Page 79 - ARM_19-1946_01
P. 79
բ ո ա ա ղ ս օ ա ա ձ ա ա ս ո Թւ ռաշտ Ի՛ՆՁ ՊԻՏԻ ՈԻՏԵՆ՚Բ
Ո/\1\./\ 1 ա «. 0. .Տ 376.286 Նախարարական խորՀուրղը առէ^ի օր վեց մամ
զբաղեցաւ պարենաւոբման Հարցով։ Նախարարը,
17, քէսէ Օտատտատ - քձ&1Տ Հճձ) Պ– Լոնչանպոն, մանրամասն տեզեկոլթիւններ Հա–
1*1.: Շ06. 1&-70 - Ւ. քսւ% 1678-63 զորգեց իւրաքանչիւր ուտեստի մասին, Հաց ,
միս, կաթ, ճարպեղէն, գինի, գետնախնձոր եւ
^ ւ ժ ն Ե Գ Ի ն • - Տար. 750, 6ա«քս. 400, Յամս. 200 ֆրա՛նք ընդեղէն (չոր րանԼարեղէն) : Փետրուար \ձին
Օւատոշհշ 10 ք&ուօք 1946 Կիրակի 10 Փետրուար ԱաՀմանագիր մոդովն ալ պիտի քննէ այս կենսա
կան խնդիրը։ Առ այմմ տրուած են Հետեւեալ ո–
ԺԱ • ՏԱՐԻ - 18* ձոո66 Ւ1° 4532-1/ոբ շրջան թիւ 261 Խմբագիր՛ Շ– ՄԻՍԱՔԵԱՆ ԳԻՆ՛ 3 րոչ, ւմնե րը * պիտի կազմուին երեք դասեր
-— 1. Ազատ (օրինակ՝ գետնախնձորը) 2. փննո
թեան ենթակայ (օրինակէ միսը)։ 3. Խիստ կա
նոնի ենթակայ (Հացը) :
ՄԵՐ ԽՕՍ-ԲԸ ՄԻՋԵՐԿՐԱԿԱՆ Միսի մասին պարենաւոբման նախաբարր յայ
տարարեց թէ «կարելի չէ Հրաշքներ գործել, բայց
տենդագին աշխատանքով եւ մանաւանդ խիստ
ՀՈՒՆՏԵՐ ԵՒ ԾԱՂԻԿՆԵՐ Ընդմէջ երկնի եւ անդունդին, փըոուած շըղարշ, կազմ ակեպութեամբ պիտի ջանան բարւոքել կա
հւ կապսւագոյն յաւերժ երագ գոլս յարաշարժ,
Հին օրօրոց, ծովանոյշի կախարդ ձայնով ցութիւնը» : կառավար ութ իւնր 100 ֆրանք սահ
Միշտ օբօբուն ու մեր սըբտէն րըխած դու ծով :
Ծիծղուն ծիծաղ լոյծ շրբթներուն , հեզասըկռւն մանած է միսին գինը, ամբողջ երկրին մէջ՛. Գա
Աղջիկներու մերկ մարմինին, խօ՜լ ցրնծոլթիւն :
Հայկական այգեստան մրն ալ Ա ուր իա֊ լ\ի բա Կըզդբնհրըդ մէկ մէկ համբոյր, պակշոտ Լեսպոս, լով գետնախնձորին , ամէն մարդ պիտի կրնայ ճա
Ք օ բ ֆ ո ւ չրքնաղ, կըրետն արի, Կիպրոս, Սամոս
նանը, մշակոյթի տեսակէտով։ Անուշահամ գինիներու կըղզիդ ՝ ք ի ո ս > րել զա յն ուղղակի մ շտկելով կամ դիւղաց իներէն
Դուք հեթանոս սուրբ մերկութեանց տաքուկ սաղ
Հ ատ - Հատ կր Հ ասն ին սչարր եր ա կանն եր ո ւ գնե լով ։ Կ առա վա բութ իւն ր պիտ ի քաջալերէ գետ
մոս :
գիրքեր , այլազան բովանդա կութ եամր եւ ընտիր նախնձորի մ շակո ւթիւնը , մինչեւ երեք ամիս : Ա–
Ու միտքերու մ ո ւ թ վաթորիկ, տարերքիդ գէջ ,
տպագրութեամբ.։ Մեծ– մաս ր՛ չենք ստացած տա–՝ 1աւյծակնահիւս՝ ասպետներու սըրտերուն մ է ջ ։ մէն ածու պէտք է մշակուի , ձմբան պաշար ապա֊
Ծափ ու հառաչ , բայց ն՛երդաշնակ նրւագ ու չափ
կալին։ Բայց– կողմնակի աեղե կութի ւններ կր ՚ք-այլհրգ, դԸրոյթ , երանգ, զանակ, մի՛շտ համա– Հ ովելու Հ ամ ար :
Հաստատեն թէ իսկապէս ա ր գիւն աւո ր վարուցան չավւ :
մ ըն՜է որ կր կատարուի այգ բազմ աՀ այ եւ Համա–, — Աւա՜զ հիմա կողդ են ծակեր , վըզիդ 2 Ը Դ Ր ա յ ՏԱՐԱԳԻՐՆԵՐՈԻ ԻՆԳԻՐԸ
Արքաներու դուն դարձեր ես ծեր պհրնաղիս :
խումբ գաղութին մէջ*. էիր դուն նե՛տ, ու խոր աղեղ դուն լայնալիս– Ա\ Ա Զ Գ Ե Ր Ո Ւ Ժ Ո ղ Ո Վ Ի Ն ԱՌՀԵՒ
Քեզմով բըոնհբ ու գաբկհբ ենք միտքերն հրսկայ ,
Այսպէս , «Հ * կոչնակ»ին թղթակիցը կր Հաշ Որսերը մեր, նաշխո՜ւն հալեր , շարեր հատ հատ
Մեր գիտութեան ձողին վըրայ երկաթապատ:
ուէ 23 պարբերական Հ րատարակութ իւննե ր , Հէքեաթ անմահ, ու լուսաշող աւանդութիւն ,
•Րեզմէ ծընան գոռ աստուածնհրն արդի մարդուն ,
Վ^՚ց բ օրաթերթ , մնացեալք շա բա իք ա թ ե ր թ կամ Եբկու տա^րԽ տնսակԽեԽ
— Արեւներէն եւ անդունդի նրւագնեբէն —
ամսագիր : Դիցանոյշի ու հերոսի խօլ համբոյրէն։ Մ իացեալ Ազղերու Ընկերային եւ Մ ար–
Օրաթերթերէն միայն «Ազդակ» ը տեսնելու X դ ասիրական Յանձնախում րը շատ կարեւոր խնդիր
պատեՀոլթիւն ունինք, ինչպէս եւ անոր գրական Սէգ լեոնհբէս հոգիս տեսաւ, աչքիս առաջ , մը քննեց աո ջի օր։ քԱորՀրգային պատուիրակու
Ծհցըդ մըտալ զերթ ծովահէն , վազեց ձախ աջ ,
շաբաթաթերթը ; Պ ա ր րե ր ա կաններ էն ստացած Ասպատակեց չորս ծագերուդ, ապրանք պարպեց թիւնը , որուն գլխաւոր ներկայացուցիչը Հ^ԼՆյ ւքըՕ.
Ապրանք առաւ, ւյըւարթ նաւիս խենթ կայմին յ ե ց ։
ենք «Ակօս»ը ( եըկամսեայ) , «Նա յ ի րի» միայն մէկ Միջերկրական , ծալի աղջիկ , ի՛մ թագուհին • Է, ՅարՈՆթ-իւնեան , Հետեւեալ չորս առաջարկները
ինծի օտար դուն չըկաբծես, ե՜ս փեսադ հին •
թիւ եւ «Ա ղ գ ար ա ր» (շաբաթաթերթ) ։ ՊատաՀա– Քանի հատով մենք դարերով տուեր քհզի դրած էր
Ասպետական իշխաններու ցուպն արքենի •
բար տեսանք նաել «Գէպի Եըկիր^ը , օր կան «Հայ֊ կուրծքիդ վրրան, արեւելեան կողմն աշխարհի 1. Ա յն տ ա ր ա գ ի րն ե ր ը որ չեն ուզեր իրենց ե՛
Թըոցուցեր ենք միտքերր մեր զերթ աղաւնի :
րենաբաղձ Ել՛ իա ասա ր գ ութ ե ա ն » : Սակայն այսօր, երբ լեռներէս ես վար իջայ կած հըկիըը վերադառնալ , պէտք է մի ջաղւլ ա յին
կուրծքիդ վըրան մութ խաբկանքին հացր կերայ :
Թղթակիցը կր յիշէ գեռ, «Գրասէր», Հրա Մարմնիդ շըք եզ մերկութեան մէջ , մեղքրս լացի , (* զն ո ւթ ի ւն ստանան մ իա յն իրենց փախած երկրին
Խութերուդ դէմ, ո՜հ , իմ սակատն արիւնեցի :
տարակութիւն Հալէ պ ի Գոլէճի ուսանողներու , Բիւր վէրքերէս ու պերճանքէդ մընաց ինծի կառավարութեան Հաւանսւթեամբ ։
Լոկ յիշատակ՝ լոյսը վըսեմ Սուրբ ՚Լազաբի :
«Ծիածան» (եըկամսեայ, Պէյրութ) , «Հայ Գիր՝» ՚Նըշանածիս մատնին քոլ մէջդ ես կորուսի 2. Պէաք չէ թո յլ տալ որ տ ա բ ագի րն ե ր ո լ կա՜
Ի գուբ խորքէդ ես իմ սէրրս վեր կանչեցի
(նոյնպէս), «Հայ Ուսանող» (Հրատ* Պէյրութի Աչքերուս աղն ես քու աղիդ լուռ խառնեցի յաններոլն մէջ քա րոզռւթիւննե ր կատարուին
Ր-այց ըստացայ դառն ախորժակն այս թախիծի :
Համալսարանի ուսանողներու) , «Հասկ» (օրկան Ապա յոյսերս նաւակներուդ մ՛էջ բեռցուցի Ա իացեալ Ազգերու կամ անոր անգամներէն ո եւ է
Եւ ափէ ափ քամիներուն ես յանձնեցի ,
կաթողիկոսարանի) , «Նոր Ուղի» (Պէյրութ) , Մինչեւ որ զիս քու քամակէդ ա՛լ պարտասան մէկո ւե շա Հեր ո ւն եւ կամ Հայ բեն իք վերագ առնա–
՚սետհցիբ հո՛ս, ժայռերուն դէմ, այսքա՜ն հհռուն :
«Պատանեկան Արձագանգ» (նոյնպէս) , «Աւետիք» լոլ ո.ազաւիա ր ին դէմ I
( ամ սաթ երթ Հայ - Հռոմ էական կաթողիկոսու 3. Տա բագի բներ ո լ կայաններուն պա չտօնէ ո ւ–
թեան) , «Ջանասէր» (կիսամսեայ) եւն*։ թիւնր սլէտք է բաղկանա յ գլխաւո րա բար իրենց
Տ եա ո յ ցանկ մը 25 գիրքերոլ, պատմուածք– վւախած ե ր կ ի րն ե ր ո ւ ներկա յաց ո լցիչն եր էն ։
"՝եր , վէպեր , ուսումնասիրութիւսնեը , բայց մա 4. Պ ա տ ե ր ազմ ի ոճրագործները , գործակից
նաւանդ բանաստեղծութիւններ (տասը Հատոր) ; ները եւ դաւաճաններ ը պէտք չէ միջազգային օգ–
ԵԼ վերջապէս գա սա դիրքեր (Ընթերցարան , Պատ նոլթի ւն վայելեն , այլ պ էաք է իր են ց երկի րն եր ր
մութիւն Հայոց , ԱշխարՀ ագրո ւթի ւն ) ։ վերադարձուին զատուելու Համար ։
թ* ե ր ե ւս պակասներ կ աս ա ւ ս ցանկին մէխ Այս ա ռաջա բ կն ե ր էն ի ւր ա քան չի ւր ր ղատ զատ
ք՝այց եղածը բաւական է, գաղափար մը տալու
մերմուեցաւ լանձնտխումրին կոզմէ , ինչպէս կբ
Համ՛ար կատս/րուած աշխատանքի մասին՝. Ա՚անա–
Հաղորղէ « Նիւ Եորք Հէրըլա» : ՚Բուէարկութիւնը
ւնգ նկատի առնելով պայմանները, Ն՛– յիս պւ
տեղի ունեցաւ երկու շա ր թ ո ւ ան վիճաբանութիւն–
տերաղմ , յետոյ անստ ո ւդո ւթի ւն , տնտեսական եւ
ներէ եւ երեք օր ո լան տքնաջան աշխատ անքն եր է
տպագրական դ մ ո ւա ր ո ւթ ի ւնն եր , տեղա կան մ տա–
վերջ մասնախումբի մբ կողմէ որ փորձած , սա
Հոդոլթիւններ եւն* :
կս/ յն չէր յաջողած Հաշտեցնել քօ * Մ իութեան տե– .
Ուրեմն աՀ աւասիկ Հունտեր ել ծաղիկներ , ա–
սակէտը Անդլիոյ, Մ * ՆաՀ անգներոլ , Հո լ ան տա յի
ռատօրէն ցանուած խանգավաււ երիաասարդոլ–
եւ ուր ի շ պա տ ո լի ր ա կո ւթե ան ց գա զա փա րնե ր ո ւն
թեան մը կողմէ , որ Հազիւ, թէ տարրական ապ
Հետ։ Մասնախումբր կարգ մը վ՚սքր զիջումներ ը–
րուստի մր ապաՀովութիւնն ունի։
րած էր խորՀրդային տեսակէտ ին ,բա լց անփոփոխ
Հոն ալ, Հին վաստակաւորները մատի վրա լ սլաՀ ած անգլե ւ.տմե ր ի կեան ել Հոլանս։ ական ծրա
կը Համ բուին ա յլեւս , ել իրենց արեան կ^ եբ^ին գրին գլխաւս ր կէաերը , որոնց Համ աձա յն բոլոր
կաթիլներն է որ կր քամեն ։ Եւ անշուշտ իրենց գե տարագիրները իրաւունք ոլնին միջազգային օ–
րագո յն մխ իթա բ ո ւթ ի ւն ր կը կազմեն ա յս երիտա– մ ան գա կո ւթ ե ան , առանց նկատ ի առնելու թէ քա
կը Արդ՝ թոյլ կուտաս իմ վէրքերուս հըրդեհումին
սաըդներր , ւ ըոնք ՛ւն ըն դՀ ւ յնվՀ, եւ ծա Ր-ոբբ տ՛ենդերուս որ ծոցիդ մէջբ խաղաղին • • • : ղաքական Հակառակորդներ են ո ելէ երկրի ներ– •
Հերկեն անդաստանը–, ակօսներ կը բանան ճամբով, Զուր է սակայն մարել կըրակն այս կարօտին
ղիկներ կբ ցանեն։ իւրաքանչիւրը կայ կառավարութեան ։ Բացառութիւն կրնան
իբ
Ու ակրնդէտ , արեւմրտհան այս եզերքին կազմել միայն դատապարտուած ոճրագործները ։
բա յց բոլորն ալ ի սպաս մ իեւնո յն իտէ ալին , Մաբմինրս մերկ ես կր սպասեմ սըրտատբրոփ 10 ո րՀ րգա յին պատուիրակութիւնը վճռասլէ ս
Ազդանշանին որ նետուիմ մէջդ որպէս լուղորդ :
վառ պաՀել կրակը։ թ՛եւ աալ Հայկական Մշակոյ Բազուկներուս եւ կուրծքիււ մէջ ոյժը կը զգամ կը մերմէ ա յս տեսակէտը , ինչպէս Հ աստատուե–
թին ։ ԵԼ մանաւանդ նոր շունչ եւ աւիշ ։ ցալ Պ * Ա ՚ 3 ա ր ո ւթ ի ւն եան ի եւ մ ասնախում՝բի նա
Արդարեւ , բուն զբական - գեզա ր ո ւե ս տա կան խագաՀ ին՝ Փիթ րր Ֆրէ յգրըի (Նոր Զ ելան տա ) մի–
զգալի է կարծրբ ջոլրերդ հեղք ել կուրծքո՛վ , Միջերկրական
պա բ բե ր ա կանն ե ր ո ւն մ է V , բնգՀանբապէս ջել կատարուած երկար ճառեր ով եւ վի ճ ա բան ո ւ ֊
այգ շունչը ։ Թէ իրրեւ յգացում եւ թէ իբրեւ ար Զի դիւթանքն է լեռն՚երուս իմ ուժեղ այ նքա՜ն
մր սարսու ք|ւ սէրն անշէջ իմ աշխարհին անմահական : թիւններով :
տայայտութեան միջոց։ Թարմութեան , գասաւոր– Միջերկրակա՛ն, դուն ւէըզէս կայս՝ կապոյտ ու Մ ասնախում րին ընդունած բանաձեւը փոխան
ռը կը զգաս նոյնիսկ խմբագրութեան ցուեցաւ Տնտեսական եւ Ընկերային 1Ս ո ր Հ ուր
ման ձեւերուն մէջ։ լունք , դին , որ իր կարգին պիտի քննէ խնդիրը եւ միջաղ֊
կը Հաւատանք թէ այսպէս ալ պիտի շար ո լ– Մօրմէս տըրուած, չարին խափան, կախարդ յոլ. գա յին կազմ ա կե ր պո ւթ ի ւն մը պիաի ստեղծէ ,
ռոլթք .
նակոլի , եւ պիտի ունենանք աւելի բեղուն , պսպը– գործադրելու Համար տրուած որոշումները։
մը Միջին Արեւելքի մէ^Հ Մի Սուգիս միջեւ ու լհոնհբուս , համրայ հոսուն
ղուն ծաղկաստան Ուրկէ հոգիս կ ՚ ե ր թ ա յ կոլգայ արդ օրն ի բուն : Պ * 3 ա ր ո ւթ ի ւնեան ի , Եոլկոսլաւիոյ եւ Ուկ՛
ջերկրականի ափերուն վրա / ։ րա յնայի պատուիրակներուն ճառերէն կը Հետեւի
Ներգաղթր պատճառ մ ր չէ որ շարմումը կա Միջերկրական, խաժ ժապաւէն, մէջ քիս գօտին, թէ՝ Խ • Միա֊թփւնը &ն իր բաղկացուցիչ պեսաւ–
պիտի Սիրտըս կապած՝ հայրենի տան ամուր սիւնին: ները պիտի չմասնակցին ծրագրուած կազմակեր
սի ։ ԸնդՀակառակն ւ Գացոզներուն գործը պության, ե թ է խորհրդային աեսակէտը վերջնա–
մնացողները , եւ յաջորդները , աւելի Քանի ապրիմ, դուն ես բանտիս լ ո ՜ յ ս բանալին։ պէս մերժուի :
շարունակեն
նորաՀ ասները : Կ. Փ0ԼԱՏԵԱՆ
Մ իջավ այՐՐ ամէն կե րպով նպաստաւոր է, փաւլաքական եւ Ընկերային \0որՀուրգը սկսաւ
մեր մ շակո յթին զա բ գա ց մ ան , արգիացմ ան եւ ծա ԼԻԲԱՆԱՆԻ ԵՒ ԱՈՒՐԻՈՅ ներկայա3ոԼցիլ\ե– վննել Ա պիտակ քհուսիո յ պատ ո ւի ր ա կո ւթ ե ան մէկ
րնդՀ * հողովը
ւալման Համար ։ Գպրոցներու ցանցը , սերունդի րր կր պնդեն որ Մ Ի լա օ ռ ա Ազգերու բանաձեւ ր , ոբ կբ Հրաւիրէ Մ իացեալ Ազգերու
սերտ , անխզելի կապր ամ էն ապաՀ ովութ իւն կբ նկատի առնէ իրենց էսնդրաղիրը անդլ* եւ ֆրան Կազմ ակե ր պո Լ թե ան անգամները ձերբակալել ի՛
ներշնչեն, ապագայի մասին։ սական ղին ուո րներ ո ւ Հ եռաց մ ան մ ասին ։ Այս առ րենց երկիրներուն մէջ եզած բոլոր պատերազմի
ԵԼ դեռ ուրիշ առաւելութիւն մը,–– Աւելի մօտ թիւ խօսք պիտի ա ռն է Ֆրանսա յի արտաքին նա ՛ոճրագործները եւ ղրկել ա յ ն երկիրները ուր գոր
ԸԱալով Հայրենիքին , եւ արդէն ուզղակի Հաղոր խարարը, յուզելով փոքրամասնութեանց պաշտ ծած են իրենց ոճիրները , որպէսզի դատ ուին եւ
դակցութիւն Հաստատած , անոնք պիտի կրնան պանութեան իսսգիըը ՚ պատմուին ։ Անդլիա կան պատուիրակութիւնը ա–
դառնալ կենդանի շաղկապ մ բ ։ Մանաւանդ եթէ Ե– ՎԱՌԵԼԻ-Բ ՓԱ8ՏԻ Համար իրենց արմէքը կր ռաջաբկեց այս բանաձեւը յղել մասնախումբի մը,
րեւանը աւելի լայն բանայ գուռները։ Ո է միայն պաՀեն Հետեւեալ կտրօննեբր , Ածուխի կտրօն որպէսզի աւելի ճշդըտօրէն սաՀմանուի «պատե
արժէքներու « արտածման », այլեւ ներածման Տ 9 (առանձին անձերու Համար՝) 200 քի՛լ0 , /\Ւ1 րազմ ի ոճրադործ» բացատրութիւնը : Եոլկոսլա–
Համար Տ (2—3 Հոգինոց ընտանիք) 100 քիլօ , 8Է1 (4—5 Հո ւ իո I պատուիրակութիւնը ան մ իջա պէս Հաւանու
Խնգիրբ այն չէ թէ ո՛վ աւելի պէտք ունի փո գինոց ընտանիք) 200 քիլօ, ՇԻԼ 09, ա, ՐԷ1 (առ թիւն յայտնեց . ըայց մինչ անգլիական սլա տուի-
պա֊
խանակութեան ։ կը յ իշեցնենք տ ա բ բ ա կան նուաղն վեց Հոգինոց ընտանիք) 400 քի/օ : Մաս րակր 1լուղէր նեղցնել բացատրութեան իմաստը,
Հանջ մը, աւելի սերտ եւ գործօն կապ, առանց նաւոր կտրօններ քաղաքապետութեանց կողմէ Եուկոսլաւիոյ պատուիրակը յայտարարեց թէ
Հ<էնտէքս»ի ։ &•
տրուած լԼ. եւ V • 400 քիլօ ։ ընգՀակառակն պէտք է լս՚յնցնել ։
Fonds A.R.A.M
Ո/\1\./\ 1 ա «. 0. .Տ 376.286 Նախարարական խորՀուրղը առէ^ի օր վեց մամ
զբաղեցաւ պարենաւոբման Հարցով։ Նախարարը,
17, քէսէ Օտատտատ - քձ&1Տ Հճձ) Պ– Լոնչանպոն, մանրամասն տեզեկոլթիւններ Հա–
1*1.: Շ06. 1&-70 - Ւ. քսւ% 1678-63 զորգեց իւրաքանչիւր ուտեստի մասին, Հաց ,
միս, կաթ, ճարպեղէն, գինի, գետնախնձոր եւ
^ ւ ժ ն Ե Գ Ի ն • - Տար. 750, 6ա«քս. 400, Յամս. 200 ֆրա՛նք ընդեղէն (չոր րանԼարեղէն) : Փետրուար \ձին
Օւատոշհշ 10 ք&ուօք 1946 Կիրակի 10 Փետրուար ԱաՀմանագիր մոդովն ալ պիտի քննէ այս կենսա
կան խնդիրը։ Առ այմմ տրուած են Հետեւեալ ո–
ԺԱ • ՏԱՐԻ - 18* ձոո66 Ւ1° 4532-1/ոբ շրջան թիւ 261 Խմբագիր՛ Շ– ՄԻՍԱՔԵԱՆ ԳԻՆ՛ 3 րոչ, ւմնե րը * պիտի կազմուին երեք դասեր
-— 1. Ազատ (օրինակ՝ գետնախնձորը) 2. փննո
թեան ենթակայ (օրինակէ միսը)։ 3. Խիստ կա
նոնի ենթակայ (Հացը) :
ՄԵՐ ԽՕՍ-ԲԸ ՄԻՋԵՐԿՐԱԿԱՆ Միսի մասին պարենաւոբման նախաբարր յայ
տարարեց թէ «կարելի չէ Հրաշքներ գործել, բայց
տենդագին աշխատանքով եւ մանաւանդ խիստ
ՀՈՒՆՏԵՐ ԵՒ ԾԱՂԻԿՆԵՐ Ընդմէջ երկնի եւ անդունդին, փըոուած շըղարշ, կազմ ակեպութեամբ պիտի ջանան բարւոքել կա
հւ կապսւագոյն յաւերժ երագ գոլս յարաշարժ,
Հին օրօրոց, ծովանոյշի կախարդ ձայնով ցութիւնը» : կառավար ութ իւնր 100 ֆրանք սահ
Միշտ օբօբուն ու մեր սըբտէն րըխած դու ծով :
Ծիծղուն ծիծաղ լոյծ շրբթներուն , հեզասըկռւն մանած է միսին գինը, ամբողջ երկրին մէջ՛. Գա
Աղջիկներու մերկ մարմինին, խօ՜լ ցրնծոլթիւն :
Հայկական այգեստան մրն ալ Ա ուր իա֊ լ\ի բա Կըզդբնհրըդ մէկ մէկ համբոյր, պակշոտ Լեսպոս, լով գետնախնձորին , ամէն մարդ պիտի կրնայ ճա
Ք օ բ ֆ ո ւ չրքնաղ, կըրետն արի, Կիպրոս, Սամոս
նանը, մշակոյթի տեսակէտով։ Անուշահամ գինիներու կըղզիդ ՝ ք ի ո ս > րել զա յն ուղղակի մ շտկելով կամ դիւղաց իներէն
Դուք հեթանոս սուրբ մերկութեանց տաքուկ սաղ
Հ ատ - Հատ կր Հ ասն ին սչարր եր ա կանն եր ո ւ գնե լով ։ Կ առա վա բութ իւն ր պիտ ի քաջալերէ գետ
մոս :
գիրքեր , այլազան բովանդա կութ եամր եւ ընտիր նախնձորի մ շակո ւթիւնը , մինչեւ երեք ամիս : Ա–
Ու միտքերու մ ո ւ թ վաթորիկ, տարերքիդ գէջ ,
տպագրութեամբ.։ Մեծ– մաս ր՛ չենք ստացած տա–՝ 1աւյծակնահիւս՝ ասպետներու սըրտերուն մ է ջ ։ մէն ածու պէտք է մշակուի , ձմբան պաշար ապա֊
Ծափ ու հառաչ , բայց ն՛երդաշնակ նրւագ ու չափ
կալին։ Բայց– կողմնակի աեղե կութի ւններ կր ՚ք-այլհրգ, դԸրոյթ , երանգ, զանակ, մի՛շտ համա– Հ ովելու Հ ամ ար :
Հաստատեն թէ իսկապէս ա ր գիւն աւո ր վարուցան չավւ :
մ ըն՜է որ կր կատարուի այգ բազմ աՀ այ եւ Համա–, — Աւա՜զ հիմա կողդ են ծակեր , վըզիդ 2 Ը Դ Ր ա յ ՏԱՐԱԳԻՐՆԵՐՈԻ ԻՆԳԻՐԸ
Արքաներու դուն դարձեր ես ծեր պհրնաղիս :
խումբ գաղութին մէջ*. էիր դուն նե՛տ, ու խոր աղեղ դուն լայնալիս– Ա\ Ա Զ Գ Ե Ր Ո Ւ Ժ Ո ղ Ո Վ Ի Ն ԱՌՀԵՒ
Քեզմով բըոնհբ ու գաբկհբ ենք միտքերն հրսկայ ,
Այսպէս , «Հ * կոչնակ»ին թղթակիցը կր Հաշ Որսերը մեր, նաշխո՜ւն հալեր , շարեր հատ հատ
Մեր գիտութեան ձողին վըրայ երկաթապատ:
ուէ 23 պարբերական Հ րատարակութ իւննե ր , Հէքեաթ անմահ, ու լուսաշող աւանդութիւն ,
•Րեզմէ ծընան գոռ աստուածնհրն արդի մարդուն ,
Վ^՚ց բ օրաթերթ , մնացեալք շա բա իք ա թ ե ր թ կամ Եբկու տա^րԽ տնսակԽեԽ
— Արեւներէն եւ անդունդի նրւագնեբէն —
ամսագիր : Դիցանոյշի ու հերոսի խօլ համբոյրէն։ Մ իացեալ Ազղերու Ընկերային եւ Մ ար–
Օրաթերթերէն միայն «Ազդակ» ը տեսնելու X դ ասիրական Յանձնախում րը շատ կարեւոր խնդիր
պատեՀոլթիւն ունինք, ինչպէս եւ անոր գրական Սէգ լեոնհբէս հոգիս տեսաւ, աչքիս առաջ , մը քննեց աո ջի օր։ քԱորՀրգային պատուիրակու
Ծհցըդ մըտալ զերթ ծովահէն , վազեց ձախ աջ ,
շաբաթաթերթը ; Պ ա ր րե ր ա կաններ էն ստացած Ասպատակեց չորս ծագերուդ, ապրանք պարպեց թիւնը , որուն գլխաւոր ներկայացուցիչը Հ^ԼՆյ ւքըՕ.
Ապրանք առաւ, ւյըւարթ նաւիս խենթ կայմին յ ե ց ։
ենք «Ակօս»ը ( եըկամսեայ) , «Նա յ ի րի» միայն մէկ Միջերկրական , ծալի աղջիկ , ի՛մ թագուհին • Է, ՅարՈՆթ-իւնեան , Հետեւեալ չորս առաջարկները
ինծի օտար դուն չըկաբծես, ե՜ս փեսադ հին •
թիւ եւ «Ա ղ գ ար ա ր» (շաբաթաթերթ) ։ ՊատաՀա– Քանի հատով մենք դարերով տուեր քհզի դրած էր
Ասպետական իշխաններու ցուպն արքենի •
բար տեսանք նաել «Գէպի Եըկիր^ը , օր կան «Հայ֊ կուրծքիդ վրրան, արեւելեան կողմն աշխարհի 1. Ա յն տ ա ր ա գ ի րն ե ր ը որ չեն ուզեր իրենց ե՛
Թըոցուցեր ենք միտքերր մեր զերթ աղաւնի :
րենաբաղձ Ել՛ իա ասա ր գ ութ ե ա ն » : Սակայն այսօր, երբ լեռներէս ես վար իջայ կած հըկիըը վերադառնալ , պէտք է մի ջաղւլ ա յին
կուրծքիդ վըրան մութ խաբկանքին հացր կերայ :
Թղթակիցը կր յիշէ գեռ, «Գրասէր», Հրա Մարմնիդ շըք եզ մերկութեան մէջ , մեղքրս լացի , (* զն ո ւթ ի ւն ստանան մ իա յն իրենց փախած երկրին
Խութերուդ դէմ, ո՜հ , իմ սակատն արիւնեցի :
տարակութիւն Հալէ պ ի Գոլէճի ուսանողներու , Բիւր վէրքերէս ու պերճանքէդ մընաց ինծի կառավարութեան Հաւանսւթեամբ ։
Լոկ յիշատակ՝ լոյսը վըսեմ Սուրբ ՚Լազաբի :
«Ծիածան» (եըկամսեայ, Պէյրութ) , «Հայ Գիր՝» ՚Նըշանածիս մատնին քոլ մէջդ ես կորուսի 2. Պէաք չէ թո յլ տալ որ տ ա բ ագի րն ե ր ո լ կա՜
Ի գուբ խորքէդ ես իմ սէրրս վեր կանչեցի
(նոյնպէս), «Հայ Ուսանող» (Հրատ* Պէյրութի Աչքերուս աղն ես քու աղիդ լուռ խառնեցի յաններոլն մէջ քա րոզռւթիւննե ր կատարուին
Ր-այց ըստացայ դառն ախորժակն այս թախիծի :
Համալսարանի ուսանողներու) , «Հասկ» (օրկան Ապա յոյսերս նաւակներուդ մ՛էջ բեռցուցի Ա իացեալ Ազգերու կամ անոր անգամներէն ո եւ է
Եւ ափէ ափ քամիներուն ես յանձնեցի ,
կաթողիկոսարանի) , «Նոր Ուղի» (Պէյրութ) , Մինչեւ որ զիս քու քամակէդ ա՛լ պարտասան մէկո ւե շա Հեր ո ւն եւ կամ Հայ բեն իք վերագ առնա–
՚սետհցիբ հո՛ս, ժայռերուն դէմ, այսքա՜ն հհռուն :
«Պատանեկան Արձագանգ» (նոյնպէս) , «Աւետիք» լոլ ո.ազաւիա ր ին դէմ I
( ամ սաթ երթ Հայ - Հռոմ էական կաթողիկոսու 3. Տա բագի բներ ո լ կայաններուն պա չտօնէ ո ւ–
թեան) , «Ջանասէր» (կիսամսեայ) եւն*։ թիւնր սլէտք է բաղկանա յ գլխաւո րա բար իրենց
Տ եա ո յ ցանկ մը 25 գիրքերոլ, պատմուածք– վւախած ե ր կ ի րն ե ր ո ւ ներկա յաց ո լցիչն եր էն ։
"՝եր , վէպեր , ուսումնասիրութիւսնեը , բայց մա 4. Պ ա տ ե ր ազմ ի ոճրագործները , գործակից
նաւանդ բանաստեղծութիւններ (տասը Հատոր) ; ները եւ դաւաճաններ ը պէտք չէ միջազգային օգ–
ԵԼ վերջապէս գա սա դիրքեր (Ընթերցարան , Պատ նոլթի ւն վայելեն , այլ պ էաք է իր են ց երկի րն եր ր
մութիւն Հայոց , ԱշխարՀ ագրո ւթի ւն ) ։ վերադարձուին զատուելու Համար ։
թ* ե ր ե ւս պակասներ կ աս ա ւ ս ցանկին մէխ Այս ա ռաջա բ կն ե ր էն ի ւր ա քան չի ւր ր ղատ զատ
ք՝այց եղածը բաւական է, գաղափար մը տալու
մերմուեցաւ լանձնտխումրին կոզմէ , ինչպէս կբ
Համ՛ար կատս/րուած աշխատանքի մասին՝. Ա՚անա–
Հաղորղէ « Նիւ Եորք Հէրըլա» : ՚Բուէարկութիւնը
ւնգ նկատի առնելով պայմանները, Ն՛– յիս պւ
տեղի ունեցաւ երկու շա ր թ ո ւ ան վիճաբանութիւն–
տերաղմ , յետոյ անստ ո ւդո ւթի ւն , տնտեսական եւ
ներէ եւ երեք օր ո լան տքնաջան աշխատ անքն եր է
տպագրական դ մ ո ւա ր ո ւթ ի ւնն եր , տեղա կան մ տա–
վերջ մասնախումբի մբ կողմէ որ փորձած , սա
Հոդոլթիւններ եւն* :
կս/ յն չէր յաջողած Հաշտեցնել քօ * Մ իութեան տե– .
Ուրեմն աՀ աւասիկ Հունտեր ել ծաղիկներ , ա–
սակէտը Անդլիոյ, Մ * ՆաՀ անգներոլ , Հո լ ան տա յի
ռատօրէն ցանուած խանգավաււ երիաասարդոլ–
եւ ուր ի շ պա տ ո լի ր ա կո ւթե ան ց գա զա փա րնե ր ո ւն
թեան մը կողմէ , որ Հազիւ, թէ տարրական ապ
Հետ։ Մասնախումբր կարգ մը վ՚սքր զիջումներ ը–
րուստի մր ապաՀովութիւնն ունի։
րած էր խորՀրդային տեսակէտ ին ,բա լց անփոփոխ
Հոն ալ, Հին վաստակաւորները մատի վրա լ սլաՀ ած անգլե ւ.տմե ր ի կեան ել Հոլանս։ ական ծրա
կը Համ բուին ա յլեւս , ել իրենց արեան կ^ եբ^ին գրին գլխաւս ր կէաերը , որոնց Համ աձա յն բոլոր
կաթիլներն է որ կր քամեն ։ Եւ անշուշտ իրենց գե տարագիրները իրաւունք ոլնին միջազգային օ–
րագո յն մխ իթա բ ո ւթ ի ւն ր կը կազմեն ա յս երիտա– մ ան գա կո ւթ ե ան , առանց նկատ ի առնելու թէ քա
կը Արդ՝ թոյլ կուտաս իմ վէրքերուս հըրդեհումին
սաըդներր , ւ ըոնք ՛ւն ըն դՀ ւ յնվՀ, եւ ծա Ր-ոբբ տ՛ենդերուս որ ծոցիդ մէջբ խաղաղին • • • : ղաքական Հակառակորդներ են ո ելէ երկրի ներ– •
Հերկեն անդաստանը–, ակօսներ կը բանան ճամբով, Զուր է սակայն մարել կըրակն այս կարօտին
ղիկներ կբ ցանեն։ իւրաքանչիւրը կայ կառավարութեան ։ Բացառութիւն կրնան
իբ
Ու ակրնդէտ , արեւմրտհան այս եզերքին կազմել միայն դատապարտուած ոճրագործները ։
բա յց բոլորն ալ ի սպաս մ իեւնո յն իտէ ալին , Մաբմինրս մերկ ես կր սպասեմ սըրտատբրոփ 10 ո րՀ րգա յին պատուիրակութիւնը վճռասլէ ս
Ազդանշանին որ նետուիմ մէջդ որպէս լուղորդ :
վառ պաՀել կրակը։ թ՛եւ աալ Հայկական Մշակոյ Բազուկներուս եւ կուրծքիււ մէջ ոյժը կը զգամ կը մերմէ ա յս տեսակէտը , ինչպէս Հ աստատուե–
թին ։ ԵԼ մանաւանդ նոր շունչ եւ աւիշ ։ ցալ Պ * Ա ՚ 3 ա ր ո ւթ ի ւն եան ի եւ մ ասնախում՝բի նա
Արդարեւ , բուն զբական - գեզա ր ո ւե ս տա կան խագաՀ ին՝ Փիթ րր Ֆրէ յգրըի (Նոր Զ ելան տա ) մի–
զգալի է կարծրբ ջոլրերդ հեղք ել կուրծքո՛վ , Միջերկրական
պա բ բե ր ա կանն ե ր ո ւն մ է V , բնգՀանբապէս ջել կատարուած երկար ճառեր ով եւ վի ճ ա բան ո ւ ֊
այգ շունչը ։ Թէ իրրեւ յգացում եւ թէ իբրեւ ար Զի դիւթանքն է լեռն՚երուս իմ ուժեղ այ նքա՜ն
մր սարսու ք|ւ սէրն անշէջ իմ աշխարհին անմահական : թիւններով :
տայայտութեան միջոց։ Թարմութեան , գասաւոր– Միջերկրակա՛ն, դուն ւէըզէս կայս՝ կապոյտ ու Մ ասնախում րին ընդունած բանաձեւը փոխան
ռը կը զգաս նոյնիսկ խմբագրութեան ցուեցաւ Տնտեսական եւ Ընկերային 1Ս ո ր Հ ուր
ման ձեւերուն մէջ։ լունք , դին , որ իր կարգին պիտի քննէ խնդիրը եւ միջաղ֊
կը Հաւատանք թէ այսպէս ալ պիտի շար ո լ– Մօրմէս տըրուած, չարին խափան, կախարդ յոլ. գա յին կազմ ա կե ր պո ւթ ի ւն մը պիաի ստեղծէ ,
ռոլթք .
նակոլի , եւ պիտի ունենանք աւելի բեղուն , պսպը– գործադրելու Համար տրուած որոշումները։
մը Միջին Արեւելքի մէ^Հ Մի Սուգիս միջեւ ու լհոնհբուս , համրայ հոսուն
ղուն ծաղկաստան Ուրկէ հոգիս կ ՚ ե ր թ ա յ կոլգայ արդ օրն ի բուն : Պ * 3 ա ր ո ւթ ի ւնեան ի , Եոլկոսլաւիոյ եւ Ուկ՛
ջերկրականի ափերուն վրա / ։ րա յնայի պատուիրակներուն ճառերէն կը Հետեւի
Ներգաղթր պատճառ մ ր չէ որ շարմումը կա Միջերկրական, խաժ ժապաւէն, մէջ քիս գօտին, թէ՝ Խ • Միա֊թփւնը &ն իր բաղկացուցիչ պեսաւ–
պիտի Սիրտըս կապած՝ հայրենի տան ամուր սիւնին: ները պիտի չմասնակցին ծրագրուած կազմակեր
սի ։ ԸնդՀակառակն ւ Գացոզներուն գործը պության, ե թ է խորհրդային աեսակէտը վերջնա–
մնացողները , եւ յաջորդները , աւելի Քանի ապրիմ, դուն ես բանտիս լ ո ՜ յ ս բանալին։ պէս մերժուի :
շարունակեն
նորաՀ ասները : Կ. Փ0ԼԱՏԵԱՆ
Մ իջավ այՐՐ ամէն կե րպով նպաստաւոր է, փաւլաքական եւ Ընկերային \0որՀուրգը սկսաւ
մեր մ շակո յթին զա բ գա ց մ ան , արգիացմ ան եւ ծա ԼԻԲԱՆԱՆԻ ԵՒ ԱՈՒՐԻՈՅ ներկայա3ոԼցիլ\ե– վննել Ա պիտակ քհուսիո յ պատ ո ւի ր ա կո ւթ ե ան մէկ
րնդՀ * հողովը
ւալման Համար ։ Գպրոցներու ցանցը , սերունդի րր կր պնդեն որ Մ Ի լա օ ռ ա Ազգերու բանաձեւ ր , ոբ կբ Հրաւիրէ Մ իացեալ Ազգերու
սերտ , անխզելի կապր ամ էն ապաՀ ովութ իւն կբ նկատի առնէ իրենց էսնդրաղիրը անդլ* եւ ֆրան Կազմ ակե ր պո Լ թե ան անգամները ձերբակալել ի՛
ներշնչեն, ապագայի մասին։ սական ղին ուո րներ ո ւ Հ եռաց մ ան մ ասին ։ Այս առ րենց երկիրներուն մէջ եզած բոլոր պատերազմի
ԵԼ դեռ ուրիշ առաւելութիւն մը,–– Աւելի մօտ թիւ խօսք պիտի ա ռն է Ֆրանսա յի արտաքին նա ՛ոճրագործները եւ ղրկել ա յ ն երկիրները ուր գոր
ԸԱալով Հայրենիքին , եւ արդէն ուզղակի Հաղոր խարարը, յուզելով փոքրամասնութեանց պաշտ ծած են իրենց ոճիրները , որպէսզի դատ ուին եւ
դակցութիւն Հաստատած , անոնք պիտի կրնան պանութեան իսսգիըը ՚ պատմուին ։ Անդլիա կան պատուիրակութիւնը ա–
դառնալ կենդանի շաղկապ մ բ ։ Մանաւանդ եթէ Ե– ՎԱՌԵԼԻ-Բ ՓԱ8ՏԻ Համար իրենց արմէքը կր ռաջաբկեց այս բանաձեւը յղել մասնախումբի մը,
րեւանը աւելի լայն բանայ գուռները։ Ո է միայն պաՀեն Հետեւեալ կտրօննեբր , Ածուխի կտրօն որպէսզի աւելի ճշդըտօրէն սաՀմանուի «պատե
արժէքներու « արտածման », այլեւ ներածման Տ 9 (առանձին անձերու Համար՝) 200 քի՛լ0 , /\Ւ1 րազմ ի ոճրադործ» բացատրութիւնը : Եոլկոսլա–
Համար Տ (2—3 Հոգինոց ընտանիք) 100 քիլօ , 8Է1 (4—5 Հո ւ իո I պատուիրակութիւնը ան մ իջա պէս Հաւանու
Խնգիրբ այն չէ թէ ո՛վ աւելի պէտք ունի փո գինոց ընտանիք) 200 քիլօ, ՇԻԼ 09, ա, ՐԷ1 (առ թիւն յայտնեց . ըայց մինչ անգլիական սլա տուի-
պա֊
խանակութեան ։ կը յ իշեցնենք տ ա բ բ ա կան նուաղն վեց Հոգինոց ընտանիք) 400 քի/օ : Մաս րակր 1լուղէր նեղցնել բացատրութեան իմաստը,
Հանջ մը, աւելի սերտ եւ գործօն կապ, առանց նաւոր կտրօններ քաղաքապետութեանց կողմէ Եուկոսլաւիոյ պատուիրակը յայտարարեց թէ
Հ<էնտէքս»ի ։ &•
տրուած լԼ. եւ V • 400 քիլօ ։ ընգՀակառակն պէտք է լս՚յնցնել ։
Fonds A.R.A.M
