Page 90 - ARM_19-1947_03
P. 90
Հ 6 Ա # * 4»
հ. ՀԱՅԱՍՏԱՆԻ ԳՐԱԿԱՆՈՒԹԻՒՆ
ՊԱՏՄԱԿԱՆ ՑԻՍՆԱՄԵաւԸ ԻԱՆԱՍՈՐԻ 8ԻՍՆԱՄԵԱԿԸ
ԱՆՈՒՇ ՀԱՅԱՍՏԱՆ
Հա յոց ժամ անա կլա վի ո սլաամութիցս Ա մեծ՛ Պերլինէ խո րՀ րգաժողովը (1878) իբ նշանաւոր
մասով պատմութիւնն Է Հ* 8* ՛իա շնա կո ո ւթեան : 61 րգ յօդուածով կը խոստանար բարելաւել Հայու Ես $աւ.ր նմ Խմել «սքէն աղբիւրից
ԱնւՈւշ ակոսսքից , անուշ Հայաստան,
Անկարելի Է դք°լ ղայնՀ առան ո ամէն քայլափո* թեան վիճակր Արեւելեան՝ նաՀանգներու մէջ * ինձ օրօրել է ալքէն մի ոսւիդ
Արար աշխարհքից անուշ Հայաստան :
խիհ\ յի շա ա ա կե լո ւ յեղափոխական այգ մեծ՜ կաղ– Ա ուլթ ան Համիտ՝ Օսմ • կայսրութեան արիւ
մա կերպութեան կատար ահ՝ սխրալի գո րծե րը ։ նարբու վեՀապետը, իբրեւ «բարեխնամ եւ գթա -
Հ* 3* ՚իա շնա կսո ւթիւն ր ունի իր ուրոյն՛ պատ– սիրտ Հովանաւորն եւ տէրբ Հայութեան՛» , որոշած Ամպիդ արցունքը՝ շաղիկն է սրտիս ,
Ասուիդ կարկաչը՝ տաղիկն է սրտիւս ,
մ ութիւնը , իր ա ւան գո ւթ ի ւննե րն ու սովս բութ իւն էր աւելի «արմ ա տա կան բա բ ե կա ր գո ւթ ի ւննե ր ո վ » փո այն չոր քար)ն էլ ծաղիկն է սրտիս,
Ծուփ - ծուփ ծաղկունքից անուշ Հայաստան։
նե րը , իր անթիւ Հերոսներն ու անոնց ն ո լիրո ւած՛ լուծել Հայոց պաՀա1՝ջները ***
Հայրենաս իրական ոլ ռազմ աշուն չ ^* ՐԳռ Ո$Լ • ԷՍ Եւ պարբերաբար կը բնաջնջուէին տա՛սնեակ
<մ)ր»ս ու տօներ ր : Հազարաւոր անզէն եւ անպաշտպան Հայեր , կրակի
Աւ աՀա՛ արգէն մէկ տարուան մէ^ երկու եւ աւարի կ՛ենթարկուէին ամբողջ գիւղեր եւ քա– Դու ծաււաստա(ն ես, ես ծաո. ղարանք իդ,
՛Նուագարան ես, ես լար գարունքիդ,
յիսնամեակ տ \4/2եին Պանք Օթոմանի գրաւ ղաքներ եկած էր ժամանակը Հարուածին ՛Սոր Երգարան ես, ես րաււ գարունքիդ ,
1946 Օգոստոս Շատոնց Հացսւբ մի երգից անուշ Հայաստան :
ման յիսնամ՚եակո։ Ու 11 ամիս վեր^ 1947 Յու– Հարուածով պատասխանելու :
լիսին՝՝ Խ անաս ո րի յիսնամեակը։ 1895 96/* Համատարած աղէտներէն ետք,
՝ք*աղաք* Հոսանքները չեն կոըսուիր՝ երր կր յք՛ բացառաբար Հ* 3 * Գաշնակցո ւթեան վրայ ինկաւ ԱՇՈՏ ԳՐԱԵԻ
շեն անցեալի իրենց փառքերը ել կը իսան՚գավառ֊ յեգա փո իս ա կան պայքարի ծանրութիւնը ;
ուին անոնց ոգեկոչումով : կուսակցութիւներու նախնական շրջանի յե - Գերագոյն Հատուցման մամր կր մօտենայ,
Գաշնակցութիւնն ալ մեծ՜ է եւ չի մեռնիր ղափո խական ձեռն ար կները ՝ Պոլիս , Ա ասուն եւ զէնքերէն առաչ խօսք կ՚առնէ խում րի քաՀանան.
երբեք, քանի կապուած՝ է իր փառաշուք ան՚ցեա֊ Վասպուրական բարոյական յաղթանակին դիմաց,
լին յ քանի չէ մոռցած֊ իր մեծ՜ Հերոսամ արտներն\ տեղի տուած էին նոր աղէտներու՝ մարդկային եւ ^– «Այսօր , առաջին անդամ բացւձու մ»է ձեր
ոլ ղանոնք կերտող անձնաղոՀ Հեբոսները, քանի՛ նիւթական, ծանր կորուստներու։ Ժո դովրգական առաչ Գաչէակցական խաէր : Նայեցէք դէպի արեւ–
սրբու
կբ ներշնչուի իր աննման Հիմնադիրներու եւ ազա լա յն ղան գո ւա ծ ն ե ր ո լ Համ ար բա րո յական շաՀը կը մուտք : Գուք տեսնում էք այնտեղ աւերակ
տութեան ճ ան ա պա ր Հ ին՛ ւլոՀ՚ո լած ան Համ ար նա - մնար անըմբռնելի, Համատարած աղէտին մէջ ։ թիւներ , քանգոլաձ֊ քաղաքներ , ամայացան֊ Հայ.
Հատակնեբոլ գաղափարականով. Արտաքին աշխարՀի ոճրային ել կեղծ մեքե - րենիք, րոլորր ողջուն՛ում են ձեզ, լի յոյսերով։
«Պանք Օթոման» եւ «Խ ան ասոր» Հանգրուան -֊ նայութիւններն իրենց կարգէն կբ նպաստէ ին , ան՛ Գոլք քիչ էք թւով Հզօր ո լմի դէմ, փոյթ չէ. 300
ներ են յեղափոխութեան երկարաձիգ եւ դժնդակ գամ մ ը եւս Հա յո ւթիւնը թաղելու վՀ ատ ո ւթեան մարգ ունէր նաեւ %աբաբաղի մեր Գաւիթ Բէկր–
ճամբուն վյրայ % պան ի է մթնո լո րտին մէջ ։ որ 70.000 պարսիկ ել թուրքի յա գթեց . . .» :
Այգ խիզա խ ձեռնարկն երբ մ է կ կո ղմէ Հ ոգե՞ Արմ են ական ՝ Աւետիսեան ի , Հնչակեան ինչ որ տեղի ունեցաւ ատկէ ետք հ/անասորի
կան կորով ներշնչեցին ստրուկ Հայոլն եւ բարձ ՛Մարտիկի եւ Գա շն ա կց ական՝ Պետս յ ի ղեկավարու դաշտին վրայ, ռազմական կատարեալ յաղթանակ
րացուցին անոր բարոյականը, որ նա Հ ան ջո ղա կա ֊ թեան տակ Հարիւրաւոր մարտ\իկւերոլ եղերական մլյ չէր ա՛նշուշտ , զինուորական իմաստով։ Բայց
նէն աւելի ցած֊ աստիճանի իջած էր , միւս կողմէ վախճանը , Ա . ք*աբթուղիմէոս առաքեալի վանքի աննախընթաց մեձ֊ յաղթան՛ակ մ՛ըն էր Ի՛ա՛՛՛, ասոր ի
աշխ ար Հակ ալ եւ ընչաքաղց մեծ՜ պետութեանց եւ Պաղի տառի ԼԱպաղայի շրջանի մէջ , ամենա - արշաւանքը՝ Հայ մա րտա կանո ւթեան՛, ն՚որաստեղօ֊
լուր^ Աւշագրութեան յանձնեցին Հայկ* Գատը : մա Հացու Հարուածն էր , սակայն , Հայ յեղափո - յեղափոխական պայքարին Համար։ Հիւլեական՛
Ո*յղ գատի լուծման Համար էր կազմուած Հ՝ խական պայքարին։ ռումբի այս դարաշրջանի՛ն՛ իսկ ,երբ պաՀ֊ մը պատ
3* Դաշնակցութիւնը 57 տարիներ առա^։ Այսօր ԱնՀրաժեշտ էբ «Հբաշք» մբ, վերականգնելու կերացնենք յիսուն տարի առաչ՝, գաղտն՛ի եւ Հա
իբ կոչման եւ ուխտին՝ նոյն Հա գիմ ա ր գ ա կան ոգին , Հակազդելու Համ ար ճակա՝ - լածական կազմակե րպութ եան մր կողմէ , իսլամա
ալ՝ Հաւատարիմ կան երկու մե^ք կայսրութիւներու սաՀմանին վր–
ւատքով ու նոյն եռանդով լծուած է այդ սուրբ տագբական Համակերպումի սպանիչ Հ^ոգեբանու - րայ կատարուաօ֊ այդ գորօ՜,ողութրւնր , անՀնա՚ր է
կշռ՛ել այն
գործին իրականացման ։ թեան ՛է առանց Հիացմունքի եւ խոր^ սարսուռի
Գաշնակցութեան\ ել Հայ ժողովուրդին մեձ՜ թո-իչքը որ թեւ ու շունչ տուաւ այդ ափ մը
թափած արիւնը ի զուր չանցաւ։ 1918 Մայիս 28– 1 89եի Դաջակցութեան Լրջանա յին ժ^ոդովբ , մտքի, սրտի եւ բազուկի Հա– Հերոսներուն։
ին Հիմը գրուեցաւ աղատ եւ անկախ Հայրենիքի որուն՝ կը մ ասն ա կց Է ին նաեւ Վյսս պո լրականի եւ Եւ արդէս՝ ի°՝^՚Հ էր է զ\^՚Րլ\ոյ հյանասորի ար -
մը ՛՛ւ 1920 Օգոոտոս \0ին աշխարՀի Մեծերը իրենց Ատ ր պա տ ա կան ի կեդրոնական կոմիտԷ\Լ\ե րու նե բ - շալանքին Հիմնական նպատակը։
՝Բրտական մոլորակ ել վտանգաւոր
սա որ ագրո ւթե ամբ Վաւերացուցին Ա՝ իացեալ եւ կա յացուց իՀ^երբ , ս կզբո լն քով կ%որոշէ մ ա ր տա կան ցեղա -
Անկախ Հայաստանի սա եղծում բ ։ Այսօր ազգովին՛ ա յն ձեռնարկը , որ մեր պատմ ութեան մ էջ պիտի խումբի մը Մարզիկ աշիրէթի ոչնչացո՞ւմը : Առ–
կը պա՚Հանջենք , ոբ 27 տարի առաջ մեր իրաւուն՛ք ան ցնէ բ քօ ան աս որ ի արշաւանք անունով ; նուաղն ո՛չ անպայման այգ; Ոճրագործները պատ
ները ճանչցող ել ետքէն ուրացող նոյն Ա եծերը, «Թեթեւութեամբ» չէր, որ կր տրուէր այս ՛ո մելու Համար, ՛իաշն-քքկց ո լթիլն ր ն՛պատակ չունէր
որոնք այսօր ալ աշվսարՀի ճակատագիրը կը կեր րոշումը ։ \յ՚բագըին թեր ու գէմ խօսողները , բո երբեք Համատարած եւ ՛անխնա յ ոչնչացման ՛են՛
տեն), մեղի տան մեր պապերու նուիրական Հողե լորն ալ յեղափոխական պա յքարի մ էջ թրծուած թարկելու «կիներն ու երախաները» , անգամ բոլոր
րը , մ եր պատմական Հայրենիքը, որուն Համ ար Հեր՚ո ս՛ն եր էին , Հայ ոց իրակ ան ո լթիւնն ու տա - կռուողն՚եր՚ը առանց խտբութնան :
այնքան արիւն թափեցին՛ք Հ ռասլան քները տեսա® ել ապրած Հ ա յ րենասէրներ ։
ի) ան ասորի 250 կտրիճները կռո ւե ց ան ՝ տա - Ասոնցմէ կարեւոր մաս մր, գլխաւորաբար Ատկէ առաչ^ եւ ատկէ ետքը , Գաշնակցութիւ–
պալե լու Համ ար բռնակալութիւնը , բարձր պաՀե ֊. էյ անաս որ ի զո յգ Հ բամ անատա րներ՝ Վա ր դանն՛ ու նր մեձ՜ զոՀեր տուաւ նոյն այգ քիւրտ զանգուա
լու Համ ար Հա յուն պատիւը ել ցո յց տալու որ Ի՛շխանը դէմ էին ձեռնարկին՝, նախընտրելով ծին, բացատրելու Համար իր այս Համոզումը։
կարելի չէ շարունակ անպատիժ կերպով կոտորել պաշտպանողական ուղղութիւնը * Խանասորի ձեռնարկով կարեւոր էր ամէն բա
Հայ մարդը, կողոպտել Հայ մշակը եւ անպատուել Գուման՝ Հայդուկային շարժման բարոյական նէ առաչ չրթլ 1895-96^ Համատարած աղէտներէն՛
Հայ կինր : մ եծոլթիւնը , ջատ ագո վե լո լէ ինքնա պա շապանո ւ - վեբչ, Հայոց աշխարՀի մէշ ստեղծուած Հոգեբա
Թշնամի երկրի մէջ կւ դժնդակ պայմաններու թեան աՀխատանքի անՀ րաժեշտութիւնը , կը պա - նական թունաւոր մթնո լորտ ր ։
տակ կազմ ակերպել ա՛ յ ս քան մ եծ ար շալախումբ Հանջէր սակա յն արշաւանքի ան պա յմ ան գործա Անշուշտ, վրէմխնղ,.,.կ,,. ոգին ալ կր տիրա
մը 50 տարի առաջ՝ աբՀամաբՀելի գոր^֊ մը չէ ր ՚, դրութիւնը : պետէ ր , նախ չափով մ՛ը մեղմելու Համար քրտա–
Անոր մասնակցողներուն մէջ կային կրօնակա • «•• Գիպլոմատիան Հաջում է՝ չի կծում ։ քան ՀՀպատուՀսքԱ^բ ել ապա բարձրացնելու ինք -
ներ, բժիշկներ, ուսուցիչներ, ոփ֊ս ա՛ն ո ղնե ր , վա– Հերթը Հասել է Հոգեւոր ականներին , ոբ աղօթք նա պաշտ պան ո ւթե ան բնազդն ու գիտակցութիւնը :
ճ ճառականն՛եր, արՀեստաւո րներ , երկրագործներ, ն՛ե ո վեր ււքեն առ Աստուած՝ Հայերի թշւառ քնն՛ութիւն, մըն էր /միաժամանակ հաաննասո
կալուածատէրեր , ռուսաՀայ , սլա ր սկա Հա յ , թ ր - վիճակը թեթեւացնելու Համ ւ ւբ* * Այդպէս չէր Հայ մարդու Հայրենասիրութեան ել զո Հա բերու
քաՀայ , ամէն դասակարգէ եւ ամէն Հասակէ Հա լինի, եթ-է կաւարուելու փոխարէն կուէինք : Ա՛ի– թեան չափին; Ալ նաեւ, Գաշնակցութեան մար -
յեր , 2(յէն\ մինչեւ 45 տարեկան: թէ^ Ժամ տն՛ակ չէ , վերջապէս , ո ր լուրջ քննու - տական լայն գործողութեան :
Հոն էին յայտնի յեղափոխական գէմքեր՝ I1 շ՜ թեան՛ առարկայ դառնար մեր գո բծ ո լն է ո ւթեան Բոլոր այս ակն կալո ւթ իւննե րը, առաւել կամ
իւ ան ւ Արղոլթեանց) , Վարդան , կարօ ԼԱրիստակէս Հն\ի եղանակը ել բնդունւէր նոր , աւելի նպաստա– նուազ չափով ձեռք բերուեցան անպայման ; Բազ–
Զօրեան , քրոստոմի եղբայրը), քյփրեմ ՀԱախալի– ւո ր տ ակտ ի կ ս , որ ի առանցքը լին էր ոչ թէ կոտո մաթիւ վկա յո լթիւննեբ ՚ւ օտար յ ղբի-֊բ
ներէ ոեւէ կասկած չեն թողուր սին։
նէն փախած , կուկունեանի խումբէն) է ՚եիկոլ Գու րածը , այլ կո֊իւր՝^ * * * (Հ * 3 • Գաշնտկցոլթեան
Ա ւսքաԼը արգէն մ եծ յաղթանակ մ ըն՛ էր Հ
ման, բժիշկ վՀ՚րիստափոր ՕՀանեան եւ .ուրիշներ : պատմութիւնը, Մ * ՜Վ*՝) •
վ կրնայ պնդել, թէ Խանասորի ազգեցու՝–֊
/Ս ան՛ա ս ո ր ի ա ր շս/ ւան ք ը աւե լի յաջող արդիւնք 1 Տ97ին Գուման՛ի այս տեսակէտն է , ՛որ կ*ըն; ՜–
թի ւնը վճռական գեր չկատարեց ատկէ ետք տեղի
ունեցաւ քան. \890ի Օ գոստոսին Ա արդիս կուկուն դո լնուի :
ունեցած նոր Հերոսական պայքարներու վրա յ :
եանի կազմակերպածը, որ կատարեալ ձախողս Պատրաստոլթիլնհրբ այլեւս իրենց ւիաիսճա -
Խանասորի Հա յ յեղափոխականներու
թիւն մը եղած էր % \ն\ին կբ մօտենան։ Ատրպատականտը կը դառնայ ժ ա–
պա յքարէն բարձրացած ոգին էբ , որ Հ րաշքներ
մը մագրավայրբ Հայ աո աազտ ատ են չ պայքարողնե
Խ անասո ր ր զինուորական մեծ յաղթանակ կատարեց , Հայ ազատագրական շարժումը Հասւլը–
չէր անշուշտ * սակայն ժողովուրդին վքայ կատա ւն։ նելով մինչեւ 1918 Մայիս 28ը։
րած ազգեցութիւնը ա՛յնքան մեծ եղաւ, որ 50 Գաշնակց ո ւթեան մարտական առաջին մ եծ Այսօր ալ, 50 տարի ետք, թէեւ նոր պայման
տաբի ետք, այսօր ալ ներշնչումի աղբիւր մըն՛ է խումբը , «փոքրիկ բանակր» պատ բաստ է արգէն : ներու եւ իրականութեան մէջ, 1"անասորը մօտ է
ազատատենչ Հայութեան Համար : Ընգամ էն բ 250 կամ աւ՛ո ր անձնո ւբացնե բ էին ա՞ ազատատենչ Հայութեան սրտին ել մտքին : Ազգա
Այս երկրի զաւակները Գիմագբական ճակաւս նոն ը , Գա ս ա ւո բ ո ւած ռազմական՛ կա բդով : Ամէն յին Գա ան ու գաղափարը մեծ փոփոխո լթիւենե րու
ստեղծեցին իրենց Հայբենիքբ բռնագրաւոզ թշ - ՜^է-լՐ –լՐ ^.Րէր մ°սԻս Հրացանին Հետ250 300 փամ ենթարկուած են այս կէս գարու ընթացքին :
նամիինւ գէմ կռուելու Համար։ Անոնք իրենց երկ" փուշտ , 8 օրուան սնու֊ն՚դ , անՀրաժեշտ գործիք — հI,անան-ա.ս.ո ..րՆ.ե.րոլ֊••. • պայքարներով շաՀոլած՝ Հայ
րենիք մր ոլն՚ինք այսօր, Որ պիտի ապրի եւ ծաղ
րին մէջ էին եւ իբրեւ աջակից ունէին ամբողջ ներ, ղեղօբայք եւն * ՚. Խումբն ունէր իր բժիշկն՝ ոլ կի անպայմանէ
ֆրանսական ազդը , իսկ օղէն ու ծովէն կը սաա ֊ քաՀանան ;
նա յին առատ ռաղմ՚ամթերք ։ Յուլիս 24-25^ ԼՀթն\ տոմար) գիշերը հ)՝անասո– Գաղափա րականօրէն ալ, Հայոլթիւնը մեծ
յիսուն տարուան մէջ՛.
Մեր Իքտ1 •ասորի մարտիկներու ու. միւս րո ԼՈ ր րի բարձրունքն երոլ վրա յէն աստիճանաբար կբ նուաճումներ է կատարած
Հերոսն՚երր կը կռուէին թշնամի երկրի մէջ, շրջա Հ աւաքէ մթութեան իր ծաՂ\ր քօգը ; Այս բոլորով մէկտեղ, այսօր ալ պէտք է վառ
պատուած֊ թշնամի ել այլակրօն ժողովուրդներէ : պաՀել հ/անասորի գաղափարական՛ը : Այսօր մանա–
Հզօր դաշնակիցներ
ալ չունէին , որ առատ ռազ կոչենք յիշատակը այն 18 նահատակներուն , որոնք լանդ,երբ աշխարՀի ալեկոծումը կը շարոլնակուի :
ինկան հ)անասորի դաշտին եւ Աբաուլի լանջերուն
մանիւթ Հայթայթէին՛ իրենց՛. Այսքանը՝ լաւագոյն վարձատրութիւն՛ը պիտի
Զի՛րենք ոգեւորողը Հայրենասիրական ազնիւ վբայ ։ ըլլա յ անոնց, որոնք մեռան գիտակցաբար , յա -
ել մաքուր զգացումն էր միայն, Հայրենիքր փր Այս Հանդիսական տօնակատարութիւն բ թո՛ ղ նուն Հայրենիքին ել ազգութեան :
կելու, աղատ Հայաստան մ լլ կազմելու խանդա - աստիճան մը եւս գօաեպնգէ մեզ* ամուր եւ ան Լյաս լ մեր
վառ երազր ։Այդ պատճառաւ ալ շատ մեց֊ է անո՛նց սասան Հաւատքով՝ դէպի լաւագոյն օրեր Հայ ժո անվարան կամ քրլ շարունակելու
զոՀողութեան աստիճանը .ու անբաղդատելի : ղովուրդին Համ՛ար յ Համար պայքարը մինչեւ Հայկ. Գատի ՛վերջնական
կլ՚ոգե -
8իսնամեակին առթիւ. մեծ յուղումով ՀՐԱ՚նՏ-ՍԱՄՈԻԷԼ յաղթանակդ :
Ա. ՓԱՌ1ԱԿ
Fonds A.R.A.M
հ. ՀԱՅԱՍՏԱՆԻ ԳՐԱԿԱՆՈՒԹԻՒՆ
ՊԱՏՄԱԿԱՆ ՑԻՍՆԱՄԵաւԸ ԻԱՆԱՍՈՐԻ 8ԻՍՆԱՄԵԱԿԸ
ԱՆՈՒՇ ՀԱՅԱՍՏԱՆ
Հա յոց ժամ անա կլա վի ո սլաամութիցս Ա մեծ՛ Պերլինէ խո րՀ րգաժողովը (1878) իբ նշանաւոր
մասով պատմութիւնն Է Հ* 8* ՛իա շնա կո ո ւթեան : 61 րգ յօդուածով կը խոստանար բարելաւել Հայու Ես $աւ.ր նմ Խմել «սքէն աղբիւրից
ԱնւՈւշ ակոսսքից , անուշ Հայաստան,
Անկարելի Է դք°լ ղայնՀ առան ո ամէն քայլափո* թեան վիճակր Արեւելեան՝ նաՀանգներու մէջ * ինձ օրօրել է ալքէն մի ոսւիդ
Արար աշխարհքից անուշ Հայաստան :
խիհ\ յի շա ա ա կե լո ւ յեղափոխական այգ մեծ՜ կաղ– Ա ուլթ ան Համիտ՝ Օսմ • կայսրութեան արիւ
մա կերպութեան կատար ահ՝ սխրալի գո րծե րը ։ նարբու վեՀապետը, իբրեւ «բարեխնամ եւ գթա -
Հ* 3* ՚իա շնա կսո ւթիւն ր ունի իր ուրոյն՛ պատ– սիրտ Հովանաւորն եւ տէրբ Հայութեան՛» , որոշած Ամպիդ արցունքը՝ շաղիկն է սրտիս ,
Ասուիդ կարկաչը՝ տաղիկն է սրտիւս ,
մ ութիւնը , իր ա ւան գո ւթ ի ւննե րն ու սովս բութ իւն էր աւելի «արմ ա տա կան բա բ ե կա ր գո ւթ ի ւննե ր ո վ » փո այն չոր քար)ն էլ ծաղիկն է սրտիս,
Ծուփ - ծուփ ծաղկունքից անուշ Հայաստան։
նե րը , իր անթիւ Հերոսներն ու անոնց ն ո լիրո ւած՛ լուծել Հայոց պաՀա1՝ջները ***
Հայրենաս իրական ոլ ռազմ աշուն չ ^* ՐԳռ Ո$Լ • ԷՍ Եւ պարբերաբար կը բնաջնջուէին տա՛սնեակ
<մ)ր»ս ու տօներ ր : Հազարաւոր անզէն եւ անպաշտպան Հայեր , կրակի
Աւ աՀա՛ արգէն մէկ տարուան մէ^ երկու եւ աւարի կ՛ենթարկուէին ամբողջ գիւղեր եւ քա– Դու ծաււաստա(ն ես, ես ծաո. ղարանք իդ,
՛Նուագարան ես, ես լար գարունքիդ,
յիսնամեակ տ \4/2եին Պանք Օթոմանի գրաւ ղաքներ եկած էր ժամանակը Հարուածին ՛Սոր Երգարան ես, ես րաււ գարունքիդ ,
1946 Օգոստոս Շատոնց Հացսւբ մի երգից անուշ Հայաստան :
ման յիսնամ՚եակո։ Ու 11 ամիս վեր^ 1947 Յու– Հարուածով պատասխանելու :
լիսին՝՝ Խ անաս ո րի յիսնամեակը։ 1895 96/* Համատարած աղէտներէն ետք,
՝ք*աղաք* Հոսանքները չեն կոըսուիր՝ երր կր յք՛ բացառաբար Հ* 3 * Գաշնակցո ւթեան վրայ ինկաւ ԱՇՈՏ ԳՐԱԵԻ
շեն անցեալի իրենց փառքերը ել կը իսան՚գավառ֊ յեգա փո իս ա կան պայքարի ծանրութիւնը ;
ուին անոնց ոգեկոչումով : կուսակցութիւներու նախնական շրջանի յե - Գերագոյն Հատուցման մամր կր մօտենայ,
Գաշնակցութիւնն ալ մեծ՜ է եւ չի մեռնիր ղափո խական ձեռն ար կները ՝ Պոլիս , Ա ասուն եւ զէնքերէն առաչ խօսք կ՚առնէ խում րի քաՀանան.
երբեք, քանի կապուած՝ է իր փառաշուք ան՚ցեա֊ Վասպուրական բարոյական յաղթանակին դիմաց,
լին յ քանի չէ մոռցած֊ իր մեծ՜ Հերոսամ արտներն\ տեղի տուած էին նոր աղէտներու՝ մարդկային եւ ^– «Այսօր , առաջին անդամ բացւձու մ»է ձեր
ոլ ղանոնք կերտող անձնաղոՀ Հեբոսները, քանի՛ նիւթական, ծանր կորուստներու։ Ժո դովրգական առաչ Գաչէակցական խաէր : Նայեցէք դէպի արեւ–
սրբու
կբ ներշնչուի իր աննման Հիմնադիրներու եւ ազա լա յն ղան գո ւա ծ ն ե ր ո լ Համ ար բա րո յական շաՀը կը մուտք : Գուք տեսնում էք այնտեղ աւերակ
տութեան ճ ան ա պա ր Հ ին՛ ւլոՀ՚ո լած ան Համ ար նա - մնար անըմբռնելի, Համատարած աղէտին մէջ ։ թիւներ , քանգոլաձ֊ քաղաքներ , ամայացան֊ Հայ.
Հատակնեբոլ գաղափարականով. Արտաքին աշխարՀի ոճրային ել կեղծ մեքե - րենիք, րոլորր ողջուն՛ում են ձեզ, լի յոյսերով։
«Պանք Օթոման» եւ «Խ ան ասոր» Հանգրուան -֊ նայութիւններն իրենց կարգէն կբ նպաստէ ին , ան՛ Գոլք քիչ էք թւով Հզօր ո լմի դէմ, փոյթ չէ. 300
ներ են յեղափոխութեան երկարաձիգ եւ դժնդակ գամ մ ը եւս Հա յո ւթիւնը թաղելու վՀ ատ ո ւթեան մարգ ունէր նաեւ %աբաբաղի մեր Գաւիթ Բէկր–
ճամբուն վյրայ % պան ի է մթնո լո րտին մէջ ։ որ 70.000 պարսիկ ել թուրքի յա գթեց . . .» :
Այգ խիզա խ ձեռնարկն երբ մ է կ կո ղմէ Հ ոգե՞ Արմ են ական ՝ Աւետիսեան ի , Հնչակեան ինչ որ տեղի ունեցաւ ատկէ ետք հ/անասորի
կան կորով ներշնչեցին ստրուկ Հայոլն եւ բարձ ՛Մարտիկի եւ Գա շն ա կց ական՝ Պետս յ ի ղեկավարու դաշտին վրայ, ռազմական կատարեալ յաղթանակ
րացուցին անոր բարոյականը, որ նա Հ ան ջո ղա կա ֊ թեան տակ Հարիւրաւոր մարտ\իկւերոլ եղերական մլյ չէր ա՛նշուշտ , զինուորական իմաստով։ Բայց
նէն աւելի ցած֊ աստիճանի իջած էր , միւս կողմէ վախճանը , Ա . ք*աբթուղիմէոս առաքեալի վանքի աննախընթաց մեձ֊ յաղթան՛ակ մ՛ըն էր Ի՛ա՛՛՛, ասոր ի
աշխ ար Հակ ալ եւ ընչաքաղց մեծ՜ պետութեանց եւ Պաղի տառի ԼԱպաղայի շրջանի մէջ , ամենա - արշաւանքը՝ Հայ մա րտա կանո ւթեան՛, ն՚որաստեղօ֊
լուր^ Աւշագրութեան յանձնեցին Հայկ* Գատը : մա Հացու Հարուածն էր , սակայն , Հայ յեղափո - յեղափոխական պայքարին Համար։ Հիւլեական՛
Ո*յղ գատի լուծման Համար էր կազմուած Հ՝ խական պայքարին։ ռումբի այս դարաշրջանի՛ն՛ իսկ ,երբ պաՀ֊ մը պատ
3* Դաշնակցութիւնը 57 տարիներ առա^։ Այսօր ԱնՀրաժեշտ էբ «Հբաշք» մբ, վերականգնելու կերացնենք յիսուն տարի առաչ՝, գաղտն՛ի եւ Հա
իբ կոչման եւ ուխտին՝ նոյն Հա գիմ ա ր գ ա կան ոգին , Հակազդելու Համ ար ճակա՝ - լածական կազմակե րպութ եան մր կողմէ , իսլամա
ալ՝ Հաւատարիմ կան երկու մե^ք կայսրութիւներու սաՀմանին վր–
ւատքով ու նոյն եռանդով լծուած է այդ սուրբ տագբական Համակերպումի սպանիչ Հ^ոգեբանու - րայ կատարուաօ֊ այդ գորօ՜,ողութրւնր , անՀնա՚ր է
կշռ՛ել այն
գործին իրականացման ։ թեան ՛է առանց Հիացմունքի եւ խոր^ սարսուռի
Գաշնակցութեան\ ել Հայ ժողովուրդին մեձ՜ թո-իչքը որ թեւ ու շունչ տուաւ այդ ափ մը
թափած արիւնը ի զուր չանցաւ։ 1918 Մայիս 28– 1 89եի Դաջակցութեան Լրջանա յին ժ^ոդովբ , մտքի, սրտի եւ բազուկի Հա– Հերոսներուն։
ին Հիմը գրուեցաւ աղատ եւ անկախ Հայրենիքի որուն՝ կը մ ասն ա կց Է ին նաեւ Վյսս պո լրականի եւ Եւ արդէս՝ ի°՝^՚Հ էր է զ\^՚Րլ\ոյ հյանասորի ար -
մը ՛՛ւ 1920 Օգոոտոս \0ին աշխարՀի Մեծերը իրենց Ատ ր պա տ ա կան ի կեդրոնական կոմիտԷ\Լ\ե րու նե բ - շալանքին Հիմնական նպատակը։
՝Բրտական մոլորակ ել վտանգաւոր
սա որ ագրո ւթե ամբ Վաւերացուցին Ա՝ իացեալ եւ կա յացուց իՀ^երբ , ս կզբո լն քով կ%որոշէ մ ա ր տա կան ցեղա -
Անկախ Հայաստանի սա եղծում բ ։ Այսօր ազգովին՛ ա յն ձեռնարկը , որ մեր պատմ ութեան մ էջ պիտի խումբի մը Մարզիկ աշիրէթի ոչնչացո՞ւմը : Առ–
կը պա՚Հանջենք , ոբ 27 տարի առաջ մեր իրաւուն՛ք ան ցնէ բ քօ ան աս որ ի արշաւանք անունով ; նուաղն ո՛չ անպայման այգ; Ոճրագործները պատ
ները ճանչցող ել ետքէն ուրացող նոյն Ա եծերը, «Թեթեւութեամբ» չէր, որ կր տրուէր այս ՛ո մելու Համար, ՛իաշն-քքկց ո լթիլն ր ն՛պատակ չունէր
որոնք այսօր ալ աշվսարՀի ճակատագիրը կը կեր րոշումը ։ \յ՚բագըին թեր ու գէմ խօսողները , բո երբեք Համատարած եւ ՛անխնա յ ոչնչացման ՛են՛
տեն), մեղի տան մեր պապերու նուիրական Հողե լորն ալ յեղափոխական պա յքարի մ էջ թրծուած թարկելու «կիներն ու երախաները» , անգամ բոլոր
րը , մ եր պատմական Հայրենիքը, որուն Համ ար Հեր՚ո ս՛ն եր էին , Հայ ոց իրակ ան ո լթիւնն ու տա - կռուողն՚եր՚ը առանց խտբութնան :
այնքան արիւն թափեցին՛ք Հ ռասլան քները տեսա® ել ապրած Հ ա յ րենասէրներ ։
ի) ան ասորի 250 կտրիճները կռո ւե ց ան ՝ տա - Ասոնցմէ կարեւոր մաս մր, գլխաւորաբար Ատկէ առաչ^ եւ ատկէ ետքը , Գաշնակցութիւ–
պալե լու Համ ար բռնակալութիւնը , բարձր պաՀե ֊. էյ անաս որ ի զո յգ Հ բամ անատա րներ՝ Վա ր դանն՛ ու նր մեձ՜ զոՀեր տուաւ նոյն այգ քիւրտ զանգուա
լու Համ ար Հա յուն պատիւը ել ցո յց տալու որ Ի՛շխանը դէմ էին ձեռնարկին՝, նախընտրելով ծին, բացատրելու Համար իր այս Համոզումը։
կարելի չէ շարունակ անպատիժ կերպով կոտորել պաշտպանողական ուղղութիւնը * Խանասորի ձեռնարկով կարեւոր էր ամէն բա
Հայ մարդը, կողոպտել Հայ մշակը եւ անպատուել Գուման՝ Հայդուկային շարժման բարոյական նէ առաչ չրթլ 1895-96^ Համատարած աղէտներէն՛
Հայ կինր : մ եծոլթիւնը , ջատ ագո վե լո լէ ինքնա պա շապանո ւ - վեբչ, Հայոց աշխարՀի մէշ ստեղծուած Հոգեբա
Թշնամի երկրի մէջ կւ դժնդակ պայմաններու թեան աՀխատանքի անՀ րաժեշտութիւնը , կը պա - նական թունաւոր մթնո լորտ ր ։
տակ կազմ ակերպել ա՛ յ ս քան մ եծ ար շալախումբ Հանջէր սակա յն արշաւանքի ան պա յմ ան գործա Անշուշտ, վրէմխնղ,.,.կ,,. ոգին ալ կր տիրա
մը 50 տարի առաջ՝ աբՀամաբՀելի գոր^֊ մը չէ ր ՚, դրութիւնը : պետէ ր , նախ չափով մ՛ը մեղմելու Համար քրտա–
Անոր մասնակցողներուն մէջ կային կրօնակա • «•• Գիպլոմատիան Հաջում է՝ չի կծում ։ քան ՀՀպատուՀսքԱ^բ ել ապա բարձրացնելու ինք -
ներ, բժիշկներ, ուսուցիչներ, ոփ֊ս ա՛ն ո ղնե ր , վա– Հերթը Հասել է Հոգեւոր ականներին , ոբ աղօթք նա պաշտ պան ո ւթե ան բնազդն ու գիտակցութիւնը :
ճ ճառականն՛եր, արՀեստաւո րներ , երկրագործներ, ն՛ե ո վեր ււքեն առ Աստուած՝ Հայերի թշւառ քնն՛ութիւն, մըն էր /միաժամանակ հաաննասո
կալուածատէրեր , ռուսաՀայ , սլա ր սկա Հա յ , թ ր - վիճակը թեթեւացնելու Համ ւ ւբ* * Այդպէս չէր Հայ մարդու Հայրենասիրութեան ել զո Հա բերու
քաՀայ , ամէն դասակարգէ եւ ամէն Հասակէ Հա լինի, եթ-է կաւարուելու փոխարէն կուէինք : Ա՛ի– թեան չափին; Ալ նաեւ, Գաշնակցութեան մար -
յեր , 2(յէն\ մինչեւ 45 տարեկան: թէ^ Ժամ տն՛ակ չէ , վերջապէս , ո ր լուրջ քննու - տական լայն գործողութեան :
Հոն էին յայտնի յեղափոխական գէմքեր՝ I1 շ՜ թեան՛ առարկայ դառնար մեր գո բծ ո լն է ո ւթեան Բոլոր այս ակն կալո ւթ իւննե րը, առաւել կամ
իւ ան ւ Արղոլթեանց) , Վարդան , կարօ ԼԱրիստակէս Հն\ի եղանակը ել բնդունւէր նոր , աւելի նպաստա– նուազ չափով ձեռք բերուեցան անպայման ; Բազ–
Զօրեան , քրոստոմի եղբայրը), քյփրեմ ՀԱախալի– ւո ր տ ակտ ի կ ս , որ ի առանցքը լին էր ոչ թէ կոտո մաթիւ վկա յո լթիւննեբ ՚ւ օտար յ ղբի-֊բ
ներէ ոեւէ կասկած չեն թողուր սին։
նէն փախած , կուկունեանի խումբէն) է ՚եիկոլ Գու րածը , այլ կո֊իւր՝^ * * * (Հ * 3 • Գաշնտկցոլթեան
Ա ւսքաԼը արգէն մ եծ յաղթանակ մ ըն՛ էր Հ
ման, բժիշկ վՀ՚րիստափոր ՕՀանեան եւ .ուրիշներ : պատմութիւնը, Մ * ՜Վ*՝) •
վ կրնայ պնդել, թէ Խանասորի ազգեցու՝–֊
/Ս ան՛ա ս ո ր ի ա ր շս/ ւան ք ը աւե լի յաջող արդիւնք 1 Տ97ին Գուման՛ի այս տեսակէտն է , ՛որ կ*ըն; ՜–
թի ւնը վճռական գեր չկատարեց ատկէ ետք տեղի
ունեցաւ քան. \890ի Օ գոստոսին Ա արդիս կուկուն դո լնուի :
ունեցած նոր Հերոսական պայքարներու վրա յ :
եանի կազմակերպածը, որ կատարեալ ձախողս Պատրաստոլթիլնհրբ այլեւս իրենց ւիաիսճա -
Խանասորի Հա յ յեղափոխականներու
թիւն մը եղած էր % \ն\ին կբ մօտենան։ Ատրպատականտը կը դառնայ ժ ա–
պա յքարէն բարձրացած ոգին էբ , որ Հ րաշքներ
մը մագրավայրբ Հայ աո աազտ ատ են չ պայքարողնե
Խ անասո ր ր զինուորական մեծ յաղթանակ կատարեց , Հայ ազատագրական շարժումը Հասւլը–
չէր անշուշտ * սակայն ժողովուրդին վքայ կատա ւն։ նելով մինչեւ 1918 Մայիս 28ը։
րած ազգեցութիւնը ա՛յնքան մեծ եղաւ, որ 50 Գաշնակց ո ւթեան մարտական առաջին մ եծ Այսօր ալ, 50 տարի ետք, թէեւ նոր պայման
տաբի ետք, այսօր ալ ներշնչումի աղբիւր մըն՛ է խումբը , «փոքրիկ բանակր» պատ բաստ է արգէն : ներու եւ իրականութեան մէջ, 1"անասորը մօտ է
ազատատենչ Հայութեան Համար : Ընգամ էն բ 250 կամ աւ՛ո ր անձնո ւբացնե բ էին ա՞ ազատատենչ Հայութեան սրտին ել մտքին : Ազգա
Այս երկրի զաւակները Գիմագբական ճակաւս նոն ը , Գա ս ա ւո բ ո ւած ռազմական՛ կա բդով : Ամէն յին Գա ան ու գաղափարը մեծ փոփոխո լթիւենե րու
ստեղծեցին իրենց Հայբենիքբ բռնագրաւոզ թշ - ՜^է-լՐ –լՐ ^.Րէր մ°սԻս Հրացանին Հետ250 300 փամ ենթարկուած են այս կէս գարու ընթացքին :
նամիինւ գէմ կռուելու Համար։ Անոնք իրենց երկ" փուշտ , 8 օրուան սնու֊ն՚դ , անՀրաժեշտ գործիք — հI,անան-ա.ս.ո ..րՆ.ե.րոլ֊••. • պայքարներով շաՀոլած՝ Հայ
րենիք մր ոլն՚ինք այսօր, Որ պիտի ապրի եւ ծաղ
րին մէջ էին եւ իբրեւ աջակից ունէին ամբողջ ներ, ղեղօբայք եւն * ՚. Խումբն ունէր իր բժիշկն՝ ոլ կի անպայմանէ
ֆրանսական ազդը , իսկ օղէն ու ծովէն կը սաա ֊ քաՀանան ;
նա յին առատ ռաղմ՚ամթերք ։ Յուլիս 24-25^ ԼՀթն\ տոմար) գիշերը հ)՝անասո– Գաղափա րականօրէն ալ, Հայոլթիւնը մեծ
յիսուն տարուան մէջ՛.
Մեր Իքտ1 •ասորի մարտիկներու ու. միւս րո ԼՈ ր րի բարձրունքն երոլ վրա յէն աստիճանաբար կբ նուաճումներ է կատարած
Հերոսն՚երր կը կռուէին թշնամի երկրի մէջ, շրջա Հ աւաքէ մթութեան իր ծաՂ\ր քօգը ; Այս բոլորով մէկտեղ, այսօր ալ պէտք է վառ
պատուած֊ թշնամի ել այլակրօն ժողովուրդներէ : պաՀել հ/անասորի գաղափարական՛ը : Այսօր մանա–
Հզօր դաշնակիցներ
ալ չունէին , որ առատ ռազ կոչենք յիշատակը այն 18 նահատակներուն , որոնք լանդ,երբ աշխարՀի ալեկոծումը կը շարոլնակուի :
ինկան հ)անասորի դաշտին եւ Աբաուլի լանջերուն
մանիւթ Հայթայթէին՛ իրենց՛. Այսքանը՝ լաւագոյն վարձատրութիւն՛ը պիտի
Զի՛րենք ոգեւորողը Հայրենասիրական ազնիւ վբայ ։ ըլլա յ անոնց, որոնք մեռան գիտակցաբար , յա -
ել մաքուր զգացումն էր միայն, Հայրենիքր փր Այս Հանդիսական տօնակատարութիւն բ թո՛ ղ նուն Հայրենիքին ել ազգութեան :
կելու, աղատ Հայաստան մ լլ կազմելու խանդա - աստիճան մը եւս գօաեպնգէ մեզ* ամուր եւ ան Լյաս լ մեր
վառ երազր ։Այդ պատճառաւ ալ շատ մեց֊ է անո՛նց սասան Հաւատքով՝ դէպի լաւագոյն օրեր Հայ ժո անվարան կամ քրլ շարունակելու
զոՀողութեան աստիճանը .ու անբաղդատելի : ղովուրդին Համ՛ար յ Համար պայքարը մինչեւ Հայկ. Գատի ՛վերջնական
կլ՚ոգե -
8իսնամեակին առթիւ. մեծ յուղումով ՀՐԱ՚նՏ-ՍԱՄՈԻԷԼ յաղթանակդ :
Ա. ՓԱՌ1ԱԿ
Fonds A.R.A.M