Page 182 - ARM_19-1948_02
P. 182
փոհօձ մօ ւարդ ՚ԴԱնՒԼԼ ՎԱՐՈԻԺԱնԻ եՐԿԵՐԸ– րրովՀեաեւ երկու վտանգներ ե՛կ– անոնք , Աա,գրու~
թիւնբ եւ քաղաքականութիւնը, որ մեր օրերուն
դարանակալ կը սպասեն Հայ արուեստին շուրչք
ԳՈԻՐ֊ԳԷՆ ԱԼԷՄԾ1ԼՀԻՆ ՑԻծԱՏՍՀԻՆ Մենք գէմ չենք ոչ մէկուն ել ոչ միւսին , ոչ լրա
«.» Գ/եո֊ երէկ էր կարծես ^ որ բաժնու՛եցայ գրութեան ՛եւ ոչ ալ քաղաքականութեան՛ , ցորչափ
Գուրգէնէն : Ամերիկա մեկնած ատեն, գրեցի ա՚զ– կսսրքեց ն-լ ի մ թ ՝ * ւ գ ռ ե ց Սռւլռւքան, Տարու11ցի, Հ. անոնք իրենց ղերին մէչ կը մնան., թայց մենք
գական՚ներու֊-ս որ երթաձ. գտնեն , վերա - պիտի ըմբոստանանք ամէն անգամ, որ անոնք
դարձին իմ սիրեյփնեբքւք։ կարգտը իբմրվ է րք 19.46,– վ,րր4են արուեքսոիֆ եւ գրականութեան ա1.բւնոյ
պիաի պռնէի Հ Օ՛֊ իք խանդավառ %Հ֊էմակներկեն Փ&ք&Ք 1 ՓբթթքքՀ* գբրֆ-բններ, ստացական ՛ներկայանալ եւ կամ զանոնք զէնք գաբձ֊ել իրենց
վչւայ , մենք ալ իր Հետ կր ՀրճոլԷի. ք իմանալով սթվոբութին՝֊եր , օտոբոտի աղգեցբ֊ւթիւ%ներ , նպատակին ծառայելու Համար : Մենք կը պաՀան–
իր փառալ-որ յսգողութիւններր : ղգացմանց խո աո բում եւ ձեքւաղեոում տիրած են չենք Արուեստին կատարեալ անկախութիւն՛ը;
Գ^լըգենի հետ ծանօթութիւնս կը. սկսի 1932– անոր , բայց Լին կրցած– ձտէւ֊չեչ զայն % Մենք կ՚րնգ֊, Արուեոաը խենթութիւն մըն է եւ իրը ա՛յգ,
յետա–
իֆ իմ .այստեղի ըֆկեբն՚երէս ել իր դասընկերնե ն^տՐարենք ՚զաՀ՚ւ՚Հ Հայ ձռգխն, անոր Հքտյ՝ՇաՀ*չքեերու–ք ան կր մնայ վեր՝ յհզափոիսութիւն՛–երէ ել կրօնա
րու։ Պարգեւ Ծարիմեանի ել, Րաբգէն Գավէղ– կայծկլտալր գողթնեան եւ մի^եագարեան փան շրչութիւննեբէ : ինքն իսկ 1111"՛I"՛Լ ամէն
ե ան ի ՛միջոցաւ։ Այգ թուականէն ի վեր մեր մէչ\ գիռներու լա բեր ուն վրայ , եւ իմաստին խորր մեր կան մոլեռանդութիւն մը, վեր է նաեւ
կատարեալ եղբայրութիւնն էր որ սկսաւ եւ. ինք ժողովբգակա^. աւա\նգավէպերուն , փայլուն Ղ.ա~ կրօնքէ :
բ»*րի յոյլերով : ն ակն՛ե ր մ եր ցեղա յ ին Հ անճար ին՛. ։ Յեղ մր որ կ՛ուղէ ապրիլ, պարտաւոր է ըս–
1934/^ իր պատրաստած «Գեղջկական հար Կր զգանք, թէ մեն՚է իւրաքանչիւրին "°Է2. տեղծել։ ՄեՀեա՛ մը պէտք էր կանգնել։ Մենք
սանիք» շարժանկար ը , իր երգչախումլւով : Փար իւ պաՀոլաւծ է ան եւ առՀաւութեա՚ն շունչփն թիլյս– կ՛֊ • գենր ծառայել անոր կառուցման •. Մեր . Հայ
ղէն՛ վերչ\ քանի մը քաղաքներու եւ Մարսէյլի մէչ դրումնեբէն միշտ կեն գան ի , պիաի բա՛րբառի ան՜ կակա՛ն եւ խոր֊ապէս արիակա՛ն Հոգին, մերթ ան՛
ներկա յացոլց սոյն պզտիկ ժապալ էն\ը: 1 93եիլ՛ մ իջա պէս որ գտնէ իր աղա տագր ումր Հ Ազատա՛ սպասելի ՛եւ անօրինակ եւ մերթ ամբարձիկ գիծեր
ղէպի Վենետիկ՝ իր երղչախո ւմ րով։ \937ին գրենք զայն, Հայ Հոգին, պայքարելով նոյն՛, իսկ պիաի գտնէ ա որ սիւներուն վրայ , թերւս աէնա֊֊
Մ արսէյլի մէչ, ընկերներով եւ Մշակութային, ինքղինքնուս գէմ , բոլոր կապանքներէն ոլ բքհւ–, խորժ , թերեւս ընդվզեցնող, բայց միշտ անկեղծ։
Միութեան հովանաւորութեամբ , քաղաքիս մէք նութիւ՛֊ ներ էն այլազգի ագգեցութիլքւնեբու ;
տեղի կ՚ոլ՜-ենար - առաչին անգամ այգ մեծ %ոլա** Կլշ Հաւատանք* Հայ Հոգին լոյս^ է, ոյժն է, ՄեՀեան մր պետք Էր որ տեղծուէր՛։ Մենք կ՝ոլ–
գահանդէսը իր ղեկավարութեամբ : կեանքն է, մարմնաւորուա՛ծ ան գբի ական; շքեզու֊ ենք ստեղծել զայն : Ով որ կը Հաւատայ՝ թող
Սկսեալ 1931 էն , Ս՚արսէյլի մէչ տրուած եր֊ թեա ց մէջ արի$թկան ցե՛ղին , ։ ո րամն՛ կլշ պատկա– ներս մտ՛ն՛է, դրան։ առչել թողլով անցեալին ու
գահ անգէսներ էն վեք՚չ , ղեկավարութեամբ Պ • Վ՛ նինք : ներկային՛ Հանդէպ կոյրղկուբայնոլթիլևն՛ ու .:• ա–
Սարգսեանի , կոմիտասեան երգերոււն ճաշակէն Կբ յայտարարենք ինքնուրոյնութիւն՝ եւ անձ խասլաշա րումնե բը, ՛ներս տանելով երիտասար
դութիւն,
հայ գաղութը առաչին, I ոլագահ անգէսը համտե - նականութիւն ձեւի մէջ, որովՀետեւ, Հա՞րկ է տեղծ ագո իս ան դավա ռութ իւնւ՛ ել մանաւանդ ըս–
սեց Գռլ-րգէւով։ Անկէ վեըջ Պ՛ Պարթեւեան ես Պ* կրկնել այս տարրական ճշմարտութիւնք, ամէն, բծական կոր,ո՝վ :
0 - Պէբպէ բե ան թափ աո լին ն ո լա գա Հ անգէսն ե - արուեստագէտ պաբաի բլլալ ինք՛ ուրո յն եւ ան՛ձ** Գրան՛ վեր՛ելը, իր աչքերուն՛ պիտի բախի
րու.% * ֊Լական ձեւին ու խորքին՛ մէջ իր գբո՚ւ ածքնեբոէ-ն ւ քան՛դակուած ար ձս/ւագր ո ւթիւնբ ՍՏԵ%ԾԵՆ՝Բ :
.Գոպէգէձ ի անցեալ տարուան նռւագա՚Հ ան՛գէս ր ՈրովՀետեւ, , Հա՞րկ Է րԱել տա կալին , արուեստք Ա ա եղծենք յ ապրելու Համաբ տեւականութեան*
այստեղ, դժբախտաբար վերլ\իոը պիտի Բ//աՐ ) յայտն ատ եսական ստեղծ ագո րծ ո ւթեան՛ եզանա - մէջ՛. Ստեղծենք, Հոն այգ տեւականութեան մէջ,
աիե–
ի ր շի 2*1 ւ մ ո ւի % կով իբա՝կանացումե իսկ Է ներքին եսին , որով եւ մեր ցեղին նոր շեշաեր,յչ\ աւելցնելու Համար
Օգոստոս ամիս 1 9 3 6 ։ ԳուրդԷնք իր երգչա֊ ոչ մէկ նախանշանակեալ ազգեցութիւն՛ կրնաք զերական մեծ Համերգութեան վրայ :
թոյլատրէ լի րլլալ :
խում բով ւ Փ ա բ իզի գազութէն ուրիշներ ալ , մ օ–
Ա տ որ տ գբ ո ւա ծ ԳԱՆԻԷԼ ՎԱՐՈՒԺԱՆ, ԿՈՍ–
աաւո րապ^ս 150 Հոգի կր մեկնին Վենետիկ ւԱ՝ ա ր– ԼՕշական),
Կկւսենք. մեր Հոգին , որ Հայ Հոգին իսկ ՚՚//՚~ ՏԱՆ ԶԱՐԵԱՆ , ՅԱԿՈԲ ՀԻՒՖԷՃԵԱՆ
"էյ/էն , մենք ւս լ րնկերներով պատրաստ շոգե տի քչչայ , պիտի քեղան ցն ի այն բո լոր ձեւձեր ո ւն՝ ԳԵ՛ԼԱԾ ԲԱՐՍԵՎԵԱՆ եւ ԱՀԱՐՈՆ :
կառք կր ետուինք 24 մամ վեք^ք միանալու Հա մ էջէն , զորս մենէ իւրաքանչիւրին զգայականու Ըն՛թերցումը ա յս ՀՀաւա՚տամք^ին թո յլ կու
իրենք
մա՛ր իրենց ; թիւնն ու ներքին կշռոյթք կք թ ելագ րեն : կ ր Ժխ ւոայ , որ բանաստեղծն ու իր բն՚կեբներրւ
• ՚կ՚ԼՀ
ի պատիլ երգչախումբին , կբ ՀիւրասիրՀ–. տենք ի յառաջագունէ տ ւ ուած կա զա պա ր ե ա լ ձե– խօսին՝. Տ աքո՝Լ՚ց ի ին եւ իբեննեբոմն, թէ ինչ
ուինք <Հ,Վ եքիժ՚որրա՝^ –նշանաւոր պան/գոկր, երգելու ւեբու Հարկագիր Հպատակութիւն։ Կր նախ ըստ** Հասկնային մշակոյթ ըսելով %
Հ ամ ա ր ն տեւ իլ ամ առն ա յ ին Հ աս տատ ո ւ թեան բեն ո արտայւսյաութեան գործիներր , Հարազատ
մէջ՛. \,աՀանգապետութիւ1–՝ ր՛ յանձնարարած՝ էր , բոլոր ձեւերբ, որ կրած են Հալ Հոգին՝ մեր աոՀ — Կբ սպասուէ ր Խման ոգիով «Հաւատամ քէնե
ա ա՛կտ տա րո յ թեան Համար երեք օր յատկացնել մ աՀ ին արու եսւոի ու գրա՛կանութեան– մ ին չա յժմ–, րու՝ Աայր Երկրին մէջ ա՛ռ ի գործադրութիւն*
միայն Հայկական եր ամ շտ ո ւթեան ; Գպրոցին առ եւս՛, երե ւո յթներու ն մէջ։ ք*ա/ց կր յա յտա բաբեն՛ք , բայց աւաղ ; կարծես Վարուժանէ եւ իր քնկերներյյ
ջեւ իտալական նուագախ––ումբ մր 1լոզ^չունէ մեգ: բայց կր սլաՀւսնջենր անկախութիւն արտայայ նախատեսած ։Է՝քԼսք յ ին այսօր ուան կացութիւնը ու
Իրիկու,1կ)-, ժամս 9// մօտ։ երկսեռ եբգչա– տութեան՝ ամէն ձեւեր ո Լ , ո ր ովՀ ետ ե լ կք Հաւա ի րենց Հ անգանակը պատ շա ճեցո ւց ա ծ ան՚ո ր X
ի/ումբր պատրա՛ստ կր սպասէ , Հա զկական տա - տանք թէ մին.՛չեւ որ չր՚լյան ինքնտո ւբ ո յն ո ւթի լն եւ ԱՀա ԳԱՎՈՒԹ մր եւ աՀա ՓԱՎԱՆԳ մր, որ.
ր աղն ե ր ո էի : Արու կ ա I • խո ւմ բին։ ան գամն երք Հ ագահ՛ անձնականութիւն ձեւե ոլ մ էջ , չենք ուն ենաբ
Հայրեւիք կերտեց եւ տակաւին կ^ապրեցնէ զայն։
, կար ինւ քն ա ա պո ւթ ի ւն, ^ չենք ունե՝ ար ստեղծագործա
ենք կարմիր, կապոյտ–, եր՛կայն, գուլպաներ Ո՛ւր են նւ՚որերը, ըմբոստ Հոգիով ել ար՛ուեստով
Հ ո ղա թ ա փներ ո գ* , լայն, տա - կան նորանոր Հ ար ստ ո ւթ իւններ :
միր կամ գունաւոր սա՛Լ գծագոբծող :
փատ՚՚ներ , կարճ, Հիւսուած սեւ թաւիշով բաճկո Կր յայտարարենք, մշակում կենսանորոգ ՈՀ , ոչ, մի գրէք ա՛յն ծուռ ու սնոտի օտար
նակներ , կապո լտ գոց վիգ ԼաաԷԿ^՝եր , սեւ գտակ պատ ո լա՛ս տում՛ով մր Հայ լեզուին՛, որովՀետեւ տեղեկութիւնւը, թէ Վարուժան. «Մեծ Մարդաս
ներով : Իգական խում աւր, Հ ա ր ս ե\ր ո Լ պէս Հագ– կր Հաւատանք , թէ մեր լեզուին կատարելագործ– պան, ի. ճնշիչ բռունցքին տակ կռուան.՛, եւ ոգեւո
ուահ , ոսկեշար եր իգով ճակատներ ր կապած , մ ան իտէալրւ անբաւական կր Համ ար է այե– ա ար - րութիւն.՛ է փնտռել Հեռաւոր անցեալի մէի> : Ո–
թափանցիկ շզարշով մ ր մա՛ղեր ր ծածկած : Ր^Րե* * Ղ"Ր" կ^օգտագործէ Հալ լեզուն ներկայիս : բովհետել ՛նախ այդ շրչանին անհնար էր կատա
(Լ լ ս պ է ս բո լորս պա ար ասա կ՛՛ո ւղ ղու ինք գէ պի Օչ մէկ ։/ ա ւա ռա բա ր բ աո առա նձինն ՆՈՀ I րել այղ տեսակ գորձ֊ ել երկրորդ՝ որ Վարուժա
Տօժեքու պա րոտ ի մօտ , Ա * Ա՝արկոսի Հ ր ապա– կուտա յ ա՛ն ո ր , նո յնիսկ ըլլայ ան ոստանիկ բար նի եւ իր ընկերներու գոբծունէռլթիւնր առաւելա
բակք : Այո֊ Հսկայ մ ա՛ր մ ար իոՆԷ Հ րապա\րակին բառ մ ր՝ , ինչպէս կք կոչուի պոլսաՀայ բարբառք։ պէս գազացած է յաչոբդող շրչանին ; Եթէ կը ոի~
մ է^տեղր , կապո յտ , Փի1 ջ երկնքի մբ , փա յլուն՜՛ Հռչա՛կելով մաքրագո րծումբ Հայ լեզուին՝ րէք նահատակ բանաստեղծր , պէտք է սիրէք զին*–
աստղե րուն տակ , կեգրոն ր– պայտաձեւ շարժական բաղմ աթիլ օտսլրաՀ ու՛ չ բառե րէ , կ^ որ ո շեն՛ք գի– քը իր գործին եւ <(.Հաւատամք»ին մէչ՛. կ՚ընյգոլ–
բեմ ին վրա ք կանգ՜֊ ած է Համազգեստով 90 Հոգի– մել Հայ լեզուին՝ զանագան ագբի ւրներ ո ւն , գրա ն՛ի՞ք որ պէտք է ժխտել ի յառաչագունէ տրուած
նալ նուագախումբը երկնասլաց բեմին գէմ Հ բարին եւ բն՚աշխա բՀ ի Հա լ բար բառին , եւ որդե– կաղապա՚րեալ ձեւերոլ հարկագիր Հ սլա աա կու
՝\քՈյ֊ւ՚պէս շարժական՛ , աշտարակի ձեւով բարձր գբ ել Հ ար ա զատ ու Հայեցի բառե ր ր, րաց ատ ր՛ո ւ- ի՛ ի՛ ՛՛՛ը ֊ Գուբս մնալ այլազգի ազգեցութիմններէ :
եւ
ււ ան՜գղ ա կա ք ի մր վրայ, իտալացի ղեկավարք ճպո թի ւննե րն՛ ոլ ասութիւններբ եւ պատուաստել ղա՛ ՈրովՀետեւ արուեստը խենթութիւն՛ մըն, է
ւռ ր ձեռքին (ան ունբ չե մ յի շեր Գ ուր դէն ի ե բաժ շ– նոնք մ եր դրական լեզու ին , առան ց մ եզան չե լու շրչութիւննե
գէմ Հ Կզուվեր՝ յեղափոխ ո ւթի ւննե բէ եւ յետա
ւոական ուսուցի չ*՝ ե րէն՝) , ուղղութիւնն կուտա / անոր ներ գա շ՝ ՝. ՛ակո ւթե ւո՝՝ • օրէնքներուն մք, նոր բէ : Պէտք է ստեղծել՝ ապրելու Համար իբր ցեղ,
նու\.ա գա խ՛ում բին* Հ գենք Հիմնել լեզուի գեղեցկագիտութիւն աւելցնելով մերը՝ տիեզերական՛ մեծ Համերգու
Հրապարակէն գիծերու , նոր գո յնե րու , նոր շեշտերու լ աւե լու՛–
, աղաւնիներ ր ւլոյգ *Լոյգ Հեռա մով :
թեան վբայ :
ցանք– ե,՛.։ իրենց բոյնեբր եւ ականջ կտրած , կուր– Կը յայտարարենք՛ ղուտ գրական՛ութիւնը Հե Գանիէլ Վարուժան յստակ ել լաւ զաղափար
°"էք 1 էբե ց սէրր պիտի երգեն նուագով : Ու ծո֊ սլաՀել քաղաքականութենէ , ունէր դասակարգային,
Հո ռու եւ լբագբութենէ պայքարի մասին, գէթ
վ ածաւ ալ բաղմ ութիւն մր , մ օտ տաս ր Հագար
գի ՝• Ժ ո գ ո վո լր գ ի ամ էն խաւե\ր էն , ե բաժ շտա\–
սլաշա կոն աո լի ն սւ ւ ա ս տ ին\հ րէն մ ին չեւ ղինուո րաւ–
եաններ եւ բարձրաստիճան պաշտօնատարներ, ա— ազգ մը թափառական գա՚րձոլցած ես աշխարհի հաճա ազան» կ՝երգէին. երկու ձայնով :
մէնը Հա՛՛ են։
չորս հովերուն. : Գթա , Տէր , ել տոլրմեղ ար գա Տաչորգ օրերուն մեր խումբր նորէն կը
Հրապարակի Հադիւ մօտեցած , բագմոլթիւ - րս լ թիւ ՛ն ; ՚/՚՚^յլէ՚Ր է միշտ խանդավառ , Գոլրգէնին պէս ժպ
նր մեգի պղտիկ անցք մ ր կ ր՛ բանւա լ կեգրոնր բե– Գազարին., նուագախումբը վար կ՚ի^է եւ տուն։ Պտոյտներ , Ա՛ Վազա Է ի Հայկական կզզին՝ 1
մի նւ մօ ւո ե ա լ ո ւ : Ա* եղ տե սն ել ով բ աղմ ութ իւ՝ ր կլէ տեղ կուտա յ մեր. խումբին : Հազիւ երեսուեր Հինգ վաքը, մատենադարանը, թանգարանը։ Ու կրՀԻ"
բացական; Հ է * «Վիվօ Արմէնօ, վիվօ Առմէնի , Հոգի բեմին մէչ կորսուած ենք։ Կր սկսինք ՛երգեք կազմակերպուած հանդէս , այս անդամ գպԲռցԻ
պռավօ՚ֆ է Կր մօտենանք , ղեկավարք պաՀ մր *Լա՚Ր Կոմիտասի «կալի երգը», Հ,Ջիգ դու քաշի», «Հա սրահին մէչ :
կ՚իջնէ եւ կր Համ բուբուին Գուր գէն ի Հետ I Իրար ճի աղան.» ել՛ն . : ԵԼ հիմա, երբ կ՝ անցնի մ , Մարսիլիոյ փողոց֊
Գուբգէ–
մայէսթրռ կոչելով : Երդէն վերչ երբ վար կԴչնէինք, քիչ անդին ն֊երէն , մտամոլոր ամէն, մէկ քայլիս, Կը տեսնեմ
«Ալաբայրի
\եկա քա\ոք կրկին իր տեղն է՛. Ոչ ո°էկ շշուկ է մէկը կը պոռար, «Ապրէք տղերք, ապրիս, Գուր– Բ֊ ՂԲ պատկեբանայ աչքիս առ չեւ։
Արյ*այա՛՝ ՚՚^ն քայլերգէն վերջ բացում ր կր՝ սկսի գէ^ . շատ ապրիս , վարձքգ կատա՛ր» : Աւետիք Ւ– զ1՚լՔԲ1 իբբեւ տեսիլ, բեմին։ վրայ,
« Փամ ք՛ ո ր ոտանիով , յետ ո լ Գուբ գէն,՛ի «Հէքեա– սաՀակեա,՚֊ն էր որ Վենետիկ կր գտնուէր : պատեր ազմ»ին մէչ, միակ յուղումի պահը զոր
թով^չ , ւ; ա ուրիշ կտորներ Ապենգիա\րեա;՛ էն ՆուադաՀա՚նգէսր վերչանալուն , խմբովին՛ կք ՛էաք՛– գէմքբ այլափոխուած : Հայկական, քա–
եւայչն : * յսպէ;։ մ իւ չեւ կէս գէ^ր : Արգէն , մեր քաշու՛եցանք Հրապարակին վրայ,, քովնտի սրճա չարի բան։ակի՛ն քայլերգէն վերչ Վարգանին իյ
քայլերգ ՚սռա^՝։ նլ ւիողե րու եւ չեփոբ ի Հնչում թե , րաններէն մէկուն, մէչ՛. Ոստիկաւ ներր Հազիւ կը նայ ու պահն էր այդ՝ երբ խոր չռութեանք մէչ,
ամբողջ Կնետիկբ կր թնւգար , ////կ ես կորսուած զսպէին բազմութիւնը , ոբ կ՚ուզէր կարգով մեգ թալչ,ււիժակր կ՛ ո զբաբ քաչարի Հերոսին շիչումր :
էի ու ել • վ-երո՛ մէջ թաղուած : Արցունքներր կր դիտել : ՚Բաչ մըն ալ դուն.։ Սի՛րելի Գուրգէ՚ւ , անողոք
Հոսէին ռհմքէս վաո : Ու ակն.արկս յառած գէպէ Գիշերը ուշ ատեն երբ ,խումբովպանղոկ կը վե չիքումդ կր զգանք պյսօր. մենք։ Այս քանի մր յ ո ։ ~
շերս ալ վարդէ փն.չվւկ մր թ ՚ ՚ գ Ըլլան քեզի , քու
ե ր կ ինք , փառա ւո րո ւած՝ Հ այ կա կ ան՝ ե ր աժշտո ւ– րադա՛ռնայինք, ճամբան մեր ական.չին. կր Հաս–
թեամբ , անձկութեամբ կթ Հարցնէի ԸԱեէով» նէին Հայկական հատ ու կտոր երգեր։ Պզտիկներ իժ արմ չիրիմիդ Համար
« Տէր 1 Է^՚ՀՀ*՛՛*՛՜ ւ այսքան արժանիքներով Հա բուստ ել երիտասարդներ էին. որ «Հոփ պըտա տըմպա ՍԵՐՈՎԲԷ ՏԻՐԱՏՈԻՐԵԱՆ
Fonds A.R.A.M
թիւնբ եւ քաղաքականութիւնը, որ մեր օրերուն
դարանակալ կը սպասեն Հայ արուեստին շուրչք
ԳՈԻՐ֊ԳԷՆ ԱԼԷՄԾ1ԼՀԻՆ ՑԻծԱՏՍՀԻՆ Մենք գէմ չենք ոչ մէկուն ել ոչ միւսին , ոչ լրա
«.» Գ/եո֊ երէկ էր կարծես ^ որ բաժնու՛եցայ գրութեան ՛եւ ոչ ալ քաղաքականութեան՛ , ցորչափ
Գուրգէնէն : Ամերիկա մեկնած ատեն, գրեցի ա՚զ– կսսրքեց ն-լ ի մ թ ՝ * ւ գ ռ ե ց Սռւլռւքան, Տարու11ցի, Հ. անոնք իրենց ղերին մէչ կը մնան., թայց մենք
գական՚ներու֊-ս որ երթաձ. գտնեն , վերա - պիտի ըմբոստանանք ամէն անգամ, որ անոնք
դարձին իմ սիրեյփնեբքւք։ կարգտը իբմրվ է րք 19.46,– վ,րր4են արուեքսոիֆ եւ գրականութեան ա1.բւնոյ
պիաի պռնէի Հ Օ՛֊ իք խանդավառ %Հ֊էմակներկեն Փ&ք&Ք 1 ՓբթթքքՀ* գբրֆ-բններ, ստացական ՛ներկայանալ եւ կամ զանոնք զէնք գաբձ֊ել իրենց
վչւայ , մենք ալ իր Հետ կր ՀրճոլԷի. ք իմանալով սթվոբութին՝֊եր , օտոբոտի աղգեցբ֊ւթիւ%ներ , նպատակին ծառայելու Համար : Մենք կը պաՀան–
իր փառալ-որ յսգողութիւններր : ղգացմանց խո աո բում եւ ձեքւաղեոում տիրած են չենք Արուեստին կատարեալ անկախութիւն՛ը;
Գ^լըգենի հետ ծանօթութիւնս կը. սկսի 1932– անոր , բայց Լին կրցած– ձտէւ֊չեչ զայն % Մենք կ՚րնգ֊, Արուեոաը խենթութիւն մըն է եւ իրը ա՛յգ,
յետա–
իֆ իմ .այստեղի ըֆկեբն՚երէս ել իր դասընկերնե ն^տՐարենք ՚զաՀ՚ւ՚Հ Հայ ձռգխն, անոր Հքտյ՝ՇաՀ*չքեերու–ք ան կր մնայ վեր՝ յհզափոիսութիւն՛–երէ ել կրօնա
րու։ Պարգեւ Ծարիմեանի ել, Րաբգէն Գավէղ– կայծկլտալր գողթնեան եւ մի^եագարեան փան շրչութիւննեբէ : ինքն իսկ 1111"՛I"՛Լ ամէն
ե ան ի ՛միջոցաւ։ Այգ թուականէն ի վեր մեր մէչ\ գիռներու լա բեր ուն վրայ , եւ իմաստին խորր մեր կան մոլեռանդութիւն մը, վեր է նաեւ
կատարեալ եղբայրութիւնն էր որ սկսաւ եւ. ինք ժողովբգակա^. աւա\նգավէպերուն , փայլուն Ղ.ա~ կրօնքէ :
բ»*րի յոյլերով : ն ակն՛ե ր մ եր ցեղա յ ին Հ անճար ին՛. ։ Յեղ մր որ կ՛ուղէ ապրիլ, պարտաւոր է ըս–
1934/^ իր պատրաստած «Գեղջկական հար Կր զգանք, թէ մեն՚է իւրաքանչիւրին "°Է2. տեղծել։ ՄեՀեա՛ մը պէտք էր կանգնել։ Մենք
սանիք» շարժանկար ը , իր երգչախումլւով : Փար իւ պաՀոլաւծ է ան եւ առՀաւութեա՚ն շունչփն թիլյս– կ՛֊ • գենր ծառայել անոր կառուցման •. Մեր . Հայ
ղէն՛ վերչ\ քանի մը քաղաքներու եւ Մարսէյլի մէչ դրումնեբէն միշտ կեն գան ի , պիաի բա՛րբառի ան՜ կակա՛ն եւ խոր֊ապէս արիակա՛ն Հոգին, մերթ ան՛
ներկա յացոլց սոյն պզտիկ ժապալ էն\ը: 1 93եիլ՛ մ իջա պէս որ գտնէ իր աղա տագր ումր Հ Ազատա՛ սպասելի ՛եւ անօրինակ եւ մերթ ամբարձիկ գիծեր
ղէպի Վենետիկ՝ իր երղչախո ւմ րով։ \937ին գրենք զայն, Հայ Հոգին, պայքարելով նոյն՛, իսկ պիաի գտնէ ա որ սիւներուն վրայ , թերւս աէնա֊֊
Մ արսէյլի մէչ, ընկերներով եւ Մշակութային, ինքղինքնուս գէմ , բոլոր կապանքներէն ոլ բքհւ–, խորժ , թերեւս ընդվզեցնող, բայց միշտ անկեղծ։
Միութեան հովանաւորութեամբ , քաղաքիս մէք նութիւ՛֊ ներ էն այլազգի ագգեցութիլքւնեբու ;
տեղի կ՚ոլ՜-ենար - առաչին անգամ այգ մեծ %ոլա** Կլշ Հաւատանք* Հայ Հոգին լոյս^ է, ոյժն է, ՄեՀեան մր պետք Էր որ տեղծուէր՛։ Մենք կ՝ոլ–
գահանդէսը իր ղեկավարութեամբ : կեանքն է, մարմնաւորուա՛ծ ան գբի ական; շքեզու֊ ենք ստեղծել զայն : Ով որ կը Հաւատայ՝ թող
Սկսեալ 1931 էն , Ս՚արսէյլի մէչ տրուած եր֊ թեա ց մէջ արի$թկան ցե՛ղին , ։ ո րամն՛ կլշ պատկա– ներս մտ՛ն՛է, դրան։ առչել թողլով անցեալին ու
գահ անգէսներ էն վեք՚չ , ղեկավարութեամբ Պ • Վ՛ նինք : ներկային՛ Հանդէպ կոյրղկուբայնոլթիլևն՛ ու .:• ա–
Սարգսեանի , կոմիտասեան երգերոււն ճաշակէն Կբ յայտարարենք ինքնուրոյնութիւն՝ եւ անձ խասլաշա րումնե բը, ՛ներս տանելով երիտասար
դութիւն,
հայ գաղութը առաչին, I ոլագահ անգէսը համտե - նականութիւն ձեւի մէջ, որովՀետեւ, Հա՞րկ է տեղծ ագո իս ան դավա ռութ իւնւ՛ ել մանաւանդ ըս–
սեց Գռլ-րգէւով։ Անկէ վեըջ Պ՛ Պարթեւեան ես Պ* կրկնել այս տարրական ճշմարտութիւնք, ամէն, բծական կոր,ո՝վ :
0 - Պէբպէ բե ան թափ աո լին ն ո լա գա Հ անգէսն ե - արուեստագէտ պաբաի բլլալ ինք՛ ուրո յն եւ ան՛ձ** Գրան՛ վեր՛ելը, իր աչքերուն՛ պիտի բախի
րու.% * ֊Լական ձեւին ու խորքին՛ մէջ իր գբո՚ւ ածքնեբոէ-ն ւ քան՛դակուած ար ձս/ւագր ո ւթիւնբ ՍՏԵ%ԾԵՆ՝Բ :
.Գոպէգէձ ի անցեալ տարուան նռւագա՚Հ ան՛գէս ր ՈրովՀետեւ, , Հա՞րկ Է րԱել տա կալին , արուեստք Ա ա եղծենք յ ապրելու Համաբ տեւականութեան*
այստեղ, դժբախտաբար վերլ\իոը պիտի Բ//աՐ ) յայտն ատ եսական ստեղծ ագո րծ ո ւթեան՛ եզանա - մէջ՛. Ստեղծենք, Հոն այգ տեւականութեան մէջ,
աիե–
ի ր շի 2*1 ւ մ ո ւի % կով իբա՝կանացումե իսկ Է ներքին եսին , որով եւ մեր ցեղին նոր շեշաեր,յչ\ աւելցնելու Համար
Օգոստոս ամիս 1 9 3 6 ։ ԳուրդԷնք իր երգչա֊ ոչ մէկ նախանշանակեալ ազգեցութիւն՛ կրնաք զերական մեծ Համերգութեան վրայ :
թոյլատրէ լի րլլալ :
խում բով ւ Փ ա բ իզի գազութէն ուրիշներ ալ , մ օ–
Ա տ որ տ գբ ո ւա ծ ԳԱՆԻԷԼ ՎԱՐՈՒԺԱՆ, ԿՈՍ–
աաւո րապ^ս 150 Հոգի կր մեկնին Վենետիկ ւԱ՝ ա ր– ԼՕշական),
Կկւսենք. մեր Հոգին , որ Հայ Հոգին իսկ ՚՚//՚~ ՏԱՆ ԶԱՐԵԱՆ , ՅԱԿՈԲ ՀԻՒՖԷՃԵԱՆ
"էյ/էն , մենք ւս լ րնկերներով պատրաստ շոգե տի քչչայ , պիտի քեղան ցն ի այն բո լոր ձեւձեր ո ւն՝ ԳԵ՛ԼԱԾ ԲԱՐՍԵՎԵԱՆ եւ ԱՀԱՐՈՆ :
կառք կր ետուինք 24 մամ վեք^ք միանալու Հա մ էջէն , զորս մենէ իւրաքանչիւրին զգայականու Ըն՛թերցումը ա յս ՀՀաւա՚տամք^ին թո յլ կու
իրենք
մա՛ր իրենց ; թիւնն ու ներքին կշռոյթք կք թ ելագ րեն : կ ր Ժխ ւոայ , որ բանաստեղծն ու իր բն՚կեբներրւ
• ՚կ՚ԼՀ
ի պատիլ երգչախումբին , կբ ՀիւրասիրՀ–. տենք ի յառաջագունէ տ ւ ուած կա զա պա ր ե ա լ ձե– խօսին՝. Տ աքո՝Լ՚ց ի ին եւ իբեննեբոմն, թէ ինչ
ուինք <Հ,Վ եքիժ՚որրա՝^ –նշանաւոր պան/գոկր, երգելու ւեբու Հարկագիր Հպատակութիւն։ Կր նախ ըստ** Հասկնային մշակոյթ ըսելով %
Հ ամ ա ր ն տեւ իլ ամ առն ա յ ին Հ աս տատ ո ւ թեան բեն ո արտայւսյաութեան գործիներր , Հարազատ
մէջ՛. \,աՀանգապետութիւ1–՝ ր՛ յանձնարարած՝ էր , բոլոր ձեւերբ, որ կրած են Հալ Հոգին՝ մեր աոՀ — Կբ սպասուէ ր Խման ոգիով «Հաւատամ քէնե
ա ա՛կտ տա րո յ թեան Համար երեք օր յատկացնել մ աՀ ին արու եսւոի ու գրա՛կանութեան– մ ին չա յժմ–, րու՝ Աայր Երկրին մէջ ա՛ռ ի գործադրութիւն*
միայն Հայկական եր ամ շտ ո ւթեան ; Գպրոցին առ եւս՛, երե ւո յթներու ն մէջ։ ք*ա/ց կր յա յտա բաբեն՛ք , բայց աւաղ ; կարծես Վարուժանէ եւ իր քնկերներյյ
ջեւ իտալական նուագախ––ումբ մր 1լոզ^չունէ մեգ: բայց կր սլաՀւսնջենր անկախութիւն արտայայ նախատեսած ։Է՝քԼսք յ ին այսօր ուան կացութիւնը ու
Իրիկու,1կ)-, ժամս 9// մօտ։ երկսեռ եբգչա– տութեան՝ ամէն ձեւեր ո Լ , ո ր ովՀ ետ ե լ կք Հաւա ի րենց Հ անգանակը պատ շա ճեցո ւց ա ծ ան՚ո ր X
ի/ումբր պատրա՛ստ կր սպասէ , Հա զկական տա - տանք թէ մին.՛չեւ որ չր՚լյան ինքնտո ւբ ո յն ո ւթի լն եւ ԱՀա ԳԱՎՈՒԹ մր եւ աՀա ՓԱՎԱՆԳ մր, որ.
ր աղն ե ր ո էի : Արու կ ա I • խո ւմ բին։ ան գամն երք Հ ագահ՛ անձնականութիւն ձեւե ոլ մ էջ , չենք ուն ենաբ
Հայրեւիք կերտեց եւ տակաւին կ^ապրեցնէ զայն։
, կար ինւ քն ա ա պո ւթ ի ւն, ^ չենք ունե՝ ար ստեղծագործա
ենք կարմիր, կապոյտ–, եր՛կայն, գուլպաներ Ո՛ւր են նւ՚որերը, ըմբոստ Հոգիով ել ար՛ուեստով
Հ ո ղա թ ա փներ ո գ* , լայն, տա - կան նորանոր Հ ար ստ ո ւթ իւններ :
միր կամ գունաւոր սա՛Լ գծագոբծող :
փատ՚՚ներ , կարճ, Հիւսուած սեւ թաւիշով բաճկո Կր յայտարարենք, մշակում կենսանորոգ ՈՀ , ոչ, մի գրէք ա՛յն ծուռ ու սնոտի օտար
նակներ , կապո լտ գոց վիգ ԼաաԷԿ^՝եր , սեւ գտակ պատ ո լա՛ս տում՛ով մր Հայ լեզուին՛, որովՀետեւ տեղեկութիւնւը, թէ Վարուժան. «Մեծ Մարդաս
ներով : Իգական խում աւր, Հ ա ր ս ե\ր ո Լ պէս Հագ– կր Հաւատանք , թէ մեր լեզուին կատարելագործ– պան, ի. ճնշիչ բռունցքին տակ կռուան.՛, եւ ոգեւո
ուահ , ոսկեշար եր իգով ճակատներ ր կապած , մ ան իտէալրւ անբաւական կր Համ ար է այե– ա ար - րութիւն.՛ է փնտռել Հեռաւոր անցեալի մէի> : Ո–
թափանցիկ շզարշով մ ր մա՛ղեր ր ծածկած : Ր^Րե* * Ղ"Ր" կ^օգտագործէ Հալ լեզուն ներկայիս : բովհետել ՛նախ այդ շրչանին անհնար էր կատա
(Լ լ ս պ է ս բո լորս պա ար ասա կ՛՛ո ւղ ղու ինք գէ պի Օչ մէկ ։/ ա ւա ռա բա ր բ աո առա նձինն ՆՈՀ I րել այղ տեսակ գորձ֊ ել երկրորդ՝ որ Վարուժա
Տօժեքու պա րոտ ի մօտ , Ա * Ա՝արկոսի Հ ր ապա– կուտա յ ա՛ն ո ր , նո յնիսկ ըլլայ ան ոստանիկ բար նի եւ իր ընկերներու գոբծունէռլթիւնր առաւելա
բակք : Այո֊ Հսկայ մ ա՛ր մ ար իոՆԷ Հ րապա\րակին բառ մ ր՝ , ինչպէս կք կոչուի պոլսաՀայ բարբառք։ պէս գազացած է յաչոբդող շրչանին ; Եթէ կը ոի~
մ է^տեղր , կապո յտ , Փի1 ջ երկնքի մբ , փա յլուն՜՛ Հռչա՛կելով մաքրագո րծումբ Հայ լեզուին՝ րէք նահատակ բանաստեղծր , պէտք է սիրէք զին*–
աստղե րուն տակ , կեգրոն ր– պայտաձեւ շարժական բաղմ աթիլ օտսլրաՀ ու՛ չ բառե րէ , կ^ որ ո շեն՛ք գի– քը իր գործին եւ <(.Հաւատամք»ին մէչ՛. կ՚ընյգոլ–
բեմ ին վրա ք կանգ՜֊ ած է Համազգեստով 90 Հոգի– մել Հայ լեզուին՝ զանագան ագբի ւրներ ո ւն , գրա ն՛ի՞ք որ պէտք է ժխտել ի յառաչագունէ տրուած
նալ նուագախումբը երկնասլաց բեմին գէմ Հ բարին եւ բն՚աշխա բՀ ի Հա լ բար բառին , եւ որդե– կաղապա՚րեալ ձեւերոլ հարկագիր Հ սլա աա կու
՝\քՈյ֊ւ՚պէս շարժական՛ , աշտարակի ձեւով բարձր գբ ել Հ ար ա զատ ու Հայեցի բառե ր ր, րաց ատ ր՛ո ւ- ի՛ ի՛ ՛՛՛ը ֊ Գուբս մնալ այլազգի ազգեցութիմններէ :
եւ
ււ ան՜գղ ա կա ք ի մր վրայ, իտալացի ղեկավարք ճպո թի ւննե րն՛ ոլ ասութիւններբ եւ պատուաստել ղա՛ ՈրովՀետեւ արուեստը խենթութիւն՛ մըն, է
ւռ ր ձեռքին (ան ունբ չե մ յի շեր Գ ուր դէն ի ե բաժ շ– նոնք մ եր դրական լեզու ին , առան ց մ եզան չե լու շրչութիւննե
գէմ Հ Կզուվեր՝ յեղափոխ ո ւթի ւննե բէ եւ յետա
ւոական ուսուցի չ*՝ ե րէն՝) , ուղղութիւնն կուտա / անոր ներ գա շ՝ ՝. ՛ակո ւթե ւո՝՝ • օրէնքներուն մք, նոր բէ : Պէտք է ստեղծել՝ ապրելու Համար իբր ցեղ,
նու\.ա գա խ՛ում բին* Հ գենք Հիմնել լեզուի գեղեցկագիտութիւն աւելցնելով մերը՝ տիեզերական՛ մեծ Համերգու
Հրապարակէն գիծերու , նոր գո յնե րու , նոր շեշտերու լ աւե լու՛–
, աղաւնիներ ր ւլոյգ *Լոյգ Հեռա մով :
թեան վբայ :
ցանք– ե,՛.։ իրենց բոյնեբր եւ ականջ կտրած , կուր– Կը յայտարարենք՛ ղուտ գրական՛ութիւնը Հե Գանիէլ Վարուժան յստակ ել լաւ զաղափար
°"էք 1 էբե ց սէրր պիտի երգեն նուագով : Ու ծո֊ սլաՀել քաղաքականութենէ , ունէր դասակարգային,
Հո ռու եւ լբագբութենէ պայքարի մասին, գէթ
վ ածաւ ալ բաղմ ութիւն մր , մ օտ տաս ր Հագար
գի ՝• Ժ ո գ ո վո լր գ ի ամ էն խաւե\ր էն , ե բաժ շտա\–
սլաշա կոն աո լի ն սւ ւ ա ս տ ին\հ րէն մ ին չեւ ղինուո րաւ–
եաններ եւ բարձրաստիճան պաշտօնատարներ, ա— ազգ մը թափառական գա՚րձոլցած ես աշխարհի հաճա ազան» կ՝երգէին. երկու ձայնով :
մէնը Հա՛՛ են։
չորս հովերուն. : Գթա , Տէր , ել տոլրմեղ ար գա Տաչորգ օրերուն մեր խումբր նորէն կը
Հրապարակի Հադիւ մօտեցած , բագմոլթիւ - րս լ թիւ ՛ն ; ՚/՚՚^յլէ՚Ր է միշտ խանդավառ , Գոլրգէնին պէս ժպ
նր մեգի պղտիկ անցք մ ր կ ր՛ բանւա լ կեգրոնր բե– Գազարին., նուագախումբը վար կ՚ի^է եւ տուն։ Պտոյտներ , Ա՛ Վազա Է ի Հայկական կզզին՝ 1
մի նւ մօ ւո ե ա լ ո ւ : Ա* եղ տե սն ել ով բ աղմ ութ իւ՝ ր կլէ տեղ կուտա յ մեր. խումբին : Հազիւ երեսուեր Հինգ վաքը, մատենադարանը, թանգարանը։ Ու կրՀԻ"
բացական; Հ է * «Վիվօ Արմէնօ, վիվօ Առմէնի , Հոգի բեմին մէչ կորսուած ենք։ Կր սկսինք ՛երգեք կազմակերպուած հանդէս , այս անդամ գպԲռցԻ
պռավօ՚ֆ է Կր մօտենանք , ղեկավարք պաՀ մր *Լա՚Ր Կոմիտասի «կալի երգը», Հ,Ջիգ դու քաշի», «Հա սրահին մէչ :
կ՚իջնէ եւ կր Համ բուբուին Գուր գէն ի Հետ I Իրար ճի աղան.» ել՛ն . : ԵԼ հիմա, երբ կ՝ անցնի մ , Մարսիլիոյ փողոց֊
Գուբգէ–
մայէսթրռ կոչելով : Երդէն վերչ երբ վար կԴչնէինք, քիչ անդին ն֊երէն , մտամոլոր ամէն, մէկ քայլիս, Կը տեսնեմ
«Ալաբայրի
\եկա քա\ոք կրկին իր տեղն է՛. Ոչ ո°էկ շշուկ է մէկը կը պոռար, «Ապրէք տղերք, ապրիս, Գուր– Բ֊ ՂԲ պատկեբանայ աչքիս առ չեւ։
Արյ*այա՛՝ ՚՚^ն քայլերգէն վերջ բացում ր կր՝ սկսի գէ^ . շատ ապրիս , վարձքգ կատա՛ր» : Աւետիք Ւ– զ1՚լՔԲ1 իբբեւ տեսիլ, բեմին։ վրայ,
« Փամ ք՛ ո ր ոտանիով , յետ ո լ Գուբ գէն,՛ի «Հէքեա– սաՀակեա,՚֊ն էր որ Վենետիկ կր գտնուէր : պատեր ազմ»ին մէչ, միակ յուղումի պահը զոր
թով^չ , ւ; ա ուրիշ կտորներ Ապենգիա\րեա;՛ էն ՆուադաՀա՚նգէսր վերչանալուն , խմբովին՛ կք ՛էաք՛– գէմքբ այլափոխուած : Հայկական, քա–
եւայչն : * յսպէ;։ մ իւ չեւ կէս գէ^ր : Արգէն , մեր քաշու՛եցանք Հրապարակին վրայ,, քովնտի սրճա չարի բան։ակի՛ն քայլերգէն վերչ Վարգանին իյ
քայլերգ ՚սռա^՝։ նլ ւիողե րու եւ չեփոբ ի Հնչում թե , րաններէն մէկուն, մէչ՛. Ոստիկաւ ներր Հազիւ կը նայ ու պահն էր այդ՝ երբ խոր չռութեանք մէչ,
ամբողջ Կնետիկբ կր թնւգար , ////կ ես կորսուած զսպէին բազմութիւնը , ոբ կ՚ուզէր կարգով մեգ թալչ,ււիժակր կ՛ ո զբաբ քաչարի Հերոսին շիչումր :
էի ու ել • վ-երո՛ մէջ թաղուած : Արցունքներր կր դիտել : ՚Բաչ մըն ալ դուն.։ Սի՛րելի Գուրգէ՚ւ , անողոք
Հոսէին ռհմքէս վաո : Ու ակն.արկս յառած գէպէ Գիշերը ուշ ատեն երբ ,խումբովպանղոկ կը վե չիքումդ կր զգանք պյսօր. մենք։ Այս քանի մր յ ո ։ ~
շերս ալ վարդէ փն.չվւկ մր թ ՚ ՚ գ Ըլլան քեզի , քու
ե ր կ ինք , փառա ւո րո ւած՝ Հ այ կա կ ան՝ ե ր աժշտո ւ– րադա՛ռնայինք, ճամբան մեր ական.չին. կր Հաս–
թեամբ , անձկութեամբ կթ Հարցնէի ԸԱեէով» նէին Հայկական հատ ու կտոր երգեր։ Պզտիկներ իժ արմ չիրիմիդ Համար
« Տէր 1 Է^՚ՀՀ*՛՛*՛՜ ւ այսքան արժանիքներով Հա բուստ ել երիտասարդներ էին. որ «Հոփ պըտա տըմպա ՍԵՐՈՎԲԷ ՏԻՐԱՏՈԻՐԵԱՆ
Fonds A.R.A.M