Page 81 - ARM_19-1947_03
P. 81
Զեկպց նեպաղթի ՎասիԱ
- էաա4* ատ 1Տ25 -
ՄւէէՕշւս-Րւօբոշաւէ «. Շ. Տաէս» 376.2ՏՏ ԽՄԲ Երէկ ներգաղթի Կեդր– Կոմխոէէ&
17, Տատ Օօատտա* - տա. ատտ&^ատ՛ ււաացաԹք հետեւ֊եալ ղեկոյցը (24 Յուլիս).—
ա.։ ն08. 15-70 -
Բձտւտ (130 Կեդբ* Կ ո միտէ ի ս փոխ նախագաՀը, Տոքթ • Հ*
Շ. Շ. Ր. Ր&քս 1*7843 Գալճեան եւ ընդՀ * քարտուղարը Գ* Գաւիթեա%
8«ր. 1000, 6սւ՝քս. 500, ծռամն. 300, ֆր., Ար«աԱ. 10 8°Լ–
Յուլիս 22ին< տեսակցութիւն մը ունեցան ներքին
\^6Ոա՚6«Ա 25 յ Ս Ա Լ Տ ւ 1947 Ըւրրար– 25^ՈԻԼԻՍ նախարարութեան ւ ներգաղթի եւ անցագրա »
յին բաժ իններու պատասխանատու պաշտօնատար
ԺԹ– ՏԱՐԻ - 19» ձոո& « » 5093-Նոր շրջան րիւ 702 Խմրագիր՝ 7յ. ՄԻՍԱՔԵԱՆ ԳԻՆ՝ 4 * թ – ներուն Հետճ ներգաղթողներու մեկնումին առըն–
ստուգման եւ ա–
չութեամբ կարգ մբ խնդիբնեբու
նոնց Հարկ եղաՀչ֊ դիւր ութիւննեբ ընծայելու խնդ
ՄԵՐ ԽՕՍ*Ը րանքին Համար յ
ՕՐԸ ՕՐԻՆ Համաձայն, յիշեալ պաշտօնատարներու Հա "
նեբգաղ֊–
ւա ս տ ի քն ե ր ո լԼ ^ առ ի գիտութիւն բոլոր
ԶՐՈՅՑ Ա Ն 8 Ո Ր Գ Ի ՄԸ Հ Ե Տ թողնեբուն– ել ներկայիս ի մասնաւորի Ա* կաբա -
ԱՐՁԱԿՈՒՐԴ ւանով մեկնողներուն կբ Հաղորդուի Հետեւեալը,
1 , Բոլս բ ներգաղթողներ բ կր բաժնւոլփն
- Կրցա՞ք որեւէ նոր տեղեկութիւն ստանա/ Ամէն մեկնողի դէմքին վրայ Հրճուաւք մբ կլԼ Հինգ դասի • ա^ Ֆրանսացիներ եւ ֆրան սա -
եկեղեցիներու, միութեան մասին, որուն Վին փայլի , երբ պայուսակբ ձեռքը կայարան կբ մ բա կան Հպատակները (բուն Ֆրանսացի , նաթիլրսւ.
օր։
լուրը Հաղորդած՜ Էիք չորեքշաբթի նէ , Հեռանալու այս ժխորէն , այս անվերՀ վազ– լիցէ ել ծն՛ունդով Ֆրանսացի* 1 բ^ Աովեաական
է = Ոչ մէկ նոր՛ութիւն, րաց ի Փարիզի ռու Վզոլքէն , փապուղիէն կամ Հանրակառքէն՛ ու կ՚եր քաղաքացիներ • ^ ւ ) \,անս^՚նեան գաղթականներ *
սական երկու թեր թե րու այգ լուրէն., ՛ոբ չափա թայ քաև\ի մը օր շնչելու լեռներ ու մաքուր °ԳԱ • դ) Ան Հայրենիք ոչ - ՛Լ, անս էն եան գաղթական^
զանց խօսուն էր 1 իր Համառօտութեան մէՀ : կամ կապուտակ ծովափնե բոլ անգո ր բո ւթի ւն ը : ներ&բ . ^անազան օտար պետութեանց Հ պա
՛Ծրագրուած֊ խնգիբբ եկեղեցիներու գո ր ՜ Երբ կը խմ է այս կամ այն, ակէն , պա ղպա չո ւե , տակն Լ, ր ;
հ–ունէ\ոլթեան միութիւն՝, ղործակցութի^ ւն՝ է թէ յիշելով իր Հայրենի լեռնե րուն աղբերակները 2. Այս Հինդ գաս եր ո ւ պատկանող բո լո ր ներ՜
միա ցում , տեսակ մբ ձուլում : զուլալ : գաղթողները անխտիր պարտաւոր են երթալ իրենց
= Զենք ուղեր նախապաշարել Հ Անգամ մբ եւս Ա՝ենք ալ այմմ ուռինք մեր տարեկան ծրագրին պատ կան ած ն աՀ ան գա պետ ա ր անները (ք*ւ6ք6շէԱէշ)
մէՀ «Արձակուրդ^ի խնդիր
կարդացէք ա յն աողե բբ որ թարգմանուան՛ ՚ւեն. եր֊ քերով եւ իբ Հո®ւր պիտի մը, իբ բացառիկ ծախ եւ ներկայացնել Հետեւեալ երկու փաստաթուղ -
կոլ թեբթերէն : «Աովեսասկի Պատրիօտվ , Փարիզի երթանք^ի Հոդերով : թերը
խոբՀրգային օրկասնբ 1լ\ըսէ , խօսելով Ա՝ոսկուայի Այստեղ ալ սակայն* իրարու քով ԸԱաԼՈԼ֊ վաբ՜~ ա) Տան վարձքի վեբՀին էՇՈՈՇի վճարումը
^ԷՀ մշակուած օրակարգի Հարցերւ մասին « մութիւնը մեղ կը փրկէ տեղ փնտռելու մոձաւան - Հաստատող ընկալագիր ւ
Ս*իացումբ օրթոաոքսութեան՝
յո ւն ա կան\, Հայ– Հէն , ել կը վազենք իրարու ետեւէ Հոն ուր գտցած բ՝) Տուրքերու վերատեսչութենէն (Բշ^տթէշԱք
$ՇՀ1Շ13ւ\) առնուած
կական , աս ո րական եւ ո պա ի ա կան, եկեղեցիներում է մեր դրացին , Հայբենակիցը , խնամթն\ , ազգա շաՀա գրգռողին վկաձաԳէՍ ^եԼ "Ր Հ աս տ ատ է
(1 I Գուլիս) ւ Աջակողմեան շաբաթաթերթն ալ , կան ը կամ բարեկամը ել կբ Հ իմնենք ամ առեա յին պարտք չունենա լբ ։
<ձՌո ւո ա կան Մ իաք՚ֆ , նոյն բառերբ կբ գործածէ , գաղո լթն եր I Ծանօթ Բ ո լո ր ն\երգաղթողնեբուն ցուցակ -
ՀձՀամ աօբթոաոքս Համ աղում ար ին\ քնն ո ւթեան Այսպէս եղած էբ \943ին Պս՚նեօչ, ուր ա - ճւերը պիտի ղրկուին ՆաՀան գա պետութեանց * Այգ
նիւթ պիտի դառնան՝ միացում բ օրթոտոքս ո լ - սլուխտ ու երշիկ չ\ի&՝ելու կը վազէին իրարու ետե ցուցակներուն վրայ է որ, Համաձայն ներկա յա ց -
թե անէ՝ Հայ - Լուսաւորչական, ղպտի եւ Հապէշ ե– ւէ մեր տանտիկինները, է*~ղի ՚^ԷՀ փաթթելով ուած փաստաթուղթերուն ,պիտ ի նօ թ ա գ ր ո ւինՓ ոէ ֊
կեղեցինեբու» ; (19 Յուլիս) է գիւղին բոլոր տուները յ ֆէքթիւո՚նե բ ո ւն ո րոշո ւմնեբը ելքի Վէգ*1^1 ^.բո ւ
Երկուքն^ ալ բացատրութեան կբ կարօտին ; Այսպէս էր դարձեալ նախանցեալ տաբի էքս մ ասին՝ • Առանց վե բ\ո յիչեալ փաստաթուղթերուն
է== ինչպէս կբ տեսնէք, երկբոբդբ չի յէչկ լէ Պէնը) յետո յ Ա՝ ի Հեր կրականի ծ՚ովափր : ոեւէ ներգաղթող չի կրնար մեկն\ումի վիզա ստա
յունական եկեղեցին , որ տիեզերական։ կբ Համար Ձեմ գիտեր թէ 1947^ ամառը ՝ոռլբ պիտի Հա՛՜ նալ ։
ուի , եւ միեւնոյն գծին՝ վրա յ կբ դնէ Հայկական՝, ւաքէ մեր զարգոյ Հասարակութիւնով : 3. ՚Անցագիրնեբ՚ու եւ մեկնումի վփզանեբու
ղպտի եւ Հապէշ եկլեղեցիներբ ; Յետոյ , կբ գ ո ր - Գիտեմ սակայն Հ իմա կուց թէ մեր աղմկարար Համ աբ տրուեց ան Հետեւեալ դիւբութիւննեբը»
ծածէ այլապէս պերճախօս նախադասութիւն մբ, խումբերը իրենցվբայ պիտի Հ բաւի բեն օտարներու ա ) Ա ո վ ետ ա կան քաղաքաց ինե ր ը կը ստանան
— « Եթէ ղաւոի եւ հայ եկեղեցիներու միացոււքր զարմանքբ եւ տեղացիներու տՀաճութիւնը , եթէ Հ ա ւձաքա կան վի զա ի ր ենց անՀ ատ ական անց ա–
օրթաոոքսութեան չաՓաղանց ուրախալի երեւոյթ
ոչ ծուռ նայուածքը : գիրներուն վրայ։ Այս գործողութիւնը կը կատար
է » • • • Ուրեմն Հասունցած խ^գիր մբ կբ նկա Ի ՛ ն չ լաւ կ1ը լ յ ա ր որ արձակուրդի ճաշակին ուի սովետական Հիւպատոսարանի կողմէ :
տեն , եթէ ոչ նախապէս վճռուած յ ին չպէս նմա– Հետ իւրացնէինք նաեւ մեր շուրՀը եւ մեզի Հետ բ) ք՝ո լոր ՚Հյանս էն –.եան գաղթական Հա յեր ը կը
նօբինակ պարագաներու մ ԷՀ։ ապրող ժողովուրդներուն ուրիշ լաւ բարքեբնւ ալ ստանան Հաւաքական վիզա , Հաւաքական լէսէ.
Անշուշտ Ամենայն Հայոց ել Կ իլիկի" յ Կա" եւ մեր ժխորով, իրարանցումներով, թուրքերէն փասէ/, մը վրայ, Մ արս իլի ո յ մ ԷՀ, նալ նստելէ ա–
թո ղի կո սն ե րը եւ Ար աաստՀ ման՛ի բարձրաստիճան պոռչտուքներով եւ արեւելեան <Հ.քէյֆ^երով, տօ - մա Հ , ներկայացնելով իրենց ինքնութեան՝ թուզ–
կդերբ միՀոցնեբ պիտի խորՀին , Հայ . Ակեղեցւոյ նավաճառ չդարձնէինք այս կամ ծովափը Հ թերբ ։
անկախութիւն բ անվթար պաՀ ելու Համար : Ժողովուրդ մը իր անդամ անդի կո յս՚եըովբ չէ դ) ԱնՀայբենիք կոչուած՝ եւ սակայն Համա֊
ւ = Եբան,իՀ թէ։ հյնդիրբ այն է ոբ մեր բարձ ոբ կր փայլի ուրիշին աչքին ; ձայն ժբնեւի պայմանագրի որոշ մէկ տրամագրու֊
րաստիճան կդերը Է^Ք շատոնց կոբսնցուցած է իր ՍՕՍԻ թեան\ դեռ եւս \թանսէնեան չնկատուող Հայ գաղ
սեփական
անկախութիւնը : Ենթակայ՝ տեսակ մբ թականներ բ , կբ ստանան նայնպէս Հաւաքականէ
կախարդանքի , ան՛ մեծագոյն մասով բնւտբած է վիղա, Մարսի լիոյ մ է Հ ։
ամ էնէն\ դիւրին ճամբան — Հրամ աններ գո րծա– Մոդս Թահզի տեսակետճևդ գ) ք՝ւոլոբ օտար աՀ պա տակ Հա յերբ պէտք է որ
դրել առանց խո րՀելու ,կամ Հրամաններ արձակել, ո էն են ան ի ր ենց կ անտնաւո բ ասն ց ա գի բները ։ Զու -
առանց աՀ-ձախ նայելու : ժ՛ամանակի նշան . . . Փարիզի անգլեւամերիկեան մամուլը առՀի օր նեցողներբ պէտք է գիմեն իրենց պատկան Հիւպա
- Կ՝ուզէ իք
որ անտեսէի^ն եկեղեցական նուի՛֊ ճաշի Հրաւիրած էր Պ * Մորիս թոըէզը, լսելու հա– տոսարաններուն\ եւ ժամ առաՀ ապաՀ՝ովեն\ անոնց
բասլետութեան
կաբգադբութիլննեբ օրէնքները եւ կաթողիկոսական ս* աբ Համայնավար կուսակցութեան տեսակէտնե ստացումը։ Անոնք եւս Մարսիլիոյ մէՀ պիտի
բ: րը օրուան Հաբցեբու մասին % ստանան իրենց ելքի վի ղան երբ , ֆրանսական իշա
= Ծուռ մի մեկնէք Մե, 3) ր ան սայի Համ ա յն ավար կուսակցութեան խանութ իւսնե բէն , ներկայացնելով իրենց ան Հա -
յ ր շատ ււչարզ ա ա կան անցագիրն եր ր ։
է, ամէն բանէ առա ք յարգել Հայ. Ե զեղեց լո,
ընդՀ . քտրտուղաբբ բացատրեց թէ անոնք ոբ ա– Պարզ է ու֊բեմն՛ որ ,
ժողովրդապետական ոգին , անոր թւքնուրոյն դի մէնէն աւելի տաառպեցան վեր Հին՝, արշաւանքէն , ա ) Բոլորին ալ ելքի (մեկնումի արտօն՛ու
մագիծը, եւ. թ ո յ լ չտալ որ կզերապետական մար. արդար Հատուցում կը պաՀանՀեն Գերմանիա յէն , թիւնէ վիզաներ բ պիտի տբուին Մ արսիլիո յ մէՀ :
ղան.ր՚ՆI.ր կատարուին; ինչպէս Երեւանը, էչմիա– եւ օ գեռ լթիլն\ կը սպ աս են՛ բաղդատաբար անվնաս բ^ Ար Նանէսէն՚եան եւ անՀայրենիք գաղթական
ծիննէ ալ մինչեւ անդամ Կ ի լիկի ո յ կաթողիկո մնացած բարեկամներէն,։ ինք եւ իր կուսակիցները Հայերը անհատական անցագիր առնելու պարտա
՛սը յաճախ միՀամտոլթ իւնն\եր կը կատարեն աա չեն՝ ՛ընդունիր այն գաղափարը թէԵւ֊բոպան եւ աշ– կանութենէն զերծ կացուցուած են եւ պիտի ստա
ռանց նկատի առնելու, իւրաքանչիւր գաղութի տե. խարՀի մնացեալ մ աս բ երկուքի բամնուած են , ա՛ նան Հաւաքական լէսէ^փասէ Մ ՚սրսիլիոյ մ ԷՀ։
զական Հանդամ անքեերր ել տեսակէտները.; Աո ափ րեւմտեանէ եւ արեւելեան : Ա աէ*Հ\Ր1էԷ ^՜,Րագէ Ր Ը մա
նորդներ , տեղապահներ , կաթոդ . լիազօրներ կը սամբ պատճառ եղաֆ– է այն «յո ռե սւ ե ս ո ւ թ ե ան^> թէ Կը յանձնարարենք ուշագրութեամբ նկատի
փութալ
նշանակուին, եպիսկոպոսներ կը պարտադրոլին\ աիեղեբքը բաժնուած է <ձեբկու Հակամարտ եւ ան՝– առնել ներկայ Հաղոբգագբութիւնբ եւ
օրի
կամ կը տեղափոխուին իբրեւ վերին իշխանու Հաշտ խմբակցութեանց որոնք դատապարտուած ժամ առաՀ լրացնել ան,ով յ անձն ար արա ած
մեկ
թիւն : Եւ դեռ աւելի վտանգաւոր երեւոյթ մը • • • են իբար բզկտելու աՀաւոր պատերազմի մբ մէՀ, նական պիտ ի
—- Շ աւո յոռետես կ^երեւաք; պատերազմ մ ը ուր մարդկութիւնը պիտի մեռնիր ։ ձեւակերպութիւները։ (ԿՕիք)
ք= Ընդհակառակն , Հարեւանցի պատկեր մ ըն « Մենք ֆրանսացիներս այն կարծիքէն, ո լ - 3 • Ղ՝ * Ֆրանսական՝. Հպատակ Հայերու
է որ կր պարզենք : Մարղիկ շփոթելով Հայրենիքն նինք թէ Դաշնակիցն երբ ՀետղՀետէ կը Հեռանան նումի ձեւակե բ պո ւթե ան; ց մ աս ին մ օա օ րէն
՛ու փարախը, Հայրենասիրութիւնն ու կզերապե– գերմանական. Հարցին արդար լուծումէն*։ Մենք կբ տանք առանձին զեկոյց ։
աոլթիլնը, կ\ը ձգտին ամէն բան։ կեդրոնացնել ի֊ վախնանք որ նոբէն իյնանք միւս պատերազմէն ԱՌԵՒՏՐԱԿԱՆ ԴԱՇՆԱԳԻՐ մը կնքուեցաւ
րենց տփինւ մէշ^, ստեղծել տեսակ մը կղերա՛կան ՚Ս՚ՐՀր գործուած եղերականէ ս խարտերուն մ էլ–. Յէրանսայի ել Արմ-անթ^ւի միէ^եւ, ի ներկայու
ՏեսչապետոլթիլԼ\; խմած՛ին գիւտ մը չէր այն՛ բա. Մենք մաաՀուլ ենք անոր Համար որ կը խորՀին թեան Տիկին Եւիտա Փերոնի , որ Պատուոյ Լեգէւո–
ռր զոր գործածեցինք .անգամ մը, Եպիսկոպո . տնտեսապէս տիրական գիրք մը տալ Գերմանիս յ Հ նի շքանշան՚ր ստացաւ այս առթիւ :
յւապետո ւթիւն՛։ Այս քաղաքականութիւներ եթէ շա– Մենք Ֆրանսացիներս միաձայնութեամբ տլրախ ԲՆԱԿԱՐԱՆՆԵՐՈՒ ՎԱՐՋ՚ԲԻ օրինագծին վի -
րունակու ի , եթէ գաղութներն ալ կորսնցնեն, իրենց ենք Մ– ՆաՀ ան գն ե ր ո ւձն ոն>ծա յած օգն ո ւթեն էն , ճ արան ո ւ. թե անց առթիւ , խօսք ուզած են\ Հարիւր
խոբՀելու եւ գործելու ազատութիւնը, ուշ—կա . բա յց նո յն միաձայնութեամբ տեսակ մը մ տ աՀ ո– ե բե ս փո խաննե ր , որոնք պիտի առաՀարկեն 350
նուխ Հայ՛ Եկեղեցին պիտի վեր ածուի ՚Լպտի - գութեան մատնուած ենք ։ Պատճառը ա յն է ա ը փոփոխութիլննեբ ։
ներոլ կամ Հապէշներոլ փարախի մը : մենք ամէն, բանէ վեր կառչած ենք մեր անկախու ԱԹԷՆԲԷՆ կը Հ եռա գրեն՛ թէ պաշտօնանկ ՛ե
ինչո՞ւ չէք արտա յայտուի ր այն Հով ուա - թեան : Ո^ բ ֆրանսացին գոՀ ո լնակութեամբ պիտի զան երկու զօր ավարներ–, որոնց մէկբ չէր Հաւա
կան, թուղթի մասին զոր Հրապարակ Հան,ած է Հաւ ԷԸ^գունէր մեր ամերիկացի բարեկամներուն՝ օգ - տար 2500 Հ ոդինոց մ իՀաղգային՝ գունդի մ բ ն՛եր
Հռոմ էականներս ւ կաթողիկոս . պատրիարքը , նութիլնըւ Մեր կարծիքով) երկու կողմ երուն շա– կայութեան , իսկ միւսր կր Հաւատար : Վ^երՀին*
կարտինւալ ԱզաէՀանեան, եւ ,որոլՀե՛ պատասխանած՛ Հը կը պաՀանՀէ Համաձայնութիւձններ կնքել վար քնն ո ւթ ե ան՚ցՀ ամաձայն , Ալսլանի ա յէն արշաւո գնե
էր Ամենայն Հայոց կաթողիկոսութեան պաշտօ - կերու Համար , ղարկ աալ փոխառութեանց , գնում րը 1500 Յոյներ եղած են :
նւաթերթը , Հէչմիաքէթ® : ներու եւ վաճառումներու» ։
ւ Ջ ենք աեսաձ– այդ Հովուական թուղթը Եզրակացնելով , Պ * Թոբէղ գիտել տուաւ թէ (Լարերու շարուԹակյութիսսր կարդալ Դ– է ք )
(բնագիրը) եւ դեռ չենք ստացած ՎչմիածիԽը : տնտեսական գործակցութիւ֊նր կր կազմակերպուի
Ամէն պարագայի մէշ* շատ կը ցաւինք որ ՛նոր ճեղք Մ իացեալ Ազգերէն* գուբս ։ Իբկաբծիքով , ա յս պա ԿԱՊՈՅՏ ԽԱԶԻ օդափոխութեան կայանի
մը եւս կր բացռւի է ծ. րագան կրնայ պառակտէ լ այն մողովոլբդնեբը ո– Մարսէյլի խումբը այս կիրակի կը մեկնի Օւ§Ո€ »
բոնք երէկ միացած էին\ Հ ի թլէ րականութ եան դէմ։ իր սեփական կայանը :
Fonds A.R.A.M
- էաա4* ատ 1Տ25 -
ՄւէէՕշւս-Րւօբոշաւէ «. Շ. Տաէս» 376.2ՏՏ ԽՄԲ Երէկ ներգաղթի Կեդր– Կոմխոէէ&
17, Տատ Օօատտա* - տա. ատտ&^ատ՛ ււաացաԹք հետեւ֊եալ ղեկոյցը (24 Յուլիս).—
ա.։ ն08. 15-70 -
Բձտւտ (130 Կեդբ* Կ ո միտէ ի ս փոխ նախագաՀը, Տոքթ • Հ*
Շ. Շ. Ր. Ր&քս 1*7843 Գալճեան եւ ընդՀ * քարտուղարը Գ* Գաւիթեա%
8«ր. 1000, 6սւ՝քս. 500, ծռամն. 300, ֆր., Ար«աԱ. 10 8°Լ–
Յուլիս 22ին< տեսակցութիւն մը ունեցան ներքին
\^6Ոա՚6«Ա 25 յ Ս Ա Լ Տ ւ 1947 Ըւրրար– 25^ՈԻԼԻՍ նախարարութեան ւ ներգաղթի եւ անցագրա »
յին բաժ իններու պատասխանատու պաշտօնատար
ԺԹ– ՏԱՐԻ - 19» ձոո& « » 5093-Նոր շրջան րիւ 702 Խմրագիր՝ 7յ. ՄԻՍԱՔԵԱՆ ԳԻՆ՝ 4 * թ – ներուն Հետճ ներգաղթողներու մեկնումին առըն–
ստուգման եւ ա–
չութեամբ կարգ մբ խնդիբնեբու
նոնց Հարկ եղաՀչ֊ դիւր ութիւննեբ ընծայելու խնդ
ՄԵՐ ԽՕՍ*Ը րանքին Համար յ
ՕՐԸ ՕՐԻՆ Համաձայն, յիշեալ պաշտօնատարներու Հա "
նեբգաղ֊–
ւա ս տ ի քն ե ր ո լԼ ^ առ ի գիտութիւն բոլոր
ԶՐՈՅՑ Ա Ն 8 Ո Ր Գ Ի ՄԸ Հ Ե Տ թողնեբուն– ել ներկայիս ի մասնաւորի Ա* կաբա -
ԱՐՁԱԿՈՒՐԴ ւանով մեկնողներուն կբ Հաղորդուի Հետեւեալը,
1 , Բոլս բ ներգաղթողներ բ կր բաժնւոլփն
- Կրցա՞ք որեւէ նոր տեղեկութիւն ստանա/ Ամէն մեկնողի դէմքին վրայ Հրճուաւք մբ կլԼ Հինգ դասի • ա^ Ֆրանսացիներ եւ ֆրան սա -
եկեղեցիներու, միութեան մասին, որուն Վին փայլի , երբ պայուսակբ ձեռքը կայարան կբ մ բա կան Հպատակները (բուն Ֆրանսացի , նաթիլրսւ.
օր։
լուրը Հաղորդած՜ Էիք չորեքշաբթի նէ , Հեռանալու այս ժխորէն , այս անվերՀ վազ– լիցէ ել ծն՛ունդով Ֆրանսացի* 1 բ^ Աովեաական
է = Ոչ մէկ նոր՛ութիւն, րաց ի Փարիզի ռու Վզոլքէն , փապուղիէն կամ Հանրակառքէն՛ ու կ՚եր քաղաքացիներ • ^ ւ ) \,անս^՚նեան գաղթականներ *
սական երկու թեր թե րու այգ լուրէն., ՛ոբ չափա թայ քաև\ի մը օր շնչելու լեռներ ու մաքուր °ԳԱ • դ) Ան Հայրենիք ոչ - ՛Լ, անս էն եան գաղթական^
զանց խօսուն էր 1 իր Համառօտութեան մէՀ : կամ կապուտակ ծովափնե բոլ անգո ր բո ւթի ւն ը : ներ&բ . ^անազան օտար պետութեանց Հ պա
՛Ծրագրուած֊ խնգիբբ եկեղեցիներու գո ր ՜ Երբ կը խմ է այս կամ այն, ակէն , պա ղպա չո ւե , տակն Լ, ր ;
հ–ունէ\ոլթեան միութիւն՝, ղործակցութի^ ւն՝ է թէ յիշելով իր Հայրենի լեռնե րուն աղբերակները 2. Այս Հինդ գաս եր ո ւ պատկանող բո լո ր ներ՜
միա ցում , տեսակ մբ ձուլում : զուլալ : գաղթողները անխտիր պարտաւոր են երթալ իրենց
= Զենք ուղեր նախապաշարել Հ Անգամ մբ եւս Ա՝ենք ալ այմմ ուռինք մեր տարեկան ծրագրին պատ կան ած ն աՀ ան գա պետ ա ր անները (ք*ւ6ք6շէԱէշ)
մէՀ «Արձակուրդ^ի խնդիր
կարդացէք ա յն աողե բբ որ թարգմանուան՛ ՚ւեն. եր֊ քերով եւ իբ Հո®ւր պիտի մը, իբ բացառիկ ծախ եւ ներկայացնել Հետեւեալ երկու փաստաթուղ -
կոլ թեբթերէն : «Աովեսասկի Պատրիօտվ , Փարիզի երթանք^ի Հոդերով : թերը
խոբՀրգային օրկասնբ 1լ\ըսէ , խօսելով Ա՝ոսկուայի Այստեղ ալ սակայն* իրարու քով ԸԱաԼՈԼ֊ վաբ՜~ ա) Տան վարձքի վեբՀին էՇՈՈՇի վճարումը
^ԷՀ մշակուած օրակարգի Հարցերւ մասին « մութիւնը մեղ կը փրկէ տեղ փնտռելու մոձաւան - Հաստատող ընկալագիր ւ
Ս*իացումբ օրթոաոքսութեան՝
յո ւն ա կան\, Հայ– Հէն , ել կը վազենք իրարու ետեւէ Հոն ուր գտցած բ՝) Տուրքերու վերատեսչութենէն (Բշ^տթէշԱք
$ՇՀ1Շ13ւ\) առնուած
կական , աս ո րական եւ ո պա ի ա կան, եկեղեցիներում է մեր դրացին , Հայբենակիցը , խնամթն\ , ազգա շաՀա գրգռողին վկաձաԳէՍ ^եԼ "Ր Հ աս տ ատ է
(1 I Գուլիս) ւ Աջակողմեան շաբաթաթերթն ալ , կան ը կամ բարեկամը ել կբ Հ իմնենք ամ առեա յին պարտք չունենա լբ ։
<ձՌո ւո ա կան Մ իաք՚ֆ , նոյն բառերբ կբ գործածէ , գաղո լթն եր I Ծանօթ Բ ո լո ր ն\երգաղթողնեբուն ցուցակ -
ՀձՀամ աօբթոաոքս Համ աղում ար ին\ քնն ո ւթեան Այսպէս եղած էբ \943ին Պս՚նեօչ, ուր ա - ճւերը պիտի ղրկուին ՆաՀան գա պետութեանց * Այգ
նիւթ պիտի դառնան՝ միացում բ օրթոտոքս ո լ - սլուխտ ու երշիկ չ\ի&՝ելու կը վազէին իրարու ետե ցուցակներուն վրայ է որ, Համաձայն ներկա յա ց -
թե անէ՝ Հայ - Լուսաւորչական, ղպտի եւ Հապէշ ե– ւէ մեր տանտիկինները, է*~ղի ՚^ԷՀ փաթթելով ուած փաստաթուղթերուն ,պիտ ի նօ թ ա գ ր ո ւինՓ ոէ ֊
կեղեցինեբու» ; (19 Յուլիս) է գիւղին բոլոր տուները յ ֆէքթիւո՚նե բ ո ւն ո րոշո ւմնեբը ելքի Վէգ*1^1 ^.բո ւ
Երկուքն^ ալ բացատրութեան կբ կարօտին ; Այսպէս էր դարձեալ նախանցեալ տաբի էքս մ ասին՝ • Առանց վե բ\ո յիչեալ փաստաթուղթերուն
է== ինչպէս կբ տեսնէք, երկբոբդբ չի յէչկ լէ Պէնը) յետո յ Ա՝ ի Հեր կրականի ծ՚ովափր : ոեւէ ներգաղթող չի կրնար մեկն\ումի վիզա ստա
յունական եկեղեցին , որ տիեզերական։ կբ Համար Ձեմ գիտեր թէ 1947^ ամառը ՝ոռլբ պիտի Հա՛՜ նալ ։
ուի , եւ միեւնոյն գծին՝ վրա յ կբ դնէ Հայկական՝, ւաքէ մեր զարգոյ Հասարակութիւնով : 3. ՚Անցագիրնեբ՚ու եւ մեկնումի վփզանեբու
ղպտի եւ Հապէշ եկլեղեցիներբ ; Յետոյ , կբ գ ո ր - Գիտեմ սակայն Հ իմա կուց թէ մեր աղմկարար Համ աբ տրուեց ան Հետեւեալ դիւբութիւննեբը»
ծածէ այլապէս պերճախօս նախադասութիւն մբ, խումբերը իրենցվբայ պիտի Հ բաւի բեն օտարներու ա ) Ա ո վ ետ ա կան քաղաքաց ինե ր ը կը ստանան
— « Եթէ ղաւոի եւ հայ եկեղեցիներու միացոււքր զարմանքբ եւ տեղացիներու տՀաճութիւնը , եթէ Հ ա ւձաքա կան վի զա ի ր ենց անՀ ատ ական անց ա–
օրթաոոքսութեան չաՓաղանց ուրախալի երեւոյթ
ոչ ծուռ նայուածքը : գիրներուն վրայ։ Այս գործողութիւնը կը կատար
է » • • • Ուրեմն Հասունցած խ^գիր մբ կբ նկա Ի ՛ ն չ լաւ կ1ը լ յ ա ր որ արձակուրդի ճաշակին ուի սովետական Հիւպատոսարանի կողմէ :
տեն , եթէ ոչ նախապէս վճռուած յ ին չպէս նմա– Հետ իւրացնէինք նաեւ մեր շուրՀը եւ մեզի Հետ բ) ք՝ո լոր ՚Հյանս էն –.եան գաղթական Հա յեր ը կը
նօբինակ պարագաներու մ ԷՀ։ ապրող ժողովուրդներուն ուրիշ լաւ բարքեբնւ ալ ստանան Հաւաքական վիզա , Հաւաքական լէսէ.
Անշուշտ Ամենայն Հայոց ել Կ իլիկի" յ Կա" եւ մեր ժխորով, իրարանցումներով, թուրքերէն փասէ/, մը վրայ, Մ արս իլի ո յ մ ԷՀ, նալ նստելէ ա–
թո ղի կո սն ե րը եւ Ար աաստՀ ման՛ի բարձրաստիճան պոռչտուքներով եւ արեւելեան <Հ.քէյֆ^երով, տօ - մա Հ , ներկայացնելով իրենց ինքնութեան՝ թուզ–
կդերբ միՀոցնեբ պիտի խորՀին , Հայ . Ակեղեցւոյ նավաճառ չդարձնէինք այս կամ ծովափը Հ թերբ ։
անկախութիւն բ անվթար պաՀ ելու Համար : Ժողովուրդ մը իր անդամ անդի կո յս՚եըովբ չէ դ) ԱնՀայբենիք կոչուած՝ եւ սակայն Համա֊
ւ = Եբան,իՀ թէ։ հյնդիրբ այն է ոբ մեր բարձ ոբ կր փայլի ուրիշին աչքին ; ձայն ժբնեւի պայմանագրի որոշ մէկ տրամագրու֊
րաստիճան կդերը Է^Ք շատոնց կոբսնցուցած է իր ՍՕՍԻ թեան\ դեռ եւս \թանսէնեան չնկատուող Հայ գաղ
սեփական
անկախութիւնը : Ենթակայ՝ տեսակ մբ թականներ բ , կբ ստանան նայնպէս Հաւաքականէ
կախարդանքի , ան՛ մեծագոյն մասով բնւտբած է վիղա, Մարսի լիոյ մ է Հ ։
ամ էնէն\ դիւրին ճամբան — Հրամ աններ գո րծա– Մոդս Թահզի տեսակետճևդ գ) ք՝ւոլոբ օտար աՀ պա տակ Հա յերբ պէտք է որ
դրել առանց խո րՀելու ,կամ Հրամաններ արձակել, ո էն են ան ի ր ենց կ անտնաւո բ ասն ց ա գի բները ։ Զու -
առանց աՀ-ձախ նայելու : ժ՛ամանակի նշան . . . Փարիզի անգլեւամերիկեան մամուլը առՀի օր նեցողներբ պէտք է գիմեն իրենց պատկան Հիւպա
- Կ՝ուզէ իք
որ անտեսէի^ն եկեղեցական նուի՛֊ ճաշի Հրաւիրած էր Պ * Մորիս թոըէզը, լսելու հա– տոսարաններուն\ եւ ժամ առաՀ ապաՀ՝ովեն\ անոնց
բասլետութեան
կաբգադբութիլննեբ օրէնքները եւ կաթողիկոսական ս* աբ Համայնավար կուսակցութեան տեսակէտնե ստացումը։ Անոնք եւս Մարսիլիոյ մէՀ պիտի
բ: րը օրուան Հաբցեբու մասին % ստանան իրենց ելքի վի ղան երբ , ֆրանսական իշա
= Ծուռ մի մեկնէք Մե, 3) ր ան սայի Համ ա յն ավար կուսակցութեան խանութ իւսնե բէն , ներկայացնելով իրենց ան Հա -
յ ր շատ ււչարզ ա ա կան անցագիրն եր ր ։
է, ամէն բանէ առա ք յարգել Հայ. Ե զեղեց լո,
ընդՀ . քտրտուղաբբ բացատրեց թէ անոնք ոբ ա– Պարզ է ու֊բեմն՛ որ ,
ժողովրդապետական ոգին , անոր թւքնուրոյն դի մէնէն աւելի տաառպեցան վեր Հին՝, արշաւանքէն , ա ) Բոլորին ալ ելքի (մեկնումի արտօն՛ու
մագիծը, եւ. թ ո յ լ չտալ որ կզերապետական մար. արդար Հատուցում կը պաՀանՀեն Գերմանիա յէն , թիւնէ վիզաներ բ պիտի տբուին Մ արսիլիո յ մէՀ :
ղան.ր՚ՆI.ր կատարուին; ինչպէս Երեւանը, էչմիա– եւ օ գեռ լթիլն\ կը սպ աս են՛ բաղդատաբար անվնաս բ^ Ար Նանէսէն՚եան եւ անՀայրենիք գաղթական
ծիննէ ալ մինչեւ անդամ Կ ի լիկի ո յ կաթողիկո մնացած բարեկամներէն,։ ինք եւ իր կուսակիցները Հայերը անհատական անցագիր առնելու պարտա
՛սը յաճախ միՀամտոլթ իւնն\եր կը կատարեն աա չեն՝ ՛ընդունիր այն գաղափարը թէԵւ֊բոպան եւ աշ– կանութենէն զերծ կացուցուած են եւ պիտի ստա
ռանց նկատի առնելու, իւրաքանչիւր գաղութի տե. խարՀի մնացեալ մ աս բ երկուքի բամնուած են , ա՛ նան Հաւաքական լէսէ^փասէ Մ ՚սրսիլիոյ մ ԷՀ։
զական Հանդամ անքեերր ել տեսակէտները.; Աո ափ րեւմտեանէ եւ արեւելեան : Ա աէ*Հ\Ր1էԷ ^՜,Րագէ Ր Ը մա
նորդներ , տեղապահներ , կաթոդ . լիազօրներ կը սամբ պատճառ եղաֆ– է այն «յո ռե սւ ե ս ո ւ թ ե ան^> թէ Կը յանձնարարենք ուշագրութեամբ նկատի
փութալ
նշանակուին, եպիսկոպոսներ կը պարտադրոլին\ աիեղեբքը բաժնուած է <ձեբկու Հակամարտ եւ ան՝– առնել ներկայ Հաղոբգագբութիւնբ եւ
օրի
կամ կը տեղափոխուին իբրեւ վերին իշխանու Հաշտ խմբակցութեանց որոնք դատապարտուած ժամ առաՀ լրացնել ան,ով յ անձն ար արա ած
մեկ
թիւն : Եւ դեռ աւելի վտանգաւոր երեւոյթ մը • • • են իբար բզկտելու աՀաւոր պատերազմի մբ մէՀ, նական պիտ ի
—- Շ աւո յոռետես կ^երեւաք; պատերազմ մ ը ուր մարդկութիւնը պիտի մեռնիր ։ ձեւակերպութիւները։ (ԿՕիք)
ք= Ընդհակառակն , Հարեւանցի պատկեր մ ըն « Մենք ֆրանսացիներս այն կարծիքէն, ո լ - 3 • Ղ՝ * Ֆրանսական՝. Հպատակ Հայերու
է որ կր պարզենք : Մարղիկ շփոթելով Հայրենիքն նինք թէ Դաշնակիցն երբ ՀետղՀետէ կը Հեռանան նումի ձեւակե բ պո ւթե ան; ց մ աս ին մ օա օ րէն
՛ու փարախը, Հայրենասիրութիւնն ու կզերապե– գերմանական. Հարցին արդար լուծումէն*։ Մենք կբ տանք առանձին զեկոյց ։
աոլթիլնը, կ\ը ձգտին ամէն բան։ կեդրոնացնել ի֊ վախնանք որ նոբէն իյնանք միւս պատերազմէն ԱՌԵՒՏՐԱԿԱՆ ԴԱՇՆԱԳԻՐ մը կնքուեցաւ
րենց տփինւ մէշ^, ստեղծել տեսակ մը կղերա՛կան ՚Ս՚ՐՀր գործուած եղերականէ ս խարտերուն մ էլ–. Յէրանսայի ել Արմ-անթ^ւի միէ^եւ, ի ներկայու
ՏեսչապետոլթիլԼ\; խմած՛ին գիւտ մը չէր այն՛ բա. Մենք մաաՀուլ ենք անոր Համար որ կը խորՀին թեան Տիկին Եւիտա Փերոնի , որ Պատուոյ Լեգէւո–
ռր զոր գործածեցինք .անգամ մը, Եպիսկոպո . տնտեսապէս տիրական գիրք մը տալ Գերմանիս յ Հ նի շքանշան՚ր ստացաւ այս առթիւ :
յւապետո ւթիւն՛։ Այս քաղաքականութիւներ եթէ շա– Մենք Ֆրանսացիներս միաձայնութեամբ տլրախ ԲՆԱԿԱՐԱՆՆԵՐՈՒ ՎԱՐՋ՚ԲԻ օրինագծին վի -
րունակու ի , եթէ գաղութներն ալ կորսնցնեն, իրենց ենք Մ– ՆաՀ ան գն ե ր ո ւձն ոն>ծա յած օգն ո ւթեն էն , ճ արան ո ւ. թե անց առթիւ , խօսք ուզած են\ Հարիւր
խոբՀելու եւ գործելու ազատութիւնը, ուշ—կա . բա յց նո յն միաձայնութեամբ տեսակ մը մ տ աՀ ո– ե բե ս փո խաննե ր , որոնք պիտի առաՀարկեն 350
նուխ Հայ՛ Եկեղեցին պիտի վեր ածուի ՚Լպտի - գութեան մատնուած ենք ։ Պատճառը ա յն է ա ը փոփոխութիլննեբ ։
ներոլ կամ Հապէշներոլ փարախի մը : մենք ամէն, բանէ վեր կառչած ենք մեր անկախու ԱԹԷՆԲԷՆ կը Հ եռա գրեն՛ թէ պաշտօնանկ ՛ե
ինչո՞ւ չէք արտա յայտուի ր այն Հով ուա - թեան : Ո^ բ ֆրանսացին գոՀ ո լնակութեամբ պիտի զան երկու զօր ավարներ–, որոնց մէկբ չէր Հաւա
կան, թուղթի մասին զոր Հրապարակ Հան,ած է Հաւ ԷԸ^գունէր մեր ամերիկացի բարեկամներուն՝ օգ - տար 2500 Հ ոդինոց մ իՀաղգային՝ գունդի մ բ ն՛եր
Հռոմ էականներս ւ կաթողիկոս . պատրիարքը , նութիլնըւ Մեր կարծիքով) երկու կողմ երուն շա– կայութեան , իսկ միւսր կր Հաւատար : Վ^երՀին*
կարտինւալ ԱզաէՀանեան, եւ ,որոլՀե՛ պատասխանած՛ Հը կը պաՀանՀէ Համաձայնութիւձններ կնքել վար քնն ո ւթ ե ան՚ցՀ ամաձայն , Ալսլանի ա յէն արշաւո գնե
էր Ամենայն Հայոց կաթողիկոսութեան պաշտօ - կերու Համար , ղարկ աալ փոխառութեանց , գնում րը 1500 Յոյներ եղած են :
նւաթերթը , Հէչմիաքէթ® : ներու եւ վաճառումներու» ։
ւ Ջ ենք աեսաձ– այդ Հովուական թուղթը Եզրակացնելով , Պ * Թոբէղ գիտել տուաւ թէ (Լարերու շարուԹակյութիսսր կարդալ Դ– է ք )
(բնագիրը) եւ դեռ չենք ստացած ՎչմիածիԽը : տնտեսական գործակցութիւ֊նր կր կազմակերպուի
Ամէն պարագայի մէշ* շատ կը ցաւինք որ ՛նոր ճեղք Մ իացեալ Ազգերէն* գուբս ։ Իբկաբծիքով , ա յս պա ԿԱՊՈՅՏ ԽԱԶԻ օդափոխութեան կայանի
մը եւս կր բացռւի է ծ. րագան կրնայ պառակտէ լ այն մողովոլբդնեբը ո– Մարսէյլի խումբը այս կիրակի կը մեկնի Օւ§Ո€ »
բոնք երէկ միացած էին\ Հ ի թլէ րականութ եան դէմ։ իր սեփական կայանը :
Fonds A.R.A.M