Page 146 - ARM_19-1947_04

ԶԷԶՈ-Բ ԲԱՐԵԿԱՄԻ ՄԸ ԿԱՐԵԻ՚Բ Հ. 3. Դ՝աչԱէսկցոՆթիւԱը ՀԱ6ԱՍՏԱՆ

ԺՈ՚ԼՈՎՐԳԱԿԱ՚ե եՐԳԻ ԵՒ ՊԱՐԻ ԽՈՒՄԲԸ

Նամակ առ ՆաբդուԱի ա

Հայ ցեղին արեան ու տառապանքին ^ծնունդ Սովետական Հայաստանի երաժշտական կա -

Հ ՚ 3 * Ղ՝ա շնակցութեան փ առա տօնն է • Ափիւռքի տարողովան արուեստի բն աղա լառում՛ հայկական

Սիրելի ՚Լարդունի , Հայութիւհբ ^ մեր պաշտելի ընկերները , խրախ . ժողովրդական երգի ե լ պարի խումբբ իր պտ,,,^

•քենէ վերԼ, ժ–, «Ցառաիի մէչ\ կբ յարձակի ճանքի ու ցնծութեան մէկ ե՚Լ : Մեղի Հ ամ ա ր վա ր–

չէզոքներուն վրայ։ Այո անդամ առանց խնայելո չաձե ւերր ինչպէս նաեւ ձախորդ օրերը ան մա–՛» ••ւալոր աեզւ է գրաւում :

Մէլս 1Լէնեւ բողոքելու. փափաք մը, շիւանիի երգին իմ աստով , ո րպէս ճան ապա րՀ ի Համեմատաբար կարճ ժամանակամիջոցում
բայց նեբՀա յեցո կարաւան ու կեր թան %
, Ը՛ Աա Լ" 1Լ I" ա ււն ո ւա Հէք ո վ աւելի , չեն մնար երկար, կուգան խումբբ դ ե ղ ա բուեոտակ ա I. բարձրորակ կատա

ղական քան թէ գործօն, Հրաժարած եմ խառնուե­ Ի՛սկ գուն ցեղս, շնորՀիւ զաւակներ ո լգ ղոՀաբե - բումով եւ ժողովրդական երգերի ել պարերի

լէ վէճէ մԱ> "Բ այլասլէս կր յէշեցնէ ինծի կապ. բութ եան բ ական ու Հարազատ վերարտաղրո"ւթ՚եամ«ն

ո գի թէ • կաս ո լ պիտի մնա ս յա ւեր մ : 5 8 գրա՜ւե, է րնգՀանուբ Համակրանք.. Երգի եւ պտրի

կութիմԵ մր՛. Իրօք, ինչպէս ամէ՛ն բա\Նի մէկ, քա­ տարեկան Գա շն ակց ութիւն բ , ոբպէս ղարաւոյւ , Համերգները մեր Հանրապետութեան մայրաքա -

ղաքական այս կիրքերուն մէկ ՝ալ, կ՝ Ր1* Գ°Ր .ի՚ե ա - * մշտագալար կաղնի, տոկացած է բազմապիսի ղաղայում եւ չվաններում, Հարեւան եղբայբա .

կենք կարծես տեղակս/և՝ խաթարումներ ր Հ Եւ ոչ բռնակալութեան Հարուածներուն ու կբ մնաւ կան Հա\1րապեաութիւններում եւ Սովետական

միայն– Հոս , այլեւ աշխար Հ ի շատ մր մաս երու մէկ՝ գ ա ր ձեւ Ղ Կ" առնական , դիւթիչ, Հակա. Գւ ան ՚–~>–ա՜\՚լր– ՜ա ւ --
մարդիկ թշնամիին
կբ խաղան Հայրենասիրութիւն , իրարու ռակ մեր դարաւոր ու իրենց Հ ոգթներբ Միութեան կեգրոնակաէն քաղաքներում բո լոձն յ,ն.

նետելով Հգաւաճանֆ բա ուր * Գիտես , սովորու­ օտարին վաճառած Հակառակսրդնեբոլ ճիգերուն՛ :

թիւնս է խորունկէն նայիլ խնգիրնեբուն, ու Գա շնակցութիլնբ, Հա/ կեա՛նքի մէջ գոյութիւնն՝ դուելութիւն են ղանում :

ախբութեամբ ո՜իծաղիլ։ Մեր Հայրենակիցները ունեցող ուրիշ կուս ակց ո ւթիւն՚-ներ ո լ պկ ս , իր Խումբբ բացառիկ դեր կատարեց նաեւ Հայ -

չեն՝ Հեաաքրքրեր զ ի * * ա յ ս գետնի վրայ։ Այս է վար ղ ա պ ե տ ո ւթ իլնբ օտար էն չէ ներածած , օտար րենական մեծ պատերազմի տարիներին՝ ոչ միայ՛ն

պատճառը բ ոչ միայճ՝ մասնակցութիւն մբ չբերի պետութե ն մր շս Հ,ւ, «ււ՛ չէ ծառայած : Ան՝ գե– թիկունքի աշխատաւորս։ թեան մշակութային

քեղի՝ այլ եւ ցաւեց <լյ շատ անգամ վատնած ժտ– բազացապէ Հայ ազգայնական կազմակերպք սպասարկման ղոբծում, այլեւ ճակատի , մասնա^

մ ան ակիդ ։ Կ թնա յիր Գ բ ա գ է է մնա յուն\ ար տագր ր. թիւն , իր ՀբաՀանգներբ ,\ իր գոբծելա-կերպբ ւորապէս Հայկակս/՛, զօրամասերի գեղարուեստս^

թիւններով, այգ իսաղերէն\ վեր, որ էլանցն՝թե\ տար պետութեան մը պաշտօն՚ատունէ\՝ձ չստանար ։ կան սպասարկման բ՚նադաւառում : Բաւական է յի–

փբփո լ րի պէս ե լ տաս բ տար ի վեբկ ար գէն– ոչ ոք իր ծրագիրր կբ բխի այԼ՝ վճիտ աղբիւրէն որ Հայ շատակել այն փաստբ, որ զօր • Բազբամեանի

կբ խօսի անանց մասին * Ըստ իս , այգ կալուածբ մ ո զո վո ւ ր գ կր կո չուի ։ գլխալորած մերձպալթեան զօրամասերի զեղար.

ձգելու է ո ւր ի շն ե րուն , թէեւ , նոր րմբռնում ի մբ Գա շլ% ակցո ւթ իլնբ Հայ երկունքին ծնոմԱղն է, ո ւե սա ական մշակութային սպասարկման՝ Հա

Հ ամ աձա յն , օգտակար ե լ ան\Հ ր ամ ե շտ կր թուի լո րյ աշխաբՀ եկած քՒբքաՀայաստանւի մէկ տիրող մար երգի եւ պարի խումբից մօտ 2 0 Հոգի, այգ
քաղաքական ծառանալու
մտաւորականի մբ մասնակցութիւնը Հա յա կիւ. կ քաղաքական՛ութեան՝ ղէմ թւում նաեւ խումբի գեղարուեստական ղեկավար

վէճեբուն՝, մողովոլբգբ չձգելու Համար ԲՈԷՈԲՈ– առաքելութեամբ ։ Գա բնակցութիւն բ , օտար ո ւ– Թաթուլ Ալթու) եանբ եւ պարերի ղեկավար Եղ -

Վին անտէր ու Հակառակոբգ, թուն՛աւոր ո լ սիւա/ մին գ ա ր աւո ր թշնամիին ձեռքերը չ ի Համբուրեց , ուարգ Մ անո լկեան շ , պար գ ե ւ ա տ բ ո լեց ի ն Աովե

Հոսանքի մ բ մէկ։ Հյ ա ա գետնի վրա յ Հ ամ աձա յն\ այլ բոլոր տեսակի գաՀիճներ բ գետին՝ փռեց ։ բոլոր ղեկավարներբ ինկա՛ն Հերոսաբար Հայրենի­

իրարու, կբ դատու ինք Հ, մէկղմէվէ ՚Հ աՐ$Ին Գ ա շն՛ա կց ութ իլնբ օտար ո ւմ ի ն ն՝ո յն իսկ Հա ք ազգի քի պաշտպանութեան պատուոյ դաշտի վրայ :
պակասր
կարեւորութիւն ր եւ տեղին կր ստիպեն կա ր գա բ ա թւե ր ո ւ միանալով Հ այրեն իքի ու նո բա­ Հ. Տ ՛ ՚րաշնակցոլթիլնւբ ե լ ազգայնական՝ Հա՝,

զիս անցնիլ մեր ամուր բնդեր ո ւթե ան վրա յէն, \ ե լ ստ եզծ Հ ան րա պետ ութ՚ ե ան գէմ ճակատ չյարգա ֊ յ ո լ թ ի լ ն բ միացած, գրոՀով ծունկի բերին՝ թուրք

Հրաժարիլ խօսելէ քեղի Հանդէպ ունեցած Ի՛" Տ՛ ր եց : Հա յ տ՛ա ռա պան քի եր գի չ րն, կ եր Աւետ ի ս Ա— բանակր ե լ ստեղծեցին արգի Հայաստան\ո, բոլոր

զգացումներէս : Կբ ստիպուիմ դրել ուրեմն՝, ոբո\վ– Հ ա բ ոնեաՂ՚ի բառերով , ղթւ չպէս ուրախութեան , Հայերով սրբազան Հայրե\1՝իքբ։ Աեվրի դաշնագիր

Հետել ուրիշներ կբ ծռեն նիւթբ : նո յն պէս եւ տառապ ան քի օ րեբուն մնաց մ ի շտ Հայ րբ որ նոյն իսկ Հակադաշն՛ակցական խառնիճա–

Այս քանի մբ տողերս կ՝՚բսեն արդէն՝ թէ իա. մոգովուբգի կոզքին , Հայ ցեգին Հետ» : &նորՀիլ խանճբ որպէս նուազագոյն պաՀանչՀ կբ նէկատէ ,

չո՞ւ եւ ինչ ձեւով չէզոք եմ : ր Փդլ"– ,նեմ Գա շ*ն ա կց ո ւթեա՝,ւ , տար՚ազ.իր Հայբ զերծ մնաց Հայ քաջարի բանական ու Դ՛աշնակցական՝ կուսակ­

սակայն , որպէսզի Հասկցուի թէ բ, ՛յմ ան ում մր ա ոլ ա զգա յն ա ց ո ւմ է ։ ԳաշԳ՚ ակց ութ իւն \ն էր որ գ ե ռ ցութեան՝ Հայդուկն՛երու արիւնովն է ստորա.

պէտք է գնել ն՛աեւ չէզոքներու միկեւ եւ ոչ * թէ երէ կ Հայ ան ո ւն բ կր ո զ Հ րէ շն ե րուն. Հ այ ր ենասի - ւլրուածՀ Համակիր , բարեկամն\եբ , գաղափարն է

լուալ զան՛ոնք մէկ կոլ–Րով) էբրեւ քաղաքացիական՝՝ բութ իւն սորվեցուց , Հայոեն իքի ու ազգութեանս միայն կեանքի Հրապուրիչ, մղիչ ուժր, աղդակբ՝.

քակոլթենէ զուրկ եւ պատ ե Հ ա պա շտ է ա կն եր ոբ գա զա փ ա ր ր I– ե րշնչեց անոնս : Երբ Հայ ժոդովուրդբ բախտորոշ ու ճակա­

կհուզեն՝ օգտոլիլ երկու Հ ո ս ան քն եր էն՛ ալ առանց Գա շ.՛էակցութիւնր ծնած է Հալ • մ ոզովո ւր գթն , տագրական օրեր կապրի , չէզոք մնալբ, յանցանք

բան մը վրա յ տալու։ աղատ , անկախ Հայրենիք մբ տալու Համար ։ "/*«՚– է , ոճիր է : \,ախկի(լ> չափաՀ ա ս որբեր , ազգայնա­

Կո ւսակց ո ւթ եան՛ մբ մ էկ մ տն՝ե լ բ , առաւելու­ ն՚ի ա ւգ նպատակի՛ չէ իրագործուած , քան՛ի Հայու­ կան երիտասարդներ , եթէ կ^ուզէք որ .իՒրքաՀայ

թիւն մբ կրնայ րլլալ երբեմն * Տ կարո ւթ ի ւ ն մըն է թեան մէկ Հո՛ծ զա\՝ գուածբ եբ մնայ Հա՛յրենիքէն ք՚ատր֊ լուծուի , եթէ կ՚ուզէք որ թշնամիին՝ տի -

ա\1՝ , րնդՀ ա՚կառակբ , երբ կբ մատնէ .մտաւոբտկա­ Հեռու, ՛քանի քՒրքաՀաւ Գատր կր մնայ առկախ ֊, րա պետութեան կրոլևկնե բ ո ւն տակ Հեծ ող Անի ի

նին սաՀմաՆափակ ուղեղբ։ Ախայ է կարծել թէ Գ աշն ակց ո ւ թ ի ւն ը , պիտի ապրի , յ ա ր ա՛տ ե լ է , ո– աւերակնե^բ ու մեր սուրբ լեռբ, Աասիս^ր, Հաք

աշխա րՀ ի Հ որ իղոննեբբ կ ը պա ր փ ա կո ւ ին ուզե զէ ՍովՀետեւ գ ե ո , ան , շատ , շատ անելիքներ ուձւի ։ բա՝,՝աստեղծն՚երբ ներշնչող մուսա՛ն՝, ներկայ Հա­

մր մէկ։ Անոնք շատ աւելի Հեռոմներբ կ՚երթան : Եթէ ՝ե\ք բեք տարաբախտ ՝§*ա կա զնկուն–.ին՝ ո ո կ մնա­ յաստանէն կցուի , եթէ կ՚ոլզէք որ միլիոն մր Հա.

Ձեմ ուզեր բնթեբցողր գնել ոլ՛որքի մբ առկեւ ցած րլլաբ ՛ել Հ՝՝՛արա ւո բութիւն՝ ունեցած Ր Լէա Ս լԼրոլ վրէժբ լուծուի, այսօր իսկ մտէք մարտա­

տալով մ աքին այգ աԼ՝Հ ուն ութի ւնը , ըսելով ն ո յն այս ագատ բեմէն խօսելոլ պիտի բսէր թէ Գ ա շ– կան Դաշնակցութեան շարքերուն՛ մէչ՝ ուր կր

•ատեն թէ կաբելի է իմ աստ մ բ աա լ ամ էնէն ան\է– նակ ցութիճ՚բ չափէն աւե լի ան ելի քներ ո լքւ՝ի ։ սպասէ ձեզ եղբայրական թրմ րնգո ւնե լո ւթ ի մե 1

մաստ բանին ալ , կամ բացատրել թէ ինչպէս ղա­ Լիայոյս ենք որ երկանիկ օր մր, վերստին՝ պիտի Դաշնակցութեան պանծալի դրօշր պարզած, խիտ
ծագի , >աքոէ– ազատութեան,
ղա փա բն երն ու բառեբբ կ թնան ե րկա ր իլ ու կ ար - էն ա^եւր ՚. Գա չնակ ցբ, շարքերով քալենք դէպի վերջնական յաղթանակ :

ճնալ ձգախէմի մբ ն՛ման ; Փա՛ստաբան՛ութիւն է ա– թեա\1 գրօշին՝ շոլրՓ բո-լորուած Հաւատար՛իմ Հաւ Այս է Դաշնակցութեան օրուան առթիւ միակ մաղ­

մ էն ինչ՛, կաբեւորր Համոզիչն է ։ Հո՝ս , անշուշտ , մակ ի ին ե ր , սրտի խօսք^րս ձեզի ոլզգուած են թանքս, որ կտակն, է, միեւնոյն ժամանակ, Հազա­

երբ մ տաւոբականր ունի այս բո լորին՝ գիտակցոլ– ա յսօր , Հգուք երկա՛ր տաէ Ո–ի\1 ե ր՛ խ ա ն գաւալ վ առո ւե– րաւոր Հայ Հերոսներուն . յարգանք անոնց անմո -

թիմեր, կբ գ ա գ ր ի անմ ի կա կան օրէն՝ օգտակար ցաք դ՛աշնակցութեան մղւ ՛ծ գիւցաւյնամ արտե ոանալի ու խնկելի յի,տակին։ Եղբայրական ող­

տարր մը րլլա լէ ժողովուրդին եւ նունիս կ իրեն եւ ձեռք բերած / ա՚չ^ո ղո լիք ի ւն^՝ երով : Ղ՚աշնակցոլ^ ն՛ .Ր՛ մեր սիրելի բ\1 կերն եր ոմն՝֊. Կեցցէ յաւերժա–

Վ^ասնզի ան-Հ բաժեշտ են պա տ բանք*ե\ ու խէ լնգա– թիլ)՝՝բ, 57 տարի , էր ազգօգուտ ծրագիր ր դոր ֊ կան Հայաստան ր ե լ կեցցէ Հ. 3 • Դաշնակցու.

վառութիլնբ, ինչպէս եւ կիրքր կարենալ ապրելու ծագբելու Համար , տուած է անՀամար զոՀեբ , իր թԻ՚՚՚՚Ր •• Ս– ՊԻԼԱԷԵԱՆ

եւ կերտելու Համար, թէեւ, պիտի բացատրեմ ա֊

ւելի վարը, նման՝ մտաւորական մբ նուազ Հայրե­

նասէր չէ եւ կբ պատկանի իր ժողովուրդին ո լ կր

Հ լնդի սաոա յ ւնւ բ այլապէս օգտակար , իր գւ նակութեան տկարութիւն՝ մ ը ։ Բայց ցեղբ ատոր 1լ ա՝\ ւոեսուի առաւելոլթիլնբ զոր նման դբող մը
.առաւելութիլնն եր ,
ժան յ ս աա ա կա տ ե ս ո ւթ եամ բ : ^ԼոԳՔէ^ 4/* 1^*է բազմաթիւ կբ բերէ ազգին։ Հոս ալ կբ Հետե ինք նոբութի՚Հ*–

՚Լյմ ան չէզոք մ ը , ուրեմն քագաքացիակլ ՛ն՝ ա– անկեղծութիւն ո լ վեՀութիւն , օրինակի Համար , ներոլ ե լ կապկոլթիլններու։ ՀամաշխաբՀ ային է

՚֊ելի մեծ քակոլթիճն մբ կբ յայտնաբերէ , սւելի որոնք թէեւ լաւ ք ա ղ ա ք ա գ է տ մը չեն՝ շիներ , բայց ազգային ա յ ս վե ր ազար թնում բ : Բայց մեր մէԼ՝

մեծ պարկեշտութիւն մբ նոյնպէս % կր– մնայ մոլե­ եւ ա յն պէս կբ Հեր քեն աշխարՀ ի լաւ քազ աքա– շատ աւելի կոյր է ա(ւ՝ ու վնասակար : Ձքրանսան

ռանդութեան մ բ սաՀմ ան ափակ Հ ո ր իզոնն ե ր էն գէտնեբբ : Այսօր ունինք պետական կազմ մեր կրնայ փորձել բէզիսթսւ1ւսի գրականութիւն՝ մբ ,

անգին : Ու պատեՀապաշտ մ բչէ բնաւ քանի որ ոք երկրին մէկ ու գրականութիւնը տարբեր ճիւզ մբ բայց ան իր ետեւ ունի արդէն֊ ղասակս/ններբ ւ

մէկ Հոսան,քէն կ^օգտուի եւ ոչ միլսէն, դիանա՛լով կր կազմէ, թէեւ կբ մնա զ սպասաւոր բ այգ քազա^ Պոտլէռ, Ա՚ալլաբմէ , Րէմպօ ու Վալէբի, այսինքն

Հանդերձ թէ կը տուժէ նիւթապ՚էս ու բաբոյապէո քաղ էտԼ եբուն՝ որո^՚ք, իրենց կարգին, - թելա­

Հեռու դրանքներ բ էլ առնեն՝ վե ր Էն ։ բարձր գրականութեան ե լ տիեզերական մարդուն

մէկուն կամ մ իւս ին– չկա պո ւե լո վ * կ բ մն՛ա յ ներկայացոլցիչ%երբ , որ ազգային Հուներէն ան՝ -

Համբալին՝ բնգՀ.ա\՚ւ\ր ական դիծէն որ էլ անւ ցն՝ի կո ւ— կբ Հեռանամ քիչ մբ նիւթէս, բայց կարելի դին, կբ փառաւորեն իրենց ազղբ։ Մեր մէչ\ քի ք

սակցութիւԼնեբԷն : Չէզոք մ տ ա ւո ր ա կան ին Հան\ - չէ անց^-իլ առանց մատնանշելու վէրք մբ Ափիւռ­ են անո\^ք որ քալած են ա յս ճամբէն տ ՛Շատեր՝

գէպ <ձՅառակ»ի այս \վ երկի յօդուածն երր ուր ի ք քի գրականութեան մէկ։ Ան կբ ներկայանայ նա֊ Հարկադրուած են լռել կամ շեղիլ, իջն՛ել ղէպե

բան չեն եթէ ոչ Հին բմ բռնում ի մբ կրկն՝ո լ թ ի լ ն ը ։ Հանկի մբ ձեւով, բնդՀանոկր թմրութեան մր երե­

Այսին քն անարժէք է այն գրողր որ ոչ իր մէկ է եւ ւոյթին՝ տակ։ Ու բսեմ իսկոյն այդ նաՀանկն՛ ու ժողովոլրգբ : /) լ Հինէն ի վեր ա յս բռնակալու–

ոչ ալ Հակառակորդ կուսակցութ՛եան՛ մէկ։ ^ամա­ թմ բութիւն բ բեբոգբ , Հա յ ր են ա ս ի ր ո ւթ ի ւ ն ր ։ $ ա– թիւնբ կեցած է մեր դբոզներոմն՝ գլխին՝։ Տգիտու­

նակին՛, կէս գ ա ր առակ կրնար արդարանալ մա ֊ բակարծութիւնն\ե ր ո լ վէճ եր կր յա րուցուին՝ այս թենէն եկող պարտադրանք մ բ ։ Ազգային լարր ե–

սամբ ա յ ս տ՛եսակէտ ր բա յց ոչ ա յ ււ օ ր ։ Ա եր գր՛ա­ մասին քազաքական ճակատի վրայ , բայց ոչ գրա­ զած է անմիջական պաՀանվ մբ, ժողովոնրղէ^՛

կան ո ւթ ի ւն բ , ա յն շր կան ին՝ կ՚ապր՛էր իր ման կո ւ՜­ կանութեան մ էկ ։ Հա յ ր ե ն իք ու Ա փիւռք մ ի ա ց ած անմիլակտնօվէՀասկնալի Ո լ դիւրթ Համբաւի մի­

եան՝ լ ր ի • ատ ա լ չէ ր ղան ազան տլէ ր տա­ են Հոս՝ չա ր ո լն-ա կե լո լ Համար Ալիշտններէն ել ից մբ գրողին Համար։ ՛Նպատակս չէ գլանալ ժո­
թերեւս
կաւին քա զա քակ Առնութիւն էն : Ա ե ր– բան ա ս տե զծ ֊ աւել/։ Հեոուներէն եկող գի& մբ միայն ւ ղովուրդին անՀրաժեշտ մտաւոր սնունդն ու վ ա ֊

ներ բ քաղաքականէ զո բծիչն եր Է ին նաեւ՝ Հայրե­ Ս փիւռքի բոլոր օբաթերթեբբ անիյտիր կվարտա . յ ե լ ք բ ։ Ու սրբութիւն մբ կռ Համար ի մ Համազգա -

նիքին ազատադրմ ան նո լ ի ր ո ւած : Պատմ ութիւ^նբ տսլեն Հլս յ ա ո ա ա՚ե ե սյ\. գրա՛կան ութի ւԼ՝բ : Ու մեր յին ու միաՀամուռ այդ յա բումբ դէպի նորա­

պիտի բո Է թէ որքան մ եծ սխալ մըն՜՛ էր ասիկա ։ մեծ քննադատներէն մ է կբ , ուրանալով նաել իր ստեղծ Հայրենիքշ։ սակայն կբ,վխտան տա­

ք՝ ա յց իմ աստ ուն գրի չ մ բ պիտի աւելցն՛է թէ ուրիշ անցեալբ , Հայբե\Լ աս ի բութ իլնբ կբ Հռչակէ դրա. փակս ւթ ի ւննե ր բ ։ Ու կբ փառաւորուին՝ ծս՚նծա -

կերպ չէր կթնար բլքալ։ *Բազաքագէտնեբ կր Հաս­ կանութեան. չափանիշբւ Հայ դբողբ ան է ուրեմն՝ ղութիմւներբ։ Գրող ու ինթեբցող կբ լողան խեղ­

՛ն ին՝ մ իա յն պետական ազատութիւն՝ ունեցող եր– ոբ Հայրենիքէն ու ժողովուրդէն կբ խօսի։ Ան կր ճութիւներու մէչ, առՀասարակ։ ք)ւ Հայրենասի­

կիբներոլ մէկ եւ բացառաբար Հրեաներուն մէկ ո ՜ ղադրի Հայութեան պատկաէ՚ելէ նոյնիսկեթէ տա. րութիւն բ չ ի կրն՛ար արդարացնել արուեստր , որ,

րոնք օտար երկրի մր քաղաքագէտն են իրենց զանգաւոր է ։ Իր Հոգիին խորոլթիլճր ե լ իր շբր. ինչպէս գիտես ոչ Հայրենասիրութիւն է, ոէ ի–

Հայրենիքինբ րԱալէ առակ՛, կա^ելթ է տարակու­ չճապատին ն կարադր ոլթիլնր չեն փրկեր գք՚^՚քբ։ մաստասիրոլթիմն , ,,չ քաղաքական՝ բրոբականտ

սիլ այս գետ§ի վբայ մեր ցեղային կարողութեան կ^րմբռւես, թէ ոբքաՀ՝..՛ խեղճութեան եւ անաբղտ եւ ոչ ալ բնազանցոլթիլն ու պատմութիւն՝ X

մասին։ Գիտես որ Հակում ունիմ դատողութեան՝ րութեան կբ տանի նման դատողութիւն մ բ ։ կբ

պակաս մը տեսնելու մեր մէկ, խորհելու ընդու­ մոռցուի մաբռյլ, կ՝՝ոլրացուկ անոր հայութիւնք^ ն– ՍԱՐԱՖԵԱՆ

(Մնացեալը յաքէորղով)

Fonds A.R.A.M