Page 98 - ARM_19-1948_02
P. 98
ՏԱ Ք՛Ա Զ
էք^դ/էյնք ք թքին՝ &֊լԳք՚–՜–՚՚ք Հ Յ & ՚ ^ - ^ Օ ~ *ֆի ն եւ ՚~րն թե ՜ ԼէՊՐԻԼա ԻՈԿՈԻՄՆԵՐ
Ի Ր Ա ՞ ն ա ՚ ն օԱՍ ՛ԱԿԱՆԻ գունակ դար ճ-՚ն ւօ ւյէ աշխացւելրևս Էրե^կց երքոմեկուք*
ձձ1 թե ան եւ մ իւսներ ի ե բ քան կո ւթե ան Համ ար ;
ԱՅՍ0Ր0Ի113 ԻՐԱՆԸ « իսկապէս , ինչպէ՞ս կարելի է Հանդուրժել, Ապր՛իլ ամիսյլ եղերական է բովանդակ հա ^
որ այս երկրի բնակիչների մեհ ամտսնութիւնր յոլթեան Համար, սուդ ունի ան, սոլդ՝ 33 աս,լ,ի
ԻՐ նեՐ^Ին ԿԱՍԵԻՆ մեձ չունենալ ո՛չ Հագնելիք, ո՛չ սնունդ ել իր կեանքը ներու։ ՊաՀ մշ Ննրաղիր՝ ոդեկոչելոլ մեզմէ ,յ ա
• անցկացնի չափազանց դժուարէն պայմաններում՛ % լէ*ո. բ^ժ՚նռւաձ-ւեբ .֊ւ– յիչնտաս^կրլ :
€ Եթէ մի եր կրում՛ գ–– յ.՜ւթ իւն ՛ունին–, օրէնք էս ալ այդ սերունդի « մնացորդացն ,> եմ, /-,
ներ , որո՛նք Հովանաւորում են թո յ լերին եւ բո - ղ՛՛ուղեմ տօնել Աուդի օրր միս մինակ։ Կր բանամ
(Սեփ - |^ զ է ա կ ց ո ւ թ ի ւ ն ) Ս1 բ նրանց , որոնք մ ատ\ն ո ւած են ղա աւն ութ ի լենե իէորՀ֊ուրղնեըոկ մատեանի՚Ն բիլրեզական գուռը,
ք^յսօբուայ իրանը իր ներքին ել աոաաքիւ. րի յ ապա անՀբաժեշա է*, որ այդ օրէնք.երբ գորր՛ կ՛անցնիմ ներ» դԱսաՀքսկ։ Կը փորձեմ մաամփրվ^
կյանքով աշխարհի ֊ուշայ^րութեան գլխաւոր կհղ~ ծրագրուին : իսկ եթէ նման օրէնքներ չկա՝1՛ կամ ե– ուիլ եւ. սակայն ակամայ Կ՚ՃԿո^իմ « ՚"բիմյոտ֊֊
շ ոՆնեղ ից մէկ։՛– է Հ իր աշխարհագրական։ ,գիրքռվ ղաձներր լրի՛– ՛Ո՛– կատար եսլլ չեն , այգ դյէպքում երկրի չիւանին » մէ^։ Հողիս ս՛ուգի ալյ1.քլոձոլ .
Էր ՀԼԱ աղան –^աբոտութիւ֊֊֊-ւ֊-երոՎ^ իր փառաւոր պէաք է շտապել նորերը մշակել ու գոր՛ծագբու - թեան մէ^ կը ՚իր՚իրի– թեւ կ՛՚առնէ, ա՜՛ զուսպ
մշակութային անցեալովդ նա Հանդիսանում Է մի թեա>ն\ մ էք գն ՛ել բա բւոքել ո լ եր կրի տ Լ տեսակ ան՛ Հելք մր ղիս կը սլարտադրէ լռել ու խոկար;
աԼէճակր, ա չխտտանք Հայթայթելու ու. ապաՀո -
առա** ձււա յատուկ երկիր դ արման ի ա յգ ուշադրու վութիւն Հնազա՚նգիմ ։ Կր փակեմ լուսամուտին փ^՚՚էկէբը,
ստեղծելու ;
թեան % որովՀետեւ չեմ ուղեր լ ո յ ս տեսնել այսօր, կ՚ոլՀ
% Երկրի ՚ պարտականութիւնս է ուշադիր լի՝=– դեմ ողբալ, լալ միայն մութին– մէ^։ Արդ, մենոքխ"՛՛
Ե*– արդարեւ , անրնգՀաա Իրան եւ այցելում՛ ՝• >Նել Հանդէպ թո յլեբի ու կար ի քաւորներ ի. եւ յօ -
թեանս մէ9 ԼղթայուաՆ՝ Հայոց աշիսարՀի (
եւրոպական եւ ամհրիկեան մեծանուն գործիչներ գուտ նրանց սաՀմ աւե լ օր է՛ քներ , որոնք ի վիճա
փաց երկրի ողրերդոլթիւնը կ՚ուձհ կնդբեմ : Մոլ պաԼ
ոլ Հ եգիսա կաւո ր գէաՏքեբ ծանօթանալու սախա ""՚ կի լինեն <յ՜ոԳովբգէ
մէք ստեղծելու զոՀաբերու֊ թին մէ^ կարճլիկ մոմ մրէ իր մեղկ լոյսով կ&
խնամութիւնից օբՀնուած ա յո ել կրի Հետ : ՛Բա թեան տրամադրութիւն : փորձէ լուսաւորել քոսոտ ս՛են՛եակս , սակայն ղիս
ղաքակա՚ն գոր ծ իչւեր , գի սանական ւե ր ամ է՛հ մ աս֊ « ԸնդՀանուբ առմամբ ընկերային– արգարոա.\" կր խաբէ Լ լ իր վերջին ողբալոյսյշ կր նեաէ ձե •
նագիա ո ւթեան , խոշոր ճ ար աա ր ա ր ո ւե սա ի ներկա թիւնն է այն միակ երաշխիքը ա պա Հ ովո ւթ՛ե ան՛ ՛ո լ
յացուցիչներ , արուևսաի սիլաՀաբներ յաքորգում բարեկեցութեան եւ որը պսակում է րոէո՚Բ միլս ղուն իւ :
են իրար ; խնդիրները % ԳոՀ չեմ այսօր, գառնութիւն կայ շրթձերռլ),
ի րա ՛ի արտաքին քաղաքականութեան ն՜ա լքե֊~< « Մենք մի քանի անգամ ակնարկել ենք այգ փրայ , զորս կր պաՀեմ ակամայ Հ իսկ աաՀհր Հրյ,
րը թափանցելու կամար մեծ՜ դժուարութիւնն եր խնդիրների վձբայ ել թէեւ մենք չեւք կարող աբ– դեՀմայ, սլատոլՀաւէս դո՛՛ւրս , Հեռո՚ւն, սլոդո
լկ. մանահա լան նրա բանալին պաբղ է ու ձանագբե լ մեր արած յանձնարարութիւնն երից ա֊ .ուռներուն լիրայ, չատեբուն Համար կայ :
ծանօթ ՛Երեք
֊ ԶարՀուրանքի եւ զրկանքի օրերու Հայո,րդի ֊
մեձո պեաութիլննեբի ազդեց ութիւն–՛ կլան կալուած արդիւնքները , ա յ ս ո ւՀ անդեր ձ այս
ների մրցադաշտ է դարձել իրա՜ն ր* . • տարի եւս բարեմաղթելով եբքանիկ նոր Տա՛րի իմ նելու Համար անմեղ ղոՀերյւ աԼզութ Տաճիկին : ՜ ,
Բայց իրանի ւ՚երքին կեանքր իր խորքում Հայրենակիցներին , մ ենք պաՀանքում ենք , որ մաամւիո/ի ո ի յ. ա շիւ ա.ր Հ ի ս ձայնին ակաԼթ կր դր1
ճան –աչելու ւ Համար պէաք է աա րին եր ՚ ապր ել Ի - ցոլցադրուե\Լ\ ղոՀաբեբութեան եւ աշխատանքևե - նեմ, խորՀուրդներու ել խոկումներու ասւոուա •
բան՛ում եւ յատուկ ուսումնասիրութեան՛ առար - րի ապացոյցներ Հ ՛օդաշունչն է ղիս դերա& , ազատիչ չկայ, սրսրւոիմ
կայ դարձնել, ո րպէ սղի Հնարաւոր լինի փոքր ի Վ ՎստաՀ եղէք, որ իրան՛ը ապրում է իբ ունկնդրել Համակ լռութեան մէշ* ս հ ղա իս վրա ք
շատէ ճիշդ գաղափար կաղմել ՛նրա ո՛չ միայն– ս ո - պա՛տմ ո ւթեան գար ձա կէ տ ր եւ ,ոբ իւրաքանչիւր կքաձ . եթէ ոչ, մեր պաշտելի մարտի ք ոսներրլ ֊ Յ ք
°իալ - տնտեսական կեանքի պայմանների մաս ին , իրանց ի աղա՝ր. տ ա ւո բ է ամ է ն առի թո՛վ եւ իր կ ար «(•• Հայոց ազդին սուրբեր ր պիտի զայրանան : կր
այլ եւ ժողո՜վբդի ԲաԲՔ^*Բ I՛ » սոՎորութիւննեբի ղութեան ս ա՛Հ ման՚նեբում ցուցադրել ղոՀաբեբու– լարեմ երեւակայութեանս զսպանակը ու կ՝իւղեմ
նիստ ու կացի մասին . \նոյւփսկ խօսակցութեան թեան ոգի X անիւներ ր աւ աղմուկ, կր կանչեմ երիվարներս ու
ոճը , մտքերի արտայայտութեան ձե ւր առանձնաց « Մ եր Համ ողում ով րևկերա յին՛ սկալբունքնե բ ը կ ելլեմ ճամբայ, Հաւատքով մր աներկբայ , տես՛ա
յատուկ բնոյթ է կրում եւ իր նրբութեամբ բա -, անփոփոխ են ու միանգամայն զօրաւոր , Հ ետեւ ա՜ ՝ն ելու Համ ւ յնմեղ զոՀերը անգութ տաճիկին :
ցառիկ է . . . րա ր խուսափումն՛ արդ սկզբունքների կիրառումից Սակւ Աստուաօ՜ իմ , որքւ Հեւ.
թ՝ղթակցութիւններով Հնարաւոր չէ ճիշտ չի կարող ան պատ իմ մնալ : Հորիզոններ Հայկ է կաբել այս խ ո րա խո րՀ ո լ^ր ղ
գաղափար աասլ այս երկրի ներքին կեանքի մա ՝- Հ Ի նքնրստ ինքեան Հ տայ կան աս լի Հ , որ այն միութեա՝՛՝՝ ո՛ւ մ ենու թ՛ե ան տի՚րա կա լո լթենէն , կա
սին • Հ ատ որն եր պէտք է գրել սա ո յգ ու ԷՐ՛Ի՛՜ անձն ա ւո բո ւթ ի լնեն ե լաը , որոնք ՚իր՚ե նց մասնաւոր րենալ զիաելոլ Համար Տէր-էլ֊Զօրր՝ դեբեզմանրյր
ատկերը տալու Համար : շաՀերբ վեր են դաս ում Հա սար աս կա կան շա Հ եր ի ց , բաղմաՀազար Հայերու։ Տեսնել զանոնք եւ անոնց
Ա յսուՀանգե բձ ե ր բե մն կառավարութեան ան առաւել եւս այն տար բեր ր , որոնք ղործում են ի վե՛։ թին նշխար՛ներով Հաղորդուիլ։
գամն երբ կամ խո ր Հ ր ւլավւտն ի պատգամ ալորնե - շաՀ օտարների , պիտի գիտենան , որ չեն՛ կարող Հեռուէ՚ն , ճիէ մբ աՀաւոր , ձայն մր ա՛
րից ո մ անք ունենում են ա յնպիսի Հր ա պար ակա » զերծ– մն՛ալ պա տ իժնե ր ի ց : կանթիս Հասաւ, կանդ ա՛ռ բարեկամ , կեցուր
յին ելոյթնեբ, որոնք մի որոշ չափով լո յս են << Տ ամեն այն դէպս մենք աբթուՏւ֊ Հետեւում երիվո։ ր՛Աերդ , ճանչցիր դերդ սոսկում մր կա ր–
սւիալում երկրի Լֆրքիֆ կեանքի պայմանների վր~ ենք տուել ազգին ու մատնան՛շել այն ուղին , որին հես , նե ՜ ււ թափսւ. ձեց Հ ո դիէ ս : Զայնր խր ո խտ ,
ենք տուել ազգին ու մատնանշել այ ւ ուղին՛ , որին՝ յա ւք՚տ ե՚ն՚ո լթ ե ան մէթ /"՛կ րմբոսա, զիս կաչկան -
Այսպիսի մ ի ելոյթ ունե ցաւ պարսկական ՚քյոր նա– պիտի Հետեւի : Բայց մեր տուած խորՀուբդ՝* դեց ու ըսաւ . կա՛՛զ ա՛ռ , ո՛վ օտար , գոլ ի^նչ
Տաբուայ՝ Նովրուղի առթիւ իրանի երիտասարդ ները այն գէպքում միայն կարող են տալ ակնկալ՛ ւլորհ– ունիս , այս ազատ գօտիին, մէթ, Հոդեսլա «
ՀյաՀնշաՀր , մարտ 2,0՛ին , ՛Լք ՛ւ ր Տարաււայ նախօրեա ուած աբղիւնքսեբր, եթէ ազդեցիկ տարբերը բաց Հար ք^^ԻւՔ ունեցոզ մաՀոլան դրան առթել կա
կին ւ \,՝֊յ. ա ճառը , ձայնասփիւռով ուսուած , Լ՝ո .1" անեն իրենց աչքերը եւ Հաշուի առնեն՛, որ՛ մ ա ս~ մար : Եւ ուրուականներ , կենդանի շունչ ունե -
տեսաւ Հալ\ոԲԳ °Ր մայրաքաղաքի բոլոր թերթե— ՚եա ձոր ե ւաական շաՀ եր ի Հ տաք՛ար թափուած քանքե– ցող՛ ե րու Հ անգո յն իրենց արտաքինով տմգոյն ,՛ ՝
բում : ՐԲ չեն կարող մեր այս գ աւար ա շյւ քան ո ա.մ նպաստ՛ել անցաՆ շ ա ա Հսլարտ , քայլերով Հանդարտ : Տե -
Այգ ճառր այնքա՛ն բովանդակալից է եւ այն՝– մի որ եւ է աղալի եր քասն կու թ ե ան ո Լ վեՀ ո ւթեան » ; սա յ ես սեւաչեայ Հայ մանուկներ փայտէ սյւն -
քան\ մեծարժէք, թէեւ շռնդա լից ոբ եւ է յտյ– տուկներէ դուրս ելա՚հ՝ , ա՛լ կմախացահ– ձեր
տ ասբ ար ո ւթ ի ւն չի պար ունասկում իր մէք , որ X Հոգուն մատաղ , Հայ մայրեր , երախաներ ի–
առաք ենք բերում ամ բո ղք ո ւթե ամբ , մանաւանդ ըէ-՚ւ՚ց կուրծ՜քի՛ն սեղմ ա՜օ֊ չարատանթ գէմ քով իրա
որ րնդարձակ էլ չէ, թարգմանելով յ01ՄՈ8ւ1 <Խ Ե ր ի ա ա ս ար ալ ՎեՀ ա պետը թէեւ շատ մ եղմ օրէն րու փակահ– : Հայրեր աո ՚ ակա՛ն , կորուստը կու -
1՝6հ^Ո ազդեցիկ օրաթերթից I ել շատ նրբան՛կար աբտա յա յտո ւթ իւննե րով , բայց լան, շատ մր սիրելիներ ու , որոնք ալ չկան։
« Աիբհլի Հայրենակիցնե՛ր , եւ այնպէս մեծ անկեղծութեամբ ու խոր գառնու– Ար իմ՛ ի ՜ճաՀիճին մէթ թուրք գաՀիճին Հան -
« Ն ո վ ր ո ւղբ մ՛եր ազգային ամ են ամեծ Հաոօ ՛ե թեամբ է մ՛ատնանշում այն՝ գլխաւոր վէրՔ^բր , ո՛" գոտաօ– թաթր կր տեսնեմ։ Տէր Զօրի անապատ՝ ՝.
րից մէկն է* նա ղուղագիսլում է տաբուասյ մի ժա– Բ ոնք կբ ծ ո ւմ են ի բան ի սլե տ ա կ ան՛ կետ նքր ել Ո– նե ր կուաձ Հայոլ արիւնով անարատ , խազազու -
մ ան ա կա շր քան ի Հետ , երբ ողք բնութիւնը թօ թա փո յթ բուժման կար իքն՛ ունեն : Ո ա.շաււ» թեան գաշտաՀովտի մր Հանգո /՛ն , կր քաշէ երկար
ԲոեՔ ձուտ ալ
փում է Իրանից աԲեռելոլթիւնը, զարթնում Է ու զրաւ է տ յն յա յտա րա բութ իւն ը , որ՛ նա քա\ն իցս
վերա՚նո ր ո գո ւաք ՚ իբ ալօրութ իւն ր ւա լ առո րլո ւթ իւնր : ցուցմունքներ ու ՀրաՀանգներ է տուել այգ իմաս» վտանգաւոր չավյերի են Հասել աւազակութիւնը,
« ԱՀա թէ ինչու մեր իմաստուն նախաՀայ– տով , բա յց ե՛րկը ի աալդեցիկ տա բրեր ը շարունակել գոգոլթիլւ ր, կողոպուտը՛, մանաւանդ Հադոր ա
Բէ եԲլ Բլ. ւէ նկ ւ լ լնելով բն՚ու թեւ էն այս փո՚փո ե՜ն մնալ կոյր ու խուլ * . .
ւ լէ Աինչգեռ շատ քիչ երկիրներ կը գտն՛ուին քա՛»՛ դակցութեան ճանապաբՀնեբին ու նաեւ դաչունա–
իա ութ իւնր , ո ւ ր տիւ ո ւ թե ամ բ Էին Հ անգի պ ում ՛էյ ով»՝ ղա քա կի ր թ աշխաբՀ ում , ուր՛ սնկեր ա յին - տնտե Հարների աոանձին անՀաանեբի ու խմբակների .. ;
բուղը; 2,500 տաբուայ ընթացքում ՛Իրանք միշտ սական ան Հա լաս արութիւնը բոլոր Հ ա ս ար ա կա - Այս տխուր երեւոյթներն ե՜ւ , ոյ մտաՀոզել
ակնա հ ան քո/ի են վե ր ա բե ր ո լե լ այս տօնի Հետ կան՛ չարիքների ա յգ մայրը՝ այնքա՛ն՛ աչքի զար~ են իրանի երիտասարդ վեՀապետին եւ նա օ։/տր
կա պո ւ ած՜ Հ ան դ ի աա աա լ թ ե ան այ ել ո րոնք յիչեցր ել են նո ալ ե յ ե ւ ՚ ո յ թ էինի , որքան իրանում ; Աշխատաւոր ուել Է Նոր Տարուայ առիթից Հրաւիրելու Հասա
անցեալ ժամանակ եր ի վեՀոլթիլԼն ու փառքը՛, զանալո ւածնե ր ը գիլզերում ոլ քազաքնեբում ւլտ^ րակութեան ուշադրութիւնն ու մղելու նրան դէպի
« Եթէ մ՛ենք յետադարձ Հա յեացք ձալելու լի– նւում են ծա յ րա յեղ կարիքի մէք, քնայած՛ իբ&՚նց զո Հարկ ութիւն, գէպի զ/վոլմների յօզուտ ժողո–
՚կնաԼրնոքղ մաեռրանվ։ցտալադաւռոնրութեաաննցեալի Հ ւվաբմայեմ, ւ մենք չենք չարքաշ աշխատանքների . • . Անդամ մ ա յրաքաղա ՛՛ ՎԼՀՐԳԻ աշխատաւոր զանգուաձների ու բոլոր կա֊
ներկայ օրերի Հետ : ՛սւ
քում վխտում են ցնցոտիների մ էք ո լ կիւ։ սա մ երկ րիքաւորների :
« Ղ՚ժրաիտւոարար , իրանցիների մեՆ մ ասր այս անտուն - անտէր եբեխանե րը , որոնք նո յն իսկ Հերթերս նոր նշանակուա՚ձ Ներքին Գործոց
մեհ տօնի մ իա յն աբտա քինն Է ուշադրութեան ձմբասն ցուրտ օրերին գիշերում են փողոցներում ։ նախարար զօր. Ամիր ԱՀմադը, Համաձայն ՇաՀն–
առնում՛ եւ չի չափում այն մեծ խորութիւնը, որն Բազմ աթիւ մուրացկանները Հանգիստ չեն՛ տալիս չաՀի ՀրաՀանդի , ձեռ՜ւամուխ է եղել ՚/երթ տալու
ունւի այս տոնը : ե լաթեւե կողն երին փողոցներում * • • ^քառավաըոլ - աւագակութիլննե րին ու վերականգնե՛լու երկրի
« ԱՀա վեց տարի Է , որ ՛Լթռվբուզի առթիւ ա– թիւնը քան՛իՀ քանի՛ ան՛գամ Հ աւաքել է այդ խեղ™ ապաՀովոլթիլնբ ;
մէն տարի մենք դիմել ենք մեր սիրելի մողովրո– ճերին ՈԼ տեղաւոր ել զանազան՛ ապաստարաննե ֊֊ Ի վերթոյ , ալելացնԼնք, որ ՇաՀնշաՀր միայն
դին եւ յիշեցքթել նրան մի քանի ճշմարտութիւնւ* ր-ում , բայց եւ այնպէս մայրաքաղաքը անբնդՀատ խօսքով չէ գորձ֊ում. ՝1֊ա, նախ, ան բ՜ե դՀ ատ իք
ներ , որո՚ւ՚ք Համ ա սլատաս խան ո ւմ են՛ իրանի ա - լցւում է ՛ն բ ան ց ո վ , քանի ոբ նր անց ծնունդ տուող սեփական սաւառնակով, որ կառավարում է ի-քՀ
լանդութիւննե րին եւ մամ անտ կա կից քաղաքա ֊ աղբիւրն եբը մնում են նոյն վիճակում , ան փոփոխ : եւ ապացուցել է, որ շատ Հմուտ սաւառնորդ է,
կըՀ թութեան սկզբունքներին ՚. 1Լեր քի ն աո արին եր ո ւմ & աՀն շաՀ ի քո յ րը * ի շ ֊ այցելում է 1/աւառները, անձամբ քննութեան են"
« Բայց այն ւիաււտր, որ երկրի աալդեցիկ գա– խան ո ւ Հ ի Աշրաֆ ՓաՀ լաւին գլուխ է կա– ալն ե լ րա֊ թարկում կառավարական Հիմ՜ար կ– երր , Հրա ~
սա կա չաղեր ր ա՝ Հ րաժեշաո կա բե լոր ութիւն ը չեն րե դոյ ֊ծ ական մեծ՜ Հ իմնա րկութիւննե բ ի եւ մեծ՜ ե– Հանգներ տալիս նկատ՚ուաՆ թեր ո ւ թ ի ւ՛՛՛՝՛՛ ե ր ր վե -
տալիս այգ ճ շմա բտու.թ իւններին , չի կայ֊ ող մեզ ռանգով պայ քար ում է աղքատութեան , չքաւո - րացն/, լու I. լ ս,,,/ա ւծանօթ ան ա լո վ ամէն մի վայրի
չտխրեցնել : բութեան դէմ, խնամելով ու օգնելով բոլոր կ ա– Կաըիք>երի մեհ֊ ո՛ւ՛եր նուիրում իք
սեփական միջոցներից։
« Այս մեծ՛ տօյին եւ այս մեծ ուրախութեան լաօտեալէւե ր ի ն մ եծ չափերով ) բա յց վէբքր արմ ա–
տապէս ^չԼա բուժ ւում, քանի ոբ երկրի տնտեսա - Այս բոլորով Հանդերձ, երկրի յառաթղիմու՛
արժանի է միայն մի երկիր, որի բնակիչն երր՛ կան կա ր դե ր ր չեն փոխւում : թիւնբ, մասնալորապէս ընկերային ու տնտեսա -
կան Կառա Լ առուս
արտ ւում են Կ աւա սա ր պա յլք անն՛եր ում , Հ ամ ապա\ա Տնտեսական - րն կերային այս անարդար ու դա 1 դագ է րւ թանում..,
տաս խան իրենց թափած քանքեբի , իրենց նախա ծ անբ կ ացո ւթե ան Հետ ելան քով ծնո ւնգ է տո լել ՏՐԸՇ1ձ708
ձեռնութեան Հարստութեան արտագրութեան մէք, ՛մի այլ շատ տխուր երեւոյթի զարգացել է ու Թեերսւս
ո րպէ սղի աւվաՀ՚ովեն՚ա արուս տի գէթ այն նուա -
Fonds A.R.A.M
էք^դ/էյնք ք թքին՝ &֊լԳք՚–՜–՚՚ք Հ Յ & ՚ ^ - ^ Օ ~ *ֆի ն եւ ՚~րն թե ՜ ԼէՊՐԻԼա ԻՈԿՈԻՄՆԵՐ
Ի Ր Ա ՞ ն ա ՚ ն օԱՍ ՛ԱԿԱՆԻ գունակ դար ճ-՚ն ւօ ւյէ աշխացւելրևս Էրե^կց երքոմեկուք*
ձձ1 թե ան եւ մ իւսներ ի ե բ քան կո ւթե ան Համ ար ;
ԱՅՍ0Ր0Ի113 ԻՐԱՆԸ « իսկապէս , ինչպէ՞ս կարելի է Հանդուրժել, Ապր՛իլ ամիսյլ եղերական է բովանդակ հա ^
որ այս երկրի բնակիչների մեհ ամտսնութիւնր յոլթեան Համար, սուդ ունի ան, սոլդ՝ 33 աս,լ,ի
ԻՐ նեՐ^Ին ԿԱՍԵԻՆ մեձ չունենալ ո՛չ Հագնելիք, ո՛չ սնունդ ել իր կեանքը ներու։ ՊաՀ մշ Ննրաղիր՝ ոդեկոչելոլ մեզմէ ,յ ա
• անցկացնի չափազանց դժուարէն պայմաններում՛ % լէ*ո. բ^ժ՚նռւաձ-ւեբ .֊ւ– յիչնտաս^կրլ :
€ Եթէ մի եր կրում՛ գ–– յ.՜ւթ իւն ՛ունին–, օրէնք էս ալ այդ սերունդի « մնացորդացն ,> եմ, /-,
ներ , որո՛նք Հովանաւորում են թո յ լերին եւ բո - ղ՛՛ուղեմ տօնել Աուդի օրր միս մինակ։ Կր բանամ
(Սեփ - |^ զ է ա կ ց ո ւ թ ի ւ ն ) Ս1 բ նրանց , որոնք մ ատ\ն ո ւած են ղա աւն ութ ի լենե իէորՀ֊ուրղնեըոկ մատեանի՚Ն բիլրեզական գուռը,
ք^յսօբուայ իրանը իր ներքին ել աոաաքիւ. րի յ ապա անՀբաժեշա է*, որ այդ օրէնք.երբ գորր՛ կ՛անցնիմ ներ» դԱսաՀքսկ։ Կը փորձեմ մաամփրվ^
կյանքով աշխարհի ֊ուշայ^րութեան գլխաւոր կհղ~ ծրագրուին : իսկ եթէ նման օրէնքներ չկա՝1՛ կամ ե– ուիլ եւ. սակայն ակամայ Կ՚ՃԿո^իմ « ՚"բիմյոտ֊֊
շ ոՆնեղ ից մէկ։՛– է Հ իր աշխարհագրական։ ,գիրքռվ ղաձներր լրի՛– ՛Ո՛– կատար եսլլ չեն , այգ դյէպքում երկրի չիւանին » մէ^։ Հողիս ս՛ուգի ալյ1.քլոձոլ .
Էր ՀԼԱ աղան –^աբոտութիւ֊֊֊-ւ֊-երոՎ^ իր փառաւոր պէաք է շտապել նորերը մշակել ու գոր՛ծագբու - թեան մէ^ կը ՚իր՚իրի– թեւ կ՛՚առնէ, ա՜՛ զուսպ
մշակութային անցեալովդ նա Հանդիսանում Է մի թեա>ն\ մ էք գն ՛ել բա բւոքել ո լ եր կրի տ Լ տեսակ ան՛ Հելք մր ղիս կը սլարտադրէ լռել ու խոկար;
աԼէճակր, ա չխտտանք Հայթայթելու ու. ապաՀո -
առա** ձււա յատուկ երկիր դ արման ի ա յգ ուշադրու վութիւն Հնազա՚նգիմ ։ Կր փակեմ լուսամուտին փ^՚՚էկէբը,
ստեղծելու ;
թեան % որովՀետեւ չեմ ուղեր լ ո յ ս տեսնել այսօր, կ՚ոլՀ
% Երկրի ՚ պարտականութիւնս է ուշադիր լի՝=– դեմ ողբալ, լալ միայն մութին– մէ^։ Արդ, մենոքխ"՛՛
Ե*– արդարեւ , անրնգՀաա Իրան եւ այցելում՛ ՝• >Նել Հանդէպ թո յլեբի ու կար ի քաւորներ ի. եւ յօ -
թեանս մէ9 ԼղթայուաՆ՝ Հայոց աշիսարՀի (
եւրոպական եւ ամհրիկեան մեծանուն գործիչներ գուտ նրանց սաՀմ աւե լ օր է՛ քներ , որոնք ի վիճա
փաց երկրի ողրերդոլթիւնը կ՚ուձհ կնդբեմ : Մոլ պաԼ
ոլ Հ եգիսա կաւո ր գէաՏքեբ ծանօթանալու սախա ""՚ կի լինեն <յ՜ոԳովբգէ
մէք ստեղծելու զոՀաբերու֊ թին մէ^ կարճլիկ մոմ մրէ իր մեղկ լոյսով կ&
խնամութիւնից օբՀնուած ա յո ել կրի Հետ : ՛Բա թեան տրամադրութիւն : փորձէ լուսաւորել քոսոտ ս՛են՛եակս , սակայն ղիս
ղաքակա՚ն գոր ծ իչւեր , գի սանական ւե ր ամ է՛հ մ աս֊ « ԸնդՀանուբ առմամբ ընկերային– արգարոա.\" կր խաբէ Լ լ իր վերջին ողբալոյսյշ կր նեաէ ձե •
նագիա ո ւթեան , խոշոր ճ ար աա ր ա ր ո ւե սա ի ներկա թիւնն է այն միակ երաշխիքը ա պա Հ ովո ւթ՛ե ան՛ ՛ո լ
յացուցիչներ , արուևսաի սիլաՀաբներ յաքորգում բարեկեցութեան եւ որը պսակում է րոէո՚Բ միլս ղուն իւ :
են իրար ; խնդիրները % ԳոՀ չեմ այսօր, գառնութիւն կայ շրթձերռլ),
ի րա ՛ի արտաքին քաղաքականութեան ն՜ա լքե֊~< « Մենք մի քանի անգամ ակնարկել ենք այգ փրայ , զորս կր պաՀեմ ակամայ Հ իսկ աաՀհր Հրյ,
րը թափանցելու կամար մեծ՜ դժուարութիւնն եր խնդիրների վձբայ ել թէեւ մենք չեւք կարող աբ– դեՀմայ, սլատոլՀաւէս դո՛՛ւրս , Հեռո՚ւն, սլոդո
լկ. մանահա լան նրա բանալին պաբղ է ու ձանագբե լ մեր արած յանձնարարութիւնն երից ա֊ .ուռներուն լիրայ, չատեբուն Համար կայ :
ծանօթ ՛Երեք
֊ ԶարՀուրանքի եւ զրկանքի օրերու Հայո,րդի ֊
մեձո պեաութիլննեբի ազդեց ութիւն–՛ կլան կալուած արդիւնքները , ա յ ս ո ւՀ անդեր ձ այս
ների մրցադաշտ է դարձել իրա՜ն ր* . • տարի եւս բարեմաղթելով եբքանիկ նոր Տա՛րի իմ նելու Համար անմեղ ղոՀերյւ աԼզութ Տաճիկին : ՜ ,
Բայց իրանի ւ՚երքին կեանքր իր խորքում Հայրենակիցներին , մ ենք պաՀանքում ենք , որ մաամւիո/ի ո ի յ. ա շիւ ա.ր Հ ի ս ձայնին ակաԼթ կր դր1
ճան –աչելու ւ Համար պէաք է աա րին եր ՚ ապր ել Ի - ցոլցադրուե\Լ\ ղոՀաբեբութեան եւ աշխատանքևե - նեմ, խորՀուրդներու ել խոկումներու ասւոուա •
բան՛ում եւ յատուկ ուսումնասիրութեան՛ առար - րի ապացոյցներ Հ ՛օդաշունչն է ղիս դերա& , ազատիչ չկայ, սրսրւոիմ
կայ դարձնել, ո րպէ սղի Հնարաւոր լինի փոքր ի Վ ՎստաՀ եղէք, որ իրան՛ը ապրում է իբ ունկնդրել Համակ լռութեան մէշ* ս հ ղա իս վրա ք
շատէ ճիշդ գաղափար կաղմել ՛նրա ո՛չ միայն– ս ո - պա՛տմ ո ւթեան գար ձա կէ տ ր եւ ,ոբ իւրաքանչիւր կքաձ . եթէ ոչ, մեր պաշտելի մարտի ք ոսներրլ ֊ Յ ք
°իալ - տնտեսական կեանքի պայմանների մաս ին , իրանց ի աղա՝ր. տ ա ւո բ է ամ է ն առի թո՛վ եւ իր կ ար «(•• Հայոց ազդին սուրբեր ր պիտի զայրանան : կր
այլ եւ ժողո՜վբդի ԲաԲՔ^*Բ I՛ » սոՎորութիւննեբի ղութեան ս ա՛Հ ման՚նեբում ցուցադրել ղոՀաբեբու– լարեմ երեւակայութեանս զսպանակը ու կ՝իւղեմ
նիստ ու կացի մասին . \նոյւփսկ խօսակցութեան թեան ոգի X անիւներ ր աւ աղմուկ, կր կանչեմ երիվարներս ու
ոճը , մտքերի արտայայտութեան ձե ւր առանձնաց « Մ եր Համ ողում ով րևկերա յին՛ սկալբունքնե բ ը կ ելլեմ ճամբայ, Հաւատքով մր աներկբայ , տես՛ա
յատուկ բնոյթ է կրում եւ իր նրբութեամբ բա -, անփոփոխ են ու միանգամայն զօրաւոր , Հ ետեւ ա՜ ՝ն ելու Համ ւ յնմեղ զոՀերը անգութ տաճիկին :
ցառիկ է . . . րա ր խուսափումն՛ արդ սկզբունքների կիրառումից Սակւ Աստուաօ՜ իմ , որքւ Հեւ.
թ՝ղթակցութիւններով Հնարաւոր չէ ճիշտ չի կարող ան պատ իմ մնալ : Հորիզոններ Հայկ է կաբել այս խ ո րա խո րՀ ո լ^ր ղ
գաղափար աասլ այս երկրի ներքին կեանքի մա ՝- Հ Ի նքնրստ ինքեան Հ տայ կան աս լի Հ , որ այն միութեա՝՛՝՝ ո՛ւ մ ենու թ՛ե ան տի՚րա կա լո լթենէն , կա
սին • Հ ատ որն եր պէտք է գրել սա ո յգ ու ԷՐ՛Ի՛՜ անձն ա ւո բո ւթ ի լնեն ե լաը , որոնք ՚իր՚ե նց մասնաւոր րենալ զիաելոլ Համար Տէր-էլ֊Զօրր՝ դեբեզմանրյր
ատկերը տալու Համար : շաՀերբ վեր են դաս ում Հա սար աս կա կան շա Հ եր ի ց , բաղմաՀազար Հայերու։ Տեսնել զանոնք եւ անոնց
Ա յսուՀանգե բձ ե ր բե մն կառավարութեան ան առաւել եւս այն տար բեր ր , որոնք ղործում են ի վե՛։ թին նշխար՛ներով Հաղորդուիլ։
գամն երբ կամ խո ր Հ ր ւլավւտն ի պատգամ ալորնե - շաՀ օտարների , պիտի գիտենան , որ չեն՛ կարող Հեռուէ՚ն , ճիէ մբ աՀաւոր , ձայն մր ա՛
րից ո մ անք ունենում են ա յնպիսի Հր ա պար ակա » զերծ– մն՛ալ պա տ իժնե ր ի ց : կանթիս Հասաւ, կանդ ա՛ռ բարեկամ , կեցուր
յին ելոյթնեբ, որոնք մի որոշ չափով լո յս են << Տ ամեն այն դէպս մենք աբթուՏւ֊ Հետեւում երիվո։ ր՛Աերդ , ճանչցիր դերդ սոսկում մր կա ր–
սւիալում երկրի Լֆրքիֆ կեանքի պայմանների վր~ ենք տուել ազգին ու մատնան՛շել այն ուղին , որին հես , նե ՜ ււ թափսւ. ձեց Հ ո դիէ ս : Զայնր խր ո խտ ,
ենք տուել ազգին ու մատնանշել այ ւ ուղին՛ , որին՝ յա ւք՚տ ե՚ն՚ո լթ ե ան մէթ /"՛կ րմբոսա, զիս կաչկան -
Այսպիսի մ ի ելոյթ ունե ցաւ պարսկական ՚քյոր նա– պիտի Հետեւի : Բայց մեր տուած խորՀուբդ՝* դեց ու ըսաւ . կա՛՛զ ա՛ռ , ո՛վ օտար , գոլ ի^նչ
Տաբուայ՝ Նովրուղի առթիւ իրանի երիտասարդ ները այն գէպքում միայն կարող են տալ ակնկալ՛ ւլորհ– ունիս , այս ազատ գօտիին, մէթ, Հոդեսլա «
ՀյաՀնշաՀր , մարտ 2,0՛ին , ՛Լք ՛ւ ր Տարաււայ նախօրեա ուած աբղիւնքսեբր, եթէ ազդեցիկ տարբերը բաց Հար ք^^ԻւՔ ունեցոզ մաՀոլան դրան առթել կա
կին ւ \,՝֊յ. ա ճառը , ձայնասփիւռով ուսուած , Լ՝ո .1" անեն իրենց աչքերը եւ Հաշուի առնեն՛, որ՛ մ ա ս~ մար : Եւ ուրուականներ , կենդանի շունչ ունե -
տեսաւ Հալ\ոԲԳ °Ր մայրաքաղաքի բոլոր թերթե— ՚եա ձոր ե ւաական շաՀ եր ի Հ տաք՛ար թափուած քանքե– ցող՛ ե րու Հ անգո յն իրենց արտաքինով տմգոյն ,՛ ՝
բում : ՐԲ չեն կարող մեր այս գ աւար ա շյւ քան ո ա.մ նպաստ՛ել անցաՆ շ ա ա Հսլարտ , քայլերով Հանդարտ : Տե -
Այգ ճառր այնքա՛ն բովանդակալից է եւ այն՝– մի որ եւ է աղալի եր քասն կու թ ե ան ո Լ վեՀ ո ւթեան » ; սա յ ես սեւաչեայ Հայ մանուկներ փայտէ սյւն -
քան\ մեծարժէք, թէեւ շռնդա լից ոբ եւ է յտյ– տուկներէ դուրս ելա՚հ՝ , ա՛լ կմախացահ– ձեր
տ ասբ ար ո ւթ ի ւն չի պար ունասկում իր մէք , որ X Հոգուն մատաղ , Հայ մայրեր , երախաներ ի–
առաք ենք բերում ամ բո ղք ո ւթե ամբ , մանաւանդ ըէ-՚ւ՚ց կուրծ՜քի՛ն սեղմ ա՜օ֊ չարատանթ գէմ քով իրա
որ րնդարձակ էլ չէ, թարգմանելով յ01ՄՈ8ւ1 <Խ Ե ր ի ա ա ս ար ալ ՎեՀ ա պետը թէեւ շատ մ եղմ օրէն րու փակահ– : Հայրեր աո ՚ ակա՛ն , կորուստը կու -
1՝6հ^Ո ազդեցիկ օրաթերթից I ել շատ նրբան՛կար աբտա յա յտո ւթ իւննե րով , բայց լան, շատ մր սիրելիներ ու , որոնք ալ չկան։
« Աիբհլի Հայրենակիցնե՛ր , եւ այնպէս մեծ անկեղծութեամբ ու խոր գառնու– Ար իմ՛ ի ՜ճաՀիճին մէթ թուրք գաՀիճին Հան -
« Ն ո վ ր ո ւղբ մ՛եր ազգային ամ են ամեծ Հաոօ ՛ե թեամբ է մ՛ատնանշում այն՝ գլխաւոր վէրՔ^բր , ո՛" գոտաօ– թաթր կր տեսնեմ։ Տէր Զօրի անապատ՝ ՝.
րից մէկն է* նա ղուղագիսլում է տաբուասյ մի ժա– Բ ոնք կբ ծ ո ւմ են ի բան ի սլե տ ա կ ան՛ կետ նքր ել Ո– նե ր կուաձ Հայոլ արիւնով անարատ , խազազու -
մ ան ա կա շր քան ի Հետ , երբ ողք բնութիւնը թօ թա փո յթ բուժման կար իքն՛ ունեն : Ո ա.շաււ» թեան գաշտաՀովտի մր Հանգո /՛ն , կր քաշէ երկար
ԲոեՔ ձուտ ալ
փում է Իրանից աԲեռելոլթիւնը, զարթնում Է ու զրաւ է տ յն յա յտա րա բութ իւն ը , որ՛ նա քա\ն իցս
վերա՚նո ր ո գո ւաք ՚ իբ ալօրութ իւն ր ւա լ առո րլո ւթ իւնր : ցուցմունքներ ու ՀրաՀանգներ է տուել այգ իմաս» վտանգաւոր չավյերի են Հասել աւազակութիւնը,
« ԱՀա թէ ինչու մեր իմաստուն նախաՀայ– տով , բա յց ե՛րկը ի աալդեցիկ տա բրեր ը շարունակել գոգոլթիլւ ր, կողոպուտը՛, մանաւանդ Հադոր ա
Բէ եԲլ Բլ. ւէ նկ ւ լ լնելով բն՚ու թեւ էն այս փո՚փո ե՜ն մնալ կոյր ու խուլ * . .
ւ լէ Աինչգեռ շատ քիչ երկիրներ կը գտն՛ուին քա՛»՛ դակցութեան ճանապաբՀնեբին ու նաեւ դաչունա–
իա ութ իւնր , ո ւ ր տիւ ո ւ թե ամ բ Էին Հ անգի պ ում ՛էյ ով»՝ ղա քա կի ր թ աշխաբՀ ում , ուր՛ սնկեր ա յին - տնտե Հարների աոանձին անՀաանեբի ու խմբակների .. ;
բուղը; 2,500 տաբուայ ընթացքում ՛Իրանք միշտ սական ան Հա լաս արութիւնը բոլոր Հ ա ս ար ա կա - Այս տխուր երեւոյթներն ե՜ւ , ոյ մտաՀոզել
ակնա հ ան քո/ի են վե ր ա բե ր ո լե լ այս տօնի Հետ կան՛ չարիքների ա յգ մայրը՝ այնքա՛ն՛ աչքի զար~ են իրանի երիտասարդ վեՀապետին եւ նա օ։/տր
կա պո ւ ած՜ Հ ան դ ի աա աա լ թ ե ան այ ել ո րոնք յիչեցր ել են նո ալ ե յ ե ւ ՚ ո յ թ էինի , որքան իրանում ; Աշխատաւոր ուել Է Նոր Տարուայ առիթից Հրաւիրելու Հասա
անցեալ ժամանակ եր ի վեՀոլթիլԼն ու փառքը՛, զանալո ւածնե ր ը գիլզերում ոլ քազաքնեբում ւլտ^ րակութեան ուշադրութիւնն ու մղելու նրան դէպի
« Եթէ մ՛ենք յետադարձ Հա յեացք ձալելու լի– նւում են ծա յ րա յեղ կարիքի մէք, քնայած՛ իբ&՚նց զո Հարկ ութիւն, գէպի զ/վոլմների յօզուտ ժողո–
՚կնաԼրնոքղ մաեռրանվ։ցտալադաւռոնրութեաաննցեալի Հ ւվաբմայեմ, ւ մենք չենք չարքաշ աշխատանքների . • . Անդամ մ ա յրաքաղա ՛՛ ՎԼՀՐԳԻ աշխատաւոր զանգուաձների ու բոլոր կա֊
ներկայ օրերի Հետ : ՛սւ
քում վխտում են ցնցոտիների մ էք ո լ կիւ։ սա մ երկ րիքաւորների :
« Ղ՚ժրաիտւոարար , իրանցիների մեՆ մ ասր այս անտուն - անտէր եբեխանե րը , որոնք նո յն իսկ Հերթերս նոր նշանակուա՚ձ Ներքին Գործոց
մեհ տօնի մ իա յն աբտա քինն Է ուշադրութեան ձմբասն ցուրտ օրերին գիշերում են փողոցներում ։ նախարար զօր. Ամիր ԱՀմադը, Համաձայն ՇաՀն–
առնում՛ եւ չի չափում այն մեծ խորութիւնը, որն Բազմ աթիւ մուրացկանները Հանգիստ չեն՛ տալիս չաՀի ՀրաՀանդի , ձեռ՜ւամուխ է եղել ՚/երթ տալու
ունւի այս տոնը : ե լաթեւե կողն երին փողոցներում * • • ^քառավաըոլ - աւագակութիլննե րին ու վերականգնե՛լու երկրի
« ԱՀա վեց տարի Է , որ ՛Լթռվբուզի առթիւ ա– թիւնը քան՛իՀ քանի՛ ան՛գամ Հ աւաքել է այդ խեղ™ ապաՀովոլթիլնբ ;
մէն տարի մենք դիմել ենք մեր սիրելի մողովրո– ճերին ՈԼ տեղաւոր ել զանազան՛ ապաստարաննե ֊֊ Ի վերթոյ , ալելացնԼնք, որ ՇաՀնշաՀր միայն
դին եւ յիշեցքթել նրան մի քանի ճշմարտութիւնւ* ր-ում , բայց եւ այնպէս մայրաքաղաքը անբնդՀատ խօսքով չէ գորձ֊ում. ՝1֊ա, նախ, ան բ՜ե դՀ ատ իք
ներ , որո՚ւ՚ք Համ ա սլատաս խան ո ւմ են՛ իրանի ա - լցւում է ՛ն բ ան ց ո վ , քանի ոբ նր անց ծնունդ տուող սեփական սաւառնակով, որ կառավարում է ի-քՀ
լանդութիւննե րին եւ մամ անտ կա կից քաղաքա ֊ աղբիւրն եբը մնում են նոյն վիճակում , ան փոփոխ : եւ ապացուցել է, որ շատ Հմուտ սաւառնորդ է,
կըՀ թութեան սկզբունքներին ՚. 1Լեր քի ն աո արին եր ո ւմ & աՀն շաՀ ի քո յ րը * ի շ ֊ այցելում է 1/աւառները, անձամբ քննութեան են"
« Բայց այն ւիաււտր, որ երկրի աալդեցիկ գա– խան ո ւ Հ ի Աշրաֆ ՓաՀ լաւին գլուխ է կա– ալն ե լ րա֊ թարկում կառավարական Հիմ՜ար կ– երր , Հրա ~
սա կա չաղեր ր ա՝ Հ րաժեշաո կա բե լոր ութիւն ը չեն րե դոյ ֊ծ ական մեծ՜ Հ իմնա րկութիւննե բ ի եւ մեծ՜ ե– Հանգներ տալիս նկատ՚ուաՆ թեր ո ւ թ ի ւ՛՛՛՝՛՛ ե ր ր վե -
տալիս այգ ճ շմա բտու.թ իւններին , չի կայ֊ ող մեզ ռանգով պայ քար ում է աղքատութեան , չքաւո - րացն/, լու I. լ ս,,,/ա ւծանօթ ան ա լո վ ամէն մի վայրի
չտխրեցնել : բութեան դէմ, խնամելով ու օգնելով բոլոր կ ա– Կաըիք>երի մեհ֊ ո՛ւ՛եր նուիրում իք
սեփական միջոցներից։
« Այս մեծ՛ տօյին եւ այս մեծ ուրախութեան լաօտեալէւե ր ի ն մ եծ չափերով ) բա յց վէբքր արմ ա–
տապէս ^չԼա բուժ ւում, քանի ոբ երկրի տնտեսա - Այս բոլորով Հանդերձ, երկրի յառաթղիմու՛
արժանի է միայն մի երկիր, որի բնակիչն երր՛ կան կա ր դե ր ր չեն փոխւում : թիւնբ, մասնալորապէս ընկերային ու տնտեսա -
կան Կառա Լ առուս
արտ ւում են Կ աւա սա ր պա յլք անն՛եր ում , Հ ամ ապա\ա Տնտեսական - րն կերային այս անարդար ու դա 1 դագ է րւ թանում..,
տաս խան իրենց թափած քանքեբի , իրենց նախա ծ անբ կ ացո ւթե ան Հետ ելան քով ծնո ւնգ է տո լել ՏՐԸՇ1ձ708
ձեռնութեան Հարստութեան արտագրութեան մէք, ՛մի այլ շատ տխուր երեւոյթի զարգացել է ու Թեերսւս
ո րպէ սղի աւվաՀ՚ովեն՚ա արուս տի գէթ այն նուա -
Fonds A.R.A.M
