Page 63 - ARM_19-1947_02

0 Ա» Ա*

ԱՐԱ ՊԱՐԹԵՒԵԱՆԻ ՆՈՒԱԳԱՀԱՆԴԷՍԸ սփռէ իր թովիչ ձայնին նախկին տպաւորութիւնը : դարձեալ նո լի բատ ո ւո ւթե ան ցանկ մը քացուեցաւ,

Անուշէ ա յս արաբին վրա յ կատարած բաբե - ել կարճ ժամանակի մէք գումարը բարձրացաւ 11

ՄԱՐՍԷՅԼ, 15 Ապրիլ (ՅսԿսոջ) . - ՎեՐշերս փոխումներով եւ առ Հասարակ իր ե բաժ շաութեան Հազարի։ Այս առիք իլ Պ՛ Մանուկ Գբիգորեանը^

շարք մը երաժշտական վայելքներ ունեցանք շնոր­ ընտրած սեռին մէք՝ Պ . Պարթեւեան կբ ձգտի մեզ Հ՛ա՛կառակ բազմանդամ .ընտանիքով ծանրաբեռ -

հիւ մեր երաժշտագէտներէ*՝ Պ– Պ– ՊէրաէրԼանէ , առա քև որգել միքաղզային երաժշտութեան աս - նոլած ըլլալուն , երկու Հազա՛ր ֆրանք նուիբեց ։

7՝՛* Ալէմշահի ել Հ. Աարգիսեանի յաիրղարար պար է զին մէք ուր գեղեցկին տուած ա՛նծանօթ յ ո ւ ­ Ան յաճախ քաք ալեր ած է կրթական թէ ազգային

տուած համերգ—նոլագահանգէսներուն : կարճ ղա­ ղումն/եր գիմաւորելով անզգալաբար կ՚ենթաբ - ձեռնաբկնեբբ՝ առատաձեռնութեամբ մասնս/ կց ե -

ղ՛" Ր է մը վերշ ահաւասիկ Պ– Արա Պարթեւեան՝ կոլինք «Արուեստը Հայրենիք չունիցի տեսակէ - լով ւբգնեբոլ թէ նուիրաՀաւաքութեանց Հ

մեր մէշ, որ Ռատիո^ նուաղախումրին ե ւ Արւքե— տին , ինչ որ սա կայն յարաբերական իմաստով Խ՝նշոյքր ո ւնէբ նաեւ գե գա ք ո ւե ս տ ական բաժ ին

հՏիաւ երղէախումրին հետ մեզի պարգեւ Լ ց ակնկալ­ կ՚բմբոձե՚է Հալ Հասարակութիւնը։ մբ, գաբոցին աշակերտ ~աշա կերա ո ւՀ ինեբոլ մաս­

ուած վայելքը, 13 Ապրիլ, Կիրակի, Ռիւ. տ՚Ալժէ/– քՒատբոնի ՚աթոռնեբէն շատերը երիտասարդ նակցութեամբ։ Անոնք իրենց պարերով, աբաասա–

թատրո՛նին մէշ% սերունդին կը սպասէ ին, որ դժբախտաբար բա - նութիւննեբ\ով թէ երգերով պայծառացուցին մեր

Յ֊այտագրին մեց֊ մասը իր հեղինակած գո ր - զա կա յ էր : Դիտողութիւն մ բն ալ կազմակերպի ք Հ ոգխնեբը :
մասնաւոր հետաքր–
ծերն ԸԱալով, ոլնկնգիրներր յանձնախումբերուն որոնց դործերուն մէք կբ տի­ ՛Հհ Մպրիլ 20ին պիտի կատարուի Տէոինի Ս •
Աստուածածին աբաբողութիւնր
քրութեամր հեաեւեցան : րապետէ եւրոպականանալու ճիզբ * եկեղեցւոյ օծման

Սպենգիարեանի եւ Տէր - ՚Լեւոնղեանի զոր– Խօսքս յա յտագը ի մ ասին է ո բ խմ բագ բ ո ւած Արտաւազգ արք *\ի կողմէ : Հրաւիրուած են նաեւ
Հ ո–
ծերր ել ղեկավարին հ եզինակո ւթիւննե րէն մ աս - էր ֆրանսերէնով է Ոչ միայն Հայերէն պէտք էր ^ ամ Կ.աԻ^ո ԼԻԿ աւե տա բանական եկեղեցւո յ

նաւորապէս Գեղջկական տօնը, Հովը եւ Պըոինկօն գրուէ բ ա յլ եւ բացատ բուէ բ ի ւր ա քան չի ւր ե բդին՛, գեւոբ պետերը ։ 1 ՝ • Պ •

մեծ իւ ան գավ աո ու թ ե ա մր գնահատուեցան : Ս՝1եպե– •արուեստագէտին ներ շնչման տուն տուող նիւթը , Հ. 3 . Դ • ՆՈՐ ԱԵՐՈՒՆԴԻ ԺՈ%ՈՎԸ

դիները հա յ եկեզ. երաժ֊շ. խորհ րդաւոր տսլաւո - ինչպէս ըրած էր Գ՛ ԱլէմշաՀ իր ԱՆարայր|ի պա -

րոլթիւն/ը թողուցին ֆոյնպէսՕըօյւ^ոբոնցՀոդեթով աերաղլքին մ էք ։ Այլապէս պէտք չէ գատապաբ - ԼԻՈէւ, 14 ԱպրԻւ (Ցաւլաջ).— Ապրիլ 13/* գու–

թմբՀոլթիւնը վանեց՝ Հովին աղմուկը հ Հյ ա տկարճ աենք Հասարակ ժոգովուրդբ ո ր անկաբոդ թափան– մ /սրուեցաւ Հ . 3 • Դ * Նոր Աե բունդ Ե բիտասաբ–

բայց բնութեան տարրերու կռիւբ խտացուցած՝ զելու ե բաժ շտութեան՛ արուեստին՝ նուաղ Հ՚եաա - դական Մ ի ո ւթեան կեդրոնական $)րան//այի .անդ­

"էյս սքանչելի գործին՛ մէք - Պ ա րթեւե անվաբպետ– քըքրական կը գտնէ զայն ։ րան՛իկ ներկայացուցչական ժողովբ։

օրէն ղ ասս/է ո բահ Էբ Հովին սոյլբ ել իրերոմև բա­ ՍԼԱՔ Ժ ո դո՛վին կբ մասնակցէին 13 պատգամաւս ր -

խումը արա ւս յա յտող ե բան գն եր բ : Հաւանաբար նւե բ վ ճ ռա կան ձա յնովէ Տը՝ խորՀ րդա կցական՛ ։

ներշնչուս/Հ– Էր մեբ Ա արս ի լիոյ միսթ բա^Էն ՚, որ 2Ա8ՆԵՐ ԳԱՒԱՌԷՆ Լիոնի «Նոր Աեբունդ»ի կողմէ րնկեր Արամ

քանդումներու սարսափէն ղե բծ պաՀ\ե լով Հանդերձ բարի գալուստ մազթելով պատգա՛մ աւո րնե բուն/ ,

կծկուած դիրքի մէք կբ սլաՀէ մեղ եւ տերեւները ԿՐԹԱԿԱՆ ՄԱՐՄՆԻ ԽՆՋՈՑ՚ԲԸ ՚՚^՚էհ. վայրկեան ոտքի Հրաւիրեց ներկաները, յար­

թ ա\փե լո վ սլարել կուտայ : գելու Համ ա յ ի շատ ակը բոլոր յա յանի եւ ան յայտ

Գեղջկական սւօնը Հարաղաա ա ր տ ա յ ա յ ա ո ւթ ի ւն ն ՏԷՍԻ՜Ն, 14 Ապրիլ (Ցաոաջ) Ֆր • Կ • Խալի Հ՚ե բո սնեբունէ որոնք ինկան Հա յրենիքի ադա տ ա -

Հ(՚ ԳէլԳՒ ՛հ բիտասա րդնեքու զուարթ կանչերուն, գրութեան ճամբուն վրայ։ «ճիշտ Ապրիլ ՛ա՛մ սուն

կա յտռուն պա րե ր ո ւն ^ս ի բաղեղ զո յգեբոլ Հ ով\ոլ\ե բ– Տ է սին ի Գս1 բոց ին ՚/բ թական Ա արմ ինը լւնէտանե կ ան Էբ , ոբ ք^ուրքիոյ մէք տեղի ունեցաւ կոտոածը եւ

դո ւթե ան հ Աբինդինսուր եւ վէտվէտ\ուն Հնչիւննե– Հ աճելի Հաւաքս յթ մը կազմ ակեքպած Էբ եքւէկ , աւելի քան մէկ միլիոն Հայեր ղոՀ գացին դիւային

բ ը ե լ քո ւթակ նե րու կար ճ թ ր թռաց ո ւմներբ մ\եդի կէսօրէ վերշ մամը Յին, Հ.8Գ- Տան մէշ, ուր ծ րագբի մը : քծ*բքակա՝ն\ բա բբար ո ս կառավար ու -

կուտա՛յին Հիւսիսային \յւբոպայի գեղքկական ւոօ– մ ասնաւորապէս Հ բաւի բուած էին զսլ ր ո ց ի ա շա - թիւն/բ վճռած էր բնա քն քել Հայ ժողովուրդը ,բա յց

ներոլ ղո ւա ր թո ւթ ի ւն բ ո բուն Հակադիր Հա յկա - .կերւոներուն ծնոզներբ * Դժբախտաբա՛ր , շատեր քանի մը տարի վերքը Մայիսին Հայ ազատա–

կան սրինգին կախաբդանքը բնազդաբա՛ր կը փնտռ­ կը փայլէին իրենց բացակա յո ւթեամբ : ^էրթել ի՜­ աենյչ ժողովուրդը կենաց ու. մաՀոլ կռիւ կբ մղէր

ուէր ս ա կ ա յն ; րենց զաւակն՛երը Հա յեց ի դա ս տ ի ար ա կո ւթ ե ամ բ թուրք բան՛ակին դէմ ։ Այդ օրերու ՛Հերոսամարտե­

այո՛ • բայց պէտք է Հետաքքքրոլիլ նաեւ կքթա՛ — րէն էբ որ ծնաւ մեր բոլորիս "ի՚բելի եւ պաշտելի

Ս)ի(րՈՆն աղջիկը ինքն ատ ի սլ էր եւ զմայլելի որ ր ան ի Հոգերով , զօրավիգ Հանդիսանալ անոր յա - Հա յրենիքի կազմ ութիւնը , Հ ա յա սա ան ի Հանըա —

կատա բեալ ներգաշնակութեամ բ գործադրուեցաւ բ ա տ ե ւո ւթ ե ան : քքքնքոյքբ անցաւ շատ ղո լա բ թ : պետոլթիւն/բ^ ;

Աբլքենիա եբգչախումբին եւ ն ո ւա դա իւո ւմբին ըն— Կբթ • Մ ար մնի դանւձապաՀ բնկ ՛Ա *Առաքելեան Հա­

կ ե ր ու կ ց ո ւ ի1 ե ա մբ : Նկատելի է բ մեբքժ լ^ն գ մերթ մառօտ զեկուցում տուաւ դպրոցի՛ն նիւթականէ վի~~ Ներկա յ ա ց ո ւց չա կան՝ ժողովբ ընտր՛եց իր գի -

նուագին ուժեղ ազդեց ո ւթի ւնբ ե բգչախում բին ճակի մասին՛. ՒԱկ ՀաշուապաՀ Պ՛ Արամ Միքա– ւան/բ եւ անմիքապէս անցաւ օրակարգի ։ Դլխաւոբ

ձայնեբուն վբա՛յ , անլսելի ընելու աստիճան : յէլեան մ անբամասնօ րէնւ սլա բզեց բաարբո - իւնգիրն էր կեդր . Ֆբանսայի Հ. 3* Դ* «Նոր Ա ե–
: Դպբոցբ կրցած է լ/ունգ^ի Երք • Վարչութիւնը ։
Հովիւը լ1երան վրայ ^.թէքնիք^ի ճար տար ո լ - յականւ թէ նիւթական պատկերը
Աիրելի «Յառաք՛» , ՛ի՜նչքան յ ո ւ ղ ի չ էք տեսա–
թեան Հետ՝ կրցաւ տալ զգացումներու թրթռումը է Հաւասաբակշռել իր պիւտճէն , շնոբՀիկ Կ » Խաշի՛
ր ա ն/ը ե ւ կ ա ղդո ւրիչ ։ Տ կքն հլո լ էի բ թէ ինչպէս
Ա բինդին Հմա յքբ գառնուկներու Հօտին վրա լ տա - մասն/ւսճիլզի ա\ն\իս ոնք քան քե բուն , Ֆ **/ ՛ե ա չի Եբք՛
այս օտար ափերու վրայ ծնած ու մեծցած սեւաչ–
րածուելոփ կբ ՀասնԷբ մեզի X Բլուրէ բլուր անցնող վ ա ր չութ եան բնձեռաձ֊՛ կան ոնւ ա ւո ր օժանդակս լ -
եայ երիտասարդները կարատ յա յտուէին յստակ ու
Հով իլին Հետ՝ սրինդին մ օտեցող ոլ Հ եռաց ող թեա\ն եւ տզզային կրթութեան ն՚ախանձա իսնւդի ր
բո վանդա կա լի ց , մա յբենի քաղց ր աՀ ամ բաբբա -
ձա յնին ա րձադանգ բ սա կա յն նուաղախումբբ միօ­ ու խղճամիտ նուիրատուներու նիւթական աքակ -
ռով։ Ուրկէ** սորվեցան արդեօք, ինքղինքիս կբ
րինակ արտայայտեց Հ՜ ցութեան :
Հարցնէի գ այսպէս խօսիլ, գրել ու կարդալ ։Աերե­
Յա լտաղբին մե մասին մէք տեոտբուած էբ քյնքոյքին սեղան՛ապետ բնտրուեցաւ Պ՛ Աբրա^
րէ ց ըն/կերն երէն մէկը յոլղուե լով ա յ դ տեսա բա–
եբգչուՀի Օր ». ^Լա՚բժասլետետնին , որ մեներգնե - Համ Ա ա լլտ պա շեսւն , որ իր պաշտօնւը կատարեց
նէն, խօ սք առաւ ու ճիշտ այս բառերով ր//////. •
րէն զա՛լո երկրորդ մ աս ին՝ Անա֊շ օփերայի մէկ տ - շատ լալ, մեղուի մր նման բոլոր ս՚եղաննեբէնէ Հա­

բաբը յաքոզասլէս ե բդեց եբդչախումրի եւ նուսւ - ւաքելով ինչ որ անՀրաժեշտ Էր քեբմիկ ու էէնշոզ •— «Նո բախ/ո չունեցա յ դպրոց երթալու,բայց

դախում բին լձհ՚կե րակցութեամ բ : Յուսալի է որ մթնա լ ո բա մ բ ստեղծելու Համ ար հ բախտ ո լնե ւլ/// յ Դաշնակցութեան գաբոցին մէք

երկար դադար է մր 1էԾրք իր ս Իւ՚^ էք՛ Կ ր թ ա՛կան Մ արմ ինը իւրաքանչիւր սեղանի ստանա լ իմ կր թ ո ւթ ի ւն ս եւ կբ տեսնեմ ոբ դուք

ասպարէզը ո զքո լնելով ԿրԿԻս 1 Օրիս րգ 1Լ ս՛ ր - նա ւի բեց խմիչք ո լ աղանէդեբնւեբ կարմի ր Հաւկիթ– ալ նոյն ձել ով է որ կը սորվիք մեր աննման լե -
ժապետեան պիտի տալո՛վ
ասկէ վերք Հայ բեմերէն \նեբով ։ Ներկաներուն բաղձանքին տեդի զ ո ւ ն ։ Ապրի՛ք, Հազար ապրիք՛»։

(իողովը տեւեց մէկ օբ ։ Պատգամ՛աւո րնե բբ

պաբ՚զեցին իրեն՛ց տե սակէտնե ր բ Հյբք • ընտբու -

թե ան) առթիւ : կողովը միաձա յնութեամբ ընտ -

Կ Ե Ա Ն ՛ԲԻՆ ՀԵՏ իրաւ , աւելի արդար , աւելի զգաստ , աւելի մարգ բեց իր վարչութիւնը եւ տուաւ զանազան որոշում­

քան այդ քո լ տիկիններն ու պարունները , ;ր՚" ր ներ ։ Հրողով բ բացուած էր «Յառաք ՆաՀաաակ^ռվՀ

(ԳԻՐ-ԲԻ ՄԸ ԱՌԻԹՈՎ) Հանդուրժելու , ՚զբկանւքբ ուրիշէն այգ ուրիշին իսկ երբ նախագաՀբ կարդաց &բք. Վ^աբչութեան

բարիքին ւիո ի/ակ եր պե լու. , զրկանքը Հագնելու ու անդամներուն անուններ ը ,բոլո բ բ րռտնկայս ել մի­

ամ ա յքներբ ծագկազա բդե լո ւ , \ա շիսա բՀ ը շէնցնյելու աբերան/ երգեցին/ «Մշակ Բանուոր՚^ը ել այսպէս

ու. Հոգին ս/ն՚ո ւշցնե լո ւ աբարքնեբուն մէք : Իրա՛ւ փակոլեցաւ ժոզովը :

Ուրեմն , տոալքան, ԲԱ8Ց ԼՄԱՆ։ այնպէս էին ման աւանդ մե ծ ո ւթե ամ բբ , ս բ բո ւթեամբբ , Արամ Մկրունի
- Տալ մեր զայն՛ ու ապրեցան ՛զայն քու եզ–
ինչպէս ապրեցար ազնուութեամբը , քաղցրութեամբը իրենց ներքին

տիեզերքին ։ Ո՛֊ ք ո ւ տիկիններն ու պարոնները մարտանաւեր զրկել՛, ի նշա՜ն եւ ի պատիւ քաղա -

բայրներգ : զղացած են ատիկա , քու էքեբէդ , երբ կբ Հաւաս­

X տեն , զա յն կա բղա լէ վ երք , թէ Հակառակ քոլ ան­ քա կբ թո ւթեան յ այն՛ քուբեբուն ուր աճեցաւ սերմը

Ու կ՚ըսեմ քեղի * Հուն տառապանքիդ , չեն/ /լ աս/ծ ատելութեան , ոճիրներու ոճիրին եւ եղաւ պտուղ ու արարք։

Տղաս, Լներէ ինէծի որ այս կոչականւբ գործա­ վա յբագ որքան՛ արդար վրէժին սեւ ու կարմ իր Ուր– ի^"Գ ՐԷԼան ապաՀ ով այգ քաՀակի բներ ը , այգ

ծեմ Հօրդ փոխարէն որուն պատկերբ այնքան ս բր— Հովիտը։ Ասիկա աՀաւասիկ ես կբ նկատեմ փաստբ տիկիններն ու պարոնները յ կ՚աճի ոճիրներու ոճի­

ւոս/ յո յղ գե ղեցկո ւթեա մբ մը, սիրով ,՛ ս բ բազան քու ժ ո ղո փո ւր դի դ ոսկեղէն գե բա զան ց ո ւթե ան : րին/ Հսկայ, գեղուղէշ կաղնին , կերպարանքին մէ–

Օ&ոճշաով մբ կբ պարացնես գիբքիգ մէք, ու փո - — Պզտիկ չափու վ ր ա յ ՝ երբ դուն առանց ու­ քբ ամ էն էն նբ բան ո ւշ կ իներ ո ւն ու ամ էն է ն փափ­

խաբէն մօրդ որ միքնագարեան սր բուՀ ի ի մը նմ ան զելու , թերեւս դիանալու ալ, կ՛ աղատ իս քու դա–– կավար , քաղաքավա՜ բ պարոններ ո ւն ^ փաթթո ցն.\

կ՚եբ՚եւայ էքերուգ քօղին բնդմէքէն , , ետեւէն ու Հիճնեբէդ, անոնց Հանդէպ պաՀելով մարդկային ուֆէսբ Հիմա փոիսաբինած գլխարկով :

այնքս/հ< նման է, իէոբՀրդանիշ, մեր բոլորին մայ­ քու անուշութիւնը, գինո՜՚վք՝ քու պապերուդ փոր­ Տալ մեր ա ռա մ ան որպէսզի ա/լաքն ո րգո լի աղ–

րերուն^ , դուն պարտք ունիս : ձառութեան , քոլ պապե րոո ւդ , ա յնքան մ անգաղ– զեբու խղճմտանքբ ոչ թէ մարսելու քու ժողո -

Դուն, ինծի չափ, թերեւս նոյն իսկ աւե լիով ն/եբէ վերք , դարձեալ Հասկագե՜ղ , այդ Հողերուն/ վո՚֊րգիգ նս/Հ ատա կո ւթիւնբ , անոր որբերուն ցըն–

դիտես որ քու գիրքիգ ամէն մէկ գիրին չափովը վեբեւ ։ ցոտի եւ մոէսիբ Հաց բաշխելու արարքը արժեւո -

ել աւելիովը Հոգին՛եր , Հոգիներ, Հոգիներ կը մ ը– րելու Համար իբր քրիստոն՛էական առաքինութիւն,

Մեծ չավաւ վրայ՝ երբ ազատութեան , ար­ ա յլ նաՀ ատակելու Համ ար ՛մանաւանդ միտքին
նան ողք այն վայրերուն՝ ուր իրենց մարմիններր դարութեան,
կարճ գագարով մբ քտզ/սքակբթու - վայրենութիւնը, այս ու նման սպանդները քաղա­
առին իրենցմէ անպատմելի վայրենութեամբ մը : թեան մ եբ օրերու ախ ո յեաննեբը
կը յ ա լա ելն ին՛ թէ քական իմ աստութեան փո խակե րպով ։ կործանե­
Բայց ապաՀովարար չես գիտեր Որ դիրքիդ դիրե­ կբ ծառանան չարյիքին պետութեան
ղէմ , ասո բ ցին , մորթեցին , այրեցին ոլ անասնաց ան , տղա՜ս,
րուն ամէն մէկին չափովբ ու ալելիով Հոգիներ , տրամադրելով
ամէն բարիք ու պա շտ պան // ւ - անշուշտ Հեշտանքով։ Ու֊ ատոր Համար արժանա­

Հոգիներ , Հոգիներ , էն քիչը ԼաՐա1^Ր ^Լ\ ՝> Կր թի՛ւն ... ցան , ին՚չպէս ըսի վերշ, փառքի, պատիւի, յաղ -
թան ակի ։
խուժեն իմ վրայ , ին՛ծի պոռալու իրենց անսվւոփ , Դուն կը Հասկնաս քու ընելիքը։

անցամաքելի ցաւը, ուրուականներ , բայց տարօ­ - Տալ մեր տռամ՛ան , ոչ թէ ալդպէս քանի մր Տա, մեր տռամ ան մինչեւ, որ րո լո ր տիկիններն

րէն իրաւ : Անոնք , այդ Հոգիները իբրեւ , չթափա­ Հարիւր էքերու վրայ, այլ այն ընդարձակութեամբ ու պարոնները լալու իսկ ամչնան, իրենց անՀուն

ռելու դա տ ա պա բ տ ո ւե լէ առաք քու ժողով ուրդդ անկումէն ։
այնպէս որով տեսա բանաւե ցաւ անիկա մեծ կա յս բ ո ւթ ե ան
կբ կազմէին , աղետի օրերուն ։ Անոնք , ք սարերուն
քու էքեբէդ , ու ինչսլէս կբ մբ բոլոր քառուզիներուն ու ձոբերուն^
ինչպէս կ՛ուրուանան Դուն պիտի ձգտիս այս առաքելութեան ւ
(9րԳ եւ վերշ)
սպառնան իմ ուղեղին , Հաւասար էին քու աիկիՕ^– քուրեր ո ւն ու կրակն՛երուն ետեւէն • * • : Տալ այն՛պէս 6– ՕԾԱԿԱՆ

նեյաւդ հւ պարոններովդ 7 աոնա ա՛լն իբր մարդկե– մ ր որ ա յլեւս իրենք զիրենք քաղաքակրթութեան

ոէն շէնք , պսակաւո՜ր՝ քու ցեղիդ բոբոբ շնոբՀնե– քաՀակիբ յայտարարող ժողովուրդներու վարիչ - ԿԸ եՆԳՐՈՒԻ ԹէԹԱԿՑՈՒԹԻՒՆՆԵՐԸ ԿԱՐՃ
ԳՐԵԼ ։
բովը ։ Ոլ է(՚ն , նհյն աէոեն , Հարիւր անդամ աւելի ներ զգոյշ մնան) աստղա՛զարդ գրօշով պսակաւոր ԳՐԵԼ, ԺԱՄԱՆԱԿԻՆ ԳՐԵԼ, ՄԱ-ԲՈՒՐ

Fonds A.R.A.M