Page 101 - ARM_19-1948_02
P. 101
Հ ա ց ա թ ի ւ & ը ՚միշս վտաէւզաւա
Ո / \ 1 \ / \ 1 ն 1 1 II. Շ. Տօոօ 376.28Ճ Պտղէստիեի Ակ
Օենօէտսք-ք՚աբոշէտե-տ : ՏՕ». ա Տ Տ ձ ա Ի 1 ՀՐԵԱՆԵՐՈՒ ՅԱՋՈ՚ԼՈՒԹԻՒՆՆԵՐԸ
17, էէսք Օ&աքտաէ - Րձ1ԱՏ ( 1 3 ՛ )
Տսւ|ր;. 1200, 6ամս. 650, Արա– 10 սալ. կաս՝ 3 ™ % լ .
161;: 008. 15.70 - Բ*ոտ 1678-63
օրա՛* երթ՝ \ ՚ 6 ո ^ 6 < ե ՛ 30 ձԱաԼ 1948 Ուրբաթ 30 Ա՜ՊՐԻԼ ՚՞,-շղյՀէտ՚ս-յբար Հանդարտ օրէ մլՀ վերէ՝, Ւբ–
էլոսնփ մարտիկները սկսան ՛՛Լորէն յարձակիլ Եա
Ի– Տ Ա Ր Ի - 20֊ ձոո66 &° 5330-'եոր շրջ«»& թ ի ւ 939 Խ մ բ ա գ ի ր ՝ օ. ՄԻ ՍԱՌԵԱՆ Գ Ի Ն 5 Ֆր. ֆ"՚յի ՚իրտյ • Ռ"ւս°բեր նետեցին քաղաքին կեդրո
նին Հրայ։ կաֆա։ Թէ լ Ավիվէ^՛ բամնող գ1էին վշ~
• Ր ա յ "աստիկ Հրացանաձգութիւև կը կատարուի :
Հակառակ բուռն ընդդիմութեան , Հրեայ մասնա*
ԱՍՏՈՒՍս՝ ՍԸ թսՂեՏԻՆՔ... ՍՒեՏԻՍ արոնիա* լոր իաւմբե՚ր յաջողած եձ Արաբներ՛ու Հ աս՝տա ֊
տաճ երկրորդ
գՆին մէէ՝ մտնել։ Այս չբուս՛նի բրի
ՄաեււաԱ այլ®իւ տա՛նական Հրամ անատտ լ՛ութ իւն ը ազդարարեց
Թէ լ Ավիվի
Տանուլն ա^ւաչ^ի խմբադը ո տ֊թ ե ան , յա ,.. *&յլեւայլի Հրեայ իշխանո ւթեանց ոբ առանց
ուոբներուն
՚*. է** ւ% ՛իւս շնա կցա կան մ ամ՛ ուլին ՝ է ծագաց սաՀ - ՎյՕՐՋԱՊԵՏԻն 8ԱՒԱԿՑՈՒԹԻՒՆ%ԵՐԸ գործ՜են է արգելք պիտի ԸԱայ Սիոնական՝ գէԱա
մանացն երկչէս մինչեւ, ի ձագս նոբուն , Աբեւմա ՖՐԱՆՍԱՀԱՅ ԳԱՂՈՒԹԻՆ քւբ այս քաղաքին վրայ յարձակում՛
Եւրոպայէն մինչեւ. Պալքաննեբբ, մէն չե,լ Աեբձ* Ֆրա՛ սայի վարչապետ՝ Պ ւՀօհշճ Տշհսա&Ո
Արեւելք, մինչեւ Ա գի սլա ո ո , մինչեւ Հեռաւոր Հետեւեալ նամ ակր ուղղած է Հ***յ Գաղթականաց •^Է՛ Հականայէ ՀՀրաման աաարութէւնր երեք -
մեբիկանեբլԼՀ 1աո-րՀուբի նախադաՀ Հրանգ Աամուէչին՝ : շաբթի է,ր էկուն ՛որոշեց ղ\էնո ւոբ ագր ե լ Թէլ Ավէ՚ԼԷ
Պարոն նախադաՀ , բոլոր կէնե\ր,բ 17էն 25 տարեկան ; Զէնքէ տակ պէ՛
Աիբելի ք"յբկ՚> սիւեւՒ եղբայբէ<նեբ»— \ի՝ն*է տէ առնուէն նաեւ Յեէն 37 տարեկան այն Հրեա -
բ ութ իւն բ
կբ թուի , գէտեմ՝ գուք եւս այն ասլաւո ա յստեգ , Պատիւ ունիմ յայտնելոլ ձեզի թէ բնդու>եա& ն եբբ ոբոնք ան գլէ ա կան բանս, կիւ կամ վերնէն
կբ կրէք Հիմա, թէ մենք եկած ենք, եմ ձեր 2,3 Ապրէլ թուական նամակբ որով էնծէ կբ պատ ե ր ա զմէ ատեն գա շնա կից բանակ ն եվւ էն մ է ա
Ասա ուած մբ թաղելու : Հաղորդէիք Պ– Ա. ԱՀԱՐՈՆԵԱՆի մաՀը : կուն մէ^ իբրեւ սպայ ծառայած են X
Հ՛ի՛՛ն ոլ շատ Հի՛՜ն ժողովուրդ մը^ ոբ՝ գուբս Թ ո յլ տուէք ներկա յացնելոլ ձեզի , էնչպէս նա •Հհ Արաբներու գ ա ո թ ը կը շաբունակուէ է Փա™
^էլէր քտղաքնեբէ\ւ \եւ իր արքայազուններ յէ կբ եւ Ֆրանս աՀա յ գաղութին իմ անկեղծ ցաւակցու՝*՝ խստակսաննեբու կարաւաններ կբ դիմեն դրացի
նուի,ւ Էբ երկինքի սլաստառյէ Համբուրող սօսի «* թիւններս այս կորուստին առթիւ : ա,րաբ եբկիրնեբբ, Աուրիա, Լիբանա՛ն եւ Անդր -
՚վեբուն, ոէր՝ ՀԷքեաթային ձեւով մբ իբ թագաւոր Գմբախտաբար. ուշ տեղեկութիւն տ բ ուած ըլ յորդանան հ Գաղթականներու բազմութեան պատ
ներ բ կբ թաղէ ր լեռներ ո ւ անգնգախո ր գաՀ ա վէմ լալով էնծ՝է այս մասին ձկ<րցայ անձամբ ներկայ ճառով, գիներբ ար. տա կա ր գօ,ր էն բարձրացան՛
՛ն եբուն մէշ, ,ոբ կբ ճեղքէր ա պա ռամն ե բ յէ ել օթե" բլլալ Պ* Ա* ԱՀԱՐՈՆԵԱՆի յուղարկաւորութեանդ սաՀմանին անդիի կողմբՀ Հքատ մ յլ ընտանիքներ է
•ւան կբ շինէր իբ աստուածնեվ՚ուն , Հին այգ ժո– նախապէս ուրիշ յանձնառութ իւննե բ սաանձնա*հ– սլա՛֊ գոկ կամ բնակարան գտած՜ չըլլալով, բլուր–
ղուԼո՚֊բԳԲ եկեր՝ է աՀա, այսօբ , Աստուած՛ մբ Բլլալով ; կբ ցաւիմ ատոր Համար : ներ ու վրա յ տեզաւո րուած են , ճիշդ Պէտէվխնե -
թաղելու օտար Հողեր՛ու տակ : Հաճեցէք ը՚եգուծ՚էլ Պ * ՆտխագաՀ , բարձր յար– ր ո ւն նման է
Թող չՀաւատան ուբիշներ , թող չՀ աւատ ա՛՛ն գանացս Հ աւաստէքբ է ԱՆԳԼ • ՀՐԱՍԱՅԼԵՐԸ ԿԸ ՄԻՋԱՄՏԵՆ
(Աաոբ*)
անոնք ոբ չեն գիտեր մե^բ սլատմութիլնբ, եւ. թող քՀօեշՈ Տշհսատո Իրկունի բա սակր դ | § մամ տեւող կռիւներէ
Հաբցնեն թերաՀաւատութեամբ կամՀեգնանքով,–– 1948, ԱպԲԷլ2Հ եշռքգ յազողի ցաւ խորտակել Եաֆա յի Հ էլս էսայ էն
Աստուած– մբ կբ թաղուիմ միթէ : արեւելեան կոզմբ Հաստատուած՛ արաբ աաշասլա*–
Կբ Հարցնեմ ես ալ իմ կարգիս * նյյլթեան գէ&եբբ ։ Մ է*֊>* հ՚՚Դքէ * Հականայէ գէ^*
կողովուրդ մբ կբ թաղուէի միթէ։ սոփայի պէս տրամախօսութեան մէ^ մաաբ մաՀ~ ուով՚նեբն ալ կը շարունակեն իրենց առա^վսաղա -
Ժողովուրդ մբ որ քաղաքակրթութիւն է ուտն Հետ, բացատրեցիր մաՀուան թէ Հայ՛ոց մո– ցութէւնբ* գրաւած են Հասան Պէյ ^Ղ^լԷ^ՏԼ^ ՝"Բ
Հիմներ , լուսապսակ ժողովուրդ մբ ոբ , իբ յա ղովոկրդն ալ , քեզի պէս , կյՀ կբէ ամէն տառա - Թէլ Ավէվյէ տիրապետող ռազմավարական կաբե -
ւիտենական լեղուով , արմանի ղատոլեբ է Աստ - պանք, կբ Հանդուրմէ ամէն ցաւ/, եւ տանջանքի , ւոբ գէբք մբն է ։
ուածներուն Հետ խօսելու, կյՓ թաղուի® միթէ ու կբ պայքար՛է յան ո ւն մ արգկա յին. իտէա լնեբ՚ու. Անգլիական Հր ասայլերը կռէւէն մէշ մտան
ոբ կբ
այգ ^ Լ ՚ բգըէ ոոու ո լՀ եւ ցեղային երազնեբու , միշտ սպասելս վ եչվանէկ եբէկ, ետ մղելու Համար իրկունի բանակբ, բ գ/է**
Հբէ1Ը. կաբձեց, սակայն, թէ կաբելի" է թա՛ ՕբուաՏն Հ փռբձէբ Եաֆա յի մէ^ գանուող արար ո լմեր
ղել այգ ստեղծագործ ու մեն՜ մողովուբգբ , եւ, Ե՛֊ ոբպէսղէ մյՀղովոկբգբ դ զո բ գո/Տձ միայն պէ ծով քշել %
գաբ կա լ, Ապրիլի օր մբ այսպէս , զարկա՛ւ ,ղգեա֊ գիտէիր կոչել ու կանչել այնքան անուշ ու ք&քուշ ՝Փ( ԼէյՔ Եըք*էսէն կչլ Հեռագրեն թէ արաբ եւ
ք՚նդունահ
Աեց մեղ՝, անիկա մեղ Հողը գբաւ ԱպրէIի. **՝էւԼ °Վ* /> .՚ ո հհ* ********** ան ԷՀ "ա^լ* "*տա լ**֊՝" *• * « » Խըեա^ Հ,/ եայ ներկա յառուցէք, չնե րր^ ս կւ,՚Հ֊ո/ ն ւ>ո ւ/
եբ բ ։
ղԲ կբ պատռէ , եւ Հողին այգ պատռուածքներէն լ ով, այդ մողովոլրգբ, Հակառակ փբ յ՚ուսախա - փվ֊կե լու Համար այս քաղաքին ս ր բաբաթն
գուբս կբ մայթքէ կան ա-1 չո ւթ ի ւնյէ , գուբս կբ բութեանց եւ դառն ո ւթ ի լյԼն\եբ՛ո ւն , ապրէր յո յս ո վ ԱՆԳԼ. ԿԱՌԱՎԱՐՈՒԹԻՒՆԸ ԿԸ ՔՆՆԱԴԱՏՈՒԻ
ցայտես ծաղէկնեբբ։ Այս եղանակին մէշ, երկէբբ եւ Հաւատքով , դուն քու տ առա պա լի ց կեանքիդ Ան գլի ո յ երեսփ՛ մողովի պաՀպանոզական ե-
կբ մ եբմէ բնգոլ>1 իլ , եւ բնՀ ա կա ռա կն կյլ բաշխէ մ է^ բախտաւոր ո ւեց ար՝ ապբե լո վ ամ էնէն եր^ա –" բեսփո խաննեբէն խում բ մբ մ եղադրանքի օ,րա–
իր շն՚ոբՀնեբբ , վաս՚է զի այնպէս է տնօրինուած՛՝՛ նիկ կեանքբ, ոբ եբբեւիցէ ապրած վլլլայ Հայ մբ՛է կարգ մբ ներկա յացուց ին , բողոքելու Համ աբ կա
ոբ կենդանութիւն ստանայ ամէն բան, մար Վյեց Հարիւր տաբին\եբէ ի վեր , թել եւս աւելի ռավարութեա՛ն դէմ , ոբ յոռի քաղաքականութեան
դիկ , բոյսեբբ , նոյնիսկ քաբեբբ ։ առա^ , չեղաւ Հա յ մ լէ , որ ե ր^ա^ւկո ւթ ի ւն բ զգաբ մբ Հետեւած է Պաղեստինի մ է ^ ։ Այս երեսփոխան–՝
Եթէ թշնամին չէր գիտեբ Հայոց պատմում՝ այնքան լիառատ , այնքան ողողուին, որքան զգա - նեՀրոլ կաբծիքով , կառավար ո ւթ իւն բ պարտաւոր
խ^խ՚^Բ՚ւ ոԼ՛ "՚Լ^ կէՀ պաՀԷ մեր թագաւոբնեբբ ցիր՛ գուն , երբ ոսկի գրէ Հը ձեռքգ հ թշնամին առ էր ժամանակին պէտք եղած թուով զէնուոլնեբ
վերստին աշխարՀ գալու յոյսն ե րգե լով շա\րռւ– նելդ ծ ու՚1 կէ , գրեց էբ Հա յ Պետութեան՝ ծնոճնգբ պաՀել այս եբկրէն մէ^, արգելք ը լ լ ա լ ո լ ֊ Համար ,
նակ , ռբ յաւիտենական երկունքի աւանդութեամբ եւ անուն բ մ է^ազգա յէն դիւան ագի տա կան մ ագա՝» մէկ կողմ է , անգլՓ ա կա\Լ ղէնուոբներու ել էնչքե -
մբ կբ սկսի կեանքբ Հայաստանեայց աշխաէՀին՝ սաթէ մբ վրայ ՚՛ Այգ 0Բ\լՂ 1 ապաՀովաբա\ր , Աօսեաց բու գէմ մէն չեւ Հ էմ ա գոՎէծուած արարքներ ուն՝,
մ էշ , պէտք է գիտ ւավւ սա կա յն թէ բն ո ւթ ի ւնբ , անտառէն մէ^ լսուեցաւ արքայական՝ ոտնաձայն բ, եւ, միւս կոզմէ , թ ո յ լ չտալու Համար որ ներկայ
նոյ՛ն ձեւով, նոյ\Ն բանբ կբ կատարէ տարւոյն այդ Ա* ասեաց լերա՚Լ արգունդներուն մէ^ ոտքէ կանդ– ցաւալի գէպքեյւբ պատաՀէին, բրիտանական Հո
ամսուան մէշ, է1*՝ է V11 ^էԸ թաղուի այսօբ , բնու ՚նեցալ Արաաւազգ , Հանճարեղ մեր եբէտասա՝,րդ վանաւոր ո ւթ է ւնբ տակաւին վեվ՛ ^ չգտա՛ծ է
թիւն բ դոլր ս կուտայ \ի բբեւ կան ան չութ իւն , Էբ՜ թագաւո ր բ Պապ իր կռնակին մ էք խրուած ղաշոյ– « քՒայմղ » կր գրէ թէ , Աեբկայ պավ ագանե -
ո ր Հրեա՝–՝
ծ աղիկ X նր Հանեց եւ սպառնաց դաման թշնամիէ՝ն< , քԱո ւ–՛ բուն մ էշ , լա ւազ ո յն մ ի^ոցն է ՝ Պանալ , յետոյ
կարգադր՛ելու
Ընկե՛ր ԱՀարռնեան, մոզովոկրդբ, որ աՀա ր ե՛ ***** ի *** չքեբր բացաւ սլա Տ մ բ փնտռե լու Հա - նեբբ եւ Արաբնեբբ զի՛նադուլ մբ քլնքեն
կբ ծ՛ովանայ այս Հսկայ շիրմաստանիս ՛մէշ, թնծ\է մայ;– նո՛ր պատմաՀօր գէմքբ , եւ Հայկական Ողիմ բանակցելու Համար իրեն՛ց վէճբ
Հետ կր Հաւատայ թէ դուն՝ խորՀ րգւ նա կան՝ պոսին՝ Ա ու ս ի ւ, ի ա ա ՚ իքին վրայ պտրեցին մեր մ ի ^ո ց% ե բ ո ւն մ աս ին է
գէմքբ Հ այ մ ո ղո կուրդին , Աստուած մ բն ես գոսն, նաՀատակնեբբ , երգրՀ փրենց շրթ՛ունքին .
Աստուած մբ ո*ո գերեզման կբ մտնէ՝ բայց չէ 8 պ ա ն ց ա յ ահ՛,1 փաո ք ա ս տ ե ղ ց ՀսւյկեաԹ : •Հհ Ամերիկա յի արտաքին նախարար Ա աՐԼ\ԼՀԼ
յայտարարեց մ ամ ուլին թէ Աբ աբ1 երբ ապաՀով -
մեռնէր եվ բեք , ինչպէս Հայկազանց, թագաւորներ Գրականութիւն, է, սակայն , որ այսօ,ր կր լքես ցուցած են Աիացեալ \,աՀանգնեբբ ոբ Արաբ բա ՛՜
՚իՐնԼ՛չպէս դան սօս Լ ա ո աԼ տառբ՝ բա յց չմ եռան ե ր բեք , մեզ ^ գիտեմ , գառն ու թե ամբ լի Հոգիով մրէ Ե** նա կն երբ Պաղես տին պէտ ի չարշաւեն ;
Մ նդո ւնգն ե–
Ալ տալս,ղգ մտաւ պիտի չխօսիմ գառնութիւններուգ մասին, ոչ ալ Մի՛–** կողմէ , սակայն, Աուբիոյ Հան՚րապե •
աս ի ս՛ի
արեւմտեան քաղաքակրթութեան՛ խարդախ խա ՚™ տութեան ն ա խ ա գա Հ բ Գամասկոսի ձայնախօսբ
բուն մէ^ բայց չմեռաւ երբեք ^ ինչպէս ասաուա– գերուն մասին ; Ապբ ի լի մէք պէտք է խօսիլ միայն աբտօնած է ծանուցանելու թէ բաբի լուբ՛ մյՓ 3>
հ-ատիպ մ ել Վա,րումաձնեբբ մաան Ապբիլեան Հո՝–՛ յոյսի եւ Հաւատքի մասին : Եւ ես , գերեզմանիդ պիտ ի Հ աղ ոբդ ուի առա շի կայ շաբթոլ ս կէ զբբ *
ղբ՝ բայց չմեռան եբբեք։ Եւ այս մողոփուբգբ, վյայ , կհուզեմ արծարծել այդ Հաւատքր , "՚յ^ Կ ի՛ կարծուէ թէ այս լուրը աբաբ կանոնաւոր բա–
որ եվեր կ ա յստեգ Հրամեշետ առնելու քեղմէ , կուսակցութիւն բ , ո ր սուր մբ դրաւ ՀԱ ասնոյ ար֊ նակնեբուն Պ ազեստ էն արշաւանքէն մ աս Է՛Լ է , ո -
1$ 11 ա ա Հ եղիր որ պիտի չՀալատայ ։1՝ա Հու ա՛ն ղ , ու. ^ 1"~Ը/> կոչուած Հե բոսին ձեռքյՀ, ա յ՛ն կուսակցու– բուն էբբ թէ թուական՛ որոշուած բ լ լայ Ա՚այէս
պիտի չմ ո՛ռնա յ քեղ երբեք , վասնղի Հաւատալ թիւնբ, ՛որ ոսկի գրիչ մբ դրաւ «Արցունքէ Եվ՝գէա 5է *>,բբ ։
մաՀուանգ կամ մոռնալ յիչատակռ՝ պիտի ՚1ւչ ա ֊ Հը1ֆ կո չուած գրագէտ էն ձեռքբ , վ ստաՀ եմ որ
նակէր այն զոր երգեր է մեր քնքուշ բանաստեղծը. նո յն սուրբ եւ նո յն գր\էչ\Ա պաՀԷ տա կալին (ԼոՆրհյաւ շ ա ր ո ւ ն ա կ ո ւ թ ի ւ ն ը կարդալ 0՝ Է ջ )
... Էն յ ի շ ա տ ա կ ս ա \ թ ա ո ա մ ի , յանձնելու Համար վաղ՚ուան մե\ր> Հերոսներուն եւ
Ա՜հ, ա՛յն ասւհն ես կը մհանիմ : գրագէտն եբուն, ո րոնք օր մբ պիտ ի ստեղծեն եւ
Վասնզի գուձ , սիրելի եւ արժան ընտի ր ըն՛ գրեն Հայոց Պատմութեան ամէնէն փ առաւ ո ր է ֊
կերը Հտյոց Մուսային , որ Հիմա կը մտնես յաւի՛ շ^եբէն մ ին–, եբբ Հա յ՛ո ց պատմ ական ա\ր ծիւբ , այն կ\բնգունէն ոբ , այն որ թաղուեցաւ Ապբ է լէ ^էք^
տենակա՛ն երազներուդ մէ^ ու կը> մերժ֊ես այսու– ո ր Հէքեաթին պատմած ձեւով՝ թեւերբ Հանգչե - Աստուած մբն է արդարեւ , Աստուած մբ ՛որ չէ
Հետեւ մեզի պատմել այն Հրաշալի երազները , ո– ցո ւցեր՝ է եւ ծած. բօբ էն նստեր Ար աղ։ ատ եան գա շ մեռնիր, եւ կ՚ապրի Հակառակ բոլոր Հոգեկան
րոնց տեսիլքէն շլացած՝ միշտ գեղեցիկին է ձգ տին վրայ, Հայոց աբճիւր , այն որ Ա՝ասեաց սարն վւ լատ ա կն ե ր ո ւն ծանրութեան , Հակառակ բո լոր
տեր՛ մեր մողովուրգր , գուն կը մարմնացնես յա– է գարձեւր Հիմ ա՝ Հէքեաթին մէկ խաղով, թեՀւ գառնութեանց եւ յուսախա բութիւննե բուն , բոլոր
լիտենութեան տենչը, Հայ Ոգիին յատկանիշ։ կ՚առնէ նոբէն , կ բ ճախրէ , կյձ սաւառնէ եւ Հսկայ տառապանքներուն, եւ փորձութեանց :
Բայց գուձ֊ , աւելի լաւ մարմնացնելու Համար տմպի մբ պէս իբ թեւեբուն շո*~քո կբ ճգէ Հայկա Այգ °ԲԸ^ ամբոզշ Հայ մոզովուրգբ պիտի գո՝–
Հ ա֊
Հայ Ոգի"՝ էք ամբողջական ճակատագրովը, կան դո ղց ուած ո ւ գե բ ի Հողերուն վրա յ եւ 1լ ա - չէ անունդ տալով, անուանդ լոյ ս՛ով ողողելու
պատմելէ ետք մեր ազգային տառապանքները՝ զա տա գրէ զանոնք է մաբ բոլոբ Հոգին եքը •
գուն "լզեցիր ՛նաեւ ապրփլ նոյն այգ տ առա պան - Այգ &.րբ) սէրելի ըեկեր Աւետիս ԱՀա բոնն ան , — Աւետէ՛ս մեզ, մե՛ծ– Աւետէս**»։
քը ( - 14 տարի կռուեցար մաՀոլան Հետ, փիչի ա՝ Հաւատացողն ևբուն Հետ շՀ աւատազողներն ալ Ծ– ՆԱՐԳՈԻՆէ
Fonds A.R.A.M
Ո / \ 1 \ / \ 1 ն 1 1 II. Շ. Տօոօ 376.28Ճ Պտղէստիեի Ակ
Օենօէտսք-ք՚աբոշէտե-տ : ՏՕ». ա Տ Տ ձ ա Ի 1 ՀՐԵԱՆԵՐՈՒ ՅԱՋՈ՚ԼՈՒԹԻՒՆՆԵՐԸ
17, էէսք Օ&աքտաէ - Րձ1ԱՏ ( 1 3 ՛ )
Տսւ|ր;. 1200, 6ամս. 650, Արա– 10 սալ. կաս՝ 3 ™ % լ .
161;: 008. 15.70 - Բ*ոտ 1678-63
օրա՛* երթ՝ \ ՚ 6 ո ^ 6 < ե ՛ 30 ձԱաԼ 1948 Ուրբաթ 30 Ա՜ՊՐԻԼ ՚՞,-շղյՀէտ՚ս-յբար Հանդարտ օրէ մլՀ վերէ՝, Ւբ–
էլոսնփ մարտիկները սկսան ՛՛Լորէն յարձակիլ Եա
Ի– Տ Ա Ր Ի - 20֊ ձոո66 &° 5330-'եոր շրջ«»& թ ի ւ 939 Խ մ բ ա գ ի ր ՝ օ. ՄԻ ՍԱՌԵԱՆ Գ Ի Ն 5 Ֆր. ֆ"՚յի ՚իրտյ • Ռ"ւս°բեր նետեցին քաղաքին կեդրո
նին Հրայ։ կաֆա։ Թէ լ Ավիվէ^՛ բամնող գ1էին վշ~
• Ր ա յ "աստիկ Հրացանաձգութիւև կը կատարուի :
Հակառակ բուռն ընդդիմութեան , Հրեայ մասնա*
ԱՍՏՈՒՍս՝ ՍԸ թսՂեՏԻՆՔ... ՍՒեՏԻՍ արոնիա* լոր իաւմբե՚ր յաջողած եձ Արաբներ՛ու Հ աս՝տա ֊
տաճ երկրորդ
գՆին մէէ՝ մտնել։ Այս չբուս՛նի բրի
ՄաեււաԱ այլ®իւ տա՛նական Հրամ անատտ լ՛ութ իւն ը ազդարարեց
Թէ լ Ավիվի
Տանուլն ա^ւաչ^ի խմբադը ո տ֊թ ե ան , յա ,.. *&յլեւայլի Հրեայ իշխանո ւթեանց ոբ առանց
ուոբներուն
՚*. է** ւ% ՛իւս շնա կցա կան մ ամ՛ ուլին ՝ է ծագաց սաՀ - ՎյՕՐՋԱՊԵՏԻն 8ԱՒԱԿՑՈՒԹԻՒՆ%ԵՐԸ գործ՜են է արգելք պիտի ԸԱայ Սիոնական՝ գէԱա
մանացն երկչէս մինչեւ, ի ձագս նոբուն , Աբեւմա ՖՐԱՆՍԱՀԱՅ ԳԱՂՈՒԹԻՆ քւբ այս քաղաքին վրայ յարձակում՛
Եւրոպայէն մինչեւ. Պալքաննեբբ, մէն չե,լ Աեբձ* Ֆրա՛ սայի վարչապետ՝ Պ ւՀօհշճ Տշհսա&Ո
Արեւելք, մինչեւ Ա գի սլա ո ո , մինչեւ Հեռաւոր Հետեւեալ նամ ակր ուղղած է Հ***յ Գաղթականաց •^Է՛ Հականայէ ՀՀրաման աաարութէւնր երեք -
մեբիկանեբլԼՀ 1աո-րՀուբի նախադաՀ Հրանգ Աամուէչին՝ : շաբթի է,ր էկուն ՛որոշեց ղ\էնո ւոբ ագր ե լ Թէլ Ավէ՚ԼԷ
Պարոն նախադաՀ , բոլոր կէնե\ր,բ 17էն 25 տարեկան ; Զէնքէ տակ պէ՛
Աիբելի ք"յբկ՚> սիւեւՒ եղբայբէ<նեբ»— \ի՝ն*է տէ առնուէն նաեւ Յեէն 37 տարեկան այն Հրեա -
բ ութ իւն բ
կբ թուի , գէտեմ՝ գուք եւս այն ասլաւո ա յստեգ , Պատիւ ունիմ յայտնելոլ ձեզի թէ բնդու>եա& ն եբբ ոբոնք ան գլէ ա կան բանս, կիւ կամ վերնէն
կբ կրէք Հիմա, թէ մենք եկած ենք, եմ ձեր 2,3 Ապրէլ թուական նամակբ որով էնծէ կբ պատ ե ր ա զմէ ատեն գա շնա կից բանակ ն եվւ էն մ է ա
Ասա ուած մբ թաղելու : Հաղորդէիք Պ– Ա. ԱՀԱՐՈՆԵԱՆի մաՀը : կուն մէ^ իբրեւ սպայ ծառայած են X
Հ՛ի՛՛ն ոլ շատ Հի՛՜ն ժողովուրդ մը^ ոբ՝ գուբս Թ ո յլ տուէք ներկա յացնելոլ ձեզի , էնչպէս նա •Հհ Արաբներու գ ա ո թ ը կը շաբունակուէ է Փա™
^էլէր քտղաքնեբէ\ւ \եւ իր արքայազուններ յէ կբ եւ Ֆրանս աՀա յ գաղութին իմ անկեղծ ցաւակցու՝*՝ խստակսաննեբու կարաւաններ կբ դիմեն դրացի
նուի,ւ Էբ երկինքի սլաստառյէ Համբուրող սօսի «* թիւններս այս կորուստին առթիւ : ա,րաբ եբկիրնեբբ, Աուրիա, Լիբանա՛ն եւ Անդր -
՚վեբուն, ոէր՝ ՀԷքեաթային ձեւով մբ իբ թագաւոր Գմբախտաբար. ուշ տեղեկութիւն տ բ ուած ըլ յորդանան հ Գաղթականներու բազմութեան պատ
ներ բ կբ թաղէ ր լեռներ ո ւ անգնգախո ր գաՀ ա վէմ լալով էնծ՝է այս մասին ձկ<րցայ անձամբ ներկայ ճառով, գիներբ ար. տա կա ր գօ,ր էն բարձրացան՛
՛ն եբուն մէշ, ,ոբ կբ ճեղքէր ա պա ռամն ե բ յէ ել օթե" բլլալ Պ* Ա* ԱՀԱՐՈՆԵԱՆի յուղարկաւորութեանդ սաՀմանին անդիի կողմբՀ Հքատ մ յլ ընտանիքներ է
•ւան կբ շինէր իբ աստուածնեվ՚ուն , Հին այգ ժո– նախապէս ուրիշ յանձնառութ իւննե բ սաանձնա*հ– սլա՛֊ գոկ կամ բնակարան գտած՜ չըլլալով, բլուր–
ղուԼո՚֊բԳԲ եկեր՝ է աՀա, այսօբ , Աստուած՛ մբ Բլլալով ; կբ ցաւիմ ատոր Համար : ներ ու վրա յ տեզաւո րուած են , ճիշդ Պէտէվխնե -
թաղելու օտար Հողեր՛ու տակ : Հաճեցէք ը՚եգուծ՚էլ Պ * ՆտխագաՀ , բարձր յար– ր ո ւն նման է
Թող չՀաւատան ուբիշներ , թող չՀ աւատ ա՛՛ն գանացս Հ աւաստէքբ է ԱՆԳԼ • ՀՐԱՍԱՅԼԵՐԸ ԿԸ ՄԻՋԱՄՏԵՆ
(Աաոբ*)
անոնք ոբ չեն գիտեր մե^բ սլատմութիլնբ, եւ. թող քՀօեշՈ Տշհսատո Իրկունի բա սակր դ | § մամ տեւող կռիւներէ
Հաբցնեն թերաՀաւատութեամբ կամՀեգնանքով,–– 1948, ԱպԲԷլ2Հ եշռքգ յազողի ցաւ խորտակել Եաֆա յի Հ էլս էսայ էն
Աստուած– մբ կբ թաղուիմ միթէ : արեւելեան կոզմբ Հաստատուած՛ արաբ աաշասլա*–
Կբ Հարցնեմ ես ալ իմ կարգիս * նյյլթեան գէ&եբբ ։ Մ է*֊>* հ՚՚Դքէ * Հականայէ գէ^*
կողովուրդ մբ կբ թաղուէի միթէ։ սոփայի պէս տրամախօսութեան մէ^ մաաբ մաՀ~ ուով՚նեբն ալ կը շարունակեն իրենց առա^վսաղա -
Ժողովուրդ մբ որ քաղաքակրթութիւն է ուտն Հետ, բացատրեցիր մաՀուան թէ Հայ՛ոց մո– ցութէւնբ* գրաւած են Հասան Պէյ ^Ղ^լԷ^ՏԼ^ ՝"Բ
Հիմներ , լուսապսակ ժողովուրդ մբ ոբ , իբ յա ղովոկրդն ալ , քեզի պէս , կյՀ կբէ ամէն տառա - Թէլ Ավէվյէ տիրապետող ռազմավարական կաբե -
ւիտենական լեղուով , արմանի ղատոլեբ է Աստ - պանք, կբ Հանդուրմէ ամէն ցաւ/, եւ տանջանքի , ւոբ գէբք մբն է ։
ուածներուն Հետ խօսելու, կյՓ թաղուի® միթէ ու կբ պայքար՛է յան ո ւն մ արգկա յին. իտէա լնեբ՚ու. Անգլիական Հր ասայլերը կռէւէն մէշ մտան
ոբ կբ
այգ ^ Լ ՚ բգըէ ոոու ո լՀ եւ ցեղային երազնեբու , միշտ սպասելս վ եչվանէկ եբէկ, ետ մղելու Համար իրկունի բանակբ, բ գ/է**
Հբէ1Ը. կաբձեց, սակայն, թէ կաբելի" է թա՛ ՕբուաՏն Հ փռբձէբ Եաֆա յի մէ^ գանուող արար ո լմեր
ղել այգ ստեղծագործ ու մեն՜ մողովուբգբ , եւ, Ե՛֊ ոբպէսղէ մյՀղովոկբգբ դ զո բ գո/Տձ միայն պէ ծով քշել %
գաբ կա լ, Ապրիլի օր մբ այսպէս , զարկա՛ւ ,ղգեա֊ գիտէիր կոչել ու կանչել այնքան անուշ ու ք&քուշ ՝Փ( ԼէյՔ Եըք*էսէն կչլ Հեռագրեն թէ արաբ եւ
ք՚նդունահ
Աեց մեղ՝, անիկա մեղ Հողը գբաւ ԱպրէIի. **՝էւԼ °Վ* /> .՚ ո հհ* ********** ան ԷՀ "ա^լ* "*տա լ**֊՝" *• * « » Խըեա^ Հ,/ եայ ներկա յառուցէք, չնե րր^ ս կւ,՚Հ֊ո/ ն ւ>ո ւ/
եբ բ ։
ղԲ կբ պատռէ , եւ Հողին այգ պատռուածքներէն լ ով, այդ մողովոլրգբ, Հակառակ փբ յ՚ուսախա - փվ֊կե լու Համար այս քաղաքին ս ր բաբաթն
գուբս կբ մայթքէ կան ա-1 չո ւթ ի ւնյէ , գուբս կբ բութեանց եւ դառն ո ւթ ի լյԼն\եբ՛ո ւն , ապրէր յո յս ո վ ԱՆԳԼ. ԿԱՌԱՎԱՐՈՒԹԻՒՆԸ ԿԸ ՔՆՆԱԴԱՏՈՒԻ
ցայտես ծաղէկնեբբ։ Այս եղանակին մէշ, երկէբբ եւ Հաւատքով , դուն քու տ առա պա լի ց կեանքիդ Ան գլի ո յ երեսփ՛ մողովի պաՀպանոզական ե-
կբ մ եբմէ բնգոլ>1 իլ , եւ բնՀ ա կա ռա կն կյլ բաշխէ մ է^ բախտաւոր ո ւեց ար՝ ապբե լո վ ամ էնէն եր^ա –" բեսփո խաննեբէն խում բ մբ մ եղադրանքի օ,րա–
իր շն՚ոբՀնեբբ , վաս՚է զի այնպէս է տնօրինուած՛՝՛ նիկ կեանքբ, ոբ եբբեւիցէ ապրած վլլլայ Հայ մբ՛է կարգ մբ ներկա յացուց ին , բողոքելու Համ աբ կա
ոբ կենդանութիւն ստանայ ամէն բան, մար Վյեց Հարիւր տաբին\եբէ ի վեր , թել եւս աւելի ռավարութեա՛ն դէմ , ոբ յոռի քաղաքականութեան
դիկ , բոյսեբբ , նոյնիսկ քաբեբբ ։ առա^ , չեղաւ Հա յ մ լէ , որ ե ր^ա^ւկո ւթ ի ւն բ զգաբ մբ Հետեւած է Պաղեստինի մ է ^ ։ Այս երեսփոխան–՝
Եթէ թշնամին չէր գիտեբ Հայոց պատմում՝ այնքան լիառատ , այնքան ողողուին, որքան զգա - նեՀրոլ կաբծիքով , կառավար ո ւթ իւն բ պարտաւոր
խ^խ՚^Բ՚ւ ոԼ՛ "՚Լ^ կէՀ պաՀԷ մեր թագաւոբնեբբ ցիր՛ գուն , երբ ոսկի գրէ Հը ձեռքգ հ թշնամին առ էր ժամանակին պէտք եղած թուով զէնուոլնեբ
վերստին աշխարՀ գալու յոյսն ե րգե լով շա\րռւ– նելդ ծ ու՚1 կէ , գրեց էբ Հա յ Պետութեան՝ ծնոճնգբ պաՀել այս եբկրէն մէ^, արգելք ը լ լ ա լ ո լ ֊ Համար ,
նակ , ռբ յաւիտենական երկունքի աւանդութեամբ եւ անուն բ մ է^ազգա յէն դիւան ագի տա կան մ ագա՝» մէկ կողմ է , անգլՓ ա կա\Լ ղէնուոբներու ել էնչքե -
մբ կբ սկսի կեանքբ Հայաստանեայց աշխաէՀին՝ սաթէ մբ վրայ ՚՛ Այգ 0Բ\լՂ 1 ապաՀովաբա\ր , Աօսեաց բու գէմ մէն չեւ Հ էմ ա գոՎէծուած արարքներ ուն՝,
մ էշ , պէտք է գիտ ւավւ սա կա յն թէ բն ո ւթ ի ւնբ , անտառէն մէ^ լսուեցաւ արքայական՝ ոտնաձայն բ, եւ, միւս կոզմէ , թ ո յ լ չտալու Համար որ ներկայ
նոյ՛ն ձեւով, նոյ\Ն բանբ կբ կատարէ տարւոյն այդ Ա* ասեաց լերա՚Լ արգունդներուն մէ^ ոտքէ կանդ– ցաւալի գէպքեյւբ պատաՀէին, բրիտանական Հո
ամսուան մէշ, է1*՝ է V11 ^էԸ թաղուի այսօբ , բնու ՚նեցալ Արաաւազգ , Հանճարեղ մեր եբէտասա՝,րդ վանաւոր ո ւթ է ւնբ տակաւին վեվ՛ ^ չգտա՛ծ է
թիւն բ դոլր ս կուտայ \ի բբեւ կան ան չութ իւն , Էբ՜ թագաւո ր բ Պապ իր կռնակին մ էք խրուած ղաշոյ– « քՒայմղ » կր գրէ թէ , Աեբկայ պավ ագանե -
ո ր Հրեա՝–՝
ծ աղիկ X նր Հանեց եւ սպառնաց դաման թշնամիէ՝ն< , քԱո ւ–՛ բուն մ էշ , լա ւազ ո յն մ ի^ոցն է ՝ Պանալ , յետոյ
կարգադր՛ելու
Ընկե՛ր ԱՀարռնեան, մոզովոկրդբ, որ աՀա ր ե՛ ***** ի *** չքեբր բացաւ սլա Տ մ բ փնտռե լու Հա - նեբբ եւ Արաբնեբբ զի՛նադուլ մբ քլնքեն
կբ ծ՛ովանայ այս Հսկայ շիրմաստանիս ՛մէշ, թնծ\է մայ;– նո՛ր պատմաՀօր գէմքբ , եւ Հայկական Ողիմ բանակցելու Համար իրեն՛ց վէճբ
Հետ կր Հաւատայ թէ դուն՝ խորՀ րգւ նա կան՝ պոսին՝ Ա ու ս ի ւ, ի ա ա ՚ իքին վրայ պտրեցին մեր մ ի ^ո ց% ե բ ո ւն մ աս ին է
գէմքբ Հ այ մ ո ղո կուրդին , Աստուած մ բն ես գոսն, նաՀատակնեբբ , երգրՀ փրենց շրթ՛ունքին .
Աստուած մբ ո*ո գերեզման կբ մտնէ՝ բայց չէ 8 պ ա ն ց ա յ ահ՛,1 փաո ք ա ս տ ե ղ ց ՀսւյկեաԹ : •Հհ Ամերիկա յի արտաքին նախարար Ա աՐԼ\ԼՀԼ
յայտարարեց մ ամ ուլին թէ Աբ աբ1 երբ ապաՀով -
մեռնէր եվ բեք , ինչպէս Հայկազանց, թագաւորներ Գրականութիւն, է, սակայն , որ այսօ,ր կր լքես ցուցած են Աիացեալ \,աՀանգնեբբ ոբ Արաբ բա ՛՜
՚իՐնԼ՛չպէս դան սօս Լ ա ո աԼ տառբ՝ բա յց չմ եռան ե ր բեք , մեզ ^ գիտեմ , գառն ու թե ամբ լի Հոգիով մրէ Ե** նա կն երբ Պաղես տին պէտ ի չարշաւեն ;
Մ նդո ւնգն ե–
Ալ տալս,ղգ մտաւ պիտի չխօսիմ գառնութիւններուգ մասին, ոչ ալ Մի՛–** կողմէ , սակայն, Աուբիոյ Հան՚րապե •
աս ի ս՛ի
արեւմտեան քաղաքակրթութեան՛ խարդախ խա ՚™ տութեան ն ա խ ա գա Հ բ Գամասկոսի ձայնախօսբ
բուն մէ^ բայց չմեռաւ երբեք ^ ինչպէս ասաուա– գերուն մասին ; Ապբ ի լի մէք պէտք է խօսիլ միայն աբտօնած է ծանուցանելու թէ բաբի լուբ՛ մյՓ 3>
հ-ատիպ մ ել Վա,րումաձնեբբ մաան Ապբիլեան Հո՝–՛ յոյսի եւ Հաւատքի մասին : Եւ ես , գերեզմանիդ պիտ ի Հ աղ ոբդ ուի առա շի կայ շաբթոլ ս կէ զբբ *
ղբ՝ բայց չմեռան եբբեք։ Եւ այս մողոփուբգբ, վյայ , կհուզեմ արծարծել այդ Հաւատքր , "՚յ^ Կ ի՛ կարծուէ թէ այս լուրը աբաբ կանոնաւոր բա–
որ եվեր կ ա յստեգ Հրամեշետ առնելու քեղմէ , կուսակցութիւն բ , ո ր սուր մբ դրաւ ՀԱ ասնոյ ար֊ նակնեբուն Պ ազեստ էն արշաւանքէն մ աս Է՛Լ է , ո -
1$ 11 ա ա Հ եղիր որ պիտի չՀալատայ ։1՝ա Հու ա՛ն ղ , ու. ^ 1"~Ը/> կոչուած Հե բոսին ձեռքյՀ, ա յ՛ն կուսակցու– բուն էբբ թէ թուական՛ որոշուած բ լ լայ Ա՚այէս
պիտի չմ ո՛ռնա յ քեղ երբեք , վասնղի Հաւատալ թիւնբ, ՛որ ոսկի գրիչ մբ դրաւ «Արցունքէ Եվ՝գէա 5է *>,բբ ։
մաՀուանգ կամ մոռնալ յիչատակռ՝ պիտի ՚1ւչ ա ֊ Հը1ֆ կո չուած գրագէտ էն ձեռքբ , վ ստաՀ եմ որ
նակէր այն զոր երգեր է մեր քնքուշ բանաստեղծը. նո յն սուրբ եւ նո յն գր\էչ\Ա պաՀԷ տա կալին (ԼոՆրհյաւ շ ա ր ո ւ ն ա կ ո ւ թ ի ւ ն ը կարդալ 0՝ Է ջ )
... Էն յ ի շ ա տ ա կ ս ա \ թ ա ո ա մ ի , յանձնելու Համար վաղ՚ուան մե\ր> Հերոսներուն եւ
Ա՜հ, ա՛յն ասւհն ես կը մհանիմ : գրագէտն եբուն, ո րոնք օր մբ պիտ ի ստեղծեն եւ
Վասնզի գուձ , սիրելի եւ արժան ընտի ր ըն՛ գրեն Հայոց Պատմութեան ամէնէն փ առաւ ո ր է ֊
կերը Հտյոց Մուսային , որ Հիմա կը մտնես յաւի՛ շ^եբէն մ ին–, եբբ Հա յ՛ո ց պատմ ական ա\ր ծիւբ , այն կ\բնգունէն ոբ , այն որ թաղուեցաւ Ապբ է լէ ^էք^
տենակա՛ն երազներուդ մէ^ ու կը> մերժ֊ես այսու– ո ր Հէքեաթին պատմած ձեւով՝ թեւերբ Հանգչե - Աստուած մբն է արդարեւ , Աստուած մբ ՛որ չէ
Հետեւ մեզի պատմել այն Հրաշալի երազները , ո– ցո ւցեր՝ է եւ ծած. բօբ էն նստեր Ար աղ։ ատ եան գա շ մեռնիր, եւ կ՚ապրի Հակառակ բոլոր Հոգեկան
րոնց տեսիլքէն շլացած՝ միշտ գեղեցիկին է ձգ տին վրայ, Հայոց աբճիւր , այն որ Ա՝ասեաց սարն վւ լատ ա կն ե ր ո ւն ծանրութեան , Հակառակ բո լոր
տեր՛ մեր մողովուրգր , գուն կը մարմնացնես յա– է գարձեւր Հիմ ա՝ Հէքեաթին մէկ խաղով, թեՀւ գառնութեանց եւ յուսախա բութիւննե բուն , բոլոր
լիտենութեան տենչը, Հայ Ոգիին յատկանիշ։ կ՚առնէ նոբէն , կ բ ճախրէ , կյձ սաւառնէ եւ Հսկայ տառապանքներուն, եւ փորձութեանց :
Բայց գուձ֊ , աւելի լաւ մարմնացնելու Համար տմպի մբ պէս իբ թեւեբուն շո*~քո կբ ճգէ Հայկա Այգ °ԲԸ^ ամբոզշ Հայ մոզովուրգբ պիտի գո՝–
Հ ա֊
Հայ Ոգի"՝ էք ամբողջական ճակատագրովը, կան դո ղց ուած ո ւ գե բ ի Հողերուն վրա յ եւ 1լ ա - չէ անունդ տալով, անուանդ լոյ ս՛ով ողողելու
պատմելէ ետք մեր ազգային տառապանքները՝ զա տա գրէ զանոնք է մաբ բոլոբ Հոգին եքը •
գուն "լզեցիր ՛նաեւ ապրփլ նոյն այգ տ առա պան - Այգ &.րբ) սէրելի ըեկեր Աւետիս ԱՀա բոնն ան , — Աւետէ՛ս մեզ, մե՛ծ– Աւետէս**»։
քը ( - 14 տարի կռուեցար մաՀոլան Հետ, փիչի ա՝ Հաւատացողն ևբուն Հետ շՀ աւատազողներն ալ Ծ– ՆԱՐԳՈԻՆէ
Fonds A.R.A.M
