Page 70 - \ARM_19-1946_03
P. 70
«ՀԱՐՑ ԿՈհՏԱՄ ՁԵԶԻ, .Ն ա խ Գ ք Ա Խ ո ւ Ա փաոքը ԱՄԵՆԱՏՆ
ԵՒ Պ Ա Ր Ո Ն Ն Ե Ր * -&
ՏԻԿԻՆՆԵՐ ց ո ւ գեր ո ՀԱ8Ո8 ԿԱԹՈ՚ԼԻՀՈս ԻՆ
Վեց տ ա ր ո ւան տառապալի ւթեան
շրքանէ մ ը վերք Լ ի ո ն ր սկսաւ շ ո ւ ն չ ա ռ ն ե լ կրկին Հ ԱՆԴՐԱՆԻԿ ԿՈՆԴԱԿԸ
(I ձտ& 70Ս, սաւ&տ ձա> ա ռ ա ա ւ , ) Անկախ ժ ո ղ ո վ ր դ ա յ ի ն ՛ խրախճանութիւններէն- որ
07 Լշօո 2. Տա*ա61աո.
(ք** եւ վերջին մաս) կատարուեցան ազատագրութեան ի ւ զինադադարի
տաբեգարձեբուն առթիւ, անցեալ շ ա բ թ ո լ ա լ տե (Գ. եւ վերջին մքաս)
ղ ի ունեցան օդանաւային տօնակատաբութիւննեըը ^ Ազգի մ ե ծ ո ւ թ ի ւ ն ը նրա ստհղծագոբծող ոգու,
Փրկարար փարոսը կը ն շ մ ա ր ո ւ ի յ ք ի ո ւ ս ե բ ը դրա֊ Պ ո օ ն ի ընդարձակ կայանին վրայ - ի ն չ պ է ս \Գ\0էն ե ւ այդ ոգու ստեղծած արգասիքների արժանաւո
ւած ե ն Տրասչիղոնը ։Վտանգը Հեռացած Է ։Տղան կը Ի վեր է Անշուշտ շատ բան Է փսխուած այդ թուա ր ո ւ ի , / Լ ա ն մ է ք է կայանում : Հ ա յ ազգը անցեալում
ղյէ-կոէփ– Պաթոլմ մ ե ծ մօրաքրոք մ ր մօա ո ւ ր վեց կանէն ի վեր , ոլ ե ր է կ ի նախնական օդանաւերուն սա եղծագործ ել է եւ. ի ր ստեղծագործութեան յու
շարձանները փաո–
ամիս քէնալէ վերք^ յանկարծ նամակ մ ը եղբօրմէն տեղ ա յ ս օ ր մ ա ր դ ա տ ա ր ե ւ Հ շ բ ք ո լ ն բ ե ր գեր » կը կազմում ե ն ա յ ս օ ր Հայութեան
ո ւ կը վերադառնա յ Տրապիզոն * Ո ղ ք ե ն նաեւ քոյ ճ ե ղ ք ե ն ե ր կ ի ն ք ը յ ք*ա յց Ժողովուրդին Հ ամ ար մ եծ ք ը ն ո ւ պատիւը ե ւ նորա բարոյական աբմէքն՝ 0–
ր ե ր ը : Ուրականին աւերները Հ ո գ ի ն ե ր ո ւ ն մ էք՝ Հ ա ճ ո յ ք է դիտել լարախաղացութիւններն ո ւ գլխի– տ ա բ կուլտուրական ազգերի առաք : Ն ո յ ն ը պ ա
Հ ե ղ ե ղ է ն վերք ր ա ց ո ւ ո ղ ե ր կ ն ք ի ն վրայ ծիածանի վ ա յր շ ր ք ո ւ մ ն ե բ ը փոքր օդանաւերուն ինչպէս ե ւ Հան ք ւ ո ւ մ է նաեւ ներկայից, ո ր \ ի ս տ ե գ ծ ա գ ո բծո
բարի ժպիտն է այս Հ ա ն դ ի պ ո ւ մ ը : * «օգի մ կր տ ո ւ թ ի ւ ն ն ե բ ր՝^ նո բե բ ո ւ ն դ ո ր ո ն ք ի ր ե ն կբ ղ ը ՝ Հ ա յ Հանճարը պիտի լ ի ն ի , ի ս կ գործի մար ֊
« Պէաք է ձ ե ր վ ր է մ ը Լուծէք, անտարա յի շ ե ց ն ե ն Ֆրան ս ա յ ի կորսնց ո լցած օ դ ա յին փառ– մնացն ո ղ բ ՝ Հ ա յ մ ե կ ե ն ա ս ը ։
կ ո յ ս , կ՚ըսէ Մխիթարեան Հայր մըդ իրենց ուսու– ք ե ր բ ։ Ո ւ բ ա զ մ ո ւ թ ի ւ ն ը կը ծավւաՀարէբ խելայեղէ
ՅԻԷԼՀ) ե ր բ փ ր է ^ ՜ Ի բնազդական մղումով քանի մ ր Ատաւորական ո ւ գեղարուեստասէր տարրն ալ Բարեգործութիւնը մարդկային կեանքում մեծ
ը ն կ ե ՛ ր ն ե ր ո վ կը յարձակին թ ո ւ ր ք բեռնակիրի մր սկսած է ի ՚ լ ր ա ի լ դ ի բ ր ե ւ կռուան ունենալով տեղիս դեր է խաղացել, մանաւանդ փոքր ազգերի ե ւ յատ
վրայ ո ւ ա ր ի ւ ն լ ո ւ ա յ կ ՚ ը ն ե ն ք բայց ք ր ի ս տ ո ս ի պէս ա պ ա գ ա յ ընտրանին դ ուսանողական տարրը բմ~ կապէս մ ե ր կեանքում, ո ր աշխարՀի ամէն կողմր
ունինք՝
վրէժխնդիր ե ղ է ք ՝ բարձրանալով ե ւ պատիւ բե– բոստ դ ազատատենչ ո ւ Հայրենասէր ; Անոնցմէ քա– ոտք ո ւ ց ր ի ւ բնկած Հայութեան բեկորներ
ր ե լ ով ձ ե ր դպրոցին ե ւ ձ ե ր ազգի ն դ ո ր քա ղա քա ն ի ն ե ^ բ ինկան ՛հ ի մ ա գ բ ա կան պայքարի բնթացքին,,. նիւթական ե ւ Հ ո գ ե ւ ո ր բազմատեսակ կարիքների
կի է՛ թ աշխար Հ ր ձ ե զ ց ո յ ց տայ ե ւ ըսէ - ասոնք նոր Հ ա կ ա ռ ա կ բ ո լ ո ր վեր ի վ ա յ բ ո ւ մ ն ե բ ո Լ դ բարքե ենթակայ ե ւ աքակցութեան կարօտ : Ազգային մեծ
ճ ի ւ ղ ե ր ն ե ն ա յ ն . Հ ի ն ծառին զոր Թուրքերը տապա ր ո ւ աղճատումին , պոռնկագր ութեան ե ւ 100 ս ո ւ բարեբարներ , ԶԵք՛ կատարելիք գ ի տ ա կ ց ա կ ա ն ՝ հլ
լ ե ց ի ն դ բայց ի ր արմատնեբբ էքէՐոաս Քս ն գ ե լ ն ո ց աժան - կարապետ սիրավէպերուն դ դ ա- նպատակայարմար բարեգործութիւնը ո չ միայն
պիաի նպաստէ՝
ն ո ր է ն աճեցաւ եւ ծազկեցւ սա կան գ ր ա կ ան ո լթ ի ւն բ դեռ ի բ պ ա ա ո ւ ա ւ ո ք Հայ (Ւալովրդի տնտեսական կա
՛եղն ւնի֊.
ր ի ք ն ե ր ը Հոգալովն աղդային փառքի ո ւ պատւի
քի ո լսական Տ ե ղա փ ո խ ո ւ թ ե ան պ ա տ ճ ա ռ ո վ ռ ո ւ ս Ներկայ ե ղ ա յ թէաթրբ Ա է լ է ս թ է ն ի մ է ք , Գե– բարձրացման ուղին Հարթելու աստուածաՀաճո ք
զ ի ն ո ւ ո ր ն ե ր բ Տրապիղոնէն կը ք ա շ ո ւ ի ն ; Անոնց Հետ ղարուեստից վարժարանի ե ւ (յ ր ա *ժ(ք շա ւ ն ո ց ի աշա– ե ւ կրօնական ասպարէզի բարեգործութեամ բ աղ
կ՚երթա յ դպրոցն ա լ * ըա յց ք ա ն ի մ ը ամ ի ս է ն Տէա - կերտութեան տարրական ք ն ն ւ ւթեան ց : Երիտա– գ ա պ ա Հ պան մ ան ե լ ազգային մ էութեան գործն ա–
լէն կը գառնայ Պ ո լ ի ս ե ւ կբգրկուի Արմ ա շ ի վանքը սաբգներ ո ւ գեռատի աղջիկներ յ ո ւ ղ ո ւ մ ո վ ո ւ զգա—է պաՀովելոլ, ա յ լ ե լ ձ ե ր ն ո ր ձեռնարկները անՀուն
ո ր Հ ի մ ա որբանոցի է վեբածուած ։ 5բապիռոնց ի ցումով կ՚արտասանէին կամ կը ներկայացնէին մ ի ս ի թ ա բ ո ւթեան ա ղ բ \ ի ւ բ պիտի Հանդիսանան նաեւ
մանուկը աճած՝ պատանի ՝է , ենթակա յ փիլիսո կտորներ ( Ի ա ս ի ն է ն դ ՚Բ֊ոռնէյլէն դ Ա՚ոլիէռէն դ Հիւկօ– ՋԵԶ
Համարդ
փայական Հ ա բ ց ե բ ո լ յաճ ախ ան ք ի ն : է ն ե ւ ն ։ Ե*– ո ւ ն կ ն դ ի ր ն ե ր ն ա լ ա ռ ա ւ ե լա պէ ս ե ր ի կանգնելով երկրի վրայ անքն ք ե լ ի
^ Կը փ ա փ ա ք է ի ո ր կարելի րլլար մ արդր տ ա ս ա ր դ - երիաասաբդուՀիներ էին։ յ ո ւ շար ձ ան ն ե ր ՝ ԶԵՈ Համա ր ի ւ ն ե զյբ ա յ բ ն ե ր ի ս՝իր -
բարձրացնել (ինքն—աստուածնեբոլ կատարելու - Իրաւունք ունէր Պ* էռիօն դ երբ դպրոցական աը շա Հ ո ղ ե ւ երկ ն ք ո ւ մ ՝ ՏԻ Ո Ո Ջ գո ՚֊թբ Լա ր ժ ո զ ։
թեան ե ւ ան մ աՀ ութեան ^ ; Ղ՝ասե ր է ն վերք երկրա տ օ ն ի ն ա ռ թ ի ւ կբ յ ա յտարաբէբ Ա ա լ քիամ օ ի մէք. Մ ե ր գաղո ւթաՀա յո ւ թ իւն բ , ո ր պատրաստլոլմ
գործական գոբծնա կան աշխատանքներ կը կատա « Ֆրան սա յի Հ մ ա յ ք ը աշխաբՀ ի մ է ք դ ա յ լ ե ւ ս կբ է ն ե ր ղ ա ղ թ ի ՝ դէպի օ ր է ց օ ր վ ե ր ե լ ք ի ճամբով բն–
ր ե ն Հ Ջ ա բ ի ք բ ն ո ր է ն կը Հալածէ • այս անգամ րէ՛ կայանայ մ ի ա յ ն ի ր բարոյական ո ւ ժ ի ն մ է ք »: ի մ ս ց ո ղ Հայրենիքը՝ Խ • Հայաստանը, մ ե ծ աք ակ -
մալական աղէտը , ո ւ երկրագործական գպրոոը կր Ո Լ խ ո սա ո վան ի ն ք ո ր Ֆ բ ան ս ա դ մ ասնաւո բա - զո ւթեան է կարօտ ո ւ մ ե լ անՀրաժեշա կարիքի ա–
մ ե կ ն ի Հ ա յաստան : Ա ր բազան Հ ո ղ ի ն Հասած՝ բո– բաբ Լ ի ո ն ը դ այգ ո լ ղ ղ ո լ թ ե ա մ բ շատ բան կը պար ռաք է կանգնած , վերակենդանացող Հ ն ա զ ար հ ան
է ո ր ը մ է կ կը ծնրադրեն ե ւ կը Հ ա մ բ ո ւ ր ե ն ։ Աո յն տի յէռիո յի ։ ԱՀա Ֆուռվիէռի բլուրի Հռոմ էական պատմական Հաստատութիւնը՝ ՀԱՏ ժողովրդի
նիւթական
ի ս կ շոգեկառքին ս ո յլը ամ է ն է ն քաղցր նուագն է մեծ– թատրոնին պեղումնեբբ դ որոնց նախաձեռ–՝ Սրբութիւն Սրբոցր՝ 1| . ԷջՀիածինը
ի ր ե ն ց ։ ԱՀա Ա ր ա գ ա ծ բ ե ւ աՀա մ ե ծ ե ւ պզտիկ Ա– նաբկը ի ն ք ն է եղած դիբրեւ օժանդակ ունե - Հիմնական բ ա զ ա յ ի է կարօտում , ո ր ի ր այսօրւա )
րաբատնե բ բ արքա յ ա կան գո յ գ ի մ բ ն մ ան ո բ կ ^ ի շ ՛ նալով ն ո յ ն ժամանակի ք ի օ ն ի նաՀանդապետըդ Պ* ե լ ա պ ա գ ա յի կուլտուրական Հ ա ս տ ա տ ոլթիւսնե րը
խ ե ն յ ա մ պարէ ել ս ուտա կէ թ ա գ ա ւ ո բ ո ւ թ ե ան Պօլաէռ ։ Այս պ ե ղ ո ւ մ ե ր ը սկսած 1831 ին , 1 $$7ին ճեմարանը, Տպարանը, Մատենադարանը, Թա>(ե–
Հ/7"՛,/ 1 Աէե քսան դրա պո լի որբանոցին մ է ք է դ ա շ– ե ւ վերքապէս 1 933/*5Հ Լ ի ո ն ի պատմ ա- գրականու դաբանը ե ւ ա յ լ ն պաՀ պանել ո ւ զարգացնել կարե
ի ս ա բ հ ի ա մ է ն է ն մ ե ծ ը ՝ 30.000 որբերով ։ Ա՝ ո ս կո լա թեան Համ ալս ար ան ի դասախօսներէն փրոֆ • /// ի– ն ա յ , ո ր ո ն ք ե ղ ե լ ե ն ե ւ ե ն ԱԶԳԻ ապաՀով գոյու
յի մ է ք ռ ո ւ ս ե ւ թ ո ւ ր ք գաշինք կը կ ն ք ո ւ ի դ կարս , լ ի ւ մ ի է ի անմիքակտն Հ ս կ ո ղ ո ւ թ ե ա ն տակդ ո ւ ք ա ն ի թեան Հ ի մ ք ե ր ը ե ւ նորա փառքն ու պատիւը;
տաՀան թուրքի։ կը ձ գ ո ւ ի ն ։ Ազգա յին մ բ անգամներ բնգՀատուած, լրացան այս գարնան, Հայրական ո ղ ք ո յ ն ս ե ւ Հայրապետական ՕրՀ–
,
•մ՚տաՀոդութիւննեբ ո ւ ն ի Աիւրմէլեան ե ւ կ՚ըսէ՝ ո ւ ր առաքին ներկա յ ա ց ո ւ մ ն ե ր ը տեգի ունեցան ն ո լ թ ի ւ ն ս ԶԵԶ՝ Մամուլի ներկայացուցիչներիդ
կաբմ ի ր ն ե բ ո լ կաբմ ի ր ը պ ի ա ի դաոնա յի դ եթէ մ ի– ՎԿ1Կ" •• Հ ա յ մ ռ ղ ո վ ր գ ի Հրապարակային դաստիարակնե
ա յն կաբմ ի ր գր°շր
ծածանէ բԱր ար ատի վրա յ դկար– Ֆուռվիէռի ա յս պատմ ական ո ւ Հ ինաւուբց ր ի դ ։ Ջ ե , ր պարտքն էմիշտ վ ա ռ պաՀել Հ ա յ ժո
ս ի բ ե ր դ ի ն * 1 յ Ր ա յ 1 Վանի Հ ի ն դղեակին վրայ ։ » բ լ ո ւ ր ը յաճ ա խակի պե զ ո ւ մ ն ե ր ո ւ է ենթարկուած , ղովրդի Հ ո գ ո ւ մ է ք ա յ ն զաղափաբնեբը որոնք
Կ ր վերադառնա յ Պ ո ի ի ս ուրկէ վեբքնապէս ո ր ո ն ք ըստ Փրոֆ* Ու֊իլիւ֊միէի դ կրկնակի շաՀեկա– Հ ի մ ք ե ն կազմում ազգային ինքնագիտակցութեան
Կ՝անցնի Ամեբիկա երկրագործութիւն ո ւ ս ա ն ե լ ո ւ ։ ն ո լ թ ի ւ ն կը ներկայացնեն . պ ա տ մ ա կ ա ն ե ւ Հնա ե ւ զարգացման . ըստ ա յ ս մ ՝ ք ա ր ո զ ե լ Հ ա յ եկեղե
ՈրովՀետեւ կ՛ուղէ ուսանի լ ե լ գրել մարդկութեան բանական ։ Անոնք կը ձդտին ա) լ ո ւ ս ա բ ա ն ե լ ք ր ի ս –
ո լ զի զ
ա ւետա բան բ , «էյ բկրագո բծո ւ թ ի լ ն ր ո րպէս տտոոնսՀէ ոււո&ութաեսան մս ոուտւքբտ օ ր ՛կ Վաալյլ ւիիաա յ ւիի (I0\ՁյՅ..ԱԱ11ՇՇ)) մԱէ ք ,եռււ ցի Ա ՛ ՛ ՛ յ > "Ր անոնք օ գոստոս կայսրէն ի ի ո կ–
^ , լ Ք 1 ,ք.4, \, Լէ*. ւ* ւ < « ^ - « X . յ < "» * Լ Ղ.
, ղետիանոս , մ ե ծ մասն ա լ Ա ա րկոս - Աւր ի, ի ո ս է ն
ճ ան է յպարտ բ ) լ ո յ ս աշխարհ բ ե ր ե լ Հռոմէական յիշատակա– Ֆ,աուԴս.թինսի,,,, ,,շք,ր,քն , ն,ե որ«ը – %կ՚ը% նլդգրկոեն Ւ, ,֊ ֊ ձ.և Ո Ուր,եմ«ն^թ֊ատ–,
ա ն ։
րաններբ ։ Բայց Ո՝՝բնանի արտա յա յաութեամբ
* հ ի ր ք ի ն վեր ք ո ն թ ե ր Գ Լ ո լ Ի * Ր ) « Հարց կուտամ րոնը գոյութիւն ունէր թ . Գարուն ել շինուած
նպա
ձ ե զ ի , Տիկիններ ե ւ Պարոններ » , կը յ է շ ե ց ն է ճամ « այս սրբավայրի պ ե ղ ո ւ մ ն ե ր ո ւ ն Հիմնական
տակն է եղած » Մարտիրոսներու Ամփիր-աարո՚նր թ ե ր ե ւ ս Ա. գարուն։ Նո բ ո գ ո լ թ ի ւ ն ն ե բ ո ւ ենթար
բորդ մ բ ո բ բաղմ աթիլ խ ո չըեգոտն երէ վերք կը
կուած է ո ւ կը կը.կ Հ ր ղ ե Հ ի Հ ե տ ք ե ր ։ կարող էր
Հ ա ս ն ի բարձր լ ի ր ա ն գ ա գ ա թ ը դ կբ ն ա յ ի Լ ՛ 1 1 Լ՛ք Ր * գտնել ։ պարփակել նըր–
7.000 Հ ա ն դ ի ս ա տ օ ս . Մարմարիոնէ
կբ ն ա յ ի վարդ կբ տեսնէ ան զ ո ւ ն ք չ ր , կը տեսնէ Լ ի ււ ն մ ա բտ ի ր ո ս ն ե ր ո լ պատմ ութիւն մ ը ունի դ
բատաշ ս ի ւ ն ե ր ն ո ւղ ո յ ն զ գ ո յ ն խճաքարէ սալար–
խ ո չ խ ո բ ա տն ե ր բ ե ւ կբ տեսնէ Հեռո՛՛ւն ի բ մ եկնա– տեղի ունեցած Բբիստոսի 177 թուականին : Գէպ– կու մ ( կրնան
ք է ն անմիքապէս վերք Լ ի ո ն ի ե ւ Վիէնի ք ր ի սա ո– ՚՚ԲԳՐ * ա ո ա ա րբաապետութեան Հ ետ
կէտը ։Ո*րքտն քտղցբ է ր այդ մեկնակէտ բ դՈ ր ման
մբցիլ յ յ ն ք ա ն գ ե ղ ե ց ի կ ե ն անոնք ո ւ ակնապա
կութիւնն է ր ։ Ո ւ վ ե բ յ ի շ ո ւ մ ն ե ր Տրապիղոնէն ։ Ան– նեաները նամակ մ ը գրկելով Աս ի ո յ ի ր ե ն ց եղբայր՝– բաբ ։
Հետացած րայց անմաՀ կեանքը կը յաճախէ մեղ– ն ե բ ո ւ ն դ կր նկարագրեն տեղի ունեցած մարտիրո
ւ ծ ե ւ ւ գ ե ղ ի ն ա ս ա ծ ե. ՚ յ ն դ ն ե րով դ անչափելիէ ս ա ց ո ւ մ ն ե ր ը ։ Այդ գէս1Քբ առաքին յ ի շա ա ա կ ո զն է ԵրկՀազա րամ եա յ յյս թատրոնին մ է ք ն է որ,
անցեալին երազանման մ շ ո ւ շ ի ն մ է ք է ն * * * « Բայց յ ո յ ն պատմիչ Ազովբոս (7** գաբ) ե ւ ֆրանսացի չ ե ս դիտեր ք ա ն ի դար վերք , առաչընՎին անգամ լդ՜
յա ս գ ի շ ե ր Ն"ր Տաբի էդ կը յ ի շ ե մ Հ ա յ ր ս ի ր գե֊ Կռէկուառ տը թ ո ւ ռ եպիսկոպոսը (Զ * ԳաՐ) 1 Ա՜ լալով ներկայացուեցաւ Ե ս ք ի ղ է ս է «Պարսիկները՝» ,
ղա բանին մ է ք ե ւ մ ե ր տուն բ , անկարելի պիտի ը լ ս ո ն ք ե ր կ ո ւ ք ն ա լ մարտիրոսներ բ երեք դասի կբ ներկա յ ո լ թ ե ա մ բ Պ– է ռ ի ո յ ի , նախարարներու եւ
լա յ խ օ ս ի լ մ օ ր ս մ ասէին , ե ր ր անկէ միգամ ա ծ ակ բ ա ժ ն ի ն . • անոնք ո ր բանտին մ է ք մեռան դ օ ր * բա րձրաստ իճան ւ ն ձ ն ա ւ ո ր ո լ թ ի ւ ն ն ե բ ո ւ • ի ս կ քա
նարկ մ բ ր ռ ն է ի չ ո ր ս մ ար թ ի ն ի պիտի խ մ է ի մ է կբ Փ ո թ է ն ի եպիսկոպոսբ* անոնք ո բՀռոմի քաղաքա նի մ բ օ ր վերքն ա լ Ռալէնի Հոյակապ ողբերգու
մ ի ւ ս ի ն ետելէն*** Ջ ե ղ ի եմ, Տիկիններ ե ւ Պարոն ց ի է ի ն դ օրինակ դ Վէթ ի ի ւ ս \շփակաթիւս՝ գլխատ թ ի ւ ն բ, «Բրիաանննիկուս», Գռմէաի տրանսէզի
ն ե ր դ ի ^ ն չ կ ր ն է ք չ ք դուք Նոր Տարուան գ ի շ ե ր ը ա֊ ուեցան * ե ւ վերքապէս վեց Հ ո գ ի դ ո ր ո ն ց մ է ք պա– խ ո ւ մ ր ի ն խաղարկոլթեամբ , Հինաւուրց բեմազար–
դպրոցական ։
զատ ե ւ երքանիկ Ամերիկայի մէք երր ս։ ան ի գե ր ի Պ լան տ ին բ դ վ ա յ ր ի գ ա զ ա ն ն ե ր ո ւ առքեւ դերով ո ւ տարազներով
ընկերներդ դ վշտի դ ուրախութեան դ անօթութեան նետ ո ւեցաւ դ ամ փիթատ բոնին մ էք ; 924ին
ե ւ թ շ ո ւա ռ ո ւ թ ե ան բնկեբներգ դ երազ տարիքիդ ե- ԱՀա ա յս վ ե ր ք ի ն շ է ն ք ի ն վ ա յ բ ն է ո ր դարերէ ԿՀճլեք յ " Լ ^ ւ մ Բ ւ"Ր, ղգ-տի երբ
Ակրոպոլիսի բարձունքը Հելլէն աստուածնե
տաճարներուն ա
բ ւ ս զ ո զ բնկեբներգ բ ո լ ո ր ն ա լ կո ըսուած ե ն ... ե ր բ ՛ ի վեր ի դ ո լ ր կը փնտռեն Հնտգէտնեբբ : Տարակար
ն ո ր ը դոմւարալ ո խտի գացի ԱՀ. ե ֊ աչքեր ե ո ւ ս կայլակ–
դպրոցական բ ն կ ե ր ո ւ Հ ինեբգ մ եռած ե նե լ անոնց ծս լթ ի ւ ն ն ե ր ո ւն վերք մ բ տալու Համ ար դ \ * ) 3 3 ի ն կրցայ զ ս պ ե լ , շ ո լ ր ք ի ն ն ե ր ո ւ ս ծի–
ոսկորները անթաղ ե ն դ գերի ե ն դ մոռցուած իրենց՛ վճռո ւեցաւ ի գ ի ն նիւթական Հսկա լ զ ո Հ ո գ ո լ – 7 ^ Դղ ե Ժ չ Բ-Հ ա մ ա \ .-Ն ո.յ ն Հ / ո֊լ զ ոXւ մ ն
Աա –՚–»Կայ
աստի–
ի ս կ ազդէն»*. Ա լ ք ո լ ա մ ո լ չ ե մ դ բայց տասերկու ա՜ թեանց վ ե ր ս կ ս ի լ պ ե ղ ո ւ մ ն ե բ բ դ ե ւ փոխանակ մեր ղ։ Ոաքս Հ ա զ ի լ .գ ո ա հ առաքին րկ»
ճ ա ն ի ն ու ամբողք «Բրի տանն ի կ ո ւ ս ե ի խաղա ու–
մ ի ս բ մ է կ անգամ պէտք է խ մ ե մ Ամանորի գիշե յ ի շ ա ծ Ամ փ ի թ ա տրոնին դ մէքտեղ ելաւ մ ե ծ թատ
երկ
րը, մ ո ռ ն ա լ ո ւ Համար •յնցեււ ՚սւ ր ո ն մ բ ։ Ըստ Փրոֆ * Ո ւ ի լ ի ւ մ ի է յ ի «Մ արտ ի բ ո ս ն ե – թեան բ ն թ ա ց ք ի ն դ մտամփոփ փոէսագրուած ու
1''ՔԸ հ.(Լ վերքանա յ մ ան կո լ թ ե ան ասա ուա ր ո ւ ն Ամ փիթատբոն^ը պէտք է գտնուի Ո՚իւ– Պ ի ւո֊– Հագար տարի գէպի ետ դ ո ւ ր \ , ե բ ո ն կ ա տ ա զո Լ -
հ ա ց ո ւ մ ո վ բ ւ ք՝արի աշխաբՀբ կբ վերածնի մանուկ տ ո յ ի շրքականեբբ ; Ո՛– Ֆուռվիէռ ի ր ամբալքա - թեան ն ո պ ա յ ի մ բ մ է ք կբ սպաննէր իր եղբայրը *
ն ե ր ո ւ ն մ է ք ։ Ասոնց մ է ք ն է ո ր տեղի կ՛ունենար կան դաղտնիքբ չէ յայտնած տակաւին : Որոտընդոստ ծափեր ոլ բա ց ա գան չ ո ւ մ ն ե ր
ց ե զ Տ ի ն Հրաշալի յ ա ր ո ւ թ ի ւ ն ը *. . Հ ռ ո մ էական ա յս բացօգեա յ թատրոնը ունի Հսկայածաւալ Հանդիսատեսներուն կողմէ Հ
* հ ի ր ք ր դէպքերու ե ւ դրուագներու չոր շաբա– 108 մ է թ ր 50 ս * մ * տրամագիծ ե ւ կաբելի է բազ֊ Ո ւ գաղափարներու լծորդութեամբ կը տար
Հի ւ ս ո ւ թ ի ւ ն մ բ կրնար բ լ լ ա լ դ եթէ Ա ի ւ ր մ էլետն դ ա տ ել Ա ռ լ ի ե լ 0 ււ ան ժ ի թատր ո ն ն ե ր ո ւն Հ ետ դ ո– ո ւ ի մ մ ե ր ԱշխաբՀբդ ո ւ ր գաբե՛րդ դարե՛ր առաք
չ ո ւ ն ե ն ա ր ա ր ո ւ ե ս տ ա գ է տ ի շն ո բ Հ դ բ ան ա ս ւո եզ ծ ա րոնց իւրաքանչիւրին տրամադիծն է \ 02 ե ւ \ 03 ի մ սքանչելագործ նախնիքներս իրենց քրտնաշա
մեթր. մինչ Վիէնինը
կան ւ ճ ե ւ նա գ ե ղ լ ե գ ո ե ւ Օ թ ի ւ ն ի ն ը (ճսէսո) կը ղախ բազուկներով Հոյակապ տաճարներ ու մ ե
օ,
Հ ա ս ն է ի ն Աձէն 148 մ ե թ ր ի ։
ապրելով Հայկական ողբերգութիւնը, պիտի ծա նաստաններ ե ն կառուցաներ , Ա ր ե ւ ե լ ք ի լ ո յ ս ր Ա–
Ա ՝ ի ւ ս ն ե բ ո ւ ն նման աս ևս ո ւ ն ի չ ո ր ս մասեր,
նօթանայ Հա յկական Գատէն , բարքերուն , պատ՜ րեւմուտք տարածելու Համար։ Ո ւ ծունկի եկած
Շօ,\ՇՅւն դ Օւ՜ԸՈՇՏէւՑք , բ ե մ բ ե ւ մ ուտ ք ե ր բ ե ւ կարգ
մութեան, աւանդութեան ե լ իղձերուն ւ անգա– այդ խնկաբոյր յի շատակարաննե բ ո ւ ն առքեւ, է՜
մ բ ո ւ ր ի շ մ ասեր , ո ր ո ն ք մ ասն ա զ ի տ ա կան Հ ։
Այ" ԳՐՐՔԸ կը թափանցէ էութեանդ թորը ե ւ բ ե ն ց ո ս կ ե ղ է ն է կ բարբառով կը Հարցնեմ • «ճանա
անզուգական մանք ունենալով մ ե ր ն ի ւ թ է ն դուրս կբ մնան
է մ էքազդայէն չափանիշով։ չել ղ է մ ա ս տ ո լ թ է ւ ն ե լ ղխբատ , էմանալ զբանն
Հանճ ՛ ր ո յ –
Պ ե ղ ո ւ մ ն ե ր ո ւ ը ն թ ա ց ք ի ն երեւան Հանուած կա–
յայ–
Մ– ՄԱՆ՚եԻԿ Լ.Է ա ն օ թ ն ե ր է ն ե ւ ե ր ե ս ո ւ ն ի չափ դրամներէն ԱՐՇԱԻԻՐ ՀԱՐԷԼԵԱ1)
Fonds A.R.A.M
ԵՒ Պ Ա Ր Ո Ն Ն Ե Ր * -&
ՏԻԿԻՆՆԵՐ ց ո ւ գեր ո ՀԱ8Ո8 ԿԱԹՈ՚ԼԻՀՈս ԻՆ
Վեց տ ա ր ո ւան տառապալի ւթեան
շրքանէ մ ը վերք Լ ի ո ն ր սկսաւ շ ո ւ ն չ ա ռ ն ե լ կրկին Հ ԱՆԴՐԱՆԻԿ ԿՈՆԴԱԿԸ
(I ձտ& 70Ս, սաւ&տ ձա> ա ռ ա ա ւ , ) Անկախ ժ ո ղ ո վ ր դ ա յ ի ն ՛ խրախճանութիւններէն- որ
07 Լշօո 2. Տա*ա61աո.
(ք** եւ վերջին մաս) կատարուեցան ազատագրութեան ի ւ զինադադարի
տաբեգարձեբուն առթիւ, անցեալ շ ա բ թ ո լ ա լ տե (Գ. եւ վերջին մքաս)
ղ ի ունեցան օդանաւային տօնակատաբութիւննեըը ^ Ազգի մ ե ծ ո ւ թ ի ւ ն ը նրա ստհղծագոբծող ոգու,
Փրկարար փարոսը կը ն շ մ ա ր ո ւ ի յ ք ի ո ւ ս ե բ ը դրա֊ Պ ո օ ն ի ընդարձակ կայանին վրայ - ի ն չ պ է ս \Գ\0էն ե ւ այդ ոգու ստեղծած արգասիքների արժանաւո
ւած ե ն Տրասչիղոնը ։Վտանգը Հեռացած Է ։Տղան կը Ի վեր է Անշուշտ շատ բան Է փսխուած այդ թուա ր ո ւ ի , / Լ ա ն մ է ք է կայանում : Հ ա յ ազգը անցեալում
ղյէ-կոէփ– Պաթոլմ մ ե ծ մօրաքրոք մ ր մօա ո ւ ր վեց կանէն ի վեր , ոլ ե ր է կ ի նախնական օդանաւերուն սա եղծագործ ել է եւ. ի ր ստեղծագործութեան յու
շարձանները փաո–
ամիս քէնալէ վերք^ յանկարծ նամակ մ ը եղբօրմէն տեղ ա յ ս օ ր մ ա ր դ ա տ ա ր ե ւ Հ շ բ ք ո լ ն բ ե ր գեր » կը կազմում ե ն ա յ ս օ ր Հայութեան
ո ւ կը վերադառնա յ Տրապիզոն * Ո ղ ք ե ն նաեւ քոյ ճ ե ղ ք ե ն ե ր կ ի ն ք ը յ ք*ա յց Ժողովուրդին Հ ամ ար մ եծ ք ը ն ո ւ պատիւը ե ւ նորա բարոյական աբմէքն՝ 0–
ր ե ր ը : Ուրականին աւերները Հ ո գ ի ն ե ր ո ւ ն մ էք՝ Հ ա ճ ո յ ք է դիտել լարախաղացութիւններն ո ւ գլխի– տ ա բ կուլտուրական ազգերի առաք : Ն ո յ ն ը պ ա
Հ ե ղ ե ղ է ն վերք ր ա ց ո ւ ո ղ ե ր կ ն ք ի ն վրայ ծիածանի վ ա յր շ ր ք ո ւ մ ն ե բ ը փոքր օդանաւերուն ինչպէս ե ւ Հան ք ւ ո ւ մ է նաեւ ներկայից, ո ր \ ի ս տ ե գ ծ ա գ ո բծո
բարի ժպիտն է այս Հ ա ն դ ի պ ո ւ մ ը : * «օգի մ կր տ ո ւ թ ի ւ ն ն ե բ ր՝^ նո բե բ ո ւ ն դ ո ր ո ն ք ի ր ե ն կբ ղ ը ՝ Հ ա յ Հանճարը պիտի լ ի ն ի , ի ս կ գործի մար ֊
« Պէաք է ձ ե ր վ ր է մ ը Լուծէք, անտարա յի շ ե ց ն ե ն Ֆրան ս ա յ ի կորսնց ո լցած օ դ ա յին փառ– մնացն ո ղ բ ՝ Հ ա յ մ ե կ ե ն ա ս ը ։
կ ո յ ս , կ՚ըսէ Մխիթարեան Հայր մըդ իրենց ուսու– ք ե ր բ ։ Ո ւ բ ա զ մ ո ւ թ ի ւ ն ը կը ծավւաՀարէբ խելայեղէ
ՅԻԷԼՀ) ե ր բ փ ր է ^ ՜ Ի բնազդական մղումով քանի մ ր Ատաւորական ո ւ գեղարուեստասէր տարրն ալ Բարեգործութիւնը մարդկային կեանքում մեծ
ը ն կ ե ՛ ր ն ե ր ո վ կը յարձակին թ ո ւ ր ք բեռնակիրի մր սկսած է ի ՚ լ ր ա ի լ դ ի բ ր ե ւ կռուան ունենալով տեղիս դեր է խաղացել, մանաւանդ փոքր ազգերի ե ւ յատ
վրայ ո ւ ա ր ի ւ ն լ ո ւ ա յ կ ՚ ը ն ե ն ք բայց ք ր ի ս տ ո ս ի պէս ա պ ա գ ա յ ընտրանին դ ուսանողական տարրը բմ~ կապէս մ ե ր կեանքում, ո ր աշխարՀի ամէն կողմր
ունինք՝
վրէժխնդիր ե ղ է ք ՝ բարձրանալով ե ւ պատիւ բե– բոստ դ ազատատենչ ո ւ Հայրենասէր ; Անոնցմէ քա– ոտք ո ւ ց ր ի ւ բնկած Հայութեան բեկորներ
ր ե լ ով ձ ե ր դպրոցին ե ւ ձ ե ր ազգի ն դ ո ր քա ղա քա ն ի ն ե ^ բ ինկան ՛հ ի մ ա գ բ ա կան պայքարի բնթացքին,,. նիւթական ե ւ Հ ո գ ե ւ ո ր բազմատեսակ կարիքների
կի է՛ թ աշխար Հ ր ձ ե զ ց ո յ ց տայ ե ւ ըսէ - ասոնք նոր Հ ա կ ա ռ ա կ բ ո լ ո ր վեր ի վ ա յ բ ո ւ մ ն ե բ ո Լ դ բարքե ենթակայ ե ւ աքակցութեան կարօտ : Ազգային մեծ
ճ ի ւ ղ ե ր ն ե ն ա յ ն . Հ ի ն ծառին զոր Թուրքերը տապա ր ո ւ աղճատումին , պոռնկագր ութեան ե ւ 100 ս ո ւ բարեբարներ , ԶԵք՛ կատարելիք գ ի տ ա կ ց ա կ ա ն ՝ հլ
լ ե ց ի ն դ բայց ի ր արմատնեբբ էքէՐոաս Քս ն գ ե լ ն ո ց աժան - կարապետ սիրավէպերուն դ դ ա- նպատակայարմար բարեգործութիւնը ո չ միայն
պիաի նպաստէ՝
ն ո ր է ն աճեցաւ եւ ծազկեցւ սա կան գ ր ա կ ան ո լթ ի ւն բ դեռ ի բ պ ա ա ո ւ ա ւ ո ք Հայ (Ւալովրդի տնտեսական կա
՛եղն ւնի֊.
ր ի ք ն ե ր ը Հոգալովն աղդային փառքի ո ւ պատւի
քի ո լսական Տ ե ղա փ ո խ ո ւ թ ե ան պ ա տ ճ ա ռ ո վ ռ ո ւ ս Ներկայ ե ղ ա յ թէաթրբ Ա է լ է ս թ է ն ի մ է ք , Գե– բարձրացման ուղին Հարթելու աստուածաՀաճո ք
զ ի ն ո ւ ո ր ն ե ր բ Տրապիղոնէն կը ք ա շ ո ւ ի ն ; Անոնց Հետ ղարուեստից վարժարանի ե ւ (յ ր ա *ժ(ք շա ւ ն ո ց ի աշա– ե ւ կրօնական ասպարէզի բարեգործութեամ բ աղ
կ՚երթա յ դպրոցն ա լ * ըա յց ք ա ն ի մ ը ամ ի ս է ն Տէա - կերտութեան տարրական ք ն ն ւ ւթեան ց : Երիտա– գ ա պ ա Հ պան մ ան ե լ ազգային մ էութեան գործն ա–
լէն կը գառնայ Պ ո լ ի ս ե ւ կբգրկուի Արմ ա շ ի վանքը սաբգներ ո ւ գեռատի աղջիկներ յ ո ւ ղ ո ւ մ ո վ ո ւ զգա—է պաՀովելոլ, ա յ լ ե լ ձ ե ր ն ո ր ձեռնարկները անՀուն
ո ր Հ ի մ ա որբանոցի է վեբածուած ։ 5բապիռոնց ի ցումով կ՚արտասանէին կամ կը ներկայացնէին մ ի ս ի թ ա բ ո ւթեան ա ղ բ \ ի ւ բ պիտի Հանդիսանան նաեւ
մանուկը աճած՝ պատանի ՝է , ենթակա յ փիլիսո կտորներ ( Ի ա ս ի ն է ն դ ՚Բ֊ոռնէյլէն դ Ա՚ոլիէռէն դ Հիւկօ– ՋԵԶ
Համարդ
փայական Հ ա բ ց ե բ ո լ յաճ ախ ան ք ի ն : է ն ե ւ ն ։ Ե*– ո ւ ն կ ն դ ի ր ն ե ր ն ա լ ա ռ ա ւ ե լա պէ ս ե ր ի կանգնելով երկրի վրայ անքն ք ե լ ի
^ Կը փ ա փ ա ք է ի ո ր կարելի րլլար մ արդր տ ա ս ա ր դ - երիաասաբդուՀիներ էին։ յ ո ւ շար ձ ան ն ե ր ՝ ԶԵՈ Համա ր ի ւ ն ե զյբ ա յ բ ն ե ր ի ս՝իր -
բարձրացնել (ինքն—աստուածնեբոլ կատարելու - Իրաւունք ունէր Պ* էռիօն դ երբ դպրոցական աը շա Հ ո ղ ե ւ երկ ն ք ո ւ մ ՝ ՏԻ Ո Ո Ջ գո ՚֊թբ Լա ր ժ ո զ ։
թեան ե ւ ան մ աՀ ութեան ^ ; Ղ՝ասե ր է ն վերք երկրա տ օ ն ի ն ա ռ թ ի ւ կբ յ ա յտարաբէբ Ա ա լ քիամ օ ի մէք. Մ ե ր գաղո ւթաՀա յո ւ թ իւն բ , ո ր պատրաստլոլմ
գործական գոբծնա կան աշխատանքներ կը կատա « Ֆրան սա յի Հ մ ա յ ք ը աշխաբՀ ի մ է ք դ ա յ լ ե ւ ս կբ է ն ե ր ղ ա ղ թ ի ՝ դէպի օ ր է ց օ ր վ ե ր ե լ ք ի ճամբով բն–
ր ե ն Հ Ջ ա բ ի ք բ ն ո ր է ն կը Հալածէ • այս անգամ րէ՛ կայանայ մ ի ա յ ն ի ր բարոյական ո ւ ժ ի ն մ է ք »: ի մ ս ց ո ղ Հայրենիքը՝ Խ • Հայաստանը, մ ե ծ աք ակ -
մալական աղէտը , ո ւ երկրագործական գպրոոը կր Ո Լ խ ո սա ո վան ի ն ք ո ր Ֆ բ ան ս ա դ մ ասնաւո բա - զո ւթեան է կարօտ ո ւ մ ե լ անՀրաժեշա կարիքի ա–
մ ե կ ն ի Հ ա յաստան : Ա ր բազան Հ ո ղ ի ն Հասած՝ բո– բաբ Լ ի ո ն ը դ այգ ո լ ղ ղ ո լ թ ե ա մ բ շատ բան կը պար ռաք է կանգնած , վերակենդանացող Հ ն ա զ ար հ ան
է ո ր ը մ է կ կը ծնրադրեն ե ւ կը Հ ա մ բ ո ւ ր ե ն ։ Աո յն տի յէռիո յի ։ ԱՀա Ֆուռվիէռի բլուրի Հռոմ էական պատմական Հաստատութիւնը՝ ՀԱՏ ժողովրդի
նիւթական
ի ս կ շոգեկառքին ս ո յլը ամ է ն է ն քաղցր նուագն է մեծ– թատրոնին պեղումնեբբ դ որոնց նախաձեռ–՝ Սրբութիւն Սրբոցր՝ 1| . ԷջՀիածինը
ի ր ե ն ց ։ ԱՀա Ա ր ա գ ա ծ բ ե ւ աՀա մ ե ծ ե ւ պզտիկ Ա– նաբկը ի ն ք ն է եղած դիբրեւ օժանդակ ունե - Հիմնական բ ա զ ա յ ի է կարօտում , ո ր ի ր այսօրւա )
րաբատնե բ բ արքա յ ա կան գո յ գ ի մ բ ն մ ան ո բ կ ^ ի շ ՛ նալով ն ո յ ն ժամանակի ք ի օ ն ի նաՀանդապետըդ Պ* ե լ ա պ ա գ ա յի կուլտուրական Հ ա ս տ ա տ ոլթիւսնե րը
խ ե ն յ ա մ պարէ ել ս ուտա կէ թ ա գ ա ւ ո բ ո ւ թ ե ան Պօլաէռ ։ Այս պ ե ղ ո ւ մ ե ր ը սկսած 1831 ին , 1 $$7ին ճեմարանը, Տպարանը, Մատենադարանը, Թա>(ե–
Հ/7"՛,/ 1 Աէե քսան դրա պո լի որբանոցին մ է ք է դ ա շ– ե ւ վերքապէս 1 933/*5Հ Լ ի ո ն ի պատմ ա- գրականու դաբանը ե ւ ա յ լ ն պաՀ պանել ո ւ զարգացնել կարե
ի ս ա բ հ ի ա մ է ն է ն մ ե ծ ը ՝ 30.000 որբերով ։ Ա՝ ո ս կո լա թեան Համ ալս ար ան ի դասախօսներէն փրոֆ • /// ի– ն ա յ , ո ր ո ն ք ե ղ ե լ ե ն ե ւ ե ն ԱԶԳԻ ապաՀով գոյու
յի մ է ք ռ ո ւ ս ե ւ թ ո ւ ր ք գաշինք կը կ ն ք ո ւ ի դ կարս , լ ի ւ մ ի է ի անմիքակտն Հ ս կ ո ղ ո ւ թ ե ա ն տակդ ո ւ ք ա ն ի թեան Հ ի մ ք ե ր ը ե ւ նորա փառքն ու պատիւը;
տաՀան թուրքի։ կը ձ գ ո ւ ի ն ։ Ազգա յին մ բ անգամներ բնգՀատուած, լրացան այս գարնան, Հայրական ո ղ ք ո յ ն ս ե ւ Հայրապետական ՕրՀ–
,
•մ՚տաՀոդութիւննեբ ո ւ ն ի Աիւրմէլեան ե ւ կ՚ըսէ՝ ո ւ ր առաքին ներկա յ ա ց ո ւ մ ն ե ր ը տեգի ունեցան ն ո լ թ ի ւ ն ս ԶԵԶ՝ Մամուլի ներկայացուցիչներիդ
կաբմ ի ր ն ե բ ո լ կաբմ ի ր ը պ ի ա ի դաոնա յի դ եթէ մ ի– ՎԿ1Կ" •• Հ ա յ մ ռ ղ ո վ ր գ ի Հրապարակային դաստիարակնե
ա յն կաբմ ի ր գր°շր
ծածանէ բԱր ար ատի վրա յ դկար– Ֆուռվիէռի ա յս պատմ ական ո ւ Հ ինաւուբց ր ի դ ։ Ջ ե , ր պարտքն էմիշտ վ ա ռ պաՀել Հ ա յ ժո
ս ի բ ե ր դ ի ն * 1 յ Ր ա յ 1 Վանի Հ ի ն դղեակին վրայ ։ » բ լ ո ւ ր ը յաճ ա խակի պե զ ո ւ մ ն ե ր ո ւ է ենթարկուած , ղովրդի Հ ո գ ո ւ մ է ք ա յ ն զաղափաբնեբը որոնք
Կ ր վերադառնա յ Պ ո ի ի ս ուրկէ վեբքնապէս ո ր ո ն ք ըստ Փրոֆ* Ու֊իլիւ֊միէի դ կրկնակի շաՀեկա– Հ ի մ ք ե ն կազմում ազգային ինքնագիտակցութեան
Կ՝անցնի Ամեբիկա երկրագործութիւն ո ւ ս ա ն ե լ ո ւ ։ ն ո լ թ ի ւ ն կը ներկայացնեն . պ ա տ մ ա կ ա ն ե ւ Հնա ե ւ զարգացման . ըստ ա յ ս մ ՝ ք ա ր ո զ ե լ Հ ա յ եկեղե
ՈրովՀետեւ կ՛ուղէ ուսանի լ ե լ գրել մարդկութեան բանական ։ Անոնք կը ձդտին ա) լ ո ւ ս ա բ ա ն ե լ ք ր ի ս –
ո լ զի զ
ա ւետա բան բ , «էյ բկրագո բծո ւ թ ի լ ն ր ո րպէս տտոոնսՀէ ոււո&ութաեսան մս ոուտւքբտ օ ր ՛կ Վաալյլ ւիիաա յ ւիի (I0\ՁյՅ..ԱԱ11ՇՇ)) մԱէ ք ,եռււ ցի Ա ՛ ՛ ՛ յ > "Ր անոնք օ գոստոս կայսրէն ի ի ո կ–
^ , լ Ք 1 ,ք.4, \, Լէ*. ւ* ւ < « ^ - « X . յ < "» * Լ Ղ.
, ղետիանոս , մ ե ծ մասն ա լ Ա ա րկոս - Աւր ի, ի ո ս է ն
ճ ան է յպարտ բ ) լ ո յ ս աշխարհ բ ե ր ե լ Հռոմէական յիշատակա– Ֆ,աուԴս.թինսի,,,, ,,շք,ր,քն , ն,ե որ«ը – %կ՚ը% նլդգրկոեն Ւ, ,֊ ֊ ձ.և Ո Ուր,եմ«ն^թ֊ատ–,
ա ն ։
րաններբ ։ Բայց Ո՝՝բնանի արտա յա յաութեամբ
* հ ի ր ք ի ն վեր ք ո ն թ ե ր Գ Լ ո լ Ի * Ր ) « Հարց կուտամ րոնը գոյութիւն ունէր թ . Գարուն ել շինուած
նպա
ձ ե զ ի , Տիկիններ ե ւ Պարոններ » , կը յ է շ ե ց ն է ճամ « այս սրբավայրի պ ե ղ ո ւ մ ն ե ր ո ւ ն Հիմնական
տակն է եղած » Մարտիրոսներու Ամփիր-աարո՚նր թ ե ր ե ւ ս Ա. գարուն։ Նո բ ո գ ո լ թ ի ւ ն ն ե բ ո ւ ենթար
բորդ մ բ ո բ բաղմ աթիլ խ ո չըեգոտն երէ վերք կը
կուած է ո ւ կը կը.կ Հ ր ղ ե Հ ի Հ ե տ ք ե ր ։ կարող էր
Հ ա ս ն ի բարձր լ ի ր ա ն գ ա գ ա թ ը դ կբ ն ա յ ի Լ ՛ 1 1 Լ՛ք Ր * գտնել ։ պարփակել նըր–
7.000 Հ ա ն դ ի ս ա տ օ ս . Մարմարիոնէ
կբ ն ա յ ի վարդ կբ տեսնէ ան զ ո ւ ն ք չ ր , կը տեսնէ Լ ի ււ ն մ ա բտ ի ր ո ս ն ե ր ո լ պատմ ութիւն մ ը ունի դ
բատաշ ս ի ւ ն ե ր ն ո ւղ ո յ ն զ գ ո յ ն խճաքարէ սալար–
խ ո չ խ ո բ ա տն ե ր բ ե ւ կբ տեսնէ Հեռո՛՛ւն ի բ մ եկնա– տեղի ունեցած Բբիստոսի 177 թուականին : Գէպ– կու մ ( կրնան
ք է ն անմիքապէս վերք Լ ի ո ն ի ե ւ Վիէնի ք ր ի սա ո– ՚՚ԲԳՐ * ա ո ա ա րբաապետութեան Հ ետ
կէտը ։Ո*րքտն քտղցբ է ր այդ մեկնակէտ բ դՈ ր ման
մբցիլ յ յ ն ք ա ն գ ե ղ ե ց ի կ ե ն անոնք ո ւ ակնապա
կութիւնն է ր ։ Ո ւ վ ե բ յ ի շ ո ւ մ ն ե ր Տրապիղոնէն ։ Ան– նեաները նամակ մ ը գրկելով Աս ի ո յ ի ր ե ն ց եղբայր՝– բաբ ։
Հետացած րայց անմաՀ կեանքը կը յաճախէ մեղ– ն ե բ ո ւ ն դ կր նկարագրեն տեղի ունեցած մարտիրո
ւ ծ ե ւ ւ գ ե ղ ի ն ա ս ա ծ ե. ՚ յ ն դ ն ե րով դ անչափելիէ ս ա ց ո ւ մ ն ե ր ը ։ Այդ գէս1Քբ առաքին յ ի շա ա ա կ ո զն է ԵրկՀազա րամ եա յ յյս թատրոնին մ է ք ն է որ,
անցեալին երազանման մ շ ո ւ շ ի ն մ է ք է ն * * * « Բայց յ ո յ ն պատմիչ Ազովբոս (7** գաբ) ե ւ ֆրանսացի չ ե ս դիտեր ք ա ն ի դար վերք , առաչընՎին անգամ լդ՜
յա ս գ ի շ ե ր Ն"ր Տաբի էդ կը յ ի շ ե մ Հ ա յ ր ս ի ր գե֊ Կռէկուառ տը թ ո ւ ռ եպիսկոպոսը (Զ * ԳաՐ) 1 Ա՜ լալով ներկայացուեցաւ Ե ս ք ի ղ է ս է «Պարսիկները՝» ,
ղա բանին մ է ք ե ւ մ ե ր տուն բ , անկարելի պիտի ը լ ս ո ն ք ե ր կ ո ւ ք ն ա լ մարտիրոսներ բ երեք դասի կբ ներկա յ ո լ թ ե ա մ բ Պ– է ռ ի ո յ ի , նախարարներու եւ
լա յ խ օ ս ի լ մ օ ր ս մ ասէին , ե ր ր անկէ միգամ ա ծ ակ բ ա ժ ն ի ն . • անոնք ո ր բանտին մ է ք մեռան դ օ ր * բա րձրաստ իճան ւ ն ձ ն ա ւ ո ր ո լ թ ի ւ ն ն ե բ ո ւ • ի ս կ քա
նարկ մ բ ր ռ ն է ի չ ո ր ս մ ար թ ի ն ի պիտի խ մ է ի մ է կբ Փ ո թ է ն ի եպիսկոպոսբ* անոնք ո բՀռոմի քաղաքա նի մ բ օ ր վերքն ա լ Ռալէնի Հոյակապ ողբերգու
մ ի ւ ս ի ն ետելէն*** Ջ ե ղ ի եմ, Տիկիններ ե ւ Պարոն ց ի է ի ն դ օրինակ դ Վէթ ի ի ւ ս \շփակաթիւս՝ գլխատ թ ի ւ ն բ, «Բրիաանննիկուս», Գռմէաի տրանսէզի
ն ե ր դ ի ^ ն չ կ ր ն է ք չ ք դուք Նոր Տարուան գ ի շ ե ր ը ա֊ ուեցան * ե ւ վերքապէս վեց Հ ո գ ի դ ո ր ո ն ց մ է ք պա– խ ո ւ մ ր ի ն խաղարկոլթեամբ , Հինաւուրց բեմազար–
դպրոցական ։
զատ ե ւ երքանիկ Ամերիկայի մէք երր ս։ ան ի գե ր ի Պ լան տ ին բ դ վ ա յ ր ի գ ա զ ա ն ն ե ր ո ւ առքեւ դերով ո ւ տարազներով
ընկերներդ դ վշտի դ ուրախութեան դ անօթութեան նետ ո ւեցաւ դ ամ փիթատ բոնին մ էք ; 924ին
ե ւ թ շ ո ւա ռ ո ւ թ ե ան բնկեբներգ դ երազ տարիքիդ ե- ԱՀա ա յս վ ե ր ք ի ն շ է ն ք ի ն վ ա յ բ ն է ո ր դարերէ ԿՀճլեք յ " Լ ^ ւ մ Բ ւ"Ր, ղգ-տի երբ
Ակրոպոլիսի բարձունքը Հելլէն աստուածնե
տաճարներուն ա
բ ւ ս զ ո զ բնկեբներգ բ ո լ ո ր ն ա լ կո ըսուած ե ն ... ե ր բ ՛ ի վեր ի դ ո լ ր կը փնտռեն Հնտգէտնեբբ : Տարակար
ն ո ր ը դոմւարալ ո խտի գացի ԱՀ. ե ֊ աչքեր ե ո ւ ս կայլակ–
դպրոցական բ ն կ ե ր ո ւ Հ ինեբգ մ եռած ե նե լ անոնց ծս լթ ի ւ ն ն ե ր ո ւն վերք մ բ տալու Համ ար դ \ * ) 3 3 ի ն կրցայ զ ս պ ե լ , շ ո լ ր ք ի ն ն ե ր ո ւ ս ծի–
ոսկորները անթաղ ե ն դ գերի ե ն դ մոռցուած իրենց՛ վճռո ւեցաւ ի գ ի ն նիւթական Հսկա լ զ ո Հ ո գ ո լ – 7 ^ Դղ ե Ժ չ Բ-Հ ա մ ա \ .-Ն ո.յ ն Հ / ո֊լ զ ոXւ մ ն
Աա –՚–»Կայ
աստի–
ի ս կ ազդէն»*. Ա լ ք ո լ ա մ ո լ չ ե մ դ բայց տասերկու ա՜ թեանց վ ե ր ս կ ս ի լ պ ե ղ ո ւ մ ն ե բ բ դ ե ւ փոխանակ մեր ղ։ Ոաքս Հ ա զ ի լ .գ ո ա հ առաքին րկ»
ճ ա ն ի ն ու ամբողք «Բրի տանն ի կ ո ւ ս ե ի խաղա ու–
մ ի ս բ մ է կ անգամ պէտք է խ մ ե մ Ամանորի գիշե յ ի շ ա ծ Ամ փ ի թ ա տրոնին դ մէքտեղ ելաւ մ ե ծ թատ
երկ
րը, մ ո ռ ն ա լ ո ւ Համար •յնցեււ ՚սւ ր ո ն մ բ ։ Ըստ Փրոֆ * Ո ւ ի լ ի ւ մ ի է յ ի «Մ արտ ի բ ո ս ն ե – թեան բ ն թ ա ց ք ի ն դ մտամփոփ փոէսագրուած ու
1''ՔԸ հ.(Լ վերքանա յ մ ան կո լ թ ե ան ասա ուա ր ո ւ ն Ամ փիթատբոն^ը պէտք է գտնուի Ո՚իւ– Պ ի ւո֊– Հագար տարի գէպի ետ դ ո ւ ր \ , ե բ ո ն կ ա տ ա զո Լ -
հ ա ց ո ւ մ ո վ բ ւ ք՝արի աշխաբՀբ կբ վերածնի մանուկ տ ո յ ի շրքականեբբ ; Ո՛– Ֆուռվիէռ ի ր ամբալքա - թեան ն ո պ ա յ ի մ բ մ է ք կբ սպաննէր իր եղբայրը *
ն ե ր ո ւ ն մ է ք ։ Ասոնց մ է ք ն է ո ր տեղի կ՛ունենար կան դաղտնիքբ չէ յայտնած տակաւին : Որոտընդոստ ծափեր ոլ բա ց ա գան չ ո ւ մ ն ե ր
ց ե զ Տ ի ն Հրաշալի յ ա ր ո ւ թ ի ւ ն ը *. . Հ ռ ո մ էական ա յս բացօգեա յ թատրոնը ունի Հսկայածաւալ Հանդիսատեսներուն կողմէ Հ
* հ ի ր ք ր դէպքերու ե ւ դրուագներու չոր շաբա– 108 մ է թ ր 50 ս * մ * տրամագիծ ե ւ կաբելի է բազ֊ Ո ւ գաղափարներու լծորդութեամբ կը տար
Հի ւ ս ո ւ թ ի ւ ն մ բ կրնար բ լ լ ա լ դ եթէ Ա ի ւ ր մ էլետն դ ա տ ել Ա ռ լ ի ե լ 0 ււ ան ժ ի թատր ո ն ն ե ր ո ւն Հ ետ դ ո– ո ւ ի մ մ ե ր ԱշխաբՀբդ ո ւ ր գաբե՛րդ դարե՛ր առաք
չ ո ւ ն ե ն ա ր ա ր ո ւ ե ս տ ա գ է տ ի շն ո բ Հ դ բ ան ա ս ւո եզ ծ ա րոնց իւրաքանչիւրին տրամադիծն է \ 02 ե ւ \ 03 ի մ սքանչելագործ նախնիքներս իրենց քրտնաշա
մեթր. մինչ Վիէնինը
կան ւ ճ ե ւ նա գ ե ղ լ ե գ ո ե ւ Օ թ ի ւ ն ի ն ը (ճսէսո) կը ղախ բազուկներով Հոյակապ տաճարներ ու մ ե
օ,
Հ ա ս ն է ի ն Աձէն 148 մ ե թ ր ի ։
ապրելով Հայկական ողբերգութիւնը, պիտի ծա նաստաններ ե ն կառուցաներ , Ա ր ե ւ ե լ ք ի լ ո յ ս ր Ա–
Ա ՝ ի ւ ս ն ե բ ո ւ ն նման աս ևս ո ւ ն ի չ ո ր ս մասեր,
նօթանայ Հա յկական Գատէն , բարքերուն , պատ՜ րեւմուտք տարածելու Համար։ Ո ւ ծունկի եկած
Շօ,\ՇՅւն դ Օւ՜ԸՈՇՏէւՑք , բ ե մ բ ե ւ մ ուտ ք ե ր բ ե ւ կարգ
մութեան, աւանդութեան ե լ իղձերուն ւ անգա– այդ խնկաբոյր յի շատակարաննե բ ո ւ ն առքեւ, է՜
մ բ ո ւ ր ի շ մ ասեր , ո ր ո ն ք մ ասն ա զ ի տ ա կան Հ ։
Այ" ԳՐՐՔԸ կը թափանցէ էութեանդ թորը ե ւ բ ե ն ց ո ս կ ե ղ է ն է կ բարբառով կը Հարցնեմ • «ճանա
անզուգական մանք ունենալով մ ե ր ն ի ւ թ է ն դուրս կբ մնան
է մ էքազդայէն չափանիշով։ չել ղ է մ ա ս տ ո լ թ է ւ ն ե լ ղխբատ , էմանալ զբանն
Հանճ ՛ ր ո յ –
Պ ե ղ ո ւ մ ն ե ր ո ւ ը ն թ ա ց ք ի ն երեւան Հանուած կա–
յայ–
Մ– ՄԱՆ՚եԻԿ Լ.Է ա ն օ թ ն ե ր է ն ե ւ ե ր ե ս ո ւ ն ի չափ դրամներէն ԱՐՇԱԻԻՐ ՀԱՐԷԼԵԱ1)
Fonds A.R.A.M
