Page 204 - ARM_19-1946_04
P. 204
8 ԱՌԱՋ
ւ Ա շ խ ա ք Ա ի աԱհեեՈ ա պ աք դատը> թոիրքիա– երէկ եի այսօր Վասակ ՍիւԱեաց իշխաԱ
Վ.ԵՐԱԴԱՐձՈ՚ԼնեՐԸ ԿԸ ՃԱՄՐՈհՐեՆ €ՍԵՆ՚Բ Թ/1ԻՐ+ԵՐՈ11 պատւԽւթեաԱ աոջեւ
շսւՅՐԵՆՒ ւ ա ԾԱՌԱՆ ՋԵՆ՝Բ» 1. Քալքփ մր խօսք, « գ ր ա կ ս * ն » դաաավաբու,.
ԼՈՆՏ/1Ն ^ 23 Նոյ . Սիբեչի ւ 0 ւ » / ա ի երէկ ,
թեան մը աււթիւ:
Նոյ ՚22) Ժ՛ամ շ 730ին Լոնտոնի &6ՈՏ1§էՕՈ 7օ^ո \\&\\է
մէջ, Հ ա յ ԳաԳոլթԲէ Գերենիկ Գեմիրճեանի «Վարդանանք» վէպր
300 Հ՚ո–գԷԷ ներկա յութեամբ (ԹԱՀԱ ՀԻՒՍԷՅՆԻ ՄԵՐԿԱՑՈՒՄՆԵՐԸ)
առիթ րնծայած էր Փ՛արիզի Հայ Գրողներու Ընկե
աօնեց էջմ ի ածն ի կաթ ո ղի /լո ս ո լթեան Կ ի էի կ/1 ա յ է ս (ՄասնաՆոր թղթակցութիւն Յառաջի)
րակցութեան՝ 23 Նոյեմբերին , Տտձ\շ ձշ ^ 6 օ § ^ Ց թ հ ^ 6 / ՚
^.Ր^էես էք–^՛ի ածին փոխադրութեան ՅՕՕամ եակր
( ի ՛ եւ վերջին մաս) մէջ, կազմակերպելու Հրապարակային գրական
(1441 1946), նախաձեռնութեամբ Հոգեւոր Հովիւ
դատավարութիւն մք *
ՀյնորՀք վարդապետի ։ «Արաբներր պիտի չմոռնան՝ այս բոլորք, պիտի
չմոռնա յ նաեւ Բուն նիւթիս անցնելէ առաջ քանի մր նւկաաՈ–
Հրաւիրուած էին խօսելու երկու ան զ էի ա ա ի ճաքր ուղղակի Եգիպաոս , Հակառակ անոր ,ո ր Աան–
՛յր ձրաւ իճան ՛յն ս եւ Տ ո ՚֊նէի սին ղութի ւնն եր՝ այ ս դատ ավա բութ եան մա սին հ
,նձե, •ո բանք ոչ մէկ կապ ունի իրեն Հետ; Մենք
Ո՛չ մեղադրողներր , ոչ ալ պաշտպաններր չբե–
թոբՀ՚ՐԴայէս երկիրներ ղացած Էին, մ Է կր եպիս զայրոյթով ականատես եղանք կողոպուտի ա յւլ
ր ին Հարցին անՀ րաժեշտ պատ մ ական փաստ երր
կոպոս, ՞Գի * ձ. ՕյԽ ^ Ց է 6 1 ՝ հ օ Ա Տ 6 , իսկ միւսր Ո&§1– քաղաքականութեա՛ն ու պատեՀ ապաշտա կան շ ո ւ -
որոնք - առն ուած բլէային սկզբնական ազբիւբներէ %
Օւտհօթ։ Յարղեէի Հիւրերր այցելա՛ծ Էին նաեւ տ ի կո լթեան՛ :
Ոմանք ղոՀացած էին ՚րնղունելով արդէն իսկ գո
Վր ա ււ ա ան ել մ եր սիրեէի Հա յրեն իքր » Երեւան , Այսօր , կարծես աւելի մեծ թափ է ստացած
յութիւն ունեցող տեսակէտներ եւ կամ բաւականա
Ա ե ւ անա յ կգգին ՛ել ՛Էջմիածին ։ թոլրքեւա բա՛բ բարեկամութեան մր շեփո րումր ,
ցած էին՝ դպրոցականի ծանօթ ո ւթ ի ւննե ր ով։ Ե*
Վարդապետ ր անգլերէն ճառով մր էչմէաձնի շեփորում՝ որուն Հանդէպ անՀրաժեշտ է ր լ լաք
\ճ ՛ի՝ (Վասակի պաշտպան) բերած փաստերր ա յն–
կա թո գի կոս ութիւնր փառաբանելէ վերջ, բեմ Հրա զգոյշ եւ վեր՚ապաՀ : Անձնապէս , խզճաՀաբութիւն
քտն առատ էին , որ բուն ն ի լ թ ր խեղդուեցալ ա–
ւիրեց եպիսկոպոսր, որ մեր սիբեէի Հայրենիքէն եւ վախ միայն .ունիմ * Ալեակն կա լ մրն էր , մեզի
նոնց բեռան տակ * բացի այդ , անոնք կամ անմի–
իր ապաւո րոլթիւննե րր պատմեց, մօտ մէկ ժամ : Համար , թուրքեւիրաք Հ ամաձայնռլթիւնբ * ուխտ
ջական՝ առնչութիւն չունէին մեր Հարցի Հետ եւ
մր որ կնքուեցաւ առանց Արաբական Գաշն՚ակցու—
«Եո գեռ Հայաստան՛ չայցելած , ռուսական կամ շատ Հ եռուէն միա յն յ
պաՀանջներր (Թուրքիա յէն կր նկատէ ի բոլշեւիկեան թեան գի՛տակցութեան։ * իրաքցի մ եր եղբտ յրներք
աշխարՀակաէութիւն * բայց երբ /// • Հայաստան այ չբաւականացան նաեւ այղքանով , ու այսօր &իգ Ընդունւեէի մեթոտ չէ պատմական Հանգիտու
ցելեցի եւ տեսակցութիւնն եր ունեցայ Հայկական կր թափեն Համոզելու նաեւ Աուրիան եւ Լիբանա - թեամբ (անալոժի) եզրակտցա ւթիւննե բու Հասնի յ
կառավարութեան անդամներուն Հետ, եւ ինքս ան– նր ; Բարեբախտաբար , Ա՚ուրիոյ վարչապետ,ր եւ կամ պատմ ական Հարց մր էուծել: Գէպքեր ի ֊
ձամբ շփ՛ում ունեցա յ Հա յ շինարար աշխ՛ ատ ( Ա ա ա ա ո ւ լ լա Հ՝ էՀապրի , Ա* Ա*), ճարտար քաղա - բարու Հետ նման ո ւթ ի ւննե բ 1լ ունենան , սակա յն ,
Փ-ո գո վո ւր գ ին Հետ , Համ ողուեցայ որ սխալած աս էր քագէտ , կեն ց աղագի տա կան Հետաքրքրութիւն՛ մք երբեք կրկնէոլթիւններ չեն; կարելի չէ դատել, Հե–
եմ։
միայն ց.ոյց տուաւ կատարուած առաջարկութեանց տեւելով Գա լլիաց ինե ր ո լ երկրին մէջ պատաՀտծ
Հասկցա ւ որ ձեր գատր աշիւարՀի ամէնէն արգար
Հանդէպ , եւ ոչ մէկ քայլ ՛առաւ՝ առանց Ա* Գաշ - դէպքէ մր Հայաստանի մէջկատար-ոլած սլատա -
գտան է , երբեք բոլշեւիկեան •ծ՛աւալում : Ե» կեան
. նտկցութեան գիտակց՛ութեան • Ա ո ւր իա , Հաստատ Հար մ ր եւ կամ Կ իւ բա սի օրով , 9 կամ 10 դար ա–
քիս ^էջ երբեք պիտի չմոռնամ այն յ ո ւ զ ի չ տեսա
մնաց իր առաջադրութեանց մէջ, ել ոչ մէկ մեղ - ռաջ պատաՀածր, Համեմատել Ե * դա ր ո լ Հետ ;
րանք, որուն՛ ականատես եղա լ ՛Երեւանի կայարանին՛
կագս ւմ ցո յց տուաւ հ Գաղտն ի մնացին նաեւ Ա՚ոլ - Պարզ էր եւ րմրռնելի՝ ինչ որ 1լոլզէր րսեէ ճառա–
մ էջ ; Հյ ո գե կա ռքր թաթում էն առաջինէ ն ե ր գա զթ ո զ–
րիոյ վարչապետին եւ Նուրի Աայիտ փաշայի իւօ ֊ իսօս՚ր * ատոր Համար պէտք չկար Հեռուներր եր
ներր բերած Էր Երեւանէ, երբ քաղաքին կայարանւր
սակցութիւննեբր , մ ինչել որ լո յս տեսան Ք՝ուր - թալու* Միանգամայն րնդունւելի է որ Հայոց աշ
Հասալ , բո լոբ նւ ե ր գա զթ ո զն ե րր , մեծ ու պզտիկ,
քի՛ո յ արտաքին նախարարին ծանօթ յա յտարարու– խար Հ ի որոշ անկի ւնն երք քր ի ս տ ոն է ո ւթ ի ւն ր նր–
իրենց վակոննեբէն գոլրս ցատկեցին՛, յանկարծ
թիւններր : ւաւլ տարածուած էր քան Տ՛ար օն ի մէջ* ալս իսկ
ծ՛ունկի եկան ու սկսան արտասուալի աչքերով
պատճառաւ Ա * Մեսրոպ գտցած էր Վրաց , Աղուա
Համբոլրեէ Հհ–ղրլ*\ Այգ ԲոաԷԻս ես ուխտեց ի պաշտ ^արմ ա ց ան՛ք Հ րամ ցաւած բարեկամութեան
ն՛ից ել Աիւնեաց աշխտրՀներր քարոզելու Ա * Գիր–
պան ե լ ձեր արգար գտար մ ին չեւ կեանքիս վերջր I Համար , որովՀետեւ այգ կարգի քաղցր առաջարկ
Երե ներու չարժանացանք քր եւ կրթելու մանուկներ ր (ԽՈՐ * գ * Ե՛Զ) ։
(ծափեր) ; իյ * Հ այաստան ի մ այրաքաղաքր՝ պատերազմէն առաջ, եւ պա
ւան , կրնայ մրցիլ եւրոպական ոեւէ քաղաքի Հետ ; տերազմ ի րնթացքին • Ներկա յիս , երբ Ր՝ո լրքիո / Մեղադրող կողմ էն Լ* Զ * թ իւր ի մ ա ց ո ւթ ե ան
Ես Հոն տեսա յ քրտական առաջին թ ատ ր ոն ր Հ այ– եւ ւԳուսիոյ միջեւ ցրտացած են յարաբերութիւն - մ էջ էր՝ Գերենիկ Գեմ իրճեանի վէպր րն ղո ւն ե լո վ
կա կան կառա՛վարութեան Հ ո վան ա ւո ր ո ւթ ե ան նե րր , իմ ա ս ա ա լից կր թո լի ց" յց տ ր ուած փութ - իբրեւ իրողութիւն, կամ վւաստ , անոր "էբայ կա
տակ : Հայկ » արու ե ս ար , թատ րոնր , 0 վ՛երան եւ կոտոլթիմնր : ռուցած էր իր մեզաղրանքր։ Աս՛իկա ռ ո յ ց կու
սինեման է կրնան ^Բ՚՚քէէ եւրոպական որեւէ երկրի՝ Ս իր" վ պիտ ի րնդառաջ երթա յինք յա յանու ած տայ թէ որպիսի անՀոգութեամր պատրաստուած
թատ ր ոն ին , օփերա յին եւ սինեմ ա յին Հետ» ( ծ Ա1֊ բաղձանքին՝ , եթէ նման պատրաստակ՛ամութիւն մր էր այս ղատավարոլթիւնր ։ Ասիկա ա՛րգելք մր չե
ւիեր) : Յետոյ խ ան ղա՛վա ռո ւթ եամբ պատմեց իր ցոյց տուած ՐԱայիս նաեւ Ա* եւ Բ* Համա շիւ ար ֊ ղաւ սակայն ո ր ժ ո ։լ ււ ւի ո լ ր գ ր ՚ծափաՀարէ բան՚ախօ–
տպաւո ր ութիլնւնե ր ր Ա եւանի ել էջմիածնի մա՚՚՚ւնւ; Հային պատերազմներ՛ու րնթազքինէՀ ^իտի Հաւա - ..որ 1 Հ *Պ * մեղադրելով Վա սա՛կր իրրեւ դաւադիր
Պ* Յարութիւն 10ա չա տուր եան՝ , որ ճաբտարօ– տայինք մանաւանդ իրենց .անկեղծութեան , ՛եթէ եւ ոչ թէ իբրեւ դաւաճան , Հեռացաւ նւիլթէն , երբ
Ր էլային այն օրե քրիստոն էա լթեանէ եւ մ ազդէ ականս ւթե անէ դատաս–
րէնՀ ան գէսին էՕՇԸ9.է3.5> կր վարէր , բեմ Հ րաւիրեց ա յ Գ ա Ի ս Ի բաղձանք մր յ այտնած պե ֊ տտնբ քր-աււ Հայեր ր այսօր մաՀ մեաա կաններ պի–
եր^ՐոԲԳ ՀիլԲԲ * Պ * Րէճինրլտ Պ ե շրփ , որ նոյն - րուն , երբ մենք կր պայքարէ ինք արեւմտեան 1*Րա ՜ ա ի րլլա յին, րսաւ , եթէ րն դո լն՛ած ԲԼԷային՝ մազ֊
պէս *^էկ ժամի չա՛փ խօսեցաւ* տութեանց դէմ , տիրանալու Համար մ եր դէականո ւթ իւն ր % Աակայն փաստեր չտուաւ մ եռ.
«Ամխզչ Խ * Միութեան երկիրներու մէջ ւ ո ւնքն եր ո ւն ե ւ ան կա խութ ե ան . Հաստատելու Համար թէ Վասա կր կուսակի՛ց էր
֊
22.875 Բա*յ եկեղ ե ց ին ե ր կան ; Համեմ ատաբար ա– Իրողութիւնն այն էր, որ Ք՝ոլրքիոյ ս1եփակա1ն մազդէ ա կանա ւթեան * Ան Հետեւելո՚վ տիրող կար
ո–
մէնէն շատ բաց եկեղեցին երր ք$ * Հայաստանի մէջ չաՀերր կր սլաՀանջէին՝ որ ան բարեկամ մնար ծ իքին , ի յառաջագունէ տոնգունւեց թէ՝ Վասակ -
են։ Ամէն եկեղեցի շաբաթական մ իջին Հաշիւով Աքրանւսայի եւ Անգէիոյ Հետ՛. Ներկայիս , նոյն ան - գի ի բռին 1լաշիսատէբ մազդէական ութիւնր տա ա–
5000 րուբլի եկամ ուտ ո ւն ի Հաւատացեալ ժողո ֊ Հբաժեշտութիւնն ,ո լ Հ ար կադրանքր ի ղօլաւ է, րածելոլ Հայաստանի մէջ՛. Մ ենք կր յուսա յինք
վոլրդէն : Հայաստանի մէջ 12 վանքեր կան որոնք նայն տարողութեամբ : *1)Էւոք չէ ուրեմն յՈլսալ դ ւեէին , քան ինչ աք բերաւ։
բաց ենւ Հաւատացեալներու առջեւ հ Հայաստանփ թէ Թուրքիա մեզի կր մօա՚ենայ մեր դաաին լուծ,
ժողովուրդին \ ՕՕին 90ր քրիստոնեայ է, եւն * եւն * ; ման համար : Ան, պարզապէս կ՛ուզէ ստեղծել Մեր. Ա* Զ* միակն էր ար վերջապէս ձեռքին ունէր
Յետոյ ժպտելով աւելցոլց *-—. «Մենք երբ Երեւանէ1 ձաւոր կամ Միջքի՚ն Արեւելքի խմբաւորում մր , իր պատմական ազբիւրէ փաստ մր։ կորիւնէն էր այգ
Հասանք, Հայկ * կառավարութեան պաշտօնեաներբ մռրթր պաշտպա)նելոււ համաւո Խ • Մ;իութեա|ս դ է մ : միակ փաստք ել այն ալ* • • ի նպաստ Վասակի :
մեզի միշտ կր Հարցնէին թէ ինչո՞ւ Մեծն ԲբիտԽւ. Շատ բնական երեւոյթ , որուն դէմ ՛ոչ մէկ Մինչ ինք կոչուած էր մեղադրեէոլ Աիւնեաց ի՛շ
նիոյ վարչապետր չէ պատասխանած Ամենտյն Հա խօսք ՚ունինք, ա յ գ ^ԷՐ պաՀանջեն իր շաՀերր՛ խանք * ,
յոց կաթողիկոսին Հեռագրին, որով կր յիշեցնէր Պէտք է րնդդծեէ , սակայն , թէ արար եբկիր– ՛Մե ր աշխատանքի րնթացքին պիտի տանք բնա–
Հայկ * Գատր» ՚. նւերն ալ իրաւունք ունէին մտածելու իրենց շա-Հե ֊ գիրսերր պատմ ական ա յս կարդի վկա յո ւթեան ց ,
(Ի ո զո վին փակում էն առաջ կաթողիկոսական րր, աւելի աււաջ՝ քա|նւ Թուրքիոյ մտահոզա. – ուստի զանց 1լ առնենք անանց վրայ երկար կանգ
րն արութեան Լոնտոնի պատուիրակ Պ *՝Բ իւրքճ եան թիւններր : ի վիճակի չեմ ճշդելու, թէ Աուրիոյ եւ առնեէ այստեզ ։
՛է քանի մր խօսք ուղղեց Հայերէն։ Ժ՚ողովյէ փակ– Լի բանանի շաՀերր ինչ չափով կր պաՀանՓեն Հե ֊ Ա* ք(քոնգկարեան , նտխագաՀր, թէեւ աւնէր
•ուեցալ «էջմի ածին» շարականով * տեւի/ Ի բաքի օրինակին՛. Լաւ գիտեմ, սակայն, թէ ձեռքին տակ անՀ րաժեշտ պատմ ական փաստեր ո՝ ՚
Գե կան բաժ ինն ա լ գէշ չէր ՝* Թէեւ այդպիսի ՛ոեւէ քայլ՝ Հ իմն ո վին Հակառակ էԵ - սակայն նախտգաՀ ի իր Հանգամանքր թո յէ չտուաւ
աԼ զիպտոսի շաՀեբունւ ;
ղար՛ր ո ւես տ որ մ ա սնակց ի վիճաբանութեանց ։
վարդապետք կր մ տածէ ր ծ տնւօթ ե րդչուՀի Հա յ - Ձեռքի տակ ունենալով Վարդանանց պաաե .
կանոլշ Թո րոսեանր Լոնտ ոն Հ բալի րե է , բայց քանի Ուրիշ պատճառներ ալ կան ար այս բազձանքին բազմին նուի բաւա՛ծ ձեռագիր մէկ ո ւս ու մն ա ս ի ր ո ւ–
մր ջ ՚ ՚ ջ ե ր ա Ր գ ե է ք են՝ եղած, առարկելով թէ 150 կր մղեն Թուրքերր։ Ամէն՛էն կարեւոր ներէն մէկնւ
ոսկի ծախք պիտի ՐԷԼայ* Տիկին ԱրմենուՀի Նորի է իր փափուկ դիրքր ՛երկու Հ սկաներ ո լ միջեւ ։ թիւնս , կր քաղեմ այն ամէնք , որոնք անՀրաժեշտ
երգեց ՅովՀ * Բ՝ումտնեանի Անուշէն «Բարձր սա Թուրքիա , Հարկադրաբար պէտք է Հակի մէկ կամ են Վասակ Սիւնւիի գործր քննելու Համար ;Հետզ–
րեր» ր եւ ՀձԱղջի Բ ա իւ ա տ ւո ր» ր , ծափեր խ լելով 5 միւս կողմ : Ու Բ՛ Պատերազմի վաիս ճանին՝ Անգա– ՀետԷ պիտի երեւայ այգ յօգուածա շա րքր , Հ ետ եւ—
Տիկ՛ էշլէնա կիւտեան դաշնակ նուաղեց , Պ* Հբաք րտ կր մօտենայ Անգլիո յ եւ Մ * ՆաՀ անգն երուն : /. ա լ կա ր գո վ * •
Գաս պար եան՝ ջութակ, իսկ Օր* Հենւրիէթ Յաբու֊ Իսկ յայտնի է, միւս կոդմէ, թէ քրուսիոյ եւ Անդլ– 1. Ներածում եւ նպատակ աշխատանքի *
թիւնեան, Լոնտոն՛ի Հայոց ե՜կեղեցւո լ սոիւակր, որ եւսաքսոննւե բու մ ի՛ջեւ ինչ Հակամ ա բ տ ո ւթ ի ւննե ր Ներկա յացնե է Հււ ա չ թէ դատաստանք կատարեէ*–—-
երբեք չի բացակայիր սլա տ ա ր ա դէն , երզեց «Ասում կան Միջին ՛ու –Մերձաւար Արեւելքի շուրջ՛, Բ՚նա - 2. Աղրիւրներ 3. ՚հէպՔԲ՝ որպէս մէկ օզտկր
են լուսինւր» եւ «1Լանեցու օրօրք» : կան է , ար Թուրքիա մերձենայ Արեւմտ * պետաւ - միջազգային պատմութեան *• 4. Պատմական գե
Գիտողութիւն մր* Անգլիացի եկեղեցական– թ իւննե բուն , պաշտպան։ ո ւեէու Համար արեւելքի իր տինք , . Մամիկոնեանց ել Աիւնեաց իշխանական*
նեբր մ եղի քսին թէ Հա յա սա ան ի մկ ջ խորՀրդա յին թշնամիին դէմ : Այս ԲՈԷՈԲԲ շատ Հեշտ են թրքա - տուներ ր* 5. Գէպքի ծագումն ու ղաբգացման
միւս Հ անր-ապետութիւնն երէ ն աւելի բաց եկեղեցի֊ կա՚1. ակնոցով,ել սակայն՝ աննպաստ անդրագար - փուէերր* 6. Գերակատարնւե ր ր եւ անանց արար–
ներ կան եւ թէ իւրաքանչիւր եկեղեցի միջին ձում կրնան .ունենաէ մեզի Համար, երբ մենլք եւս քր . . 7. Եզրակացութիւն ;
Հաշո ՛ով շաբաթականէ 5000 ր՝ " ՚ ֊ Բ է ի եկամ ուտ ունի էծուինք իր կառքին հ Արաբնեբր Հ ամ՚աձա յնւո ւթ իւն ՎԱՂԱՐ Շ ՄԵԼԻՔԵԱ՚Ն
Հ աւատացե ալներ Էն ։ Այս խօսքե ր ր էս ելով բոլորս՛ ներ կրեան կնքեէ ա յն ատեն մ իա յն , երբ էուծում
ալ ուրախացանք ։ Բայց չկրցայ Հասկնայ թէ վար–. գտնեն տնղլեւսաքսոն եւ արաբ թնճուկներր *
դա պետ ր ինչո՞ւ Հ եաեւեալ կո չր ուղղեց զո ո վա- Ար տրակ ան աշխ ար Հ ի շտ Հ երր ոչ Ան գլի ո յ ել քամ բրաւ մեռ. աղճատեց ին շ որ դրական ու
կտնն ե ր ո ւն • ա–
ոչ ալ Ամերիկայի շաՀե բուն՝ զուդաՀեռ են՛. Մեր ստեղծաղործ գիծ էր մեր մէջ՛. Գժբախտարար
«Մ ի մ ոռնաք , սիրելի ժողովուրդ ^ ո ր Լոնէ–. շաՀերր կր կայանան մեր չէղոքոլթեան մէջ ; Աշ - զւկ տա ւ ա & չենք այգ լղճորոլմին չարիքներէն : Ա|եր
տոնի Հա յո ւթ իւն ր դեռ չէ կտտա ր ած իր սլարտա֊ խտրՀ բաժնուած է երկու Հսկայ ճակտտներա լ է սարիքին համար իսկ, պէտք չէ դաշինք կՈՔհ1
Թոլրքիոյ հետ։ Կը դաշնակցինք Այծերուն թ է մեր
կան ութիւնր Ա * էջմիածնի Հանդէպ : էջմիածինւր եւ Հակիլ գէպի ա յա կողմ , Համազօր պիտի րլլա յ թրշ֊
կաթողիկոս ր իրենց ամ բոզջ յ ո յ ս ր դրած են ար - եամանաէու միւս կողմին Հետ : Ներկայի խուլ պայ դրացիներուն հետ՝ այս ատեն միայն, երբ անունք
տասաՀմ անի վրա յ ։ Առանց արտասաՀմ ան ի Հա յու— քարին մէջ , չէ զո քո ւթ ի ւն ր նշանաբան պէտք է կը սանչնան մեր արդար իրաւունքները : Կը դաշ
թեան օգնութեան Ա • էջմիածին՚ր չի կրնար ապրիլ ^ դարձնենք մ եզի ; ԱնՀրաժեշտ է Հարթել ո լ մաք նակցինք իրրեւ ՏԷՐ , եւ ո՛չ որպէս ԾԱՌԱՅ եւ հե.
Պ* ՝Բիւրքճեանր քանի մր օրէն նամակով ձեզի պի րագործել, մեր մէջ, ինչ ար փտած է* ինչ որ տեւակ •
փճացուցած է Թուրքր՝ Հարիւրաւոր տարիներու
տի դիմէ» եւ աքլն ; Ընթացքին տիր՜ապետ ութիւն՛ր Մենք եւ մեր րարեկամներր , պէտք է գիտնանք
։ Օսմանեան ՛ուժ էս
ՑՈՀՀ– 9ԱԼԸԳՃԱՆ ԿՕՆԶԱԼՀՍ ա յս պա ր ա՜ղ ան » ։
ԱՐՄԷՆ ԱՄԱՏԵԱՆ
Fonds A.R.A.M
ւ Ա շ խ ա ք Ա ի աԱհեեՈ ա պ աք դատը> թոիրքիա– երէկ եի այսօր Վասակ ՍիւԱեաց իշխաԱ
Վ.ԵՐԱԴԱՐձՈ՚ԼնեՐԸ ԿԸ ՃԱՄՐՈհՐեՆ €ՍԵՆ՚Բ Թ/1ԻՐ+ԵՐՈ11 պատւԽւթեաԱ աոջեւ
շսւՅՐԵՆՒ ւ ա ԾԱՌԱՆ ՋԵՆ՝Բ» 1. Քալքփ մր խօսք, « գ ր ա կ ս * ն » դաաավաբու,.
ԼՈՆՏ/1Ն ^ 23 Նոյ . Սիբեչի ւ 0 ւ » / ա ի երէկ ,
թեան մը աււթիւ:
Նոյ ՚22) Ժ՛ամ շ 730ին Լոնտոնի &6ՈՏ1§էՕՈ 7օ^ո \\&\\է
մէջ, Հ ա յ ԳաԳոլթԲէ Գերենիկ Գեմիրճեանի «Վարդանանք» վէպր
300 Հ՚ո–գԷԷ ներկա յութեամբ (ԹԱՀԱ ՀԻՒՍԷՅՆԻ ՄԵՐԿԱՑՈՒՄՆԵՐԸ)
առիթ րնծայած էր Փ՛արիզի Հայ Գրողներու Ընկե
աօնեց էջմ ի ածն ի կաթ ո ղի /լո ս ո լթեան Կ ի էի կ/1 ա յ է ս (ՄասնաՆոր թղթակցութիւն Յառաջի)
րակցութեան՝ 23 Նոյեմբերին , Տտձ\շ ձշ ^ 6 օ § ^ Ց թ հ ^ 6 / ՚
^.Ր^էես էք–^՛ի ածին փոխադրութեան ՅՕՕամ եակր
( ի ՛ եւ վերջին մաս) մէջ, կազմակերպելու Հրապարակային գրական
(1441 1946), նախաձեռնութեամբ Հոգեւոր Հովիւ
դատավարութիւն մք *
ՀյնորՀք վարդապետի ։ «Արաբներր պիտի չմոռնան՝ այս բոլորք, պիտի
չմոռնա յ նաեւ Բուն նիւթիս անցնելէ առաջ քանի մր նւկաաՈ–
Հրաւիրուած էին խօսելու երկու ան զ էի ա ա ի ճաքր ուղղակի Եգիպաոս , Հակառակ անոր ,ո ր Աան–
՛յր ձրաւ իճան ՛յն ս եւ Տ ո ՚֊նէի սին ղութի ւնն եր՝ այ ս դատ ավա բութ եան մա սին հ
,նձե, •ո բանք ոչ մէկ կապ ունի իրեն Հետ; Մենք
Ո՛չ մեղադրողներր , ոչ ալ պաշտպաններր չբե–
թոբՀ՚ՐԴայէս երկիրներ ղացած Էին, մ Է կր եպիս զայրոյթով ականատես եղանք կողոպուտի ա յւլ
ր ին Հարցին անՀ րաժեշտ պատ մ ական փաստ երր
կոպոս, ՞Գի * ձ. ՕյԽ ^ Ց է 6 1 ՝ հ օ Ա Տ 6 , իսկ միւսր Ո&§1– քաղաքականութեա՛ն ու պատեՀ ապաշտա կան շ ո ւ -
որոնք - առն ուած բլէային սկզբնական ազբիւբներէ %
Օւտհօթ։ Յարղեէի Հիւրերր այցելա՛ծ Էին նաեւ տ ի կո լթեան՛ :
Ոմանք ղոՀացած էին ՚րնղունելով արդէն իսկ գո
Վր ա ււ ա ան ել մ եր սիրեէի Հա յրեն իքր » Երեւան , Այսօր , կարծես աւելի մեծ թափ է ստացած
յութիւն ունեցող տեսակէտներ եւ կամ բաւականա
Ա ե ւ անա յ կգգին ՛ել ՛Էջմիածին ։ թոլրքեւա բա՛բ բարեկամութեան մր շեփո րումր ,
ցած էին՝ դպրոցականի ծանօթ ո ւթ ի ւննե ր ով։ Ե*
Վարդապետ ր անգլերէն ճառով մր էչմէաձնի շեփորում՝ որուն Հանդէպ անՀրաժեշտ է ր լ լաք
\ճ ՛ի՝ (Վասակի պաշտպան) բերած փաստերր ա յն–
կա թո գի կոս ութիւնր փառաբանելէ վերջ, բեմ Հրա զգոյշ եւ վեր՚ապաՀ : Անձնապէս , խզճաՀաբութիւն
քտն առատ էին , որ բուն ն ի լ թ ր խեղդուեցալ ա–
ւիրեց եպիսկոպոսր, որ մեր սիբեէի Հայրենիքէն եւ վախ միայն .ունիմ * Ալեակն կա լ մրն էր , մեզի
նոնց բեռան տակ * բացի այդ , անոնք կամ անմի–
իր ապաւո րոլթիւննե րր պատմեց, մօտ մէկ ժամ : Համար , թուրքեւիրաք Հ ամաձայնռլթիւնբ * ուխտ
ջական՝ առնչութիւն չունէին մեր Հարցի Հետ եւ
մր որ կնքուեցաւ առանց Արաբական Գաշն՚ակցու—
«Եո գեռ Հայաստան՛ չայցելած , ռուսական կամ շատ Հ եռուէն միա յն յ
պաՀանջներր (Թուրքիա յէն կր նկատէ ի բոլշեւիկեան թեան գի՛տակցութեան։ * իրաքցի մ եր եղբտ յրներք
աշխարՀակաէութիւն * բայց երբ /// • Հայաստան այ չբաւականացան նաեւ այղքանով , ու այսօր &իգ Ընդունւեէի մեթոտ չէ պատմական Հանգիտու
ցելեցի եւ տեսակցութիւնն եր ունեցայ Հայկական կր թափեն Համոզելու նաեւ Աուրիան եւ Լիբանա - թեամբ (անալոժի) եզրակտցա ւթիւննե բու Հասնի յ
կառավարութեան անդամներուն Հետ, եւ ինքս ան– նր ; Բարեբախտաբար , Ա՚ուրիոյ վարչապետ,ր եւ կամ պատմ ական Հարց մր էուծել: Գէպքեր ի ֊
ձամբ շփ՛ում ունեցա յ Հա յ շինարար աշխ՛ ատ ( Ա ա ա ա ո ւ լ լա Հ՝ էՀապրի , Ա* Ա*), ճարտար քաղա - բարու Հետ նման ո ւթ ի ւննե բ 1լ ունենան , սակա յն ,
Փ-ո գո վո ւր գ ին Հետ , Համ ողուեցայ որ սխալած աս էր քագէտ , կեն ց աղագի տա կան Հետաքրքրութիւն՛ մք երբեք կրկնէոլթիւններ չեն; կարելի չէ դատել, Հե–
եմ։
միայն ց.ոյց տուաւ կատարուած առաջարկութեանց տեւելով Գա լլիաց ինե ր ո լ երկրին մէջ պատաՀտծ
Հասկցա ւ որ ձեր գատր աշիւարՀի ամէնէն արգար
Հանդէպ , եւ ոչ մէկ քայլ ՛առաւ՝ առանց Ա* Գաշ - դէպքէ մր Հայաստանի մէջկատար-ոլած սլատա -
գտան է , երբեք բոլշեւիկեան •ծ՛աւալում : Ե» կեան
. նտկցութեան գիտակց՛ութեան • Ա ո ւր իա , Հաստատ Հար մ ր եւ կամ Կ իւ բա սի օրով , 9 կամ 10 դար ա–
քիս ^էջ երբեք պիտի չմոռնամ այն յ ո ւ զ ի չ տեսա
մնաց իր առաջադրութեանց մէջ, ել ոչ մէկ մեղ - ռաջ պատաՀածր, Համեմատել Ե * դա ր ո լ Հետ ;
րանք, որուն՛ ականատես եղա լ ՛Երեւանի կայարանին՛
կագս ւմ ցո յց տուաւ հ Գաղտն ի մնացին նաեւ Ա՚ոլ - Պարզ էր եւ րմրռնելի՝ ինչ որ 1լոլզէր րսեէ ճառա–
մ էջ ; Հյ ո գե կա ռքր թաթում էն առաջինէ ն ե ր գա զթ ո զ–
րիոյ վարչապետին եւ Նուրի Աայիտ փաշայի իւօ ֊ իսօս՚ր * ատոր Համար պէտք չկար Հեռուներր եր
ներր բերած Էր Երեւանէ, երբ քաղաքին կայարանւր
սակցութիւննեբր , մ ինչել որ լո յս տեսան Ք՝ուր - թալու* Միանգամայն րնդունւելի է որ Հայոց աշ
Հասալ , բո լոբ նւ ե ր գա զթ ո զն ե րր , մեծ ու պզտիկ,
քի՛ո յ արտաքին նախարարին ծանօթ յա յտարարու– խար Հ ի որոշ անկի ւնն երք քր ի ս տ ոն է ո ւթ ի ւն ր նր–
իրենց վակոննեբէն գոլրս ցատկեցին՛, յանկարծ
թիւններր : ւաւլ տարածուած էր քան Տ՛ար օն ի մէջ* ալս իսկ
ծ՛ունկի եկան ու սկսան արտասուալի աչքերով
պատճառաւ Ա * Մեսրոպ գտցած էր Վրաց , Աղուա
Համբոլրեէ Հհ–ղրլ*\ Այգ ԲոաԷԻս ես ուխտեց ի պաշտ ^արմ ա ց ան՛ք Հ րամ ցաւած բարեկամութեան
ն՛ից ել Աիւնեաց աշխտրՀներր քարոզելու Ա * Գիր–
պան ե լ ձեր արգար գտար մ ին չեւ կեանքիս վերջր I Համար , որովՀետեւ այգ կարգի քաղցր առաջարկ
Երե ներու չարժանացանք քր եւ կրթելու մանուկներ ր (ԽՈՐ * գ * Ե՛Զ) ։
(ծափեր) ; իյ * Հ այաստան ի մ այրաքաղաքր՝ պատերազմէն առաջ, եւ պա
ւան , կրնայ մրցիլ եւրոպական ոեւէ քաղաքի Հետ ; տերազմ ի րնթացքին • Ներկա յիս , երբ Ր՝ո լրքիո / Մեղադրող կողմ էն Լ* Զ * թ իւր ի մ ա ց ո ւթ ե ան
Ես Հոն տեսա յ քրտական առաջին թ ատ ր ոն ր Հ այ– եւ ւԳուսիոյ միջեւ ցրտացած են յարաբերութիւն - մ էջ էր՝ Գերենիկ Գեմ իրճեանի վէպր րն ղո ւն ե լո վ
կա կան կառա՛վարութեան Հ ո վան ա ւո ր ո ւթ ե ան նե րր , իմ ա ս ա ա լից կր թո լի ց" յց տ ր ուած փութ - իբրեւ իրողութիւն, կամ վւաստ , անոր "էբայ կա
տակ : Հայկ » արու ե ս ար , թատ րոնր , 0 վ՛երան եւ կոտոլթիմնր : ռուցած էր իր մեզաղրանքր։ Աս՛իկա ռ ո յ ց կու
սինեման է կրնան ^Բ՚՚քէէ եւրոպական որեւէ երկրի՝ Ս իր" վ պիտ ի րնդառաջ երթա յինք յա յանու ած տայ թէ որպիսի անՀոգութեամր պատրաստուած
թատ ր ոն ին , օփերա յին եւ սինեմ ա յին Հետ» ( ծ Ա1֊ բաղձանքին՝ , եթէ նման պատրաստակ՛ամութիւն մր էր այս ղատավարոլթիւնր ։ Ասիկա ա՛րգելք մր չե
ւիեր) : Յետոյ խ ան ղա՛վա ռո ւթ եամբ պատմեց իր ցոյց տուած ՐԱայիս նաեւ Ա* եւ Բ* Համա շիւ ար ֊ ղաւ սակայն ո ր ժ ո ։լ ււ ւի ո լ ր գ ր ՚ծափաՀարէ բան՚ախօ–
տպաւո ր ութիլնւնե ր ր Ա եւանի ել էջմիածնի մա՚՚՚ւնւ; Հային պատերազմներ՛ու րնթազքինէՀ ^իտի Հաւա - ..որ 1 Հ *Պ * մեղադրելով Վա սա՛կր իրրեւ դաւադիր
Պ* Յարութիւն 10ա չա տուր եան՝ , որ ճաբտարօ– տայինք մանաւանդ իրենց .անկեղծութեան , ՛եթէ եւ ոչ թէ իբրեւ դաւաճան , Հեռացաւ նւիլթէն , երբ
Ր էլային այն օրե քրիստոն էա լթեանէ եւ մ ազդէ ականս ւթե անէ դատաս–
րէնՀ ան գէսին էՕՇԸ9.է3.5> կր վարէր , բեմ Հ րաւիրեց ա յ Գ ա Ի ս Ի բաղձանք մր յ այտնած պե ֊ տտնբ քր-աււ Հայեր ր այսօր մաՀ մեաա կաններ պի–
եր^ՐոԲԳ ՀիլԲԲ * Պ * Րէճինրլտ Պ ե շրփ , որ նոյն - րուն , երբ մենք կր պայքարէ ինք արեւմտեան 1*Րա ՜ ա ի րլլա յին, րսաւ , եթէ րն դո լն՛ած ԲԼԷային՝ մազ֊
պէս *^էկ ժամի չա՛փ խօսեցաւ* տութեանց դէմ , տիրանալու Համար մ եր դէականո ւթ իւն ր % Աակայն փաստեր չտուաւ մ եռ.
«Ամխզչ Խ * Միութեան երկիրներու մէջ ւ ո ւնքն եր ո ւն ե ւ ան կա խութ ե ան . Հաստատելու Համար թէ Վասա կր կուսակի՛ց էր
֊
22.875 Բա*յ եկեղ ե ց ին ե ր կան ; Համեմ ատաբար ա– Իրողութիւնն այն էր, որ Ք՝ոլրքիոյ ս1եփակա1ն մազդէ ա կանա ւթեան * Ան Հետեւելո՚վ տիրող կար
ո–
մէնէն շատ բաց եկեղեցին երր ք$ * Հայաստանի մէջ չաՀերր կր սլաՀանջէին՝ որ ան բարեկամ մնար ծ իքին , ի յառաջագունէ տոնգունւեց թէ՝ Վասակ -
են։ Ամէն եկեղեցի շաբաթական մ իջին Հաշիւով Աքրանւսայի եւ Անգէիոյ Հետ՛. Ներկայիս , նոյն ան - գի ի բռին 1լաշիսատէբ մազդէական ութիւնր տա ա–
5000 րուբլի եկամ ուտ ո ւն ի Հաւատացեալ ժողո ֊ Հբաժեշտութիւնն ,ո լ Հ ար կադրանքր ի ղօլաւ է, րածելոլ Հայաստանի մէջ՛. Մ ենք կր յուսա յինք
վոլրդէն : Հայաստանի մէջ 12 վանքեր կան որոնք նայն տարողութեամբ : *1)Էւոք չէ ուրեմն յՈլսալ դ ւեէին , քան ինչ աք բերաւ։
բաց ենւ Հաւատացեալներու առջեւ հ Հայաստանփ թէ Թուրքիա մեզի կր մօա՚ենայ մեր դաաին լուծ,
ժողովուրդին \ ՕՕին 90ր քրիստոնեայ է, եւն * եւն * ; ման համար : Ան, պարզապէս կ՛ուզէ ստեղծել Մեր. Ա* Զ* միակն էր ար վերջապէս ձեռքին ունէր
Յետոյ ժպտելով աւելցոլց *-—. «Մենք երբ Երեւանէ1 ձաւոր կամ Միջքի՚ն Արեւելքի խմբաւորում մր , իր պատմական ազբիւրէ փաստ մր։ կորիւնէն էր այգ
Հասանք, Հայկ * կառավարութեան պաշտօնեաներբ մռրթր պաշտպա)նելոււ համաւո Խ • Մ;իութեա|ս դ է մ : միակ փաստք ել այն ալ* • • ի նպաստ Վասակի :
մեզի միշտ կր Հարցնէին թէ ինչո՞ւ Մեծն ԲբիտԽւ. Շատ բնական երեւոյթ , որուն դէմ ՛ոչ մէկ Մինչ ինք կոչուած էր մեղադրեէոլ Աիւնեաց ի՛շ
նիոյ վարչապետր չէ պատասխանած Ամենտյն Հա խօսք ՚ունինք, ա յ գ ^ԷՐ պաՀանջեն իր շաՀերր՛ խանք * ,
յոց կաթողիկոսին Հեռագրին, որով կր յիշեցնէր Պէտք է րնդդծեէ , սակայն , թէ արար եբկիր– ՛Մե ր աշխատանքի րնթացքին պիտի տանք բնա–
Հայկ * Գատր» ՚. նւերն ալ իրաւունք ունէին մտածելու իրենց շա-Հե ֊ գիրսերր պատմ ական ա յս կարդի վկա յո ւթեան ց ,
(Ի ո զո վին փակում էն առաջ կաթողիկոսական րր, աւելի աււաջ՝ քա|նւ Թուրքիոյ մտահոզա. – ուստի զանց 1լ առնենք անանց վրայ երկար կանգ
րն արութեան Լոնտոնի պատուիրակ Պ *՝Բ իւրքճ եան թիւններր : ի վիճակի չեմ ճշդելու, թէ Աուրիոյ եւ առնեէ այստեզ ։
՛է քանի մր խօսք ուղղեց Հայերէն։ Ժ՚ողովյէ փակ– Լի բանանի շաՀերր ինչ չափով կր պաՀանՓեն Հե ֊ Ա* ք(քոնգկարեան , նտխագաՀր, թէեւ աւնէր
•ուեցալ «էջմի ածին» շարականով * տեւի/ Ի բաքի օրինակին՛. Լաւ գիտեմ, սակայն, թէ ձեռքին տակ անՀ րաժեշտ պատմ ական փաստեր ո՝ ՚
Գե կան բաժ ինն ա լ գէշ չէր ՝* Թէեւ այդպիսի ՛ոեւէ քայլ՝ Հ իմն ո վին Հակառակ էԵ - սակայն նախտգաՀ ի իր Հանգամանքր թո յէ չտուաւ
աԼ զիպտոսի շաՀեբունւ ;
ղար՛ր ո ւես տ որ մ ա սնակց ի վիճաբանութեանց ։
վարդապետք կր մ տածէ ր ծ տնւօթ ե րդչուՀի Հա յ - Ձեռքի տակ ունենալով Վարդանանց պաաե .
կանոլշ Թո րոսեանր Լոնտ ոն Հ բալի րե է , բայց քանի Ուրիշ պատճառներ ալ կան ար այս բազձանքին բազմին նուի բաւա՛ծ ձեռագիր մէկ ո ւս ու մն ա ս ի ր ո ւ–
մր ջ ՚ ՚ ջ ե ր ա Ր գ ե է ք են՝ եղած, առարկելով թէ 150 կր մղեն Թուրքերր։ Ամէն՛էն կարեւոր ներէն մէկնւ
ոսկի ծախք պիտի ՐԷԼայ* Տիկին ԱրմենուՀի Նորի է իր փափուկ դիրքր ՛երկու Հ սկաներ ո լ միջեւ ։ թիւնս , կր քաղեմ այն ամէնք , որոնք անՀրաժեշտ
երգեց ՅովՀ * Բ՝ումտնեանի Անուշէն «Բարձր սա Թուրքիա , Հարկադրաբար պէտք է Հակի մէկ կամ են Վասակ Սիւնւիի գործր քննելու Համար ;Հետզ–
րեր» ր եւ ՀձԱղջի Բ ա իւ ա տ ւո ր» ր , ծափեր խ լելով 5 միւս կողմ : Ու Բ՛ Պատերազմի վաիս ճանին՝ Անգա– ՀետԷ պիտի երեւայ այգ յօգուածա շա րքր , Հ ետ եւ—
Տիկ՛ էշլէնա կիւտեան դաշնակ նուաղեց , Պ* Հբաք րտ կր մօտենայ Անգլիո յ եւ Մ * ՆաՀ անգն երուն : /. ա լ կա ր գո վ * •
Գաս պար եան՝ ջութակ, իսկ Օր* Հենւրիէթ Յաբու֊ Իսկ յայտնի է, միւս կոդմէ, թէ քրուսիոյ եւ Անդլ– 1. Ներածում եւ նպատակ աշխատանքի *
թիւնեան, Լոնտոն՛ի Հայոց ե՜կեղեցւո լ սոիւակր, որ եւսաքսոննւե բու մ ի՛ջեւ ինչ Հակամ ա բ տ ո ւթ ի ւննե ր Ներկա յացնե է Հււ ա չ թէ դատաստանք կատարեէ*–—-
երբեք չի բացակայիր սլա տ ա ր ա դէն , երզեց «Ասում կան Միջին ՛ու –Մերձաւար Արեւելքի շուրջ՛, Բ՚նա - 2. Աղրիւրներ 3. ՚հէպՔԲ՝ որպէս մէկ օզտկր
են լուսինւր» եւ «1Լանեցու օրօրք» : կան է , ար Թուրքիա մերձենայ Արեւմտ * պետաւ - միջազգային պատմութեան *• 4. Պատմական գե
Գիտողութիւն մր* Անգլիացի եկեղեցական– թ իւննե բուն , պաշտպան։ ո ւեէու Համար արեւելքի իր տինք , . Մամիկոնեանց ել Աիւնեաց իշխանական*
նեբր մ եղի քսին թէ Հա յա սա ան ի մկ ջ խորՀրդա յին թշնամիին դէմ : Այս ԲՈԷՈԲԲ շատ Հեշտ են թրքա - տուներ ր* 5. Գէպքի ծագումն ու ղաբգացման
միւս Հ անր-ապետութիւնն երէ ն աւելի բաց եկեղեցի֊ կա՚1. ակնոցով,ել սակայն՝ աննպաստ անդրագար - փուէերր* 6. Գերակատարնւե ր ր եւ անանց արար–
ներ կան եւ թէ իւրաքանչիւր եկեղեցի միջին ձում կրնան .ունենաէ մեզի Համար, երբ մենլք եւս քր . . 7. Եզրակացութիւն ;
Հաշո ՛ով շաբաթականէ 5000 ր՝ " ՚ ֊ Բ է ի եկամ ուտ ունի էծուինք իր կառքին հ Արաբնեբր Հ ամ՚աձա յնւո ւթ իւն ՎԱՂԱՐ Շ ՄԵԼԻՔԵԱ՚Ն
Հ աւատացե ալներ Էն ։ Այս խօսքե ր ր էս ելով բոլորս՛ ներ կրեան կնքեէ ա յն ատեն մ իա յն , երբ էուծում
ալ ուրախացանք ։ Բայց չկրցայ Հասկնայ թէ վար–. գտնեն տնղլեւսաքսոն եւ արաբ թնճուկներր *
դա պետ ր ինչո՞ւ Հ եաեւեալ կո չր ուղղեց զո ո վա- Ար տրակ ան աշխ ար Հ ի շտ Հ երր ոչ Ան գլի ո յ ել քամ բրաւ մեռ. աղճատեց ին շ որ դրական ու
կտնն ե ր ո ւն • ա–
ոչ ալ Ամերիկայի շաՀե բուն՝ զուդաՀեռ են՛. Մեր ստեղծաղործ գիծ էր մեր մէջ՛. Գժբախտարար
«Մ ի մ ոռնաք , սիրելի ժողովուրդ ^ ո ր Լոնէ–. շաՀերր կր կայանան մեր չէղոքոլթեան մէջ ; Աշ - զւկ տա ւ ա & չենք այգ լղճորոլմին չարիքներէն : Ա|եր
տոնի Հա յո ւթ իւն ր դեռ չէ կտտա ր ած իր սլարտա֊ խտրՀ բաժնուած է երկու Հսկայ ճակտտներա լ է սարիքին համար իսկ, պէտք չէ դաշինք կՈՔհ1
Թոլրքիոյ հետ։ Կը դաշնակցինք Այծերուն թ է մեր
կան ութիւնր Ա * էջմիածնի Հանդէպ : էջմիածինւր եւ Հակիլ գէպի ա յա կողմ , Համազօր պիտի րլլա յ թրշ֊
կաթողիկոս ր իրենց ամ բոզջ յ ո յ ս ր դրած են ար - եամանաէու միւս կողմին Հետ : Ներկայի խուլ պայ դրացիներուն հետ՝ այս ատեն միայն, երբ անունք
տասաՀմ անի վրա յ ։ Առանց արտասաՀմ ան ի Հա յու— քարին մէջ , չէ զո քո ւթ ի ւն ր նշանաբան պէտք է կը սանչնան մեր արդար իրաւունքները : Կը դաշ
թեան օգնութեան Ա • էջմիածին՚ր չի կրնար ապրիլ ^ դարձնենք մ եզի ; ԱնՀրաժեշտ է Հարթել ո լ մաք նակցինք իրրեւ ՏԷՐ , եւ ո՛չ որպէս ԾԱՌԱՅ եւ հե.
Պ* ՝Բիւրքճեանր քանի մր օրէն նամակով ձեզի պի րագործել, մեր մէջ, ինչ ար փտած է* ինչ որ տեւակ •
փճացուցած է Թուրքր՝ Հարիւրաւոր տարիներու
տի դիմէ» եւ աքլն ; Ընթացքին տիր՜ապետ ութիւն՛ր Մենք եւ մեր րարեկամներր , պէտք է գիտնանք
։ Օսմանեան ՛ուժ էս
ՑՈՀՀ– 9ԱԼԸԳՃԱՆ ԿՕՆԶԱԼՀՍ ա յս պա ր ա՜ղ ան » ։
ԱՐՄԷՆ ԱՄԱՏԵԱՆ
Fonds A.R.A.M
