Page 75 - ARM_19-1948_02
P. 75
ֆա,ր՝ղ առածներով կը սկսէ էր րաց ա արու. « ՀԱ 8Ա ԾՏԱՆ ՐՕԼա ԼԸՏ Տ1Ա1Տ™&Տ ՕԸ Լ՚ԸՏ7
թի ձնե ռան ց սա կա յն չեչ. յել մոռնալու Հիմ. (Արեւել. 6ւահաա^նէ,րա– աւլէտեալնհրոլքւ հ ա մ ա ր )
նա կան սկղբո ւնքն՚երլՀ
(Ա) • Ողբերգութիւնը նմանութիւնն է ԿԻԲՈՎԱԿԱՆ ունի 8 գարոս, որոնցմէ 5ը Աէ֊
գործողութեան մր ոլ։ ինքնին կր կաղմէ ամբող– րիւ միքնակարգ, իսկ աշակերտութեան թիւր կր
, հողա ֊
ք ութ իւն մր, ունենալով վեհութիւն կում՝ տարա «** հասնի 5 0 0 0 ^ ։ Հոն կան նաեւ բմշկական Փարիզէն Պ• Բ• Պաքալեան 500
400
՛ծռո՛ւթիւն : Գործ մր կրնայ ամբողջական Ր//աք ) գործական , երամ շտ ական մ ասն ա գ ի տա կան վաբ– ՚Բո՚ւըպըվուայէն Պ– Եր– Ադամեան
900
րայց զուրկ մնալ վեհութենէ ։ Ամբ֊ողքութիլն մարաններ։ Կիրովական ունի 3 հիւանգանոց ,4 42300
ըսելով , ըմբռնել պէտք է բան մը֊որ ունի֊ "կիզբ* բումաբան եւ 47 բմիշկ ։ Այս քաղաքին մէք շին - Գումար 43200
Նախորդ
միքին (մէքտեղ) եւ ելք (վերքաւոբոլթիւն) : ուած է ապաքինարաքւր, ՛ուր հազարաւոր աշխա - գումար
Ա կէզր մր պաք ա ա ւո բ յ ա քոր գա կան՛ո ւթե ան մր տաւորնեբ , Հայաստանի եւ Աովետ Աիութեան
շա բունակո ւթ է ւնբ էէ կբն ար րլլալ , բայց է բմ՚է բոլոր հանբապետ՚ոլթիւններէն կուգան րումուե <^ Ը՛՛նգՀ . գումար
Վերք, լւե՝ա\կանօբէն, կոլգայ բան մր եւ կամ կր լու եւ հս&գստա՝նալու։Աաաքինստրանր բաց է ամ^՛
պատահի։ Այգ է՝ մ է քէն ր ։ իսկ ելքը մ ի քէնէն ԲՈՂ$. աաբին ւ Բազմ աթիւ ակումբներ , մչփկո /թի
տուն^ եւ գ ր ա գաբ աններ՛ գոհացում կոլտան բնակԼ $աբմանկաբի նման մեր աչքին առքեւէն եկան ու
շարունակութիւնն է , Բ ա յ Ց յաւ\ո1ՂԳ լՈ^ի 1 Ա/" չութեան մշակութային կարիքներուն Հ Կիրովսլ - •ա՝նցան\ մեր մեծ՜ մտաւո բականնե բլէ, յեղափոխա
րեք վիճակւերբ իրարու հետ աւանդութիւն ունին կան շրքապատուաւծ է լեռներով եւ գեղեցիկ ան կան մարտիկները, Տէր Զ°բի անապատներու ող–
ել ն ո յ ն առն չութ եան տա յ մանն ե՛րո ւ ն աա կ կբ տառներով։ Հոն, հաստատուած՝ են բազմաթիւ բերգութեան զուգընթաց հայ մողովուբղի հերո -
կազմեն ամբողքո\լթիւնը ։ > հայբենագաբձ րնտանիքներ որոնց տուներու շի սա կան մարտնչումն՛երը եւ մեր փառապան՛ծ հերո–
ՈւբեմՆ , լաւ կառուցուած պատմ ում մ ր չի նութեան համար այս տարի պիտի ՛ծախսուի 6 մի ս ամ արտ երր է
կրնար սկսիլ կամ վերքանալ քմածին կէտէ մր .տ՛ լիոն ռուպլի ; Ագահանգէսին իր սիրայօմար մասնակցում
Բա^Լ աստ եղծ բ ուշագի ո պէտք է բ քյ ա յ որպէս ^հիւղական դրա գար աններո՛ւ զա ր գա ց մ ա&՝ թիմԼը րե բաւ Պ • Ա • Ջէօրէքճեան իբ նուագով ոս
ղի գ ո բծ՝ոդոլթիւնր յարգէ յիշուած ս կղբունքն ե- համար , ա յս տարի պիտի ծախսուի 2 միլէոն կե բա կց ո ւթեամբ պատանէ ՚Լազարեանի .:
րր։ Աւելին, հոն մտցնէ վեհութիւն ։ ՎամԼզի , ռուպլի; Մ ի քին հաշուով ամէն մէկ գիւղական ԳՐ~ Տիկին Ա * Տէօքմէճեանի գրաւոր մէկ ուղեր՜
արուեստի գործի մբ գեղեցկութիւնը, կենգանի ր՚ագարան պիտի ունենայ 1500 գէրք 5 ձը ս ուգի օ րուան առթիւ կը վե բ ա քան ար միոլ -
կազմի մր գեղեցկութեան պէս, կախում ունէ էր ՛ՀՀ Ե րե ւան.ի Անգ բ կովկ աս եան Ան ա սն ա բո ւմական թեան եւ համ ե բաշխութեան՝ կոչով մը յ Տ իկնոք
մեծութենէն եւ կարգ ու կանոնէն % կաճա որ մինչեւ հէմա տուած ՛է 1300 շբքանաւաբտ նախաձեռնոլթեամբ կենգս/ւի պատկեր մր կր ներ–,
Գով՚ծ մր պէտք է բլլայ ոչ մեծ, աչ ալ փոքր որոնք կ՚աշխատին Հայաստանի , Վ^բաստանի , Ա— կա լացնէր ճնշիչ տեսաբան մր Հա յ ո ւ ն տառա ֊
(կարճ) ւ Պզտիկ կենգանի մբ գեղեցիկ չի կրնար ղրբէյքանի մէք։ Այս տարի կաճապր պիտի տայ պտնքէն : Պ • Ջէօրէքճեա\%; նուագեց ՀԱայՐ Արար**
րլլալ , որովհետեւ կբ զրկուինք , մ աս ե բուն մէք 70 շբքանաւաբտ : սի» "ԳՐՐ եւ Նո՛ր Ա եբունգէն լմեկեր Մ ա կար եան
տիրող կարգ ոլ կանո՝1ր գիտելու հաճոյքէն^ : Ոչ արտասանեց Հենքիր մայբիմ՚ֆր։
ալ մեծ կենգանի մր, օրինակ, հազար մղոն երի Հյատ յուզուած եւ յուզելով նաեւ մեզ Օր* Ա»
կա յ ն ո ւթեամ ր : Որովհետեւ, աչքբ անկարող պի— ՁԱ8ՆԵՐ ԳԱՒԱՌԷՆ Ա է րէնկի ւլե ան արտասանեց Ա իամա\նթոյէ«Պար ը& ,
կեն՚գանին ամբոգ.
ղ ի մնայ , առաքին ակնարկով ո՛րմէ յետոյ բեմ եկաւ պատուելի Ա* Պա գալե ան ,
ք ութեամր տեսնել ։ Հետեւաբար պիտի գրկուի փոքրիկն \քւնիկէի հետ արտասանել տալով անոր
հոն տիրող կարգ ու կանոնը գիտելու ՛ու վայելե– ՀԱ8 ԵՐԻՏԱՍԱՐԴԱԿԱՆ ԸՆԿԵՐԱԿՑՈՒԹԵԱՆ իբ մէկ գրուածքը։ Այգ գրուածքն ալ որպէս բնա
լու առիթէն : ՊԱՐԱՀԱՆԴԷՍԸ բան ա ռ ա ւ իր քարոզին համար I
Բեմի վրա յ , խաղի մր տեւողս ւթ իւնլՀ թէ - զ Հայ մողովուբգի տառապանքներուն ել մ ար–
պ է տ ե ւ նկատողութեան արմանի , բայց ողբերգա աիբոսացման մասին խօսելէ վերք յայտարարեց ,
կան՛ արուեստ ին հե տ ո րեւէ յարաբերութիւն չու՛֊ ՄԱՐԱԷՑԼ, (յապաղած)» ՚էՀաբաթ երեկոյ «Այ"՝օբ սուգի օր չէ այլ ուխտի օր է՝ք»\։ Օբինա\կ–
՚նի։ Աակայն արուեստ անք ի բմբռնում ով, կրնանք մը Ա փլանտ իա ի չրեղ սրածներուն մ էք Մ աբսէ յլի ՛՛ձեր բերաւ զանազան չրքան\նեբէ եւ ի մասնաւորի
րսել թէ, բանաստեղծւթիլԼր կբ՝՚Լայ տեւել այն « գաղութի բնաբանին հաւաքուած է ր սեղաններու « Վ ա բ գ ա ն ա ն ց պատերազմր^ ու վեր քացուց
քան, որ այգ, մ ի քոց ին մէք, հերոսր երքւմնկութե– չ ո ՚ ֊ բ ք * •ոգեւորելու համար այս երիտասարգակսՀն Հ այ մողովուրգր կար, կայ եւ պիտի ապրի քանի
նէն կարենայ անցնիլ գ է պ ի ղմբախտութիւն կամ Աիո՚ւթիւնր որ միշտ քանացեբ է իրարու քով գ ա լ որ իր կրօ՜նքին եւ հայրենիքին պաշտպան՛ութեան
փոիսագարձաբաբ , այլ եւայլ պատճառներով, բբի Հայ մնա լո լ եւ Հայ զգալու համար ; իրենց այս համար մեռնիլ գիտէծ «Մահ իմացեալ անմ ահու -
Ատկան կամ անխուսափելի լա քո բ գա կանո ւթե ամբ ձե ոն ար կին լբքութիւնր ու բացառիկ յա քո ղու « թիւն է »,
մշ : թինն ալ անգամ մբ եւս եկաւ հաստատել որ Տեղւոյս հոգեւոր հովիւ Տէբ Աահակ Ք^՛/ *
ք* անաս տ ե ղծ բ կր ներկա յա ցնէ գաղափարա - կազմ ակ եր պ ու թիմեր հ եռու քաղաքն երո ւ ապա ֊ ՀյամլեանիՊահպանիչով Հւ ՀտՀայբ մեբ՚^ովսգահան–
կան ճշմարտութիւն մ ր եւ ոչ թէ պա ամ ական : կանի չ փորձութիւններէ քանք չխնայեր իբակա •»՝ գ է սր փակ ո ւեց ալ * Ա գա հ ան. գէ ս ին կազմ ակ երպ ի չ
՛ԹԷ* է**11 ՝Ո–Բ աատահած Է, այլ ինչ որ, կարելի նացնելո լ իր ծ ր ա գի բ բ ; միոլթիւնը Ֆր՛ Կ* Խաչի Պ
Է որ պատահ ի : Հեռոգոտոս կր պատմէ մեղ, ինչ Զ" յգ նո ւագաիւումբե բր ոգեւոր եւ հ աճ ելի ՚ ո մ ոնի մ ասնաճիւղի
•որ պատ ահ ած է( ւ ՚իաբձո լց էք իր գործը ո տ սձն՚ա– մթնոլորտ մր ստեղծած էին գե զար ուեստա կան վարչութիւնը գեղեցիկ գաղափարը ՛ունեցաւ այգ
լորի է գաբձեալ պիտի մնա / պատմութիւն); Զա - վայելքի եւ պարերո՛ւ։ Փ՛ոքրիկն Աննիթա Աաբգս– օրուան քօքաբանեբ էն գ ո յա ց ա ծ մ ուտքի գում արը
փր բանա ստեղծ չի ստեղծեր ։ՀԱ ա կա յն գարձոլ– եան եւ Սիմոն Գ-աբակէօզեան իրենց հայկական ամրողքութեամբ յատկացնել Տէր Զ°րի մէք գ ո -
ո էք Ո գի ս ա կան բ արձակի , անիկա բանաստեղծում սիրուն պա բ եբով բուռն ծ ա փ ե ր ի*լեցէս ներկանե– յութիւն ուԼ\եց՛ող Հայկ* գպրոցներա՛ւ եւ առ ա յ գ
թիւն բլլալէ չի գա գրիր) տ 2000 ֆրանքի գումարը տեղւոյն վբայ իսկ յանձ–
Ե ւ այս պատճառաւ , բանաստեղծ՜ութիւնը ա- Կէս գիշերէն, վերք ընկերակցութեան ատե - նեց պատուելի Ա • Պ ա զ յո լ ե ան ի իր նպատակին
(ծ՝. Խ
* ֊ ե լ ի իմ աս տ աս ի բ ական եւ աւ ելի լո լրք բնոյ թ ու ն. ապետր Պ– Նշան –Բէչեան ֆրանսերէն գործածուելու համար։ իՀ՝նչ լաւագոյն պատաս -
խօսիլ)
նի քան* պատմ ութ ի ւնբ : Ոբովհ ետեւ կբ քան այ Ջէ՞ք կարծեր որ կաբելի էր եւ Հայերէն էութիւ խան մ եր գ ա րա ւո ր գահ ի ճն երուն , բսելու համ ար
ա՛կերպ՛ո՛ւ
\ւ եր կա յացնել տ ի եզեր ական ճչմ ար տո՛լ թ իւն ր ն՛ե րկա յա ցուց \ 947 տարեչր Հանի գոր՛ծ ուս խտրո՛ւ որ ձեր կացիններով եւ եաթաղաններոՎ ին^կած
բոլորին՛
Յստակ է նաեւ թէ , բանաստ եղծր՝ գո ծրոօ՛ոռող ու– նը : Բացատրեց թէ որպէս ան՛կախ կազմ մեր մեռելներն իսկ իրենց տուրքը կր վճարեն ի–,
կ՚աը–
թիւն մր նմանցնելով միայն , ա յ գ անուան թիւն , առանց դաւանանքի ել գ ա ղ ա փ ա ր ի րենց արեան հետ միասին, իրենց ոսկորներս ւն
մանանայ ու կ՝ արդարացնէ վինք, քան թէ ոտա - թեան , ինչպէս ուզած է օգտակար բԱալ վրայ շինուած գպրոցներր չէն պահելու։ Տ* Տ*
նա լ՛ոք դրած ըԱալուն Համար եւ միչտ ներկայ Հոն ուր պէտք ^ունեցած են իրեն՛, է 8ԱԿՈԲ ՕՇԱԿԱՆԻ 8ՈՒՇԱՐՋԱՆԸ
Ոչ ալ նուագ բ–աաննասաստետղեղծ ծ է ,, պատմ ական ՚Շեչտեց ՛ո՛ր՛. Հ ՛ Ե – ք&՚կ • գլխաւոր նպատա՛կն Է նա
նիւթ մբ ընտրած Բ Ա ա Լ " լ ե Համար։ Վասնզի իրսո– եւ միացնել Հայ եըիտասարգութիճը, զարգացնել Ընգ առաք երթալով խմբագրութիւնս հասնող
կան պաս, աՀա՛ ներն ալ կրնան ունենալ Հաւանա անոնց մէ^ Հայ ,ոլ ֆրանսական մչակոյթը , եւ բազմաթիւ առաքաբկնեբու, կը ստանձնենք նա -
կան կամ անխուսափելի յաջորդականութիւն մբ : Հսկել անոնց ֆիզիքական եւ բարոյական յառա^– խ աձե ռԼո լթ ի լնբ $ւուշարձանի մր շինութեան ,
Եւ երբ բանաստեղծը, այս իտէալ որակը կ՝ընտրէ դիմութեան 5 Տակոբ Օչականի հողակոյտին վրայ, եւ այսու
անոնց մէչէն, "Հետեւաբար կ՝ ըլլայ անոնց ի ո կա - Իսկ Պ– Արամ Շէխիկեան, Հայերէն բս/Լախօ - կո չ 1լ ո ւղգե նք ո գբաց ե՜ ա լ գրագէտ ի ն հ իա ցո՛ղն ե »
դա՛ւ աստ եղծր էութեամբ մը չնորՀ ակա լութ իւն յայտնեց Հան. - րու\ն, ա չա կեր տն ե բուն ել իր յիչատակը յարգող
ԶԱՐԵՀ ԳԱԶԱԶԵԱՆ գի ս ականն երո ւ ն , թուեց Նոր Ա եր\ո\ւնղին ճիգերը, գրասէր հասարակութեան , ո րպէ սղի նիւթական
վառ. պաՀ ելու Հայ ոգին արդի երիլոասարդոլ– որ տա բ՛ուէս նու է՚րներ ով գ իւ բացն են ա րմանավա -
թեա՛ն, մ էի յ ե լ յուշարձանի մը չէնոլթիլնր X
Ապտտղառ պիտի ւ1իբսմտհ Հանդիսականները աոտուն (ձին գո՚Հ տրամ ա ֊ Ղ՝բամական առաքումները կրնասն լՓլլալ <(.Նա -
գրութեամբ բամնուեցան ընկերակցութեան մ ը– յիբի^ի հաոցէին ։ Նուիրատուներու անունները
րաիսն անդամներէն, : Պ * 3• իւրաքանչիւր ամիս պիտէ հրատարակուին Հնայի–
ՐՒ^է* ՚^Էք.) փոխան ստացագրի տ
Անգբյոբգանանի թ ա գ ա ւ ո ր Ապտուլլահ յ ա յ- ԱՊՐԻԼ 11-24/՛ ՍԳԱՀԱՆԴԷՍԸ ՊՈՄՈՆԻ ՄԷՋ Հաւաքուա՛ծ՜ գումաբնեբր պիտի կեգբոնանա^ճ
տարար ահ է մամուլին թէ իր բան՛ա կր Պաղես ֊ Բերիոյ Թ՛եմի Առաքնոբգ Զ
տ ին պիտի մ տնէ , հ ոն կռո ւե լո լ համ ար ռուսեւհ բ*֊* արեհ Արբաղանի մօտ,
եայ վտանգին գէմ, որ կր սպառնայ Արաբներուն^ Ապբ իլե ան եղ եռն ի 33 ր գ տար՚ոլի ց ին առթիւ ար 0 չա կան ի հաբ ագատներուն բաղձանքով կա ր ա
Կբ վախնամ ՛որ -— ըսա՛ծ է Անգլիացիներուն Ֆր • Կապոյտ ք"աչի Պոմոնի մասնաճիւղր գոՎելի ղ ուած Է կտակարար՝ ողբացեալին թողած գր ա -
մեկնելէն ետք, Հրեաները եւ Ռուսեըը մեծ բազ Ա ախ անձ ա խնգբ ու թ ի ւնբ ո ւնեցա ծ էր կ ազմ ակ եր - կան եւ նիւթակաԼ; մառանգութեան էէ
մութեամբ Թէ լ Ավէվ եւ Եաֆա գան զէնքերով : պելու սգահա\նգէս մը որ տեղի ունեցաւ Կիրակի , Վստահ ենք, թէ ե՝րկրորգ կո՝չէ մր պէտք պի
Ա/հ ատեն, է որ տագնապը պիտի ծագի, որովհե 1 1 Ասլրէլին : Պատարագէն վերք կատարուեցա՛ւ տի չր/յայ, արպէսզի տարագիր Հայո՚ւթիլնր կա
տեւ Ան գլեւս աքս ոնն երր հարկաղրուա՚ծ պիտի լՀէ– հ ո գե հանգստեան ալտ բ՛ո գութ իւն եւ որմէ յետո՝ յ տարէ սրտի եւ Հոգի ի պա րա սւկան ութ իւն ը հան–
լան կռուելու, ել այսպէս , "կիզբր գլուած պիտի մոգովոլլ. գր, առաքնորղուեցալ յարակից գպրոց ֊ գէսլ իբ ճ ա կ ա ա գ ի ր ր խոբհրգանչող իրաւ գրագէ
րլլայ հ ամ աշխարհ ային ել. րորգ պա տ՛ե բաղմին ւ սրահ ր՛ ո՛ւր պատրաստուած էր մ ասնաւոր մահ ա - տին ^ իբալ մաբգուՏե եւ իրաւ Հայուն յիշատակի՛֊ ։
Թագաւ ո բը սՀւելցտ լցա՛ծ է * <
Պաղեստինի Արաբներուն . . . Գործի պիտի սկսիմ, քանակուած մեծսւնոմւ. Հայուն Ա* Ահաք՚ոնեանի մանի հայ արուեստագէտներուն., ո րպէս ղի պատ—
անմ իքապէս որ հ ամ ա յնավաբութեան հոտբ առ - կտակ դարձա հ պատմական խօսքերով « Այսքան •րաստւեն Օչականի յուչարձանին նախագի՚ծր եւ,
Հեմ Պաղեստինի մ էի : չարիք թէ մոռանան մեր որգիք, թող ո՛էք աշ մ չ ցակցութեան հիմունքով , նմ ո յՀւ եր ր հասցնեն
խարհ Հա յ՚ուն կար գա յ նա խ ատ ին ք՝^ : ինչպէս խմբագրութեանս ։ Նախագի ծե րր մ եղի հասած
ւււԼ ց ե ա լ տարի, այս տալի եւս տեղւոյս հայ Աւե պէտք է ըլլան մինչեւ Մայիս ամսուան էէ^Ր^ԼՀ »
ՄԵՐ ՆՈՐ ԹԵՐԹՕՆԸ որմ Է ետք պիտի ենթաբ կուին Աոլրիո յ եւ Լիբա
տարանական համ այ Գքր գլխաւորութեամբ պատ նանի մտաւորակս/ն լլնտրանիէն կազմուա՛ծ յանձ
Վերապրելու համար մեր պատմական փառքի ՛ուելի Ա • Պ ա գալե ան ի եւ մ ա սն ա ւո ր ա պ է ս ի բ ենց նախումբի մը գնահատ՛ում ին ,առ ի է&ա րաւթիւն ե
օրերր , շուտով կր սկսինք հրատարակել մեր Գ * երկսեռ նոր սելուԼգով եկած էին իրենց յարգան ի բագոր ծ\ո՚ւմ Հ
է քին մէք ԾեբեՆցի ԹՈՐՈԱ ԼԵՒՈՆԻՆ, որ թէ հին քի տուրքը տալու մեր անմահ մեռելներուն՛ : ԾԱՆՕԹ Կր խնգբուի հայ մամուլէն աբ -
կոչր , քանի մբ անգամ ։
ել թէ նոբ սեր ուն գին կողմէ պիտի կարգաց ո լ ի Ա գահսձնգէս բ բացաւ յանուն Կ * \0 ա չէ բնկԽ»՝ տատպել ներկայ
մեծ հ ետաքրքրութեամբ եւ յափշաակութեամբ ւ բուհ ի վՀիպրիթճեան խօսելով յ ո ւ զ ի չ ճառ մը է «ՆԱ8ԻՐԻ»
Fonds A.R.A.M
թի ձնե ռան ց սա կա յն չեչ. յել մոռնալու Հիմ. (Արեւել. 6ւահաա^նէ,րա– աւլէտեալնհրոլքւ հ ա մ ա ր )
նա կան սկղբո ւնքն՚երլՀ
(Ա) • Ողբերգութիւնը նմանութիւնն է ԿԻԲՈՎԱԿԱՆ ունի 8 գարոս, որոնցմէ 5ը Աէ֊
գործողութեան մր ոլ։ ինքնին կր կաղմէ ամբող– րիւ միքնակարգ, իսկ աշակերտութեան թիւր կր
, հողա ֊
ք ութ իւն մր, ունենալով վեհութիւն կում՝ տարա «** հասնի 5 0 0 0 ^ ։ Հոն կան նաեւ բմշկական Փարիզէն Պ• Բ• Պաքալեան 500
400
՛ծռո՛ւթիւն : Գործ մր կրնայ ամբողջական Ր//աք ) գործական , երամ շտ ական մ ասն ա գ ի տա կան վաբ– ՚Բո՚ւըպըվուայէն Պ– Եր– Ադամեան
900
րայց զուրկ մնալ վեհութենէ ։ Ամբ֊ողքութիլն մարաններ։ Կիրովական ունի 3 հիւանգանոց ,4 42300
ըսելով , ըմբռնել պէտք է բան մը֊որ ունի֊ "կիզբ* բումաբան եւ 47 բմիշկ ։ Այս քաղաքին մէք շին - Գումար 43200
Նախորդ
միքին (մէքտեղ) եւ ելք (վերքաւոբոլթիւն) : ուած է ապաքինարաքւր, ՛ուր հազարաւոր աշխա - գումար
Ա կէզր մր պաք ա ա ւո բ յ ա քոր գա կան՛ո ւթե ան մր տաւորնեբ , Հայաստանի եւ Աովետ Աիութեան
շա բունակո ւթ է ւնբ էէ կբն ար րլլալ , բայց է բմ՚է բոլոր հանբապետ՚ոլթիւններէն կուգան րումուե <^ Ը՛՛նգՀ . գումար
Վերք, լւե՝ա\կանօբէն, կոլգայ բան մր եւ կամ կր լու եւ հս&գստա՝նալու։Աաաքինստրանր բաց է ամ^՛
պատահի։ Այգ է՝ մ է քէն ր ։ իսկ ելքը մ ի քէնէն ԲՈՂ$. աաբին ւ Բազմ աթիւ ակումբներ , մչփկո /թի
տուն^ եւ գ ր ա գաբ աններ՛ գոհացում կոլտան բնակԼ $աբմանկաբի նման մեր աչքին առքեւէն եկան ու
շարունակութիւնն է , Բ ա յ Ց յաւ\ո1ՂԳ լՈ^ի 1 Ա/" չութեան մշակութային կարիքներուն Հ Կիրովսլ - •ա՝նցան\ մեր մեծ՜ մտաւո բականնե բլէ, յեղափոխա
րեք վիճակւերբ իրարու հետ աւանդութիւն ունին կան շրքապատուաւծ է լեռներով եւ գեղեցիկ ան կան մարտիկները, Տէր Զ°բի անապատներու ող–
ել ն ո յ ն առն չութ եան տա յ մանն ե՛րո ւ ն աա կ կբ տառներով։ Հոն, հաստատուած՝ են բազմաթիւ բերգութեան զուգընթաց հայ մողովուբղի հերո -
կազմեն ամբողքո\լթիւնը ։ > հայբենագաբձ րնտանիքներ որոնց տուներու շի սա կան մարտնչումն՛երը եւ մեր փառապան՛ծ հերո–
ՈւբեմՆ , լաւ կառուցուած պատմ ում մ ր չի նութեան համար այս տարի պիտի ՛ծախսուի 6 մի ս ամ արտ երր է
կրնար սկսիլ կամ վերքանալ քմածին կէտէ մր .տ՛ լիոն ռուպլի ; Ագահանգէսին իր սիրայօմար մասնակցում
Բա^Լ աստ եղծ բ ուշագի ո պէտք է բ քյ ա յ որպէս ^հիւղական դրա գար աններո՛ւ զա ր գա ց մ ա&՝ թիմԼը րե բաւ Պ • Ա • Ջէօրէքճեան իբ նուագով ոս
ղի գ ո բծ՝ոդոլթիւնր յարգէ յիշուած ս կղբունքն ե- համար , ա յս տարի պիտի ծախսուի 2 միլէոն կե բա կց ո ւթեամբ պատանէ ՚Լազարեանի .:
րր։ Աւելին, հոն մտցնէ վեհութիւն ։ ՎամԼզի , ռուպլի; Մ ի քին հաշուով ամէն մէկ գիւղական ԳՐ~ Տիկին Ա * Տէօքմէճեանի գրաւոր մէկ ուղեր՜
արուեստի գործի մբ գեղեցկութիւնը, կենգանի ր՚ագարան պիտի ունենայ 1500 գէրք 5 ձը ս ուգի օ րուան առթիւ կը վե բ ա քան ար միոլ -
կազմի մր գեղեցկութեան պէս, կախում ունէ էր ՛ՀՀ Ե րե ւան.ի Անգ բ կովկ աս եան Ան ա սն ա բո ւմական թեան եւ համ ե բաշխութեան՝ կոչով մը յ Տ իկնոք
մեծութենէն եւ կարգ ու կանոնէն % կաճա որ մինչեւ հէմա տուած ՛է 1300 շբքանաւաբտ նախաձեռնոլթեամբ կենգս/ւի պատկեր մր կր ներ–,
Գով՚ծ մր պէտք է բլլայ ոչ մեծ, աչ ալ փոքր որոնք կ՚աշխատին Հայաստանի , Վ^բաստանի , Ա— կա լացնէր ճնշիչ տեսաբան մր Հա յ ո ւ ն տառա ֊
(կարճ) ւ Պզտիկ կենգանի մբ գեղեցիկ չի կրնար ղրբէյքանի մէք։ Այս տարի կաճապր պիտի տայ պտնքէն : Պ • Ջէօրէքճեա\%; նուագեց ՀԱայՐ Արար**
րլլալ , որովհետեւ կբ զրկուինք , մ աս ե բուն մէք 70 շբքանաւաբտ : սի» "ԳՐՐ եւ Նո՛ր Ա եբունգէն լմեկեր Մ ա կար եան
տիրող կարգ ոլ կանո՝1ր գիտելու հաճոյքէն^ : Ոչ արտասանեց Հենքիր մայբիմ՚ֆր։
ալ մեծ կենգանի մր, օրինակ, հազար մղոն երի Հյատ յուզուած եւ յուզելով նաեւ մեզ Օր* Ա»
կա յ ն ո ւթեամ ր : Որովհետեւ, աչքբ անկարող պի— ՁԱ8ՆԵՐ ԳԱՒԱՌԷՆ Ա է րէնկի ւլե ան արտասանեց Ա իամա\նթոյէ«Պար ը& ,
կեն՚գանին ամբոգ.
ղ ի մնայ , առաքին ակնարկով ո՛րմէ յետոյ բեմ եկաւ պատուելի Ա* Պա գալե ան ,
ք ութեամր տեսնել ։ Հետեւաբար պիտի գրկուի փոքրիկն \քւնիկէի հետ արտասանել տալով անոր
հոն տիրող կարգ ու կանոնը գիտելու ՛ու վայելե– ՀԱ8 ԵՐԻՏԱՍԱՐԴԱԿԱՆ ԸՆԿԵՐԱԿՑՈՒԹԵԱՆ իբ մէկ գրուածքը։ Այգ գրուածքն ալ որպէս բնա
լու առիթէն : ՊԱՐԱՀԱՆԴԷՍԸ բան ա ռ ա ւ իր քարոզին համար I
Բեմի վրա յ , խաղի մր տեւողս ւթ իւնլՀ թէ - զ Հայ մողովուբգի տառապանքներուն ել մ ար–
պ է տ ե ւ նկատողութեան արմանի , բայց ողբերգա աիբոսացման մասին խօսելէ վերք յայտարարեց ,
կան՛ արուեստ ին հե տ ո րեւէ յարաբերութիւն չու՛֊ ՄԱՐԱԷՑԼ, (յապաղած)» ՚էՀաբաթ երեկոյ «Այ"՝օբ սուգի օր չէ այլ ուխտի օր է՝ք»\։ Օբինա\կ–
՚նի։ Աակայն արուեստ անք ի բմբռնում ով, կրնանք մը Ա փլանտ իա ի չրեղ սրածներուն մ էք Մ աբսէ յլի ՛՛ձեր բերաւ զանազան չրքան\նեբէ եւ ի մասնաւորի
րսել թէ, բանաստեղծւթիլԼր կբ՝՚Լայ տեւել այն « գաղութի բնաբանին հաւաքուած է ր սեղաններու « Վ ա բ գ ա ն ա ն ց պատերազմր^ ու վեր քացուց
քան, որ այգ, մ ի քոց ին մէք, հերոսր երքւմնկութե– չ ո ՚ ֊ բ ք * •ոգեւորելու համար այս երիտասարգակսՀն Հ այ մողովուրգր կար, կայ եւ պիտի ապրի քանի
նէն կարենայ անցնիլ գ է պ ի ղմբախտութիւն կամ Աիո՚ւթիւնր որ միշտ քանացեբ է իրարու քով գ ա լ որ իր կրօ՜նքին եւ հայրենիքին պաշտպան՛ութեան
փոիսագարձաբաբ , այլ եւայլ պատճառներով, բբի Հայ մնա լո լ եւ Հայ զգալու համար ; իրենց այս համար մեռնիլ գիտէծ «Մահ իմացեալ անմ ահու -
Ատկան կամ անխուսափելի լա քո բ գա կանո ւթե ամբ ձե ոն ար կին լբքութիւնր ու բացառիկ յա քո ղու « թիւն է »,
մշ : թինն ալ անգամ մբ եւս եկաւ հաստատել որ Տեղւոյս հոգեւոր հովիւ Տէբ Աահակ Ք^՛/ *
ք* անաս տ ե ղծ բ կր ներկա յա ցնէ գաղափարա - կազմ ակ եր պ ու թիմեր հ եռու քաղաքն երո ւ ապա ֊ ՀյամլեանիՊահպանիչով Հւ ՀտՀայբ մեբ՚^ովսգահան–
կան ճշմարտութիւն մ ր եւ ոչ թէ պա ամ ական : կանի չ փորձութիւններէ քանք չխնայեր իբակա •»՝ գ է սր փակ ո ւեց ալ * Ա գա հ ան. գէ ս ին կազմ ակ երպ ի չ
՛ԹԷ* է**11 ՝Ո–Բ աատահած Է, այլ ինչ որ, կարելի նացնելո լ իր ծ ր ա գի բ բ ; միոլթիւնը Ֆր՛ Կ* Խաչի Պ
Է որ պատահ ի : Հեռոգոտոս կր պատմէ մեղ, ինչ Զ" յգ նո ւագաիւումբե բր ոգեւոր եւ հ աճ ելի ՚ ո մ ոնի մ ասնաճիւղի
•որ պատ ահ ած է( ւ ՚իաբձո լց էք իր գործը ո տ սձն՚ա– մթնոլորտ մր ստեղծած էին գե զար ուեստա կան վարչութիւնը գեղեցիկ գաղափարը ՛ունեցաւ այգ
լորի է գաբձեալ պիտի մնա / պատմութիւն); Զա - վայելքի եւ պարերո՛ւ։ Փ՛ոքրիկն Աննիթա Աաբգս– օրուան քօքաբանեբ էն գ ո յա ց ա ծ մ ուտքի գում արը
փր բանա ստեղծ չի ստեղծեր ։ՀԱ ա կա յն գարձոլ– եան եւ Սիմոն Գ-աբակէօզեան իրենց հայկական ամրողքութեամբ յատկացնել Տէր Զ°րի մէք գ ո -
ո էք Ո գի ս ա կան բ արձակի , անիկա բանաստեղծում սիրուն պա բ եբով բուռն ծ ա փ ե ր ի*լեցէս ներկանե– յութիւն ուԼ\եց՛ող Հայկ* գպրոցներա՛ւ եւ առ ա յ գ
թիւն բլլալէ չի գա գրիր) տ 2000 ֆրանքի գումարը տեղւոյն վբայ իսկ յանձ–
Ե ւ այս պատճառաւ , բանաստեղծ՜ութիւնը ա- Կէս գիշերէն, վերք ընկերակցութեան ատե - նեց պատուելի Ա • Պ ա զ յո լ ե ան ի իր նպատակին
(ծ՝. Խ
* ֊ ե լ ի իմ աս տ աս ի բ ական եւ աւ ելի լո լրք բնոյ թ ու ն. ապետր Պ– Նշան –Բէչեան ֆրանսերէն գործածուելու համար։ իՀ՝նչ լաւագոյն պատաս -
խօսիլ)
նի քան* պատմ ութ ի ւնբ : Ոբովհ ետեւ կբ քան այ Ջէ՞ք կարծեր որ կաբելի էր եւ Հայերէն էութիւ խան մ եր գ ա րա ւո ր գահ ի ճն երուն , բսելու համ ար
ա՛կերպ՛ո՛ւ
\ւ եր կա յացնել տ ի եզեր ական ճչմ ար տո՛լ թ իւն ր ն՛ե րկա յա ցուց \ 947 տարեչր Հանի գոր՛ծ ուս խտրո՛ւ որ ձեր կացիններով եւ եաթաղաններոՎ ին^կած
բոլորին՛
Յստակ է նաեւ թէ , բանաստ եղծր՝ գո ծրոօ՛ոռող ու– նը : Բացատրեց թէ որպէս ան՛կախ կազմ մեր մեռելներն իսկ իրենց տուրքը կր վճարեն ի–,
կ՚աը–
թիւն մր նմանցնելով միայն , ա յ գ անուան թիւն , առանց դաւանանքի ել գ ա ղ ա փ ա ր ի րենց արեան հետ միասին, իրենց ոսկորներս ւն
մանանայ ու կ՝ արդարացնէ վինք, քան թէ ոտա - թեան , ինչպէս ուզած է օգտակար բԱալ վրայ շինուած գպրոցներր չէն պահելու։ Տ* Տ*
նա լ՛ոք դրած ըԱալուն Համար եւ միչտ ներկայ Հոն ուր պէտք ^ունեցած են իրեն՛, է 8ԱԿՈԲ ՕՇԱԿԱՆԻ 8ՈՒՇԱՐՋԱՆԸ
Ոչ ալ նուագ բ–աաննասաստետղեղծ ծ է ,, պատմ ական ՚Շեչտեց ՛ո՛ր՛. Հ ՛ Ե – ք&՚կ • գլխաւոր նպատա՛կն Է նա
նիւթ մբ ընտրած Բ Ա ա Լ " լ ե Համար։ Վասնզի իրսո– եւ միացնել Հայ եըիտասարգութիճը, զարգացնել Ընգ առաք երթալով խմբագրութիւնս հասնող
կան պաս, աՀա՛ ներն ալ կրնան ունենալ Հաւանա անոնց մէ^ Հայ ,ոլ ֆրանսական մչակոյթը , եւ բազմաթիւ առաքաբկնեբու, կը ստանձնենք նա -
կան կամ անխուսափելի յաջորդականութիւն մբ : Հսկել անոնց ֆիզիքական եւ բարոյական յառա^– խ աձե ռԼո լթ ի լնբ $ւուշարձանի մր շինութեան ,
Եւ երբ բանաստեղծը, այս իտէալ որակը կ՝ընտրէ դիմութեան 5 Տակոբ Օչականի հողակոյտին վրայ, եւ այսու
անոնց մէչէն, "Հետեւաբար կ՝ ըլլայ անոնց ի ո կա - Իսկ Պ– Արամ Շէխիկեան, Հայերէն բս/Լախօ - կո չ 1լ ո ւղգե նք ո գբաց ե՜ ա լ գրագէտ ի ն հ իա ցո՛ղն ե »
դա՛ւ աստ եղծր էութեամբ մը չնորՀ ակա լութ իւն յայտնեց Հան. - րու\ն, ա չա կեր տն ե բուն ել իր յիչատակը յարգող
ԶԱՐԵՀ ԳԱԶԱԶԵԱՆ գի ս ականն երո ւ ն , թուեց Նոր Ա եր\ո\ւնղին ճիգերը, գրասէր հասարակութեան , ո րպէ սղի նիւթական
վառ. պաՀ ելու Հայ ոգին արդի երիլոասարդոլ– որ տա բ՛ուէս նու է՚րներ ով գ իւ բացն են ա րմանավա -
թեա՛ն, մ էի յ ե լ յուշարձանի մը չէնոլթիլնր X
Ապտտղառ պիտի ւ1իբսմտհ Հանդիսականները աոտուն (ձին գո՚Հ տրամ ա ֊ Ղ՝բամական առաքումները կրնասն լՓլլալ <(.Նա -
գրութեամբ բամնուեցան ընկերակցութեան մ ը– յիբի^ի հաոցէին ։ Նուիրատուներու անունները
րաիսն անդամներէն, : Պ * 3• իւրաքանչիւր ամիս պիտէ հրատարակուին Հնայի–
ՐՒ^է* ՚^Էք.) փոխան ստացագրի տ
Անգբյոբգանանի թ ա գ ա ւ ո ր Ապտուլլահ յ ա յ- ԱՊՐԻԼ 11-24/՛ ՍԳԱՀԱՆԴԷՍԸ ՊՈՄՈՆԻ ՄԷՋ Հաւաքուա՛ծ՜ գումաբնեբր պիտի կեգբոնանա^ճ
տարար ահ է մամուլին թէ իր բան՛ա կր Պաղես ֊ Բերիոյ Թ՛եմի Առաքնոբգ Զ
տ ին պիտի մ տնէ , հ ոն կռո ւե լո լ համ ար ռուսեւհ բ*֊* արեհ Արբաղանի մօտ,
եայ վտանգին գէմ, որ կր սպառնայ Արաբներուն^ Ապբ իլե ան եղ եռն ի 33 ր գ տար՚ոլի ց ին առթիւ ար 0 չա կան ի հաբ ագատներուն բաղձանքով կա ր ա
Կբ վախնամ ՛որ -— ըսա՛ծ է Անգլիացիներուն Ֆր • Կապոյտ ք"աչի Պոմոնի մասնաճիւղր գոՎելի ղ ուած Է կտակարար՝ ողբացեալին թողած գր ա -
մեկնելէն ետք, Հրեաները եւ Ռուսեըը մեծ բազ Ա ախ անձ ա խնգբ ու թ ի ւնբ ո ւնեցա ծ էր կ ազմ ակ եր - կան եւ նիւթակաԼ; մառանգութեան էէ
մութեամբ Թէ լ Ավէվ եւ Եաֆա գան զէնքերով : պելու սգահա\նգէս մը որ տեղի ունեցաւ Կիրակի , Վստահ ենք, թէ ե՝րկրորգ կո՝չէ մր պէտք պի
Ա/հ ատեն, է որ տագնապը պիտի ծագի, որովհե 1 1 Ասլրէլին : Պատարագէն վերք կատարուեցա՛ւ տի չր/յայ, արպէսզի տարագիր Հայո՚ւթիլնր կա
տեւ Ան գլեւս աքս ոնն երր հարկաղրուա՚ծ պիտի լՀէ– հ ո գե հանգստեան ալտ բ՛ո գութ իւն եւ որմէ յետո՝ յ տարէ սրտի եւ Հոգի ի պա րա սւկան ութ իւն ը հան–
լան կռուելու, ել այսպէս , "կիզբր գլուած պիտի մոգովոլլ. գր, առաքնորղուեցալ յարակից գպրոց ֊ գէսլ իբ ճ ա կ ա ա գ ի ր ր խոբհրգանչող իրաւ գրագէ
րլլայ հ ամ աշխարհ ային ել. րորգ պա տ՛ե բաղմին ւ սրահ ր՛ ո՛ւր պատրաստուած էր մ ասնաւոր մահ ա - տին ^ իբալ մաբգուՏե եւ իրաւ Հայուն յիշատակի՛֊ ։
Թագաւ ո բը սՀւելցտ լցա՛ծ է * <
Պաղեստինի Արաբներուն . . . Գործի պիտի սկսիմ, քանակուած մեծսւնոմւ. Հայուն Ա* Ահաք՚ոնեանի մանի հայ արուեստագէտներուն., ո րպէս ղի պատ—
անմ իքապէս որ հ ամ ա յնավաբութեան հոտբ առ - կտակ դարձա հ պատմական խօսքերով « Այսքան •րաստւեն Օչականի յուչարձանին նախագի՚ծր եւ,
Հեմ Պաղեստինի մ էի : չարիք թէ մոռանան մեր որգիք, թող ո՛էք աշ մ չ ցակցութեան հիմունքով , նմ ո յՀւ եր ր հասցնեն
խարհ Հա յ՚ուն կար գա յ նա խ ատ ին ք՝^ : ինչպէս խմբագրութեանս ։ Նախագի ծե րր մ եղի հասած
ւււԼ ց ե ա լ տարի, այս տալի եւս տեղւոյս հայ Աւե պէտք է ըլլան մինչեւ Մայիս ամսուան էէ^Ր^ԼՀ »
ՄԵՐ ՆՈՐ ԹԵՐԹՕՆԸ որմ Է ետք պիտի ենթաբ կուին Աոլրիո յ եւ Լիբա
տարանական համ այ Գքր գլխաւորութեամբ պատ նանի մտաւորակս/ն լլնտրանիէն կազմուա՛ծ յանձ
Վերապրելու համար մեր պատմական փառքի ՛ուելի Ա • Պ ա գալե ան ի եւ մ ա սն ա ւո ր ա պ է ս ի բ ենց նախումբի մը գնահատ՛ում ին ,առ ի է&ա րաւթիւն ե
օրերր , շուտով կր սկսինք հրատարակել մեր Գ * երկսեռ նոր սելուԼգով եկած էին իրենց յարգան ի բագոր ծ\ո՚ւմ Հ
է քին մէք ԾեբեՆցի ԹՈՐՈԱ ԼԵՒՈՆԻՆ, որ թէ հին քի տուրքը տալու մեր անմահ մեռելներուն՛ : ԾԱՆՕԹ Կր խնգբուի հայ մամուլէն աբ -
կոչր , քանի մբ անգամ ։
ել թէ նոբ սեր ուն գին կողմէ պիտի կարգաց ո լ ի Ա գահսձնգէս բ բացաւ յանուն Կ * \0 ա չէ բնկԽ»՝ տատպել ներկայ
մեծ հ ետաքրքրութեամբ եւ յափշաակութեամբ ւ բուհ ի վՀիպրիթճեան խօսելով յ ո ւ զ ի չ ճառ մը է «ՆԱ8ԻՐԻ»
Fonds A.R.A.M
