շն չում բ Հ տամունքն է , եղած է ու կը լիևի նաեւ բարքերու դի առաջին օրէնէ
Այսպէս , ման կապ ա՛րտ է զէն նա խ ա կրթարան , ան՛կում * * * : ԽոբՀ բ գ ա յին մ ամ ուլէն՛ գիտենք նաեւ որ Ա թա–
մին՛–չեւ միջնակարգ վարժարան ու Համ ալս ար ան , Երբ երկրի մը մէջ Աթալին ու Լենինը ամէն\ լինի ստեղծած աշխարՀին մ էջ մեծ է թիկԼ մայր
մանուկ , աշակերտ եւ ՛ուսանող, պէտք է փառա ինչ են, մանոլկր Հոն խդճի կատարեալ Հանգս– ագջի/քներու, ա յս ինքն՛ անոնց , որոնք չեն՛ ամ ուս–
բանեն Լեն ին բ, ու մանաւանդ «Հայր Աթալինը» , տոլթհամբ, կը սորվի ասոնց զոՀել ամէն իլ՝է* ան նացած օրինաւորապէս , բայց մայր են բազմ ա թի ւ
առա֊՚ց որու կամքին տերեւ չի շարժիս՛ խորՀրգա– կը զոՀԷ ն՛ոյնիսկ իր ծնողքն՛ ալ՝ օբ մը լրտեսելով, զաւակ՛ եբու ։ ՝ք*անիՀ քան խ բազմազաւակ մայր
յին աշխաբՀի ոեւէ մէկ անկիւն ին մէջ՛. Մ արգիկ յաջորդ °Րս ալ մատնելով զան՛ոնք *ան կր ղոՀԷ ա– աղջիկներ Հայաստանի մէջ եւս ստացսձծ են Հերո
կ՚ապրին Հոն. , կ ուտեն ու կբ խմեն շնարՀիլ ւելի մեծ սրբութիւն՛՛եր ալ ազգ ուՀայրենիքՀ սի կոչում եւ Աթալինեա^Լ մրցանակ **• :
Աթալինին, նոյնիսկ արեւ պիտի չծագէր երկրա Ա թա լին ի աշիսարՀ ին մէջ Հայրեն իք յ, այ/ \քածկեռլ այս վէրքերը* թող \ոչ ոք մտածէ
գնդի վրայ առան ց Աթալինի , որ ինքը արդէն կայ միայն– ԽոբՀրգային Միութիւն : ա յգ մ ասին * ատիկա պիտի բլլար Հասարակ ոճիր
տիեզերական արեւն է պայծառ , լուսաշող ու իսկ ամ ոլմ֊ոլթխ լն , բնտանխք։ Ասոնք ա ւ մը։ Եւ ի՚> չո(՝՛ւ ծահկել* իրենք ԽոբՀրգային Մի1՜
յաւիտ են ակ ան ա բ ե լբ ... շատոԱց կո ր սն ց ո ւց ած են՝ Հոն– իրենց Հին օրերու ութեան մ ամ ուլր եւ բատիոն չեն ՛ծած կեր ա յս բո–
Հայաստանի մէջ Հայ մանուկը չի մեծնար իմաստը ։ Գեռ շատ ժամանակ չիներ «Պբաւդա»յէն լորը : Եթէ այս ամէնբ մեղ Համար վէրքեր են ,
իբրեւ Հա՛յ, այլ կը մեծնա յ իբրեւ իսորՀրգտյին՝ քաղուած մբ մեր թերթին մէջ կբ վկայէր որ նա– Լենին I)թալի) ի Համար նուաճումներ * * * ՛՛Վէրքեր
Հայրենիքի քաղաքացի մը։ իս արարո ւթեան ց մ էջ բարձրաստիճան պաշտօն– թէ նուաճումներ , ա՝ն\ոնք պէտք է միշտ Լոյսի^
Եւ ա բդի ւնքբ այս ո զբալ ի զաստ իա րակ ու– եան^եր կան, որոնք բազմակին են։ Բնական՝ է այս* տակ1 գան» , որպէսզի ճանչնաք մեր Հայրենիքը իր
թեան– , որու գլխաւոր նպաաակներէն մէկն ալ Լե– ա յդպիս ի նե.ր ուն Համար կ ին , մայր , բնտան իք ու իրական վիճակին մէջ։
•նինի եւ. ՍթաչՐի, աՀոկ ստեղծած կազմ ակեր– զաւակներ ուն՛ին այն՝ իմաստը , զոր Հո կտեմբեր (Խմբագրական «ՀԱՏ ՐԵՆԻ՝Բ»ի)
Fonds A.R.A.M