Page 54 - ARM_19-1948_02

6 ԱՌԱ»

ս ա ս ա գօտին ՀԱՄԱՓԱՐԻԶԵԱՆ ՀԱՅԿԱԿԱՆ ՏԱՐԱԹ

Ա Ր Տ ե Ր է ն Մ Ի Ն Չ Ե Ի ԿԱԼէյՐ

Աափաղանցօւթթ՝ ւն պիտի /ւ//ար այս պատ– Ի ՊՍՏԻԻ ՚ * & Ո ճ ՇԶՕՍՏՏ27Ի

ոլք&ունրվ խչել Հ. Մ ՚ քէ , Մ ՀքԼ ՚ Ազատքսբքէր գՕք ն% վերջի» մաս)

"*Բ Ւ>֊ "Դէ ք քանի րբ կը Հ%րի տքսրաղիբ եբիքէւա,–

սաբգռւթիլնը ազնուացնել ոչ մ բայս ֆիզիքապէս , խ**ՎԺ&1է ֆեցԲէՀբ , խորնով ձաԿ*™Ժ&* է ձ/ւբձս՚կալ ը լ չ ո լ Հրապարակով Տէր՛

այլեւ, բաբոյապէս : խմելով՝ ոսկի ֆլ\ դարձեր ։ Ա այրութեան շունչը եւ Տիկին /ց անտ ան ե անն եր՛ո լ որոնք յա1.ձն առած­

ԱմբողշՀ մէզ շաբաթ ոտքէ էբ Հալէպբ, այղ կբ յածի չոբս գէն, կ՚երգէ քաղցրօրէն՝ փառելգլլ էին իրենց բնակարան ի1՚ մէչ ընդունելութիւն մո

կազմակերպութեան տարեկան մ ա բղաՀ ա՚՚՚գէսին Հացին ••• : Սարքել ի պատիւ ակադեմական Պ • Ո«ո6 ՕքՕ^ՏՏՏէ// ,

առթիւ. : ՄբքիւննեչՀև Հապճեպ՝ կ՚երթան ոք. կուղան ; , քսնա ր վեբչին Հրատարակած՜ «Հայոց սլա ամ ու. -

(քաքի էին Աօլբիա - Լիբանանի եւ հարեւան կ\ը Հոսէն գետին, չունիմ ծայր - վաիճաս : Անոնց թեան » առթիւ :

երզիբ՚նեբու լ՚՚՚բ՛յ՝ Հայաշատ քաղաքներն ու գիւ– ՛ոտքել էն կր կերտուի Համ բա յ՝ արտի ու գա շա ի Այս ընդունելութեան կազմակեբ/զւոլթիլքլ,լչ
Համար -
զ\եբր , մասնակցելո՛ւ այդ մարղահանգէ թոլի այտին վ յ ՚ ա յ : Ա արտին կբ կտրէ Հասկլլ ան.Հատի մբ պիտի չմնար, եթէ զանազան մ իա «.

սիա , իրենց լաւագոյն ոլմեբով ծ՜ղօտէն , գետիս կբ թափի ցորենն ոսկեղէն , մրր– թիւններտվ այնքան Հարուստ մեր Փարիզի ղ,ս ֊

Եւ Զատկիյև երկրորգ օր բ , անՀամար բազ­ քէլննեբ ղանոԼք բ ռ յ ե ր կր տանին , ինչպէս Հրէա– ղութբ իք կազմակերպէր զայն։ Մենք որ այնքան

մութիւն մբ ուրախութեան հ. Հպարտութեան՛ ար­ ներ Տապանակ Ալիտին ••• ; կր բաղձանք Հայ մոզովուբղբ ել մշակոյթը ճանչ–

ցունքներ թ ա փ ե ց , երբ մօտ ՅՕՍՕ մարզիկներ , Հասած ցորենիս իարշավ/ն կբ ԷՍ ափ , որուն ցն\Լլ օտար շրչաԼակներ ուձն., ամենայարմար

ա

գայլիկնեբ, արիներ ել արենո յ՚շ—արծո լի կ.֊ե բ ա– ^ԼԼՀ~ Խք"՚^Ւ՝ * ^ ա յ ս 1 Լ մանգաղի < Գէւ֊ղիե մեծ, ււիթն ունէինք օգտագործելու եւ յարգելի պատ~

ւանգական շքեբթբ կր կատարէին , շարք - շարք, պզտիկ *այր - մարգ ու կեիկ* արտերՀԼ\ են լեց մ աղէտին յա յա՛ւելու մեր շնորՀ ակա լո ւթ իւն -
ներ–
Թափոր մր այնքան վարմ, կար ւլա պաՀ եւ ուեր , , Հնձաքաղ գաբձեբ * . • ; Հէքեաթ ու զրոյց, նե,րբ :

դաշնակ, որ կրնայ պատիւ բերել որեւէ կազմ ա - քրտինք ու արքոց , արտեր են բութեր բոցնղ որա– Շաբաթ օր բազմաթիւ Հր աւիր ե ալներ ճոխ

կե րպո ւած՜ ո լ մ ի : ՝ներ * * , , կուգա\ւ վեբըսաին ՚ աչիոյմ մ՚րքիւյսնեբ , սեղանի մբ չ"ւբչ Հաւաքուած էին Տիկին Խանտա­

Երէց , կրտսեր , մա(1չ եւ ազքիկ, -— բոլորն ալ ցորեն կր մոգվեմ, ճմեո֊ուան պաշար. , տեսէք, ժանի բ, ակարանբ։ Ներկայ էին Արտաւաղգ Արք.

իրենց պարտականութիւնը կր կատարէին դիտակ– ծանրաբեռն, յոգնած ու տքուն՝ րոյներնին կ՚եր­ 11իհրմէեա^, Արչակ Զօպանեան , Շալարշ Նար -

ցօրէն եւ իանգավաոՀՀ Կբ զգայիր թէ տարբեր ո– թան կազմած տողաշար , Հազար , Հազար եհ, էնս գունի, Տիկին Աեւումեան - Արզոլմա՚նեաԼ , գե -

ԳՒ ՚ ^ Ր ԿԼՀ է"ԼՐս՛ I՛ ամէն մէկուն մէք ։ կրնար Հւ ւմբե լ , Հոս եւ\ են, ա է սա Լ Հասան Ա՛ ՇաՀխաթունի , Տէր եւ Տիկին Զ՝ Մոլ–

Զորս Հ ինդ տարեկա՛ն տղեկներն ու աղքիկ - այնտեղ արտերը բռներ մ բ քիւն ի Հեղեղ* • ; Հնձ– թաֆեան , նկարիչ Գա չ զոլ, Տէր եւ Տիկին Հրաչ

ներն անգամ՛ , որոնք Հազիւ կրնայ ին ըմբռնել քաղ Հ ա բ ս ե բա ւե , երբեմն կը ի ածս ե՜ս գէ\1՚՝ո ԼԿ Աարգիսեաէ՛–՛, Տոքթ. Բէգզատեան - Խաչատուր -

նուագաիումբին, եղանակները, կր քան ա յին սլա– բումբերէն , մերթ աղքիկներոլ ուսեր բ ելած՝ սէ­ եա՛ն, Պ– Մեսրոպ Գույումճեան (Արեւմուտք) ,

Հել բն գՀ ան ո ւր նե ր դա շ1ւ ա կութ ի ւնը , իրեն ց մ ան– րը կ՝ուԼկնդրեն։ Տեսնես ուրիշ մը, ծոցը կը մտնէ Հայր կսապալԼան,
որա յ կապուլին , անկէ թաթիկբ °~
տրտիկ ոտքերով Հ ւծած բոյբովն քրտինքին դուրս կ՚եէէէ Տէր եւ Տիկի՛" Ֆ. Ֆէյտի,

ԱաՀմ ան ա գլուի ի ամ էն էն Համ ե սա աւսՀԼ\ին . • •; «Յառաիի տւերկայացուցիչբ եւ ուրիշներ : ,ճ"խ

զաւակն ալ իր Համազգեստն ունէր , մաքուր եւ Աբեւր աաք է, արտերր կ՚՛եփին, քրաինք կը Հիւրասիրութեան մը րնթացքին խօսք առին Ա իւր–

պէ սպիսուն : ծորի ծա յ ր է ն մանգաղրնւ Լեբեւը սուրբ է , ու ար­ մէեա,,. արք. որ շնորՀ ակալո լթ իւն յայտ՛.ելէ յե­

Եւ ամէնէն աւանգապաՀ շրքանԱէ իոկ^ իր աղ– ար * բագին , բս^^ուորն ո լ Աստուած ա յնտեղ կը տոյ յարգելի ակադեմականին՝ պա լզեց Հայ մո–

Ըկներոլ յրծուիկնեբու իումբր ԳրԿաօ^ Է՛Ր՛) խօսին * * Ա ա՛ս գազին զրնգ զընգն տաղն է Հնձուո– զովուրգին ո գ ի ս ա կ ա ը դարերու բնիս՚ացքին եւ
նոյնպէս Համազգեստով։ ՀայկուՀինեբ կրտսեր եւ
րին, որուն իաղէ\ւ Հետ՝ արտեր կբ Հնձուին ։ դնաՀատական խօսքեր ով ողչու՚Ն՚եց ֆվա, սաց ի

^ՐԷՅ ։ Ուշիմ եւ Համարձակ Հ Կապուած ոլւանեբ կը սլաղիե՛ գետիս , անՀաԱբեր պատմաբա՚-ին գործ՛ը ՚.

ք՚^նչպէս կարե լի եղաւ տեղա լոր ել այս բազ­ սայլին՛ կը սպասեն դարճիե՛։ Լով.ր թուիս նըս– Պ • Արշակ Զօպա՛նեան յայտնեց թէ դիտական

մութիւներ , արեւելեա\Լ\ քաղաքի մր մէք ուր մատի տեր, ձագերն՝ մ՛եծցուցեր , Հիմա վ ա ի չու^ի ,

իրենն է եթեր****, կոյադնդիռ մր կումս ի վեր ՛ո գիով ոլսումնւասիր ուաՆ գործ մ բե է Պ • (յաստտտէ/

վյրայ կբ Համ բուին րնդարձակ եւ Հանգստաւէտ գիրքբ։ Աւ լաւագոյն ձեւով բացատրած է Հայ մ ո–

պանդոկները \ ելած քննաւթեան կ^առսէ արտերը Հնձ՛ուած *** :

Հճամբորւլ մը ա ւ. ց ա ւ արտերու Հում՛էն : ղովոլրղին արմէքբ, եւ անոր դերը քաղաքակբր–

Աւեէի քան՝ Հազար երկու Հարիւր .ան–Հափ ա - թոլթեաև մէչ :

Հասներ ել աղքի կներ ՜Հ ի ւբրն կալո ւած է իԱ\ տոլն ե– Աստուած ձեզ ոյմ տայ, բարեւեց Հեռուէն\ պա տաս իսճ^ելով բոլորի" Պ - ւՀշոշ Շաստտշէ իր

բու մէք, առանց մ՛եծ դժուարութեան։ իսկ մնաց­ Հնձուորնեբն մէկէն մէքքեբնին շտկած՝ ուրաիութիւնը յա յտնեց ո բ Հա յերր ուզած են ա–

եալներուն Համար վարձուած էին 17 2.0 պան - Գաւն Րա\էի եկար՛, այ քեզ, Հէբ օրՀնած :• ւելի մ՚օտէն ծանօթանալ իրեն Հ

գոկնե ր ։ Տակաւին՝ շենք Հաշուեր այցելուներ ը , ո– Ապա՝ տղայ մը, որայ մը գրկեց * տարաւ Համ՚ե ստութեամ՛բ պարզեց թէ փնք մինակը չէ
, ին չ–
՛Ա– ոնք նո յնպէս բազմ ութիւն մր կը կազմ էին Լ* ամբո բդին առքեւը տ\~\կեց , ասի՝ յարգանք է, գիրքէն Հեղինակը, այլ իրենց մամակցաւթիւնը

պէս ամէն տարի ՚, •>՚նձուորր այսպէս՝ կը յարգէ ճամբորդ՝ արտի ու բերած են Տիկին էՕանգաւեան եւ Պ* Ա* Զօպան -

/՝ ա ր ո յական ին չ ա փ ծանր կբ կշռեն\, ա I. - քաղի շատ Հին ս֊ովո բո յ թ ու ճ ամ բո չ գն պէտք եան : Ըսաւ թէ որքան սիրելի է իրե\Լ\ Հայ մոզո–
Հա–
շուշտ, նիւթական զոՀ-ո ղո լթ իւննե բ ը , գլուի է , զինքր յարգողին նուէր մբ րնէ , պտուղ կամ վո ւր դը • որո լ% բոլո բ աա ռ ա պանքն ե բը յ ո լ ~~՚

նե լու Համար այս փառաւոր ձեռնաբկբ, \Ո բ կր ստակ գ եւ յարգուած ճամբորդն եղածին գիտակ , զած են զինքը իորապէս ։ Գեղեցիկ ձեւով մը բա­

սարքուի ամ էն տարի Զատկին : թէ գրամ տուաւ ել թէ թաշկիւակ : ցատրեց Հա յա ս տ ան ի դերը , Հոր ՛ուրիշ բան՝ չէ ,

ԱպաՀովաբար յիսուն Հազար սուսրիւս կան .ոսկի ՕՐՐՈՐԳ ԵՐԳ - ԱՇՈՒՆ Րայ° ե թ է Եվրոպա մր Ասիոյ մ էիւ

ծաիսուած է , Հաշուելով իւրաքանչիւր 1ձւ՚լ\ա^՝է Ա ա յ լ ե ր ը բե ռցաւա՚ծ Հասո ւ\հ Հասկե րով , կը Հաւաքոյթբ տեւեց մինչեւ աւշ ատեն տաք

բամ ինը , ե ր թո ւդարձր , տեղաւորումը , պաբենա– տանին ոսկի իրիկուան շոլ֊քով* **: Կ՝ր տանին մթ՚ն ոլորտի մը մէչ,Պ՛ 1^6116 ՕքՕԱՏՏՏէ/՛ մեկնելէն ա–

ւո բումը , եւ բուն մաբղաՀանգէսին ծաիքերը : քիբաէն Հացը բուբմնուած , ա շ ի ա ա անքն օՀԷ , ռաչ, Պ– Շաւարշ Նարգունի քաւի մը խօսքով,

Ա յ ս Հարեւանցի տ ե ղե կո ւթ ի ւննե րր 1լ ա բձա - կը դառնայ Աստուած • » * : Աայլուոբը կ^^\1՚գէ 1 ար՛տայայտեց Հ ա ք գրողներու մասնակցութիւնը

նագր ենք պարզապէս գաղափար մ բ տալու Հ ամ ար եղԼեբԱ՛ կը տըքան , ճղուղէն կուգայ Հացին վսեմ այն Հիացոլմին եւ երախտագիտութեան որ առա^

այն՛ բեղուն եւ բազմակողմանի գործուն է ո ւթեան ձայն՝*.*։ Աայէեր կը գծեն, արտէն մինչեւ կա I բերաւ ակադեմականին Հատորը :

մասին, ՛որ արդար պարծանքն ԷՀ* Մ * Ը * Միու­ զուգ ա Հ եռ գիծ եր ՝ ի րաբ Հ աւասա ր , ու անոն ց էս ապա լե ան վարդապետ ֆրաԼ սերէնի թարգ–

թեան, Սու^րիա - Լիբանանի եւ առ Հասարակ Մի՜* Հեսէքէն որպէս լիութիւն , կը Հոսի իոբՀուրդն

չին Արեւելքի մէչ : քաղուա՛ծ արտերուն * * * ւ կրեայ մը կեցեր զոյգ լ ի ն կբ Հոսէ կալը, կբ զատէ ցորեն, յարգը յս/ւձ–

Երբ լբ ա ցո լց ի չ տե գե կո ւթ ի ւննե ր տ ր ո ւ ինբուն ճամբու բերան, կը գիտէ սայլերն՝ ու բեռցուած ՛լելով Հովի Հոսանքին։ Վ ե ր կ՚եԱէ մրեզԼ , թուղ­

՚^ՂւԲէ^ւ՚է՝^ 1 " ՚ յ ն ատեն միայն կարելի պիտի րլլայ ցորեան * * * ; Լուրեր՛ Հարսնիքի : Գիւղի *"ԳաՔԸ թի աէս թեթեւ, վլախ կուտա յ կալի. , ապա Հեւ

պացուցանել թէ ա՛րքս ն տոկուն լայն ար– գէմ ը կը վազեն ամէն՛ մի սայլի։ \յ իրան Հասուկը ի Հեւ կր սաՀի դարվավ. , բլուրի էչքէն՝ աւելի

մատներ ձգւ> աքս երեսն մեա ւ կազմ յ ւկեր - գանձի կատարէն՝ մ էչբերում կ՝վԼլէ 1րգ<, արագ , Հող ու փոշիէն ....

պութիլնը, Միքերկլւ ականի ափերուն՛ վբայ։ ՝Մո - գի1 քէն . . . ; էրան։ Ու էրան։ Ց ա ր գ բ կր ցատկէ Հոսանքին
բերան Հ
վե զեր քէն մ ինչ եւ գետափն երն ո ւ սար ալան քե րը ։ ,ճբռ, ճբռ, կր ճռճռան սայլերն* ւիեՀապա՚^՚օ՜ ,

•Անոնք որ գիշերը ցերեկին կը խառնեն զար՛կ բլոլ^րին կո զէն՝ զ\ռբ կ՚ելլեն յոգեահ՝ , կ՚երթան որ էրան։ Ու էրան, ցոՀնի Հատիկ եր՝ կալին

տալու Համար այս Միութեան, լաճ ախ էր^նց տան\ին սպասող գիւղին՝ Հացր մեզրաշաղ վաղ– մ է 1 կ՚իյնան։ Տեսէք ցորենի շեգչելը սըրսուռ ,

գլուխ բ քարին^ զարնելով , իսկապէս ա զգան ո ւէր , ՚ուանւ՛ կոչուձԼքին Գիտեն որ ցորեանն լաստն որոնց մէն մի Հատ, լուսաՀատ ու Հուր՝ չեմ փո­

Հ այրենաս ի րական գործ մրն՝ է որ կը կատա ր են ; է փրկութեան , գիւղացին լողուոր՝ տուրքերբ խեր անգամ , թէ նոյն իսկ թ ձ տան ոսկիներ բուռ

Ազատ արաբ գօտիներու ց ան ց եր է որ կր Հիւ — ովկիան..., գիւղացին ցոբնավ կր գնէ արօր, կր բուռ . . . : Տորեւի այսքան շեղչերուն ի տես՝ Հո­

ւ՛ ե ն , 1լ ամ ր՚ապնգեն , կր տարա\ծեն անոնք ։ (Հան­ գնէ գութա՛ն , արտի ու կալի մէն մի առար կան , գիս կը խնդայ, կր բերկրի կ արծ ես • տանւիքր

ցեր փրկելու Համար նոր սերունդը այլասերման , կբգնէ Հագուստ զկօշիկ ու պար էն էև տեսակ տեսակ կ՛ելլեմ մամուն սրբամած, կ՚օրՀնեմ աշխատանք,
Հագեճաշ,
օտարացմ ան , կադմ ալուծմ ան յ ո բձանքէն\ : Այ լա - չիր ու մրգեզէն ; կ՝ բն է Հարսանիք , կ օվՀՀ եմ վազուան Հաց . . . :

զան փորձութեանց փոսերէն եւ ապականութեան բարիք, կ՚րնէ սոլվգ էքնունգ, վարգավառ , Զա­

բո յներէն ։ տիկ ... ։

կր նշանակէ թէ որքան աւելի ծաւալուն եւ Տեղ մբ՝ կ՚երանեն, Տեղ մր՝ կբ չափեն,

զօրաւոր ըլլան այգ գօտիներն՝ ու ցանց՛եր ր ^ ա յ ն – ճբռ, ճբռ, գիլ կուգան՛ ակերր ոայլին, եղնե­ պարկերով ցորեն՝ գիւղը կր տանին...։ Այստեղ
ր՛ բ կ՚բմպեն Հնչէ Համար
քան պիտի դիւր ան այ , պիտի զարգանայ ն՛որ սե­ օրՀներգբ գիլթանքր ո յմէն՛։ Արռնին կր ու կալամաս, այն տեղ օրՀնոլթիլն , ձմրան
գիւղացին Հացն տեղ
րունդին փրկոլթեա\Ն գործր։ Այստեղ եւ յմէն Հունձքին , զիրար կ՚ողչույնեն՝ վէպ՝ կբ գրէ Աշուն ...; երգի
բաղդ
...։ Տեղ մը՝ կայծքարերԱ, կբ շտկեն կամին,

է/լ տբամադրուած աշխատանքը երկու ան– — Սայլեբբ կուգան, որպէս կարաւան, կր բերե՚Լ՛ մը ճարճառին շեղբերն կը սրե՛ն : Այստեղ՝

գա մ աւելի արդիւնք պիտի ո լնենա յ , երբ վարիչ­ ցորեան՝ մաբգարտի նման ... : Որայ որայի վրայ ձայն, %ոն ալ բեր կ, ութիւն, գիւղի Համար

ներ՛ը գիտնան պաՀել Հ աւաստրակշռութիւն՛բ կր նայի Աշուն . ..;

կբ գիղուի , կալ - տեղն կբ պարծի՝ ղէզ^վ՝"վհ Աշուն, Ա
ք աշուն
մարմն՛ականին եւ Հոգեկանին՝ միքեւ։ ցոր1 ի՝.Հոս ու ամէն տեղ, Հասկեր ու որայ , աշ­ :

Ֆիղիքական մարզանքին Հետ , մտաւորր , խատանք ու ձայն, ճարճառ ալ կամ կայ։ կին ու Ըրէ

ինչպէս կը տրամագրէ Հ* Մ* Ը* Մ՛ի Հիմնական էրիկ մարգ գործի են լՆուեր, որ ցորեան կամնեն Հա քոլ տուն զբւա1 թ Հարս ես՚ու :
չեկած
ծրագիրը : գուլ ձիւն - ձմեռ . • • : Գիշեբ " լ ցորեկ չկայ Աշուն : Այ աշուն ; .•:
Մեր. ՛ՏԱՆԻ
ք*եղուն է գետինը եւ շատ լայն՝ ասպարէզը : - գագար՛, գիւղբ ոտքի է, կ՚եռայ մէն մի յարկ ու սեմին՝ տար խաղաղութիւն

ՍՕՍ -

իսկ բոլո<Րի սրտին մօտ՝ նպատակը Հ կալ, եղի սուր բառաչ, մտրակի շառաչ, կբ դառ­ ԲԱՑԱՏՐԵԼԻ ԲԱՌԵՐ- Կօսւիկ՛ կիներու

Զ եռք ձեռքի եւ յաքորդ. ՀԼատկի\Ե ապաՀովա - նայ ճարճառ. .. , ՀասկերէՆ կ՚ելլէ ճիչը երկիւղի՝ տաիսաակաշէն գլխար՛կ, առթւի մասը բարձր :

բաբ Հինգ Հազարնոց շքերթ մբ պիտի ողքունենք։ երբ ցորենն յանկարձ֊ քիստէն կր զատուի . . . , կբ Փհշի կամ՛ փ ո ւ շ ի ՝ գլխարկի շուրչ փաթթուած

Այս անգամ՝ Հ* Մ* Ը* Մ՛ի սեփական դաշտին՛ Հոսի ցորեն, ել կախարդական՝ գիւղբ կբ դառնայ ե ազմ ան ;

Վրայ , որուն տարածութիւնն անգամ իր ն՚ախըն - գթութեան մեՀեան : Ա կ ՝ ՛սայլի անիւ, որ ճղուղ չունի, այլ՝ միա­

թացը չունի Հա յկա կան Ար տասաՀմ ան՛ի մ ար զա - կտուր է, զթուած
մանրհն
Իրիկուան զովին՝ կբ ղադրին ճիչերն կամին, ՃԱ-ռսաւլ՝ ոլրագաձեւ շեղբերով
բամանման՝ է
կան՝ պատմ ութ եան մ էք X ճարճառին , պահն է է,րանի, պաՀշ
Հոսե–
ՀալԷպ օ &. ցորենի, յարգի , ամէն մի կալաւոբ ձեռքը զոյգ մը գլածներ որոնք կը դառնան ու կբ

ցորենի ծղօտը եւ կը գիրացնեն կամին գոբծՀ

Fonds A.R.A.M