Page 103 - ARM_19-1947_03
P. 103
9Ա*Ա*
ծ– ՀԱՑԱԱՏԱՆԻ ԳՐԱաՆՈԻ*ԻԻ* ՊՈԻՏ՚Մ ԾԻԾԱՂ ՄԻՏ* Եհ ԱՐՈՒԵՍՏ
ԻՄ ՀԱՅՐԵՆԻ ԱՂՋԻԿՆԵՐ խաղաղութեան ճամթադ
«ԱԵԽԵՐՈՒ ԲԱՆԱՍՏԵՂԾՈՒԹԻՒՆԸ
Գեղեցիկ է Երել,աֆ\ը, մքտբ ոստանը Հնադարեան , Բառ ինչ ալստբալեան % Վե՜րքերս Հատոր մբ Հրատարակուեցաւ ֆրան
Նրան օրօր է մրմնջում դուսանաՀայրը՝ Հրազդան . Թէեւ Հայկազնեան բառգրքի մէք* ութսուն սական գաղթավայրերու մտաւորական շարժման
Գիմացն Հզօր բարձրանում է նա Հա սլնա սարը երկու տարիներ առաք բազմած է այս (ՀաուԼՀ 1 մասին։ Այգ առթիւ, էնչպէս դէաել կուտա յ «Նշ
Արարատ , «ճսւմբար» : Րօթս1ա1։Շ>>, ներկայ մէքաղդայէն բմ՛բռնումբ եւ քա
ղաքակրթութիւնը
Կ"ղք1>ն կանգնել Է յա բ-յալէտ Արագածը քառա– Այն ատեն, սկաուտութեան Հեղինակը, Պէյաըն թ ո յ լ չեն տար ոբ իբրեւ «ք՚աՈ–
գագաիԳ . Փ աո լլ , տակաւին մ ան կա պարտէզ կ՚երթար : Թե - աՕ^ՇՈ» բնդուֆուին միայն Պ՛ Տէւփօն մբ կամ
Գեղեցիկ են մեր բոլրաւէտ , մեր բե բքառատ ա յ֊ րեւս թաշկինակն ալ տոլն բ կբ մոռնար յաճախ Հ Տ է ւռան մը , այլ ընգՀանոլր կե ր պո վ , առանց ազ
զիները, գայնամոլութեան , Հէւսէսայէն Ափբիկէի մանու -
Ա կա ո ւտ ո ւթ ի ւն ը Ափ րի կէ ցինե բ ո լ կենցաղք՛ն հ–1Լ ՚/յո յնքան պատկերը ըլլա յ Ֆ րանսա յի , ո բքան\
Րայց ս՚մենիցգեզեցիկ են մեր Հայրենի աղջիկները սովորական յատկանիշն էր : Անոնք լուր չունէին , մ եթ բո յին ամենօբեա յ ճամբոբղբ ։
որ օբ մբ, անգլիացի զօրավար մբ, իբրեւ տիպար Ֆրանսա յի ղերն է արդէֆ ամենաշատը ստեղ
Գեղեցիկ է մեր Աելանը, նրա նման կապոյտ ու. պիտի աովնէր , ափբիկեան այդ սովոբութիւններբ% ծել մտքի լո յս ր կամ պաՀ պան ե լ զայն յետ –պատե
Նրա նման լուսէ Հրաչք արեւի տակ չկայ ոչինչ. քազաքակիթ ազգերու մանկտին կրթելու Համար.,, րազմ եան դիւրին եւ անխուսափելի ան կո ւմնե րէն X
Աոյիչելի, անՀուն Հնում նրա սիրուցը խելագար, Թերեւս (հուսո յ ի մանկավարժական «էմիլ»ը Թանկագին է մեր Հետաքրքբութիւնբ Հանդէպ
Հայ Հսկաները լեռնացել, ծովի Հուրքը բռնել եֆ՛ Ափրիկէսիներէ ներչնչուած է : իխչպէս Գանիէլ մ արգոց որոնց մ որթին գո յն\ը կամ լեզուն բաւա
պար , Տէֆօն իր «քիոպէնսօն» վէպը; կան չեն բա բբա բոս ել տգէտ մնալու Համար ։ ,Ա–
Ո՞ւմ չեն գիլթում, չեն կախարդում նրա պարող Ակ՛ ւթիւնբ, քառասուն տարեկաֆբ ոտք Հա ապացոյց մբ, գրքոյկ մբ նոր Հրատարակուած
ւ. ՚ է ՜
լ «- ՍաՕՈ ք^Ո^աՏՕ^ (Ֆբս՚նսայի գաղթավայրերը)
ալիքները , կբ դնէ այսօր X Ան՝ թափանցած է դբեթէ բոլոր
Բայց Աեւանից էլ դիւթիչ ե՛ն իմ Հայրենի աղ– ազգերու ել ժողովուրդներու մէք։ գրողներուն կողմէ եւ որմէ կբ քաղենք քանի մը
Ըկնեբը : մֆալ Հ,այդերրսան, աոռքրեւոչ մկեցէակծ նորոյկթբէ սպեաստենչենք ուզեր տեղեկութ իւննե ր ։
սնցնող նորոյթիֆ Տ զո սյն ներս Հր ՚ " ք առա քէն՝ Որոշ անուններ ծանօթ են արդէն , շատեր
Տեսեռլ ես գա֊ ծաղկած ծառեր ^ աեսե^լ ես Ա կա ո ւսւ ո ւթ ի լեն՝ ալ ա ր մ անտ ցածմցնելէու մ երՀոաւ—- թարգմանուած պատերազմէն առաք : Մասնաւո
գո*– բացուած վարգեր , շադրութեան X Իր ծնունդէն գրեթէ Հինգ^վեց տա րաբար \$այրագոյն Արեւելքի եւ արաբական՝ եր
կարծես մէկէ ո սա ծ են թափւե լ Հագար ու. բէ Լբ բի ետքբ , արդէն Հիւրընկալուած է ան մեր մէք^ կիրներու մշակոյթն է ոբ տակաւին անծանօթ է
նաշխուն թէթեռ , Պոլիս 1912—1913։^։ Այդ թուականէն Հինդ աարի մեզի ։
Ո ւզո^ւմ ես ո բ կե ան քբ դառֆայ ան Հ ատն ո ւմ ո ւ անցած է Հ *՝Մ *(է ՛Մ *է սկաուտական գունդեբբ կբ ինչ որ կը կոչեն «Աեւ Ափրիկէ» , ունի էբ բա
յաւերժագէն ^ թնդացնէին լսո յ մայթեբբ «աւ՚ջ-ձԱէի , ձա՚ի. նաստեղծները , ո բոնց Հ ո դե բան ութ ի լֆբ կա ր ելի է
Նստես , անվեր թ մտիկ անես այգ ծաղկակերտ Հասկնալ կարդալով Տ6Ո§1ւ01՛^՛ սաՀ մ ա նո ւմ ր Աեւէ
ծիածանին , ա՛ջ»–.*՛ մասէն։Ան էր ավէրէկեան՝ Հոգեբանութեան ուսում
Գեղեցիկ են Հայաստանի Հազարերանգ ծաղիկները, Ա*ենք անոր փառքի օրերբ տեսանք Հոն , ինչ նասիրութեան մէք 1լ բսէ . «Աեւր կաբելի է սաՀ–
պէս այսօր Ա ուր իտ-Լիբանանի եւ միւս գա գթա -
Բայց ամենից գեղեցիկ ե\ն՝ իմ Հայրենի աղքիկները ։ մանել գլխաւորապէս Համաձայն իբ այֆ կարողու
Հա բուստ է մեր աշխարՀ բ Հին՝ տաճարներով վայրերու մէք։ Ան արմատ եւ ճիւղեր ձգած է ա– թեան որով կը յո ւղուի ոչ թէ նիւթին էր ա կանո Լ–
քաֆգակազաբդ , մէն տեղ, իբ Հովանիին՛ տակ առնելով Հայ պատա թենէն , այլ գերէրապաշտոլթենէն» , էնչպէս կը
Հ^ամ տնակի շանթ՜ի գիմ աց՝ ա յնքան ամ ուր բեբգ նեկութիւնը , ո րպէս մայր Հարազատ X փաստէ Հետեւեալ պատմ ո ւթ ի ւն ը —
ու սլա յ ա տ , Հայ տղուն ողնայար ը պողպատած եւ ճա կտա ը Օր մը նապաստակ մը էգ առիւծ է մբ քարայր ին՝
իմ պապեր ի ճարտար
վեր է առած այս Ա էութիւնը ; 1 մ էք , անո ր բացակա յութեաֆ , կը մ օտենա ք կո -
ձեռքերն շունչ են աւել Հո– Մեր տունն ու դոյքը, թէեւ թողուցինք Տա ր իւններուն եւ կ*ըսէ թէ էրենց մօր կոգմէ կու–
ղի*" 1 քաբին, ճիկին , բա յց մեր բարեմ ա սն ո ւթ իւննեբ ը շա լկած գայ զէբենք պաՀ ե լու –.Անունս է Հ^եղէ» , 1^ըսէ , եւ
Ե լ անն մ ան կ ո թա զն ե ր են կտակել մե բ նոր տ չ ֊ բե բ ին ք մ եղի Հ ետ մեր ՝ն<ոբ գազթավա յրերը , ի ամէն անգամ ոբ մայրբ որսէն կբ վերադառնա յ եւ
իւարՀին . շարս որոնց եւ Հ ՛Մ *Ը*Մ *եաֆ սկաուտոլթիլնը։ կ՛*բսէ «ԱՀա ձեզի» , նապաստակը ամէն ինչ
Հեռւից կաֆչում են, Հմայում մեր կամարուն տա– Հոս , Յյրտն սայի մէք, կազմակերպե՛ցինք, կազ կ՚առնէ եւ էլըսէ ձագեր ո ւն թէ իրենց մայրբ զի
ճարն երբ ,–^– մալուծեցինք։ Աք դարձանք, ձախ դարձանք ճար րենք մոռցեր է ։ Բայց էգ առիւծը կբ Հասկնայ
Բայց նրանից էլ չ^նաղ են իմ Հայրենի գայն եւ աՀա մ եզէ խառը եւ նապաստակին
աղքիկներբ ։ մ բ գտնե լու ել ամրացնելու փախած ատենբ կբ գոցէ
Անուշիկ են իմ Հայրենի աղբիւրներբ քաղցրա օգնութեան Հասաւ մեր ան բաժան ղեկավար ր , Աե– ծակբ եւ դուրս եկուր» , էլ բսէ ։ Լաւ, կբ պա
կարկաչ , միայւաւԹոՆթփւյնւը.: տասխանէ նապաստակը, բայց սանտալներս առ ,
կախարդիչ են մեր դաշտերը, անտառները ղսվ ՛՛՛ « « Հ – Մ – Ը * Մ – ը թոփ կը խաղայ , էաք. սկաոսո որ ես ալ գամ ։ Բարկութեամբ էգ առիւծբ կ՚առնէ
կանաչ , չ|ւ կբԹար ը լ լ ա լ » ^ օրէնք Հը գուբս բերին։ Գացին , սանտալները եւ կբ նետէ այնքան Հեռու Հ որ այք
Թէ չես տեսել մի օր եկ տես այգաբաց ր մեր օտար էն դուռը ափ առին , սեւոտեց ին մ րոտեցին եւս երբեք ֆապաստակբ զանոնք չգտնէ , բայց իսք
լեռնեբում , ա յ դ Համ աՀ այ կա կան կազմ ակեր պո ւթի ւնը եւ Է՚նԼ էր ար ա՛լ նապաստակբ պէտէ չտեսնէր , քան\ի ոբ
՝Բեզ կբ թուայ , թէ գրաֆից գեղեցիկ բան չի՛ք* աէ՜քս^ , վտար ում ի ենթարկել տուին զայն ; Ա՛յդ կօշիկներբ նապաստակէն ական քներն էէն ։
աշխարՀում ։ Տանուլն : շՀէմպորիին՝ մասնակցելու ։ Հայ ա– ԱՀա, Ծայր • Արեւելքէն՛ աւրէշ բանաստեղծ
*է՝եղեցիկ են մեր արեւբ ,մեր սաբերբ ,մեբ ձորեր բ , նունը չփայլեցնելու^՝ միքազգային շուկային մէք։ մբ) Ի1§Ա^ՇՈ–^հ&€–1–1ւ6Ո, որուն՛ գրուածքներ բ ունթւ
Բայց ամենից գեղեցիկ են իմ Հայրենի աղքիկները Հ — «Ես, «Հոյյ Աբի» եմ, դուն Հ* Մ* Ը* Մ*^ Վ,էբ լէնէ Հ էտս թափութ էւնը , քմ ա յքը եւ այն Հեգ
դուն՝ իրաւունք չուֆէս կարճ տաբատ անցբնելու նանքը որ կը ծածկէ յուղում ը ։ Այս ոտանաւորը
*Լ,ոճե Հասակ , մէքքը բարակ, աչքերբ սեւ, աստ սրունքիդ։ լ\\Հ\Հ\դ111ըՀւի դուռը փակուած է քո՛– առ֊ մ ասնաւո րապէս գրուած է Հան ո յէ կա յարան էն
ղոտ գիշեր, լեւդ... վբայ, ունի \*ւե\Շ1՝\.ի պարզ փէլէսոփայոլթէլնը, եւ
Անառիկ բեբգ են բաբձրագաՀ , ամէն մարդու չեն —7 է*ԳՒայՐ ենք մենք։ Ս կտուտ բ եղբայր է ա– յուզէ՛չ արտայայտումը ։
տալիս սէբ * մէ\ե ուրիշ սկաուտի : Ան բարեկամ է անա՛սուննե Առա ր կաֆեբ բ զանազան մ արգոց կր նմ ան էն •
Բայց թէ յանկարծ տիրանաս դու այդ գանձերից րուն իսկ X կան որ ձեռքով կը տաէնէնք, ուսով կամ
քաշքշելով,
մէկն ու մէկին, •—- Գնա՛ բանդ X Գուն ոչ իսկ արժանի ես մեր
\ա քեղ կբ աայ ե՛ւ էր սէբբ% ե՛ւ իր ՀուբլՀՏ \ի՚ւձ սկաուտական բաբեւթե^։ Ուրացիր քու Հարազատ կան պայուսակներ, կողովներ , սակառներ ,
իբ Հոգին» ծնողքդ՝ Հ ՛Մ *Ը*Մ*բէ Հրամաբէ անկէ եւ անոր Ոսկէ թէթեռնէկներ , մետաքսէ տաբատներ ,
Ի՜նչ թովիչ եֆ Հովէւներէ՝ մթնում ծաղկող կրակ. ղեկավարներէն , ապա եկուր մ տիր մեր մ էք՝ վա ապարանքանֆեբ , օղեր -,
ներւը ,—• յելելու Համար 7–է^այէ1ր1|ււ^՛ դրախտը, կը պա տզա կան տոմսակներ մարդոց Համար, եւ
Բայց նրանից էլ թովիչ են իմ Հայրենի ադքէկնեըը X ւք էին պատանիներու Համ ամ աբդկա յին եղ բա յ րո լ - տոմսակներ առարկաներուն Համար ,
թե աֆ Հա յ աշխատակիցները՝ էրենց ա րենակէց Չորրորդ կարգ, առաքէֆ կարգ, երկրորդ
եղբօրբ եւ էրենց Հարազատ ծնողքէն՝ Հ ՛Մ՛՛Ը ՛Մ *է կարգ, երբորդ,
Դէմ։ Զորս մ ուտքէ դուռնեբ, Հորս մեկնում է
քարափ • • •
մ էք , գունդի Հ բաման ատ ար Հազարապետ Ալեքսէ– Անցածն այդ օրերբ X
եւը կուսակցական տոմ սին մ էք ծալլուած թուզթ Պէտի տեսնենք*. Հէմա , ոբ ֆրանսա յի մէք տե
մր կբ պաՀէը՝ կորչագինի այն խօսքերով, ոբոֆք գի կ՚ունենայ ճամբարը եւ ԽԱՂԱՂՈՒԹԵԱՆ ՃԱՄ– Որչափ դրամբ շատ \ԲԱայ, այնքան շուտ
կՀեբթայ
մարտական երգի պէս կբ Հաչեն. «Մարդու մօտ ա– ԲԱՈը<, մերիննեբբ պիտի մասնակցին անոր եւ վ"- ։
մենաթանկագինբ կեանքէն Է՝^ • «Այդ խօսքեբուն տաՀ եմ , անոնք, «Հայ Աբի»նե րը պիտի փայլեց՛ նե\ն
վրայ, րսաւ Հազարապետ Ալեքսէեւը, կաբելի է Հայ անունը օտար աղղեբու մէք, բայց ւ(աիս մը Եւ դեռ ուբէշներ., Ա՝ատակասքարէն , ուր
յենուլ, ինչպէս վտՀաֆէ վրայ , անոնք կ*արթնցնեն կը սողոսկի մէքս ; Անոնք պիտի վերադառնան մեր Հէն Հէքեաթներբ, աւանդութիւն բ ներշնչած են
մեր սեփական ուժերբ» ; մէք, իբրեւ վերի արտի ցորեն գլուխ ցցելու իրենց բանաստեղծը որ կը էւօսէ ջուրե բու տ ոտ ու ա ծ ո ւ -
()ստրովսկիի «ինչպէս կբ կոփուէր պողպատ բ» Հարազատ եզբօրը, Հ ՛Մ ՚ Ը ՚ Մ ՛ի* եւ ժողովուրդի Հէներու մասէն , որքան նրբութեամբ ել եւրոպա -
դիբքԲ նշանակալից ճակատագիր է ունեցած : Այդ զաւակ սկաուտներու դէմ • • • կան ամենավեբջէն կատարէլութեամբ ։
գիրքբ տեւական , կենսական ներգործութիւն ու - Եթէ մարգարէութիւնս սխալ պիտի ելլէ , կտն Ահաւասիկ աքս որուԹ թարթիչԹւյրքըք ծա)(կւ են
նեցող գի րք է , աքն դարձած է Հերոսս ւթեան գ՛՛է– իւ ա ււ լ է ււ ն ե ր ո ղո ւթեան՝ խֆ գրագիրս կբ ստորագրեմ երազով,— որոլն աոք երր սռւդւո֊ած եւն ծււվա11
բոց •. Հոս ՚ մէջ••.
ՄԱՐԳԱՐԻՏ ԱԹԱՐ-ԷԿԵԱՆ Կ՛ Պ Ե Տ Ո Ւ Շ ԱՀա յատկանշական պատկեր մբ ոբ ոոյց կու
տայ թէ որեւէ արուեստ կտրել ի չէ սաՀմանափա–
ԳԱՂՈՒԹԷ ԳԱՂՈՒԹ ՚եան, մէակ ՀայուՀէն է այս տարէ, որ ստացած կել թունդ ազգայէն գաղափարնեբով ; Ա•
է մագէստբոս գիտութեանց տիտղոս բ ։ Երաժշտա–
ՊԷ8ՐՈՒԹԻ ղոյգ Համալսարաններէն , Ամե - ՝ս՝ո$է գո՚սընթացքը աւարտած է Օր * էթբլ Ո՚ուպ– ՍՏԱՑԱՆԲ
րի կետն եւ Ֆրանսական , այս տաբի շբքաֆաւարտ եան ։ ԵՓՐԱՏԵԱՆ ՀԱՅԱՍՏԱՆ, ՔՂԻ ԵԻ ՇՐՋԱԿԱՅ
եղած են 32 Հայերդ Ամերէկեան Համալսարանէն Ֆրանսական պաք ա լ օ ր է ա ^ յ&նաւթէւֆներու ԳԱԻԱՌՆԵՐԸ , պատմութիւն եւ աշխարՀագրոլ -
վեց բմիշկ, եօթբ ՀիւանդապաՀուՀի եւ երկու երկ յաջողածներն են Հրաչ Տասնապետես/ն., նաեւ Արա թիւն, գրեց՝ Գ. Թո ւրի կետն : Ա. Հատոր։ Գ\ին՝
րաչափ։ Ֆրանսական Համալսարանէն Հինգ բմիշկ, Սրապեան, Հրաչ Թուբիկեան՝ եւ Ա՛ ՝Բէօֆթէճեան 200 ֆրանք : կբ ծախուի բոլոր գրավաճառներուն
՚^էհ. դեղագործ եւ երկու ատամնաբոյժ ։ ( առա քէն ) : քով :
Օբ՛ Ետքէ Տէր Մելքոնեան ք \որ ծաֆօթ է իբ– Ա * Նշան վարժարանէ այս տաբուաֆ շբքան - ԵՐԻՏԱՍԱՐԴ Հ Ա Յ Ր Ի Հ Ի , կիսամսեայ Հանդէս,
բե օտար լիզոլներէ յաֆող պատմուածքներ թարգ աւարաուՀթներէն Օր՛ Այդա Փօլատեան արաբերէն թիւ 4 ։ Յուլիս 15։ Տարեկան բամնեդին 2 սթեր–
մանող , ստացած է պսակաւոր արուեստից տ իտ– նի մէջ ձեռք բերած յաջողութեա՛ն. Համար կրթա լին : Հասցէ.֊ ԱաՇ Տհ-ՅՈ Տ623, 8Ա6 Օհ«հԱ
դրսը պատուոյ կարգ (•/•) յ Օր* ԱնաՀէտ ճէտէճ– կան ն ա իսա ր ա բո լթ են էն ստացած է ինքնաՀոս 113, Ցշյ՚ոաէհ (ԼւեՁո).
գրիչ մը։
Fonds A.R.A.M
ծ– ՀԱՑԱԱՏԱՆԻ ԳՐԱաՆՈԻ*ԻԻ* ՊՈԻՏ՚Մ ԾԻԾԱՂ ՄԻՏ* Եհ ԱՐՈՒԵՍՏ
ԻՄ ՀԱՅՐԵՆԻ ԱՂՋԻԿՆԵՐ խաղաղութեան ճամթադ
«ԱԵԽԵՐՈՒ ԲԱՆԱՍՏԵՂԾՈՒԹԻՒՆԸ
Գեղեցիկ է Երել,աֆ\ը, մքտբ ոստանը Հնադարեան , Բառ ինչ ալստբալեան % Վե՜րքերս Հատոր մբ Հրատարակուեցաւ ֆրան
Նրան օրօր է մրմնջում դուսանաՀայրը՝ Հրազդան . Թէեւ Հայկազնեան բառգրքի մէք* ութսուն սական գաղթավայրերու մտաւորական շարժման
Գիմացն Հզօր բարձրանում է նա Հա սլնա սարը երկու տարիներ առաք բազմած է այս (ՀաուԼՀ 1 մասին։ Այգ առթիւ, էնչպէս դէաել կուտա յ «Նշ
Արարատ , «ճսւմբար» : Րօթս1ա1։Շ>>, ներկայ մէքաղդայէն բմ՛բռնումբ եւ քա
ղաքակրթութիւնը
Կ"ղք1>ն կանգնել Է յա բ-յալէտ Արագածը քառա– Այն ատեն, սկաուտութեան Հեղինակը, Պէյաըն թ ո յ լ չեն տար ոբ իբրեւ «ք՚աՈ–
գագաիԳ . Փ աո լլ , տակաւին մ ան կա պարտէզ կ՚երթար : Թե - աՕ^ՇՈ» բնդուֆուին միայն Պ՛ Տէւփօն մբ կամ
Գեղեցիկ են մեր բոլրաւէտ , մեր բե բքառատ ա յ֊ րեւս թաշկինակն ալ տոլն բ կբ մոռնար յաճախ Հ Տ է ւռան մը , այլ ընգՀանոլր կե ր պո վ , առանց ազ
զիները, գայնամոլութեան , Հէւսէսայէն Ափբիկէի մանու -
Ա կա ո ւտ ո ւթ ի ւն ը Ափ րի կէ ցինե բ ո լ կենցաղք՛ն հ–1Լ ՚/յո յնքան պատկերը ըլլա յ Ֆ րանսա յի , ո բքան\
Րայց ս՚մենիցգեզեցիկ են մեր Հայրենի աղջիկները սովորական յատկանիշն էր : Անոնք լուր չունէին , մ եթ բո յին ամենօբեա յ ճամբոբղբ ։
որ օբ մբ, անգլիացի զօրավար մբ, իբրեւ տիպար Ֆրանսա յի ղերն է արդէֆ ամենաշատը ստեղ
Գեղեցիկ է մեր Աելանը, նրա նման կապոյտ ու. պիտի աովնէր , ափբիկեան այդ սովոբութիւններբ% ծել մտքի լո յս ր կամ պաՀ պան ե լ զայն յետ –պատե
Նրա նման լուսէ Հրաչք արեւի տակ չկայ ոչինչ. քազաքակիթ ազգերու մանկտին կրթելու Համար.,, րազմ եան դիւրին եւ անխուսափելի ան կո ւմնե րէն X
Աոյիչելի, անՀուն Հնում նրա սիրուցը խելագար, Թերեւս (հուսո յ ի մանկավարժական «էմիլ»ը Թանկագին է մեր Հետաքրքբութիւնբ Հանդէպ
Հայ Հսկաները լեռնացել, ծովի Հուրքը բռնել եֆ՛ Ափրիկէսիներէ ներչնչուած է : իխչպէս Գանիէլ մ արգոց որոնց մ որթին գո յն\ը կամ լեզուն բաւա
պար , Տէֆօն իր «քիոպէնսօն» վէպը; կան չեն բա բբա բոս ել տգէտ մնալու Համար ։ ,Ա–
Ո՞ւմ չեն գիլթում, չեն կախարդում նրա պարող Ակ՛ ւթիւնբ, քառասուն տարեկաֆբ ոտք Հա ապացոյց մբ, գրքոյկ մբ նոր Հրատարակուած
ւ. ՚ է ՜
լ «- ՍաՕՈ ք^Ո^աՏՕ^ (Ֆբս՚նսայի գաղթավայրերը)
ալիքները , կբ դնէ այսօր X Ան՝ թափանցած է դբեթէ բոլոր
Բայց Աեւանից էլ դիւթիչ ե՛ն իմ Հայրենի աղ– ազգերու ել ժողովուրդներու մէք։ գրողներուն կողմէ եւ որմէ կբ քաղենք քանի մը
Ըկնեբը : մֆալ Հ,այդերրսան, աոռքրեւոչ մկեցէակծ նորոյկթբէ սպեաստենչենք ուզեր տեղեկութ իւննե ր ։
սնցնող նորոյթիֆ Տ զո սյն ներս Հր ՚ " ք առա քէն՝ Որոշ անուններ ծանօթ են արդէն , շատեր
Տեսեռլ ես գա֊ ծաղկած ծառեր ^ աեսե^լ ես Ա կա ո ւսւ ո ւթ ի լեն՝ ալ ա ր մ անտ ցածմցնելէու մ երՀոաւ—- թարգմանուած պատերազմէն առաք : Մասնաւո
գո*– բացուած վարգեր , շադրութեան X Իր ծնունդէն գրեթէ Հինգ^վեց տա րաբար \$այրագոյն Արեւելքի եւ արաբական՝ եր
կարծես մէկէ ո սա ծ են թափւե լ Հագար ու. բէ Լբ բի ետքբ , արդէն Հիւրընկալուած է ան մեր մէք^ կիրներու մշակոյթն է ոբ տակաւին անծանօթ է
նաշխուն թէթեռ , Պոլիս 1912—1913։^։ Այդ թուականէն Հինդ աարի մեզի ։
Ո ւզո^ւմ ես ո բ կե ան քբ դառֆայ ան Հ ատն ո ւմ ո ւ անցած է Հ *՝Մ *(է ՛Մ *է սկաուտական գունդեբբ կբ ինչ որ կը կոչեն «Աեւ Ափրիկէ» , ունի էբ բա
յաւերժագէն ^ թնդացնէին լսո յ մայթեբբ «աւ՚ջ-ձԱէի , ձա՚ի. նաստեղծները , ո բոնց Հ ո դե բան ութ ի լֆբ կա ր ելի է
Նստես , անվեր թ մտիկ անես այգ ծաղկակերտ Հասկնալ կարդալով Տ6Ո§1ւ01՛^՛ սաՀ մ ա նո ւմ ր Աեւէ
ծիածանին , ա՛ջ»–.*՛ մասէն։Ան էր ավէրէկեան՝ Հոգեբանութեան ուսում
Գեղեցիկ են Հայաստանի Հազարերանգ ծաղիկները, Ա*ենք անոր փառքի օրերբ տեսանք Հոն , ինչ նասիրութեան մէք 1լ բսէ . «Աեւր կաբելի է սաՀ–
պէս այսօր Ա ուր իտ-Լիբանանի եւ միւս գա գթա -
Բայց ամենից գեղեցիկ ե\ն՝ իմ Հայրենի աղքիկները ։ մանել գլխաւորապէս Համաձայն իբ այֆ կարողու
Հա բուստ է մեր աշխարՀ բ Հին՝ տաճարներով վայրերու մէք։ Ան արմատ եւ ճիւղեր ձգած է ա– թեան որով կը յո ւղուի ոչ թէ նիւթին էր ա կանո Լ–
քաֆգակազաբդ , մէն տեղ, իբ Հովանիին՛ տակ առնելով Հայ պատա թենէն , այլ գերէրապաշտոլթենէն» , էնչպէս կը
Հ^ամ տնակի շանթ՜ի գիմ աց՝ ա յնքան ամ ուր բեբգ նեկութիւնը , ո րպէս մայր Հարազատ X փաստէ Հետեւեալ պատմ ո ւթ ի ւն ը —
ու սլա յ ա տ , Հայ տղուն ողնայար ը պողպատած եւ ճա կտա ը Օր մը նապաստակ մը էգ առիւծ է մբ քարայր ին՝
իմ պապեր ի ճարտար
վեր է առած այս Ա էութիւնը ; 1 մ էք , անո ր բացակա յութեաֆ , կը մ օտենա ք կո -
ձեռքերն շունչ են աւել Հո– Մեր տունն ու դոյքը, թէեւ թողուցինք Տա ր իւններուն եւ կ*ըսէ թէ էրենց մօր կոգմէ կու–
ղի*" 1 քաբին, ճիկին , բա յց մեր բարեմ ա սն ո ւթ իւննեբ ը շա լկած գայ զէբենք պաՀ ե լու –.Անունս է Հ^եղէ» , 1^ըսէ , եւ
Ե լ անն մ ան կ ո թա զն ե ր են կտակել մե բ նոր տ չ ֊ բե բ ին ք մ եղի Հ ետ մեր ՝ն<ոբ գազթավա յրերը , ի ամէն անգամ ոբ մայրբ որսէն կբ վերադառնա յ եւ
իւարՀին . շարս որոնց եւ Հ ՛Մ *Ը*Մ *եաֆ սկաուտոլթիլնը։ կ՛*բսէ «ԱՀա ձեզի» , նապաստակը ամէն ինչ
Հեռւից կաֆչում են, Հմայում մեր կամարուն տա– Հոս , Յյրտն սայի մէք, կազմակերպե՛ցինք, կազ կ՚առնէ եւ էլըսէ ձագեր ո ւն թէ իրենց մայրբ զի
ճարն երբ ,–^– մալուծեցինք։ Աք դարձանք, ձախ դարձանք ճար րենք մոռցեր է ։ Բայց էգ առիւծը կբ Հասկնայ
Բայց նրանից էլ չ^նաղ են իմ Հայրենի գայն եւ աՀա մ եզէ խառը եւ նապաստակին
աղքիկներբ ։ մ բ գտնե լու ել ամրացնելու փախած ատենբ կբ գոցէ
Անուշիկ են իմ Հայրենի աղբիւրներբ քաղցրա օգնութեան Հասաւ մեր ան բաժան ղեկավար ր , Աե– ծակբ եւ դուրս եկուր» , էլ բսէ ։ Լաւ, կբ պա
կարկաչ , միայւաւԹոՆթփւյնւը.: տասխանէ նապաստակը, բայց սանտալներս առ ,
կախարդիչ են մեր դաշտերը, անտառները ղսվ ՛՛՛ « « Հ – Մ – Ը * Մ – ը թոփ կը խաղայ , էաք. սկաոսո որ ես ալ գամ ։ Բարկութեամբ էգ առիւծբ կ՚առնէ
կանաչ , չ|ւ կբԹար ը լ լ ա լ » ^ օրէնք Հը գուբս բերին։ Գացին , սանտալները եւ կբ նետէ այնքան Հեռու Հ որ այք
Թէ չես տեսել մի օր եկ տես այգաբաց ր մեր օտար էն դուռը ափ առին , սեւոտեց ին մ րոտեցին եւս երբեք ֆապաստակբ զանոնք չգտնէ , բայց իսք
լեռնեբում , ա յ դ Համ աՀ այ կա կան կազմ ակեր պո ւթի ւնը եւ Է՚նԼ էր ար ա՛լ նապաստակբ պէտէ չտեսնէր , քան\ի ոբ
՝Բեզ կբ թուայ , թէ գրաֆից գեղեցիկ բան չի՛ք* աէ՜քս^ , վտար ում ի ենթարկել տուին զայն ; Ա՛յդ կօշիկներբ նապաստակէն ական քներն էէն ։
աշխարՀում ։ Տանուլն : շՀէմպորիին՝ մասնակցելու ։ Հայ ա– ԱՀա, Ծայր • Արեւելքէն՛ աւրէշ բանաստեղծ
*է՝եղեցիկ են մեր արեւբ ,մեր սաբերբ ,մեբ ձորեր բ , նունը չփայլեցնելու^՝ միքազգային շուկային մէք։ մբ) Ի1§Ա^ՇՈ–^հ&€–1–1ւ6Ո, որուն՛ գրուածքներ բ ունթւ
Բայց ամենից գեղեցիկ են իմ Հայրենի աղքիկները Հ — «Ես, «Հոյյ Աբի» եմ, դուն Հ* Մ* Ը* Մ*^ Վ,էբ լէնէ Հ էտս թափութ էւնը , քմ ա յքը եւ այն Հեգ
դուն՝ իրաւունք չուֆէս կարճ տաբատ անցբնելու նանքը որ կը ծածկէ յուղում ը ։ Այս ոտանաւորը
*Լ,ոճե Հասակ , մէքքը բարակ, աչքերբ սեւ, աստ սրունքիդ։ լ\\Հ\Հ\դ111ըՀւի դուռը փակուած է քո՛– առ֊ մ ասնաւո րապէս գրուած է Հան ո յէ կա յարան էն
ղոտ գիշեր, լեւդ... վբայ, ունի \*ւե\Շ1՝\.ի պարզ փէլէսոփայոլթէլնը, եւ
Անառիկ բեբգ են բաբձրագաՀ , ամէն մարդու չեն —7 է*ԳՒայՐ ենք մենք։ Ս կտուտ բ եղբայր է ա– յուզէ՛չ արտայայտումը ։
տալիս սէբ * մէ\ե ուրիշ սկաուտի : Ան բարեկամ է անա՛սուննե Առա ր կաֆեբ բ զանազան մ արգոց կր նմ ան էն •
Բայց թէ յանկարծ տիրանաս դու այդ գանձերից րուն իսկ X կան որ ձեռքով կը տաէնէնք, ուսով կամ
քաշքշելով,
մէկն ու մէկին, •—- Գնա՛ բանդ X Գուն ոչ իսկ արժանի ես մեր
\ա քեղ կբ աայ ե՛ւ էր սէբբ% ե՛ւ իր ՀուբլՀՏ \ի՚ւձ սկաուտական բաբեւթե^։ Ուրացիր քու Հարազատ կան պայուսակներ, կողովներ , սակառներ ,
իբ Հոգին» ծնողքդ՝ Հ ՛Մ *Ը*Մ*բէ Հրամաբէ անկէ եւ անոր Ոսկէ թէթեռնէկներ , մետաքսէ տաբատներ ,
Ի՜նչ թովիչ եֆ Հովէւներէ՝ մթնում ծաղկող կրակ. ղեկավարներէն , ապա եկուր մ տիր մեր մ էք՝ վա ապարանքանֆեբ , օղեր -,
ներւը ,—• յելելու Համար 7–է^այէ1ր1|ււ^՛ դրախտը, կը պա տզա կան տոմսակներ մարդոց Համար, եւ
Բայց նրանից էլ թովիչ են իմ Հայրենի ադքէկնեըը X ւք էին պատանիներու Համ ամ աբդկա յին եղ բա յ րո լ - տոմսակներ առարկաներուն Համար ,
թե աֆ Հա յ աշխատակիցները՝ էրենց ա րենակէց Չորրորդ կարգ, առաքէֆ կարգ, երկրորդ
եղբօրբ եւ էրենց Հարազատ ծնողքէն՝ Հ ՛Մ՛՛Ը ՛Մ *է կարգ, երբորդ,
Դէմ։ Զորս մ ուտքէ դուռնեբ, Հորս մեկնում է
քարափ • • •
մ էք , գունդի Հ բաման ատ ար Հազարապետ Ալեքսէ– Անցածն այդ օրերբ X
եւը կուսակցական տոմ սին մ էք ծալլուած թուզթ Պէտի տեսնենք*. Հէմա , ոբ ֆրանսա յի մէք տե
մր կբ պաՀէը՝ կորչագինի այն խօսքերով, ոբոֆք գի կ՚ունենայ ճամբարը եւ ԽԱՂԱՂՈՒԹԵԱՆ ՃԱՄ– Որչափ դրամբ շատ \ԲԱայ, այնքան շուտ
կՀեբթայ
մարտական երգի պէս կբ Հաչեն. «Մարդու մօտ ա– ԲԱՈը<, մերիննեբբ պիտի մասնակցին անոր եւ վ"- ։
մենաթանկագինբ կեանքէն Է՝^ • «Այդ խօսքեբուն տաՀ եմ , անոնք, «Հայ Աբի»նե րը պիտի փայլեց՛ նե\ն
վրայ, րսաւ Հազարապետ Ալեքսէեւը, կաբելի է Հայ անունը օտար աղղեբու մէք, բայց ւ(աիս մը Եւ դեռ ուբէշներ., Ա՝ատակասքարէն , ուր
յենուլ, ինչպէս վտՀաֆէ վրայ , անոնք կ*արթնցնեն կը սողոսկի մէքս ; Անոնք պիտի վերադառնան մեր Հէն Հէքեաթներբ, աւանդութիւն բ ներշնչած են
մեր սեփական ուժերբ» ; մէք, իբրեւ վերի արտի ցորեն գլուխ ցցելու իրենց բանաստեղծը որ կը էւօսէ ջուրե բու տ ոտ ու ա ծ ո ւ -
()ստրովսկիի «ինչպէս կբ կոփուէր պողպատ բ» Հարազատ եզբօրը, Հ ՛Մ ՚ Ը ՚ Մ ՛ի* եւ ժողովուրդի Հէներու մասէն , որքան նրբութեամբ ել եւրոպա -
դիբքԲ նշանակալից ճակատագիր է ունեցած : Այդ զաւակ սկաուտներու դէմ • • • կան ամենավեբջէն կատարէլութեամբ ։
գիրքբ տեւական , կենսական ներգործութիւն ու - Եթէ մարգարէութիւնս սխալ պիտի ելլէ , կտն Ահաւասիկ աքս որուԹ թարթիչԹւյրքըք ծա)(կւ են
նեցող գի րք է , աքն դարձած է Հերոսս ւթեան գ՛՛է– իւ ա ււ լ է ււ ն ե ր ո ղո ւթեան՝ խֆ գրագիրս կբ ստորագրեմ երազով,— որոլն աոք երր սռւդւո֊ած եւն ծււվա11
բոց •. Հոս ՚ մէջ••.
ՄԱՐԳԱՐԻՏ ԱԹԱՐ-ԷԿԵԱՆ Կ՛ Պ Ե Տ Ո Ւ Շ ԱՀա յատկանշական պատկեր մբ ոբ ոոյց կու
տայ թէ որեւէ արուեստ կտրել ի չէ սաՀմանափա–
ԳԱՂՈՒԹԷ ԳԱՂՈՒԹ ՚եան, մէակ ՀայուՀէն է այս տարէ, որ ստացած կել թունդ ազգայէն գաղափարնեբով ; Ա•
է մագէստբոս գիտութեանց տիտղոս բ ։ Երաժշտա–
ՊԷ8ՐՈՒԹԻ ղոյգ Համալսարաններէն , Ամե - ՝ս՝ո$է գո՚սընթացքը աւարտած է Օր * էթբլ Ո՚ուպ– ՍՏԱՑԱՆԲ
րի կետն եւ Ֆրանսական , այս տաբի շբքաֆաւարտ եան ։ ԵՓՐԱՏԵԱՆ ՀԱՅԱՍՏԱՆ, ՔՂԻ ԵԻ ՇՐՋԱԿԱՅ
եղած են 32 Հայերդ Ամերէկեան Համալսարանէն Ֆրանսական պաք ա լ օ ր է ա ^ յ&նաւթէւֆներու ԳԱԻԱՌՆԵՐԸ , պատմութիւն եւ աշխարՀագրոլ -
վեց բմիշկ, եօթբ ՀիւանդապաՀուՀի եւ երկու երկ յաջողածներն են Հրաչ Տասնապետես/ն., նաեւ Արա թիւն, գրեց՝ Գ. Թո ւրի կետն : Ա. Հատոր։ Գ\ին՝
րաչափ։ Ֆրանսական Համալսարանէն Հինգ բմիշկ, Սրապեան, Հրաչ Թուբիկեան՝ եւ Ա՛ ՝Բէօֆթէճեան 200 ֆրանք : կբ ծախուի բոլոր գրավաճառներուն
՚^էհ. դեղագործ եւ երկու ատամնաբոյժ ։ ( առա քէն ) : քով :
Օբ՛ Ետքէ Տէր Մելքոնեան ք \որ ծաֆօթ է իբ– Ա * Նշան վարժարանէ այս տաբուաֆ շբքան - ԵՐԻՏԱՍԱՐԴ Հ Ա Յ Ր Ի Հ Ի , կիսամսեայ Հանդէս,
բե օտար լիզոլներէ յաֆող պատմուածքներ թարգ աւարաուՀթներէն Օր՛ Այդա Փօլատեան արաբերէն թիւ 4 ։ Յուլիս 15։ Տարեկան բամնեդին 2 սթեր–
մանող , ստացած է պսակաւոր արուեստից տ իտ– նի մէջ ձեռք բերած յաջողութեա՛ն. Համար կրթա լին : Հասցէ.֊ ԱաՇ Տհ-ՅՈ Տ623, 8Ա6 Օհ«հԱ
դրսը պատուոյ կարգ (•/•) յ Օր* ԱնաՀէտ ճէտէճ– կան ն ա իսա ր ա բո լթ են էն ստացած է ինքնաՀոս 113, Ցշյ՚ոաէհ (ԼւեՁո).
գրիչ մը։
Fonds A.R.A.M