Page 302 - ARM_19-1948_04

ԿԷՍ ա Ւ Ո ր ա ա ն ն Ծ Ա ո ւ & դ ի տ օ & ե դ Կւոռպափ Ակ Թո^ք մամոււիԱ զարոքթքւ

ռաւկակաԱ ՚յուշագբիԱ աոթխ

ՀՐ ո ղո վր գա/լ ա՛ն՝ ա ու ածը ւ կ՚ըսէ– «Կէս մւI ա ա ւ. ււ - Ծնունդի տօն՛ի առթիլ ա յս տաբի Փաբիզցին

րակաՏնր արՀամարՀոտ կ՚ըլլայ »: ԱրՀամարՀոտ առատօրէն բացաւ իր քսակը եւ չղրկուեցաւ խա­

ոչ ան՛շուշտ ինք իրեն , այլ ուրիշներուն Հանդէպ։ նութներու շչա ցուց ի չ ճոխութենէն ։ Մ իւ" կողմէ ԽՄԲ.- ՍտորեՆ կ՚ամփոփեէՈք թ֊ոցւք մա­
մուլին արտայայաոՆթ-իէննէրը՝ ՄԱԿիՑ Տէրկա–
Կէս մտ ա լոր ա կ ս/նր՛ կը կարծէ) թէ ուրիշները եկեղեցին եր ր կատարեց ին I իլ, են ց Ծնունդի դի շե - յացուաօ՝ յուշագբինւ ա ո թ ի ւ (աոաջին լոսրհրբ
հաղորդած Էինք Գշ • օր).—
միշտ սխալ կր մտածեն , սխալ կը դատեն ու սխալ բա յին պատաբագր , Հ աւաքելով խուռն բազմ ու -

կը գործեն։ է՛֊ միայն ինքն է) որ թէ ճիշդ կը թիւն*) իսկ Մայր Տաճարին\ Հոգեզմայլ պատարա–

մտածէ, թէ ճիշդ կը դատէ եւ թէ մանաւանդ ճիշդ դբ ձայնասփիւռով կր լսուէր աշխարՀի ամէն մէկ Կիսասքաշտօնական « Ո ՚ ֊ լ ո ւ ֊ ս »ի (13
աս կիւնէն;
կը գործէ ։ Ղ՜եկաւք ՆաԳւօթ Հ ր ապար ա կագիր ել Անգարայի
Արթամ,
Կր Հաւատայ միայն մէկ բանի* իր իմաստու­ ՊՐԻԻ-ԲՍԷԼԻ մէշ պատերազմէն ի վեր առա - Ռատիօ կադէր֊ասի^ իւօսնակ Նուրկտտի՚և

թեան ւ Կր "իրէ խորՀուրդներ տալ , բայս երբեք ջին անգամն է որ այդքան՛ առատ կերպով ցուցա­ աԼ՝գրաղաւՆԼ՝ալոմ Ա՚ոսկուայի ձայնասփիւռի՛ս՛ կուր՛

խորՀուբդն*եր՝ չստանալ; Կր սիրէ թերինեբ մատ– դրուած էին ապրանքներր ցուցափեղկերուն մէ9 ։ մէ Հաղորդուած օ֊անօթ ք՛ուրին ^ Հետելեալր կր

նաԼշել) բաքց իը անձը կր նկատէ անթերի։ Կր սի­ & ատ մը. խանութներ ամբողջ յարկաբաժիններ գրէ

րէ մաբդկային ամէն տկարութիւն վերադրել ու­ յատկացուցած՝ են խաղալի կն եր ո ւ , որոնք թէեւ « Վիրացի պրօֆէսէօրեերէն՝ վեր^

լ՛ ի շնե րուն , իսկ իր մէջ առաւելոլթիւննեբ միայն Հիմնապէս միշտ նո յնր , այս տարի աւելի ա ր– 1 ք՚ր""ց ո՛ւ՛ -

կր տեսնէ ։ դիացասծ էին։ Պուպրիկները որոնք քանի մը պել– չեն ի ըլլալը յայտնի չէ) Հիմա ալ Թուրքիոյ մէջ
ժիական
Կէս մտաւորական՛ր կր գովաբանէ միշտ իր ֆրանքէն մին՛չեւ 2000 ֆրանք արժէք ու–

շսնձր ու կր պարսաւէ ամէն ով որ եւ ամէն՛ ինչ ո՛ր Հնէթն) արդիականն ոճով շինուած էին է ապրող թուրք - Հայ Հայրենակիցներս^ անունով

դուրս է իր եսին նեղ շրջագիծէն ։ Մէայն ինքն է , Պատերազմէն ի վեր առաջին անդամ Ըլլալով նար « նաղարա » մը :

որ չի սխալիր եւ միայն ինքն է) որ իրաւունք ՎՒԷՆՆԱՆ քլբցաւ իր Հին աւանդական* «Ծնունդը» Մ ոսկուա լի ձա յԼ ա սփիւռը ա յս խօսքեր բ թէ­

ունի % տօ՛նել։ Կէս միլիոն՝ Ծնունդի ծառ բեր՛ուած էր եւ նուաղի պաՀուն չէ րսած , սակայն.՝ ատիկա ալ

քաղաք 1 տասը միլիոն մոմեր , իսկ շաքարեղէննե– կրնանք «թմբուկի վրայ ն՛որ եղանակ մ ր» նկա­

Կէս մտաւորական ր ի Հաշիւ ուրիշին « կր րր նոյնքան՝ առատ եւ աժան էին՛։ տել՛. Անցեալէն՚եբր) իսթսձնպուլի մէջ երբ Հայերէն

ծախսէ» միշտ) քանի որ ինք Հաստատուն դրամա­ ՊաչածՆապէս ԵՈՒԿՈՍԼԱՒԻԱՆ «^աման՛ակ» թերթի քառասնամեակր կր տօն՛ուէ ր ,

գլուխ մը չունի : Անպատճառ ոկրիշներու շուքին չափազանց Հ ոն գան ո ւո գները պատմ եցին թէ ա յդ. Հ ա ւա քո յթր

տակէն կր քալէ , ո րովՀետեւ ինք շուք չունի ։ Բան զբաղա^ծ է վերա շինութեան իր ճիգերուն մէջ։ որքան մտերմիկ եւ որչափ թրքական եղաի էր Հ

մր չաւելցնէր ազգային* պաՀեստին վրայ) վասն զի Ծ՝ն՛ունդի տօնակատարութիւն ր պաշտօնական՝ տօ­ Կ քերդնու մ թէ անոնց եւ Թուբքք՛ոյ մէջ ապրող

ա՝ն՝րնդունակ է ստեղծագործութեան՛ * նական օր) չէ եւ մ ասնաւո բ պատրաստ ութիւններ Թ՛ուրք - Հայերուն՝ Հարիւրին ի1\ն)րսունըինը ՛ոք

Կէս մտավորականը աւելի տգէտ է , քան յե­ չեղան,* պետութեան կողմէ * Մինչեւ իսկ խանութ - այսպիսի պաՀանջէ մր) ո չ ալ ալսպիսի յուշագրէ

տին ռամիկը։ Անով մանաւանդ կր տարբերին ա յս ն՚երր Պելկբատի մէջ) այն թուականէն ի վեր որ մր լուր ունին :
Ամէն պարագայի
երկուքր իրարմէ ) որ մինչ ռամիկը ողջմտութիւ՛ն ազգա յետ ցան ^ ալ լ եւս ձ&ն զարդարեր Ծնունդի տակ Ա1 ոսկուա լի ձայնտս–

ունի ) կէս մտալո ր ականին մ էջ ապառողջ է միտ– Համար ։

քը ) ինչպէս ապառողջ է Հոգին ալ* Ասկէ զատ՝՝ ԼԵՀԱՍՏԱՆԻ մել եո֊սձգով աօ%ու.եցաւ 95 %

ռամիկը դիտէ) թէ տգէտ է ինք եւ չի քաշուիր ն՛ոյն\ եռանդովդ պատրաստուեցան ։ կարադր Հրա­

խոստովանելէ իր տգիտութիւնը : Կէս մտաւորա– կա թո լի կ ժո զո վո ւրդին կողմէ ։ Ըն տ ան ե կան* Հ ա— պարակէն անհետացած էր եւ Հաւկիթին* գինր չա­

կանր այս տեսակէտով ետ է ռամիկներուն մ՛էջ ՛Ա­ լա քո յ թ ի եւ կրօնական տօնակատարութեան՝ օր մր փազանց բարձրացած ։ Հաւեղէն եւ ՀնդկաՀաւ ա–

մէնէն յետինէն՝ * ոչ կ^րնգունի ) ոչ ալ կր խոստո­ եղաւ։ Ցուցափեղկերը բաւական՝ ճոխ էին , թէեւ ռատ էին* Անոնք որ չկբոան՝ գն՛ել) ատոր աեղ ու­

վանէի իր ագէտ ըլլալր։ ԱռՀասարակ գոՀ է իր անճաշակ , բաղդատելով աւելի բախտաւոր՝ եր– նեցան ապուր ) ձուկ եւ գետնախնձոր ձէթով ։

զ իա ցածէն եւ Հետամուտ չէ սորվելու : կիբն երոլ Հետ :

ՖԻՆԼԱՆՏԱԿԱՆ Ծն՛ունդի ծառեբր այս տարի ՍՊԱՆԻՈՅ մէ1 ամէն բան սուգ յլլլալով, թէեւ.

Տառաջդիմութեան ամէնէն ապաՀով միջոցն է ուն՛եցան ի րա կան մ ոմ եր : ին չպէս բո լո ր սքանտի– ապբանյՀներր առատ էին) սակայն դնոբդբ կը
\նաւեան
չՀաւնիլ ինք իրեն ։ Կէս մա ա ւո ր՝ա կան բ ղոլրկ է երկիրներուն մէջ , 3)ինլանտայի մէջ ալ վախնար դրամր գործածելու ։՝Բոլորայն ապրանք–

այս առա քինութենէն <• Ասոր Համար է) որ չի յա– տարուան ամէնէն կարեւոր զարդաբա/նքն է Ծնուն­ ներբ որոնք պարենատոմսով չեն, չափազանց սուղ

ռաջդիմեր : Չունի իր մէջր ոլժ մր , առոյդ ու կեն– դի ծառր ։ Ամէն* ըն՛տանիք ունի Հատ մր) եւ եկե­ են Հ ք* ա ց ա ո ի կ պարէն մր տրուեցալ , 225 կրամ

սայորդ ) ո ր առաջ վարէ զինք եւ իր շուրջ ստեղծէ ղեցիներ ր ) ուր սաՀնակներով կուգան՝ շյւջականե– Հէթ, 200 կրամ չարար, սուրճ, լուբիա, մէկ քիլօ

մթնոլորտ՛. Կր> քալէ մութին մէջ եւ առ խարխափ։ բէն ) նման՛ապէս զարդարուած են ծառերով եւ մ՛ո­ գեա՝1–ա իքՆձո ր ել կրկնակի քանակութեամբ Հաց է

Զի փնտռեր՝ լո յոր , յստակութ իլւնր ) ճշմարտու­ մերով ։ Այս տաբի կ ա ղսւնգՊ ա պան բաւական ծան­ Սպանիոյ մէչ՝ Յունուար ()ին է որ՛ տգաքըլ կր դնեն

թիւնը ։ րաբեռնուած էր խաղալիկն՛երով : քքք ան ո ւթն՚ե րր լե­ իրենց կօչիկներր , ո րպէ սղի կաղանգ Պապա՚Ն լք՛­

Կէս մտաւորականր յ ա ո ա ջ ա տ ա ր ուժ՝ չէ։ Ւ ր ՛՛­ ցուն՛։ են ապրան՝քնտեր՚ով)թէեւ սուղ) այնպէս ՛որ կօ­ ցնէ ցանո՝ւ՝ք նուէրե՚երուի :

գին ամուլ ոգի մրն է։ «ինչ որ օգուտ չէ) բեռ է շիկներ եւ գո ւլպա%\ե ր պիտ ի մ անեն ընծայէ եր ո ւ 1948^ ՚ԾՆունգր ԳԵՐՄԱՆՆԵՐՈՒՆ համար

ընդունայն» , կ՚ըսէր՝ Կէօթէ Ֆ՚աուստի բերնով : շարքթն՝ մէջ*. խեղճուկրակ բան՝ մըն էր բաղդատմ ամ բ նախա -

Կէս մտաւորականր օգուտ մը չէ , բեռ մրԼ* է ։ Յա­ ՅՈՒՆԱՍՏԱՆԻ մէջ պատերազմք եւ վախի •պատերազմեան տօ՛նին) սակայն դարձեալ աւելի

ւելում մը չէ ) Հանէ ում մըն՛ Է ։ կ աո ո ւ ց ո ւմ մը չէ ( Ծնուեդ մր պիտի ըլլայ ԼՅոլնուար 6^&՛) % որովՀե– լաւ եղաւ շատերտլն Համար քան՝ \947ին ) որՏովՀե–
ո ւա ե լի քը , Հունձքը յ
աւերած ութիւն՛ մ ըն է : տեւ քաղաքացիական պատերազմ ր չէ վերջացած : տեւ նոր դբամր) ներածուած

Նաեւ ) ու մանաւանդ ) պարկեշտ չէ կէս մտա­ Ծ ն ո լնդի դիշե բո ւան ղա՛ն գակ ներ\ր վերա սլաՀ ուա ծ ածուխի արտադրութիւնր) այս բոլորը ն՛պաստե­

ւորականր ոչ իր խօսքին ) ոչ իր գործին մէջ՛. Կ՛ու­ են աՀաղանդ Հնչեցնելու : իբրեւ Ծնունդի պատ - ցին տնտեսական՝ բարւոքման ;

զէ իբր՛եւ ծ առա ք յառաջանալ , որովՀ ետ եւ ընդու­ բաս տ ութիւն՝) ամ էէ՚էն շաւո գուլպաներ Հ իւս ու ե— /• ը իտանա կան գրաւման ուժերը օգնեցին՝ ո ր -

նակ չէ իբրեւ տէր յառաջանալու : Այս պատճառով ո ան, զին ոլորներու Համա՛ր ք \ւ պկսզի աղքատներ՚ր) մանաւնգ մա^ուկն՚երր Հաճե­

ալ սա ի պո լած է կեղծել , խո զոմ ե լ , քֆնիլ ) ստել Հլ ՆՈՐՎԵԿԻՈՅ մէջ ամէնէն շատ Ծնոլնդի ծառի լի Ծն\ո ւնգ մր ան՛ցընեն՝ ;

խաբդալանե լ * Հաճելի երեւիլը անթացուպ մ ըն է զաըգարանքնեբ շինելու աշխատեցան ) արծաթեա ք ԳԱՆԻՈՑ մէջ ամէնէն փայլունը եղաւ Ծնու֊նդր

իրեն Համար՝) վասն՛զի ուրիշ միջոց չունի գոնէ գնդակ) աստղե ր ել Հրեշտակներ՝ Նորվեկեան փայ­ պատերազմէն* ի վեր։ Ամէնէն կարեւոր նիւթր որ

ոտքի վբայ կարենալ մնալու Համար : Ա՝ իշ տ տէր լունն ԳԲ°շնեբ ) զանգակներ , փոքրիկ կողովներ : բրինձն է առատ էր՛) որով կարելի եղաւ պատրաս­

մր կը փնտռէ իր շուրջ֊ր ) լ\Գանէճ կր Հոս ալ ամէն տուն Ծնունդի ծառ մր ունի * տել աւանդական Ծն^ունդի ան ո ւշեղէնը ) ն\ո լշով ;

ստեղծէ ։ ՊԱ՚ԼԵԱՏԻՆԻ մէշ Ծնոլձգբ տօնուեցաւ, զթ - Ապրանքները առատ են) դիները բար\ձբ եւ դրամր

Զենք խօսիր այլեւս քառորդ մտաւոբականնե– ոլորական շղթաներու տակ • քիչ՛

բու մասին՝) որոնք ստուեր մրն՝ են՝, մ իա յն\ս տ ո ւեր ին 1940^'Տ* ԷՀ-^Ր յա ս աարի առաջին անդամ ՀՈ– ՋԵԽՈՍԼՈՎԱ-ԲԻՈ8 մէշ Ն՚ւո.%Ղին գերաղա -

մէջ% եւ որոնց ճակատը միւռոն չէ տեսած երբեք։ ԼՍ.ՆՏԱ իսկական՝ Ծնունդ մր ունեցաւ իր աւան­ սութիւն մր տուին այս տարի։ Իրենց աւանդական

Ա* եր Հանրա լին կեանքը ^ իր բո լոր մ արզե րով ( դական շոքո լայով) անուշեղէնով ել կա ր կան գա - ծածան (շՅքբտ) ձուկով պատրաստուած կերա կու–

նուաճում ին՝ տակն՝ է կէս մ տաւոր ականներ՛ու եւ կով։ Հոլա%տայի մէջ Ծնունդր կը սկսիԱ *Նիկողո– ՐՐ սեղան՛ին վրայ էր Ծնունդի գիշերը ) իսկ մն,՝աց–

քառո րդ մտա լո բ ականնեբ ո լ անփառունակ ա յս սի Տօնին (Գեկտ * 5) , երբ Աուրբը կաղանդ Պա­ ետ լ օբեր\ր տօնական օրեր էին* ։ Որսի միսր, Հա­

փաղանգին ։ Անոնք են իշխողր մ եր դպրոցներ ուն պա յի ձեւին տակ խ ա ղալի կն եր կր բերէ տզոց : ւեղէն տրուեց ան բան ո լռր՚նե բ ո ւն գործարանի եւ

մէջ) մեր եկեղեցիներուն մէջ) մեր բեմերուն՝ վ ր– Տրեխնեբր չոր խոտով եւ ջոլրով կր լեցնենք Աոկր– արՀեստակցական միոլթես^յց կողմէ։ Գինին եւօ–

բայ) մեր մամուլին մէջ եւ մեր՝ գրականութենէն բին այցելութեա՛ն,* Համար* ղիի տեսակն՛երը ս/նՀետացած էին շուկայէն.՝)գթնին

ներս ։ ՓՈՐԹՈԻԿԱԼԻ մէջ տօնր շատ տարբեր չեղաւ կր գտնուէր՝ միա յն բանուորական ճաշարաններուն
մէշ :
միւս տարիներէն ։կաղանդի ան^ոլշեղէններր միեւ–

Եւ մենք ստիպուսՀծ ենք Հանդուրժէլ այս կէ–

սերուն եւ այս քա ռոր դն ե ր ո ւն «դռն՚ամիջեան» ի–

մ աս աո ւթեան *

Աստուած սլա Հ ասլան մեղի : մար վայրր երտկիբն է* Մ իշա նոյն՛ խոՀեմութիլւն սկսի լման Հա յրենասէ րին Հոգեկան* սաՀմանա -

ի՝այց շատ աւելի վատթար են .անոնք, որ ի– է ) որ դուրսը կը պաՀԷ զիրենք ) երբ կրնային ի՛­ գիծը ։

րենց կէս մ տ ա լոր ա կան ի տիտղոսին կհուզեն– կցել րենց բոլո ր առա քին ո ւթ ի ւնն եր ը արժեցնել ներս ը : Այս կէտին* մէջ է) որ մենք զիրար չենք Հաս­

կէս Հայրենասէ րի յաւելեալ տիտղոս մր , կարծե­ Կը նախրն*արեն՝ թիկունք ըլլալ) քան ճակատ ։ կր կնար այլեւս ։ Ե՛– այս կէտին վրայ է ) որ կր սկսի

լով անշուշտ ) որ այս երկու կէսեբը կրն՛ան լ ր ա– նախընտր՛են՝ « կեցցէ » պոռալ Հեռուէն՝ ցո(ո տա­ բարձրանալ ... ի^աբելոնի աշտարակը :

ԾնեԼ գԻ>ՍաՐ * * * ։ լու Հ ամ ար գոնէ , որ Հա յ րեն՚աս ի բութեան օր ինա– Կը ցաւինք 1 ո բ ա լսպէս է ։

Կէս Հա յ բ ենա ս է րր 1 ի Լ չպէս կէս մ տաւորա կա­ գրքին մէջ «կեցցէ» պ ո ռայն՛ ալ քա զա քա ցիակ ան\ /• ա յց մ ենք կը շարունակեն՛ք Հաւատա լ ^ թէ

նր ) ի շխանո ւթեանց Հետ է միշտ։ Չենք ըսեր ) թէ իրաւունք մր Համարուած է վերջապէս : ազդի մր Հոդին ուր՛իշ բան չէ , եթէ ոչ տիրասլե -

դէմ է ժողովուրդին) բայց իշխանութեանց Հետ Ա* եղի Համ ար ազգի մ ր Հոգին՝ պայմ ան՚աւո ր– տող գաղափարներու Հ ամագբոլթիլնր ։

է փշխանութիւնր պաշտպանելով կբ կարծէ պաշտ­ ուած է միայն իրեն՝ յատուկ իա է ալի մը գո յ ո ւ— Զենք ներ եր ) երբ կ՚ելլեն՝ Հայ ր են՛՛ա ս իր ո ւթեան

պանված ըլլալ ժողովուրդր * Ականջը բաց է՝ երբ թեամբ : Հբողովուրււներր պէտք չէ մոռնան , որ ի– պաղ դասեր կուտան մեղի։ ՛կր յաւակնինք ըսելու ,

իշխանութիւն ը կր Հրամայէ , գոց է՝ ռրբ ժողո­ րենց ազգա յ ին մ Խծոլթեան Հ իմնական պա յմ անն որ մ ենք աւարտած ենք Հայր են ասի բո լթե ան դա­

վուրդը կը պաՀանջէ * է ծառայել բարձրագոյն իտէալի մը ե լ Հաստ ա– սընթացքը ։ Եւ եթէ Հար՛կ ըլլայ բան մը աւելցնել

Կէս Հա յրենասէ րր խոՀեմաբար դուրսր կը մր­ տուն բարոյականի մր սկզբունքներուն.՛, կէս Հայ– այս յայտարարութեան վբայ) կրնա՝ ք ըււե լ տա­

նա յ կրակի գիհ երէն եւ խոՀեմարար դասեր կոլ րենասէրը այսպէս չ ի մտածեր։ Իրեն՝ Համար Հիմ­ կաւին՝ «Ո՞վ ձեզի իրաւունք տ ուաւ )պար ոններ ^

տայ այդ դիծերէն նեըսը գտնուողներուս։ Երբ ա– նական պա յ մանր ոչ իտէալն է) ոչ Հասաատուն մեր Հայրեն՚ասիրտլթիւնր չափել ձեր կանգունով։

րիւն կր Հոսէր ու սով կը աիրէր Հայաստանի բաբո ք ա կ ան ը , ա յլ միայն ի\%չ որ տր՛ուած է իրեն։ Մենք վեր ենք ձեր կանգունէն՛» *

սաՀմանՆերուԼ մէջ, կէս Հ այրենասէրներր 1լ ու­ Մ էգի Համար մարդիկ եւ ազգերը կը բարձրա­ Ու թ ո գ Աստուած պաՀԷ մեզ կէս Հայր՚ենա -
նան՝ մին չեւ Հո^՝) սէրներու « դռնամիջեան » Հայրենասիրութենէն
սէին ազդին ճակատագիրը վարել* * . Փարիզէն։ կէս Հայրենասէրը ուր կր Հասնի իրենց իտէալը % ալ։
կան սաՀմանագիծր
Հիմա իսկ) դուրսը նստած , Նոյեմբեր 29 կը տօ­ այսպէս չի դատեր ։ Իր Հոգե­

նեն յ ^քք1 ա յ ՚ կ ա °^՚ա ^ատ ար ելոլ ամ էն էն յա ր– կանգ կ՚առնէ Հոն) ուր կրէ (Խմբագրական «ՅՈՒՍԱԲԵՐ »է)

Fonds A.R.A.M