Page 55 - ARM_19-1946_02

* &$ * *

ՊՈԻՏ ՛Մ ԾՐԵԱԴ. Փ ա ռ ք տ ա ն ք , որ Հանդիսականները չեն պա *

Հանվեր իրենց անուններն ալ տեսնել թղթակցու -
թեան
մէշ . . . ԿԱՊՈՅՏ ԽԱՋԻ ԳՈՐԾՈՒՆԷՈՒՔ֊ԻՒՆԸ

Կարճ եւ է թ ա ւ կ , Հանդէսին մասնակցողները աբգարօրէն ի- ԱԷՆԹ ԷԹԻԷՆ՛ ԱչխարՀա/լեբ պատերազմի

րաւունք ունին, գոնէ իրենց անունները նշանակ՛ ընթացքին Կապոյտ Խաչի գոյութիւնը կատարեալ

«Մտածե՛՛լ երկար եւ գրել կարոյ,, Ա հ ա «հուսկ ո ւ ա ծ տեսնելու լրագրին մէջ , քանի որ եկամուտը օրՀնոլթիւն մը եղաւ մեր գաղութին Համար։ Ան
լոր
րանք»ը Յառաջ/, խմբագրին՝ ուղղուած֊ իր հեռա սլար ա ր տ ա ց ե լո լ կը ծառա յ ե ն : Ասոնց ա գ գ ա կան - իր ո լսեր ո ւ ն վրայ առահ էր ոչ միայն կարօտեալ­

եւ մօտաւոր թղթակիցներուն։ ներն ո լ բարեկամն երր պէտք է լուր ունենան , ոբ ներու եւ 20է աւելը Հայ գերիներու օգնութեան
Ալ
երկլ Րէ է" երկւ ւհեցի ա է II իրենք այդքան ալ Հ ա ս ա ր ա կ մ աՀ կ ա ն ա ց ս ւ ն և ր չեն գորհ-ը, այլեւ 80^ աւելի մանուկներու կրթական

ղերը Լաըելկ առա^ , թէեւ թղթակից ըլլալու տո— ազդին մէջ . * * Հոգը, դպրոցին ուսուցիչն է պատ .Գ .Աիսլեան , ո–
Հա­

ճոյք Ր էեմ վայելաձ– երբեք։ Կարեւոր է նաեւ նկատի առնել խեղճ թզթա - բու կողքին միեւնոյն եռանդով եւ յարատեւու -
սանուՀիներր :
Գի լ ր ի ն է, կ ա ր ո մ տ ա ծ ե լ ե ւ ե ր կ ա ր գրելը: կիցնեբուն վիճակր : Վ ա ՛ յ գլխուն , ե թ է իրենց թղ­ թեամբ կ՚աշխատին

Ր-այց Հեր կ ա ՛ ր մտահ՜ել ե լ կ ա ր ճ գրել»ը բաւական թակցութեան մէջ մոռցած րլ1աս) օրինակ բանա­ Ի պ ա տ ի ւ վ ե ր ա դ ա ր ձ ո ղ գերի եղբայրներուն ,
ներկա­
դմուարին խնգիր , մ ա ն ա ւ ա ն դ թղթակիցի մր Հա - խօսին չորցած բերանը թրծելու Համար ^ոլր բերո­ Կ ա պ ո յ տ եաչը ս ա ր ք ե ց գինեձօն մը, յետոյ որոնցմ՛է
որ Նանռ - վերջերս
մար, քանի ս տ ի պ ո ւ ա ծ է Հանրութեան ղ ի ն անունր • . . ԱնՀաշտելի Հակառակորդներ կը յացում մը եւ մեհ՝ պ ք ս ր ա Հ ա ն գ է ս մը (Հյւլ -
որ
թացնել որ ե լ է Հանդէսի կամ Հթսւաքո յ թ ի մէք շաՀին ու տ գ ե ղ վերադրումնեբու կ՛ենթարկուին : գ ո յ ա ց ա ւ 10.000 ֆրանքի գումարը առթիւ
Աա– Տիկ՛
ղեր առնող զնշանաւոր» բոլոր գէմքերոլն անուն­ Այո՛, « մ ա ա ծ ե լ ե ր կ ա ր ե ւ գրել կ ա ր ս » : ղրկուեցաւ Փարիզ, Հ>րԼ՛ Վ ա ր չ ՛ ինսլաստ

ները : կա յ ն կան մ արդիկ , որ յաբմ արութիւն չունին մը– նաստանի Հայ կարօտեալներուն : Այս

կ՚ըսեն թէ կիները շ ա տ ճարպիկ են կ ա ր ճ մ տ ա ­ տ ա ծ ե լ ո ւ , իսկ ԳՐ է չր ինքնաբերաբար կը սաՀ ի կլաբմէ յ ի շ ե լ /ՕաչուՀիները , մասնաւոբապէս

ծ ե լ ո ւ ե ւ ե ր կ ա ՜ ր խ օ ս ե լ ո ւ մէշ՝։ Աակայն այսօր, թուղթին վրայ : \ ) եզք է կասեցնել զայն : Թերեւս Վիքթորիա Բ՚աթարեան , Վարսենիկ Զէքեան ,

այրերը մրցանիշը կը կոտրեն կիներուն վյրայ՝ շա­ մ ի կարեւոր բան գուբս կը գո՛յ ։ Վ ա ր դ ա ն ո ւ շ Ա ե դ ր ա կ ե ա ն եւ Լուսին քօաչատուրեան

տ ա խ օ ս ո ւ թ ե ա ն մէ^, երբ խնդիրբ կը վերաբերի Կարծեմ ես ալ երկարեցի : կնայենք խմբագրին որոնք ամէն գոՀոգոլթիլն յանձն առահ՛ Հ ի ՛ե ,

բարձր ք ա ղ ա ք ա կ ա ն ո ւ թ ե ա ն , աղգին ցաւերուն , ի՜­ Համբեբութեան ւ Ա ւ ա դ շաբաթուան մէջ ենք ,սլատ - նոյնպէս ԱանուՀիներբ որոնք 31 Հ"գիէ կը բ ա ղ կ ա ­

րենց ըրահ՜ կամ չըրահ՜ բ ա ր ե գ ո րհութ իւննե բուս , ճ ա ռ չ տ ա ն ք մեղանչելու ••• նան եւ որոնց ղեկավարն Պ* Վ ա ր գ ա ն քԱրիմեան է

իրենց տան Համար գնահ՜ նորաձեւ կարասիներուն Ե ր կ ա ՛ ր մտածել եւ կ ա ռ ր ճ գրել : Հյատ գիւրին ԱանուՀիները կը Հաւաքուին ամիսը երկու ան­
աչքէ
կամ օդավախութեան Համար հ՜ախս ւմնե է Հ Տարիներով մտածելէ , չ ա փ ե լ է , աԳլ\Ի^ԷԱեր գ ա մ , պ ա ր բ ե ր ա բ ա ր տեղի կ՚ունենան դասախօսու­
յ
անց րնե լէ ետքը կը կ ա ր գ ո ւ ի ս եւ եթէ ամեր իկաՀա երկու թիւն ե լ ընթերցանութիւն : Իրենց խմբանկարներբ
թերթեբու
Գանք թղթակիցներուն : ք#մբադբութիւնը Հետ չէ գ ո ր ծ դ , կար՛ս եւ կտրուկ, պիտի զրկուին Շր^՛ Վ ա ր չ ո ւ թ ե ա ն եւ Ամերիկա։

վտափկութեամբ կ ՚ ա գ դ ա ր ա ր է , ոբ խնայեն թե՜րթին տողով կը ծանուցանես ամուսնութիւնդ : X Ա"(ՐԻԼ 6ին ՀԱ ալ տը լ Արմ ոնի» սրահին մէք

ծաւալին , այսինքն կարճ կ ա պ ե ն իրենց նկարա - Նոյնպէս , քառասուն ինը օր ծոմ - պաՀքի տեղի ունեցաւ կ ա պ ո յ տ Խաչի սանոլՀիներոլ պա -

գ ր ութի ւն՛նե րր ՝֊ նուիբուելէ եւ նոյնքան երկար օրեր ալ մեղքերուդ րահանդէսը , խոլռն բաղմ ո ւթեամբ ։Բոլոբ սեղան­
յիսուներորդ
Տա յ ց կաբելի/3 բա% ԷՀ Լո՛ւռ, անցնիլ արա ա - վ/՚այ լքաա֊ծելէ ետքը, օրը, կը շնոր– ները գ ր ա ւ ո ւ ա ծ էին եւ զանազան աղանդերներով ե

սանոգնեբու , ճ ա ռ ա խ օ ս ն ե բու , ե ր գ ճռւողողներու , Հաւոբես բարեկամներդ՝ երեք բ ա ռ ո վ կարսՕրԷԶ • խմիչքներով բեռնաւորուահ՜ : Ներկայ էր Աէն Տա–

փա բ ա գ ո յ ր քաշողներու վրայէն : Հապա՛ եի^է ֊ -ԲՐԻՍՏՈՍ ՏԱՐԵԱՒ Ի Մ Ե Ռ Ե Լ Ո Ց ՚. մոնի քոյր մ իոլթիլնը : Օր՛ Ընտրիկեան (Աէն Ծա­

•Լւ տա նաննա եւ Հ ւ ՚յրին Հայու. թենէ * մոնէն ) երկու գ ե գ ե ց ի կ կտորներ երգեց (մէկը

Կ. ՊԵՏՈՒՇ անգլերէն՝) : Աոլրճի գեղեցիկ ափսէ մը նուիրուահ՝ ,

Պ ՛ քՍտչաաուր Պտլօեանի կողմէ (@՝ալոտիէռ՝) ա-
ԿնքաՀայ–
Հէաբե ճաոը 490%իԱ նառ կան զգացում , թէ՞ մ ի ուրիշ Հեռանկար կա յ ճոլբդի դրուելով գ ո յ ա ց ա ւ 7.300 ֆր՛։

(՛նուէր Հ – 3– Դ– ՛նոր Ս ե ր ո ւ ն դ ի ս ) թ ա գ ն ո ւ ա ծ ա յ դ գործելակերպին մ է ^ ։ Բայց կամե­ բութիւնր կը վ ա ր է ր Պ • Կարապետ Հ ա մ ա լեան ոբ

նա յ ն դ է պ ս քիւրտին բացարձակ աղատոլթիւնբ նուիրեց 500 ֆրանք ։ Այս գեղեցիկ երեկոյթին Հա­
եւ
Հայերս բնաջնջելու Համար է։ սո յ թ ր եղած է 45.375 ֆր * 1 Յարատեւութիւն

Արգ , Հայրենակիցներ , պէտք է գիտնալ ոբ յաջողութիւն ։ ՇաքԷ

Պատանեկութեան յուշեր եւ քաղց ր տ պա ւո -

բութիւններ կան, որ յաւիտեան չեն մոռցուիբ։ Ոչ մեր տ ա ռ ա պ ա ն ք ի ձայնը Հ ա ս ա ծ է աշխաբՀ ի չորս Ա Ւ Ե Տ Ի Ա ԱՀԱՐՈՆԵԱՆԻ 80ԱՄԵԱԿԸ

ժամանակի, ոչ տարիքի փոփոխումով, եւ ոչ ալ կողմերն ապրող Հայութեան ականջին ։ ԱաՀմանէն ՌՕՄԱՆ Հ * Ց* «Անդրանիկ» թումբին

անդին ապրող ռուսաՀայ մեր եղբայրները լրջ°րէս նախաձեռնութեամբ Աարիլ \ 2,ին տօնեցինք Ա • Ա–

մեր ճերմակ մազերը կրնան այլափոիսել անոնց իս­ Հարոնեանի ծննդեան Տ Օ ա մ ե ա կ ը է Օրուան բանա -

կութիւնը։ Անոնք ա սլա ւո բո ւ ա ծ կը մնան մեր սիր­ կր Հեաաքրքրուին մեր ցաւերով։ Անոնք պատրաստ

են նիւթական մեծ ղոՀ ողո ւթեամ բ եւ իրենց քաԼ խօսն Էբ Պ • Հ • Բալո ւեան որ Վալանսի իր շարք մը

տերուն մ էջ : դասախօսսլթիւններԷն վերք , ե կ ա ւ (հոման եւ

Ա Հ ա կը թարմանայ յիշողութիւնս շնորՀիւ Հ* ե լ արի զաւակներով գ ա լ մեռն՛ելու մեր ա զ ա տ ու -

թեան Համար % պարզից գրչի մեծ վ ա ր պ ե տ ի ն գ ր ա կ ա ն վ աստ ակր

3 ՝ Գ» Նոր Աեբունդին եւ ղիս կը տանի մինչեւ եւ Հանրային գործունէութիւնր :

1902^ թուականը , Երկրի Ր ս գ Հ * կազմակերպու - քիուսաՀայ մրն էր Գուրգէն^ք՝աղդասարՄ՚ալեան^

որ չգիմ անալով մ եր ք ա շ ա ծ տ ա ռ ա պ ա ն ք ի ն , մ եր Մէջ Ր ս ղ ե ր դ ո ւ ե ց ա ն «Մշակ բանոլոր՝»ր եւ

թեան օրեր ր , ուր Տաբօն ի առաքեալը՝ Աբմենակ « Յ ա ռ ա ջ նաՀատակ~>ր օրիոբդնեբու կողմէ ։ Օր*

^Լազարետն ԼՀրայր^ , յեղափոխութեան եւ ա ղ ա - Հ ա բ ս տ ա Հ ա բ ո ւթ ե ան ո լ ան պատ ո լութ եան , ձգեց

Է՛Ր խաղաղ կեանքը, գ ր կ ե ց Հրացան ե լ եկաւ Ցրօնք Թաշճեան եւ Օր * Ա ր ե գ ն ա ղ Գրիգորեան յաջողու -

տ ո ւ թ ե ա ն քաղցրախօս սոխակը, իր ռազմի թեւա­ եամբ երգեցին զանազան ե ր դ ե ր ։ Փոքրիկն Պօ յա -

ւոր ճառը կր սկսէր Հետեւեալ կերպով • գիլղի ն°էջ մեռնելու մեր ղատին Համար։ Ո՚ուսա–

Հայ մրն է նաեւ Ա եւ փ ա ր ե ց ի Աաքօն որ ա ռ այժմ ճետն ա ր տ ա ս ա ն ե ց Զարենցի «Ես իմ անուշ Հա յաս–

Հայրենակիցներ , բոլորդ ալ գ ի տ է ք որ մենք տանին՛»։ Ներկաները մեկնեցան դոՀ տ պա ւո ր ո ւ -
թեամբ
Հայերս Աստուծոյ այս արեւին լ ո յ ս ի ն տակ, որ - Ս շո յ բանտին մէջ կլենթարկուի անլուր տառա - ; – Սռւրէն

պ է ս մ ա ր գ , որպէս ա ղ դ ապրելու եւ ա զ ա տ շնչելու պանքներու։ \ , ո յ ն նպատակով ձիւնի Հիւսքի տակ

ա ր դ ա ր իրաւունքէն զրկուած ենք։ կը մեռնէր Արբ օն , եւ ջրաՀեղձ կ՚՚րլյաբ Աւետիք

Աալօյեան, առանց նպատակին Հասնելու, առանց Հայրենակիցներ , լաւ է ուշ քան երբեք, ալ յոր­

Աօտ վ ե ց Հ ա ր իւր տ ա ր ի առաջ կորալ մեր ան­ դ ա ծ է բաժակը , եւ Հ ա ս ա ծ է ժամը , Հանենք մեր

կախութիւնը, եւ մեր վ ր ա յ տիրեցին ստրկութեան Ա ւ ե ա ե ա ց Երկիրը տեսնելու :

Աղ ատ ո ւթի ւնը ո եւ է ազդի մը, ոչ խնդրանք– Արտերէն ստրուկի Հոգեբանութիւնը եւ անոր տեղ

դ ա ժ ա ն տարիները, միացնելով Հայութեան սրտին դ ա ս ա ւ ո ր ե ն ք ա զ ա տ ո ւ թ ե ա ն տենչը :

մէջ ա զ ա տ ո ւ թ ե ա ն տենչը եւ մ ա ր տ ա կ ա ն կորովը։ քով , եւ ոչ ալ նուէր կը արուի , ան արիւն ոլ ղոՀեբ Այսօր այս բեմէն կոչ կ՚ընեմ ձեզ յանուն Հ*

՚էյերկայ գ ա բ ը ե լ Հ ա ս ա ծ սերունդները քու - կը պ ա Հ ա ն ջ է ։ Բռնութեան դէմ բնդվղումը եւ յե­ 3 * Գաշնակցութեան , միանալ անոր սրբազան

նէն արթնցողի նման անդրադարձան անցեալի ղափոխութիւնն է որ իր ն պ ա տ ա կ ի ն կր Հասնի ։ դրօշին , կռուելով մեռնիլ, մեր ձեռքէն խլուած ա–

սխալին։ Տիրող բռնութիւնը իր բոլոր տուեալնե­ Ատէք ազգերու պատմութեան մէջ, Հոն կը գ ա տ ո ւ թ ե ա ն սրբազան գործին Համար ։

րով մեզ գ ի տ ա կ ց ո ւ թ ե ա ն բ ե ր ա ւ , թէ միացեալ տ ե ս ն է ք որ, ոչ մ ի ա զ գ ա ռ ա ն ց ընդվզումի , առանց իմ քարոզները յեդափոխական ռազմի քարոզ­

ուժով եւ մեծ ղոՀա բերութեամր մարդիկ ձեռք կր յեզափո խո ւթեան , ա ռ ա ն ց ա ր ե ա ն ոլ զոՀարե րոլ - ներ են, ուր տեղ մաՀր կը Հոտի։ Այս սբաՀի մէք

բերեն իրենցմէ խ լո ւ ա ծ ազատութիւնը % թ ե ա ն չէ կրցած իր ա զ ա տ ո ւ թ ի ւ ն ր ձեռք րերել ։ կը Համրեմ 72. թ խ ա դ է մ ե ր ի տ ա ս ա ր դ ն ե ր , եթէ ձեր

Գուք կը տեսնէք ոբ, մեր դառն քրտինքով Յոյները, Պուլկարներր, Ա ե ր պ ե ր ր եւ ուրիշ շատե– մէջ կայ մէկը որ մաՀէն կր վ ա խ ն ա յ , լաւ է ոբ

ձեռք բերած աշխատութեան արդիւնքբ , Թուրքն ՐՐ , րնդվզելով բռնութեան դէմ , կ ռ ո ւ ա ծ , քար - սբաՀէն դուրս ելլէ» ։

ոլ փիւրտը կր վայելեն : Ամէնէն սարսափելին մեր գ ո ւ ա ծ , բանտարկուած, կա խ ա գ ա ն բարձրացած , ,%$առախօսր կատարեց Գ ա շնա կց ո ւթեան ուխ­

պատիւը Թուրքի ե լ քիւրտի ոտքեբոլ տակ կր աքսորի ճամբան մեռած են, բայց ոչ յուսաՀա - տ ի սրբազան արարողութիւնը, եւ փ ա կ ե ց ժոզովըէ

ճմլուի , կր դ ա լ կ ա ն ա յ ու կը խ ա մ րի ։ Ա եր մ աճ - տած ։ Պ ա Հ ա ծ են իրենց յեզափոխականի նկարա - Հրայր դ ե ռ նոր ա ր ձ ա կ ո ւ ա ծ էր կարն ո յ բան -
առիթին , եւ գ ի տ ց ա ծ են զա ին
կալ եւ ուրիշ աշխատաւոր ձեռքեր ր իրիկունը ան­ գիրՐ) ս պ ա ս ե լ ո վ տէն եւ դ ա ր ձ ա ծ երկիր : Հսկողութեան տակ րլլա՜

վ ն ա ս ու ա սլաՀ ո վ տուն դաոնալու յոյս չո ւնին ։ օ գ տ ա գ ո ր ծ ե լ , եւ ձեռք բ ե ր ա ծ են խլուած ազատու– լով ,պաբտաւո բ ո ւ ա ծ էր նա1ւ շա բ ա թ ր երեք անգամ

Մեր բեբուորն ու ղատւորր կ՚ապրին առեւանդու - թի՚-որ ՚՛ Անոնք թող մեզի օրինակ դառնան ։ կառավարութեան ներկայանալ, իբ ինքնութիւնր

մ ի ու լլկումի սովորական սարսափներ ր։ Բիւրտր Մինչեւ ե ռ բ բ տանջուինք ու տրորուինք ՛Բիւր֊ ճշդել տալու ւ

մեր ձեռքէն կր խլէ ամէն բան եւ ամէնէն գեղեցի­ տի ոլ Թո՚֊րքի կբունկներու տակ , մինչեւ եԲրբ Աակայն այս տիրող բւռնութիւննե ր ը չէին

կը ։ Մ ենք ա ն ա ր գ ո ւ ա ծ եւ ա ն պ ա տ ո ւ ա բ ե ր կր տո - զրկուած մնանք ա զ ա տ ապրելու եւ շնչելու իբա - կրնար անոր վրայ ազդել եւ գ ա դ ր ե ց ն ե լ իր յեղա­

կանք անոր ա ն ա ր գ Հարուածներուն ։ Այգ Վ\այրենի ւունքէն ։ Ե^բբ է այն օբր որ մենք տ է ր պիտի դա ո - փոխական աշխատանքներ ր։

"եզր , որ գ ա ր ե ր շարունակ Հա յերուս ս աո ր ա գա ս նանք մեր կամքին ։ Մի մոռնաք որ մենք ունինք Հրայրի ճ ա ռ ր , մեր տառապանքի եւ բռնու -

ծառայող, եղած է Հօտաղ, մշակ, նախրորդ ու անցեալի փառա յ ե ղ պատմ ութիւն մը , մ ինչեւ իսկ թ ե ա ն դ ա ժ ա ն նկարագրութիւնն էր , որ անոր շուն–՛

Հովիւ, զուրկ՝ ստեղծելու եւ ծաղկեցնելու քէն ազ­ աշխտբՀակալ տ ի տ ղ ո ս ո վ թ ա գ ա ւ ո ր ն ե ր , Ար տաշ է ս ն չին տակ կր թրթռար , ձեւ ու մարմին կ՛՚առնէր ։

դէն , դ ա ր ձ ա ծ է տիրող կառավարութեան սիրելի , ու Տ ի գ ր ա ն Մեծ, եւ ա յ դ ամէնուն վրայ ունինք Ե ր ի ա ա ս ա ր դ Արտերու մէջ մարելու գ ա տ ա սլար -

որ զանոնք զէնք կը գ ո ր ծ ա ծ է Հայերուս դէմ ։ նաեւ մեր նա իւ ա Հա յ ր եր ո ւ , Ա՛ամ՚իկոնեաննեբոլ ա– տ ո ւ ա ծ մարտնչումի կրակը ուժեղ Հովով մր կր

Թուրք կառավարութիւնը , Բիւրտ ցեղին թոյ­ նեղհելի ուխտը ւթեամբ մեռցուր ի վե­ բորբոքէր եւ կիզիչ կը դ ա ռ ն ա ր :

լատրած է "իԱուիլ, եւ անոր դիմաց Հայր զինա - րայ աշխաբՀիս մեր եւ ի վերայ ազգիս մեր, եւ մ ի Գաշնակցութիւնր Հրայրի բերնով օրուան քա֊
մեր կոխան ոտից լեալ օրուան
թափ ը ն ե լ ։ ՛քիւրտերէն կազմած է զօրագունգեբ տեսցին աչք մեբ՚ֆ։ աղծալէց զաքականութեան Հետ 1լրնթանար : Այն քնացող
մարտա­
( Համիտիէ) , եւ զինած զանոնք պետական զէնքե– զսրբարանս պաՀանջքը երիտասարդութեան սրտին մէջ

Րով ։ ՝Բիւրտեբու զինուիլը եւ անոնցմէ կազմուած ԵԼ այս ամէնուն վրայ մենք Հայկի եւ Արամի առիւծն արթնցնելու եւ զանոնք կորովի ,
թոռներն ենք , եւ անոնց ձագերը ։ ՈՓվ
զօրագունգեբ ը մեղ բնաջնջելու եւ մեր գ ա ր ե լոր Ր –սաւ ՈՐ կան դարձնելու կ՚աշխատէր ;

Հոգն ու ջուրր մերձեռքէն խլելու սաՀ մ ան ո լ ա ծ են։ մենք կ ա ր ո դ չենք Հարուածել ՝Բիւրտն ու Թուրքբ իսկ այսօր ն ո յ ն Գաշնակցութիւնր, Նոր Աե -

Ինչո^լ պ ե տ ո ւ թ ե ա ն Հպատակ ազգեր ո լ մէջ այնպէս ինչպէս որ իրենք կ՚ընեն մ ե զ ։ Մի^թէ Ա՛­ րունգը իրեն կանչելով առաջին առթիւ կը ջանայ

երկու չափ, երկու կշիռ կը գ ո ր ծ ա ծ ո ւ ի ։ ինչոռլ նոնք չորս ձեռք ունին, իսկ մենք երկո՞ւք։ Երբեք, անոնց սորվեցնել ե ր ե ք բան Ա. սիրել Հայբե -

կառավարութիւնր է լ ա տ է ու 1լ ա ն տ ե ս է մեր ար - բնութիւնը մարդս ստեղիահ– է Հաւասար իրաւուն­ նիքր, եւ չշլանալ օ տ ա ր ի փ ա ռ ք ե ր ո վ ։ Բ* ծանօթա­

Հեստն ու ա բ ո ւ ե ս տ ր , մեր վւայյուն վաճառակա - քով, եւ պէտք է ապրիլ նոյն Հաւասարութեամբ։ նալ Հայոց պ ա տ մ ո ւ թ ե ա ն , անոր մշակոյթին եւ

նութիւնը, մեր Հրաշակերտ ճարտարապետ ութ իլ - Աակայն գ ա ր ե ր ո ւ ստրկութիւնը, վախն ու անցեալի սրբազան բոլոր ա ւ ա ն դ ո ւթի ւննե բուն ։

նը , ստեղծելու եւ ծաղկեցնելու կա բ ո զո ւթ ի ւննե - տգիտութիւնը մեռցուցին մեր մէէ՝ մ ա ր տ ա կ ա ն կո­ Գ. ջանք չխնայեք մայրենի լեզուով գրելու, կար -

ՐԸտ եւ նկատի կ՚առնէ փիլրտր , ոբ ոչ մ ի օգտակա­ րովը եւ մարտնչումի բռնկող Հուրը, եւ անոնց գալու , երգելու, խօսելու եւ վիճելու ։

րութիւն կրնայ Հասցնել ոչեբկրին ,ոչ պ ե տ ո ւ թ ե ա ն տեղ ընդունեցինք ստրուկի Հոգեբանութիւնը, «ո– Ողջոյներս Հ. Տ .9–. Նոր Սերունդին ։

եւ– ո ֆ ա զ Համայն մարդկութեան Հ Ձեւէ դ ի տ ե ր կրս– կա լով Հասցուցաձ– րովոր զուգումներուն։

ՄԱՐԳԱՐ ԲԱՐԽԵԱՆ

Fonds A.R.A.M