Page 238 - ARM_19-1948_02

Տ ս փ գ է.

ատոր ՍԸ « ո ղ ի տար ԳիտակաԱ ասոզիս Մ ա ք ի ս %8$* Մաքսկփ մեջ

ԽԱԲ ՀալԷպի Հ. Մ– Ը– Մ –էն վերջ, ււր ՀԱՄԲՈՅՐԸ Բարեկամութեան , Համակ - ՄԱՐՍ ԷՅ Լ, (Ցաոաջ) Մայիս 29 ի շաբաթբ
ը1Տ|դա|րձակ հող լքը զնած է արդէՅ, բանուկ սամ­
բոս մը վրայ 7 իբրեւ, մարտադաշտ, ւնայՕ. . կազմա֊ բանքի եւ սիրո յ արտայայտութիւնն է ։ իրարու ՛ե­ եգակի օր մյլ եղաւ մեր գաղութին Համար՛։ Հա -
կհրպո(ւթեա|նւ Վյէյյսււթի մսւււԱաԱ|ո.ւլ.Ա, ա լ որոշած
է իր սեփական, դաշտը ա ւ Ք ե ^ Ա Ա յ ս ս ^ թ ի ւ » րես Համբուբելր առողքապաՀական՝ տեսակէտով կա ռակ անգիի ճակատէն եղած խաչաձեւումին ֊֊
« Ազդակ » շարաթօտբեակի ւներկայ խմբագրա­
որեւէ քքնտո չյի պատճառեբ դ սակայն երբ եբկոփ֊ թատերական նկկայաոօլմ մբ ի նպաստ իրենց

սիրաՀարեեր բերան– րեբնի շբթուեքշրթունքիիբաբ Փարիգեան օրկանին Հակառակ գրաւոր ես «V.

կ^ը\ Համբուրեն , կրնան լորձունքի մ ի քո ցաւ իրա - գիր վայրաՀաչութեանց ,Աաթօ տէ Ֆլէօբիբնդարլ.

կանը — բու փոխանցել վնասակար մանրէներ ։ ձակ սրաՀի կբ յորգէվ– երեք Հաղաբէ աւելի բազ֊

Այս սիւնակներուն մէՀ յաճախ խօսած ենք Հ՛ Մեր. մէք սովորութիւ՛ն է երբ պատարագը ա– ս Ո ւթեամ բ մ բ ։

Մ՛ Ը* Մ ՛է երիտասարդական մեծ կազմակերպու­ լաբտի , պատարագիչ քաՀանան ձեռքի խաչր ժո­ Բեմը, որուն վրայ զետեղուած էին զոյգ բարձ­

թեան մ ասին : Եւ խօսած ենք գրեթէ մ ի Լա ՛ո՛ւրախ ղովուրդին կր տրամագրէ , ոբպէսւլի փափաքող - րախօս եր՛, զարդարուած է-ր Հայկական եւ ֆբ .

առիթով մր, անոր նոր մէկ յաղթանակը ծանու– ՚ներլյ գան եւ Համ բուրեն զա յն : Հաւատացեալնե­ ՜ բանսական գրօչներով։ ՄԷ1աեղբ մեծ կենգանա–

ցանելու եւ ձեռք բեր՛ած ՛պատուաբեր յաՀողւ րուն՛ մէք անշուշտ կր գտնուին– բազմաթիւ առողք գիրբ ընգՀ • ղեկավար Արամ Մանուկեանի , իսկ

թիւնն. երբ ԳՐՈ I IV 1111։ 1111 Համ է) Անգրււ ՛գաբ ձած մ այգիկ , սա կա յն , ան ոնց մ էք կրնան րլլալ ան­ երկու կողմերբ մեծ զօբավարնեբ՝ Աիլիկեան ել
ե՚Լք Հայ՛եցի այն բարձր ոգիին՝, որ կենս՚ո՚լնակու–
բուժելի եւ տարափոխիկ Հ ի ւա ն գ ո ւթ ե անց ենթա - Նաղարբէկեան է

թեան՛ ազբիլբը կբ Հանդիսանա յ Հ՛ ՄԸ– Մ՛ի կայ անՀաան՚եբ , քլախտ ա լորն եր , սիֆիէիսի Գո - Հ. 3– Գ– ՄարսԷյլի Նլվանայթ, Կ ո միտէ ի

Դր՛օշին տակ Հասակ նետող .ե՛րիաասարդ մեր սե - Հեր յ թոքախտաւորնեբ , եւն * , որոնք բո լմուելու կոզմէ ընկեր Սերմ ԱբրաՀամեան բեմ Հրաւիրեց

բ ունդին է Ս ա րիո յ եւ. Լիբանանի Հ ա յո ւթ ի ւն ր ար­ յոյսով եռանդով կր Համբուրեն խաչր– յ եւ ատով օրուան տօնին պաշտօնապէս մասնակցող կազմա­

դս, ր Հ պար աո ւթեամ՝ր եւ սրա ագին խանգա՛Վառս ւ– կրնան ուրիշներու փոխանցել իրենց վնասակար կերպութիւնն ե բու ներ՛կայացուցիչները ել բանա­

թհամր ական ատես եղած Է իր՛ փայփայա՚ծ այս մ աԼբէներ ր : խօսները, որուն կարգին նախագաՀը ընկեր #.

մ իութեան յարատ՚ե լ վերելքին , որ գա գա ր չունե­ Այս պարագան մատն՛անշելով նպատակ չու՚հիմ Պապիկեան , Դաշնակցութեան բա\ւ.՚ախօսները ,

ցաւ , որ նաՀ անք չճանչոաւ եւ քառորդ գարէ ի Հա՛կա կրօն ութ իւն քար՚ոզելու , մ իա յն՛ 1լ ուզեմ շեշ­ Ֆրանսացի ընկերվսՀրական ներկայացուցիչները՝

վեր պարծանքյլ կր կաւլմէ մեր գաղութի ազգային տել այդպիսի սովորութեան պատճառած ահ պա - 8օ§§) /./ Մադսէյլէն , նաեւ Կարատն/, քա­

կեանքին– ։ տեՀ ութի լեն երր : // նաց ոբ , խաչաՀամբոյբր մաս ղաքապետի խորՀրղականըչ, երիտասարգ «Լ©^

Հ* Մ՛Ը՛ Մ *ք մ՛եր ամէնէն ժողովրդական չքէ կազմեր, կրօնքին եւ ղուտ ձեւականութիւն՝ մյժն <1յ»11՛։ Կա բլրով Հվ. աէիրուե ցան նաեւ ՚Լասպուբա -

կա գմ ակեր պո ւթ ի ւնն եր էն մէկն է ոչ միայն իր ու­ Է ՚ Ա 1գ անպատեՀ ոլթեան առաքքե՝ տոն ելու Հա­ կա՛նի, Բղիի , Ո՚րֆայի Հայրենակցական միու–

նայնով ու Համբաւով, ա յ լ ՛նաեւ իր կեանքով, իր մար անՀրաժեշա Է .որ խաչերր յաճախ Հականեխ– թեանց ներկայացուցիչներբ, ինչպէս Ո՚ագմիկնե ֊

բաղմ աճ իւղ գործուն է ութեամ բ : Հա յ րնտանիքեե– ո լին ,կամ մէքտեգէն վերցնել այգ սովորութիւնք։ ը՚ոլ Միութեան պա աւո յ ՚նախագաՀ Պ– Տիրան՛ Բ՝է–

\րոկ քախքախ ի չմ եծամասնոլթիւնր անոր վստաՀած Ուրիշ պարագա լ մյԼ եւս , շատ մր երկիրներու քէեան իսկ Հայ Մ արտիկներու եւ կամալովնեբոլ

է իր նոբաՀաս գաւակները , որոնք Հ • Մ * Ը * Մ *է մէք երբ րնտանիքի մր Հո՚յրր կամ մայբր մեռնէի , կոզմէ Մազաքիա Արսլանեան :

մարզարաններէն եւ ակումբներէն՝ աուն կր փո - ազգականն երր զաւակներուն կր թելադրեն իբքեւ Բացումը կատարեց Աէնթ Անն ի Նոր Ս երուն­

խագրեՀւ ամ էն օր ոգելո ր ապրումներ՝ ստեղծելով վերքին յարգանք իրենց ծնողքին երեսն ե րն ՛ու ձեռ– գի երկսեռ երգչախումբը «Մարսէյէզ»ով եւ Հայ­

մեծեյու եւ փոքրերու քերմ սբտակցութիւն : Հ* քերբ ՀամբուՀէել^ ինչ որ կրնայ շատ մ ք– տարա ֊ կական քայլեր՛գով, որուն՝ մասնակցեցաւ ամբող^ •

Մ՛ Մ՛ի ս կա՛ս ւտնե ր ուն՝ եւ մարզիկներուն ա - փոխիկ Հ ի ւանդօւթի լնն՚եբ՛ու փոխան՛ցման պատ - մոզովուրգը յ ոտնկայս : Ըն՛կեր 3 ՛Պապի կեանՀ ան­

՚նուններր մեր բոլորիս շրթնեբուն վրայ են X Անոր, ճառ ՐԷէալ։ Ֆբանքէլ կք թուէ կեղծմաշկէ մեռնող գի սա՚կանն՚ե րբ յո սւն կայս յարգանքի Հրաւիրեց ի

•ողիմպիական ներամհ , մբցումնե բուն եւ. միքմաս - տզոց բազմաթիւ օրինակներ յ •որոնք իրենց ծնող­ յարգանս նաՀատակներու , որ՛ոնց մաս .կը կազմեն

նաճիլղայխւ Հ անգիպումներ-ուն՛ անմոռանալի յի - քին թելադբութեամբ այգ միեւնոյն Հիւանդութե­ նաեւ վե^ր^ի՚Լ՛ տարուան ընթացքին մեռած մեծ՛

շատակներթ Հրճուանքով 1լ արձագանգեն մեր Հո­ նէն՛ մեռնող եղբայր մր կամ րնկեր մր Համբուրած Հայբեն՚ասէբնեբբլ Հ* 0 Հանձանեան՛ , Ն* Աղբալ -

գիներէն նւերս : Աւելո ր՚գ ա չխտտանք մր պիտի ըլ­ ր լ լալով , իրենց կա՛րգին, այդ Հ ի լանդո ւթենէն՛ վա– եան , Ա * ԱՀաբոնեան ել Յա կոր Օշական : Ընկե­

լար , Հետեւաբար , Հ* Մ* Ը * Մ ՛ի արժէքն ու գերր բ ա կո ւ ահ եւ մեռած են : րը գրաւոր ճառով մը պատկերացնելէ վեր^ 1918^

•հ՛ան օ թառն ե լո ւ որ եւէ փ որ ձ : ՓՈղՈՑՆԵՐՈՒ ՄԷՋ Թ՚ԲՆԵԼԸ թէ քաղաքավա - տ՚Լ՚տեսական ել քաղաքական վիճակը եղրակա -

Եթէ այսօր պարտք կր զգանք անգամ մր եւս ր ո ւ թե ան դէմ է եւ թէ վնասակար առողքապաՀա­ 9՚ոլՑ *՛ ^՝ Մեր ազատ ու անկախ սլն աա կան ութիւ

իր մասին խօսելու , այս անգա՛մ բոլոր՛ովին՛ ա հլ է կան տեսակէտովդ ն՛ա մանաւան՛դ երբ թքն՛ողի յա– ՛ւբ տեւեց երեսուն ամիս միայն–, բայց պիտի ապրի

դր դասլատճաոք ՚՛ (յ՛ո՛ւի ր ա կան պարտականութեան ռաքապած ցղատապէ կր տառապի կամ թոքախ - Համայն Հայութեան սրտին մէ9^ երեսուն՝ դա՛ր՛։

մր ձայնր կհուզենք Հն չեցնել Հ,ր ապա բակով ո լ. տաւոր է ։ Երբ ռդր չոր է եւ փողոցները փոշոտ յ ճղճիմ մարզիկ կը փորձեն սպաննել ազգայթձ

թարգմանը Հանդիսանալ մտածումի մի) որ շա­ թուքր չորնալով փոշիներուն Հետ կը խառնուի եւ Հպարտութիւնը Հայ մոզովոլվ.գին մէ^, Րաձռ

տոնց տեգ գտած է Հ • Մ * Ը * Ս՛ ՛ր՝ սիրող \ուլ գնա– ինքն ալ իր կարգին կր դառնայ փոշխ ։ Թեթեւ Հ՛ով պիտի չյազողին , վասնզի ան մ ա՛Հ են ազգութեան

Հ աա ո զ մե բ զանգուածին մէք ։ մր փոշին՝ օդին/ մէք տարածելով կրնայ իրեն Հետ ել ազատութեան գաղափարները^ :

տանիլ թոքախտաւորի մլէ թուքին՛ մէք գտնուա՛ծ Եղամ.՛, քանի մը Հ այ բ են. ա շուն չ արտասաԽոլ -

Ըսենք անմիքապէս , շեշտա կի , առանց բառե­ ման՚.րէնեբր եւ զան՛ոնք փոխագրել ուրիշի մր թո֊՛ թիւններ եւ խմբերգներ Պուլ. Օտտոյի ել Աէնթ

րը ծ ամ ծմելու • Հ * Մ * Ը ՛Մ՛ր կր գտնուի վճ­ քերուն մէք՛. Փոշիի վերած ուած թուքերր զօրաւոր Աննի նոր սերնգականնեըոլ կոզմէ :

ռական անկիլն-աո֊արձի մր առք եւ ել որոշած է ու ծաւալուն ազդակներ են՝, թոքախտի տա՚բածու– Օրուան բանախօսւՆերէն, Զ»Ր • Թ՛որգոմ Լֆր–

տիրանալ սեփական– մարգադաշտի մր ։ մին : բանսերէն) պարզաբանելով մեր անկախութեան

Տարիներու ան. խոն ք աշխաատնքէն եւ Հիա - գլխաւոր անցքերը , եղրակացոլց « Ա ենք ե–

ցում ՛պատճառող զա՛րգաց՛ումէ մ ր յետոյ, երիտա­ ՆՈՐ ԱՐՏԱԳՐՈԻԹԻԻՆՆԵՐ ՓԱՅՏԷՆ Ներ

սարդական մ եր մեծագո յն այս շարժումը իրա - կա յիս գիտնականն երր Հ ետա՚մ ոլտ են փա յտէն նոր րախտապարտ ենք Հիւրընկալ Ֆրանսայի որ ազա­

ւ ունք ՛ո՛ւն՝ի^ թէ ոչ իբ օճախ ին ՛ու յարկին մաս ին տեսակ արտ ագր ութ ի լեներ Հան՛ելու՛։ $)ինլանտա– տութեան խորՀրգանիշն է ։ Մենք վայելեցինք եւ

մտա՛ծելու ւ Հաստած Է վերքապէս ժա՚մանակր, որ յի մ էք մ ասնագէտները փա յտէն շաքար Հանելու* կը վայելենք այս երկրին բոլոր բա^-իքֆձր^ ,Հ/Ա^

Հ • ՛Մ * Ը * Մ * Գ՚^Դրի վարձա՛կալի անստոյգ կեանք խնայողական նոր եղանակ մր գտած են , ասկէ

մր Ք՚ո՜չքչելէ ։ ք՝ացի անոն ցմէ , որոնք երագեց ին ւ լոյ ա , անտնք կր քանան , իբր խնայողական մի քոց , շաքարին արտագրութեան, որ ալքոլներու ,

այս Միու֊թիւնբ քանդելով մեր գա՛ղութի զ.ո յո ւ - ճ ա բ տ արա ր ո ւե ս ա ա կան ա րտադբո ւթ իւննեյւ ՛ու մ էք քաղցրանիւթերու եւ ուրիշ նման արտագրու­

թեան– եւ տոկունութեան– Հարուած Հասցնել , ո^վ օդա ագոբծել փայտին բաղադրութիւնը կազմ ող թիւներու պատրաստութեան կը ծառայէ , ան -

պիտի Համարձակէր ժխտական պատասխան տայ փայտաքարը (1ւ§Ո1էշ) եւ խորշանիւթր (շշ11ա1օՏշ) : "՛եսակաւ տեսակէտով խիստ սահմանափակ առա­

վերի Հարցում ին ։ Արդարեւ յ փայաաքաբը փայտին բաղադր՛ութեան ւելութիւնն եր կը ներկայացնէ, սակայն եթէ այգ

• Երբ ամէնւ ճիգ կր թափենք, ոբպէսզի իւրա– մ էք կր մ տնէ 28 առ Հար իւր Հ ամ եմ ատ ութեամ բ , մեթոտներուն շնորՀիլ յաիղին բիւրեղացած շա­

քաա չիլր թագամ աս օժտուի կրթական ագգայ ին­ մինչեւ Հիմ ա ան՛ իբր ""–ելորդ տարր ղտիչ մարտ­ քար շինել, այն ատեն ձեռք բերուած արդիւնքնե­

չէն քով ո ւ եկե դեցի ով, երբ Հ ազարներ կր վատ - կոցներու կողմէ կլ արտաՀանտւէր, փայտի "դիի րէն կաբելի պիտի բլլայ գոՀացուցիչ շաՀագոը–

նենք ա ռ՚ո զքապաՀ ա կան եւ բաբ՛ես իրական ձեռ֊– ձեւին տակ : ծում մը ստանա՛լ ;

նարկնեբոլ Համար , ինչո0լ պիտի չմտածենք նաեւ Փայտի մասնագէտ քիմիա՛բանները կ՝ր\նդռլնին Ամերիկայի մէշ ալ կ՝աշխ ատին\ փայտաքարէն)

Հ • ՛Մ * Ը * Մ՛ի արմ ատացմ ան– մ ասի , ոբ կարելի թէ փա յտին բա ղադր ո ւթ եան մ աս կազմ ող փա յ ֊ պարտրտանիլթ Հանել ընզարձակ սաՀմանի մէշ :

է ա)պաՀ ովել կտոր մր սեփական Հ ողով : տաքարին ձգողական կազմին մէք փոփոխութիւնձ– Ասով մեծ զարկ մը պիտի արուի ընգեղէններռւ,

՛Ակնարկ մր նետեցէք Հ . Մ՛ Ը * Մ *ի ՛կտրած ներ ձեռք բերելու Հա՛մար անՀրաժեշտ են՝ խիստ բանչաբեզէննեբոլ եւ ոլրիԼ ուտելիքներու արաա–

ճամբոլն ու. դիզած վաստակին վրայ , փոբձ\հւցէք բավ՚ձբ քեբմոլթիլններ եւ ծ՜այրայեղ ճնշումներ : գրութեան՛ ընդարձակման :

չափել անոր ազգա պա Հ պան մ ան՛ Հսկայ գործր , ա֊ 1*նչ կր վերաբերի քրուտ մասերը Հ ան ո ւա ծ անտաշ

Հ. ՏԷՐՈՍԿԻ

նաչառ գնաՀա տ անքի ենթարկեցէք մեր նոր սե–

րույնդքր ֆիզիքական եւ Հ ոգեկան կՀր թ ո ւթե ան մ էք մագլոլխնեբ կր վատնեն՛ մատղաշ սերունդի ա֊

խազացած իր անփոխարինելի դերր՝, եւ այն ատեն– ""՛էք դաստիարակութեան Համար : Պետութիւն - րունակ պաՀանֆելոլ ել փոխաբէնը ոչինչ տալո՛ւ՛՛

պիտի ստիպոլինք խոստովանվելու թէ այս միու– Ան այսօր իր Հարազատ ծնոգքին առ^եւ գրած է

թիւնր մինակր գլուխ կր բերէ այնքան գոբծ^ ոբւ. ներր իրենց պիւտճէին զգալի՛ մէկ տ ո կ ո սք .կր դաշտի մը պաՀան^քը, որ .ոչ պերճանք է, ՛ո՛չ այ

քան բա զո լմո Հ աստ ատ ութ ի ւնն եր չեն՝ կրն՛ար մ իա– յատկացնեն ս կա ո լա ա կ ան շարժումներու, մար­ անտեղի ձգտում : Կեանքի եւ պայ մ ան ՚նեբու Հր Ա՛­

ս ին առած՜ : զական խաղերոլ եւ երիտասարդական կազմակեր– մայական անՀ բամեշտութեան արդիւնքն՝ է ա/Գ

պ՚ութիւաերու՛. ՈրովՀ ետեւ անոն.ք լա՛ւ ըմբռնած պաՀ ա՚ն^քը :

Հ • Մ ՛Ը՛ Մ ՛ի ծոցին մէք է որ մեր տզաքհ ու են թէ ազգի մը ապագան եւ յոյսը եր ի տաս արգո Լ– Լիբանանի մ ԷՀ իւրաքանչիւր մարզական, միու­

ազքիկներր կր սո բվին Հ աւատ ար իմ մնալ բարո­ թիւնն է ։ Եթէ «առոզՀ միտք՛ առոզշ՝ մարմնի թիւն՝ պարտաւոր է յառաՀիկայ երկու տարիներու

յական բարձր ս կ զբուն քն եր ու , սիրել ազգն ու մէխ նշանաբան բ գործնական արտայայտութիւն ընթացքին իր. մարզադաշտը կառուցանելու։ Հ՛

Հա յ։ր են իքր , մ արմ ինր գար ձնե լ մ աքրա ս՛ու բ բ տա­ չստանա յ տչալուբ^ Հսկոգութեամբ եւ լիառատ Մ • Ը ՚ Մ • իր աչքերը յառած է այն։ մոզովուրղին

ճար եւ դնդեր՝.– եթու խոյանքր միացնել Հ ոգիի զոՀողութիլններով, ժողովուրդները անխուսա - տ

թռի չքին : 3>՝իզիքական ել Հ ո դե կան՝ ախտերէ զերծ փելիօրէն կ\ընթանան գէպի քայքայում, գէպի ՛որմէ ծնաւ ինք եւ .որոմն, նուիրաբերեց իբ րոԼ"Ր

մն ալոլ լաւագոյն միքավայբր կր ստեղծէ ան , ուր անկում : ումերը։ Ուվիշ յոյս եւ նիւթական ակնկալու՜

մ եծցոզ ս եբունգր ապագային տխուր Հար՛կին՝ Մեր տարագիր կեանքին, մէշ1 ալ Հ՛ Մ՝ Ը* Մ՛ը թեաէւց ուրիշ ագբիլրներ չունի ան։ Հայ մողո՛^–

տակ չ ի գտն՛ո՛ւի ր բուժարան՝– եր ու եւ Հ իւանդա– կը Հ եաապնգէ ծլարձակ սերունդի անվթար պաՀ֊ ՚է՚՚՚֊Րդի ղաբաւոր Հաւատքին պէս պայծառ է իր

նոցն ե բու զրոներ ր բախելու : ք՚մաստութիւնր կր պանման ն՛ուիրական գործը։ Ու այգ գործը աւլուէ Հաւատքը ել անոր առասպելական տոկունութեան

պաՀանքէ որ ազգ կամ ծնողք մտածէ կանխաբգե– կբ վարէ այնքա՛ն, ա րմ անաւով. ութեամ բ ,ո բ օտար– չափ անխորտակելի՝ իր կամքը։

լիէ միքոցներտվ ա ո աք րր առնել Հետագայ չարիք­ նեբուն իսկ նախանձբ կբ շաբմէ : Պետական տարո­ Աչ մէկ կասկած ոբ Լիբանանի Հայ գաղութը,
գիտակ–
ներուն ,ոյ ոնք անթիւ եւ անՀամաբ թակաբդհեոկր ղութեամբ ձեռնարկներ ե՛ն անոր իրագործած որ միշտ ապացոյց բ տուած է ազգային , յու-
ա՛կրն -
լարեն կեանքին մէք, անտէր ու անկազմակերպ շսւ՛ մումները , որոնք կ՝՛ա րգիւնաւ որո լին առաւե­ ցութԼա՛։ եւ տեւական ղոՀոզութիւԱներոլ

ե ր ի տ ա ս ա ր գո լթ ե ան առք ել : լապէս իր անգամնեբու զոՀոզութեամբ եւ Հանքե­ սա իւ ոյր պիաի չրնէ իր Հարազատ զաւակին

Մեծ ազդեր բ հ առանց բացառութեան , պետա­ րով : կալոլթիլ1բ ;

կան նախաձեռնս լիֆի ւձներ ու վենւած հ Հսկայ .դրա– Իրաւունք չուն ինք սակայն Հ– Մ՛Ը ՛Մ ՛էն շա­ Այդ Համոզումով ալ՝ գործի, Հ՛ Մ՛ Ը՛ Ս ՛ի
սքանչելի աղաք ;

Fonds A.R.A.M