Page 57 - ARM_19-1948_03
P. 57
տաա ւ^աա ցաւատ » ^ ԳոէծադոււՕհդ կը դաղէին
0/'*5#»•6•/»|^•
Շ. Տ«1ո« 376.286 Պետական պաշտօնեաներու վյէրհ՝ագուլին Հե—Հ
.; 0ւք6€է6ս1–Րք0րո6սե–6 : ՏՕՒԼ ^ Լ Տ Տ ^ Լ ա ; ա ե ւա/.քով տասը օրէ ի վեր տիրող ձգտումր զգա–
17, 8այ Օաոտտատ - Բձ&1Տ (13լ)
Տար. 1200, 6ամււ. 650, Արա– 10 ապ. կամ 3 1ւI^^|
'^«.: 0 0 8 . 15-70 \ լապէս թե թ եւցած է : Թղթատարական, պսէշտօն–
Օեաաշհօ 18 յՍւԼԼՏւ 1948
Բճհտ 1678-63 I եանԼրու աշխատաւորակա՝. ընգՀ * միութիւնը եւ
Կիրակի 18 ՅՈԻԼԻՍ
1 թղթատարական վարչութեան՛ պաշտօնեաներու
անկախ սէնտիքան նար բանակցութիւն^եր կատա
րեցին պատկան իշխանութեանց Հետ, եւ, իքՎ՚եւ
Ի– ՏԱՐԻ - ֊ 209 Ճոո66 4595^Ն&ր շրջան .թ-ի* 10041 Խմթսպիր՝ Շ– ՄԻՍԱ^ԵԱն ԳԻՆՏ Ֆր Հետեւանք այս բա\1ակցութեանց ՝, ՚ ետ առին գոր
ծադուլի Հրամանը ։ Մ իւս կհղ/էէ , ելմտական նա–. .
խաբարութեան պա շտ օն ե աներն ալ ՀետզՀեաէ կը
ՄԿՐ ԽՕՍ-ԲԸ վերսկսին իրենց աշխատանքը, շարոմնակելով
Հանդերձ
ՕՐԸ Օ Ր Ի% բանակցութիւնն^։ րը ; ե ո յ ս կայ որ գոր՛
ծադուլը վերՀանայ երկուշաբթի օր ։
ՄԻ€8ՆՈ8Ն ԹԱՈԹԱՓՈԻՄԸ ՊՕՄՈՆԻ ԿՐԻԱՆ Կառավարութիւնը խորՀրդարանին ներկա–
արտօ–
յացուց օրինագիծ մը , որով կ՛առա Հարկէ
նու թիւն տալ իրեն՝ Հրովարտակներու մ ի Հոց ով
Երիտասարդի մր նամակը Հրատարակեր էինք Կրիան այնքան \ն շան ա լոր է, որ Պօմոնի կարզադրելու կարգ մը խն.գիրներ ։ Այս խնգիինե֊–
երէկ , «Վե ր Հա լո յ ս էն ետք» : Տեսակ մր արձակ մ՛արզ աՀ ամարի պաշտօնեան ալ կը ճանչնա յ ղաթ, րրն են՝ ազգայնացուած ձեռնա^րկներու յատկաց
«արտս ւնՀք» ։ եւ, կարծեմ, Մարսիլիոյ գեղատեսիլ արուարձա– ուելիք վարկերը , Հանրային Հաստատութեան՛ց
Ուսանող մ րն է յօդուածագիրը , եւ «ասլա գա յ ն ին\ րն ակշո ւթի ւ\նը Հ ա շս ւելո՚ւ մամ ա)՝ւ. ահ վերա կազմութիւնը եւ Ընկերա յին՛ Ապահովու
կրիան ալ կը Հաշոսեն :
կր խոստանւա յ » , ի^չաէս կորսեն՛ • թեան վարչութեան վրայ Հա՛ստատուած Հակակշ–
Գրի աււահ էր գառն տողեր , յանո՛՛ւն իր սե էւին խստացումը ։
գի տո
րունդին : Իբրեւ սլ ա ա աս խ ան երէցներու, կր Հրա Երր տեսնես , քիձ հմէ մնայ որ ըսես * Խ ոբՀրզ .արանի ըն՛կե րէիարական խմլ՚ակցու -
Գասպա՚՚ր ագրար յ րարե՚ւ քեզ I
ղս ւթ ե սւ՝՛՜1. ց եւ կոչերուն՛ ՛որոնք աս պար էգ կ՛են՛ թք. ւն ր Համաձայն չէ այս օրին՛ագծին, զոր Հակա–
Հաւատա՛ , այնքա՛ն մ ար գա մ օտ է, որ ստա
սաՀմանաւրրական կը նկատէ ։
ւիրեն՛ նոր սերունդը, 20 30 տարեկան X թադրես թէ կամ մարգու կերպարանք պիտի
- « Հիմա , պաՀ մըն ալ մեղ մտիկ րրէք ։ ՛նայ մէկ - երկու շաբաթ չանցածդ կա՛մ մարգ է
Ս ենք շատ մտիկ ըրած ենք ձեզ, ծ ափաՀար ած ենք ծներ՝ բայց կրիայ է դարձեր ետքէն
ձեր խօսքերր »։ Արդարեւ, մեր գիւղէն մէՀ աւանդութիւն մը կդ վհոԱՀաստատուի
Ի^նչ են իր գանգատները * կայ թէ կրիան՛ նախապէս պառաւ կին մըն էր ,
1 . Ն^*Ր՝կ1"յ սերո՛ւնդը երէցԿ՛ երուն՛ մէՀ կր բա յց այնքան՛ սրբապիղծ , որ , օր մը յ լաւաշ ՝*ացը Իտաւիոք Ա՛կ
վւնառէ «/՛Հ* Հայութեա՛ն դիմագիծը» ։ Արուեստ ՛եւ շոր ի ա եղ գործահա ծ ըլլալս զԼ ի պ է տ ս ի ր թո–
ազգ . նկարազիր % Հա լ ըլլալու գիտակցութիւնը X ուսն , Աստուած պատմեր է զայն եւ կրի՛այի կեր՛
Բայց , գիմացր կր գանէ (լանյատակ ե սա սլա շ - պարանք տուեր։ Աաացոյց որ ^րիայիե էլի Հռոմ ի փոզոց1եբուն մ ԷՀ Հ ա՝նւդա րտո ւթիւն ը
ււ * բա՛յց , ա բա ա–
տոլթիլնը , ցոլցսրմոլոլթիւն՚ը եւ ծիծ՛աղելի փա - ~ ւ է* «V լ է* ւ *յ ւ կր վերաՀաստատուի ՀետզՀետէ
ււասիրութիլններոլ Համապատկերը» ; Այլեւ ^.Հա՛ տախտակը լաւաշ Հացի պէս է տակաւին : ^՚֊ մեր կարգօվէէն բուռն տեսարաններ պարզուձեցան
մայնակուլ պայքավւները, անձնական եւ կուսակ գի է՜գին մ եծ ^յ^՚Է^լ^^՚ՐՐ կր՝ Իս՚յ ո Ր տեսնեն անէծք երեսփ * ժոզովին մէՀ : Եըեսփոխսմւները իրարու
ցական՝» Հ կը կարդան , որավՀետեւ կրիայ - պառաւին Հ ետ ծ եծ կո ւֆ ց ան , այնպէս որ բա րա՛պ անն ե ր ը
2. « Հայրենիքի երազային վեՀութիւնն ալ սրբապղծութեան՛ պատճառով՝ ալիւր չի տեղար սաիպո ւե ց ան ի ր արմ է բաժնել կռո ւո զնե րը : Հ ա–
ա յլեւս երկինքէն՛, ին չպէս՝ էր երբեմն՝ առատու մ ա յնավավւ՛ կամ ուգե կից երեսփոխաններ իրարու
տապալեցիք մեր Հոգիներու խորաններէն»; թեան տարիներո՛ւն յ ե տեւէ բեմ բարձբաց ան ե ւ ամբաս տա նեցին վար–
3. Աւելի գառն ճակատագրի մր մտանուած (Պրըթոններր եւս ունին Հէքեաթ մը , որ կը չ՛ա պետ Տէ կասփէբին եւ իր «դիկտատորական մե–
ե բիտ ասա ր գաւն ա լու թուռն երը» զայն
է Հա՛յ ագՀիկը , «մեր րնտանեկան՛ յարկերու այ լա– պատմ է թէ պառաւ կին՛ մը կրիայի կը ւզաաաՀած . ւզատասխանատոլ նկատեցին թէ ուժ
կերպարա
սքուր , բայց յետամնաց մթնոլորտին մԷՀ» X վարձ մը կր կատարէ՝ բայց բռն՛ութեա՛նց Համար եւ ըսին
4. «Գոլք, ՜Հնէն 70ի միՀել նաւարկող մար– նափոխուի ); կա ւոա յ Հ^ֆաշական՛» եւ «յետադիմ ակա§*» շար–
գիկ * չու^՚ի ք գգՀՈէ֊մը թէ ամբոզՀ սերունդի մը • • • Ջտմիչ էինւ դարձեր կեռասները , եւ ես , ժ ո ւմներ ո ւնւ : կասփէ ըի պա տ աս խ ան ե ց թէ ինք
տանը վերի
կո ր ո ւս տ ին՛ պատճառ եզաք ։ Ձեզ պէ® ս կ՚ապրէին՝ մեր քարկր բարձրանալու ձեւուի՝ ելա /
մեր Հայրերը » : ծառը եւ պո յս տնկեց ի կեռա սեն ի ին ճիշդ գազ ա– ււ իշտ դատապարտած է ամէն բռնութիւն , ե,ւ ա–
Իբրեւ եզրա՛կացութիւն , «կը պ ա Հ ան Հենք ա^ն թը։ Տորդիկները (տ^^V^> այաւււճ դա֊շու) զարմա– ւ ե լցո ւ ց— «Աշխա տ ա ւորա կան– միո ւթի ւմնե ր ո ւ ա–
սնունդը որուն իրաւունք ՛ունինք, իբրեւ ընտրա– ցած կը նայէին ինծ՞ի* զա՛տութիւն, ը պէտք է Հաշտ երթայ ազգային ընդ–
՚1 ին ՚ " յ ս Ժողովուրդին »% ~– Աս ուրկէ® րուսաւ, կը Հարցնէին իրարու ։ Հանուր շաՀ ե լա ւն Հետ • ,.ԱնՀ րաժեշա է ՛ունենալ
Եւ ն\ոբէն ո զրո ւկո ծ * Իսկ ես աւելի շատ զարմացած էի անոր Հ ա– ւլ ււրծադուլներր որոշ կան՛ոններու ենթարկող օ-
-—՚ « Մ ենք յուսախա րութենէ յուսախաբու մար , որ կը լսէի կասկածելի շխրտուք մը, վա ր\ Ն-ք մբ է որով Հետե լ սէւ տ ի քաներ ու տրուած ա–
թիւն՛ կը քալենք, օրէ օր աւելի անՀ աւատ , օրէ օր րէն : Օ^ձ , մողէ0ղ ։ Բան մը կը սողար վար դեն ին ե– ւլաաոլթիւն՚ր սաՀմ ան մր ունի, ուրկէ անդին՛ անց
Հեռանալով ալն բոլորէն՛ զոր շինեցին՛, լեցուցին՛ րուն եա ե ւր , պարտէզին կաՏԼ ան՚չեղէննէեբո ւն մէՀ : նելու չէ , Հանրութեան օգտին Համար իսկ X Ե"
ձեր եր իտասարդո ւթիւն ը » ։ Վար ի Հայ՝ յագեցնելու Համար Հետաքրքրութիւ– Համ աձա իւ. չեմ ո րելէ դիկտատորութեան , ֆա շու
ԱմրոզՀ գրութիւնը կարելի էր՝ ամփոփել մէկ նըս ։ ի՞նչ տեսնեմ ։ կան րլլայ թէ Համայնավար »:
նախադաս ո ւթեան մ ԷՀ ,—՝ « Ի^նչ ցանեց իք ՛որ ին՛՛ք Կրիա՛յ մը է Բանուորական Հակա Համ ա յնւավա ր պետե
կը յուսաք Հնձել » ։ Ս՛ովորական մեծութեամբ։ Գ*մրԷթը՝ ^"գՒ րս ո քէ ո շ ե ց ինր բաժնուիլ Աշխատանքի Ըն՚գՀ աձւ ո ւր
Մ էկ խօսքով , դառնո ւթեան ա՛ղաղակ մը որ գո յն եւ ա՛ղտոտ X Գաշնակզու թե\ն էն ( Համ տյնա վաբ՝) եւ կազմել ան–
յաճախ կր լսուի , աւելի կամ նուաղ ՛ուժգն՚ու– Մեր գիրգին կրիաները Աուլթան՝ ԱՀմէաի /լախ միութիւն մբ , ազատ կուսակցական ազգե–
թեամբ ։ Ա իեւնո յն ատեն ամ լ ՛ա ս տա՛նաւդիր ճամ ի ի\և խավուխին պէս խայտաճամուկ գմբէթ մր ց ււ ւ թիւններ է :
Ո** րքան Հ իմնաւո ր
են\ ա յս ցիրուցան՛ (ն– ունէին, կամ ՝Բէլ Հա ս ան ին դլխուն՛ , \ե լ կամ՝ ինք իտալիո լ մէՀ գոբծագուլները վերՀացան :
զա ան երե ու բողոքները
Xւ ՛որ ն՛ոյն՝ է՝ անտէր դդումի մը ձեւը աշնան ա\՝ձ– Ս ակտ յն՛, նոր մ իՀադէպեր սլա տ աՀ եցան Պո լոն՚իո յ
Երէց սերունդը ի՞նչքան՛ մեղք ունի 20 30 րեւներով լուացո՛ւած X Ե՛– յետոյ , անոնք Հարսնու եւ Մ ի լսւ\ ի մէՀ։ Պոլոնիոլ մէՀ, կանոնաւոր կռիւ
տարեկանԱերոլ յուսախաբութեան , Րսէ՝ «կո կի մը պէս ամչկռա էին , երր մօտ ենա յ ինք՝ գլու ներ տեղի ունեցան՝ ոստիկաններուն եւ րանթող–
րուստին» մէՀ X խը ււերս կը քաշէին իրենց վիճակէն ամօթաՀար ։ ^ ե րւււն միֆեւ* 16 Հոգի վիրա ւո բու եցան , .որոնց
Կ՛արժէ Հրապարակային Հարցարանի մը վե տակաւին լաճ՝ կ՚ելլէինք - իրենց տանիքին՛ երեքը ծսձ՝ րապէս։ Միլանի մէՀ, ընզ.Հ ա րո ւմներ
եւ կր պոռայինք* տար :
րածել այս Հարցումները, որպէսզի ուրիշներ ալ վրայ ա ե ւլ ի ունեցան բան թ ո զնե րուն մ իՀեւ , որռվՀ ե–
Գա ս պա՛ ր , մեզ քաղաք
կարենան արտայայտուիլ։ Առանց տարիքի ել գա– տեւ շատեր կ՛ո լ զ է ի ն աշ խ ատ անքը վերսկս իլ ան >-
՛ւ ան ան քի խարութե ան յ Հաւատա՛ , գոմէշի Լ\ափ ումուէ կրիաներ ու միՀապէ ս : Ուր՛իշներ , ինդՀակառակն, զ ործազ ու–
Մինչ այդ, քանի մը խորՀրգածութիւններ ; նէինք, եւ երր կը կանզձւէթեք իրենց գմրէթին վը– լո շարունակելու կողմ էին. : Ոոտ ի կանո ւթիւն ը
ԸնգՀանրրապէս տեսակ մը նախա՛պաշարում կը րտյ՝ ան՛ոնք կը քալէին եւ կը պտըտցնէին մեզ մ ի Համա ե զ եւ կարզ ր վ եր աՀ աստ ատուեցաւ ։
տիրապետէ ա յս կարգի գանգատներու առթիւ : դաշտ ին՛ մէՀ ։ Այգքանւ ո ւժո վ՝ այս ո ւՀ ան գ ե ր ձ ա– ՛Հհ Թ։՛ քլի աթթ ի ի մաՀ ափոր ձ թև Հետե լ անւ ք ո վ
Ա յգ կ անխակալ կ ա րծ իքէն \ Հ ա՛մ աձայն , ամէն՛ մչն՚ալու ձեւուէ, լս\Լոնք ներս կը քաշէին իրենց աաաաՀած դէպքերու ըն. թաց քին սպաննուած են
բան աւելի լաւգ էր երէկ, ե՛ւ մթնոլորտը ե՛լ ԴԼՈ1 խը եւ անշարժ կր մնային երկար ատեն ի ր\ ւլ ամ է Լբ 14 Հ ոգի եւ վիրաւո րուած
մ արգիկ * Հետեւաբար եր ի յո ա ս ա ր զ՛ո լ թ ի ւնն ալ կը տես մեր շուքին X 200^ աւելի
ծաղկէր ան՛արգել «Ի՛՛նչ տրտում Հրճուանքով Այս մէկը ամչկոտ չէր* սա կա յն ; ս/ն ձ /> ր : Ո " տ իկանձնեբէնւ 7 մեռեալ եւ 120 վիրա–
Պզտըտիկ գլուխ մը, եռանկիւնաձեւ (Լուրերու ;Ա*րոՆսակու.թ–իլա–ր կարդայ դ. Է9)
Հայրս կը յ՚իշէր Պոլսոյ երիտասարդութիւնը»
: Վիգր *
Արդ , այս տեսութեան՛ մէՀ ալ որոշ դեր կը նիՀ ար ու զա պո ւն , թելի մը պէս դուրս եր կտրած X
Աչքերը ման արտիկ , ինծի ուղղած ։ Եթէ ձա յն ւււ–
կատարեն անցեալին՝ կարօտ ր եւ զանազսճ. թիւրի– նենար , պիտի ըսէր X նէ ութեան աո աՀին գա րե րո ւ խաթարուած բար քե–
մ ացութիւններ : րուն. ի՛նչ գեզեցիկ վկա՛յութիւնն՝ այգ Հին վէպին
Օրինակ, երէցներու, գրոց - րրոցներոլ ե– Բաըթ եկեր ես մեր պարտէզը X Կ՛ուզե՞ս որ Հերոսր, իբ անխոստովանելի մեղքերուն ո լ մո
կան\չեմ տանտէրս ;
րէկուան մթնոլորտը շատ ալ տարբերութիւն, չո՛ւ լս ւթե ւււն։ ց պատ իժ ը կրելու Համ ար , է շո ւ կր կեր*–
նէր այսօրուան պատկերէն։ Զո՚ւգե ցի խօսակցութեան բռնուի լ Հետը : Գէթ պ ա ր ան յափ ո խ ո Լ ի յ ան կ արծ եւ եր կար ապատ ո ւմ
Չենք մխսէեր միՀավայրին՛ տարբերութիւնը՝ այս անգամ՝ ծածկեց ի դիւզացիութիւնս : Կյ՛ ի ան չար չա բան քներէ ետքր վերստին կը մաըգս/նայ :
իր առաւե լութ իւննե րով, Հոծ ՛եւ Համախումբ ձանձրացաւ երեսս նա յելէն , ար Համ արՀ ա կա\հ ձե– Ո՛ վ ւլ իտէ , թերեւս մ արդ էր ալս կրիան ալ նա
Հայութիւն ,ամրօրէ1 կապուած իր Հոգին Հւ աւան ւով քթթեց աչքռՐԸ քէՀյ՝նի մը անգամ ,ու գնաց ՚իի– խապէս , կամ կրիա լ՝ բա յց մ արդ դառնայ շո ւ–
դութեանցդ Գարաւոր մշակոյթ
եւ մտաւոր մա սիկին մօտ, որ կը քնանար վարգին շուքին տակ ։ աով։ հյնդրեմ , Րսէ՛ յ քք>սչ Ր.ՐէՐՈՐ ա՚(" կրիան
կարդակի գերազանցութիւն իսլամ ժողովուրդին Արթնցաւ կատոմե , ոտքի ե լալ եւ Հ եո տցաւ ։ սկսաւ մարդանալ այսպէս **
վը՝տյ : Լա յն անՀրպետ՝ տիր՛ողներուն եւ փոքրա Կրիան ալ ետեւէ՚ն ••. ; Ո՛ չ ի"կ սանթիմ մը ծախսեցի , ժուժկալ է ,
մասնութեանդ միՀեւ ւ Արմանք - զարմանքի մէՀ ինկայ ։ սլարտէզի՛. մէՀ գտածը կ՚ուտէ * * *
Այգ պայմ ս/ւնեբ ո ւն տակ , ստիպուած էինք Այս մեր կրիան շա՛տ մարդամօտ է , վրա ւ Եւ թորՀի( ոՐ մեր ազգային լայնակռնակ
ամփոփուի լ : «Պարտկուի լ» : &աա մը բացասական ընկե րս
գիծեր աչքի չէին զարներ ։ \ Հ աս ալ , թերեւս ինծի ներկայա ցն ելու Համար կ ր ի ան ե րը ( ճակատ չանին որ լա յն ա՛ճ ակ ատ ըսեմ )
կրիա)Լ
զիո ներկայացնելու Համար իր ւքիլիոննե՚ր ալ կերան , բայց դարձեալ մարդ չե–
Իսկ ալսօր աղտն՛ ու մաղձը, բոլոր ներքին կրիային ։ ղան երբեք % Ամէձ. մեղքիս վրայ տզզային պար
վէրքերը բարեկենդան կը խաղան, շնորՀիլ մի– • Գիտելս , այս պաՀ ուս կր յիշեմ Լուկիոսի տէզն ալ փճացուցին X ԱՐԱՋ
Հավայրի փոփոխութեան* Այլ մանաւանդ օտար Ոսկի աւԱւՏքակը– : Հելլէն երեք վիպասաններ կան ,
ափերու
սանձարձակ ազատութեան ։ Ապուզէոս , Լուկիոս եւ Լուկիանոս , որոնք կււիւ ԿԱՊՈՅՏ ԽԱՋԻ օդափոխութեան առաՀին խում
Երէկ՝
վախն ալ կը սանձէր կիրքերը։ կ՚ընեն՝ սեփականացնելու Համար Ոսկի Ա1լԱ1|8ա– բը իր կայանը Հասած է Հանգիստ, ինչպէս կը Հ ձ –
\թե Հեղինակի փառքը եւ իրաւունքը ; ՝Բր ի սա ո– ռագրէ մեր թղթակիցը *
V
Fonds A.R.A.M
0/'*5#»•6•/»|^•
Շ. Տ«1ո« 376.286 Պետական պաշտօնեաներու վյէրհ՝ագուլին Հե—Հ
.; 0ւք6€է6ս1–Րք0րո6սե–6 : ՏՕՒԼ ^ Լ Տ Տ ^ Լ ա ; ա ե ւա/.քով տասը օրէ ի վեր տիրող ձգտումր զգա–
17, 8այ Օաոտտատ - Բձ&1Տ (13լ)
Տար. 1200, 6ամււ. 650, Արա– 10 ապ. կամ 3 1ւI^^|
'^«.: 0 0 8 . 15-70 \ լապէս թե թ եւցած է : Թղթատարական, պսէշտօն–
Օեաաշհօ 18 յՍւԼԼՏւ 1948
Բճհտ 1678-63 I եանԼրու աշխատաւորակա՝. ընգՀ * միութիւնը եւ
Կիրակի 18 ՅՈԻԼԻՍ
1 թղթատարական վարչութեան՛ պաշտօնեաներու
անկախ սէնտիքան նար բանակցութիւն^եր կատա
րեցին պատկան իշխանութեանց Հետ, եւ, իքՎ՚եւ
Ի– ՏԱՐԻ - ֊ 209 Ճոո66 4595^Ն&ր շրջան .թ-ի* 10041 Խմթսպիր՝ Շ– ՄԻՍԱ^ԵԱն ԳԻՆՏ Ֆր Հետեւանք այս բա\1ակցութեանց ՝, ՚ ետ առին գոր
ծադուլի Հրամանը ։ Մ իւս կհղ/էէ , ելմտական նա–. .
խաբարութեան պա շտ օն ե աներն ալ ՀետզՀեաէ կը
ՄԿՐ ԽՕՍ-ԲԸ վերսկսին իրենց աշխատանքը, շարոմնակելով
Հանդերձ
ՕՐԸ Օ Ր Ի% բանակցութիւնն^։ րը ; ե ո յ ս կայ որ գոր՛
ծադուլը վերՀանայ երկուշաբթի օր ։
ՄԻ€8ՆՈ8Ն ԹԱՈԹԱՓՈԻՄԸ ՊՕՄՈՆԻ ԿՐԻԱՆ Կառավարութիւնը խորՀրդարանին ներկա–
արտօ–
յացուց օրինագիծ մը , որով կ՛առա Հարկէ
նու թիւն տալ իրեն՝ Հրովարտակներու մ ի Հոց ով
Երիտասարդի մր նամակը Հրատարակեր էինք Կրիան այնքան \ն շան ա լոր է, որ Պօմոնի կարզադրելու կարգ մը խն.գիրներ ։ Այս խնգիինե֊–
երէկ , «Վե ր Հա լո յ ս էն ետք» : Տեսակ մր արձակ մ՛արզ աՀ ամարի պաշտօնեան ալ կը ճանչնա յ ղաթ, րրն են՝ ազգայնացուած ձեռնա^րկներու յատկաց
«արտս ւնՀք» ։ եւ, կարծեմ, Մարսիլիոյ գեղատեսիլ արուարձա– ուելիք վարկերը , Հանրային Հաստատութեան՛ց
Ուսանող մ րն է յօդուածագիրը , եւ «ասլա գա յ ն ին\ րն ակշո ւթի ւ\նը Հ ա շս ւելո՚ւ մամ ա)՝ւ. ահ վերա կազմութիւնը եւ Ընկերա յին՛ Ապահովու
կրիան ալ կը Հաշոսեն :
կր խոստանւա յ » , ի^չաէս կորսեն՛ • թեան վարչութեան վրայ Հա՛ստատուած Հակակշ–
Գրի աււահ էր գառն տողեր , յանո՛՛ւն իր սե էւին խստացումը ։
գի տո
րունդին : Իբրեւ սլ ա ա աս խ ան երէցներու, կր Հրա Երր տեսնես , քիձ հմէ մնայ որ ըսես * Խ ոբՀրզ .արանի ըն՛կե րէիարական խմլ՚ակցու -
Գասպա՚՚ր ագրար յ րարե՚ւ քեզ I
ղս ւթ ե սւ՝՛՜1. ց եւ կոչերուն՛ ՛որոնք աս պար էգ կ՛են՛ թք. ւն ր Համաձայն չէ այս օրին՛ագծին, զոր Հակա–
Հաւատա՛ , այնքա՛ն մ ար գա մ օտ է, որ ստա
սաՀմանաւրրական կը նկատէ ։
ւիրեն՛ նոր սերունդը, 20 30 տարեկան X թադրես թէ կամ մարգու կերպարանք պիտի
- « Հիմա , պաՀ մըն ալ մեղ մտիկ րրէք ։ ՛նայ մէկ - երկու շաբաթ չանցածդ կա՛մ մարգ է
Ս ենք շատ մտիկ ըրած ենք ձեզ, ծ ափաՀար ած ենք ծներ՝ բայց կրիայ է դարձեր ետքէն
ձեր խօսքերր »։ Արդարեւ, մեր գիւղէն մէՀ աւանդութիւն մը կդ վհոԱՀաստատուի
Ի^նչ են իր գանգատները * կայ թէ կրիան՛ նախապէս պառաւ կին մըն էր ,
1 . Ն^*Ր՝կ1"յ սերո՛ւնդը երէցԿ՛ երուն՛ մէՀ կր բա յց այնքան՛ սրբապիղծ , որ , օր մը յ լաւաշ ՝*ացը Իտաւիոք Ա՛կ
վւնառէ «/՛Հ* Հայութեա՛ն դիմագիծը» ։ Արուեստ ՛եւ շոր ի ա եղ գործահա ծ ըլլալս զԼ ի պ է տ ս ի ր թո–
ազգ . նկարազիր % Հա լ ըլլալու գիտակցութիւնը X ուսն , Աստուած պատմեր է զայն եւ կրի՛այի կեր՛
Բայց , գիմացր կր գանէ (լանյատակ ե սա սլա շ - պարանք տուեր։ Աաացոյց որ ^րիայիե էլի Հռոմ ի փոզոց1եբուն մ ԷՀ Հ ա՝նւդա րտո ւթիւն ը
ււ * բա՛յց , ա բա ա–
տոլթիլնը , ցոլցսրմոլոլթիւն՚ը եւ ծիծ՛աղելի փա - ~ ւ է* «V լ է* ւ *յ ւ կր վերաՀաստատուի ՀետզՀետէ
ււասիրութիլններոլ Համապատկերը» ; Այլեւ ^.Հա՛ տախտակը լաւաշ Հացի պէս է տակաւին : ^՚֊ մեր կարգօվէէն բուռն տեսարաններ պարզուձեցան
մայնակուլ պայքավւները, անձնական եւ կուսակ գի է՜գին մ եծ ^յ^՚Է^լ^^՚ՐՐ կր՝ Իս՚յ ո Ր տեսնեն անէծք երեսփ * ժոզովին մէՀ : Եըեսփոխսմւները իրարու
ցական՝» Հ կը կարդան , որավՀետեւ կրիայ - պառաւին Հ ետ ծ եծ կո ւֆ ց ան , այնպէս որ բա րա՛պ անն ե ր ը
2. « Հայրենիքի երազային վեՀութիւնն ալ սրբապղծութեան՛ պատճառով՝ ալիւր չի տեղար սաիպո ւե ց ան ի ր արմ է բաժնել կռո ւո զնե րը : Հ ա–
ա յլեւս երկինքէն՛, ին չպէս՝ էր երբեմն՝ առատու մ ա յնավավւ՛ կամ ուգե կից երեսփոխաններ իրարու
տապալեցիք մեր Հոգիներու խորաններէն»; թեան տարիներո՛ւն յ ե տեւէ բեմ բարձբաց ան ե ւ ամբաս տա նեցին վար–
3. Աւելի գառն ճակատագրի մր մտանուած (Պրըթոններր եւս ունին Հէքեաթ մը , որ կը չ՛ա պետ Տէ կասփէբին եւ իր «դիկտատորական մե–
ե բիտ ասա ր գաւն ա լու թուռն երը» զայն
է Հա՛յ ագՀիկը , «մեր րնտանեկան՛ յարկերու այ լա– պատմ է թէ պառաւ կին՛ մը կրիայի կը ւզաաաՀած . ւզատասխանատոլ նկատեցին թէ ուժ
կերպարա
սքուր , բայց յետամնաց մթնոլորտին մԷՀ» X վարձ մը կր կատարէ՝ բայց բռն՛ութեա՛նց Համար եւ ըսին
4. «Գոլք, ՜Հնէն 70ի միՀել նաւարկող մար– նափոխուի ); կա ւոա յ Հ^ֆաշական՛» եւ «յետադիմ ակա§*» շար–
գիկ * չու^՚ի ք գգՀՈէ֊մը թէ ամբոզՀ սերունդի մը • • • Ջտմիչ էինւ դարձեր կեռասները , եւ ես , ժ ո ւմներ ո ւնւ : կասփէ ըի պա տ աս խ ան ե ց թէ ինք
տանը վերի
կո ր ո ւս տ ին՛ պատճառ եզաք ։ Ձեզ պէ® ս կ՚ապրէին՝ մեր քարկր բարձրանալու ձեւուի՝ ելա /
մեր Հայրերը » : ծառը եւ պո յս տնկեց ի կեռա սեն ի ին ճիշդ գազ ա– ււ իշտ դատապարտած է ամէն բռնութիւն , ե,ւ ա–
Իբրեւ եզրա՛կացութիւն , «կը պ ա Հ ան Հենք ա^ն թը։ Տորդիկները (տ^^V^> այաւււճ դա֊շու) զարմա– ւ ե լցո ւ ց— «Աշխա տ ա ւորա կան– միո ւթի ւմնե ր ո ւ ա–
սնունդը որուն իրաւունք ՛ունինք, իբրեւ ընտրա– ցած կը նայէին ինծ՞ի* զա՛տութիւն, ը պէտք է Հաշտ երթայ ազգային ընդ–
՚1 ին ՚ " յ ս Ժողովուրդին »% ~– Աս ուրկէ® րուսաւ, կը Հարցնէին իրարու ։ Հանուր շաՀ ե լա ւն Հետ • ,.ԱնՀ րաժեշա է ՛ունենալ
Եւ ն\ոբէն ո զրո ւկո ծ * Իսկ ես աւելի շատ զարմացած էի անոր Հ ա– ւլ ււրծադուլներր որոշ կան՛ոններու ենթարկող օ-
-—՚ « Մ ենք յուսախա րութենէ յուսախաբու մար , որ կը լսէի կասկածելի շխրտուք մը, վա ր\ Ն-ք մբ է որով Հետե լ սէւ տ ի քաներ ու տրուած ա–
թիւն՛ կը քալենք, օրէ օր աւելի անՀ աւատ , օրէ օր րէն : Օ^ձ , մողէ0ղ ։ Բան մը կը սողար վար դեն ին ե– ւլաաոլթիւն՚ր սաՀմ ան մր ունի, ուրկէ անդին՛ անց
Հեռանալով ալն բոլորէն՛ զոր շինեցին՛, լեցուցին՛ րուն եա ե ւր , պարտէզին կաՏԼ ան՚չեղէննէեբո ւն մէՀ : նելու չէ , Հանրութեան օգտին Համար իսկ X Ե"
ձեր եր իտասարդո ւթիւն ը » ։ Վար ի Հայ՝ յագեցնելու Համար Հետաքրքրութիւ– Համ աձա իւ. չեմ ո րելէ դիկտատորութեան , ֆա շու
ԱմրոզՀ գրութիւնը կարելի էր՝ ամփոփել մէկ նըս ։ ի՞նչ տեսնեմ ։ կան րլլայ թէ Համայնավար »:
նախադաս ո ւթեան մ ԷՀ ,—՝ « Ի^նչ ցանեց իք ՛որ ին՛՛ք Կրիա՛յ մը է Բանուորական Հակա Համ ա յնւավա ր պետե
կը յուսաք Հնձել » ։ Ս՛ովորական մեծութեամբ։ Գ*մրԷթը՝ ^"գՒ րս ո քէ ո շ ե ց ինր բաժնուիլ Աշխատանքի Ըն՚գՀ աձւ ո ւր
Մ էկ խօսքով , դառնո ւթեան ա՛ղաղակ մը որ գո յն եւ ա՛ղտոտ X Գաշնակզու թե\ն էն ( Համ տյնա վաբ՝) եւ կազմել ան–
յաճախ կր լսուի , աւելի կամ նուաղ ՛ուժգն՚ու– Մեր գիրգին կրիաները Աուլթան՝ ԱՀմէաի /լախ միութիւն մբ , ազատ կուսակցական ազգե–
թեամբ ։ Ա իեւնո յն ատեն ամ լ ՛ա ս տա՛նաւդիր ճամ ի ի\և խավուխին պէս խայտաճամուկ գմբէթ մր ց ււ ւ թիւններ է :
Ո** րքան Հ իմնաւո ր
են\ ա յս ցիրուցան՛ (ն– ունէին, կամ ՝Բէլ Հա ս ան ին դլխուն՛ , \ե լ կամ՝ ինք իտալիո լ մէՀ գոբծագուլները վերՀացան :
զա ան երե ու բողոքները
Xւ ՛որ ն՛ոյն՝ է՝ անտէր դդումի մը ձեւը աշնան ա\՝ձ– Ս ակտ յն՛, նոր մ իՀադէպեր սլա տ աՀ եցան Պո լոն՚իո յ
Երէց սերունդը ի՞նչքան՛ մեղք ունի 20 30 րեւներով լուացո՛ւած X Ե՛– յետոյ , անոնք Հարսնու եւ Մ ի լսւ\ ի մէՀ։ Պոլոնիոլ մէՀ, կանոնաւոր կռիւ
տարեկանԱերոլ յուսախաբութեան , Րսէ՝ «կո կի մը պէս ամչկռա էին , երր մօտ ենա յ ինք՝ գլու ներ տեղի ունեցան՝ ոստիկաններուն եւ րանթող–
րուստին» մէՀ X խը ււերս կը քաշէին իրենց վիճակէն ամօթաՀար ։ ^ ե րւււն միֆեւ* 16 Հոգի վիրա ւո բու եցան , .որոնց
Կ՛արժէ Հրապարակային Հարցարանի մը վե տակաւին լաճ՝ կ՚ելլէինք - իրենց տանիքին՛ երեքը ծսձ՝ րապէս։ Միլանի մէՀ, ընզ.Հ ա րո ւմներ
եւ կր պոռայինք* տար :
րածել այս Հարցումները, որպէսզի ուրիշներ ալ վրայ ա ե ւլ ի ունեցան բան թ ո զնե րուն մ իՀեւ , որռվՀ ե–
Գա ս պա՛ ր , մեզ քաղաք
կարենան արտայայտուիլ։ Առանց տարիքի ել գա– տեւ շատեր կ՛ո լ զ է ի ն աշ խ ատ անքը վերսկս իլ ան >-
՛ւ ան ան քի խարութե ան յ Հաւատա՛ , գոմէշի Լ\ափ ումուէ կրիաներ ու միՀապէ ս : Ուր՛իշներ , ինդՀակառակն, զ ործազ ու–
Մինչ այդ, քանի մը խորՀրգածութիւններ ; նէինք, եւ երր կը կանզձւէթեք իրենց գմրէթին վը– լո շարունակելու կողմ էին. : Ոոտ ի կանո ւթիւն ը
ԸնգՀանրրապէս տեսակ մը նախա՛պաշարում կը րտյ՝ ան՛ոնք կը քալէին եւ կը պտըտցնէին մեզ մ ի Համա ե զ եւ կարզ ր վ եր աՀ աստ ատուեցաւ ։
տիրապետէ ա յս կարգի գանգատներու առթիւ : դաշտ ին՛ մէՀ ։ Այգքանւ ո ւժո վ՝ այս ո ւՀ ան գ ե ր ձ ա– ՛Հհ Թ։՛ քլի աթթ ի ի մաՀ ափոր ձ թև Հետե լ անւ ք ո վ
Ա յգ կ անխակալ կ ա րծ իքէն \ Հ ա՛մ աձայն , ամէն՛ մչն՚ալու ձեւուէ, լս\Լոնք ներս կը քաշէին իրենց աաաաՀած դէպքերու ըն. թաց քին սպաննուած են
բան աւելի լաւգ էր երէկ, ե՛ւ մթնոլորտը ե՛լ ԴԼՈ1 խը եւ անշարժ կր մնային երկար ատեն ի ր\ ւլ ամ է Լբ 14 Հ ոգի եւ վիրաւո րուած
մ արգիկ * Հետեւաբար եր ի յո ա ս ա ր զ՛ո լ թ ի ւնն ալ կը տես մեր շուքին X 200^ աւելի
ծաղկէր ան՛արգել «Ի՛՛նչ տրտում Հրճուանքով Այս մէկը ամչկոտ չէր* սա կա յն ; ս/ն ձ /> ր : Ո " տ իկանձնեբէնւ 7 մեռեալ եւ 120 վիրա–
Պզտըտիկ գլուխ մը, եռանկիւնաձեւ (Լուրերու ;Ա*րոՆսակու.թ–իլա–ր կարդայ դ. Է9)
Հայրս կը յ՚իշէր Պոլսոյ երիտասարդութիւնը»
: Վիգր *
Արդ , այս տեսութեան՛ մէՀ ալ որոշ դեր կը նիՀ ար ու զա պո ւն , թելի մը պէս դուրս եր կտրած X
Աչքերը ման արտիկ , ինծի ուղղած ։ Եթէ ձա յն ւււ–
կատարեն անցեալին՝ կարօտ ր եւ զանազսճ. թիւրի– նենար , պիտի ըսէր X նէ ութեան աո աՀին գա րե րո ւ խաթարուած բար քե–
մ ացութիւններ : րուն. ի՛նչ գեզեցիկ վկա՛յութիւնն՝ այգ Հին վէպին
Օրինակ, երէցներու, գրոց - րրոցներոլ ե– Բաըթ եկեր ես մեր պարտէզը X Կ՛ուզե՞ս որ Հերոսր, իբ անխոստովանելի մեղքերուն ո լ մո
կան\չեմ տանտէրս ;
րէկուան մթնոլորտը շատ ալ տարբերութիւն, չո՛ւ լս ւթե ւււն։ ց պատ իժ ը կրելու Համ ար , է շո ւ կր կեր*–
նէր այսօրուան պատկերէն։ Զո՚ւգե ցի խօսակցութեան բռնուի լ Հետը : Գէթ պ ա ր ան յափ ո խ ո Լ ի յ ան կ արծ եւ եր կար ապատ ո ւմ
Չենք մխսէեր միՀավայրին՛ տարբերութիւնը՝ այս անգամ՝ ծածկեց ի դիւզացիութիւնս : Կյ՛ ի ան չար չա բան քներէ ետքր վերստին կը մաըգս/նայ :
իր առաւե լութ իւննե րով, Հոծ ՛եւ Համախումբ ձանձրացաւ երեսս նա յելէն , ար Համ արՀ ա կա\հ ձե– Ո՛ վ ւլ իտէ , թերեւս մ արդ էր ալս կրիան ալ նա
Հայութիւն ,ամրօրէ1 կապուած իր Հոգին Հւ աւան ւով քթթեց աչքռՐԸ քէՀյ՝նի մը անգամ ,ու գնաց ՚իի– խապէս , կամ կրիա լ՝ բա յց մ արդ դառնայ շո ւ–
դութեանցդ Գարաւոր մշակոյթ
եւ մտաւոր մա սիկին մօտ, որ կը քնանար վարգին շուքին տակ ։ աով։ հյնդրեմ , Րսէ՛ յ քք>սչ Ր.ՐէՐՈՐ ա՚(" կրիան
կարդակի գերազանցութիւն իսլամ ժողովուրդին Արթնցաւ կատոմե , ոտքի ե լալ եւ Հ եո տցաւ ։ սկսաւ մարդանալ այսպէս **
վը՝տյ : Լա յն անՀրպետ՝ տիր՛ողներուն եւ փոքրա Կրիան ալ ետեւէ՚ն ••. ; Ո՛ չ ի"կ սանթիմ մը ծախսեցի , ժուժկալ է ,
մասնութեանդ միՀեւ ւ Արմանք - զարմանքի մէՀ ինկայ ։ սլարտէզի՛. մէՀ գտածը կ՚ուտէ * * *
Այգ պայմ ս/ւնեբ ո ւն տակ , ստիպուած էինք Այս մեր կրիան շա՛տ մարդամօտ է , վրա ւ Եւ թորՀի( ոՐ մեր ազգային լայնակռնակ
ամփոփուի լ : «Պարտկուի լ» : &աա մը բացասական ընկե րս
գիծեր աչքի չէին զարներ ։ \ Հ աս ալ , թերեւս ինծի ներկայա ցն ելու Համար կ ր ի ան ե րը ( ճակատ չանին որ լա յն ա՛ճ ակ ատ ըսեմ )
կրիա)Լ
զիո ներկայացնելու Համար իր ւքիլիոննե՚ր ալ կերան , բայց դարձեալ մարդ չե–
Իսկ ալսօր աղտն՛ ու մաղձը, բոլոր ներքին կրիային ։ ղան երբեք % Ամէձ. մեղքիս վրայ տզզային պար
վէրքերը բարեկենդան կը խաղան, շնորՀիլ մի– • Գիտելս , այս պաՀ ուս կր յիշեմ Լուկիոսի տէզն ալ փճացուցին X ԱՐԱՋ
Հավայրի փոփոխութեան* Այլ մանաւանդ օտար Ոսկի աւԱւՏքակը– : Հելլէն երեք վիպասաններ կան ,
ափերու
սանձարձակ ազատութեան ։ Ապուզէոս , Լուկիոս եւ Լուկիանոս , որոնք կււիւ ԿԱՊՈՅՏ ԽԱՋԻ օդափոխութեան առաՀին խում
Երէկ՝
վախն ալ կը սանձէր կիրքերը։ կ՚ընեն՝ սեփականացնելու Համար Ոսկի Ա1լԱ1|8ա– բը իր կայանը Հասած է Հանգիստ, ինչպէս կը Հ ձ –
\թե Հեղինակի փառքը եւ իրաւունքը ; ՝Բր ի սա ո– ռագրէ մեր թղթակիցը *
V
Fonds A.R.A.M