Page 191 - \ARM_19-1946_03
P. 191
տ հ%& յլ
ցում ի : Հարցո է-մներ , որոնք ունին պատասխան , քլատագութիւնը երկուստեք է : Ներքին այս անիծ
ՌԻՐ Կ՚ԵՐԹԱՆՔ որոնք ս ա կա՛յն կը ա ան ին տխու ր ու անխոստովա եալ պայքարը կրնայ երկուքին ալ վնասել՝ ԲՐ՛Ի՛՜
նելի իբոոութիւննեբոլ ; տան ական տիրապետութեան Համար նոր փաստ
ձարբբէնակ Աթնոլորա մբ, ստեղծուած է գա– Մերկացնեինք,բայց բաւականաչափ մերկ չէ° մը Հայթայթելով։ /՛այց ոչ իսլամներոլն եւ ոչ ալ
ղոսթյէ գաղութ : արդէն ամէն բան , պարզելով Սփի*֊ո֊քի բովանդակ Հնդիկներուն փոյթն է ։ Ազգայնականութեան ի
Վերքին տարիներու ընթացքին , ամէնէն աւե ողբերգութիւնը ։ նպաստ այս պայքա բէն՝ խաղաղութիւնը չէ որ
լը շատ խօսուեցաւ համերաշխութեան ու Համա - Հակառակորդ մամուլը, — մեր խեղճ Հարե մեծցած գուբս պիտի գայ։ կբ կարծուէր թէ անի
գործակցութեան մասին ձՏափ ու ճառ. ամէն կողմ, ւանն ալ ե տեւէն ընդքա ր շ - աքէն ձա խէ՚կքպ^էնո ւն– կա անՀետ կորսուած պիտի ՐԼԷա Լ՛ Համաշվսաբ–
յօգուած ու խմբագրական բոլոր թերթերուն մէք, ն եբ ու «Հ բաժ ա բա կա նն եբ» կբ ճար է ու կը Հրա - Հային ք* - պատերազմէն Վերք, բայց աւելի կը
բսեվբ/. Համար՝ թէ փրկութեան մ էակ լաստը Հա– տա բակէ - Հ րամ արականներ «ԳաչհակցականգՀկե - Հաստատս լի , քան ե րբեւէ՝ ծանրացնելու Համար
մաղյւբծակցրւթիլսն է– ոլժ֊է մ էակ աղբէլրը՝ Հա քու , ոբբնք ^Է4է Փքէ" մխ–ք*ը աբթնցեՀ,ր են . . .Հա այն գա տապ աք աո ւթի ւե ը ոը կը Հ ա բո ւած է ոիսք ՚
մերաշխութիւնն է, ազգային ու Հանրային բոլոր յաստան երթալէ առաք ։
գորգերուն շոլըք • Լա՛ ւ , ըսենք ։
ՋՀաբցնեռնք սա կա յն ռամկավարներուն՝ թէ Նեէ գ ա ղ թ ը
Եգիպտոսի Հայբւթիւնը Գք0Լակիրբ նկատս^ե– ֆիր գաղթ ո ղն իբ ո ւն մէք\ կա^ն թէ չկան ռամկավար֊
ցաք. Համագործակցութեան ել անոր առած քայլը ներ, եւ եթէ կան, իբր ռամկավա՛՛ր կ՚երթան Հայ Նոր ^ ո ս լ ա յ է ն ստացած հնք հետեւեալ թըւլ–
թակցուրփււնր որ նոյն իազհրը կը պատմէ քանի
արձագանգ գտաւ գա գո ւթ է գաղութ , պանծացուե րենիք , թէ Հրաժարելէ ետք • • • մը հակիրն տալերով՛—
ցաւ միշտ ել օրինակ տրուեցալ երբեմն։ Զաւեշտական պիտի ըլլար պատասխանը , եթէ
Ուրախ էինք Համ՝ ագործակց՚ոլթեամբ , որ ազ ՝ե ր եւո յթ բ ողբերգութեան չՀասնէբ ։ ՆՈՐ Զ ն Ի Ղ Ա , 8 Յ ո ւ լ ի ս Այստեղ ամէն ինչ
գային Հզօբացման ազգակ նկատոլեցալ ,իրաւամբ : Պէ^տք է յիչեցնել միշտ, թէ մեր ժողովուր պատ բաստ է , բա յց ՝ գեռ ներգաղթի Հրամ ան չէ
Եգիպտոս մասնաւորապէս շօշափեց իրողութիւնը։ դին թշնամին գոլրսէն չէ եղած մ ի շտ , այլ ներ՝– տրուել • միւս կողմից էլ գիւղացիներէն շտապեց֊
Օմ ան գա կութ իլն՝ քոյր գաղութներոլ , օժանգա - սէն ։ Հայբ Հղօբ եղած է եւ կրնայ մնալ Հղօբ՝ իր րել են եւ նրանք էլ ամէն իոչ փութով կարգագրե
կո ւթ ի ւն՝ Հայրենիքի ու էքմիա՚ծնայ : Հաւաքական ոգիով , Հայրենասիբութեամբ ու կազմակերպու - լով, Հիմա անելի առաք են կանգնած։ Եթէ աշ
զոՀաբերութիւն՝ տեղական, ազգային, կրթական թեամբ։ նան էին տանելու, ս^էՂՐ՚1՝3 "լԷ^Ք է ասէին։ Գ՛իւ
ու մշակութային ձեռնարկներու Լուրք, ու այս ա– Հարուած այս բոլորին դէմ՝ Հարուած մը կը ղացին էլ կը Հասկանար իբ անելիքը։ իյեզճեբին
անգամ են դրել» • • :
մէնբ՝ շնւորՀէլ Համագործակցութեան ել Հաշտ կազմէ մեր գոյութեան գէմ : Չ յ իշեցնե^նք դժբախտացրել եւ նեղ գրութեան մէք
գիւղացինեբի
գործունէութեան : մըն ալ ։ Այս Հետեւանք է այն բանի, ոը
Տարէներ անցան այսպէս , արգիւնալոր գոր - Միայն քարդը չէ որ ազգ մը կը սպաննէ , այլև, որոշ մասը գարնանը ցանքս չեն արել, եւ շատերն
ծունէոլթեան էլ իրենց տունն ՛ո ւ տեղը ծախել են ։
բոլորին : Հետ՝ ուրախ՛ութիւն պատճառելով պառակտումը , ա յլ մ անաւա՚նգ պառակտումը : եռու
23 Ցավ՛իս* «Տեղիս նեբգաղթողնեբը ճանա–
8ե տոյ , Խմբագրական «ՅՈԻՍԱՐԵՐ»հ զեռի մէք են։ Ասում են մի քանի օրից կը
էքմիածնայ Հ ամ աղում ար , Հա յ Ղ*ատ պ ա ր Հ լեն ։ Ա էկ մասն իքենց ծախս ով են գնում ,
\եւ վերքապէս ներգաղթ,֊–— ոգեւորութեան նոր աղ–՛ միւսներ ի Համ աբ Հանգանակութիւն , ձեռնարկներ
եւ այլն է սաբքլում ։ թնացողներին Հաւատաքննու
բիւբնեբ բովանդակ Հայո ւթեան Համար , Համ ա– ԱզգաթակաԱաթեաև
գործակցութեան նոր առիթներ՝ բոլոր գաղո լթնե–
բուն Համարէ ւիաԱգանՈԲ զադեամը թեան են ենթարկում • մի քիչ կասկածելի հրաշ
Ու
այսօր՛, գիտեցէք գաղութնեբու կեբպա– նակ ցակ աններին զանա զան խաղեր ով գո ւբս են
բանքը, մթնոլորտը,
եթէ եթէ կրնաք։ հնչեցէք տիրող թողնում ցանկերից , կամ թէ գրաւոր «մեղայա -
Հնաբաւորէ։ Տ է փ է շ ար Փաբի^Տ/ կը քաղենք Հետեւե ալ շա– կան» պաՀան քում եւ նոյնիսկ թե բթում տպում Հ
Հեկան յօդուածը •
Կ՛Բ բաւէ Հ եւո եւիլ մասնաւո րապէս Լի բանան ի Զգիտե մ սա միա յն տեղթս Համաբ է, թէ ամէն
եւ Ա ուր իո յ մ ամ ուլին , գաղափար մբ կազմելու Եւրոպա յի եւ Ասիոյ աղգա յնական կազմ ա կ եր– տեղ էլ նոյնն են անելու» :
Համար , իՀ^է Լ\փո1^ եւ խառնակութիւն , ի*՚սէ ի^՝"յս պութեանց մէք ա Հ աւոր պրկում մը ի յա յտ կու 7 Օգոսաոս «Ամէն ին պատրաստ է ներ\ -
ու աա ելութիւն ։ դա յ ։ Մ իրքերը տաքցած են, պաՀան քները կբ գաղթի Համ ար , բացի փոխագրող մեքենաներից ։
Հապա Զ)րանսա^ն ; բազմանան եւ արիւնը կը Հոսի : Ներգազթողնւերը կազմ ու պատրաստ սպասում են
ք՝ ա ց ուա ծ են բո լո բ աո պ բ ակն եբբ ս ո ւա եր ո ւն , կը կարծուէր թէ /՝ • ՀամաշխարՀային Պատե մ ե քեն ան երին ։ ՀքՀարմ ալն ամ բո ղք ո վին իբ ծախ
ղր պա բ աո լ թ ի լնն ե ր ո ւն եւ ուրացումներուն ։ րազմէն վեբք, էըիբքեբբլ ս ւ Ի ա ի չափաւորուէին , եւ սեր բ Հոդ՛ում է՝ Հարուստներն աղքատների ծախսը
Բոլորը՛ ք Գրեթէ Ր>ոԼո՝ր\բ , որոշ « ճ ա կ ա տ ի » մ բ թէ զանազան ցեզա յին տարբերը ոբ պայքարի մ էք վճարելով։ Փէբիան էլ կարծում եմ նոյնը կը լ ի
՚ւիրայ , երգում բրած են՝ սրբութիւն չձգելու , ո՛չ են Հոս ու Հոն, սիքում ի կաբե լիութիւնն եր պիտի նի։ Հերթբ Ջա-զայինն է. 1300 Հոդի ձրի են
ալ կազմակերպուած ում մբ, ոչ ալ Հանրային որ վւնտռէին % ԸնգՀակառակն ։ Երբեմն այս տարրերը գնալու, այսինքն մի քոց շ՛ ունեն վճարելու, 300 էլ
եւ է շարժում , որ կրնա ր ում դառնալ Ա փիւռքի դիմակազերծ կ՝է\ԼԼաս ^՚*– էք**** փնտռեբ նոյնիսկ ոհ֊Է վճարովի՝» :
Հայութեան Համար ել կանգուն պաՀ ել ղայն ։ պատրուակ իրենց տարածական պաՀ ան քները բա
Ւ՛՜ն չ պատա՚Հ ած է , ի^ս՝Հ Փո Ր է^է անցած Է նաձեւելու Համար ։Երբեմն անոնք մէքտեղ կը դնեն
ա յսպիոի
Հայ ժողովուրդի վբայէն , Հոգիէ՛ն անոր, ղայն շարժառիթներ ուրկէ ոչ ոք կրնայ իւ ար ԱՐԴԻՒՆՔԸ
ձեւազեղծելու , քա յքա յելու , աղաբտելու Համ աբ % ուի լ : Հոգի եւ տնտեսական շուկայի արշաւ մը
Գ\իտենք պաաաՀածբ , չենք վեր լուծեր ։ ք՝ա յց սկսած է ւ ինչպէս առաք : \,այած թէ ո՛վ կրնայ
կբ մատնանշենք։ կաղմ ակեքպութ իւն թէ անՀատ , սեփականացնել ամէնէն լա յն տարածութիւնը , եւ Շ Ա Վ Ի Լ • - Սիրելի Յ ա ռ ա ջ , արձակուրդի մ էք
անոնք՝ որ վւառքբ կազմած են այս ժողովուրդին եմ ու տունր կը մնամ • սակայն՛ , ես ալ ունիմ իմ
եւ մեր պատմութիւն բ ստեղծած , խաչակրութեան ա յնպի՚սի ե բկի բնեբո լ մէք^ ո ւբ ազգերը ել դաւա Հաճելի զբաղումս ։Կը սպասեմ նամակներու։ ՛Այո՛,
են թ ա բ կո լած են՝, չըսելու Համ աբ գարշելի Հալա՛ նանքը կնճռոտ Հանգամանք ունին, եւ պայքարը առտուան ժամը \ \ ի ն նամակատուփ կը վազեմ ։
ծանքի : բնականւ կերպով կը տանին չափազանցութեան է Մեր Ն"ր Աեբունդի տղաքբ ել աղքիկնեք՚ը խ ո ս ա ա~~
Ամէնէն առա^ճ պայքար ՛դաշնակցութեան Մաբգկոլթիլնը չէ փսխուած ։ Դէպքերու գասբ ցած են նամակ գրել իրենց գա ցած տեղերէն եւ
դէմ, ամէն առիթով, ազգային տօնեբու թէ կեն պարապ անցած է է անշուշտ Հա յեր էն ։ Ե*– աՀա մ էկիկ մ էկիկ կբ Հ աս–
սական ձեռնարկներ ու , որոնց դրօշակիրն եղած է Մ աիկ ՚լՀբԷք Փարիզի ձայնին % Հո լնգա բիան եւ նին բացիկները ու նամակները, եւ ես թնչ երկիւ
ան տարիներէ ի վեր եւ է՛ այսօր ալ, աւելի քան Ո՚ում անիան վէճ ունին թ բ անս իլվան ի ո յ նաՀանգ– ղած ո ւբ ա խ ո լթ ե ամբ կր բանամ ղանոնք ։ Պ ա բա\պ
երբեք։ Պայքար՝ զրպարտութեամբ , սուտով ու նեբուն Համար , Հունգարն երբ ե Ալովա քները փո բառն է, մեք՛ մէկ տարուան աշխատանքին ար -
անարգանքով ; խադարձաբար դիր ար կ* ամ բաս տան են , Պուլկար - գիւնքն է որ կբ վայելենք, եւո բքա՚ն Հ աճելի է
Ի՚*նչ շաՀ կը Հետապնդուի , քանի ոը պայքա ները կը պաՀ անք են Արեւմ տ • թ բ ակի ան ո բ գրաւ այս վայելքբ ; ՝ԳԳԳ ՝Գ Դ՚Դ
րողները իրե՛նք ալ գիտեն՝ թէ անզօր է աքացին ուած է Յոյներուն կողմէ։ Ասգէսրայի եւ Մոս– «Զեր տուած գիբքերէն շատ գոՀ եմ», կը գրէ
պողպատին գէմ, գուբ ԳՐ"ՀլՀ Հայութեան անսա կ ո ւ ա յ ի մ է ջ ՝ Ռոլսերը կը վ|ւքփն Հ ա յ կ ա կ ա ն ամ– ԱզատուՀին^, Հ՛ամէն օր կը կարդամ ու կը յ ո ւ ղ –
սան պատնէշին դէմէ ։ յատլջ հ ո ղ ա մ ա ս ի մ ը շ Ո լ ր ջ : Տ ա՛սը Տ ատ ապ ադա յ ոլիմ»։ Բացիկներ կը Հասնին քԱորէնէն, Աննիկէն,
կլ պայքար, դեռ այլ կազմակերպութեանց պատերազմի սերմերը կան, առանց Հաշուելու գլ 3ակոբէն , ամ էնքն ալ Մ ե ս ր ոպեան գիրերով ։ ։ Ե՛֊
գէմ. ու ամէնէն առալ՝ Հ *Մ Հ-Մ ՛ի դէմ, քանի խաւոր վէճը , Յուլիական Վենետիկը եւ Թբիէսթէ ։ աՀա ա յս ամա կը , սիրելի Յաււաջ , կը փափաքիմ
մը տղեկներ ո ւ սուտ ու իրաւ դառնութիւննեբը Ազգայնականները, իրարու ասպարէզ կը կարդան, •ո՛ր տեղ տաս անոր։ Գիտեմ որ մեզի Հետ գուն՝
շաՀ ագոքծելո լ փորձով ։ իրարու կը սպառնան , իբաըու գէմ կը զինուին , ալ կուրախանաս : ԼԱնշուշտ տառաս խա լներ բ ուղ
ղած եմ) : «Երկար ժամ տնակէ ի վեր եբգչախ ո ւմ–
Հյա^Հբ մեր դաղոլթնեբուն ,Լիբանանի Սու– փոխանակ աշխատելու բանաւոր Հիմքերու վբայ
բիոյ, որոնք Հպարտ են մարզական այս կաղմա - Հասկացողութեան մը գալու։ բէն եւ դպրոցէն ղրկուած ենք, բայց ամէն օր Հա
կեբպոլթեամբ , անոր ֆ,իզիքական ու բաբո յա կան Փակ դաշտ մըն է Պաղեստինը, ուր Արաբներն յերէն կր խօսինք ու կլերդենք , որովՀ ետ ել ա յս
կերպարանքէն , անոք ազգային գործէն , ոբ Հայ ու ՝ու Հրեաները դէմ դիմաց են եւ կը մերժեն ոեւէ տարուան երգի ՛ել դարոցի դասերը մեր Արտերուն
խանդավառ կը պաՀԷ Հայ երիտասարդութիւնը, տեսակի շփում ունենա լ իրարու Հետ ։ Փոխադար մէք Հայկական ոգին աբթնցուցին, մինչեւ Հիմա
աւելի քան քառորդ գարէ ի վեր, այդ շբքաննե - ձաբար իրար կլ անտեսեն , կարծես թէ երկու ժո Հա յ էինք , բայց ա յ դ ոգին մ եր սրտե բուն մ էք կբ
բուն մէք։ Անոր ազգային ոգի^ն կը Հալածուի * ղովուրդներու աշխարհագրական գիբքբ պաբտա - քնանար ել դուք եւ միւսները մեղ Հայ բրիք Հոգի
բայց ա՛յգ ոգիո՛վ կանգուն է ան եւ անոր Հետ բո–֊ կան ութ իւն չէր դնեք իրենց վրա յ Հա շտ ա ր ա բ բա ով ու սրտով; Այսօր կրնաք Հպարտ Բքլալ , ոբով
վանդակ եըիտասաըգ՚ութիւնը * այգ ոգիով կենդա նակցութիւն՝ մ բ սկսելու՝ բարեկամ ական ելքի մբ Հետեւ գոլք ձեր գբծը կատարեցիք եւ գեռ կը կա—
նի է մարզական շարժումը։ Տեսէք պատ կեր բ նոյ յանգելո լ Հ ամաբ հ տարէք, ամէնէն դնաՀատելի գործը ձերն է , ոբով
նանուն այլ այդ ոգիէն զուբկ կազմակերպու Աւելի Հեռուն , Իրանէն անգին, ուր– ազգայ Հետեւ ամէնէն մեծը^ ամէնէն օգտակարը մեր սի
տնտե–
թեանց, ու կը Համոզուիք : նական կիրքը չէ ոբ դեր կը կատարէ , այլ Անգլեւ– րելի Հայրենիքին Համար ; Գիտեմ որ այգ գործը
քարդե
կազմ ա կե բպո ւթ ի ւնն ե բ էն ետք անՀ ա տն եր ը , սական ,1ւ քաղաքական մրցակցութիւն մը, տանին դժուար է , Համբեր ութիւն 1լ ուղէ ո լ չափազանց
Հանրային դե բ կատարող անձեր , ԳՐՈ" ի^է Գո Ր ՜ սաքսոններուն եւ քիուսերուն միքեւ։ ԱՀա յոգնութիւն ել աշխատանք կ^ա֊ղէ > բա յց ամ էնէն
ծիչ , ոքոնք առաքելութիւն մ ը կր կատարեն , ուժ րը , որ 1լ արիւնեն Կ ա լկա թ ան , ո լ մեղ կը Հաճելին է» եւայլն ։ - ք ն ա ր ի կ ։
մը կը ներկայացնեն , փառք մը դարձած են ։ Տեղ ետ, գէպի \857ի խժգժո ւթ իւննեբ ը եւ Աիփայեայի կը ւո ե ոն ես , "իբելի (3 ա ռ ա ջ ^ աշխատանքը ոք՛
մբ գրագէտ մը կը Հալածուի եւ կր գամուի անար պատերազմը ։ Հազա0ր մեռեալ, երկո^ւ Հազար : տարուեցաւ 1 տարի ամ բողք մեր գաղութին մէք
գանքի սիւնին , երբ ան Հա յ մ տքի ս իւնեբէն է; \Երե^ք Հազաբ։ Ո՛չ ոք գիտէ։ պարապ չէ անցեր ել իր աբգիւնքբ տուած է ։ Ի–
ք\ւ֊րիշ տեղ մը,– գացէք բան սա՛– գարշելի ՀՀբաց– Երբ կ * ե նթա գր է ինք թէ Հասած է աղատ ա - բաւունք ունէինք ոբ այստեկ կը գրէինք թէ ոլէտք
նամակ»նեք՝ կը Հրատարակուին մաքուր ու Հպարտ գրութեան ժամը Հնդկա կան թ ե բա կղզիին Համար՛, են սրացաւ եւ աշխատող անՀատնեբ, մեր նոբ սե
ճակատներ մբոտելու ան կա բ ե լի փորձեր ով ։ •ուր գեր իշխան Մ եծն ք*րի տան ի ան պիտի ճան՚չնար րունդին գոնէ մէկ մ ագի Հայ պա Հ ե լո լ Հ ամ աբ :
յ՚նչո^ւ այս ամէնը։ Այդ ԳբոՀբ Հայ ժողս - անկախ գոյավիճակ մը, գրեթէ 370 միլիոն մար Այս գեղեցիկ արդիւնքին ի տես՝ դարձեալ կբ շա
վուրգի գիրտին՛ կողմէ , որ նոը անուն առած է , դոց , իսլամները կը խուժեն Հնդիկներուն վրայ : րունակենք մր ա շխատան՚քբ մ ոռնալով մեր յոգ -
զՀա յաս տան եա՛ն» կո չուած է , բարոյական սակ ո լ իսլամ ական աղգա յնական ո ւթիւնը ոբովՀետեւ նութիւնբ : Յառաքիկայ ամիս մեր մեզուները կը
կշփռ շաՀ ելու Համար ։ աղգա յնական կիրք մըն կը յարձակի վերադառնան իրոնց փեթակը «Րաֆֆի»ի եւ «Նոբ
Հա յաստ ան Հաշտութեա՛ն պէտք ունէր , թէ Հնդիկներուն վրայ ոբ մ եծամ ա ոն ո ւթ ի ւն են , ար– Ա ե ր ունդ» ի ել կը վեբսկս ի ա զգա պաՀ պան մ ան դժ
պառակտումի , ա յս օրերուն ։ Նեբղաղթի Հղօբաց– գիէելու Համար ո ր կառավարութիւն կազմեն : Հն՝– ուարին, բայց Հաճելի աշխատանքը։
մա^ն Համար կբԱայ , թէ ՔաձՔաձոլձմի , տկաբա - գի^ոեբո– իրենց վրէմը կը լուծենք եւ աւանդական Գ– Վ Ա Ր Գ Ո Ւ Ն Ի
Fonds A.R.A.M
ցում ի : Հարցո է-մներ , որոնք ունին պատասխան , քլատագութիւնը երկուստեք է : Ներքին այս անիծ
ՌԻՐ Կ՚ԵՐԹԱՆՔ որոնք ս ա կա՛յն կը ա ան ին տխու ր ու անխոստովա եալ պայքարը կրնայ երկուքին ալ վնասել՝ ԲՐ՛Ի՛՜
նելի իբոոութիւննեբոլ ; տան ական տիրապետութեան Համար նոր փաստ
ձարբբէնակ Աթնոլորա մբ, ստեղծուած է գա– Մերկացնեինք,բայց բաւականաչափ մերկ չէ° մը Հայթայթելով։ /՛այց ոչ իսլամներոլն եւ ոչ ալ
ղոսթյէ գաղութ : արդէն ամէն բան , պարզելով Սփի*֊ո֊քի բովանդակ Հնդիկներուն փոյթն է ։ Ազգայնականութեան ի
Վերքին տարիներու ընթացքին , ամէնէն աւե ողբերգութիւնը ։ նպաստ այս պայքա բէն՝ խաղաղութիւնը չէ որ
լը շատ խօսուեցաւ համերաշխութեան ու Համա - Հակառակորդ մամուլը, — մեր խեղճ Հարե մեծցած գուբս պիտի գայ։ կբ կարծուէր թէ անի
գործակցութեան մասին ձՏափ ու ճառ. ամէն կողմ, ւանն ալ ե տեւէն ընդքա ր շ - աքէն ձա խէ՚կքպ^էնո ւն– կա անՀետ կորսուած պիտի ՐԼԷա Լ՛ Համաշվսաբ–
յօգուած ու խմբագրական բոլոր թերթերուն մէք, ն եբ ու «Հ բաժ ա բա կա նն եբ» կբ ճար է ու կը Հրա - Հային ք* - պատերազմէն Վերք, բայց աւելի կը
բսեվբ/. Համար՝ թէ փրկութեան մ էակ լաստը Հա– տա բակէ - Հ րամ արականներ «ԳաչհակցականգՀկե - Հաստատս լի , քան ե րբեւէ՝ ծանրացնելու Համար
մաղյւբծակցրւթիլսն է– ոլժ֊է մ էակ աղբէլրը՝ Հա քու , ոբբնք ^Է4է Փքէ" մխ–ք*ը աբթնցեՀ,ր են . . .Հա այն գա տապ աք աո ւթի ւե ը ոը կը Հ ա բո ւած է ոիսք ՚
մերաշխութիւնն է, ազգային ու Հանրային բոլոր յաստան երթալէ առաք ։
գորգերուն շոլըք • Լա՛ ւ , ըսենք ։
ՋՀաբցնեռնք սա կա յն ռամկավարներուն՝ թէ Նեէ գ ա ղ թ ը
Եգիպտոսի Հայբւթիւնը Գք0Լակիրբ նկատս^ե– ֆիր գաղթ ո ղն իբ ո ւն մէք\ կա^ն թէ չկան ռամկավար֊
ցաք. Համագործակցութեան ել անոր առած քայլը ներ, եւ եթէ կան, իբր ռամկավա՛՛ր կ՚երթան Հայ Նոր ^ ո ս լ ա յ է ն ստացած հնք հետեւեալ թըւլ–
թակցուրփււնր որ նոյն իազհրը կը պատմէ քանի
արձագանգ գտաւ գա գո ւթ է գաղութ , պանծացուե րենիք , թէ Հրաժարելէ ետք • • • մը հակիրն տալերով՛—
ցաւ միշտ ել օրինակ տրուեցալ երբեմն։ Զաւեշտական պիտի ըլլար պատասխանը , եթէ
Ուրախ էինք Համ՝ ագործակց՚ոլթեամբ , որ ազ ՝ե ր եւո յթ բ ողբերգութեան չՀասնէբ ։ ՆՈՐ Զ ն Ի Ղ Ա , 8 Յ ո ւ լ ի ս Այստեղ ամէն ինչ
գային Հզօբացման ազգակ նկատոլեցալ ,իրաւամբ : Պէ^տք է յիչեցնել միշտ, թէ մեր ժողովուր պատ բաստ է , բա յց ՝ գեռ ներգաղթի Հրամ ան չէ
Եգիպտոս մասնաւորապէս շօշափեց իրողութիւնը։ դին թշնամին գոլրսէն չէ եղած մ ի շտ , այլ ներ՝– տրուել • միւս կողմից էլ գիւղացիներէն շտապեց֊
Օմ ան գա կութ իլն՝ քոյր գաղութներոլ , օժանգա - սէն ։ Հայբ Հղօբ եղած է եւ կրնայ մնալ Հղօբ՝ իր րել են եւ նրանք էլ ամէն իոչ փութով կարգագրե
կո ւթ ի ւն՝ Հայրենիքի ու էքմիա՚ծնայ : Հաւաքական ոգիով , Հայրենասիբութեամբ ու կազմակերպու - լով, Հիմա անելի առաք են կանգնած։ Եթէ աշ
զոՀաբերութիւն՝ տեղական, ազգային, կրթական թեամբ։ նան էին տանելու, ս^էՂՐ՚1՝3 "լԷ^Ք է ասէին։ Գ՛իւ
ու մշակութային ձեռնարկներու Լուրք, ու այս ա– Հարուած այս բոլորին դէմ՝ Հարուած մը կը ղացին էլ կը Հասկանար իբ անելիքը։ իյեզճեբին
անգամ են դրել» • • :
մէնբ՝ շնւորՀէլ Համագործակցութեան ել Հաշտ կազմէ մեր գոյութեան գէմ : Չ յ իշեցնե^նք դժբախտացրել եւ նեղ գրութեան մէք
գիւղացինեբի
գործունէութեան : մըն ալ ։ Այս Հետեւանք է այն բանի, ոը
Տարէներ անցան այսպէս , արգիւնալոր գոր - Միայն քարդը չէ որ ազգ մը կը սպաննէ , այլև, որոշ մասը գարնանը ցանքս չեն արել, եւ շատերն
ծունէոլթեան էլ իրենց տունն ՛ո ւ տեղը ծախել են ։
բոլորին : Հետ՝ ուրախ՛ութիւն պատճառելով պառակտումը , ա յլ մ անաւա՚նգ պառակտումը : եռու
23 Ցավ՛իս* «Տեղիս նեբգաղթողնեբը ճանա–
8ե տոյ , Խմբագրական «ՅՈԻՍԱՐԵՐ»հ զեռի մէք են։ Ասում են մի քանի օրից կը
էքմիածնայ Հ ամ աղում ար , Հա յ Ղ*ատ պ ա ր Հ լեն ։ Ա էկ մասն իքենց ծախս ով են գնում ,
\եւ վերքապէս ներգաղթ,֊–— ոգեւորութեան նոր աղ–՛ միւսներ ի Համ աբ Հանգանակութիւն , ձեռնարկներ
եւ այլն է սաբքլում ։ թնացողներին Հաւատաքննու
բիւբնեբ բովանդակ Հայո ւթեան Համար , Համ ա– ԱզգաթակաԱաթեաև
գործակցութեան նոր առիթներ՝ բոլոր գաղո լթնե–
բուն Համարէ ւիաԱգանՈԲ զադեամը թեան են ենթարկում • մի քիչ կասկածելի հրաշ
Ու
այսօր՛, գիտեցէք գաղութնեբու կեբպա– նակ ցակ աններին զանա զան խաղեր ով գո ւբս են
բանքը, մթնոլորտը,
եթէ եթէ կրնաք։ հնչեցէք տիրող թողնում ցանկերից , կամ թէ գրաւոր «մեղայա -
Հնաբաւորէ։ Տ է փ է շ ար Փաբի^Տ/ կը քաղենք Հետեւե ալ շա– կան» պաՀան քում եւ նոյնիսկ թե բթում տպում Հ
Հեկան յօդուածը •
Կ՛Բ բաւէ Հ եւո եւիլ մասնաւո րապէս Լի բանան ի Զգիտե մ սա միա յն տեղթս Համաբ է, թէ ամէն
եւ Ա ուր իո յ մ ամ ուլին , գաղափար մբ կազմելու Եւրոպա յի եւ Ասիոյ աղգա յնական կազմ ա կ եր– տեղ էլ նոյնն են անելու» :
Համար , իՀ^է Լ\փո1^ եւ խառնակութիւն , ի*՚սէ ի^՝"յս պութեանց մէք ա Հ աւոր պրկում մը ի յա յտ կու 7 Օգոսաոս «Ամէն ին պատրաստ է ներ\ -
ու աա ելութիւն ։ դա յ ։ Մ իրքերը տաքցած են, պաՀան քները կբ գաղթի Համ ար , բացի փոխագրող մեքենաներից ։
Հապա Զ)րանսա^ն ; բազմանան եւ արիւնը կը Հոսի : Ներգազթողնւերը կազմ ու պատրաստ սպասում են
ք՝ ա ց ուա ծ են բո լո բ աո պ բ ակն եբբ ս ո ւա եր ո ւն , կը կարծուէր թէ /՝ • ՀամաշխարՀային Պատե մ ե քեն ան երին ։ ՀքՀարմ ալն ամ բո ղք ո վին իբ ծախ
ղր պա բ աո լ թ ի լնն ե ր ո ւն եւ ուրացումներուն ։ րազմէն վեբք, էըիբքեբբլ ս ւ Ի ա ի չափաւորուէին , եւ սեր բ Հոդ՛ում է՝ Հարուստներն աղքատների ծախսը
Բոլորը՛ ք Գրեթէ Ր>ոԼո՝ր\բ , որոշ « ճ ա կ ա տ ի » մ բ թէ զանազան ցեզա յին տարբերը ոբ պայքարի մ էք վճարելով։ Փէբիան էլ կարծում եմ նոյնը կը լ ի
՚ւիրայ , երգում բրած են՝ սրբութիւն չձգելու , ո՛չ են Հոս ու Հոն, սիքում ի կաբե լիութիւնն եր պիտի նի։ Հերթբ Ջա-զայինն է. 1300 Հոդի ձրի են
ալ կազմակերպուած ում մբ, ոչ ալ Հանրային որ վւնտռէին % ԸնգՀակառակն ։ Երբեմն այս տարրերը գնալու, այսինքն մի քոց շ՛ ունեն վճարելու, 300 էլ
եւ է շարժում , որ կրնա ր ում դառնալ Ա փիւռքի դիմակազերծ կ՝է\ԼԼաս ^՚*– էք**** փնտռեբ նոյնիսկ ոհ֊Է վճարովի՝» :
Հայութեան Համար ել կանգուն պաՀ ել ղայն ։ պատրուակ իրենց տարածական պաՀ ան քները բա
Ւ՛՜ն չ պատա՚Հ ած է , ի^ս՝Հ Փո Ր է^է անցած Է նաձեւելու Համար ։Երբեմն անոնք մէքտեղ կը դնեն
ա յսպիոի
Հայ ժողովուրդի վբայէն , Հոգիէ՛ն անոր, ղայն շարժառիթներ ուրկէ ոչ ոք կրնայ իւ ար ԱՐԴԻՒՆՔԸ
ձեւազեղծելու , քա յքա յելու , աղաբտելու Համ աբ % ուի լ : Հոգի եւ տնտեսական շուկայի արշաւ մը
Գ\իտենք պաաաՀածբ , չենք վեր լուծեր ։ ք՝ա յց սկսած է ւ ինչպէս առաք : \,այած թէ ո՛վ կրնայ
կբ մատնանշենք։ կաղմ ակեքպութ իւն թէ անՀատ , սեփականացնել ամէնէն լա յն տարածութիւնը , եւ Շ Ա Վ Ի Լ • - Սիրելի Յ ա ռ ա ջ , արձակուրդի մ էք
անոնք՝ որ վւառքբ կազմած են այս ժողովուրդին եմ ու տունր կը մնամ • սակայն՛ , ես ալ ունիմ իմ
եւ մեր պատմութիւն բ ստեղծած , խաչակրութեան ա յնպի՚սի ե բկի բնեբո լ մէք^ ո ւբ ազգերը ել դաւա Հաճելի զբաղումս ։Կը սպասեմ նամակներու։ ՛Այո՛,
են թ ա բ կո լած են՝, չըսելու Համ աբ գարշելի Հալա՛ նանքը կնճռոտ Հանգամանք ունին, եւ պայքարը առտուան ժամը \ \ ի ն նամակատուփ կը վազեմ ։
ծանքի : բնականւ կերպով կը տանին չափազանցութեան է Մեր Ն"ր Աեբունդի տղաքբ ել աղքիկնեք՚ը խ ո ս ա ա~~
Ամէնէն առա^ճ պայքար ՛դաշնակցութեան Մաբգկոլթիլնը չէ փսխուած ։ Դէպքերու գասբ ցած են նամակ գրել իրենց գա ցած տեղերէն եւ
դէմ, ամէն առիթով, ազգային տօնեբու թէ կեն պարապ անցած է է անշուշտ Հա յեր էն ։ Ե*– աՀա մ էկիկ մ էկիկ կբ Հ աս–
սական ձեռնարկներ ու , որոնց դրօշակիրն եղած է Մ աիկ ՚լՀբԷք Փարիզի ձայնին % Հո լնգա բիան եւ նին բացիկները ու նամակները, եւ ես թնչ երկիւ
ան տարիներէ ի վեր եւ է՛ այսօր ալ, աւելի քան Ո՚ում անիան վէճ ունին թ բ անս իլվան ի ո յ նաՀանգ– ղած ո ւբ ա խ ո լթ ե ամբ կր բանամ ղանոնք ։ Պ ա բա\պ
երբեք։ Պայքար՝ զրպարտութեամբ , սուտով ու նեբուն Համար , Հունգարն երբ ե Ալովա քները փո բառն է, մեք՛ մէկ տարուան աշխատանքին ար -
անարգանքով ; խադարձաբար դիր ար կ* ամ բաս տան են , Պուլկար - գիւնքն է որ կբ վայելենք, եւո բքա՚ն Հ աճելի է
Ի՚*նչ շաՀ կը Հետապնդուի , քանի ոը պայքա ները կը պաՀ անք են Արեւմ տ • թ բ ակի ան ո բ գրաւ այս վայելքբ ; ՝ԳԳԳ ՝Գ Դ՚Դ
րողները իրե՛նք ալ գիտեն՝ թէ անզօր է աքացին ուած է Յոյներուն կողմէ։ Ասգէսրայի եւ Մոս– «Զեր տուած գիբքերէն շատ գոՀ եմ», կը գրէ
պողպատին գէմ, գուբ ԳՐ"ՀլՀ Հայութեան անսա կ ո ւ ա յ ի մ է ջ ՝ Ռոլսերը կը վ|ւքփն Հ ա յ կ ա կ ա ն ամ– ԱզատուՀին^, Հ՛ամէն օր կը կարդամ ու կը յ ո ւ ղ –
սան պատնէշին դէմէ ։ յատլջ հ ո ղ ա մ ա ս ի մ ը շ Ո լ ր ջ : Տ ա՛սը Տ ատ ապ ադա յ ոլիմ»։ Բացիկներ կը Հասնին քԱորէնէն, Աննիկէն,
կլ պայքար, դեռ այլ կազմակերպութեանց պատերազմի սերմերը կան, առանց Հաշուելու գլ 3ակոբէն , ամ էնքն ալ Մ ե ս ր ոպեան գիրերով ։ ։ Ե՛֊
գէմ. ու ամէնէն առալ՝ Հ *Մ Հ-Մ ՛ի դէմ, քանի խաւոր վէճը , Յուլիական Վենետիկը եւ Թբիէսթէ ։ աՀա ա յս ամա կը , սիրելի Յաււաջ , կը փափաքիմ
մը տղեկներ ո ւ սուտ ու իրաւ դառնութիւննեբը Ազգայնականները, իրարու ասպարէզ կը կարդան, •ո՛ր տեղ տաս անոր։ Գիտեմ որ մեզի Հետ գուն՝
շաՀ ագոքծելո լ փորձով ։ իրարու կը սպառնան , իբաըու գէմ կը զինուին , ալ կուրախանաս : ԼԱնշուշտ տառաս խա լներ բ ուղ
ղած եմ) : «Երկար ժամ տնակէ ի վեր եբգչախ ո ւմ–
Հյա^Հբ մեր դաղոլթնեբուն ,Լիբանանի Սու– փոխանակ աշխատելու բանաւոր Հիմքերու վբայ
բիոյ, որոնք Հպարտ են մարզական այս կաղմա - Հասկացողութեան մը գալու։ բէն եւ դպրոցէն ղրկուած ենք, բայց ամէն օր Հա
կեբպոլթեամբ , անոր ֆ,իզիքական ու բաբո յա կան Փակ դաշտ մըն է Պաղեստինը, ուր Արաբներն յերէն կր խօսինք ու կլերդենք , որովՀ ետ ել ա յս
կերպարանքէն , անոք ազգային գործէն , ոբ Հայ ու ՝ու Հրեաները դէմ դիմաց են եւ կը մերժեն ոեւէ տարուան երգի ՛ել դարոցի դասերը մեր Արտերուն
խանդավառ կը պաՀԷ Հայ երիտասարդութիւնը, տեսակի շփում ունենա լ իրարու Հետ ։ Փոխադար մէք Հայկական ոգին աբթնցուցին, մինչեւ Հիմա
աւելի քան քառորդ գարէ ի վեր, այդ շբքաննե - ձաբար իրար կլ անտեսեն , կարծես թէ երկու ժո Հա յ էինք , բայց ա յ դ ոգին մ եր սրտե բուն մ էք կբ
բուն մէք։ Անոր ազգային ոգի^ն կը Հալածուի * ղովուրդներու աշխարհագրական գիբքբ պաբտա - քնանար ել դուք եւ միւսները մեղ Հայ բրիք Հոգի
բայց ա՛յգ ոգիո՛վ կանգուն է ան եւ անոր Հետ բո–֊ կան ութ իւն չէր դնեք իրենց վրա յ Հա շտ ա ր ա բ բա ով ու սրտով; Այսօր կրնաք Հպարտ Բքլալ , ոբով
վանդակ եըիտասաըգ՚ութիւնը * այգ ոգիով կենդա նակցութիւն՝ մ բ սկսելու՝ բարեկամ ական ելքի մբ Հետեւ գոլք ձեր գբծը կատարեցիք եւ գեռ կը կա—
նի է մարզական շարժումը։ Տեսէք պատ կեր բ նոյ յանգելո լ Հ ամաբ հ տարէք, ամէնէն դնաՀատելի գործը ձերն է , ոբով
նանուն այլ այդ ոգիէն զուբկ կազմակերպու Աւելի Հեռուն , Իրանէն անգին, ուր– ազգայ Հետեւ ամէնէն մեծը^ ամէնէն օգտակարը մեր սի
տնտե–
թեանց, ու կը Համոզուիք : նական կիրքը չէ ոբ դեր կը կատարէ , այլ Անգլեւ– րելի Հայրենիքին Համար ; Գիտեմ որ այգ գործը
քարդե
կազմ ա կե բպո ւթ ի ւնն ե բ էն ետք անՀ ա տն եր ը , սական ,1ւ քաղաքական մրցակցութիւն մը, տանին դժուար է , Համբեր ութիւն 1լ ուղէ ո լ չափազանց
Հանրային դե բ կատարող անձեր , ԳՐՈ" ի^է Գո Ր ՜ սաքսոններուն եւ քիուսերուն միքեւ։ ԱՀա յոգնութիւն ել աշխատանք կ^ա֊ղէ > բա յց ամ էնէն
ծիչ , ոքոնք առաքելութիւն մ ը կր կատարեն , ուժ րը , որ 1լ արիւնեն Կ ա լկա թ ան , ո լ մեղ կը Հաճելին է» եւայլն ։ - ք ն ա ր ի կ ։
մը կը ներկայացնեն , փառք մը դարձած են ։ Տեղ ետ, գէպի \857ի խժգժո ւթ իւննեբ ը եւ Աիփայեայի կը ւո ե ոն ես , "իբելի (3 ա ռ ա ջ ^ աշխատանքը ոք՛
մբ գրագէտ մը կը Հալածուի եւ կր գամուի անար պատերազմը ։ Հազա0ր մեռեալ, երկո^ւ Հազար : տարուեցաւ 1 տարի ամ բողք մեր գաղութին մէք
գանքի սիւնին , երբ ան Հա յ մ տքի ս իւնեբէն է; \Երե^ք Հազաբ։ Ո՛չ ոք գիտէ։ պարապ չէ անցեր ել իր աբգիւնքբ տուած է ։ Ի–
ք\ւ֊րիշ տեղ մը,– գացէք բան սա՛– գարշելի ՀՀբաց– Երբ կ * ե նթա գր է ինք թէ Հասած է աղատ ա - բաւունք ունէինք ոբ այստեկ կը գրէինք թէ ոլէտք
նամակ»նեք՝ կը Հրատարակուին մաքուր ու Հպարտ գրութեան ժամը Հնդկա կան թ ե բա կղզիին Համար՛, են սրացաւ եւ աշխատող անՀատնեբ, մեր նոբ սե
ճակատներ մբոտելու ան կա բ ե լի փորձեր ով ։ •ուր գեր իշխան Մ եծն ք*րի տան ի ան պիտի ճան՚չնար րունդին գոնէ մէկ մ ագի Հայ պա Հ ե լո լ Հ ամ աբ :
յ՚նչո^ւ այս ամէնը։ Այդ ԳբոՀբ Հայ ժողս - անկախ գոյավիճակ մը, գրեթէ 370 միլիոն մար Այս գեղեցիկ արդիւնքին ի տես՝ դարձեալ կբ շա
վուրգի գիրտին՛ կողմէ , որ նոը անուն առած է , դոց , իսլամները կը խուժեն Հնդիկներուն վրայ : րունակենք մր ա շխատան՚քբ մ ոռնալով մեր յոգ -
զՀա յաս տան եա՛ն» կո չուած է , բարոյական սակ ո լ իսլամ ական աղգա յնական ո ւթիւնը ոբովՀետեւ նութիւնբ : Յառաքիկայ ամիս մեր մեզուները կը
կշփռ շաՀ ելու Համար ։ աղգա յնական կիրք մըն կը յարձակի վերադառնան իրոնց փեթակը «Րաֆֆի»ի եւ «Նոբ
Հա յաստ ան Հաշտութեա՛ն պէտք ունէր , թէ Հնդիկներուն վրայ ոբ մ եծամ ա ոն ո ւթ ի ւն են , ար– Ա ե ր ունդ» ի ել կը վեբսկս ի ա զգա պաՀ պան մ ան դժ
պառակտումի , ա յս օրերուն ։ Նեբղաղթի Հղօբաց– գիէելու Համար ո ր կառավարութիւն կազմեն : Հն՝– ուարին, բայց Հաճելի աշխատանքը։
մա^ն Համար կբԱայ , թէ ՔաձՔաձոլձմի , տկաբա - գի^ոեբո– իրենց վրէմը կը լուծենք եւ աւանդական Գ– Վ Ա Ր Գ Ո Ւ Ն Ի
Fonds A.R.A.M
