Page 157 - ARM_19-1946_02
P. 157
6 ԱՌԱ Զ
ՆԱՄԱԿՆԵՐ ՀԱՐԱՒ. ԱՄԵՐԻԿԱՑԷՆ ՑԱՑ՚եԵՐ ԳԱԻԱՌԷՆ արդար Հ պարտութեամբ լեցուցին մեր ւաիրաերը^
իրենց ճկուն պարերով։ Այգ առթիւ ոչ միայն
Աւձոզ՝ մշակոյթի տԽակԽով •ԲՐԻԱՏԱՓՈՐԻՆ ՅԻՇԱՏԱԿԻՆ խանդավառուեցաւ Հայ Հասարակութիւնը, այլեւ
ֆրանսացի Հ ի ՚ ֊ ր ե ր ը յայտնեցին իրենց ջերմ Հիա —
ՄԱՐԱԷՅԼ Ի ղա֊ր սպասեցի €3ադաիի մէ1 ցումԸհ մեծապէս գնաՀաաելով գեղարուեստական
բաժինը , պարերու եւ ազգային
ՊՐՒԷՆՈՍ ԱՅՐԷԱ, 20 Ապրիլ– Հոգեկան մեձ– կարդալու *Բրիսաավարի մաՀուան 41 ր գ տարե - տարազներու ճո -
Հրճուանքով է, որ Հարաւային Ամերիկայի "՛յս դարձին առթիւ սարքս ւահ յիշատակի Հանդէսին իւութիւնն ու գեղեցկութիւնը ։
Հեռաւոր ափերէն Հայ Ընթերցողը կ՛իմ անա յ Ար՛՜ նկարագրութիւնը ։ Ա ենք , Ա արսէյլցիներս ,յաճախ Պարերու երաժշտական մասը , ինչպէս միշտ ,
տ ա սաՀմ անի մ շակութա յին վերելքր X ամ են ա վա ք ր շարժում մ ը շր ջա բեր ա կանի ձեւով կբ ա յս անդամ ալ կը ղեկավարէ ր Պ * Ե *Տ էր կոմ սեան ,
Ել ասիկա՝ Հակառակ տնտեսական ու քաղա որկենք բոլոր թեբթերուն, երբեմն ալ կը մոռնանք ընկեբակցութեամբ Պ * Ց * ճոխեանի ,
քական այն աՀաւոր սւագնասչին , որուն մատ - ա յնպիսի եբեւո յթնեբ որոնք շատ աւելի յատկա Ա իշա Հաճո յքով նկատած ենք որ , տեղա կան
նո ւահ՜ են աշխարՀացբիւ Հա յհ րդի՚նեբ բ ։ նշական են : կարող ուժեր, գիտակցաբար ոչ միայն իրենց տե
Մ ինչգեւ, յ ա ւա գոռո յն ու բարւոք պւ յմ աններու Ապր՛իլբ եւ Ա ա յիս ի կէսը * մ էկուկէս ամ սուան ղը զիջած են մեր երիտասարդ սերունդին, այլ եւ
տակ ՝ Հարաւ • Ամ եր ի կա յի տասնեակ Հ աղա բնոց ա յս շր ջ ա ՚ ն ը մ եր քաղաքը ոգեւոր օրեր ապրեցաւ ամէն ճիգ կը թափեն , անոնց խանդավառսւթիւնը
Հայ գաղութը տակաւին չկրցաւ գրական արժ՜էք թէ Մ շակութա յին Ա ի ո ւթ ե ան սարքած գասախօ - քաջալերելու, եւ իրենց ուղղութիւն տալու Համար։
մբ տալ : Եթ՜է եղան բանաստեղծական թռիչքով սոլթիւննեբով , թէ Հ՛ Տ* Դաշնակցութեան թէ յա– Ա յսօր Հ պա րաութեամր կրնանք յա յտա րարել որ ,
սկսնակներ , շատ կարճ տեւեց անոնց շոլ–նչը * ո ՜\ ս եղանն եր ո վ ու Հանդէսով ։ Հր * Բալո ւե ան ը եկաւ մ եր շո լրջ Հ ա ւա քո ւահ ե ր ի տ ա ս ա ր գո ւթ ի ւն ը՝ լէո՜
բովՀետել պակսեցաւ Հետեւողութեան ,այլ մտնա–՛ գնաց , ուն՛եցանք Նաբդունին Փաբիղէն ։ Իր պատ - վին կ՛՛արդարացնէ իր վրայ դրուած յ ո յ Ա ե ր ը եւ կը
ւան գ ընթերցանութեան յար ատելութիւնը : եանէն դուրս քաշեցինք ԱՀաբոնը, Դէրքի Օր մը Հանդիսանա յ ազդու միջոց մը այլասերման դէմ ։
Եթէ չՀաշուենք բացառիկ Հիները , որոնք Զ* Որբուհիին Համար եւ այսպէս ՀԼ,ռաքրքիբնե — Կ^արժէ շնոբՀաւորել կապոյտ Խաչի տիկիննե—
անդրկովկասեան ա շիւ ա ր Հ էն՜**բերած են իրենց բու բաղմ ութիւն մբ գրեթէ շաբաթբ երկու գիշեր րը , որոնք նիւթական ու բաբոյական ոչ մէկ զո–
մտքին վաստակբ , գրական ասսլաբէղը ամբող^ա - գնաց լսելու դատավարութիւն մը, եւ քանի քանի Հ սղութեան աո ջԼ լ կանգ կ՚առնեն , քա ջա լե բ ե լո ւ
պէս թափուր կր մնայ ։ Ասոնք ալ եթէ փորձեցին գասա իսօսութիւններ ոլ ֊վերջապէս փառա Հ եղ Հան– Հ ամ ար երիտասարդ սերունդի Հա յեց ի դաստ իա -
որոշ Հարստութեամբ մը օժտել Հայոց դբակա - դէս մը Ա ալ Ատղընոյի մ է ջ ,եր կո ւշա բթ ի գիշերով* ըակոլթիլնը *
նոլթիւնբ , դժբախտաբար ա պա ր գի ւն եղաւ , որով» Հանդէսէն վերջ երր սրաՀ ը լեցնող Հա ղա բնոց
Հետեւ ամէն շբքչասէ աւելի, Հոս է որ պակսեցաւ բաղմ ութիւն բ ա կամ ա յ կը ցրուէ ր փողոցներու Ներկանեբէն Պ* ք^էւէ , զգածուած օրուան տօ -
ընթերցող Հ աս ար ա կո ւթիւն բ ։ մէջ ւ զարմանքով կբ նա յէ ր դրան առջեւ շա ր ո ւահ՛ նակատա բոլթեան վեՀ ո ւթ են էն , խօսք ուզելով , իր
Համեմ ատ ա բա բ աւելի րախա աւո բ եղաւ երա բեռնատար կառքերուն որոնցմէ ո ղ կ ո յղ ողկո յղ անվեբապաՀ Համ ակր ան ք բ յայտնեց Հայ ժողո —
ժշտական ասսլաբէղը ։ Յատկապէս Պ բաղիլիո յ Ա ան եբիտասաբդներ վար կա խ ո ւահ՜ , Հ՝ա՝յլ երգին ան ո յշ Վոլրգի տառապանքին եւ կամքի ուժին ։
Փալլոյի շբՓանը մրցանիշ կրնայ շաՀիլ, քանի որ ոլ Հնչեղ բառերը փունջ փունջ կը նետէ ին Հանդի Նոր Ա երունգի վարիչ մարմինը օդաուելով
տարիներէ ի վե ր յամառ յարատեւութեամբ քան՛ի սականներուն ։ կար տան կը վերադառնային ուրկէ Պ* Հ* Աարգսեանի ներկա յութենէն, Աայիս 2,7ին
մ բ տասնեակ անգամ - անդամ ուՀինե րէ կաղմ ուած եկած էին « խօսք » լսելու : Ե" ալ լսեցի ա յդ կազմ ակերպեց Նոր Ա երունգի եւ սանուՀ իներու
երգչախումբ մը կրնայ ոչ միայն Հայութեան «խօսքեր»ը, շարք մը արտասանութիւնն երէ եւ եր– խառն Հաւաքոյթ մը , որու ընթացքին մեր Հիւբբ
սյչեւ օտաըներուն Հայ եբաժշտոլթեւ. ՛ն ղմււ ՚յլկի ղերէ վերջ ։ կենդանի պատկեր մ ըն ալ եկաւ կեն տեղե կութի ւննե ր աո լաւ Փարիզի երիտասարգա -
կտորներ Հրամցնել ։ Անոր Հ իմնագբ ո ւթեան պա -
դանացնել յ ի շա տ ա կը մ եհ՝ Հա յուն որ իր կեանքին կան կաղմակեբպոլթիւննեբու մասին։ Եղան կար -
տիւբ հ՜ան օթ Ա աքօ Տա կո բե ան ին կբ պատկանի , գինով Դաշնակցութեան պատմ ութեան մ էկ փա - հիքներու փո խանակո ւթի ւննե ր ։ Երեկոյթը վերջա
իսկ այժմ պարծանքով կրնանք յիշել ներկայ երի ռաւոր է^ը գրեց, Համեստ երիտասարդի մը Վռամ ցալ երիտասարդ եւ եր իտասա բդո ւՀինե ր ո ւ երգ ե– (
տասարդ ու անխոնջ վարիչբ Տոքթ* ՎյսՀադն Ա ի– ՝Բէն տ ի բե ան ի Հետ ; րով ել աբտաս անութ իւննե րով , բն տ ան Լ կան ջերմ
նասեան ։ Նա խագաՀ Ա. ՝Բէօսէեանէն վեր1 Պ– Ժ– Մի ֊ մթնոլորտի մը մէջ ։ Թդթ^Ից
Պոլէնոս Այրէսի մէջ երաժշտական ջիղը աւելի սաքեան գեղեցիկ ճառով մբ բացատրեց պարտա— Հասպաոսկանի էւեոասւմսքտ՚ը
նուաղ է , թէեւ տարիներէ ի վեր երաժշտասէր՝ կան ո ւթ ե ան եւ ղո Հ ո ղո ւթե ան ոգին որ Դաշնակ -
Լեւոն Վաբդապետեան ջանք չէ իւն ա յահ անոր Հա– ցականինն է եդած ՝Բբիստափո րէն մինչեւ մեր օ -
մար։ Դժբախտաբար այս երդ չուիս ումբր սաՀ մա - րեբը ել մաղթեց որ Հասնող սերունդը, ո բքաե ՎԻԷՆ , (Յաււաջ) *–Վիէնի Հայ կամ* եւ Աար– ք
է * հ. \ « է է» ւ ւ. լ ւ ւ ւ ալ վտ անգո ւահ՝ օտար ափերու
վ ր ա յ , իր զիմ ա - ա իկնեբոլ Ա ի ո ւթ ի ւն բ Ա ա յիս 1 9/՚5/ կիրակի °ՐԱ
նափա կո ւահ՜ է զուտ եկեղեցական տօնակատարու–
գրական ոյժբ եւ ոգին ստանայ այգ աղբիւբէն է կազմա՛կերպած էր Վասպուրականի Հերոսամարտի
թե անց փու յլ տալով, երբ ընդՀանուր եւ Հաւաքա
Նաբ գունին կա բ դաց ահ՜ էի ել կբ ճան չնայի 3\ բդ տարեդարձի տօնակատարութիւնը , ճոխ յա յ՛
կան ջանքով մը , ա յս գաղութի մէջ կարելի պիտի
իբրեւ գրագէտ , Վասակի դատավարութեան նա - տա դր ո վ մը, Աէրքլը Կաթոլիկ սրաՀին մէջ*.
ըլյար շատ աւելի աըժէքաւոր երաժշտական մթնո
խագաՀ Նաբդունին ալ փա յելահ՝ էի քանի մ ը օր Հերոսներու պաշտամունքի այս շարժումը
լորտ մ ը Ատեղհ՜ել հ Հմ ուտ ե ը աժ շտ ա գէ տ մր շատ
առաջ, դասախօս Նարգունիին յաճախ Հանդիպած– ո՛ւր է թէ ամէն տարի կրկնուէր , ո րպէ սղի մենք
աւելին պիտի կրնայ ընել , քանի ոբ ցանկալի ու
եմ, բայց Հռետոր Նարգուեին այգ գիշեր միայն մնացորդներս Հ ա մ ե ր ա շխ ո ւթ՜ ի ւն եւ եղբայրական
ժեր ու տրամադբոլթիլննեբ շեն պակսիր։
տեսայ ու բոի ինքնիրենս, ա յս երեսով լ ճեր– **** «գործակցութիւն բառեր ր յետին մ աքով չգործա -
Շ ատ աւելի տկար է Հայկ* բեմը։ Տարիներ ա–,–
մակ դուրս եկաւ։ Եւ ի՜սՀ & Հպտբհ՜անք
ո։աջ դերասան Լեւոն Տարութ , ապա նաեւ եր յութեան» : Ուկնդիբ առ , Հ ա–
կար ժամանակ վ աս տա կասւաուբո՝ ՏովՀ * $Լարիֆեան քիամբ ճիշդ Յին, վարագոյրը բացուեցաւ : Բե–
նպաստաւոր Հող մը մշակեցին,իրենց ետին ձգելով մին վրա յ Հա յ կա կան ե ռ ա գ ո յն ը , իր շողշողուն
սիրողներու վւոքրիկ խմ բակ մբ , ո ր ՝եթէ ի րապէս ԽԱԲ էսւրդոՆնիի սսսւը պխւփ հրատարա - դո յներով : Հանդէսը սկսաւ «Բամ Փորս տ սւ ն»// վ
Հ ե ա ե ւահ՜ ըլլա՛ր վա ր պե տնե ր ո ւն , ա յԱօբ Հա յ բեմ ը կհնք աոանձին: (ջութակ , Կ • Պէպիրեան^ եւ կապոյտ Խաչի սա -
գովելի բարձրութեան մր վրա յ կրնար մնալ ։ Ա ա— ՄԱՅԻԱ 28Ը ԿՐԸՆՈՊԼԻ ՄԷԶ նուՀիներոլ կողմէ երդուած «Ս՛ի՛ , Վասպուրակա–
կոյ յն սկսնակ երիտասարդներ , կատակերգու - ԿՐԸՆՈՊԼ. Մայիս 26ին արՀանավայել կերպով ն»ով ։ Պ ա ՛ո ո ւո յ նա խա դաՀ ո ւթ ի ւն ը սիրա յօժար
թ եանց կամ թեթեւ ողբերգական բեմ ագրո ւթեան տօնեցինք Հայ ազատագրութեան տօնբ՝ նախա ս տան ձնած էր Զ°Ր * Ամ բատ։ Օրուան ն ա իւ ա գա Հ ը
մբ մէջ քիչ մը հափ ու գովասանք ստանալէ ետք, ձեռնութեամբ Հ. Դ* ենթակոմիտէին ։ ԱբաՀբ Հ* Կ * Տէ րմո յեան Համ առօտակի բացատրելէ վերջ
ա յլեւս բեմ ական Հսկաներ կարծեցին ի րենք ղի - լեցուն էր իսանգավառ բաղմ ո ւթ ե ամ բ մ բ ։ Ներկա յ օրուան նշանակութիւնը , սրտագին յոՐԳոՐ ^ԼաՐ "
րենք եւ դատապարտուեցան ամլութեան ։ էին նաեւ ֆրանսացի կարեւոր Հիւբեբ։ դաց մ իութեան եւ փոխադարձ սիրո յ ։ Ապա իր
Բեմական ասպարէզին օգտաւէտ կրնար ըլլար Երբ Հանդէսը բաց ո ւե ց ա լ , բեմ ին վ ր ՛ս յ է էս Հ ր ա լէ բ ին վրայ սրաՀ ի բաղմ ո ւթ ի ւն բ յո ան կա յս
երիտասարդ մը՝ կ՛արօ Խ՛ա չի կեան , որ ծանօթ է <Հ.Նոբ Ա եր ունդ» ի եռանդուն տղա քև ու Կ • Խաչի մէկ վայրկեան լռութիւն պաՀեց , յարգելու Հա -
Աո լրի ո յ ու Լիբանանի մ էջ ։ Դժբախտաբար կլ ուն շնորՀալի սսւնոլՀ իներ ը , որոնք շա տ գեղեցիկ կեր մ ար Հերոս ամ արտի նաՀ ատակները ։
ուելով տնտեսական պա յ քար ի հ՛ան ր բեռէն , ան պով երգեցին «ՄաՐսէյլէգ^Ր 1 Հ&առաջ նաՀա - Այս տօնակատարութեան ի բենց պաշտօնական
եւս քա շ ո ւ ահ է Հրապարակէն եւ Հազիւ տարին տակ»ն ու «ինչո՞ւ Բինկէօլը մտար», ղեկավարու մասնակցութիւն ր բերած էին կապոյտ Խաչի մ՜աս -
անգամ մբ կ^եբեւայ : թեամբ Պ* է * Մ տաս շլե ան ի ։ Յետոյ Պ* ՝Բիբազ - նա ճիւղը՝ իր սանուՀ իներ ով եւ 2) բանս • բանակի
Այսպէս ուրեմն , Հակառակ անսաՀման աղս։ - եան 4 օրուան նախագաՀբ պա բզեց Աայիս 2,Տ>ի տօ նախկին Հայ Մ արտիկներու մասնաճիւղը ։
տութեան եւ կեանքի լաւադոյն պայմաննեբուն , նակատարութեան իմաստը եւ ա լե լ ց ո ւց * - ինչ - Դեղաբուեստական բաժ ին ին մ ասնա կցողներ ր
Հա բ ա լա յ ին Ամ եր ի կա յ ի երեսուն Հազարնոց Հայ պէս քրիստոնէական աշխարՀին մէջ կորսեն «&նալ յ "՛ջ ո ր ղ ար ա ր բեմ բարձրացան , երգելով , արտա
գա ղո ւթ ը ամ ուլ է , մ շակո յթի ճակաաին վ ր ա \ * ա ր ք ո յ յ ի ԲեթղեՀէմ քաղաքի» , այնպէս ալ մենք սանելով կամ պարելով ։ Այսպէս՝ օ րի ո ր դներ՝ Մ •
Ու մ ինչ Հ իներ ը աստիճանաբար կեանքի բեռին պէաք է 7Ր ԼՀս^Ք * ւրդաբ Հպարտութեամբ .- Տէբվիշեսւն, Ա* կաբապետեան , Տիկիններ՝՝ Վ»
տակ կքելով կը լքեն ասպարէզը « կնաւ Աայիս 2&ը յԵրեւան քաղաքիկ
, երիտասարգոլ - (I՛ ս ւո ի քե ան , Փա յլիկ Պօտուէն եւ Պ * քհշտունի
թիւնր չի Հետաքբքրուիբ մեր գրականութեամբ ու Երկրորդ բանախօսն էր Պ * Յօ^՚տւշս, Իղէր նա– (Մարսէյլէն^ երգեցին մեծ յաջողութեամբ։ Տա -
մ շակո յթով ։ Հա յ գի՛րքը նորերու Համ սւ ր խորթ է Հանգին ընկերվարական կուսակցութեան շ ր ջան ա– ջող արտասանոլթիլններ բբին Օր* Ա* Ուզունեան՝,
ու անՀարաղատ , եւ ներկա ք դժուարին ՝պայմա% - լին ընդՀ * քարտուղարը , տնօրէն 0ւ՜Օ1է իշա^Շ փոքրի՛կ Բարդէն Աիւնի եւ Պ* Դ * Աուրատեան ։
ներոլ տակ ա րտ ասաՀմ ան էն մ եղի Հ\ա սն ո գ գբս1 - թերթին ։ Բանախօսը , որ մեր նաՀանգի ընկերվա Դազութիս ս ի լա լած պատանի ջ ո ւ թա կաՀ արը ՝ կ*
կան պատառիկները Հազիւ անոր ո ւշա դր ո ւթ եան րական կուսակցութեան լաւադո յն Հռետորներէն Պէպիրեան իր մոգական գորհ՜իքով նուագեց «կա՛
կ՚արժանանան : մ էկն է , ցուցնելով բեմին վրա յ ծ ահ ան ո ղ ֆ ր ան– լի երդը»։ Ուրախալի անակնկալ մբ եղաւ փոքրիկ
Մենք նախընտրեցինք բաղմ ահ՜ս։ իւս եկեղեցի - սա կան ու Հայկական եռւսգո յննեբբ , շեշաեց երկու ՎանուՀ ի Մ ուրատեան , երգելով «Ե ր բո ր Րաօ "
ներ կառուցանէ լ , փո խան ակ ա պաՀ ո վե լո ւ նոր սե ժողովոլրգնեբուն զգացումներու նոյնոլթիլնը , ի՛ ուին»ը, ինքնավստաՀ ։ կապոյտ Խաչի սանուՀինե–
րս ւն գ ին մ ի ջնակարգ կր թութ իւն ը : րենց ա ղա տ ա դր ո ւթ ե ան ճամբու 1էր ա յ թափած րը իրապէս մեծ փայլ տուին այս Հանդէսին իրենց
ԱՄԲԱՏ ԹՈՐԳՈՄԵԱՆ արիւնը , եւ ֆրանսացի ժողովուրդի եւ իր կու - երկու Հա յկական քնքո յշ պարերով , ղե կա վա ր ո լ -
ս ա կց ո ւթ ե ան Համ ակրանքը մ եր ժողովուրդին թեամր Տիկին Վ. Բարունակեանի ես Տիկին ՝Բ .
կարհ «պռավօ , պի՛՛ս - պի՛ս» ։ Այսպէս երկու ժւ>լմ ։ Հանդէպ ։ Մ ոլրատեանի :
Արդէն վերջացած է , րայց ոչ ոք կբ շարվի իր աե– Օրուան գլխաւոր բանախօսն էր Փաբիդէն՝ րեկ • Օրուան պաշտօնական րաՆախօսր , Պ • *^ •
դէպ
ղէն ։ Ոաֆֆին չորս անգամ եւս կբ նուագէ։ Հույկ Աաբգսեան , որ Ա՛ ալիս 2$ին նախընթաց ԶոլԱէրեա՚Ա շատ գեղեցիկ ել. յուզիչ շեչա հրով
Հանդիսականն երբ փոխանակ վազող ելլելու , քերու պատմականն բրաւ, Հաստատելով թէ իսէ~ ներկաներուն առՀել պատկերացուր 1915^ ԼԱպրէւ
ուղղակի կր յարձակին բեմին վրայ, Հայ ա ր ո մա– քան ծանր ու արիւնալի եղա լ աղա տագր ո ւթե ան 7)20) Վասպոլր֊ականի ազատատենչ հայութեան
տագէտին ձեռքը սեղմելու Համար։ Կէս ժամ սս\ա– պալքաՐԸ) թէ որքան երկար ոլ օր Հասակ ան էր Հերոսական րմբո ստացումր , րնգգէմ թուրք րրռ–
ո ելէ վերջ իմ կարգս կուգայ եւՐաֆֆիկի անուլիկ Հանոր երկունքը ։ ՚է^եշտեց թէ Ա ա յիս 2$>ին ստեղ - նակա էութեան , միացեալ ուժերու/ ել զ եկավ ար ու
գլուխը ափերուս մէջ առնելով կր Համ բուրեմ ։ Հհ ո ւ ահ Հայաստանը՝ վարչաձեւի փոփոխումով չէ թեամբ Աբամի ել. ուրիշներու։ ԸնգՀանւ
՝ Ա յ տղայ, կորսեմ, այրեցիր մեզ, քանի՞ տարե գա դրած մ եր գուրգուրանքի առարկան ըլլալէ եւ նարկ մր "նետելկ վեր9, յիչեց ամօթապարտ փա -
կան էիր երբ նուագել սկսար : է=– Հինդոլկէս սա– մենք անվերապաՀօբէն 1լ ուբաիւանանք մեր Հայրե– խո լ սար թշնամիին եւ ճահ֊անիլր Հայ յաղթական
բեկանիս, կը պատասխանէ մաքուր Հայերէնով* սիքիս յաջոդութ իւննե րով, անաեսական , մ շակու ղրօշին Վանի պատմական բեր ղին վրայ (1915
Հանդիսականներ բ մէկ մէկ ճեր մ ակ թոՀղթ թա յին եւ ղինուո բտկան մ աբղեբուն մ էջ : Մայիս 5ինի Բ
բռնած՝ կբ խնդրեն ոբ Ոաֆֆիկբ ստորագրէ ։ կբ Դեղտրուեստական բաժնին իրենց սիրայօժար ս143 անղրաղարձալ նաեւ. ներկայ
ստորագրէ Հա յերուն՝ Հայերէն , Ան դլիաց ին ե րո ւն մասնակցութիւներ բերին Օր* Ա* Տէրկոմսեան՝ օրերու տխուր երեւոյթներու օրինակ՝ օտարու
անգլիերէն ։ ԼեՀեբբ կբ պարծենան Փոթրովիւլ - ֆրանսերէն ու Հայերէն գեղեցիկ մեներգներով, թտաերան բեր մէոշւթՀեաանսակ ր ն: ետԱայհլ՝ երւթիիտլասարդցոաււթեայնայտնեց ոարն–
քի՛՛վ* Է ա 1 լ մենք Համերս Համաբձակօրէն կրնանք Սբ* Ավավեան եւ Պ* Աաոաշլեան, «Աաթենիկ եւ Վիէնի երիտասարդութեան մեծագոյն մ ասր աւելի
պարծենալ ք*աֆֆիկւ*վ I Արաաշէս» տարազաւոր զուգերգով։ "1աԲէ եւ մրցումներոլ ետեւէ ինկահ֊ է ել յաճախ
Յա|հ. Չալըգեան - կռնօրսլէս Այս անգամ եւս , կա պո յա ի) աչի ստնուՀ ինեըը ԿԸ Բա9՝աԿայէ այսպիսի Հ անգէսներէ : Բանաի/օսշ
Տ
Fonds A.R.A.M
ՆԱՄԱԿՆԵՐ ՀԱՐԱՒ. ԱՄԵՐԻԿԱՑԷՆ ՑԱՑ՚եԵՐ ԳԱԻԱՌԷՆ արդար Հ պարտութեամբ լեցուցին մեր ւաիրաերը^
իրենց ճկուն պարերով։ Այգ առթիւ ոչ միայն
Աւձոզ՝ մշակոյթի տԽակԽով •ԲՐԻԱՏԱՓՈՐԻՆ ՅԻՇԱՏԱԿԻՆ խանդավառուեցաւ Հայ Հասարակութիւնը, այլեւ
ֆրանսացի Հ ի ՚ ֊ ր ե ր ը յայտնեցին իրենց ջերմ Հիա —
ՄԱՐԱԷՅԼ Ի ղա֊ր սպասեցի €3ադաիի մէ1 ցումԸհ մեծապէս գնաՀաաելով գեղարուեստական
բաժինը , պարերու եւ ազգային
ՊՐՒԷՆՈՍ ԱՅՐԷԱ, 20 Ապրիլ– Հոգեկան մեձ– կարդալու *Բրիսաավարի մաՀուան 41 ր գ տարե - տարազներու ճո -
Հրճուանքով է, որ Հարաւային Ամերիկայի "՛յս դարձին առթիւ սարքս ւահ յիշատակի Հանդէսին իւութիւնն ու գեղեցկութիւնը ։
Հեռաւոր ափերէն Հայ Ընթերցողը կ՛իմ անա յ Ար՛՜ նկարագրութիւնը ։ Ա ենք , Ա արսէյլցիներս ,յաճախ Պարերու երաժշտական մասը , ինչպէս միշտ ,
տ ա սաՀմ անի մ շակութա յին վերելքր X ամ են ա վա ք ր շարժում մ ը շր ջա բեր ա կանի ձեւով կբ ա յս անդամ ալ կը ղեկավարէ ր Պ * Ե *Տ էր կոմ սեան ,
Ել ասիկա՝ Հակառակ տնտեսական ու քաղա որկենք բոլոր թեբթերուն, երբեմն ալ կը մոռնանք ընկեբակցութեամբ Պ * Ց * ճոխեանի ,
քական այն աՀաւոր սւագնասչին , որուն մատ - ա յնպիսի եբեւո յթնեբ որոնք շատ աւելի յատկա Ա իշա Հաճո յքով նկատած ենք որ , տեղա կան
նո ւահ՜ են աշխարՀացբիւ Հա յհ րդի՚նեբ բ ։ նշական են : կարող ուժեր, գիտակցաբար ոչ միայն իրենց տե
Մ ինչգեւ, յ ա ւա գոռո յն ու բարւոք պւ յմ աններու Ապր՛իլբ եւ Ա ա յիս ի կէսը * մ էկուկէս ամ սուան ղը զիջած են մեր երիտասարդ սերունդին, այլ եւ
տակ ՝ Հարաւ • Ամ եր ի կա յի տասնեակ Հ աղա բնոց ա յս շր ջ ա ՚ ն ը մ եր քաղաքը ոգեւոր օրեր ապրեցաւ ամէն ճիգ կը թափեն , անոնց խանդավառսւթիւնը
Հայ գաղութը տակաւին չկրցաւ գրական արժ՜էք թէ Մ շակութա յին Ա ի ո ւթ ե ան սարքած գասախօ - քաջալերելու, եւ իրենց ուղղութիւն տալու Համար։
մբ տալ : Եթ՜է եղան բանաստեղծական թռիչքով սոլթիւննեբով , թէ Հ՛ Տ* Դաշնակցութեան թէ յա– Ա յսօր Հ պա րաութեամր կրնանք յա յտա րարել որ ,
սկսնակներ , շատ կարճ տեւեց անոնց շոլ–նչը * ո ՜\ ս եղանն եր ո վ ու Հանդէսով ։ Հր * Բալո ւե ան ը եկաւ մ եր շո լրջ Հ ա ւա քո ւահ ե ր ի տ ա ս ա ր գո ւթ ի ւն ը՝ լէո՜
բովՀետել պակսեցաւ Հետեւողութեան ,այլ մտնա–՛ գնաց , ուն՛եցանք Նաբդունին Փաբիղէն ։ Իր պատ - վին կ՛՛արդարացնէ իր վրայ դրուած յ ո յ Ա ե ր ը եւ կը
ւան գ ընթերցանութեան յար ատելութիւնը : եանէն դուրս քաշեցինք ԱՀաբոնը, Դէրքի Օր մը Հանդիսանա յ ազդու միջոց մը այլասերման դէմ ։
Եթէ չՀաշուենք բացառիկ Հիները , որոնք Զ* Որբուհիին Համար եւ այսպէս ՀԼ,ռաքրքիբնե — Կ^արժէ շնոբՀաւորել կապոյտ Խաչի տիկիննե—
անդրկովկասեան ա շիւ ա ր Հ էն՜**բերած են իրենց բու բաղմ ութիւն մբ գրեթէ շաբաթբ երկու գիշեր րը , որոնք նիւթական ու բաբոյական ոչ մէկ զո–
մտքին վաստակբ , գրական ասսլաբէղը ամբող^ա - գնաց լսելու դատավարութիւն մը, եւ քանի քանի Հ սղութեան աո ջԼ լ կանգ կ՚առնեն , քա ջա լե բ ե լո ւ
պէս թափուր կր մնայ ։ Ասոնք ալ եթէ փորձեցին գասա իսօսութիւններ ոլ ֊վերջապէս փառա Հ եղ Հան– Հ ամ ար երիտասարդ սերունդի Հա յեց ի դաստ իա -
որոշ Հարստութեամբ մը օժտել Հայոց դբակա - դէս մը Ա ալ Ատղընոյի մ է ջ ,եր կո ւշա բթ ի գիշերով* ըակոլթիլնը *
նոլթիւնբ , դժբախտաբար ա պա ր գի ւն եղաւ , որով» Հանդէսէն վերջ երր սրաՀ ը լեցնող Հա ղա բնոց
Հետեւ ամէն շբքչասէ աւելի, Հոս է որ պակսեցաւ բաղմ ութիւն բ ա կամ ա յ կը ցրուէ ր փողոցներու Ներկանեբէն Պ* ք^էւէ , զգածուած օրուան տօ -
ընթերցող Հ աս ար ա կո ւթիւն բ ։ մէջ ւ զարմանքով կբ նա յէ ր դրան առջեւ շա ր ո ւահ՛ նակատա բոլթեան վեՀ ո ւթ են էն , խօսք ուզելով , իր
Համեմ ատ ա բա բ աւելի րախա աւո բ եղաւ երա բեռնատար կառքերուն որոնցմէ ո ղ կ ո յղ ողկո յղ անվեբապաՀ Համ ակր ան ք բ յայտնեց Հայ ժողո —
ժշտական ասսլաբէղը ։ Յատկապէս Պ բաղիլիո յ Ա ան եբիտասաբդներ վար կա խ ո ւահ՜ , Հ՝ա՝յլ երգին ան ո յշ Վոլրգի տառապանքին եւ կամքի ուժին ։
Փալլոյի շբՓանը մրցանիշ կրնայ շաՀիլ, քանի որ ոլ Հնչեղ բառերը փունջ փունջ կը նետէ ին Հանդի Նոր Ա երունգի վարիչ մարմինը օդաուելով
տարիներէ ի վե ր յամառ յարատեւութեամբ քան՛ի սականներուն ։ կար տան կը վերադառնային ուրկէ Պ* Հ* Աարգսեանի ներկա յութենէն, Աայիս 2,7ին
մ բ տասնեակ անգամ - անդամ ուՀինե րէ կաղմ ուած եկած էին « խօսք » լսելու : Ե" ալ լսեցի ա յդ կազմ ակերպեց Նոր Ա երունգի եւ սանուՀ իներու
երգչախումբ մը կրնայ ոչ միայն Հայութեան «խօսքեր»ը, շարք մը արտասանութիւնն երէ եւ եր– խառն Հաւաքոյթ մը , որու ընթացքին մեր Հիւբբ
սյչեւ օտաըներուն Հայ եբաժշտոլթեւ. ՛ն ղմււ ՚յլկի ղերէ վերջ ։ կենդանի պատկեր մ ըն ալ եկաւ կեն տեղե կութի ւննե ր աո լաւ Փարիզի երիտասարգա -
կտորներ Հրամցնել ։ Անոր Հ իմնագբ ո ւթեան պա -
դանացնել յ ի շա տ ա կը մ եհ՝ Հա յուն որ իր կեանքին կան կաղմակեբպոլթիւննեբու մասին։ Եղան կար -
տիւբ հ՜ան օթ Ա աքօ Տա կո բե ան ին կբ պատկանի , գինով Դաշնակցութեան պատմ ութեան մ էկ փա - հիքներու փո խանակո ւթի ւննե ր ։ Երեկոյթը վերջա
իսկ այժմ պարծանքով կրնանք յիշել ներկայ երի ռաւոր է^ը գրեց, Համեստ երիտասարդի մը Վռամ ցալ երիտասարդ եւ եր իտասա բդո ւՀինե ր ո ւ երգ ե– (
տասարդ ու անխոնջ վարիչբ Տոքթ* ՎյսՀադն Ա ի– ՝Բէն տ ի բե ան ի Հետ ; րով ել աբտաս անութ իւննե րով , բն տ ան Լ կան ջերմ
նասեան ։ Նա խագաՀ Ա. ՝Բէօսէեանէն վեր1 Պ– Ժ– Մի ֊ մթնոլորտի մը մէջ ։ Թդթ^Ից
Պոլէնոս Այրէսի մէջ երաժշտական ջիղը աւելի սաքեան գեղեցիկ ճառով մբ բացատրեց պարտա— Հասպաոսկանի էւեոասւմսքտ՚ը
նուաղ է , թէեւ տարիներէ ի վեր երաժշտասէր՝ կան ո ւթ ե ան եւ ղո Հ ո ղո ւթե ան ոգին որ Դաշնակ -
Լեւոն Վաբդապետեան ջանք չէ իւն ա յահ անոր Հա– ցականինն է եդած ՝Բբիստափո րէն մինչեւ մեր օ -
մար։ Դժբախտաբար այս երդ չուիս ումբր սաՀ մա - րեբը ել մաղթեց որ Հասնող սերունդը, ո բքաե ՎԻԷՆ , (Յաււաջ) *–Վիէնի Հայ կամ* եւ Աար– ք
է * հ. \ « է է» ւ ւ. լ ւ ւ ւ ալ վտ անգո ւահ՝ օտար ափերու
վ ր ա յ , իր զիմ ա - ա իկնեբոլ Ա ի ո ւթ ի ւն բ Ա ա յիս 1 9/՚5/ կիրակի °ՐԱ
նափա կո ւահ՜ է զուտ եկեղեցական տօնակատարու–
գրական ոյժբ եւ ոգին ստանայ այգ աղբիւբէն է կազմա՛կերպած էր Վասպուրականի Հերոսամարտի
թե անց փու յլ տալով, երբ ընդՀանուր եւ Հաւաքա
Նաբ գունին կա բ դաց ահ՜ էի ել կբ ճան չնայի 3\ բդ տարեդարձի տօնակատարութիւնը , ճոխ յա յ՛
կան ջանքով մը , ա յս գաղութի մէջ կարելի պիտի
իբրեւ գրագէտ , Վասակի դատավարութեան նա - տա դր ո վ մը, Աէրքլը Կաթոլիկ սրաՀին մէջ*.
ըլյար շատ աւելի աըժէքաւոր երաժշտական մթնո
խագաՀ Նաբդունին ալ փա յելահ՝ էի քանի մ ը օր Հերոսներու պաշտամունքի այս շարժումը
լորտ մ ը Ատեղհ՜ել հ Հմ ուտ ե ը աժ շտ ա գէ տ մր շատ
առաջ, դասախօս Նարգունիին յաճախ Հանդիպած– ո՛ւր է թէ ամէն տարի կրկնուէր , ո րպէ սղի մենք
աւելին պիտի կրնայ ընել , քանի ոբ ցանկալի ու
եմ, բայց Հռետոր Նարգուեին այգ գիշեր միայն մնացորդներս Հ ա մ ե ր ա շխ ո ւթ՜ ի ւն եւ եղբայրական
ժեր ու տրամադբոլթիլննեբ շեն պակսիր։
տեսայ ու բոի ինքնիրենս, ա յս երեսով լ ճեր– **** «գործակցութիւն բառեր ր յետին մ աքով չգործա -
Շ ատ աւելի տկար է Հայկ* բեմը։ Տարիներ ա–,–
մակ դուրս եկաւ։ Եւ ի՜սՀ & Հպտբհ՜անք
ո։աջ դերասան Լեւոն Տարութ , ապա նաեւ եր յութեան» : Ուկնդիբ առ , Հ ա–
կար ժամանակ վ աս տա կասւաուբո՝ ՏովՀ * $Լարիֆեան քիամբ ճիշդ Յին, վարագոյրը բացուեցաւ : Բե–
նպաստաւոր Հող մը մշակեցին,իրենց ետին ձգելով մին վրա յ Հա յ կա կան ե ռ ա գ ո յն ը , իր շողշողուն
սիրողներու վւոքրիկ խմ բակ մբ , ո ր ՝եթէ ի րապէս ԽԱԲ էսւրդոՆնիի սսսւը պխւփ հրատարա - դո յներով : Հանդէսը սկսաւ «Բամ Փորս տ սւ ն»// վ
Հ ե ա ե ւահ՜ ըլլա՛ր վա ր պե տնե ր ո ւն , ա յԱօբ Հա յ բեմ ը կհնք աոանձին: (ջութակ , Կ • Պէպիրեան^ եւ կապոյտ Խաչի սա -
գովելի բարձրութեան մր վրա յ կրնար մնալ ։ Ա ա— ՄԱՅԻԱ 28Ը ԿՐԸՆՈՊԼԻ ՄԷԶ նուՀիներոլ կողմէ երդուած «Ս՛ի՛ , Վասպուրակա–
կոյ յն սկսնակ երիտասարդներ , կատակերգու - ԿՐԸՆՈՊԼ. Մայիս 26ին արՀանավայել կերպով ն»ով ։ Պ ա ՛ո ո ւո յ նա խա դաՀ ո ւթ ի ւն ը սիրա յօժար
թ եանց կամ թեթեւ ողբերգական բեմ ագրո ւթեան տօնեցինք Հայ ազատագրութեան տօնբ՝ նախա ս տան ձնած էր Զ°Ր * Ամ բատ։ Օրուան ն ա իւ ա գա Հ ը
մբ մէջ քիչ մը հափ ու գովասանք ստանալէ ետք, ձեռնութեամբ Հ. Դ* ենթակոմիտէին ։ ԱբաՀբ Հ* Կ * Տէ րմո յեան Համ առօտակի բացատրելէ վերջ
ա յլեւս բեմ ական Հսկաներ կարծեցին ի րենք ղի - լեցուն էր իսանգավառ բաղմ ո ւթ ե ամ բ մ բ ։ Ներկա յ օրուան նշանակութիւնը , սրտագին յոՐԳոՐ ^ԼաՐ "
րենք եւ դատապարտուեցան ամլութեան ։ էին նաեւ ֆրանսացի կարեւոր Հիւբեբ։ դաց մ իութեան եւ փոխադարձ սիրո յ ։ Ապա իր
Բեմական ասպարէզին օգտաւէտ կրնար ըլլար Երբ Հանդէսը բաց ո ւե ց ա լ , բեմ ին վ ր ՛ս յ է էս Հ ր ա լէ բ ին վրայ սրաՀ ի բաղմ ո ւթ ի ւն բ յո ան կա յս
երիտասարդ մը՝ կ՛արօ Խ՛ա չի կեան , որ ծանօթ է <Հ.Նոբ Ա եր ունդ» ի եռանդուն տղա քև ու Կ • Խաչի մէկ վայրկեան լռութիւն պաՀեց , յարգելու Հա -
Աո լրի ո յ ու Լիբանանի մ էջ ։ Դժբախտաբար կլ ուն շնորՀալի սսւնոլՀ իներ ը , որոնք շա տ գեղեցիկ կեր մ ար Հերոս ամ արտի նաՀ ատակները ։
ուելով տնտեսական պա յ քար ի հ՛ան ր բեռէն , ան պով երգեցին «ՄաՐսէյլէգ^Ր 1 Հ&առաջ նաՀա - Այս տօնակատարութեան ի բենց պաշտօնական
եւս քա շ ո ւ ահ է Հրապարակէն եւ Հազիւ տարին տակ»ն ու «ինչո՞ւ Բինկէօլը մտար», ղեկավարու մասնակցութիւն ր բերած էին կապոյտ Խաչի մ՜աս -
անգամ մբ կ^եբեւայ : թեամբ Պ* է * Մ տաս շլե ան ի ։ Յետոյ Պ* ՝Բիբազ - նա ճիւղը՝ իր սանուՀ իներ ով եւ 2) բանս • բանակի
Այսպէս ուրեմն , Հակառակ անսաՀման աղս։ - եան 4 օրուան նախագաՀբ պա բզեց Աայիս 2,Տ>ի տօ նախկին Հայ Մ արտիկներու մասնաճիւղը ։
տութեան եւ կեանքի լաւադոյն պայմաննեբուն , նակատարութեան իմաստը եւ ա լե լ ց ո ւց * - ինչ - Դեղաբուեստական բաժ ին ին մ ասնա կցողներ ր
Հա բ ա լա յ ին Ամ եր ի կա յ ի երեսուն Հազարնոց Հայ պէս քրիստոնէական աշխարՀին մէջ կորսեն «&նալ յ "՛ջ ո ր ղ ար ա ր բեմ բարձրացան , երգելով , արտա
գա ղո ւթ ը ամ ուլ է , մ շակո յթի ճակաաին վ ր ա \ * ա ր ք ո յ յ ի ԲեթղեՀէմ քաղաքի» , այնպէս ալ մենք սանելով կամ պարելով ։ Այսպէս՝ օ րի ո ր դներ՝ Մ •
Ու մ ինչ Հ իներ ը աստիճանաբար կեանքի բեռին պէաք է 7Ր ԼՀս^Ք * ւրդաբ Հպարտութեամբ .- Տէբվիշեսւն, Ա* կաբապետեան , Տիկիններ՝՝ Վ»
տակ կքելով կը լքեն ասպարէզը « կնաւ Աայիս 2&ը յԵրեւան քաղաքիկ
, երիտասարգոլ - (I՛ ս ւո ի քե ան , Փա յլիկ Պօտուէն եւ Պ * քհշտունի
թիւնր չի Հետաքբքրուիբ մեր գրականութեամբ ու Երկրորդ բանախօսն էր Պ * Յօ^՚տւշս, Իղէր նա– (Մարսէյլէն^ երգեցին մեծ յաջողութեամբ։ Տա -
մ շակո յթով ։ Հա յ գի՛րքը նորերու Համ սւ ր խորթ է Հանգին ընկերվարական կուսակցութեան շ ր ջան ա– ջող արտասանոլթիլններ բբին Օր* Ա* Ուզունեան՝,
ու անՀարաղատ , եւ ներկա ք դժուարին ՝պայմա% - լին ընդՀ * քարտուղարը , տնօրէն 0ւ՜Օ1է իշա^Շ փոքրի՛կ Բարդէն Աիւնի եւ Պ* Դ * Աուրատեան ։
ներոլ տակ ա րտ ասաՀմ ան էն մ եղի Հ\ա սն ո գ գբս1 - թերթին ։ Բանախօսը , որ մեր նաՀանգի ընկերվա Դազութիս ս ի լա լած պատանի ջ ո ւ թա կաՀ արը ՝ կ*
կան պատառիկները Հազիւ անոր ո ւշա դր ո ւթ եան րական կուսակցութեան լաւադո յն Հռետորներէն Պէպիրեան իր մոգական գորհ՜իքով նուագեց «կա՛
կ՚արժանանան : մ էկն է , ցուցնելով բեմին վրա յ ծ ահ ան ո ղ ֆ ր ան– լի երդը»։ Ուրախալի անակնկալ մբ եղաւ փոքրիկ
Մենք նախընտրեցինք բաղմ ահ՜ս։ իւս եկեղեցի - սա կան ու Հայկական եռւսգո յննեբբ , շեշաեց երկու ՎանուՀ ի Մ ուրատեան , երգելով «Ե ր բո ր Րաօ "
ներ կառուցանէ լ , փո խան ակ ա պաՀ ո վե լո ւ նոր սե ժողովոլրգնեբուն զգացումներու նոյնոլթիլնը , ի՛ ուին»ը, ինքնավստաՀ ։ կապոյտ Խաչի սանուՀինե–
րս ւն գ ին մ ի ջնակարգ կր թութ իւն ը : րենց ա ղա տ ա դր ո ւթ ե ան ճամբու 1էր ա յ թափած րը իրապէս մեծ փայլ տուին այս Հանդէսին իրենց
ԱՄԲԱՏ ԹՈՐԳՈՄԵԱՆ արիւնը , եւ ֆրանսացի ժողովուրդի եւ իր կու - երկու Հա յկական քնքո յշ պարերով , ղե կա վա ր ո լ -
ս ա կց ո ւթ ե ան Համ ակրանքը մ եր ժողովուրդին թեամր Տիկին Վ. Բարունակեանի ես Տիկին ՝Բ .
կարհ «պռավօ , պի՛՛ս - պի՛ս» ։ Այսպէս երկու ժւ>լմ ։ Հանդէպ ։ Մ ոլրատեանի :
Արդէն վերջացած է , րայց ոչ ոք կբ շարվի իր աե– Օրուան գլխաւոր բանախօսն էր Փաբիդէն՝ րեկ • Օրուան պաշտօնական րաՆախօսր , Պ • *^ •
դէպ
ղէն ։ Ոաֆֆին չորս անգամ եւս կբ նուագէ։ Հույկ Աաբգսեան , որ Ա՛ ալիս 2$ին նախընթաց ԶոլԱէրեա՚Ա շատ գեղեցիկ ել. յուզիչ շեչա հրով
Հանդիսականն երբ փոխանակ վազող ելլելու , քերու պատմականն բրաւ, Հաստատելով թէ իսէ~ ներկաներուն առՀել պատկերացուր 1915^ ԼԱպրէւ
ուղղակի կր յարձակին բեմին վրայ, Հայ ա ր ո մա– քան ծանր ու արիւնալի եղա լ աղա տագր ո ւթե ան 7)20) Վասպոլր֊ականի ազատատենչ հայութեան
տագէտին ձեռքը սեղմելու Համար։ Կէս ժամ սս\ա– պալքաՐԸ) թէ որքան երկար ոլ օր Հասակ ան էր Հերոսական րմբո ստացումր , րնգգէմ թուրք րրռ–
ո ելէ վերջ իմ կարգս կուգայ եւՐաֆֆիկի անուլիկ Հանոր երկունքը ։ ՚է^եշտեց թէ Ա ա յիս 2$>ին ստեղ - նակա էութեան , միացեալ ուժերու/ ել զ եկավ ար ու
գլուխը ափերուս մէջ առնելով կր Համ բուրեմ ։ Հհ ո ւ ահ Հայաստանը՝ վարչաձեւի փոփոխումով չէ թեամբ Աբամի ել. ուրիշներու։ ԸնգՀանւ
՝ Ա յ տղայ, կորսեմ, այրեցիր մեզ, քանի՞ տարե գա դրած մ եր գուրգուրանքի առարկան ըլլալէ եւ նարկ մր "նետելկ վեր9, յիչեց ամօթապարտ փա -
կան էիր երբ նուագել սկսար : է=– Հինդոլկէս սա– մենք անվերապաՀօբէն 1լ ուբաիւանանք մեր Հայրե– խո լ սար թշնամիին եւ ճահ֊անիլր Հայ յաղթական
բեկանիս, կը պատասխանէ մաքուր Հայերէնով* սիքիս յաջոդութ իւննե րով, անաեսական , մ շակու ղրօշին Վանի պատմական բեր ղին վրայ (1915
Հանդիսականներ բ մէկ մէկ ճեր մ ակ թոՀղթ թա յին եւ ղինուո բտկան մ աբղեբուն մ էջ : Մայիս 5ինի Բ
բռնած՝ կբ խնդրեն ոբ Ոաֆֆիկբ ստորագրէ ։ կբ Դեղտրուեստական բաժնին իրենց սիրայօժար ս143 անղրաղարձալ նաեւ. ներկայ
ստորագրէ Հա յերուն՝ Հայերէն , Ան դլիաց ին ե րո ւն մասնակցութիւներ բերին Օր* Ա* Տէրկոմսեան՝ օրերու տխուր երեւոյթներու օրինակ՝ օտարու
անգլիերէն ։ ԼեՀեբբ կբ պարծենան Փոթրովիւլ - ֆրանսերէն ու Հայերէն գեղեցիկ մեներգներով, թտաերան բեր մէոշւթՀեաանսակ ր ն: ետԱայհլ՝ երւթիիտլասարդցոաււթեայնայտնեց ոարն–
քի՛՛վ* Է ա 1 լ մենք Համերս Համաբձակօրէն կրնանք Սբ* Ավավեան եւ Պ* Աաոաշլեան, «Աաթենիկ եւ Վիէնի երիտասարդութեան մեծագոյն մ ասր աւելի
պարծենալ ք*աֆֆիկւ*վ I Արաաշէս» տարազաւոր զուգերգով։ "1աԲէ եւ մրցումներոլ ետեւէ ինկահ֊ է ել յաճախ
Յա|հ. Չալըգեան - կռնօրսլէս Այս անգամ եւս , կա պո յա ի) աչի ստնուՀ ինեըը ԿԸ Բա9՝աԿայէ այսպիսի Հ անգէսներէ : Բանաի/օսշ
Տ
Fonds A.R.A.M