Page 62 - \ARM_19-1946_03

8 Ա&Ա*

ոլքնեբէ վկ1֊ Հ"՚մախմբո ւեցան

ԱՄհՆԱՑՆ էսլինկէնի մօտեր բ , «Պբիւթ անունով կոչուող գոր­

ՀԱՏՈՑ ԿԱԹՈ%Ի*ՌՍ Ի Ն ռագկակաԱ գաղթակայանը ծատան պատկանող տախտակաշէն տաղաւարնե -
բուն մէշ–.

ԱՆԴՐԱՆԻԿԿՈՆԴԱԿԸ Սա արդէն Հայկական քէմփն էբ , սկիղբներր

ԽՄԻ • — ճամբորդի մը միջոցաւ ստացանք 600ի մօտ բնակիչներով, որոնց թիւբ I 2 ամիս
նոր թ ե ր թ մը, «Տարագիր» , որ կը հրատարակուի ապաՀովե,
վերքը ւՕՕՕշ անցաւ։ Կը մնար այժմ

Ֆունքէրքագէրսէի (Շթութկարտ) հայկական գաղ­ Հողատար իշխանութեանց Հետաքրքրութիւնն ու.

Հ ոգոՎ ուրախ եմ նաեւ, որ Սիւրիոյ գաղթա­ թակայանի վարչութեան կողմէ։ Առաջին թիւէն աջակցութիւնը , ինչ որ Հնարաւոր դարձաւ նոր

կան , արիւնաքամ ու ա անք ւած Հայ մողովյրգի բե­ (8 յունիս 1946) կ՛արտատպենք հետեւեալ գրու - ճիգերու եւ դիմումներու, ինչպէս նաեւ բարեա­

կորն երր յո ւս ա գր ե ԱԼ դ մխիթա ր ե լը , գա ս տի՚արա– թ-իւնը, ոբ կը պատկերացնէ գաղթակայանին ներյ ցակամ օտարականներու օմանդա֊կութեան շնոր -
կայ վիճակը
կելն ու նոցա Հոգեպէս զօրացնելը՝ ՝ք^ԵԶ է վիճակ– Հիւ։ կոլփնկէնի «ՈՒՆՐՐԱ»ն եւ առանձնապէս ա–

**ք**ծ 5 Մ ա ղթո ւմ եմ Տիրոջը ; որ արեւշատութիւն Տարէ մը առաք , ա յս օրերուն դ Գեբմ անիոյ նոր ֆրանսացի տնօրէնը ,Պ .(ԻընէՓէնզօն տիւ Ա է լ ,

պարգեւէ ՚ԲԵԶ եւ մարմնով ու Հոգով զօրացնէի զանազան կողմ երբ եւ առանձնապէս Հարաւ-ա<րեւ>– ինչպէս նաեւ քաղաքի ամեբիկեան Հրամանատա­

որ՝ էբրեւ երկրորդ Մովսէս, Սիւրիոյ Հ ա յ ժողո– մտեան շրքանին մէք տեղաւոր ո ւած Հայերը մատ­ րը , անմիջապէս ճա՛ն չռան քէմ փի փաստական գո­

վ^՚֊Ր^ԳԸ Աւետես^ եբկփբ առաքնոբգես , որպէսզի նուած էէն շատ անորոշ վիճակի մբ։ Հիթլեբական յութիւնը եւստանձնեցին անոր Հոգատարութիւնը :

իրրեւ ազգ ամ բո զքան անք դ Հոգեւոր , ազգային եւ լուծէն ազատագրուած միլիոնաւոր օտարականնե՛­ •Բեմփր մնաց այնտեղ մինչեւ անցեալ տար -

պետական կեդրոն ստեղծենք ի մխիթարութիւն րը ՀետգՀետէ կր Համախմբուէին քեմփերու մէք ե ուայ Հոկտեմբեր 19ը , երբ զինուորական իշխա -

Հ ամ ա յն Ադդի եւ Հ Ո դեւււր գաս ի % զինուորական իշխանութիւներն ու «ՈՒՆՐՐԱձն կբ նութեանց կարգադրութիւնով եւ բնակաբաններու

Տիրաւանդ ոզքոյնս նաեւ ՋԵԶ՝ Ամենապատիւ ստանձնէր անոնց Հ ո գա տա ր ութ իւն ը ։ք*ո լո ր ազգու– անյարմարութեան նկատառումով, փոխագրուե­

Տ* ԿԻՒՐԵ% Պատրիարք Հաչոց ԵբՈւսադէմի եւ թ ի լեները կ ունենա յ ին ի բենց Համ ախմբմ ան կա - ցաւ ՀՀթութ կարտ ի փանշթաթ արուարձանը եւ տե­

Հայրական ՕրՀնութիւՆս մ էաբանական Ուխտիդ : յաններըդ ուրկէ աստիճանաբար կը փոխադրուէին ղաւոր ո ւեցաւ «Ֆունքեբքազէրնէ» անունով ծանօթ

11 * Երուսազէւքի Պատրիարքական ԱԹՈՌԸ իր սբր– իրենց երկիրները դ կամ , տարբեր կաբգադրու - ընդարձակ զօրանոցներուն մ ԷՀ :

բազան վայրերով դ ուր ծնւել է աշխարՀ ի Փրկի­ թեանց ակնկալութիւննեբովդ կը մնային քէմփե - ՔԵՄՓԻՆ ՆԵՐԿԱՅ ՎԻՃԱԿԸ

չը , Որ եղել է նորա մկրտութեան սրբազան աւա­ բու մէք։ Հայերը մ իա յն , որոնք ոչ վերադառնալու ՚Րեմփի բնակչութեան թի՚֊ր ներկայիս կբ ՀաԱ–

զանը , ուր Հնչեք է Փրկ^ի աւետարանը , ուր լսւել երկիր ունէինդ ոչ ալ ի ր ենք իրենց Հաւաքաբար նի 1367ի : ԸնդՀանուբ ղեկավարութիւնը կը գըտ–

է նորա կենդանի ու կենարար քարոզը Հայ ազգի Հոգալու միքոցներդ մնացած էին անճար ու ան­ նոկի «ՈՒՆՐՐՍ։»յի ձեռքը, իսկ ներքին աշխատանք­

պարծանքն է , Հ ա յ եկեղեցու եւ նորա Հօտի Սրր– պաշտպան X ները կը վարէ քեմփի Հայկական վա ր չութ իւնբ դ

րուր֊իւն Սրբսցը : Գէպի այդ նուիրական վայրերը Տ եղ—տեղ զանազան խմբաւոբ ո ւմներ դ մասնա­ որուն ղեկավարն է Պ* Արսէն Թափալցեան : Մին­

դարձած է նաեւ Համա յն քր իստոնեա յ ա շխարՀ ի կի ճիգերու շնորՀիւդ յաքողեբ էին ապաՀռվել չեւ անցեալ ապրիլդ «ՈՒՆՐՐԱ»յի կոգմէ քեմփի

"՛ա՛. < գրաւման իշխանութեանց բարոյական ու նիւթա - տնօրէն նշանակուած էբ Պ* Թ • Մ ի էի կան (Ամերի­

Հայ եկեդեց(Ոլ եւ քրիս՛տոնեայ աշխաբՀի այդ կան աքակցութիւնբդ բայց ամբողքութեան Համար կացի) դ որուն Հեռանալէ վերք տնօրէնս լթիւ7ւը

նո լք. բա կան Ար բոք-թի ւնն ե ր ի պաՀ պանս ւթեան ու որեւէ Հ ի մնա կան ձեռնարկ կատարելու ճանապար– ստանձնած է «ՈՒՆՐՐԱֆյի Շթոլթկաբտի շրքանին

պայծառութեան Համար է Հոբ Դուք ՝ Ս • Յակոբ– Հ ը չէր բացուած մ եր առք եւ յ Մ տաՀ ո գութի ւննե բբ տնօրէն Պ - ՄաքՆիլ (Սկովաիացի) , քեմփին մէք

եանց միաբանական Ուխտիդ Հետ՝ օր ու գիշեր բազմաթիւ էին ու բազմատեսակ : Տրուած ու ան­ իբրեւ մնայուն փոխանորդ ունենալով Պ* Աւիլեըմ

տքնո՛ւմ էք : Աստ ւած ա յին խնամքն ո լ Հովանին եմ կազմակերպ վիճակի մը շարունակութիւնը կրնար ա՜Օրթր (Անգլիացի) :

Հայցում ձեր եւ ք|ւիյտիդ վերայ , տրպէսղի սրբու– անախորժ անակնկալներու առք եւ կեցնել երկու ՝ք^եմ փ ին մ էք ստեղծուած են Հ ամ ա յնքի մ բ

թեամբ զօրանաքդ քրիստոնէական քերմեռանդու - Հազարի Հասնող Հայերու մեծ մասը։ Այս վիճակը առօբեա յ կեանքին Համար ան Հ բաժեշտ բոլոր յար–

թե ամ բ աճ իք եւ կենդան ի օր ինակ Հ անգի սան աք շարունակուեցաւ այսպէս մինչեւ յուլիս , ռըբ քա­ մարութիւննեբբ : ^ ա յ դարմանատուն* բժիշկնե -

բոլոր ա յցելու ուխտաւո բներ ին , որպէսզի նոքա նի մը Հայրենակից՛ներու եւ մասնաւոբապէս Պ* բով եւ Հ ի ւանդապաՀներ ո վ դ ինչպէս նաեւ բուժա­

պատկառանքով յիշեն Ա * Տ եղերն ու Ա էաբանու­ Արս էն Թ ա փալց ե ան ի նախաձեռնութեան չնորՀ իւ ք րան - Հիւանդանոցով։ Աւնինք վարժարան նախա–

թիւնդ եւ քբիստճոնէական Հաւատով զօրացած ռւ կարելի եղաւ Հա ^լպ բոն ի շբքակա յ ք բ Հ աւա քուած կրթաբանի եւ մ անկապա րտէզի բաժինն ե բ ո վ , եկե­

վերածնւած՝ դառնան իրենց վայրերը : Աաղթում քանի մ ը Հարի՛ւր Հա յեր ով ստեղծել մ եր ա յս օր­ ղեցի դ թատերասրաՀ դ ա՛կումբդ խաղադաշտ եւն X

եմ Դարձեալին, որ Ս– Յակորեանց վանքն իբ Ժա­ ուան քէմփին կոքրիզը է Վ^արժաբանին մէք 200^՜ աւելի երախաներ կը ստա­

ռանգաւս բաց դպրոցով քրիստոնէական կրօնի քա– Փոխադրուէ լով թո ւթկա րտ , Հա յ լպրոնէն ե– նան ււ ւս ո ւ մ եւ կրթութիւն դ տասնեակ մ բ ուսու­

ր ո գութ ե ան սերմնաբան եւ լուսատու |աՀ Հ անգի֊ կողնեբբ այնտեղ գտան (հո թվա յ քէն եկող բազմու­ ցիչներու Հ ս կո զո ւթեան տակ :

ստնա յ ՀԱՏ ժողովրդի Համար եւ սերտ կապ պա Հ՛՛Հ թիւն մը եւ բոլորը մէկդ ի մի գալովդ քանի մբ Ամէն կիրա՛կի եւ տօն օրերուն տեղի կ՚ունենան

պանէ Ս– էջմիած-նի եւ Մայր Հայրենիքի < ձ » , եկեղեցական արա բո ղութի ւնն եր : ՛Թատրոնն ունի

ինչպէս ցարդ։ ւոբագոյնն է՝ բստ Աւետարանի անձնադիր Հովիւ իբ մնայուն թատերախվումբը , նուագախումբը եւ

Տիրաւանդ ողքոյնս նաեւ ՋԵՋ՝ Ամենապատիւ եզէք ԱԵԲ Հօտիդ որ ՋԵՐ ձայնին լսեն եւ 2ԵՋ պար ա խում բը , որոնք յաճախ կ ունենան, իրենց ե–

Տ* ԳԷՈՐԳ Արքեպիսկոպոս , ՏեղապաՀ կ. Պպսի Հ ե տեւեն , որպէսզի յափշտակիչ դայլերն անկարող լոյթնեբը : եմ վլին մէք բացուած են նոյնպէս կօշ–

Պատրիարքական Աթ~Ո1նի , Հոգեւոր դասիդ եւ Եկե­ լինեն փախցնել նոցա ՋԵՈ փա(՚ւյյի"իո ՚ կակարատուն դ դերձակատուն դ աւտօ-մեքենաներու

ղեցական Վարչութ-եանդ և Հայրապետական Օրհ­ Ո զքո յն՛ս նաեւ ՋԵՋ՝ Հ ա յ մողովրգի ներկայա­ եւ բատ իօ-ղո բծիքներու գաս ընթացքն ե ը դ կա բաժ

նութիւնս Հօտիդ * Տալ է ՄԵԶ Ե կեգեց ուդ փառա­ ցուցիչներիդ՝ Թեմական Պատգամ աւո բ ա՛կան (Զո­ եւայլն ։ Ո ւնինք ֆութպօլի , փ°ւի աօէԻ եւ պասկէթ

ւոր անցեալի՛ եւ Հօտիդ բարգաւաճ ու բարեկեցիկ դովի եւ Թեմական Խ ո ր ս ր դ ի անդամներիդ եւ այլ պօ լի խում բե բ , որոնք շատ պատուաբեր մ րցում–

վիճակի փոխարէն տեսնել այսօր փոքրացած Հօ– ազգա յին-ե կեգեց ական Վարչուրփւննհրիդ , դուք նեբ ունեցած են մինչեւ ա յսօբ օտար խումբե բու

տըդ Հոգեպէս եւ նիւթապէս ան մխիթար վիճակի կոչուած էքազգային֊֊ե կեգեց ա կան դոբծեբբ ղեկա­ Հետ X Կայ նաեւ սկաուտական կազմակերպութիւն

մէք: Առաւել եւս $ ՜սյլ է , ՝ոբ փոքրաթիւ Հօտիդ վարելու՝ Հետամ ուտ լինելու դ որ Հայ մ արդը մը դ ոբ գեռ եւս սաղմնային վիճակի մը մէք կը

մ էք դո յութիւն ունին ի ր ե բ ամ երժ տ րամ ա գրու­ Հայրենիքի ապագայ քաղաքացին՝ եւ Հայ կինը գանուի :

իմիւննե բ դ ո՛րի Հետեւանքով պառակտւած է ՄԵՐ Հայ մատաղ սերնդի անմիքական դաստիարակիչբ ՚թեմփն ունի իր ներքին ընկերական գատաբա–

սիրելի Հօտը։ Սիրոյ*, ներողամտութեան եւ Համ­ գիտենան եւ ս ի բեն իրենց մ այբենի լեզուն դ Հայ­ նբ , ււր ներկայացած առիթներով կբ զբաղի յան­

բեր ատ ար ո ւթե ան ո գ ին է ՋԵՐ բռնելիք ո ւգի ն րենի պատմութիւնն ու դրա կանո ւթ իւն բ դ ճանաչեն գաւորներու արարքներով ու երբեմն կը սարքէ

Հանդէպ ժողովրդեան . իսկ Հօտիդ՝ մեր Հայրա­ իրենց փառապանծ նախնիքներ ին , տեսնեն նոցա Հրապարակային դատ ավա բութի ւննե ր ։ ՝Բեմփին

կան յորդորն է՝ ղեկավաբւել ոսկեգիր Եղիշէի Հերոսա՛կան ու անձնւէբ պայքաբբ ազգային ան– մէք Կր աիրէ օրինակելի մաքրութիւն դ այնքան որ

կեանքի իմ աստ ո ւթեան բով ի ո առած խօսքեբով՝ կաիւութեան դ ազգի գոյութեան Համար եւ յանուն բազմաթիւ անգամներ քեմփը այցելած զինուորա­

Հ Զուգութիւն է մայր բարեացդ անզուգութիւն Քրիստոնէութեան վեՀ գաղափարների։ \քՈյնպէս կան բարձրաստիճան անձնաւոր ո ւթի ւնն եր եւ այք

ծն\ող չարեաց » : Որպէս Ամենայն Հայոց Հայրա­ նաեւ նոցա կուլտուրական եւ կր թա կան նուաճում­ քննիչ մարմիններ դ միշտ գովեստով խօսած են այս

պետութեան \,եբկտյացուցիչ ԶԵԶ ՚Լեբայ ծան­ ները դի տ ո ւթ ե ան մ ան ալանդ գեղարուեստի աս - մասին։ Գր ուատական տողեր ալ Հրատարակուած

րանում է պարտականութիւն Հ ա յ Եէեդեցու կա­ պարէզներում դ որպէսզի՝ օտար երկնքի տակ , զօ­ են «ՈՒՆՐՐԱ»յի կեդրոնական պաշտօնաթերթին

նոններն ու կաբգերբ անխաթար պաՀպանեք եւ՝ ի րեղ կուլտուրա յի ազդեց ութ եան ենթակայ պաՀ– ե լ գերմանական մամուլին մէք։

պաՀան քել Հ արկին՝ խոՀեմճութեամբ դ իմ աստ ո լ պ ան են ի բենց ազգա յին ինքնագիտակցութիւն բ եւ
թեամբ , բա յց եւՀ Հետեւե լով մ եր Ա * Հա յրեբփն՝
անձ ո յլ մնան : Բացի տնօրէնէն եւ անոր փոխանորդէն, քեմ–
քրիստոնէական արիութեամբ ընթանալ :
վւին մէք կբ պաշտօնավարեն նաեւ «ՈՒՆՐՐԱ» յբ
Մ աղթում ենք Ամենակարողին պաբգեւել ձեզ Հայրական ողի յնս եւ Հայրապետական Օրհ­
" լ բ 1 ՚ շ պաշտօնատարներ՝ առողիս, պա Հա կան , բա­
Հոգի իմաստութեան եւ խոՀեմ՛ութեան , Հոդի Հ ան­ նութիւնս նաեւ ՋԵԶ՝ Քահանայք, Աստուծոյ Տա­
րեկեցութեան եւ պաբենաւոբման ճիլղեբու մէի
ճար ո յ եւ արիութեան , ոբ ան դա տ ա պա ր տ մնաք ճարի պաշտօնեայք դ դուք էք Տիրսջ Հօտի անմի­
Գործակցութիւնը եղած է միշտ ներդաշնակ Հ.Ուն–
Ասածոյ , Զեր խղճի եւ Ադդի ու Եկեղեցւոյ առայ ։ քական Հովիւբ* ՋԵՋ են դիմում եկեղեցական սբր–
րայ»ի եւ Հայկական ներքին վարչութեան միքեւ։
Ողիւնոլմ եմ նաեւ. ՋԵԶ՝ Հայ . Եկեղե ցոլ սըբ– բազան Խ ո բՀ ո լրդն ե բ ի եւ Գէսերի կատար մ ան Հա­
Այս բոլոր մանրամասնոլթիւնները նռրութիւն–
բազան Առաջնորդներիդ , ոբ գլուխ էք եկեղեցու Ա մար* ՋԵԶ են Հաւատում իրենց սրտի֊ գաղտնիք­
ներ չեն անշուշտ քեմփի բնակիչներուն Համար :
տեսուչ ժողովրդեան եւ՝ Տիրաւանդ պատւէրի Հա­ ները . ՋԵՐ առաք են բաց անում իրենց բաբո լա­
Կը գրենք այս տոզերբ , որպէսզի մեր թաւիա -
մաձայն՝ պարտաւոր էք « նախ առնել եւ ապա ու­ կան եւ նիւթական կարիքներբ ։ Դ ո լ ք էք, որ ան­
ռական կեանքի պատմութեան անցբնենք նաեւ մեր
սուցանել շ>՝ ա ր գա ր ո լ թ ե ան եւ ճշմարտութեան ու­ արգել ելումուտք ունէք ՋԵՐ օ^խեըի տները։ Ուս *
այսօր ո ւան կեանքը, իր գլխաւոր գծերով :
զի ո վ բնթանա լ դ օր ինակ Հ անգի սան ալով վիճակ­ տի յոըգոըում եմ ՋԵԶ՝ "՚ԻրոՎ ե՛– անթերի կատա–
Վազբ պիտի փակով, անշուշտ այս մ ամանա -
ներիդ սրբազնագործ պաշտօնէ՛ութեան եւ բարե­ Րե, ՋԵՐ պա ր տ ա կանո ւթ ի ւնն ե ր ը դ որ սաՀմ անել
կաւոբ կայանը եւ անկէ պիտի մնայ միայն յիշա -
պաշտ ժողովրդեան ։ են Եկեղեցու Ս • Հայրերը • առանց ծուլո ւթե աս
տակ մր : ԱՀա այգ յիշատակր վառ պաՀելու պիտի
Արթուն Հսկողութիւն ունեցէք եկեղեցիների կատարեցէք աւուրական մամասացութիւեբ , Հրա֊֊
ծառայեն եւ այս պարբերաթերթբ , ե լ քեմփի մա­
վերայ դ ոբ Աստուծոյ տ ուն բ վայելուչ եւ բարե­ պարակային քարոզութեամբ կենդանի պաՀեցէք
սին գրուած այս տողերը ;
կարգ վիճա կ ի մ էք լինի եւ ա յնտեղ Հնչեց բէք Հա­ Հօտիդ Հաւատ ր եւ տրամադրեցէք բարեպաշտա­

ւատացեալներ ի ական քին՝ ՓՐԿՋԻ կեն սատոլ եւ կան եւ աստւահ՜աՀաճոյ գործերի է

կենարար խօսքբ ի մխիթարութիւն եւ ի դաստիա­ Յիսուսաւանդ ողքոյնս եւ Հայրապետական «ՊՐԻՒՍԷ-ԷԻ Արքայական Գեզաբուեստից Ա ֊֊

րակութիւն ; ՍփիւԱ-քի սրբազան Առաջնորդներ, ՕրՀնոլթիւն ս նաեւ Ցեղ՝ Ազգային բարեբարներիդ կագեմ իա յ ի բարձրագոյն կարգի աշակերտներէն՝

քաղցրաբարոյ եւ ՀեզաՀամբո յբ բնաւորութեամբ եւ բարեգործական ու աս՝տուածաՀաէՀոյ Հաստա­ Արտքս Տէրոսկի, զաւակը թերթիս աշխատակից՝

եւ ղէբթ վա րւեցո ղո-ւթեամ բ կասլեցէք ՄԵՐաաբա— տութեանց Ղեկավարներիդ։ ՅիշեցԷք եւ փառք Հ. Տէրոսկիի, ամավերը քննութեանց առթիւ

գիր մողովրդի սիրտը ՋԵԶ Հետ , սիրով վառեցէք տւէք աշխարՀ ի բարիքների առատաձեռն պարգե­ նկարչութեան (Բաոէսւ;©) ճիւղին մէ9 Ա. մրցանակ

ու լաղկապեցէք Ս • էջմիածնի ել մեր Հայրենիքի , ւատուին եւ Ձեր դրամբ , որ Աստուծոյ աքակցոլ– շաՀած է, մասնաւոր զն աՀա տան րով Հ

Խորհրդային Հայաստանի Հայրենի յուշարձաննե– թեամբ եւ Ջեր քրտնատանջ աշխատանքի շնորՀիլ

բի Հետ ի մխիթար ո ւթ ի ւն ե լ ի շինութիւն նոցա։ էք վաստակել, գործ գրէք ո՛չ միայն անՀատական

Յորդորեցէք ՋԵՐ Հօտբ կուսակցական պայքար­ վա յելքի , ա յլ առաւելապէս ազդի պատւի եւ փառ­ ՍՏԱՑԱՆ*

ներից Հեռու կենալ, նոյն՛պէս նաեւ թշնամական քի բարձրացման եւ նորա մշակոյթի զարգացման,

ելո յթներից ու արարքներից՝ մեր Աայր Հայրենի­ ինչպէս նաեւ նաբա տնտեսական կեանքի բարելաւ– ՄԱՐԶՊԵՏԸ, լուսաւոր էշեր 1914—1918/ շըը–

քի՝ Խ • Հայաստանի եւ ն բա Հարազատ ու Հաւա­ ման Համա ր՛– շանէն, Ա. եւ Բ. Հատոր։ Գ ՝րեց ՚ Լ ա ղ ա ր Ջարըգ ,

տարիմ կառավարութեան Հանդէպ ; Այլ որ կարե– (Մնացեալը յաջորդով) Տպ . Ազատ , Պէյրոլթ , Գին 8 շիլին :

Fonds A.R.A.M