Page 223 - ARM_19-1947_04
P. 223
ԿոսվչեԱքոքի բսյոԱաբիւՕեհդ ՊՈՒՏ՚Մ ԾԻԾԱՂ սլա Հ պան ո ղա կան «ձՏիաբ» եւ պարոնները իսչ՚^է"
պէտք
կբ պայքարին հեաադփքլքոՆթեան գէմ : Եթէ
ԳեՎոկբսաիքւսխ՚պ Ա... Ճ Լ Լ ա յ * €^աաւաչգիմական» կարմիր փողկապ ալ կր
Այս ձեւբ բնգունսւած է նկատելով այն Հակա (չա֊պեն՛ ե լ պարոն - բնկեր ալ կր մակագրուին •* *
կրութիւնը քռ ո ռուս ժ՚ոգովրէ֊րդբ. կը վայելէր այս Ազատականութիւն եւ ճկու\նութիւն՛ Աո\րվէ մեզմէ:
։ե րկրին մ՚ն՚չ սլաաե< րաղմի ընթացքին • Այս ծըպ~ Աստուած , տարին տասներկու Հատիկ ամիս
տում ո թ ո յ լ կուտա լ էՕ . Միութեան որ փբ աշխա– ԱՆցա֊հ֊ օր, ՄաՆչէսթբի մէչ, ՊՈ– Զ ր չ ի լ , նշանակած է, շաբթոլան մէչ ալ եօթբ օր ե լ այգ
տանքներլք շար՚ույն ակէ : Համոզուած եմ որ Ամե ազատ քաղաքացի ն՛շան ակուած ատեն կբ տես օր՛երն ալ տար բե ր անուշ՛ն ե բով կյ՚քած է՛. Եթէ 2
րիկան իր ներկայ վիճակին մէչ պարարտ Հագ նէիք ով «< ետ աղէ, մ՛ականներ» Անգլիո յ մէչ , Զ բ բ ֊ շաբաթը մէկ գոյն չես կրնար վա՚ոխել գոնէ ամիսբ
մ ըն է խորՀրգային տ՛նտեսութեան Համար : Կյու Հիլն իսկ ազատ չէ եղեր , կ^բսէինք ու չէիք Հալա— •I՛ որ կուսակցութեան մը ,շուրչառբ առ փրագ X \ՃԼՀ–
ղեմ նաեւ աւելցնել որ Մ ոսկուա յէն֊ մեկնած օրս տար ճառ մր խօսած է՛. ինչո®լ չէ*, <ձյետա^ կոլե եղիր ; Ա յսպէս կ^Բէէա ք ՛հեմ ո կբ ա ս ի ի հ սա ա—
Համ այն ավար կուսակցութեան կեդրոնական կո - գիմական» ազգեր ու մէչ, ազատօրէն՛ կաբելի է
միտէին դրա սենեակը գացի, այ֊տեղ ձգեցի իմ ճառել, վիճիլ ե լ քննադատել* * * Պ* Ջր՜չիէ բսած է \յեԼ(Լ =
անգամ ատետրս որուն փո իսաըէն ստացա յ թուղյթի այգ ճաււամիչոցին թէ՝ Հ-Անգլիոյ երեք քաղաքա ֊ Տես մ ե բ ինն ե ր.բ : Ե ր կուշա բթի պա Հ պա Լ ո ղա ֊
կտոր մր որ ո՚/յց կուտար ղիս իբրեւ անգամ ար ֊ կան՛ կո ւս ա կց ո ւթ ի ւնն եր ր անպա յմ ան 9՛ ա շնա կ— է կնւան ե\ն՝Հ քյ ր ե քշա բթ ի Հ աո ա՝էգիմ ական։ ; Զո՛ր եքշաբ–
Հեստակցականներոլ ; Այս պղտիկ թուղթի կտո ցական , Հն-շակեան եւ ռամկաՎարներ միացած •՛թի ազատական՛ * Հինգշաբթի Հնշակեան է Ո֊րբաթ
րի1֊*՝ վվ՛ ա յ զաղտ Լ՛ի մե լանով մ բ ն շան ա կո լած էր ենք Համայնավար րամն ա կա լո ւթ ե ան դէմ էԱենք բո. սլաՀքի օր է , եկեղեցասէր են՛; Հ^աբաթ դրամ
իսաղցնելոլ օր–, տնտեսագիտական՚Հ Կիրակի օ ՛ ր •,
կո ւս ա կց ա կան անգամ ատետ բ իս թ ի լ ը ; Պ * Ա էտով լո բս ալ յ ղ Ւ ՚ յ յ բ ՝ ն ե ր ենք ։ Մ ենք կրնանք կուսակ֊^ . /բբ օգլւ ն պա ս տ ա լո ր է ե լ բեմ ա գ բ ո սե լ՛ո ւ լիթ
կրնար ուրեմն ծանօթանալ իմ ինքնութեանս Հետ՛. ցական բուռն՛ պա յ քար մ ղ ե լ ե լ ծա՛ն՛ր՝ բառեր ար I Ղո ներկայանայ կաբմիբասէր եՀւ՝ կամ ն. արտ կբ
Երբ Ո ւոշին կթոն իր գբ ա ս ե\նե ա՛կը մտայ , Հետս տասան՛ել իրարու , դառնա ւթեամբ ու ո ա յ ր ո յ Ի ^ ո լ Է ։ լաս ւլ ա ՛՛յ տաքուկ բազմոցներուն վրա լ ՚. ՜
ա յ֊\պէ ս մբ խօսեցաւ ոբ կա բծես թէ քսան ւո ար ի է Ե֊. սակայն կբ պաՀ ենք լալ տրամ ա ղբո լ թ ի լն՚ն եր
ի վեր գի\Բ՚ար Կր &տ). չ Լ այ ինք Հ Զկար մ անրամ աս– եւ զգացումն՛եր՝ իրարու Հանդէպ * • •» I կան ոբ շաբթոաձհ ՛Լեց օբեբբ ժամ ուն , պ ա տ ա -
Ես ա յս խօսքեր բ կար գա լո աի , Համ արում ս ր ագին՝ , ս բ բադանին կբ ՀայՀո յ ե֊՚ԽՀ կիրակի Օվւ օ աս
ն ութիւն մբ իմ կեանքիս մէչ մինչեւ Ու֊ոչինկ– վերցոա֊ցի ) բա ր ե ւս կտր\ն ց ի Ան գլի ո լ նախկնին պող • կբ վաղե\ն սբ բա տոլն ի ն շոլր չառին քղանցքբ Համ -
թբն գալս ոբ իրեն՝ անծանօթ մնացած ԷԴԼԱ՚ձ Հ պատէ վարչապետ Պ՛Ո* Ջրչիէէն՛. Կբ կարծէի , բ ո ւր\ե լո լ կամ պն ակ ե ր կար ե լո լ Հա ւատ ա ց ե ա լ ե -
Կյուղեմ ձեր –ուշադրութիւն բ Հրաւիրել նաեւ այն՝ ո ւժեղ եւ. առիւձ-ատիպ մարգ մրլե է ան \ Հաշիւս բուն։ ՛Բթին ***
կէտվձս՝ վրայ –որ 1$ * Ա իութեան՛ դիւան ագի տա. կան՚, կ, Այս տարի կրօ\ն ատեաց ենք՛. Տա չոր դին մ ո–
քաղաքական , ղ ի ն ո ւո բ ա կան ե լ տնտեսական– ոբ լեռանգ քրիստոնեայ եկեղեցասէր՛. Մի-֊֊ս տա–
եւ է ներկայացուցիչ կրնայ ճամբոբգել միմիայն Վա՛յ վայ ) վայ՚– ԱԱ եղա՞ւ մ ի եւ Այս4
ե բ կ չո տ ո լ թ ի լ՝ն> ; <Հ,Եբեք կո ւս ա կց ո ւթ ի ւնն ե բ եդ րէին ԱլլաՀբ* գիտէ , եթէ պէտք ՐԱայ ժամուն ղան–
գակատունբ «Ալլա*՛Հ
կուսակցութեան կեդրոնական կոմ իտէին եւ բայրներ են եգեր իրարու՝» : Ալ ինչիցս կուսակցու կրնանք լքիԹաբԷ^ վախել եւ
ղաղտ՜նի ո ս տի կան ո ւթեան օրհն՛ութեամբ ; թիւնն էն< անոնք՛. Երբ իրար բղքտելու աստիճան էք պէր» պոռալ * * * Այնքան ճկուն ե լ ք ա ղ ա ք ա գ է տ
- Կեդրոնական կոմիտ էն֊ Ամերիկայի ս^էք չեն սիրեր մէկզմէկ, երբ «թուրք» չեն՝ որակեր ա գ գ ենք* ի լ այս բոլոր յա : Հայոց աալգին , Հա -
մ ա ս ւա ւոր ներկ ա յա ց ո ւց ի չ ունի® գիմ ացին՚բ։ Երբ ՀայՀո յ ո ւթ ի ւ1նն եր\բ կավւկուտի յա սա ան ի կամ դեմ ոկրասիի սիրո յն՝ է որ կ* ընենք;
ՎստաՀ եմ որ ունի ։
պէս չեն՝ թասաիեր իրարու գլխուն * * • Ե՚ մանա Կը կասկածի®ք *. .
ԸնդՀանբապէս երբ էք * Մի"ւ֊թեասն՛ կուսակ ւանդ «լալ տ րամադր ո ւթ ի ւ ն ն ՚ ե ր ե լ ղդացումնեբ կուսակցական ՛՛լայքար մղէե<լէ ետքը , «լաւ
ցութեան մէկ անգամ բ Ամերիկա կուգայ սլար տ ա– կբ պա Հ են» եղեր ի բար՛ու Հանդէպ Հ » ղդացումնե®ր՛ պաՀել իրարու Հանդէպ» ... 0՛ , գա
ա~ո®ր է կե գր ո. ՜Լ ա կ ան \ կ ո մի սա էին Ամ եր ի կայ ի ներ Վ^ա՛խ կուսակցականո՚ւթեան՛ պատուին՝՛. *իա–֊. կեղծաւորութիւն կը լ ի ն ի ։ Մենք խորշում են՛ք
կա յացոլց ի չին՛ Հանդիպելու ։ Եթէ ^եբ պա տաս կեղծիքից։ Ով մեր բմ՛բոնում՛ին դէմ է, մեր մա–
իս ւս ն բ Հ ա ս տ ա տ ա կան է ի ^ ՚ չ մի^ոցով յար արեր ու– ցէք<, ղացէք կլկլակ քաշեցէք սրճարանի անկիւնր՛.
թեան կբ մ անէ ՚, Պարոն՝ Ջ ր չ ի լ ) աս չ ի վա յելեց պատերազմ ի Հացու թշնամին է նա, «Թուրք» է* «Թուրք»
1 Այո՝• Աէտով ամէն ինչ փն՚քլա կբ կառավա– մ /՛չո՛քին ձեր վայելած մ արդու տոկուն՛ Համբա՝ ֊ Կը Հասկնամ , ձեր այդ բնթտցքլՀ մէկ ն՛պա
լին : Համերաշխում–,
բէբ * Բայց օժ ան դա կԼ֊ե բ կամ ն՛երկա յացուց ի չնեբ տակ ունի, հտյլքհ*;\աշխՈՆ^իւ.լւ։ իսկ
անճարակներու
ուն՛էր Պոլթոմորի, Ֆի՚լատէլֆիոյ , Փորթլէնտի , Զարկ , քիթր՝ բեբա՚նբ իրար ան ց ուր մ ի ւս կու֊ թի®ւնբ, բսենք, ակարն՛երու եւ
—
ԱիէթլիԻ եւ Աան Ֆրանչիսկոյի մէչ, ու երբ ճամ– սակցութիաձնՀն՝երուն՝\ կ բ վախնա" ս՚.Եթէ կբ վախ մեր անկելանոցն է ** •
բ ո րգն եր բ Ամերիկա կբ Հ ա սն է ին , կբ Հ արց աքըն - ն ա ս , եկոլր քաչութե ան գաս առ մեղմէ՛. Տես Կ– ՊԵՏՈՒՇ
նուէ ի ն իրեն՛ց ին քնո լ թ ե ան՛ իրենց պաշտօնական
դիրքին ե լ իրենց առաքելութեան մասին ւ Եթէ ե–
կողբ կարեւո բ աձնաւո ր ո ւթիւն՝ մ ըն էր , տեղեկու— ՀԱՅԱԱՏԱՆԵԱՆ ԳՐԱԿԱՆՈՒԹԻՒՆ
թի ւնն երբ պէտք է տրուէին ուղղակի Ա էտուէին՝ X– ՄՏ-ԲԻ ԶԲՕԱԱՆ-Բ
Կ ար ե լի է բնգՀ ան ո ւր աո մ ամբ ր ս ե լ ոբ կուսակ
ցութեան քաղաքական պ իւր օն՝ , Ո ֊ ֊ ո շիան կթբնի կամ ԱՅԱ ԻՄ ԵՐԵՒԱՆՆ է ՈՐԲԱՆ ԲԱՆ ԳԻՏԷԲ
Ի) * Միոլիէեան մէչ միեւնոյն՝ ձեւով կ՚աշխատի :
Տարբերութիւնը ա^նւ է որ Ո֊-ոշինկթընի մէչ անոր
գո՚բծա անէութիւնը գադաոնի էՀ Այս իմ Երեւանն է՝ Հայեացքն Արարատին՝ , (Պատասխանները Դ • Էջիս վրայ)
Պ* Կ րովշէնքօ ձեր կարծիքո վ Ամերիկայի Թիկն տուած ՛Նորքի այգիներին կանաչ,
լրտեսը կամ գաղտնի
մէչ ո^ վ է Խ * Մ իութեան -ո լ 1. «ծ՚չՏ– Աղանգււց»չլ գրաձ՜ է ֊ - ֊ - Մովսէս
մասին կասկած
դործակալր , որեւէ մէկուն Հայոց անմսաՀ փառքի դրո՛շմը ճակատին ,
Որպէս մեվւ նոր կեանքի անմահութեան՝ ղօղանչ , Խորենացին, Եվևիկ կ ողբացին , Ալի չա1\ր :
՛Ի՛ք « 2. ԱտԸսնաեանի Ուիսաին ո՞ր յօգուա&ր կր
Արդէ" յ ա յ ս 1 " Ա ե ց ի թէ որեւէ խոբՀբդային Այս իմ Երեւանն՛ է .« • իսօսի աղգերոլ իՀհ քև ո ր ո շմ ան իրաւուն՛քին՝ մասին–
ներկայացուցի շ որ՝ ան տես ա կան , քաղաքական
կամ ղին ո լոր ա կան՝ առաքելս լթեա մբ Ամ եր ի կա կու Այս իմ Երեւա՛նն է, ուր խաղողն՛ է Հասնում 3. • Գիտէ՞ ք իմաստնե րր Հետեւեաչ րառե–
գա յ , պէտք է ն՚կատուի տն՛տեսական , քտղաքա - րոմեւ նաչիՀ , յուռթի, խութք, իվ, շկահիւն ,
կան կամ ղ ի ն ո ւո ր ա կան լպրտես մբ ; Կ բ խնդրեմ մի Հտպտում է արելին՝ տեսքով կախարդական՛ ,
Ու֊ր բոյրր վարդերի երկինք կ բարձրանում , փիձ։
մ ոռնաք Հետեւիլ կենսական կէտ բ իյ որՀ բղա յին 4. ճիշդ գրուա®ծ են Հետեւեալ բառերը
Մ իութեասն՝ մէչ ամէն կարեւոր ճար տարա րուես - ()ւ բ դիւին է բխում եւ չուրն անմաՀակ աս , ձէթ, մթերք, ցեխ, ցնդիլ, գմբեթ, ծփուն X
տակսճն \ւ ախա ր ար ո ւթիւն , ա՚ւնի իր աա րո տ ա ս ա Հմս Այս իմ Երեւանն է ••• 5. ֆրանսական՛ 0եղափոիսոլթիԼն\ը սկսաւ
ն ի բ ամի՝ ն ՛բ * Օրինակ մ՚ետաղագո բծո ւթեան\ նա - 1812/.5–, 1789/15", 1796^ :
խար ա բո ւթեան մ էչ այգ բաժանումին պետն՝ էր՝ 6. ՀւէյՔսփէր1՛ մաՀուան ե բեքՀար իւբամեա֊ա.
Մոնիշ անուն՛ով մէկը որ 1լ աշխատէր գաղտնի ոս– Այս իմ Երեւանն է , ուր սէրն այնպէս է չե\բմ , կը տօնուեցաւ 1914/5–, 1927/6՛,, 1916/5. :
տ ի կանո լ թեան տնտեսական՛ բաժին ին՝ Հ ետ ; Ե ր բ յ՚նչպէս Հայեացքբ վաո Հայոց տղեկների , 7. Ծովո՛ւն մակերեսէն ո^րբ աւելի բարձր
արտասաՀման մեկնիք , Պ* Մ ֊ " ն ի չ սքելո ւթ ի աձն– Որ եթէ ճես Համայն տիեզերքն՝ է լ շրչեմ է Վ^ա՚ն՚ա® յ լիճը թէ Ա՝ե ւանա լ էի–*՚Ր •
մբ կբ յան՛ձնէէ ձեղի , ան ձեզի կրէ նշանակէ վայբն՝> Ջեմ Հանդիպի երբեք ա յգպէս –*ոաի ա չքե բ ի , € 8. Ո^ր պետութեանց կը պատկանին՛ $էւսնւ–
ու տեսակը այն տեղեկութիւններոաՏհ՝ զորս պիտի ղիպաբբ, ՝$անարեան կդզինեբբ, փօրֆուն , Կիպ -
քաղէք շատ խոՀ եմոլթեամբ : ՛հոլք երբեք պիտի Այս իմ Երեւանն՛ է ••• լ՛ոս , Աողոմո\ն եան կղղեխռւմբլէ X
չիմ անաք թէ ա յգ մ իեւնո յն առա քե լ1ո՝լթի ւնը ուր ի– 9. ինչպէ®ս կրնաք չափել Ա* Տբչանակի
շ ի մբն ա լ վսաաՀոած է թէ ո չ՛. Ե՛֊ ոբովՀետեւ Այս իմ Երեւանն է, որ Հայ ղին ո ւո բների մը չրչագիծը ք՝ * Հյրչանակի մը մակերեսը 9**
միշտ աչքի աո չեւ պէտք է ունեն աք խոբՀրգային Վ^աՀանների վրայ իր՝ անունը կրեց , իէների Խողովակի մը ծաւալը։
,
գործակալներու ե լ ներկայացուցիչներէ ան վեբչ, Հյուլաց փայլում նրս/նց կայծակ սու 10. Երբ ժամը կէսօրուան՝ \2ձ է Փարիզի
Ֆրտնչիսքոյի
մ րցակցՀութին բ, պիտի փորձէք ձեր կաբելին՛ բնեւ Եւ թշնամ ու զաղի ր ւլ֊իրտը շան թաՀարեց մէչ, քանի՞ն է Երեւածի մէչ, Ատն
մէի
պա Հ ան չո լա ծ տեղեկութիւ՛ն ներ բ քաղե լո լ Համ ար : Այս իմ Երեւանն է •• •
Ջեր քի՛ս ւս ի ա վերադարձին՝ Ամե բ ի կա յ ի մէչ կա ֊ 1 1. Տրապիզո®նր մօտ է կաբին քաղաքին՝ թէ
տարած ձեր աշխ ատանքին՝ Հասմաբ չէ Բ ֊պիտի Այս իմ Երեւանն է, \ոբ մեր բազուկն՛երի Սղերգր ։
փա րձ ատ ո ու Համաձաւ ւայն գաղտ\ն ի տե - Ո՛ւժից դավւձալ Հզօր ե լ անառիկ մ ի բերդ, 12. Ո՞ր երաժիշտն երր Հեղինակած֊ են Այ -
բ/յաք
ղեկոլթեաւնց զորս քաղած պիտի Ո րպէս ոգ ի ն ան պ աբ տ քաչն նախն՛ի նե րի , տա, թ՛այիս, Մոգական Արինգ եւ Լօհէնկրին օ-
(2) Որպէս Հայոց փառքի կամարը լուս կերտ , փե֊րսՀՆերր :
Այս իմ Երեւանն է 13. Լսաձ֊ էք «Ոչինչ է պիտոյքն–, ճի՞շգ է
եւն * Հ ք~լրեմն Տ՝ * ՓալամուտեաԱն ալ այդ նորա -
կազմ Հայ արուեստի ոստանէն կուգայ յ Հետեւեալ իւօսքր Հձրստ իս քո մենք ոչ ււչաշ^
էի * Փալամուտեան\ո՝վ, իս՝չ ոբ մեզի Համար ա– Այս իմ Եբեւա\ւն՛ է, զարու ն բ մեր յ ո յ ս ի , տենք-% ;
մ Էն՚Է՚ն֊ աւելի Հ ետաքրքբաեան է , անծանօթ բ , նո– Ո-^ր ն՛որաստեղծ կեանքի մ արդն է անմ ա Հանում, 14.— Ո՞վ
բ՝բ ) ցարդ մեր կողմ է չբմբոշխուածբ պիտի դիմա Ո՛ ր ինշպէս երկնացայտ շատր-ոլանլՀ լուսի սա ո բա գ ր ա ծ է Ա եվռի զ ա շն ու ղ ի բ ր
ւորաւք* եւ չկայ աեւելի տրոփուն Հոգեւէիճակ մ լա՝ (Բազմավաստակ մտքի տաճարն է բարձրան՛ում. Հա յա ս տ ան ի ան ո ւն ո վ ;
երբ դէմ՛բ կուգանք անծան՛օթին՝ ; Ընթացիկ կեան Այս իմ Երեւանն՛։ է *• • 15. — Ո՞ւր են ( մօտալորապէս) Հետեւեալ եր
քին մէչ ալ այդպէս չէ® արդէն* անծանօթբ միշտ կիրներն ու քաղաքն երր–— կարկեղո\ն՚, կաաագոլԼ.
առիքն՚քնո՚ղ Հբոպոյբ մբ կունենայ։ Ո֊–բեմն\ ներ ֊֊ Այս իմ Երեւանն՛ է, ս՝իր տ բ Հայաստւս\նի . կիա , Փիւնիկէ , Բաղկեգոն :
կ ա յ յօդուածս խայծ մբ ր>ոլոր անծանօթբ Հ ե տա - Այս իմ տ-ունն է, կեանքն է, իմ սէրն՛ ու քնարն է, ՀԱՆԳհԱՆԵՐՈՒ եւ յ֊ողովւերոլ աղգերր խշմ–
խուզողներուն Համար ,որպէսզի երթան եւ տես՛նվեն Ամենավառ էչն է ոսկեայ մեր մ ատ ե ան՛ի , բագրոլթեան Հասցնել որոշուած֊ թուականէն առ–
ու. տեսնենք Արեւելքէն եկող մ եր ա յ ս Հայորդիին՛ Մեր ձեռքերով, կամքով կերտուած նոր Հան նուաղն երեք Օր սւոսվ , որովՀետել ելեկտրական
"բտէն եա^ յոլզումնեբով , կաթկթուած , եւ ով գի ճարն է * Հոսանքի ընգՀատում֊ւ երոԼն պատճառաւ ստիպ
տ՛է, գուցէ արցունքներով երկնուած ՊներաշխարՀի Այս իմ Երեւանն՛ է ... ուած յ> Ոք կանիւեչ կամ ուշացնել թերթին, տսլա–
& աղի էլն եր րէ % ՀԵՆՐԻԿ ԹՈՒՄԱՆԵԱՆ գրո՚-թի՚-՚ե֊բչ (
ՀՐ՛ ԲԱԼՈԻԵԱՆ
Fonds A.R.A.M
պէտք
կբ պայքարին հեաադփքլքոՆթեան գէմ : Եթէ
ԳեՎոկբսաիքւսխ՚պ Ա... Ճ Լ Լ ա յ * €^աաւաչգիմական» կարմիր փողկապ ալ կր
Այս ձեւբ բնգունսւած է նկատելով այն Հակա (չա֊պեն՛ ե լ պարոն - բնկեր ալ կր մակագրուին •* *
կրութիւնը քռ ո ռուս ժ՚ոգովրէ֊րդբ. կը վայելէր այս Ազատականութիւն եւ ճկու\նութիւն՛ Աո\րվէ մեզմէ:
։ե րկրին մ՚ն՚չ սլաաե< րաղմի ընթացքին • Այս ծըպ~ Աստուած , տարին տասներկու Հատիկ ամիս
տում ո թ ո յ լ կուտա լ էՕ . Միութեան որ փբ աշխա– ԱՆցա֊հ֊ օր, ՄաՆչէսթբի մէչ, ՊՈ– Զ ր չ ի լ , նշանակած է, շաբթոլան մէչ ալ եօթբ օր ե լ այգ
տանքներլք շար՚ույն ակէ : Համոզուած եմ որ Ամե ազատ քաղաքացի ն՛շան ակուած ատեն կբ տես օր՛երն ալ տար բե ր անուշ՛ն ե բով կյ՚քած է՛. Եթէ 2
րիկան իր ներկայ վիճակին մէչ պարարտ Հագ նէիք ով «< ետ աղէ, մ՛ականներ» Անգլիո յ մէչ , Զ բ բ ֊ շաբաթը մէկ գոյն չես կրնար վա՚ոխել գոնէ ամիսբ
մ ըն է խորՀրգային տ՛նտեսութեան Համար : Կյու Հիլն իսկ ազատ չէ եղեր , կ^բսէինք ու չէիք Հալա— •I՛ որ կուսակցութեան մը ,շուրչառբ առ փրագ X \ՃԼՀ–
ղեմ նաեւ աւելցնել որ Մ ոսկուա յէն֊ մեկնած օրս տար ճառ մր խօսած է՛. ինչո®լ չէ*, <ձյետա^ կոլե եղիր ; Ա յսպէս կ^Բէէա ք ՛հեմ ո կբ ա ս ի ի հ սա ա—
Համ այն ավար կուսակցութեան կեդրոնական կո - գիմական» ազգեր ու մէչ, ազատօրէն՛ կաբելի է
միտէին դրա սենեակը գացի, այ֊տեղ ձգեցի իմ ճառել, վիճիլ ե լ քննադատել* * * Պ* Ջր՜չիէ բսած է \յեԼ(Լ =
անգամ ատետրս որուն փո իսաըէն ստացա յ թուղյթի այգ ճաււամիչոցին թէ՝ Հ-Անգլիոյ երեք քաղաքա ֊ Տես մ ե բ ինն ե ր.բ : Ե ր կուշա բթի պա Հ պա Լ ո ղա ֊
կտոր մր որ ո՚/յց կուտար ղիս իբրեւ անգամ ար ֊ կան՛ կո ւս ա կց ո ւթ ի ւնն եր ր անպա յմ ան 9՛ ա շնա կ— է կնւան ե\ն՝Հ քյ ր ե քշա բթ ի Հ աո ա՝էգիմ ական։ ; Զո՛ր եքշաբ–
Հեստակցականներոլ ; Այս պղտիկ թուղթի կտո ցական , Հն-շակեան եւ ռամկաՎարներ միացած •՛թի ազատական՛ * Հինգշաբթի Հնշակեան է Ո֊րբաթ
րի1֊*՝ վվ՛ ա յ զաղտ Լ՛ի մե լանով մ բ ն շան ա կո լած էր ենք Համայնավար րամն ա կա լո ւթ ե ան դէմ էԱենք բո. սլաՀքի օր է , եկեղեցասէր են՛; Հ^աբաթ դրամ
իսաղցնելոլ օր–, տնտեսագիտական՚Հ Կիրակի օ ՛ ր •,
կո ւս ա կց ա կան անգամ ատետ բ իս թ ի լ ը ; Պ * Ա էտով լո բս ալ յ ղ Ւ ՚ յ յ բ ՝ ն ե ր ենք ։ Մ ենք կրնանք կուսակ֊^ . /բբ օգլւ ն պա ս տ ա լո ր է ե լ բեմ ա գ բ ո սե լ՛ո ւ լիթ
կրնար ուրեմն ծանօթանալ իմ ինքնութեանս Հետ՛. ցական բուռն՛ պա յ քար մ ղ ե լ ե լ ծա՛ն՛ր՝ բառեր ար I Ղո ներկայանայ կաբմիբասէր եՀւ՝ կամ ն. արտ կբ
Երբ Ո ւոշին կթոն իր գբ ա ս ե\նե ա՛կը մտայ , Հետս տասան՛ել իրարու , դառնա ւթեամբ ու ո ա յ ր ո յ Ի ^ ո լ Է ։ լաս ւլ ա ՛՛յ տաքուկ բազմոցներուն վրա լ ՚. ՜
ա յ֊\պէ ս մբ խօսեցաւ ոբ կա բծես թէ քսան ւո ար ի է Ե֊. սակայն կբ պաՀ ենք լալ տրամ ա ղբո լ թ ի լն՚ն եր
ի վեր գի\Բ՚ար Կր &տ). չ Լ այ ինք Հ Զկար մ անրամ աս– եւ զգացումն՛եր՝ իրարու Հանդէպ * • •» I կան ոբ շաբթոաձհ ՛Լեց օբեբբ ժամ ուն , պ ա տ ա -
Ես ա յս խօսքեր բ կար գա լո աի , Համ արում ս ր ագին՝ , ս բ բադանին կբ ՀայՀո յ ե֊՚ԽՀ կիրակի Օվւ օ աս
ն ութիւն մբ իմ կեանքիս մէչ մինչեւ Ու֊ոչինկ– վերցոա֊ցի ) բա ր ե ւս կտր\ն ց ի Ան գլի ո լ նախկնին պող • կբ վաղե\ն սբ բա տոլն ի ն շոլր չառին քղանցքբ Համ -
թբն գալս ոբ իրեն՝ անծանօթ մնացած ԷԴԼԱ՚ձ Հ պատէ վարչապետ Պ՛Ո* Ջրչիէէն՛. Կբ կարծէի , բ ո ւր\ե լո լ կամ պն ակ ե ր կար ե լո լ Հա ւատ ա ց ե ա լ ե -
Կյուղեմ ձեր –ուշադրութիւն բ Հրաւիրել նաեւ այն՝ ո ւժեղ եւ. առիւձ-ատիպ մարգ մրլե է ան \ Հաշիւս բուն։ ՛Բթին ***
կէտվձս՝ վրայ –որ 1$ * Ա իութեան՛ դիւան ագի տա. կան՚, կ, Այս տարի կրօ\ն ատեաց ենք՛. Տա չոր դին մ ո–
քաղաքական , ղ ի ն ո ւո բ ա կան ե լ տնտեսական– ոբ լեռանգ քրիստոնեայ եկեղեցասէր՛. Մի-֊֊ս տա–
եւ է ներկայացուցիչ կրնայ ճամբոբգել միմիայն Վա՛յ վայ ) վայ՚– ԱԱ եղա՞ւ մ ի եւ Այս4
ե բ կ չո տ ո լ թ ի լ՝ն> ; <Հ,Եբեք կո ւս ա կց ո ւթ ի ւնն ե բ եդ րէին ԱլլաՀբ* գիտէ , եթէ պէտք ՐԱայ ժամուն ղան–
գակատունբ «Ալլա*՛Հ
կուսակցութեան կեդրոնական կոմ իտէին եւ բայրներ են եգեր իրարու՝» : Ալ ինչիցս կուսակցու կրնանք լքիԹաբԷ^ վախել եւ
ղաղտ՜նի ո ս տի կան ո ւթեան օրհն՛ութեամբ ; թիւնն էն< անոնք՛. Երբ իրար բղքտելու աստիճան էք պէր» պոռալ * * * Այնքան ճկուն ե լ ք ա ղ ա ք ա գ է տ
- Կեդրոնական կոմիտ էն֊ Ամերիկայի ս^էք չեն սիրեր մէկզմէկ, երբ «թուրք» չեն՝ որակեր ա գ գ ենք* ի լ այս բոլոր յա : Հայոց աալգին , Հա -
մ ա ս ւա ւոր ներկ ա յա ց ո ւց ի չ ունի® գիմ ացին՚բ։ Երբ ՀայՀո յ ո ւթ ի ւ1նն եր\բ կավւկուտի յա սա ան ի կամ դեմ ոկրասիի սիրո յն՝ է որ կ* ընենք;
ՎստաՀ եմ որ ունի ։
պէս չեն՝ թասաիեր իրարու գլխուն * * • Ե՚ մանա Կը կասկածի®ք *. .
ԸնդՀանբապէս երբ էք * Մի"ւ֊թեասն՛ կուսակ ւանդ «լալ տ րամադր ո ւթ ի ւ ն ն ՚ ե ր ե լ ղդացումնեբ կուսակցական ՛՛լայքար մղէե<լէ ետքը , «լաւ
ցութեան մէկ անգամ բ Ամերիկա կուգայ սլար տ ա– կբ պա Հ են» եղեր ի բար՛ու Հանդէպ Հ » ղդացումնե®ր՛ պաՀել իրարու Հանդէպ» ... 0՛ , գա
ա~ո®ր է կե գր ո. ՜Լ ա կ ան \ կ ո մի սա էին Ամ եր ի կայ ի ներ Վ^ա՛խ կուսակցականո՚ւթեան՛ պատուին՝՛. *իա–֊. կեղծաւորութիւն կը լ ի ն ի ։ Մենք խորշում են՛ք
կա յացոլց ի չին՛ Հանդիպելու ։ Եթէ ^եբ պա տաս կեղծիքից։ Ով մեր բմ՛բոնում՛ին դէմ է, մեր մա–
իս ւս ն բ Հ ա ս տ ա տ ա կան է ի ^ ՚ չ մի^ոցով յար արեր ու– ցէք<, ղացէք կլկլակ քաշեցէք սրճարանի անկիւնր՛.
թեան կբ մ անէ ՚, Պարոն՝ Ջ ր չ ի լ ) աս չ ի վա յելեց պատերազմ ի Հացու թշնամին է նա, «Թուրք» է* «Թուրք»
1 Այո՝• Աէտով ամէն ինչ փն՚քլա կբ կառավա– մ /՛չո՛քին ձեր վայելած մ արդու տոկուն՛ Համբա՝ ֊ Կը Հասկնամ , ձեր այդ բնթտցքլՀ մէկ ն՛պա
լին : Համերաշխում–,
բէբ * Բայց օժ ան դա կԼ֊ե բ կամ ն՛երկա յացուց ի չնեբ տակ ունի, հտյլքհ*;\աշխՈՆ^իւ.լւ։ իսկ
անճարակներու
ուն՛էր Պոլթոմորի, Ֆի՚լատէլֆիոյ , Փորթլէնտի , Զարկ , քիթր՝ բեբա՚նբ իրար ան ց ուր մ ի ւս կու֊ թի®ւնբ, բսենք, ակարն՛երու եւ
—
ԱիէթլիԻ եւ Աան Ֆրանչիսկոյի մէչ, ու երբ ճամ– սակցութիաձնՀն՝երուն՝\ կ բ վախնա" ս՚.Եթէ կբ վախ մեր անկելանոցն է ** •
բ ո րգն եր բ Ամերիկա կբ Հ ա սն է ին , կբ Հ արց աքըն - ն ա ս , եկոլր քաչութե ան գաս առ մեղմէ՛. Տես Կ– ՊԵՏՈՒՇ
նուէ ի ն իրեն՛ց ին քնո լ թ ե ան՛ իրենց պաշտօնական
դիրքին ե լ իրենց առաքելութեան մասին ւ Եթէ ե–
կողբ կարեւո բ աձնաւո ր ո ւթիւն՝ մ ըն էր , տեղեկու— ՀԱՅԱԱՏԱՆԵԱՆ ԳՐԱԿԱՆՈՒԹԻՒՆ
թի ւնն երբ պէտք է տրուէին ուղղակի Ա էտուէին՝ X– ՄՏ-ԲԻ ԶԲՕԱԱՆ-Բ
Կ ար ե լի է բնգՀ ան ո ւր աո մ ամբ ր ս ե լ ոբ կուսակ
ցութեան քաղաքական պ իւր օն՝ , Ո ֊ ֊ ո շիան կթբնի կամ ԱՅԱ ԻՄ ԵՐԵՒԱՆՆ է ՈՐԲԱՆ ԲԱՆ ԳԻՏԷԲ
Ի) * Միոլիէեան մէչ միեւնոյն՝ ձեւով կ՚աշխատի :
Տարբերութիւնը ա^նւ է որ Ո֊-ոշինկթընի մէչ անոր
գո՚բծա անէութիւնը գադաոնի էՀ Այս իմ Երեւանն է՝ Հայեացքն Արարատին՝ , (Պատասխանները Դ • Էջիս վրայ)
Պ* Կ րովշէնքօ ձեր կարծիքո վ Ամերիկայի Թիկն տուած ՛Նորքի այգիներին կանաչ,
լրտեսը կամ գաղտնի
մէչ ո^ վ է Խ * Մ իութեան -ո լ 1. «ծ՚չՏ– Աղանգււց»չլ գրաձ՜ է ֊ - ֊ - Մովսէս
մասին կասկած
դործակալր , որեւէ մէկուն Հայոց անմսաՀ փառքի դրո՛շմը ճակատին ,
Որպէս մեվւ նոր կեանքի անմահութեան՝ ղօղանչ , Խորենացին, Եվևիկ կ ողբացին , Ալի չա1\ր :
՛Ի՛ք « 2. ԱտԸսնաեանի Ուիսաին ո՞ր յօգուա&ր կր
Արդէ" յ ա յ ս 1 " Ա ե ց ի թէ որեւէ խոբՀբդային Այս իմ Երեւանն՛ է .« • իսօսի աղգերոլ իՀհ քև ո ր ո շմ ան իրաւուն՛քին՝ մասին–
ներկայացուցի շ որ՝ ան տես ա կան , քաղաքական
կամ ղին ո լոր ա կան՝ առաքելս լթեա մբ Ամ եր ի կա կու Այս իմ Երեւա՛նն է, ուր խաղողն՛ է Հասնում 3. • Գիտէ՞ ք իմաստնե րր Հետեւեաչ րառե–
գա յ , պէտք է ն՚կատուի տն՛տեսական , քտղաքա - րոմեւ նաչիՀ , յուռթի, խութք, իվ, շկահիւն ,
կան կամ ղ ի ն ո ւո ր ա կան լպրտես մբ ; Կ բ խնդրեմ մի Հտպտում է արելին՝ տեսքով կախարդական՛ ,
Ու֊ր բոյրր վարդերի երկինք կ բարձրանում , փիձ։
մ ոռնաք Հետեւիլ կենսական կէտ բ իյ որՀ բղա յին 4. ճիշդ գրուա®ծ են Հետեւեալ բառերը
Մ իութեասն՝ մէչ ամէն կարեւոր ճար տարա րուես - ()ւ բ դիւին է բխում եւ չուրն անմաՀակ աս , ձէթ, մթերք, ցեխ, ցնդիլ, գմբեթ, ծփուն X
տակսճն \ւ ախա ր ար ո ւթիւն , ա՚ւնի իր աա րո տ ա ս ա Հմս Այս իմ Երեւանն է ••• 5. ֆրանսական՛ 0եղափոիսոլթիԼն\ը սկսաւ
ն ի բ ամի՝ ն ՛բ * Օրինակ մ՚ետաղագո բծո ւթեան\ նա - 1812/.5–, 1789/15", 1796^ :
խար ա բո ւթեան մ էչ այգ բաժանումին պետն՝ էր՝ 6. ՀւէյՔսփէր1՛ մաՀուան ե բեքՀար իւբամեա֊ա.
Մոնիշ անուն՛ով մէկը որ 1լ աշխատէր գաղտնի ոս– Այս իմ Երեւանն է , ուր սէրն այնպէս է չե\բմ , կը տօնուեցաւ 1914/5–, 1927/6՛,, 1916/5. :
տ ի կանո լ թեան տնտեսական՛ բաժին ին՝ Հ ետ ; Ե ր բ յ՚նչպէս Հայեացքբ վաո Հայոց տղեկների , 7. Ծովո՛ւն մակերեսէն ո^րբ աւելի բարձր
արտասաՀման մեկնիք , Պ* Մ ֊ " ն ի չ սքելո ւթ ի աձն– Որ եթէ ճես Համայն տիեզերքն՝ է լ շրչեմ է Վ^ա՚ն՚ա® յ լիճը թէ Ա՝ե ւանա լ էի–*՚Ր •
մբ կբ յան՛ձնէէ ձեղի , ան ձեզի կրէ նշանակէ վայբն՝> Ջեմ Հանդիպի երբեք ա յգպէս –*ոաի ա չքե բ ի , € 8. Ո^ր պետութեանց կը պատկանին՛ $էւսնւ–
ու տեսակը այն տեղեկութիւններոաՏհ՝ զորս պիտի ղիպաբբ, ՝$անարեան կդզինեբբ, փօրֆուն , Կիպ -
քաղէք շատ խոՀ եմոլթեամբ : ՛հոլք երբեք պիտի Այս իմ Երեւանն՛ է ••• լ՛ոս , Աողոմո\ն եան կղղեխռւմբլէ X
չիմ անաք թէ ա յգ մ իեւնո յն առա քե լ1ո՝լթի ւնը ուր ի– 9. ինչպէ®ս կրնաք չափել Ա* Տբչանակի
շ ի մբն ա լ վսաաՀոած է թէ ո չ՛. Ե՛֊ ոբովՀետեւ Այս իմ Երեւանն է, որ Հայ ղին ո ւո բների մը չրչագիծը ք՝ * Հյրչանակի մը մակերեսը 9**
միշտ աչքի աո չեւ պէտք է ունեն աք խոբՀրգային Վ^աՀանների վրայ իր՝ անունը կրեց , իէների Խողովակի մը ծաւալը։
,
գործակալներու ե լ ներկայացուցիչներէ ան վեբչ, Հյուլաց փայլում նրս/նց կայծակ սու 10. Երբ ժամը կէսօրուան՝ \2ձ է Փարիզի
Ֆրտնչիսքոյի
մ րցակցՀութին բ, պիտի փորձէք ձեր կաբելին՛ բնեւ Եւ թշնամ ու զաղի ր ւլ֊իրտը շան թաՀարեց մէչ, քանի՞ն է Երեւածի մէչ, Ատն
մէի
պա Հ ան չո լա ծ տեղեկութիւ՛ն ներ բ քաղե լո լ Համ ար : Այս իմ Երեւանն է •• •
Ջեր քի՛ս ւս ի ա վերադարձին՝ Ամե բ ի կա յ ի մէչ կա ֊ 1 1. Տրապիզո®նր մօտ է կաբին քաղաքին՝ թէ
տարած ձեր աշխ ատանքին՝ Հասմաբ չէ Բ ֊պիտի Այս իմ Երեւանն է, \ոբ մեր բազուկն՛երի Սղերգր ։
փա րձ ատ ո ու Համաձաւ ւայն գաղտ\ն ի տե - Ո՛ւժից դավւձալ Հզօր ե լ անառիկ մ ի բերդ, 12. Ո՞ր երաժիշտն երր Հեղինակած֊ են Այ -
բ/յաք
ղեկոլթեաւնց զորս քաղած պիտի Ո րպէս ոգ ի ն ան պ աբ տ քաչն նախն՛ի նե րի , տա, թ՛այիս, Մոգական Արինգ եւ Լօհէնկրին օ-
(2) Որպէս Հայոց փառքի կամարը լուս կերտ , փե֊րսՀՆերր :
Այս իմ Երեւանն է 13. Լսաձ֊ էք «Ոչինչ է պիտոյքն–, ճի՞շգ է
եւն * Հ ք~լրեմն Տ՝ * ՓալամուտեաԱն ալ այդ նորա -
կազմ Հայ արուեստի ոստանէն կուգայ յ Հետեւեալ իւօսքր Հձրստ իս քո մենք ոչ ււչաշ^
էի * Փալամուտեան\ո՝վ, իս՝չ ոբ մեզի Համար ա– Այս իմ Եբեւա\ւն՛ է, զարու ն բ մեր յ ո յ ս ի , տենք-% ;
մ Էն՚Է՚ն֊ աւելի Հ ետաքրքբաեան է , անծանօթ բ , նո– Ո-^ր ն՛որաստեղծ կեանքի մ արդն է անմ ա Հանում, 14.— Ո՞վ
բ՝բ ) ցարդ մեր կողմ է չբմբոշխուածբ պիտի դիմա Ո՛ ր ինշպէս երկնացայտ շատր-ոլանլՀ լուսի սա ո բա գ ր ա ծ է Ա եվռի զ ա շն ու ղ ի բ ր
ւորաւք* եւ չկայ աեւելի տրոփուն Հոգեւէիճակ մ լա՝ (Բազմավաստակ մտքի տաճարն է բարձրան՛ում. Հա յա ս տ ան ի ան ո ւն ո վ ;
երբ դէմ՛բ կուգանք անծան՛օթին՝ ; Ընթացիկ կեան Այս իմ Երեւանն՛։ է *• • 15. — Ո՞ւր են ( մօտալորապէս) Հետեւեալ եր
քին մէչ ալ այդպէս չէ® արդէն* անծանօթբ միշտ կիրներն ու քաղաքն երր–— կարկեղո\ն՚, կաաագոլԼ.
առիքն՚քնո՚ղ Հբոպոյբ մբ կունենայ։ Ո֊–բեմն\ ներ ֊֊ Այս իմ Երեւանն՛ է, ս՝իր տ բ Հայաստւս\նի . կիա , Փիւնիկէ , Բաղկեգոն :
կ ա յ յօդուածս խայծ մբ ր>ոլոր անծանօթբ Հ ե տա - Այս իմ տ-ունն է, կեանքն է, իմ սէրն՛ ու քնարն է, ՀԱՆԳհԱՆԵՐՈՒ եւ յ֊ողովւերոլ աղգերր խշմ–
խուզողներուն Համար ,որպէսզի երթան եւ տես՛նվեն Ամենավառ էչն է ոսկեայ մեր մ ատ ե ան՛ի , բագրոլթեան Հասցնել որոշուած֊ թուականէն առ–
ու. տեսնենք Արեւելքէն եկող մ եր ա յ ս Հայորդիին՛ Մեր ձեռքերով, կամքով կերտուած նոր Հան նուաղն երեք Օր սւոսվ , որովՀետել ելեկտրական
"բտէն եա^ յոլզումնեբով , կաթկթուած , եւ ով գի ճարն է * Հոսանքի ընգՀատում֊ւ երոԼն պատճառաւ ստիպ
տ՛է, գուցէ արցունքներով երկնուած ՊներաշխարՀի Այս իմ Երեւանն՛ է ... ուած յ> Ոք կանիւեչ կամ ուշացնել թերթին, տսլա–
& աղի էլն եր րէ % ՀԵՆՐԻԿ ԹՈՒՄԱՆԵԱՆ գրո՚-թի՚-՚ե֊բչ (
ՀՐ՛ ԲԱԼՈԻԵԱՆ
Fonds A.R.A.M
