Page 222 - ARM_19-1946_02
P. 222
8 Ա #8*
Հայաստանի ԲուժավաթԽը «ԿոՎիտասեաԱ պատանդիչներ» ՀԽ՝եւե\էի պաքը։
Հայկական Ս ՍII՝ առողքապաՀական նախա - ԽՄԲ*— Խօսուած Մարսէյ լի մէջ, ի պսափւ խքյ-բՍտորեւ հատուած մը հբիտասաբդ
բար Գ* Ղ^եւոնդեանի յօդուածէն կը քաղենք Հե — Պ • ՕԹնիկ Պէրպէր1ւաՐւ1ի արուած թ-էյասեղանին. գրող Կ • Փոլատհանի վէպէն , որ նոր 1ոյս տեսաւ
սալ)իւ.
տեւեալ շահեկան տեղեկոլթիլններբ Հայաստանի Ս՜արսելի աչքերլլ աղուորցած էին, ե լ լո՜ւռ ,
բուժավայրերս/– մասին (Սով • Հայաստան ամսա Ատ նորակառոյց դ Հո յա շէն ա աճ ա րր կբ տես - անոր կր նայէին։ Երկար ատեն անոնս աչքերը ի–
գիր, թիւ. 4 ) ։ «էք՛ Եբկւ ւեն թաղուահ՜ էր ան դ դարերու րաբմով Հաղռրգուեսան , եւ անոնց հոգիներբ Համ
Հա յաստանի առաքին բո ւժ՜ավա յբեբբ ուր րս~ Նանրութեան տակ , ան յա յա ու մշուշապատ : Լք ա՛ բուրուեցան մեղմօրէն :
կսած են չինա բարութիւն ր սովետական ի շիւ/ան ո ւ– պատարագն ու պատարագիչներր կբ տեսնէ0ք .. • Աղջիկն էր կրկի" "Ր իղեց լռութիւնը :
թեան օրովդ եղահ՜ են Աբղնին ու Գի լիֆտէն բ : Արզ ան ո նք կր վեր յ իշեցնեն մեր Հե թան ո ս ակ ան Հ ինա– - Հիմա որ ալ մտերմացանք, կրնամ ձեղի
նին Նով 111 մակեբեւո յ թ է ն 1250 մ * բարձրութեան ւո ւր ց Լրքաս1Լ » բագինէ բադին դ մ ոլեռանդ դ Հաւա կեանքս պատմել, թերեւս ա՛յ գգուանք չպատճառէ
վրայ կբ գտնուի դ Հբազգան գետի ձորին մէք դ տա ւո բ քուրմերովդ որոնց Հարազատ ա ր՚ձտգանդբ ան, քանի ոբ բարեացակամոլթեամբ լեցուաձ֊ էք
գժ՜նգակx
Երեւանէն գէպի Հիւսիս - արեւելք դ 25 քիլոմեթր մար ահ՝ էր բնդ միշտ յմոոացՈԼլքիս գիրկր ինծի հանգէւղ։ Բայց նախ քան այղ կ՝ուզեմ որ քիչ
Հեռաւորութեան վ(՚ա յ * Ա* այբ ա քաղաքին եւ բու Օր մբ -— օրՀնեաՀ լ բլլա յ ա յ դ օրբ դ իր ցեղին մ՛ը սլայձ-աոանայ քու դէմքղ ալ. կը ներե ս որ ե–
ժ՜ավայրին մ իք եւ Հանրակառք մ՛բ կ՚երթեւեկէ թաղուահ՝ փառքովբ խենթեցաք մ է կբ յ ա յտնուե - զակի կը խօսիմ :
կպրապատ խճուղի ին վրայէն : ցաւ յանկաբհ՜ դ ո րպէս տեսիլք , որպէս ՀրաԼՔ ՚՛ &Ր~ . Շնորհակալ եմ, պատասխանեց Երուանգ,
Արդնի ի Հանքային աղբիւրներու մասին առա— քեցալ գի*֊ղէ գփ*–ո ւ ՔԱԼ1 ա " քա՝ր Հ ափ առաւ Լ՝ոԼ"Ր պէտք է այլեւս եզակի խօսինք, բայց ի՞նչ կ՛՛ուզես
ֆին անգամ յ ի շատ ակութ իւն եղահ՜ է 1 ՛երգ գարու դռներ բ փակուահ՜ դ որոնց փեռեկներուն մէքդ Հին դ գիտնալ իմ ղէմքէս X
առաքին կւիսուն : Աղբիւբնեբբ Աբղնի գիւղին մօտ Հին գարերէն մնաց ահ՜ , բանաստեղհ՜ին Բացատրել այգ քու ղէմքէղ կախուաօ֊ տա–
էին դ որ քանդուած է Լ էն կթ իմ ո ւր ի յա քո բ գ ՀյաՀ– կարելին ոսկի մառեր ր սանտրուահ՝՝^ կբ մնային դ ո– ոապանքը : Տառապանք մը կայ ձեր բոլորի գէմ ֊
ր ււ 1-ի1 ի կողմ է ։ բ ո՛՛նց մ է քանի մ բ թել ի բ կախարդական մ ատնե - քերոլն վրայ, կ՛՛ուզեմ Հասկնալ թէ ինչո՞ւ։ ՛Բոլ
Ա՝եսրոպ եպիսկոպոս Ամբատեանբ որ 1860^ բուն փաթթահ՜ դ մոգի մբ պէս ս ո լզուեցաւ խոբրդ գէմքիգ վրայ եւ եր է կո լան քու ընկերոջդ ղէմքին
բու մ ասին
Արզնի ա յցելած է դ Հանքային աղբիւբնե իր շատ իւ ո ր ր կուսագեղ Հոգիներուն դ քամեց ու քամ վրայ։ ՚Բիչ ո՛"աք կր Հարցնէիր թէ իսձպէ՞ս Հաս
ԳՍՔէս
Հետեւեալ տ ե ղե կո ւթ ի ւնն ե րբ կուտա յ ուեցաւ դ մինչեւ ո ր դ օր մբդ իր ափերուն մէքդ կցած էի քու Հայ րլլալգ եւ թէ ի՞նչ բան կար զա–
մէք . ֊ ֊ էէեգակեբտ խոյակներ դ գեղօրնեբ ու դրասանգներ նոնք ուրիշներէն զատող։ Բանի մը ժամ է կր գի
« կասաղբիլր անունով յա յանի է ժ՜ողովոլբ - բոն ահ դ ու իւրաքանչիւրին վիգին աոՀմանո յշ ղա*~ տեմ քհգ ուշագրութեամ՛բ , ե լ կարծեմ թէ գտա ւ
է
գին մէք եւ կբ&նական պաշտամունքի առարկայ որ նակներ կա խ ահ դ բաբձրացուց ա յն մեհ՜ասքան չ այդ յատկանշական դիհ՜ր^ Գոլք բոլորդ ալ դիմակ
եւ
դարձած ։ Աղբի՚֊րին մ օտ խաչքար կա յ առանց ա ա ծ ա ր ր Հա յա շէն դ ոչ թէ Հ ոս , Հ ոն , կամ այլուր դ մբ ունիք անցուցած ձեր գէմքերուն վրայ դ տառա
եւ է արձանագրութեան , ան ո ր կ՝ ե ր կր պա դեն ւս յ լ ամէն Հայոլ Հոգիին մէքդ ուր ամէն օր պա— պանքի դիմակ մբ։ Երբ կբ խնդաք եւ կբ փորձէք
նուէ բներ կբ մ ատուցանեն՝^ : տարազ տեգի կ՚ունենայ յ ուրախ ձեւանա լ դ աւելի որոշապէս մ էք տեգ կ՚ելլէ
Այգ Քաբբ մինչեւ Հիմա պաՀ պանուած է ։ Թի*~ է Այգ IIIIII ւ\ III ՐԸ1 աստ ո ւա հզօրէն տ նա ո. նա ԳՐչն՛ ե բբ ա յգ տառապանքր , ինչպէս կրկէսին մէք Հանդի -
« ՚/ // մի ո/աս եա ն տ աճ ա ր» ե լ պատարագի
1 աղբիւր ի աւագանին տակբ գտնուած օտար գրամ– սականներր խնդացնող հ՜աղրահ՜ուին ղէմքին վրայ։
« կ ո ւ)՛ի ա ա ււ ե ա ն պատարագի չնե ր՝% * • • :
ս^*ԲԼՀ հ-էԼ ։Լ^էսյյ^ս լ^Է այդտեղ բուժ՜ուելոլ եկած են Այո՛ յ բսալ Երուանգ դ մեր բոլորին դէմքին
ոչ միայն շբքապատ ի դ ա յլեւ ուրիշ ե բ կի րն ե ր,ո ւ Այո հ–հսա\է ) մենք ներկայ եղանք այգ արժ ա֊ վրայ կոյ յ այդ. գիմակբ* մեր ցեղին տառապանքն
բնակիչներբ դ որոնք գրամ նետած են վճարելով նաւ որ պատարագիչներէն մէկուն Պ * 0Անիկ է ան։ Ե՛– դուն գտար այգ տառապանքբ դ մինակդ դ
բուժ՜ում բ X Պէրպէրեանի կրօնական ու աշխաբՀական եբդա– Ս ո՚րոէէգ ՛Լ ո Լ-ն կաՐԳա$ է Ր ա յ գ ո՚առապանքբ իմ
Արղնի աղբիւբներէն յայտն ի են թի՛– 15 յ եւ սացութեան X Հիմ ա դ պատարագէն ետք՝ պատարա գէմքիո վրայ դ դուն մեհ՝ Հոգի մ րն ես դ տառապահ՜
գլխաւոր ա քլրի ւր ր 1 թի*– 7 ե լ թիւ. 23 աղբիւբնեբբ ։ գի չբ աՀ աւասիկ : Հոգի մբ Հ ^բ բաւէ ինչ ոբ գիտես դ մնացս/հ՜ր կարե–
Գլխաւոր աղբիւր ի Հանքային քո՚-բբ էլօգտադոբ — Ամէն անգամ դ ոբ ներկայ կ՝՛ԱԼԷամ պատարագի լոր.չէ՛ Պատմէ՝ քու պատմութիւնդ ։
հ՜ուի ածխաթթուի լոգարաններու Համարդ էս^է մբդ մանկութենէս յիշողութեանս կառ չ ահ՝ դ քոլ– ՝~ Հ*՛՝ ուզեմ գիտնալ թէ ո^ վ էք դո լք դ Հայեբգ։
թիէ– 23 աղբիւր՝ ի քուբբ խմելու Համար։ Այ*1 քու՜ՐԸ ղումնաՀար պատ կեր ի մբ յաճախանքբ կբ վրգովէ ր ո ւն ի ն չսլէ ս անց ո լց ահ՜ ես կեանքդ դ Ո ՞ւր է ձեր
խմելու Համար շինուած Է մարմարէ յարդարանք : Հոգիս դ բաղդատութեան ե զրի մբ առքեւ կանգ - երԿԻրՐ, ինչո՞՛ւ Հոս էք; Չե՞ս ուզեր ըսել ինծի , կը
Տ այտն ի քե ր մ ո լկա բանն եր դ փ րօֆէ սէօ բներ Ալեք - նահ՜ X Ատ պաՀուԱդ լուսեղէն շր քանակի մբ մ է քէն դ զգամ թէ մեծ Հաճոյք պիտի առնեմ այգ տեղեկու
սանգրովբ դ Լո գինս կին դ ՏովՀաննէսեանբ , Աոկոլո– ՚քյաբեկաց ի ի մ ր նմ ան , դէմ" կբ ՅՑոլէ պատ կեր բ թիւներէն։ Պ ատմէ՛ ,. պատմէ՛ , պիտի լսեմ քեզ,
վբ եւ Ա՝ ելիք Ադամ ե ան բ ա յն եզր ա կա ս ո ւթ եան ե՛ մեր քաղաքին Տ * Տ ա կո բ քաՀանա՚յին դ ոբ բովան— Երուանգ, աչքերս վակ. քեղի Հետ պիտի ըլլամ ,
կան որ Արզնի աղբիւրներու քեբմուկային բուժ՜ոլ– դակ Ս* հյոբՀուրգի բնթացքին , աչքերբ երկինք մանկոլթեանգ Հետ, մինչեւ այսօրը, եւ առաջուց
մբ մ եհ՜ նշանակութիւն ունի դ ինչպէս լոգանքի յա ռահ՜ դ այնքան քե րմ եռանգօ րէն 1լազօթէր դ որ գիտեմ թէ որքա՛՛ն պիտի սիրեմ այգ երկիրր եւ
նմանապէս խմելու կր գորհ՜ահ-ուի քուբբ : Արղնիի յորգաՀոս արցունքի կաթիլներ կր խառնուէին դ անկէ եկող այգ աղուոր մանչոլկը; Ըսէ՛, Րսէ՛ •>
քուբբ իր կաղա յին բաղագբո լթեամբ կբ մօտենա յ սեղանին վրա յ դ փբ ավւեբուն մ էք սեղմ ուահ՜ Հա ^ է՛ վախնար , ես պիտի Հասկնամ քեզ, անպայ -
V/ ա ււ ւ Հ ա յմ ի ե լ Կիսլովոգսկի նշանաւոր Հանքա յին ղորդութեան սկիՀին դ ուր պաւոբաստուահ՜ քրիս մ ա՛ն , անպա յմ ա՛ն :
ւսգբի ւբներ ո ւն X տոսի մարմինն ու աբիւնր անպատճառ քիչ մր աղի Կր յԻչե՚ք » շատ աղօտ կերպով այն երկիրր
սլէտք է որ եղահ՜ Աէէայ/՚ս Հ ուր ծնած եմ : Արարատ լերան լանքերէն մինչեւ
Հանքային աղբիւրն եր ո լ քուբբ աւելցնելու եւ Ա՝յս ԿՒՐա1ւԻ՝> Մարսէյլի Օփերային մէքդ պա -
խողովակի մէք առնելու Համար 1932^5՛ Հա յաս - տարազի չ ^ . Ա * Պէբպէրեանի սկիՀն ալ կբ պա– Մ իքեր կրական ի քնող այղ երկիրը, իր բարձրա -
տանի Առո ղքա պա Հ ո ւթ ե ան ժ՜ողովրդական Տանձ - րունակէր իր մէք աղ ու քրաիԸք : ՝Բրտինք՝ եօթն բերձ լեռներով եւ խորունկ կիրճերով : Գիտե՞ս ,
նախումբր ձեռն ամ ուխ եղաւ ե բ կր ա բան ա կան ֊Հ ե– աղի դ եօթնեբանգ պատարագին մէքդ քրտինք Հա Մ արս է լ, Արարատը, ուր կանգ առաւ Նոյի տապա
տա խուզական ա շխ ատ անքն երո լ : Որոնումն երբ յաշունչդ դաշնաթաւալ Համանուագին դ քրտինք նը, ՋրՀեզեգէն վերք :
վւայլուձն արդիւնքներ տ,ոլին ։ Հ ամ ա յնատ իսլ Հե բոսի մ ր կեանքին մ էք X Ո՛– դեռ Գիտե՛մ , գիտե՛մ , բայց չէի՛ գիտեր թէ
ձերն էր ան :
Հյատբուանող երկու Հզօր Հոբեբբ դ օրական քրտինքի կայլա1լներ կբ հ՜ո ր՛է ին առատօրէն իբմէդ
մօտ երկու միլիոն էիաբ Հանքային քուր կուտան դ ճ ի շ էլ. մեր օ • Տակոբ քաՀանային արտասուաթոր 1 Յետոյ , շարունակեց Երուանգ , կը յիշեմ
ուրկէ թէ շ ի շեբով կբ հ՜ա խո լին եւ թէ լոգարան - շբթներուն պէս Հ ծննդավայրիս կանանչ պարտէզները, պտղատու
ներու մէք Հիւանգներր կբ բուժ՜ուին ։ Ե՛– Հ իմա դ մեր արուեստագէտ սլատարազիչբդ ծառերով լեցսւն , ե լ անկէ Հոսող Հաղարումէկ
Հիմ ա լոգարանի յատուկ \ 2 խցիկով շէնք մ բ որ սա պաՀ ուս քրտինքը ս ր բած ,Հ ամ ե ս տօ րէն բագ– վտակներն ու ագբիլրներր։ Երազային աշխարՀ
կ այ ։ Արզնի ի ապ աք ինա ր ան բ 4 բաժ՜ի ն ո ւն ի դ 240 մ՛ ած է մեր մէք, մե ր՛ բա լա րա ր ո լած , յագեցած մը , ու յետոյ ուրիշ .ոչ մէկ բան : հը յիշեմ թէ
մաՀճակալով դ IբIIուԺժ 1/1 II1111 կենսա-քիմիական դ Հոգիներուն երախտալոյս աչքերն է գամած իր ի՞նչպէս մեղ գուբս Հանեցին մեր շէն տուներէն ու
- կրօնական
ախտաճանաչման - Հիւանդանոցդ տաբրալուծա՝ վրայ : ՈրովՀետէլ եթէ մաՀ կանաց Հաղորդութեան այգիներէն, եւ գրեցին դպալՀիճնՏնեբեը։ՐԸ թուր–
մեր ցեղին ին ֊
բան դ ոոնդկենեան ա շխ ա տ ա ս են ե ա կ դ բուժական խոբՀոլրդը, Հասարակ ուևերո ւն առ - Քե՜Րլ>, Թուրքե՜րը,
մարմնամարզութեան սրաՀ ։ ք՚-սկ զբօսնելու Համար քեւ, կը բանայ դոները Եդեմ ին , արուեստի Հա չու, մեզ կողոպտելու Համար, ինչո՞ւ, ինչո՞ւ
Հ ր ա զգան ի աք ափին վրա յ կա յ լեռնա յին կահ ան դ ղորդութիւնն ալ կը բանայ լինելութեան տաճա - յնդզբ կը յարձակի բոլոր երգեցիկ թռչուններուն
եբկոլ քիլոմեթր երկայնութեամբ ։ րակերպ դոձւերը իր ցեղին : վրլ •այ եւ զանոնք կը խեղդէ : 3000 տարի է մենք
256 մ աՀ ճակալով նոր ապաքինարանի (տԶՈՁ. - Հայ երգը կը Հոսի պոռթկաշունչ, դարերու բնակած ենք այդ բարձրաւանդակին վրայ, բոլոր
ե լ բո,որ անգղե–
էՕՈԱա)^^Տ՚քՀյ կբ կառոլցոլի այ •եմ։ Ն խորէն դ ցեզին սրտին երակներէն դ ոբպէս Հայ ա հ՜ սբշ* նմնե բոլ ճամբուն վրայդ
Աենք եբգահ֊
որ լոգարան բ ոսկի դ ադամանդի 1 մեղեսիկի դ յակինթի փշուրնե րէն յարձակումներու ենթարկուած։
24 իսցիկ պիտի ունենա յ : ք*ուժ՜ավա յրի մէք Հան - րով։ Այս բ1՚լ–Րսյ^Լս Հարստութեան միայն մէկ ոս - ենք շարունակդ եւ անգղերբ միշտ յարձակած մեր
քային ք ո ՚ ֊ ր բ Հյէլ*Սոլ– *^՚էք 1^*Յս^*Լոլ~ գորհ՜աբան մբ կեքրիկ երակն է ր ւս ո ահ՜ մեր անմ աՀացեա լ ւի ար - վրայ։ ԱՀա՛ իմ ցեղիս պատմութիւնը։ Համրանքով
կայ։ Գ" ր հ ա ր սւ ն ի կազի ցեիւբ կուտայ օրական 70 դասչետր դ իբ մոգական մատներով ։Այնպէս կբ Հա— վ՚ոքր դ բա յց անպա յմ ան աղնիւ՝ արիւնով ֊. Հո -
քիլոկրամ մաքուր ահ՜խտթթոլ կազդ որ օգապա՝ — լատանք ոլ կ բ սպասենք դ որ Հա յ երգին բովան - ԳէՈՏԼ) շարունակ քարգուահ՝ ենք մեր շոլրքի վայ~՜
ր իկներով կր զրկուի Անդրկովկասի տարբեր քա զ ա կ դ թաքուն Հարստութեան տէրն ու տիրականբ բենի ցեղերէն դ որովՀետեւ չենք ուզահ՜ հ՜ախել մեր
ղաքն երբ ; պիտի դառնանք օր մբ դ յամառ ոբոնումնեբովբ Հոգին դ չենք ուզահ՜ գլուխ հ՜ռել բիրտ ո լ<հին։ ծ՛–
Արզնին բոլոր աուեալներբ .ունի զարգանալու անոնց դ որ իրենց արիւնն ու սիբտբդ միսն ու Հո ինչ որ զարմանալի է, չենք անՀ ետացած , չենք
եւ դառնալու մ ի ո ւթ են ա կան նշանակութիւն ունե — գին պիտի քամեն դ երկունքի ճանապարՀին ։ Ո՛– թոք սրբուահ՜ աշէսարՀի երեսէն , ամուր կառչած մեր
ւյող բուժ՜ավայր : խօսք որ Պ* Օննիկ Պէբպէբեան կ ո չ ուահ է բլլա ք իտէալնեբուն դ մեր երգին։ Բաբելոն , Ասորեստան Հ
Այլապէս գրաՎ՚է է Գ՛ի լի քան բ , Կաղղո^բիչ յառաքապաՀնե րէն մին դ այգ ուխտաւոր կաբա - մեծ մեծ կայսրութիւններ կորսուեր գացեր են դ եւ
կէիմտյաէ եւ տ ե սարաններո վ : Գիլիքան\ի օդերեւու– ւա նին ։ մենք գեռ կբ մնանք։ Այդ ցեղին մէկ զաւա կն եմ
թաբանական տուեալեե ր բ եւ կլիմ ա յա կան դոբ — ՄազթսՐնք . . . քիչ է ա յ ս բառբ ։ Աղօթք • • * ես, Արմէն ցեղին։ Գէմքիս ՚էրայ 3000 տարուան
հ՜օննեբբ խիստ բարենպաստ են թոքախտ ի եւ աղօթքբ դ Հաղորդութենէ ետք դ " ՚ չ ք ե ՚ բ բ երկինք Հալածանքին ու կռիւներուն Հետքերր կան , աՀա -
ոսկրախտի Հիլանգութիւննեբուն բուժ՜մանՀամար : յառա-հ՜ դ քեբմեռանդ Հաւատացեալին : ւոր քարդերու զարՀոլրանքը, եւ Հոգիիս մէք այդ
Գի լի քանի լա յն ձոր բ ե լ ք՝ լգանչա յի անմ իքա՝– ՏԻԳՐԱՆ ՓԻՐԱՆԵԱՆ գեղեցիկ երգր, արծաթաՀունչ ու զմայլելի , սլայ–
կան մօտիկութիւնր ո ւր ածխաթթու - ալքտլինի ծառ՝ աո աքին օրուան չափ , անեղծ ու վճիտ՝ 3000
ա բժէ քաւոր Հանքա յին աղբիւր կա յ դ Հն ա ր ա ւո բ ո ւ– տաբիէ ի վեր : ճոխացած գե ղե ց կո ւթ ե ան զանակ–
թ իւն կուտան Հոն կառո ւցանե լու քերմ ոլկներու գիբքո է որու շնոբՀիւ բժշկական օրուան տեւեղոլ– ներով, դաշնաւորուած բոլոր, ՀետզՀետէ աւելցած
ամբողք ա՛կա՛ն բո ւժավա յբեբ : թիւն ր քան ի մ բ ժ՜ամ աւելի է քան մ իւսնե ր բ : նոր սարսուռներով, բոլոր երդերուն արձագանգ -
Տա յանի կլիմ ա յարան դ փրօֆ ՚ Ն * Ա * Կոբոս– Գի լ ի քան ո ւն ի քիչ թի՚–ով մ ա ռա խ ք ա պա տ օ - ներովը , Մ իք երկրականի եզերքներէն բարձրացած
տելե բ շատ կբ ղնաՀատէ Գիլի քանի բուժավա յբբ X բեր դ անամալ երկինք եւ մթնոլորտային տեղա - բոլոր խաղերով, Պազեստինէն մինչեւ Տունաստան
« Գիլի քան իր բարենպաստ կլիմ ա յա կան պա յ– աա րափնեբ : Ո՛ն՛ ի 240 մ աՀ ճակալով թոքախտա - եւ աւելի Հեռունեբը :
մաններով կր գերազանցէ Աբասթումանի ե լ Տի - լորներոլ ապաքինարան մբ որ բաց է ամ բողք
բերդա յի բարձր - լեռնա յին առաքնակա՛բգ բո ւժ ա՛՛ տարին ։ ԱՀա՛ ցեղս, եւ Հիմը որուն վրայ կառուցուած
վայրերբ դ իր մեղմ կլիմայովդ արեւոտ օրերով եւ Գ ի լի քան ի Հ ագո բգակցոլթեան յարմար ութ իւ– եմ ես։ Ցետոյ կան Հոն աւելցած ուրիշ տարրեր ,
չոր օդովդ քամիներու մեղմութեամբ դ թէեւ միւս նր մօտակայ երկաթուղիի կայարաններու Հետ մե– օտար երկիրներ թափառումներուս ընթացքին ,
ներուն Հետ միասին կր գտնոկի հով ու մակեբեւոյ– Հասակիս Հետ աճող, րսել կհուզեմ սորվածներս ,
հ՜ապէս կբ դիւրացնէ բուժ՜ավա յբերու աւելի լա յն դիրքերս :
թէն Գմիիլեւինքոայննկ բձաորրձինրութեամնեծ առաւեվրլաոյւ։ /Հ(ի1ւ2ն60գ >մանեթոբ)։ ցանց կառուցանելու Համ ար :
Կ. ՓՈԼԱՏԵԱՆ
Fonds A.R.A.M
Հայաստանի ԲուժավաթԽը «ԿոՎիտասեաԱ պատանդիչներ» ՀԽ՝եւե\էի պաքը։
Հայկական Ս ՍII՝ առողքապաՀական նախա - ԽՄԲ*— Խօսուած Մարսէյ լի մէջ, ի պսափւ խքյ-բՍտորեւ հատուած մը հբիտասաբդ
բար Գ* Ղ^եւոնդեանի յօդուածէն կը քաղենք Հե — Պ • ՕԹնիկ Պէրպէր1ւաՐւ1ի արուած թ-էյասեղանին. գրող Կ • Փոլատհանի վէպէն , որ նոր 1ոյս տեսաւ
սալ)իւ.
տեւեալ շահեկան տեղեկոլթիլններբ Հայաստանի Ս՜արսելի աչքերլլ աղուորցած էին, ե լ լո՜ւռ ,
բուժավայրերս/– մասին (Սով • Հայաստան ամսա Ատ նորակառոյց դ Հո յա շէն ա աճ ա րր կբ տես - անոր կր նայէին։ Երկար ատեն անոնս աչքերը ի–
գիր, թիւ. 4 ) ։ «էք՛ Եբկւ ւեն թաղուահ՜ էր ան դ դարերու րաբմով Հաղռրգուեսան , եւ անոնց հոգիներբ Համ
Հա յաստանի առաքին բո ւժ՜ավա յբեբբ ուր րս~ Նանրութեան տակ , ան յա յա ու մշուշապատ : Լք ա՛ բուրուեցան մեղմօրէն :
կսած են չինա բարութիւն ր սովետական ի շիւ/ան ո ւ– պատարագն ու պատարագիչներր կբ տեսնէ0ք .. • Աղջիկն էր կրկի" "Ր իղեց լռութիւնը :
թեան օրովդ եղահ՜ են Աբղնին ու Գի լիֆտէն բ : Արզ ան ո նք կր վեր յ իշեցնեն մեր Հե թան ո ս ակ ան Հ ինա– - Հիմա որ ալ մտերմացանք, կրնամ ձեղի
նին Նով 111 մակեբեւո յ թ է ն 1250 մ * բարձրութեան ւո ւր ց Լրքաս1Լ » բագինէ բադին դ մ ոլեռանդ դ Հաւա կեանքս պատմել, թերեւս ա՛յ գգուանք չպատճառէ
վրայ կբ գտնուի դ Հբազգան գետի ձորին մէք դ տա ւո բ քուրմերովդ որոնց Հարազատ ա ր՚ձտգանդբ ան, քանի ոբ բարեացակամոլթեամբ լեցուաձ֊ էք
գժ՜նգակx
Երեւանէն գէպի Հիւսիս - արեւելք դ 25 քիլոմեթր մար ահ՝ էր բնդ միշտ յմոոացՈԼլքիս գիրկր ինծի հանգէւղ։ Բայց նախ քան այղ կ՝ուզեմ որ քիչ
Հեռաւորութեան վ(՚ա յ * Ա* այբ ա քաղաքին եւ բու Օր մբ -— օրՀնեաՀ լ բլլա յ ա յ դ օրբ դ իր ցեղին մ՛ը սլայձ-աոանայ քու դէմքղ ալ. կը ներե ս որ ե–
ժ՜ավայրին մ իք եւ Հանրակառք մ՛բ կ՚երթեւեկէ թաղուահ՝ փառքովբ խենթեցաք մ է կբ յ ա յտնուե - զակի կը խօսիմ :
կպրապատ խճուղի ին վրայէն : ցաւ յանկաբհ՜ դ ո րպէս տեսիլք , որպէս ՀրաԼՔ ՚՛ &Ր~ . Շնորհակալ եմ, պատասխանեց Երուանգ,
Արդնի ի Հանքային աղբիւրներու մասին առա— քեցալ գի*֊ղէ գփ*–ո ւ ՔԱԼ1 ա " քա՝ր Հ ափ առաւ Լ՝ոԼ"Ր պէտք է այլեւս եզակի խօսինք, բայց ի՞նչ կ՛՛ուզես
ֆին անգամ յ ի շատ ակութ իւն եղահ՜ է 1 ՛երգ գարու դռներ բ փակուահ՜ դ որոնց փեռեկներուն մէքդ Հին դ գիտնալ իմ ղէմքէս X
առաքին կւիսուն : Աղբիւբնեբբ Աբղնի գիւղին մօտ Հին գարերէն մնաց ահ՜ , բանաստեղհ՜ին Բացատրել այգ քու ղէմքէղ կախուաօ֊ տա–
էին դ որ քանդուած է Լ էն կթ իմ ո ւր ի յա քո բ գ ՀյաՀ– կարելին ոսկի մառեր ր սանտրուահ՝՝^ կբ մնային դ ո– ոապանքը : Տառապանք մը կայ ձեր բոլորի գէմ ֊
ր ււ 1-ի1 ի կողմ է ։ բ ո՛՛նց մ է քանի մ բ թել ի բ կախարդական մ ատնե - քերոլն վրայ, կ՛՛ուզեմ Հասկնալ թէ ինչո՞ւ։ ՛Բոլ
Ա՝եսրոպ եպիսկոպոս Ամբատեանբ որ 1860^ բուն փաթթահ՜ դ մոգի մբ պէս ս ո լզուեցաւ խոբրդ գէմքիգ վրայ եւ եր է կո լան քու ընկերոջդ ղէմքին
բու մ ասին
Արզնի ա յցելած է դ Հանքային աղբիւբնե իր շատ իւ ո ր ր կուսագեղ Հոգիներուն դ քամեց ու քամ վրայ։ ՚Բիչ ո՛"աք կր Հարցնէիր թէ իսձպէ՞ս Հաս
ԳՍՔէս
Հետեւեալ տ ե ղե կո ւթ ի ւնն ե րբ կուտա յ ուեցաւ դ մինչեւ ո ր դ օր մբդ իր ափերուն մէքդ կցած էի քու Հայ րլլալգ եւ թէ ի՞նչ բան կար զա–
մէք . ֊ ֊ էէեգակեբտ խոյակներ դ գեղօրնեբ ու դրասանգներ նոնք ուրիշներէն զատող։ Բանի մը ժամ է կր գի
« կասաղբիլր անունով յա յանի է ժ՜ողովոլբ - բոն ահ դ ու իւրաքանչիւրին վիգին աոՀմանո յշ ղա*~ տեմ քհգ ուշագրութեամ՛բ , ե լ կարծեմ թէ գտա ւ
է
գին մէք եւ կբ&նական պաշտամունքի առարկայ որ նակներ կա խ ահ դ բաբձրացուց ա յն մեհ՜ասքան չ այդ յատկանշական դիհ՜ր^ Գոլք բոլորդ ալ դիմակ
եւ
դարձած ։ Աղբի՚֊րին մ օտ խաչքար կա յ առանց ա ա ծ ա ր ր Հա յա շէն դ ոչ թէ Հ ոս , Հ ոն , կամ այլուր դ մբ ունիք անցուցած ձեր գէմքերուն վրայ դ տառա
եւ է արձանագրութեան , ան ո ր կ՝ ե ր կր պա դեն ւս յ լ ամէն Հայոլ Հոգիին մէքդ ուր ամէն օր պա— պանքի դիմակ մբ։ Երբ կբ խնդաք եւ կբ փորձէք
նուէ բներ կբ մ ատուցանեն՝^ : տարազ տեգի կ՚ունենայ յ ուրախ ձեւանա լ դ աւելի որոշապէս մ էք տեգ կ՚ելլէ
Այգ Քաբբ մինչեւ Հիմա պաՀ պանուած է ։ Թի*~ է Այգ IIIIII ւ\ III ՐԸ1 աստ ո ւա հզօրէն տ նա ո. նա ԳՐչն՛ ե բբ ա յգ տառապանքր , ինչպէս կրկէսին մէք Հանդի -
« ՚/ // մի ո/աս եա ն տ աճ ա ր» ե լ պատարագի
1 աղբիւր ի աւագանին տակբ գտնուած օտար գրամ– սականներր խնդացնող հ՜աղրահ՜ուին ղէմքին վրայ։
« կ ո ւ)՛ի ա ա ււ ե ա ն պատարագի չնե ր՝% * • • :
ս^*ԲԼՀ հ-էԼ ։Լ^էսյյ^ս լ^Է այդտեղ բուժ՜ուելոլ եկած են Այո՛ յ բսալ Երուանգ դ մեր բոլորին դէմքին
ոչ միայն շբքապատ ի դ ա յլեւ ուրիշ ե բ կի րն ե ր,ո ւ Այո հ–հսա\է ) մենք ներկայ եղանք այգ արժ ա֊ վրայ կոյ յ այդ. գիմակբ* մեր ցեղին տառապանքն
բնակիչներբ դ որոնք գրամ նետած են վճարելով նաւ որ պատարագիչներէն մէկուն Պ * 0Անիկ է ան։ Ե՛– դուն գտար այգ տառապանքբ դ մինակդ դ
բուժ՜ում բ X Պէրպէրեանի կրօնական ու աշխաբՀական եբդա– Ս ո՚րոէէգ ՛Լ ո Լ-ն կաՐԳա$ է Ր ա յ գ ո՚առապանքբ իմ
Արղնի աղբիւբներէն յայտն ի են թի՛– 15 յ եւ սացութեան X Հիմ ա դ պատարագէն ետք՝ պատարա գէմքիո վրայ դ դուն մեհ՝ Հոգի մ րն ես դ տառապահ՜
գլխաւոր ա քլրի ւր ր 1 թի*– 7 ե լ թիւ. 23 աղբիւբնեբբ ։ գի չբ աՀ աւասիկ : Հոգի մբ Հ ^բ բաւէ ինչ ոբ գիտես դ մնացս/հ՜ր կարե–
Գլխաւոր աղբիւր ի Հանքային քո՚-բբ էլօգտադոբ — Ամէն անգամ դ ոբ ներկայ կ՝՛ԱԼԷամ պատարագի լոր.չէ՛ Պատմէ՝ քու պատմութիւնդ ։
հ՜ուի ածխաթթուի լոգարաններու Համարդ էս^է մբդ մանկութենէս յիշողութեանս կառ չ ահ՝ դ քոլ– ՝~ Հ*՛՝ ուզեմ գիտնալ թէ ո^ վ էք դո լք դ Հայեբգ։
թիէ– 23 աղբիւր՝ ի քուբբ խմելու Համար։ Այ*1 քու՜ՐԸ ղումնաՀար պատ կեր ի մբ յաճախանքբ կբ վրգովէ ր ո ւն ի ն չսլէ ս անց ո լց ահ՜ ես կեանքդ դ Ո ՞ւր է ձեր
խմելու Համար շինուած Է մարմարէ յարդարանք : Հոգիս դ բաղդատութեան ե զրի մբ առքեւ կանգ - երԿԻրՐ, ինչո՞՛ւ Հոս էք; Չե՞ս ուզեր ըսել ինծի , կը
Տ այտն ի քե ր մ ո լկա բանն եր դ փ րօֆէ սէօ բներ Ալեք - նահ՜ X Ատ պաՀուԱդ լուսեղէն շր քանակի մբ մ է քէն դ զգամ թէ մեծ Հաճոյք պիտի առնեմ այգ տեղեկու
սանգրովբ դ Լո գինս կին դ ՏովՀաննէսեանբ , Աոկոլո– ՚քյաբեկաց ի ի մ ր նմ ան , դէմ" կբ ՅՑոլէ պատ կեր բ թիւներէն։ Պ ատմէ՛ ,. պատմէ՛ , պիտի լսեմ քեզ,
վբ եւ Ա՝ ելիք Ադամ ե ան բ ա յն եզր ա կա ս ո ւթ եան ե՛ մեր քաղաքին Տ * Տ ա կո բ քաՀանա՚յին դ ոբ բովան— Երուանգ, աչքերս վակ. քեղի Հետ պիտի ըլլամ ,
կան որ Արզնի աղբիւրներու քեբմուկային բուժ՜ոլ– դակ Ս* հյոբՀուրգի բնթացքին , աչքերբ երկինք մանկոլթեանգ Հետ, մինչեւ այսօրը, եւ առաջուց
մբ մ եհ՜ նշանակութիւն ունի դ ինչպէս լոգանքի յա ռահ՜ դ այնքան քե րմ եռանգօ րէն 1լազօթէր դ որ գիտեմ թէ որքա՛՛ն պիտի սիրեմ այգ երկիրր եւ
նմանապէս խմելու կր գորհ՜ահ-ուի քուբբ : Արղնիի յորգաՀոս արցունքի կաթիլներ կր խառնուէին դ անկէ եկող այգ աղուոր մանչոլկը; Ըսէ՛, Րսէ՛ •>
քուբբ իր կաղա յին բաղագբո լթեամբ կբ մօտենա յ սեղանին վրա յ դ փբ ավւեբուն մ էք սեղմ ուահ՜ Հա ^ է՛ վախնար , ես պիտի Հասկնամ քեզ, անպայ -
V/ ա ււ ւ Հ ա յմ ի ե լ Կիսլովոգսկի նշանաւոր Հանքա յին ղորդութեան սկիՀին դ ուր պաւոբաստուահ՜ քրիս մ ա՛ն , անպա յմ ա՛ն :
ւսգբի ւբներ ո ւն X տոսի մարմինն ու աբիւնր անպատճառ քիչ մր աղի Կր յԻչե՚ք » շատ աղօտ կերպով այն երկիրր
սլէտք է որ եղահ՜ Աէէայ/՚ս Հ ուր ծնած եմ : Արարատ լերան լանքերէն մինչեւ
Հանքային աղբիւրն եր ո լ քուբբ աւելցնելու եւ Ա՝յս ԿՒՐա1ւԻ՝> Մարսէյլի Օփերային մէքդ պա -
խողովակի մէք առնելու Համար 1932^5՛ Հա յաս - տարազի չ ^ . Ա * Պէբպէրեանի սկիՀն ալ կբ պա– Մ իքեր կրական ի քնող այղ երկիրը, իր բարձրա -
տանի Առո ղքա պա Հ ո ւթ ե ան ժ՜ողովրդական Տանձ - րունակէր իր մէք աղ ու քրաիԸք : ՝Բրտինք՝ եօթն բերձ լեռներով եւ խորունկ կիրճերով : Գիտե՞ս ,
նախումբր ձեռն ամ ուխ եղաւ ե բ կր ա բան ա կան ֊Հ ե– աղի դ եօթնեբանգ պատարագին մէքդ քրտինք Հա Մ արս է լ, Արարատը, ուր կանգ առաւ Նոյի տապա
տա խուզական ա շխ ատ անքն երո լ : Որոնումն երբ յաշունչդ դաշնաթաւալ Համանուագին դ քրտինք նը, ՋրՀեզեգէն վերք :
վւայլուձն արդիւնքներ տ,ոլին ։ Հ ամ ա յնատ իսլ Հե բոսի մ ր կեանքին մ էք X Ո՛– դեռ Գիտե՛մ , գիտե՛մ , բայց չէի՛ գիտեր թէ
ձերն էր ան :
Հյատբուանող երկու Հզօր Հոբեբբ դ օրական քրտինքի կայլա1լներ կբ հ՜ո ր՛է ին առատօրէն իբմէդ
մօտ երկու միլիոն էիաբ Հանքային քուր կուտան դ ճ ի շ էլ. մեր օ • Տակոբ քաՀանային արտասուաթոր 1 Յետոյ , շարունակեց Երուանգ , կը յիշեմ
ուրկէ թէ շ ի շեբով կբ հ՜ա խո լին եւ թէ լոգարան - շբթներուն պէս Հ ծննդավայրիս կանանչ պարտէզները, պտղատու
ներու մէք Հիւանգներր կբ բուժ՜ուին ։ Ե՛– Հ իմա դ մեր արուեստագէտ սլատարազիչբդ ծառերով լեցսւն , ե լ անկէ Հոսող Հաղարումէկ
Հիմ ա լոգարանի յատուկ \ 2 խցիկով շէնք մ բ որ սա պաՀ ուս քրտինքը ս ր բած ,Հ ամ ե ս տօ րէն բագ– վտակներն ու ագբիլրներր։ Երազային աշխարՀ
կ այ ։ Արզնի ի ապ աք ինա ր ան բ 4 բաժ՜ի ն ո ւն ի դ 240 մ՛ ած է մեր մէք, մե ր՛ բա լա րա ր ո լած , յագեցած մը , ու յետոյ ուրիշ .ոչ մէկ բան : հը յիշեմ թէ
մաՀճակալով դ IբIIուԺժ 1/1 II1111 կենսա-քիմիական դ Հոգիներուն երախտալոյս աչքերն է գամած իր ի՞նչպէս մեղ գուբս Հանեցին մեր շէն տուներէն ու
- կրօնական
ախտաճանաչման - Հիւանդանոցդ տաբրալուծա՝ վրայ : ՈրովՀետէլ եթէ մաՀ կանաց Հաղորդութեան այգիներէն, եւ գրեցին դպալՀիճնՏնեբեը։ՐԸ թուր–
մեր ցեղին ին ֊
բան դ ոոնդկենեան ա շխ ա տ ա ս են ե ա կ դ բուժական խոբՀոլրդը, Հասարակ ուևերո ւն առ - Քե՜Րլ>, Թուրքե՜րը,
մարմնամարզութեան սրաՀ ։ ք՚-սկ զբօսնելու Համար քեւ, կը բանայ դոները Եդեմ ին , արուեստի Հա չու, մեզ կողոպտելու Համար, ինչո՞ւ, ինչո՞ւ
Հ ր ա զգան ի աք ափին վրա յ կա յ լեռնա յին կահ ան դ ղորդութիւնն ալ կը բանայ լինելութեան տաճա - յնդզբ կը յարձակի բոլոր երգեցիկ թռչուններուն
եբկոլ քիլոմեթր երկայնութեամբ ։ րակերպ դոձւերը իր ցեղին : վրլ •այ եւ զանոնք կը խեղդէ : 3000 տարի է մենք
256 մ աՀ ճակալով նոր ապաքինարանի (տԶՈՁ. - Հայ երգը կը Հոսի պոռթկաշունչ, դարերու բնակած ենք այդ բարձրաւանդակին վրայ, բոլոր
ե լ բո,որ անգղե–
էՕՈԱա)^^Տ՚քՀյ կբ կառոլցոլի այ •եմ։ Ն խորէն դ ցեզին սրտին երակներէն դ ոբպէս Հայ ա հ՜ սբշ* նմնե բոլ ճամբուն վրայդ
Աենք եբգահ֊
որ լոգարան բ ոսկի դ ադամանդի 1 մեղեսիկի դ յակինթի փշուրնե րէն յարձակումներու ենթարկուած։
24 իսցիկ պիտի ունենա յ : ք*ուժ՜ավա յրի մէք Հան - րով։ Այս բ1՚լ–Րսյ^Լս Հարստութեան միայն մէկ ոս - ենք շարունակդ եւ անգղերբ միշտ յարձակած մեր
քային ք ո ՚ ֊ ր բ Հյէլ*Սոլ– *^՚էք 1^*Յս^*Լոլ~ գորհ՜աբան մբ կեքրիկ երակն է ր ւս ո ահ՜ մեր անմ աՀացեա լ ւի ար - վրայ։ ԱՀա՛ իմ ցեղիս պատմութիւնը։ Համրանքով
կայ։ Գ" ր հ ա ր սւ ն ի կազի ցեիւբ կուտայ օրական 70 դասչետր դ իբ մոգական մատներով ։Այնպէս կբ Հա— վ՚ոքր դ բա յց անպա յմ ան աղնիւ՝ արիւնով ֊. Հո -
քիլոկրամ մաքուր ահ՜խտթթոլ կազդ որ օգապա՝ — լատանք ոլ կ բ սպասենք դ որ Հա յ երգին բովան - ԳէՈՏԼ) շարունակ քարգուահ՝ ենք մեր շոլրքի վայ~՜
ր իկներով կր զրկուի Անդրկովկասի տարբեր քա զ ա կ դ թաքուն Հարստութեան տէրն ու տիրականբ բենի ցեղերէն դ որովՀետեւ չենք ուզահ՜ հ՜ախել մեր
ղաքն երբ ; պիտի դառնանք օր մբ դ յամառ ոբոնումնեբովբ Հոգին դ չենք ուզահ՜ գլուխ հ՜ռել բիրտ ո լ<հին։ ծ՛–
Արզնին բոլոր աուեալներբ .ունի զարգանալու անոնց դ որ իրենց արիւնն ու սիբտբդ միսն ու Հո ինչ որ զարմանալի է, չենք անՀ ետացած , չենք
եւ դառնալու մ ի ո ւթ են ա կան նշանակութիւն ունե — գին պիտի քամեն դ երկունքի ճանապարՀին ։ Ո՛– թոք սրբուահ՜ աշէսարՀի երեսէն , ամուր կառչած մեր
ւյող բուժ՜ավայր : խօսք որ Պ* Օննիկ Պէբպէբեան կ ո չ ուահ է բլլա ք իտէալնեբուն դ մեր երգին։ Բաբելոն , Ասորեստան Հ
Այլապէս գրաՎ՚է է Գ՛ի լի քան բ , Կաղղո^բիչ յառաքապաՀնե րէն մին դ այգ ուխտաւոր կաբա - մեծ մեծ կայսրութիւններ կորսուեր գացեր են դ եւ
կէիմտյաէ եւ տ ե սարաններո վ : Գիլիքան\ի օդերեւու– ւա նին ։ մենք գեռ կբ մնանք։ Այդ ցեղին մէկ զաւա կն եմ
թաբանական տուեալեե ր բ եւ կլիմ ա յա կան դոբ — ՄազթսՐնք . . . քիչ է ա յ ս բառբ ։ Աղօթք • • * ես, Արմէն ցեղին։ Գէմքիս ՚էրայ 3000 տարուան
հ՜օննեբբ խիստ բարենպաստ են թոքախտ ի եւ աղօթքբ դ Հաղորդութենէ ետք դ " ՚ չ ք ե ՚ բ բ երկինք Հալածանքին ու կռիւներուն Հետքերր կան , աՀա -
ոսկրախտի Հիլանգութիւննեբուն բուժ՜մանՀամար : յառա-հ՜ դ քեբմեռանդ Հաւատացեալին : ւոր քարդերու զարՀոլրանքը, եւ Հոգիիս մէք այդ
Գի լի քանի լա յն ձոր բ ե լ ք՝ լգանչա յի անմ իքա՝– ՏԻԳՐԱՆ ՓԻՐԱՆԵԱՆ գեղեցիկ երգր, արծաթաՀունչ ու զմայլելի , սլայ–
կան մօտիկութիւնր ո ւր ածխաթթու - ալքտլինի ծառ՝ աո աքին օրուան չափ , անեղծ ու վճիտ՝ 3000
ա բժէ քաւոր Հանքա յին աղբիւր կա յ դ Հն ա ր ա ւո բ ո ւ– տաբիէ ի վեր : ճոխացած գե ղե ց կո ւթ ե ան զանակ–
թ իւն կուտան Հոն կառո ւցանե լու քերմ ոլկներու գիբքո է որու շնոբՀիւ բժշկական օրուան տեւեղոլ– ներով, դաշնաւորուած բոլոր, ՀետզՀետէ աւելցած
ամբողք ա՛կա՛ն բո ւժավա յբեբ : թիւն ր քան ի մ բ ժ՜ամ աւելի է քան մ իւսնե ր բ : նոր սարսուռներով, բոլոր երդերուն արձագանգ -
Տա յանի կլիմ ա յարան դ փրօֆ ՚ Ն * Ա * Կոբոս– Գի լ ի քան ո ւն ի քիչ թի՚–ով մ ա ռա խ ք ա պա տ օ - ներովը , Մ իք երկրականի եզերքներէն բարձրացած
տելե բ շատ կբ ղնաՀատէ Գիլի քանի բուժավա յբբ X բեր դ անամալ երկինք եւ մթնոլորտային տեղա - բոլոր խաղերով, Պազեստինէն մինչեւ Տունաստան
« Գիլի քան իր բարենպաստ կլիմ ա յա կան պա յ– աա րափնեբ : Ո՛ն՛ ի 240 մ աՀ ճակալով թոքախտա - եւ աւելի Հեռունեբը :
մաններով կր գերազանցէ Աբասթումանի ե լ Տի - լորներոլ ապաքինարան մբ որ բաց է ամ բողք
բերդա յի բարձր - լեռնա յին առաքնակա՛բգ բո ւժ ա՛՛ տարին ։ ԱՀա՛ ցեղս, եւ Հիմը որուն վրայ կառուցուած
վայրերբ դ իր մեղմ կլիմայովդ արեւոտ օրերով եւ Գ ի լի քան ի Հ ագո բգակցոլթեան յարմար ութ իւ– եմ ես։ Ցետոյ կան Հոն աւելցած ուրիշ տարրեր ,
չոր օդովդ քամիներու մեղմութեամբ դ թէեւ միւս նր մօտակայ երկաթուղիի կայարաններու Հետ մե– օտար երկիրներ թափառումներուս ընթացքին ,
ներուն Հետ միասին կր գտնոկի հով ու մակեբեւոյ– Հասակիս Հետ աճող, րսել կհուզեմ սորվածներս ,
հ՜ապէս կբ դիւրացնէ բուժ՜ավա յբերու աւելի լա յն դիրքերս :
թէն Գմիիլեւինքոայննկ բձաորրձինրութեամնեծ առաւեվրլաոյւ։ /Հ(ի1ւ2ն60գ >մանեթոբ)։ ցանց կառուցանելու Համ ար :
Կ. ՓՈԼԱՏԵԱՆ
Fonds A.R.A.M
