Page 13 - ARM_19-1948_01
P. 13
1Օ4^ ճւ ^0.^/ X^ ^1 1Լ-Ո2։ *-. Շք.օոՏժօւ» •ո«« 31769.22586- գևաւթիլևէՀ»
17, »Ա6 ն&էՈ6$ւ՝.6 - ՐՃ8.1Տ (136)
Տար. 1200, 6ամս– 650, Արա. 15 ալ. կամ 3 անգ|.
1«Լ։ 008. 15,78 Շ.Ը.Ր. 1678.63 Անգլիոյ վարչաաետբ , փլէմըւթ էթլի, լ™֊
6 յ^ոV^©^ 1948 Երեքշաբթի 6 Ցուն ո լար \ բաթ իրիկուն ԱէքլՀվ՚զի վարչապնաական ապա
վրա յ խօսելով բոլոԲ*
րանքէն ձայնասփիւռին
Ի– ՏԱՐԻ — 206 ձոո66 Ւ1° 5232-Նոր շրջաքլ թիլ 841 Խմբագիր՝ Հ,. ՄԻՍԱՔԵԱ՜ն ԳԻՆ՝ 5 Ֆբ– կերպով դատապարտեց Համայնավաբութւինը X
ԱՀաւասիկ փը ճառին գլխաւոր մասերը*
<հՋ մ ոռնանք ու երախտապարտ ըլլանք ՝ոբ վէ~
ՄԵՐ ԽՕՍ՚ԲԸ ճելու ազատութիւն կը վայելենք մեր երկրիկ
ՕՐԸ ՕՐԻՆ մ է Հ ։ Բազմաթիւ միէոցԱերու կարգինք ունէնք
ձայնասփիւռը որ ոչ պետական է , \ո՚ չ ալ ան Հա
6ԱՆ11ԻՆ տական ու պատեՀութիւն կ՚ըն՛ծայէ մեղի բա\Լա -
վփճ՚ելոլ
առանց կաշկանդում ի ւ Ա՚ուսիոյ , իսէ^ղէս
Իե-ԲՆԱՊԱՇՏՊԱՆՈհԹեԱՆ ԲԱԶՄԱՋԱՑՆ ԵՒ ԲԱԶՄԱԼԵԶՈՒ \եաեւ արբանեակ երկիրներու մ ԷՀ քն Լ ագատ ո լ—
թ եան ձայնը լռութեան, դատապարտուած է* Մի
Կը յիշէք անշուշտ որ. Օր ման եան պատրիարքի այն մ էկ տեսակէտ կայ այդ երկիրներուն մ ԷՀ տ
Սիացեալ \թաՀ անգնեբո լ արտաքին փոխ—նա– օբով ոլ Հրամանով երգեՀոնով բաղմաձայն արա*– Ասկէ Հարիւր տարի աււաՀ, \է>Դ0իլ հ, Ազատական
խաՐաՐ՝ը էլ ա զգարաբ էր, ա՛ս ցեալ չարիք ու որ՛ եթէ րտղութիւձե կա տ ա ր ե լո ւ ՛իբ առա Հաբ կբ ինչ ա զ ~ ներն ու չվնկերվաըականթները ըմբոստացան է ամ–
Աոլկոսչալիա , Պուլկարիա եւ Ալպանիտ պաշտօ մ ուկ բարձրացոլց ^ոլսո յ մ ԷՀ ; Ար բազան ը եկած սողՏԷ Աւր ոսլայը մ ԷՀ , բռնակալ կառավարութեանց
նապէս ճանչեան՝ Հելլէն ապստամբ, ղին՚ուորակա– էր կաթոլիկ եկեղեցիէն) ուրեմն՝ , աՀա Հ^միտք գէս՝ ՛որոնք կ՚արգիլէին լՀԼդդիս՚ոլթիւնըէ
նին՛ զկառավար ո լիք ի ւնվՀ» , րււնարա րած պիափ ըլ բանին» յ վՀայ լուսաւորչական եկեղեցին պիտի Կ\էծաղելի է որւ այսօր , մ՚ննաաէրեեբը որոնք
լան Ս իացեալ Ա\գեըոլ ՈւխարԷ ։ գլտոբէբ քաւարանէն ներս • • • Հ ին օրեր՛ու, արքաներէն ու կա յ" բերէն աւելի
ք^նրիշ խօսքով , ա յ դ պետութիւնն եըը առած շուշտ յազթեց մե,ր\ Հմուտ եկեղեցականին՝ խստօրէն 1լարգիլե\ն ընդդիմութիւնը, խեղկա
պիաի ըլլան քայլ մը որուն Հետեւանքները պիտի տեսակէտը ել բաղմա ձայնը ընդՀ ան ր ա ց ալ , տա տակս ւթեամբ կը պաշտ պան են <Ւո ղո վյր դա վար՛ս լ –
ըլլան անրագձալի յ եթէ ո Լ վտանգաւոր : լ՛1 Վ մեր ա յնքան ղմ այ լելի պատ ար ագին նոր՝ վե– թիւնը ;
Հակառակ այս յայտարարութեանն՝^ 0ոլնաս - Հ ութ իւն մը եւ ն՛երդաշնակ ամբո ղՀա կան ութ իւն // զբեր գա կան է ոբ այդ շարժում ին մէկ Հատ
աանի եր՛կու գլխաւոր Գ\ր՚ացինեբը գա՝ե՝ագահ ձե. մբ : ուածը որ ստեղծուեցաւ մարդոց Հ՛ոդին ՛ոլ. մ ար֊
ւեըո՚վ կ^ողՀոլնեն (ք ար կս ս ի Հլա դատ ու ժողովր՝– ԵրգեՀ՚ոհն ալ իր տեղը գրաւեց յ՛ մասնաւոբա– մի նը փրկելո լ առա Հագը ո ւթեամբ յ այ լափ ո խ ո ւն–
մէՀ^
գավար կառա ւէա՛ը ո ւթի ւնը» յ աւելի եւս սաստկա բաբ Հոս Ցյրանսայի խորթ անոր, ալ վարժ՚ուեցանք ^ լով՝ եղած է միՀոց մը ժողովուրդները դեր իւ ե բու
ցնելու Համար Հլամաըտ մը որ աՀ՚ոլդողչ,՝ մէՀ կը ու , եթէ ե՛րբեմն ան կը Հ՚՚՜հԷ մերւ ականՀթ1^^ վերածելու Համար է
պաՀԷ ամբողՀ Աւրոպան՛՝ աւելի քան երկու տա– յան՚ցաւոբը այգ ա նմեդ նուագարանը^ չէ ան շուշտ , Ազատութեան, գաղափարականը որ յաղթա
րիէ ի վեր ։ այլ զայն՝ տեղի - անտեղի գործածողը : նակեց արեւմտեա՛ն Աւր ո պայի մ ԷՀ , երբեք Հր՝հ–
Ինչ խօսք որ (հումաՀեիոյ ել Տ ուհաստաեի Ղ*այթակգովւեր պակաս չեն սակայն , երբ գո Լնուեցաւ եւ չգործադրուեցաւ արեւելեան Աւ–
Վեր Հին դէպքերը խաղաղութիւնը ամրապնդելու Հ արսն իքի թէ Հ ոգեՀ ան գի սա ի ատեն օտար ա– վ ոպայի մԷՀ։ Այսօր հ արեւելեան Աւրոպայի ս ԷՀ ,
բնոյթ չունին ; ղօթքնեբ կը բար՛ձրա^նան վերնատունէն , եւ աչքե^ Համայնավար կուսակցութիւնը^ մէկ կողմէն կբ
^ ՛ա բ ին չլր աո ահ՜ Տ ո ւն աս տ ա^նփ ալպ անիակ ան՛ րը 1լ ոլղյլոլին զէպի ՛է՛"" Ը » ստուգելու Համ ար թէ տապալէ կա լո ւած ատ իր՚ո ւթե ան ել դրամատիրու
՚սաՀմաններոլե վյրայ կամ սաՀմանէն դուրս Հո^ն է կաթ* պատուիրակը ոբ ա1ն<այՅ–1ւ՚ւքա կը կտրե թեան տնտեսական բռնակալութիւնը%միւս կողմէն
կը Հաստատուէր Հաղատ կառավարութիւն» մը , գա յ յաճախ գլոլխը Բաս կի՛ն եր՝ ո ւն , կամ պատ իժ՜ կը ժխտէ անՀատական ազատութեա՛ն ել քաղա
ապստամբ զի ե ոլորակապեի մը ճիգեր՛ովդ ամ եբիկ– կը սպառնա յ Ա՝ եծ Պ աՀքին պսակ կատա րող քա - քական ժողով բ գ ա վար ո ւթեան վար դա պետ ութիւ -
ե ան ե ւ բբ ի տ ա՝և ական աշխաբՀակ ա լութե անց են Հ ան ան եր ո ւն՝ 5 նը եւ կը մերժէ արեւմտ՛եան Աւրոպայի Հողե ղան.
թարկուած Հ այրն ն իքը ազատագրելու առաՀա– ժառանգը ; $ ո րՀրգայի ն Անուսի ո յ պատմութիւնք
Ե" աչ անցեալ շաբթու ակամա լ շուրՀս նայե– աղգաբարութիլն մ ըն է մեղի Համար աղգաչա–
գրոլթեամբ : ցայ յուսաՀ՚ատ , Հարսնիքի մը ը&թացքին ^երբ մեր բութիւն մը թէ առանց քաղաքական աղա ա ու
Ամ է ն էն տՀաս ոլ Հասա բակ մ աՀ կանաց ուն ալ քա Հան ա՛ն երէն մ է կը ֆրանսերէն խրատական մ էք եան , Հ ա մա յնատ իըո ւթի ւնը կ ը ՚ ֊ ա յ շա ա շո ւա ո վ
զիաէ որ բուռ մը աՀա բ կր ՚չՀե եբ չէ ի ե կբ նար՝, այս խօսեցաւ , վՀարսբ Հայերէն չի Հասէլնար» պատր– շեղիլ իբ ճամբէ ն եւ առաՀն՚որդել մարդկութ րւնբ
վտ ա\ն գա ւո ՛բ քա յլը առնել առա՛ւ ց ՚$ ելկբ ատի կո– ո լակո՛վ Հ Հալածա՛նքի եւ անարդարութեան նորագոյ\Լ ձևւե–
մ ինՀիորմ ին եւ խորՀ բ գ ա յին> կառա վար ո ւ թ ե ան իհքնիբե\ն ս մրթմրթացի Րայ° Հ ա յ են եր– րուհ ւ՝իաղաքակա^ն՝ աղաաութիւն ը ոչ միայն աղնիւ
օրՀն՚ո ւթեան ; քուկն աչ եւ Հարս՛ը մասնաւորաբար կը կրէ Հի^* գաղափար մ ըն է իբ խորքը*. ^ ԷՀ " լ կենսական
՝$ահի մը օր վերՀ ճամբո լ կը գբուէր՝. Ռ՝ումա– ամիրայական տաՀմի մբ ան՛՛ունը ^ քք*սՀյզհս հ\ո\ոա անՀատին յառաՀդրմութնա՝ս\ Համար , այլ նաեւ
ն իո յ երիտասարդ գա Հակ ալը որ, Համայնավար բառ Հայերէն չէ Հասկնար ^ : միՀոց մը ոը կ՛ իրականացնէ տնտեսական իրա
կուսակցութեան՝ եւ գաղտնի ո ս ափ կան ո ւթ ե ան Ջի՝ կբ\1ա^բ ը լ լ ա չ ոբ վաղն ալ պսակի ^ն՛երկա ւունքներն ու ՚ընկերային արդար՛ութիւնը ^ պաշտ
՛սպառնալիքներ՛ուն տեղի տալով՝ ՎերՀխն պաՀոլն յանա յ մէկբ որ ֆր անս եր էն ալ չՀասկնայ քԼէէա– պան կանգնելով անոնց երբ ձեռք բեր՛ուա՛ծ են ;
կը ստորագրէը իր Հրաժարականը % ով օտար նոր՛եկ ՛մը ^ այ\ն ա^տեն՝ * * * յ Հո՝նւ ուր քաղաքական ազատութիւն լ\^Լա*է Հ ա–
/հումաե իո յ լՀլգղիմագիր. խմբակց՚ութեանց Առանց մոչեռանգ ՛ըլլալու քիչ մը շա^տ կը ռա\ն ձնաշև ո բաներն ու անարդարութիւնը կը վե–
<Տ; մաքրագործումը » կը կատարուէր երկու տա~ գտ՚եեմ այս առաՀգիմութիւնը» : Եբբ քաղաքա րաՀասսւաաոլվէե : Համայնավար ձիոլսիոյ մէ^
բիէ ի վեբ ել Համա յն ավարներ ը աստիճանաբար պետ ր ֆր անս ե՛րէն կը խօսի ի ր^խրատակա ն ը) , եր Հքան ի մը Հոգի ներ ո ւ ա ռա ն ձ նաշն ոըՀը» յաբաճո ւն
իրենց ափին մէլ կ՚առնէին երկրին իշիանութիւ– բեք չի Հա՚րցներ թէ իր առՀել կեցողները կը Հաս երեւո յթ մ ըհ է ^ եւ բարձրագո յ՛ն ու \՚. ուաղագո յն
նը % ՝ՀքՈյեմբեր &ին՝ արտաքին ՝՝ն\ախ ար ա բո ւՀփ\ կը կնա՞՛ն թէ ոչ՛. եկամուտներու խրամատը ՀետղՀետէ կ,ընդլայնի ւ
նշանակս ւէր վեթեբան Հ ամայն ավարո ւՀ իմը : Ո՞ւր կը մնայ այլեւս այն վեՀ՚ութիլնք ոբ Խոր դրգային Համ այն տ վա ըո ւթիւձս՚ը կը Հետապըն–
Այս նլոյթն ալ^ բնականաբար ^ ԼԷ՛Ք՝ կրնար. յատուկ է մերւ եկեղեցիին։ Պսակուեչոլ Համար ՛ե դէ քաղաքական ութիւ\ն մը ՛ոը իր գաղափարական ^
պատ՚աՀիլ, եթէ Ա՚ոսկուայի իշխս/եաւորն՚եբը Հա– կեղեցի գացոգ գո յգը շի կ,ր^ա՞ր ( քանի մ ը ամ սւ,ն տեսական եւ ռազմ տգիտական նոր ա շխաբՀա^.
1ԼԼԼալէՔ
ւսձեա ւթ ի ւն յայտնած ձԼՀԼւա/1՚ս * սուան ընթացքին ^ փորձ ե չ \որ Հասկնայ սորվի՝ կա լո ւթեամբ սպառնալիք մ\լՀն՛ է սւրվ՚շ աղգերու
Լոնտոնի թերթերը կը բացատրեն թէ Ա թա Հարց ումը^ երբ տարթեեբով քԱ1թ֊1յշ|ւԱւք կլ1 բաբ օր ո ւթ եան եւ կենցաղի ընկալեալ պայմա՚^՚նե–
լին ի քաղաքականութիւնը կարեւոր, յա Հո գութ ի ւԽ՝ արկանի ըլլա լո լ Համ ար\ առաՀին Հաղորդոլ– ր՚ուն դէմ Հ Հքժարին մէկ կողմ՜ը կահ Համայնավար
մը ձեռք բե՛րած՛ է մ ամնաւո բա բար \իում անիռյ թե ան : , ՍՕՍԻ երկիր՛ները է միւս կողմը Ա իացեալ ՝(յ,աՀաեդսերը
մ ԷՀ որովՀետեւ այս փեբՀինը Հիմա արդէն վե •որո\ւ.ք կը պաշտպան եհ անՀատական աղա ա ո լ –
րածնուած է <ձկաս - կարմիրէ Հանրապետութեան՛ ԱՆԳԼէ՚ՈՅ նախորդ արտաքին նախարար, Ան^– թիւսը , քաղաքավան մարգին մէՀ I
մչ ւ թ՚ընի, իտնի տեսակցութիւնը իրանի ՇաՀին եւ ԿԼաըչապետը բացատրելէ ետք ամ երր կեաե
Ա ոսկուա , միայն ինք ծ՜անօթ է իր Հետապըն– վարչապետին Հետ ^ զանազան մեկնութեանց աե– դրամատիրութեան բնոյթը ( յայաարարեց թէ
զած՜ քաղաքականութեան բոլն նպատակներուն յ էլի տուած Է : ինչպէս յայտնի է , Պ • Իան անցեալ Լկեգլիա իբ աշխարՀագբական գ1*իքոՎ էսՀյՂէս
Ւայց յ աբեւմ ա՛ե ահ պե տ ո ւթ ի ւններ ը ա ա լ, ա - շա բթո ւ Իրան \ գնաց այ ց ելելու Համար անգլե ւ– •նաեւ իր սձԿաեսական ու քաղաքական գա ւ լաւ իա–
կոյս չունին այլեւս ոը ան ծ՜րառփրնեբ կյէ մշակէ ի րանեան՝ քարիւղի ըն կերութեան շրՀանները $ բաբանութեամ՚բ, կանգնած է այս եըկոլ պփաոլ–
ամբո ղՀ ^ ա լքանքն ՛եըը Հ ամ ա դաշնակց այ ին կապ ե - Լոնտոն ի գի լան ա գի տ ա կան շրՀանակնեբուն մ ԷՀ թեանց միՀեւ ՝ա
րով միացնելու միշտ , յառն՛ուն ինքնապաշտպա կլլ Հաւաստուի \ոբ նախկին նախարարին՝ ճ ամ բոր–
նս ւթեան ւ
գութիւնչձ քաղաքական բ&՚ոյթ չի կրեր՛ ; օսւԱասճաԱր զԱպ/Ադ
(յ ո լկո սլա ւի ո յ ( ^ուլկաբիո յ յ Հունգար իո յ եւ ՀԱԿԱՌԱԿ բոլոր տարաձայնութեանց յ Անգ–
քիումանիոյ միՀեւ կնքուած՜ բարեկամ ութ եա\ն\ լիոյ նախորդ վարչապետը յ Ջր՚^իլ է քաՀառողՀ է ԱՊՍՏԱՄԲՆԵՐԸ ԿԸ ՌՄԲԱԿՈԾԵՆ ՚ԲՈՆԻՑԱՆ
գաշնագիրնեբը աւբիշ նպատակ չունէի1ն\ X եւ կը գանուի Ա՝ ար ոք : Անցեալ շա բթո լ թեթեւ Հակառակ կառավարական ուժերու յ ա ռաշբյ ա–
Այս անփառունակ կացութեան մէՀ մեղի Հա Հարբուխ մը ունեցած էր է բա յց բոլորովին ապա– ղացումէկ՛^ Ա արկոսի Հրետանին կբ շաբ՚ուձ՚ակէ
մար ամէնէն՝ ուշագրաւ երեւոյթը այն է որ խոր– քինած է յ ռմբակոծել ՚իո՚ւիցա քաղաքր՚ն աբուարճաեևևրվԼ։
Հրդայիե Աիութիւձւ֊ը մէկ կողմէն՝ աշիաբՀակալա– ԱՆԳԱՐԱՅկՆ կբ աեղեկացԱեն թէ Հիւոէյին գԲրք բռնած ՛են շբԼաղայ լար–
կուսակցու– ԱսչստտաԱբներ՚բ
կան ձգտումներ՛ով 1լ ամբաս տանէ արեւմտեան ա– լՀաՀիտ էալչըն Հրաժարած է Հալք Հա ճուձ^քևերոլԱ վչ,այ : Հևլլեւ՚՚ակա՚և գաշտ մբ յղ.ած
գատ եւ ժողովըդավար, պե տ ո ւթ ի ւնները , միւս թեն էն ։ Իզմիրի ղեմոկբ ատ կուսակցութեան ձ՜ ՝է՚՝ոնիցա մտնել Հ ար ալ^արեւմո լա քէ՛ն ։ Համա
կողմէ կը փորձէ իբ թեւը երկարել մինչեւ Մի– մաժ՜ողովին՝ մէՀ բուռ... վյւճաբաեութիւններ տեղի Հասնող լուրերու , ասլստաս՝բսե–
են եւ պաՀա՝Տ Հուած է ՛՛բ նա խաղա Հ Ըս– ձայն ՚ւ/սլկրատէս
Հեըկրական՝ է , ունեցած բբ յաջողած եհ՛ •իոնիցա մ տևել Հարաւէ՛ս ։ կատա–
Ալշագըաւ Է մանաւանդ աերեւոյթը ՛որ մէթ ի՚նէօնիւ եւս Հրաժարի կուսակցութենէն Հ ղր կռիւներ տեղի ղ ունենա և ՚իալփաչրի բլտւլբ*–
յանուն ինքնապաշտպան՛ս ւթեան մղուած՜ այս ա– ԹՐ-ԲԱՀՊԱՏԱԿՈՒԹԵՆԷ ղրկուած են 99 Հոգի
ար ա ա ս ա Հ մ ա՛ն, մեկ սսբուԱ վրայ է
մեՀ ի պա յքա^րին մ ԷՀ երբեք նկատի չեն՝ աոՏեուիր որ՛ոնք առա՛նց աբաժեոլթհան
Հայ Հհողովուրդին իրական պաՀանՀնեըը ել աՀա~ նած են ել 25 աարուաճւ մ՛էէ՝ թրքական՝ Հիւաաաո– կառավարական ոլժերբ մէկ չաբթուաւն, կռիւ,
ւասիկ% երեք աաըիէ ի վեր , ոչ մէկ լուըՀ ձեռ սրա են եր ո ւն գիմ ած չեձ՛ եւ օտար Հսչատակոլթիւն նեբուն մէշՀ կորս՝ե՚ցոլցած են ութլլ սպայ ել 51
նարկ կատարուած է սրբագրել տալու Համար ստացած են՛ : Այս թիլէն \ 1 Հոգի թուրքեր են , ղի ե ո լոր ։ Հիբաւորոլած են 173 Հոգի, կոբսուած
մեղի դէմ գործուած՝ անիբաւութիւ%\ մը ; մնացեալներ բ Հայ , Հրեայ ել 3"՚յս՝1 ՛ե՛ս 70 ղվ–նուորներ : Մ՛արկոսի բաս-ակբ ունեցած է
իրաւունք ոմհէի^նք Հարցնելու Ա՝ ո ո կոլայ ի 500 մեռեալ եւ |500 վբրալորեալ յ
մեծամեծներուն թէ ինչու Համար իրենց նախկին ֆարի Հայորգիներ արիւն թափեցին վերտէնսչատե– (Հունաստանի չժագոլՀբս Աարրոս ղացած է
կառավարական
Գաչւակիցներուն ձեռքը կը մնան տակաւին մեր ՝» ամաբ ւ ուժերուն այցելութիւն մյլ տալու
աղմի\ն՝ ։
Հողերը ւ * Կամ կարս՝ն՛ ու ԱբտաՀանբ Վրացինե"բոսն Հարչապետ Սօֆոլլիս յայտարարես շաբաթ Հր՛
դատ ա պ արս
Վ եբՀի ն պա Հաւն՛ մոռաց ո ւթեան Հագար քա– պարգեւն լու Համար <
էր ոը երեք Հարիւր
աուելոլ Համա՞ր ՛Սորէ՞՛ն չարաշուք խաղեր մեր գլիուե I . (Լուրծրա. շ ա յ ա ւ ա կ ո լ ^ կ ^ ^ ս ւ լ դ..՜կա)՜՛
Fonds A.R.A.M
17, »Ա6 ն&էՈ6$ւ՝.6 - ՐՃ8.1Տ (136)
Տար. 1200, 6ամս– 650, Արա. 15 ալ. կամ 3 անգ|.
1«Լ։ 008. 15,78 Շ.Ը.Ր. 1678.63 Անգլիոյ վարչաաետբ , փլէմըւթ էթլի, լ™֊
6 յ^ոV^©^ 1948 Երեքշաբթի 6 Ցուն ո լար \ բաթ իրիկուն ԱէքլՀվ՚զի վարչապնաական ապա
վրա յ խօսելով բոլոԲ*
րանքէն ձայնասփիւռին
Ի– ՏԱՐԻ — 206 ձոո66 Ւ1° 5232-Նոր շրջաքլ թիլ 841 Խմբագիր՝ Հ,. ՄԻՍԱՔԵԱ՜ն ԳԻՆ՝ 5 Ֆբ– կերպով դատապարտեց Համայնավաբութւինը X
ԱՀաւասիկ փը ճառին գլխաւոր մասերը*
<հՋ մ ոռնանք ու երախտապարտ ըլլանք ՝ոբ վէ~
ՄԵՐ ԽՕՍ՚ԲԸ ճելու ազատութիւն կը վայելենք մեր երկրիկ
ՕՐԸ ՕՐԻՆ մ է Հ ։ Բազմաթիւ միէոցԱերու կարգինք ունէնք
ձայնասփիւռը որ ոչ պետական է , \ո՚ չ ալ ան Հա
6ԱՆ11ԻՆ տական ու պատեՀութիւն կ՚ըն՛ծայէ մեղի բա\Լա -
վփճ՚ելոլ
առանց կաշկանդում ի ւ Ա՚ուսիոյ , իսէ^ղէս
Իե-ԲՆԱՊԱՇՏՊԱՆՈհԹեԱՆ ԲԱԶՄԱՋԱՑՆ ԵՒ ԲԱԶՄԱԼԵԶՈՒ \եաեւ արբանեակ երկիրներու մ ԷՀ քն Լ ագատ ո լ—
թ եան ձայնը լռութեան, դատապարտուած է* Մի
Կը յիշէք անշուշտ որ. Օր ման եան պատրիարքի այն մ էկ տեսակէտ կայ այդ երկիրներուն մ ԷՀ տ
Սիացեալ \թաՀ անգնեբո լ արտաքին փոխ—նա– օբով ոլ Հրամանով երգեՀոնով բաղմաձայն արա*– Ասկէ Հարիւր տարի աււաՀ, \է>Դ0իլ հ, Ազատական
խաՐաՐ՝ը էլ ա զգարաբ էր, ա՛ս ցեալ չարիք ու որ՛ եթէ րտղութիւձե կա տ ա ր ե լո ւ ՛իբ առա Հաբ կբ ինչ ա զ ~ ներն ու չվնկերվաըականթները ըմբոստացան է ամ–
Աոլկոսչալիա , Պուլկարիա եւ Ալպանիտ պաշտօ մ ուկ բարձրացոլց ^ոլսո յ մ ԷՀ ; Ար բազան ը եկած սողՏԷ Աւր ոսլայը մ ԷՀ , բռնակալ կառավարութեանց
նապէս ճանչեան՝ Հելլէն ապստամբ, ղին՚ուորակա– էր կաթոլիկ եկեղեցիէն) ուրեմն՝ , աՀա Հ^միտք գէս՝ ՛որոնք կ՚արգիլէին լՀԼդդիս՚ոլթիւնըէ
նին՛ զկառավար ո լիք ի ւնվՀ» , րււնարա րած պիափ ըլ բանին» յ վՀայ լուսաւորչական եկեղեցին պիտի Կ\էծաղելի է որւ այսօր , մ՚ննաաէրեեբը որոնք
լան Ս իացեալ Ա\գեըոլ ՈւխարԷ ։ գլտոբէբ քաւարանէն ներս • • • Հ ին օրեր՛ու, արքաներէն ու կա յ" բերէն աւելի
ք^նրիշ խօսքով , ա յ դ պետութիւնն եըը առած շուշտ յազթեց մե,ր\ Հմուտ եկեղեցականին՝ խստօրէն 1լարգիլե\ն ընդդիմութիւնը, խեղկա
պիաի ըլլան քայլ մը որուն Հետեւանքները պիտի տեսակէտը ել բաղմա ձայնը ընդՀ ան ր ա ց ալ , տա տակս ւթեամբ կը պաշտ պան են <Ւո ղո վյր դա վար՛ս լ –
ըլլան անրագձալի յ եթէ ո Լ վտանգաւոր : լ՛1 Վ մեր ա յնքան ղմ այ լելի պատ ար ագին նոր՝ վե– թիւնը ;
Հակառակ այս յայտարարութեանն՝^ 0ոլնաս - Հ ութ իւն մը եւ ն՛երդաշնակ ամբո ղՀա կան ութ իւն // զբեր գա կան է ոբ այդ շարժում ին մէկ Հատ
աանի եր՛կու գլխաւոր Գ\ր՚ացինեբը գա՝ե՝ագահ ձե. մբ : ուածը որ ստեղծուեցաւ մարդոց Հ՛ոդին ՛ոլ. մ ար֊
ւեըո՚վ կ^ողՀոլնեն (ք ար կս ս ի Հլա դատ ու ժողովր՝– ԵրգեՀ՚ոհն ալ իր տեղը գրաւեց յ՛ մասնաւոբա– մի նը փրկելո լ առա Հագը ո ւթեամբ յ այ լափ ո խ ո ւն–
մէՀ^
գավար կառա ւէա՛ը ո ւթի ւնը» յ աւելի եւս սաստկա բաբ Հոս Ցյրանսայի խորթ անոր, ալ վարժ՚ուեցանք ^ լով՝ եղած է միՀոց մը ժողովուրդները դեր իւ ե բու
ցնելու Համար Հլամաըտ մը որ աՀ՚ոլդողչ,՝ մէՀ կը ու , եթէ ե՛րբեմն ան կը Հ՚՚՜հԷ մերւ ականՀթ1^^ վերածելու Համար է
պաՀԷ ամբողՀ Աւրոպան՛՝ աւելի քան երկու տա– յան՚ցաւոբը այգ ա նմեդ նուագարանը^ չէ ան շուշտ , Ազատութեան, գաղափարականը որ յաղթա
րիէ ի վեր ։ այլ զայն՝ տեղի - անտեղի գործածողը : նակեց արեւմտեա՛ն Աւր ո պայի մ ԷՀ , երբեք Հր՝հ–
Ինչ խօսք որ (հումաՀեիոյ ել Տ ուհաստաեի Ղ*այթակգովւեր պակաս չեն սակայն , երբ գո Լնուեցաւ եւ չգործադրուեցաւ արեւելեան Աւ–
Վեր Հին դէպքերը խաղաղութիւնը ամրապնդելու Հ արսն իքի թէ Հ ոգեՀ ան գի սա ի ատեն օտար ա– վ ոպայի մԷՀ։ Այսօր հ արեւելեան Աւրոպայի ս ԷՀ ,
բնոյթ չունին ; ղօթքնեբ կը բար՛ձրա^նան վերնատունէն , եւ աչքե^ Համայնավար կուսակցութիւնը^ մէկ կողմէն կբ
^ ՛ա բ ին չլր աո ահ՜ Տ ո ւն աս տ ա^նփ ալպ անիակ ան՛ րը 1լ ոլղյլոլին զէպի ՛է՛"" Ը » ստուգելու Համ ար թէ տապալէ կա լո ւած ատ իր՚ո ւթե ան ել դրամատիրու
՚սաՀմաններոլե վյրայ կամ սաՀմանէն դուրս Հո^ն է կաթ* պատուիրակը ոբ ա1ն<այՅ–1ւ՚ւքա կը կտրե թեան տնտեսական բռնակալութիւնը%միւս կողմէն
կը Հաստատուէր Հաղատ կառավարութիւն» մը , գա յ յաճախ գլոլխը Բաս կի՛ն եր՝ ո ւն , կամ պատ իժ՜ կը ժխտէ անՀատական ազատութեա՛ն ել քաղա
ապստամբ զի ե ոլորակապեի մը ճիգեր՛ովդ ամ եբիկ– կը սպառնա յ Ա՝ եծ Պ աՀքին պսակ կատա րող քա - քական ժողով բ գ ա վար ո ւթեան վար դա պետ ութիւ -
ե ան ե ւ բբ ի տ ա՝և ական աշխաբՀակ ա լութե անց են Հ ան ան եր ո ւն՝ 5 նը եւ կը մերժէ արեւմտ՛եան Աւրոպայի Հողե ղան.
թարկուած Հ այրն ն իքը ազատագրելու առաՀա– ժառանգը ; $ ո րՀրգայի ն Անուսի ո յ պատմութիւնք
Ե" աչ անցեալ շաբթու ակամա լ շուրՀս նայե– աղգաբարութիլն մ ըն է մեղի Համար աղգաչա–
գրոլթեամբ : ցայ յուսաՀ՚ատ , Հարսնիքի մը ը&թացքին ^երբ մեր բութիւն մը թէ առանց քաղաքական աղա ա ու
Ամ է ն էն տՀաս ոլ Հասա բակ մ աՀ կանաց ուն ալ քա Հան ա՛ն երէն մ է կը ֆրանսերէն խրատական մ էք եան , Հ ա մա յնատ իըո ւթի ւնը կ ը ՚ ֊ ա յ շա ա շո ւա ո վ
զիաէ որ բուռ մը աՀա բ կր ՚չՀե եբ չէ ի ե կբ նար՝, այս խօսեցաւ , վՀարսբ Հայերէն չի Հասէլնար» պատր– շեղիլ իբ ճամբէ ն եւ առաՀն՚որդել մարդկութ րւնբ
վտ ա\ն գա ւո ՛բ քա յլը առնել առա՛ւ ց ՚$ ելկբ ատի կո– ո լակո՛վ Հ Հալածա՛նքի եւ անարդարութեան նորագոյ\Լ ձևւե–
մ ինՀիորմ ին եւ խորՀ բ գ ա յին> կառա վար ո ւ թ ե ան իհքնիբե\ն ս մրթմրթացի Րայ° Հ ա յ են եր– րուհ ւ՝իաղաքակա^ն՝ աղաաութիւն ը ոչ միայն աղնիւ
օրՀն՚ո ւթեան ; քուկն աչ եւ Հարս՛ը մասնաւորաբար կը կրէ Հի^* գաղափար մ ըն է իբ խորքը*. ^ ԷՀ " լ կենսական
՝$ահի մը օր վերՀ ճամբո լ կը գբուէր՝. Ռ՝ումա– ամիրայական տաՀմի մբ ան՛՛ունը ^ քք*սՀյզհս հ\ո\ոա անՀատին յառաՀդրմութնա՝ս\ Համար , այլ նաեւ
ն իո յ երիտասարդ գա Հակ ալը որ, Համայնավար բառ Հայերէն չէ Հասկնար ^ : միՀոց մը ոը կ՛ իրականացնէ տնտեսական իրա
կուսակցութեան՝ եւ գաղտնի ո ս ափ կան ո ւթ ե ան Ջի՝ կբ\1ա^բ ը լ լ ա չ ոբ վաղն ալ պսակի ^ն՛երկա ւունքներն ու ՚ընկերային արդար՛ութիւնը ^ պաշտ
՛սպառնալիքներ՛ուն տեղի տալով՝ ՎերՀխն պաՀոլն յանա յ մէկբ որ ֆր անս եր էն ալ չՀասկնայ քԼէէա– պան կանգնելով անոնց երբ ձեռք բեր՛ուա՛ծ են ;
կը ստորագրէը իր Հրաժարականը % ով օտար նոր՛եկ ՛մը ^ այ\ն ա^տեն՝ * * * յ Հո՝նւ ուր քաղաքական ազատութիւն լ\^Լա*է Հ ա–
/հումաե իո յ լՀլգղիմագիր. խմբակց՚ութեանց Առանց մոչեռանգ ՛ըլլալու քիչ մը շա^տ կը ռա\ն ձնաշև ո բաներն ու անարդարութիւնը կը վե–
<Տ; մաքրագործումը » կը կատարուէր երկու տա~ գտ՚եեմ այս առաՀգիմութիւնը» : Եբբ քաղաքա րաՀասսւաաոլվէե : Համայնավար ձիոլսիոյ մէ^
բիէ ի վեբ ել Համա յն ավարներ ը աստիճանաբար պետ ր ֆր անս ե՛րէն կը խօսի ի ր^խրատակա ն ը) , եր Հքան ի մը Հոգի ներ ո ւ ա ռա ն ձ նաշն ոըՀը» յաբաճո ւն
իրենց ափին մէլ կ՚առնէին երկրին իշիանութիւ– բեք չի Հա՚րցներ թէ իր առՀել կեցողները կը Հաս երեւո յթ մ ըհ է ^ եւ բարձրագո յ՛ն ու \՚. ուաղագո յն
նը % ՝ՀքՈյեմբեր &ին՝ արտաքին ՝՝ն\ախ ար ա բո ւՀփ\ կը կնա՞՛ն թէ ոչ՛. եկամուտներու խրամատը ՀետղՀետէ կ,ընդլայնի ւ
նշանակս ւէր վեթեբան Հ ամայն ավարո ւՀ իմը : Ո՞ւր կը մնայ այլեւս այն վեՀ՚ութիլնք ոբ Խոր դրգային Համ այն տ վա ըո ւթիւձս՚ը կը Հետապըն–
Այս նլոյթն ալ^ բնականաբար ^ ԼԷ՛Ք՝ կրնար. յատուկ է մերւ եկեղեցիին։ Պսակուեչոլ Համար ՛ե դէ քաղաքական ութիւ\ն մը ՛ոը իր գաղափարական ^
պատ՚աՀիլ, եթէ Ա՚ոսկուայի իշխս/եաւորն՚եբը Հա– կեղեցի գացոգ գո յգը շի կ,ր^ա՞ր ( քանի մ ը ամ սւ,ն տեսական եւ ռազմ տգիտական նոր ա շխաբՀա^.
1ԼԼԼալէՔ
ւսձեա ւթ ի ւն յայտնած ձԼՀԼւա/1՚ս * սուան ընթացքին ^ փորձ ե չ \որ Հասկնայ սորվի՝ կա լո ւթեամբ սպառնալիք մ\լՀն՛ է սւրվ՚շ աղգերու
Լոնտոնի թերթերը կը բացատրեն թէ Ա թա Հարց ումը^ երբ տարթեեբով քԱ1թ֊1յշ|ւԱւք կլ1 բաբ օր ո ւթ եան եւ կենցաղի ընկալեալ պայմա՚^՚նե–
լին ի քաղաքականութիւնը կարեւոր, յա Հո գութ ի ւԽ՝ արկանի ըլլա լո լ Համ ար\ առաՀին Հաղորդոլ– ր՚ուն դէմ Հ Հքժարին մէկ կողմ՜ը կահ Համայնավար
մը ձեռք բե՛րած՛ է մ ամնաւո բա բար \իում անիռյ թե ան : , ՍՕՍԻ երկիր՛ները է միւս կողմը Ա իացեալ ՝(յ,աՀաեդսերը
մ ԷՀ որովՀետեւ այս փեբՀինը Հիմա արդէն վե •որո\ւ.ք կը պաշտպան եհ անՀատական աղա ա ո լ –
րածնուած է <ձկաս - կարմիրէ Հանրապետութեան՛ ԱՆԳԼէ՚ՈՅ նախորդ արտաքին նախարար, Ան^– թիւսը , քաղաքավան մարգին մէՀ I
մչ ւ թ՚ընի, իտնի տեսակցութիւնը իրանի ՇաՀին եւ ԿԼաըչապետը բացատրելէ ետք ամ երր կեաե
Ա ոսկուա , միայն ինք ծ՜անօթ է իր Հետապըն– վարչապետին Հետ ^ զանազան մեկնութեանց աե– դրամատիրութեան բնոյթը ( յայաարարեց թէ
զած՜ քաղաքականութեան բոլն նպատակներուն յ էլի տուած Է : ինչպէս յայտնի է , Պ • Իան անցեալ Լկեգլիա իբ աշխարՀագբական գ1*իքոՎ էսՀյՂէս
Ւայց յ աբեւմ ա՛ե ահ պե տ ո ւթ ի ւններ ը ա ա լ, ա - շա բթո ւ Իրան \ գնաց այ ց ելելու Համար անգլե ւ– •նաեւ իր սձԿաեսական ու քաղաքական գա ւ լաւ իա–
կոյս չունին այլեւս ոը ան ծ՜րառփրնեբ կյէ մշակէ ի րանեան՝ քարիւղի ըն կերութեան շրՀանները $ բաբանութեամ՚բ, կանգնած է այս եըկոլ պփաոլ–
ամբո ղՀ ^ ա լքանքն ՛եըը Հ ամ ա դաշնակց այ ին կապ ե - Լոնտոն ի գի լան ա գի տ ա կան շրՀանակնեբուն մ ԷՀ թեանց միՀեւ ՝ա
րով միացնելու միշտ , յառն՛ուն ինքնապաշտպա կլլ Հաւաստուի \ոբ նախկին նախարարին՝ ճ ամ բոր–
նս ւթեան ւ
գութիւնչձ քաղաքական բ&՚ոյթ չի կրեր՛ ; օսւԱասճաԱր զԱպ/Ադ
(յ ո լկո սլա ւի ո յ ( ^ուլկաբիո յ յ Հունգար իո յ եւ ՀԱԿԱՌԱԿ բոլոր տարաձայնութեանց յ Անգ–
քիումանիոյ միՀեւ կնքուած՜ բարեկամ ութ եա\ն\ լիոյ նախորդ վարչապետը յ Ջր՚^իլ է քաՀառողՀ է ԱՊՍՏԱՄԲՆԵՐԸ ԿԸ ՌՄԲԱԿՈԾԵՆ ՚ԲՈՆԻՑԱՆ
գաշնագիրնեբը աւբիշ նպատակ չունէի1ն\ X եւ կը գանուի Ա՝ ար ոք : Անցեալ շա բթո լ թեթեւ Հակառակ կառավարական ուժերու յ ա ռաշբյ ա–
Այս անփառունակ կացութեան մէՀ մեղի Հա Հարբուխ մը ունեցած էր է բա յց բոլորովին ապա– ղացումէկ՛^ Ա արկոսի Հրետանին կբ շաբ՚ուձ՚ակէ
մար ամէնէն՝ ուշագրաւ երեւոյթը այն է որ խոր– քինած է յ ռմբակոծել ՚իո՚ւիցա քաղաքր՚ն աբուարճաեևևրվԼ։
Հրդայիե Աիութիւձւ֊ը մէկ կողմէն՝ աշիաբՀակալա– ԱՆԳԱՐԱՅկՆ կբ աեղեկացԱեն թէ Հիւոէյին գԲրք բռնած ՛են շբԼաղայ լար–
կուսակցու– ԱսչստտաԱբներ՚բ
կան ձգտումներ՛ով 1լ ամբաս տանէ արեւմտեան ա– լՀաՀիտ էալչըն Հրաժարած է Հալք Հա ճուձ^քևերոլԱ վչ,այ : Հևլլեւ՚՚ակա՚և գաշտ մբ յղ.ած
գատ եւ ժողովըդավար, պե տ ո ւթ ի ւնները , միւս թեն էն ։ Իզմիրի ղեմոկբ ատ կուսակցութեան ձ՜ ՝է՚՝ոնիցա մտնել Հ ար ալ^արեւմո լա քէ՛ն ։ Համա
կողմէ կը փորձէ իբ թեւը երկարել մինչեւ Մի– մաժ՜ողովին՝ մէՀ բուռ... վյւճաբաեութիւններ տեղի Հասնող լուրերու , ասլստաս՝բսե–
են եւ պաՀա՝Տ Հուած է ՛՛բ նա խաղա Հ Ըս– ձայն ՚ւ/սլկրատէս
Հեըկրական՝ է , ունեցած բբ յաջողած եհ՛ •իոնիցա մ տևել Հարաւէ՛ս ։ կատա–
Ալշագըաւ Է մանաւանդ աերեւոյթը ՛որ մէթ ի՚նէօնիւ եւս Հրաժարի կուսակցութենէն Հ ղր կռիւներ տեղի ղ ունենա և ՚իալփաչրի բլտւլբ*–
յանուն ինքնապաշտպան՛ս ւթեան մղուած՜ այս ա– ԹՐ-ԲԱՀՊԱՏԱԿՈՒԹԵՆԷ ղրկուած են 99 Հոգի
ար ա ա ս ա Հ մ ա՛ն, մեկ սսբուԱ վրայ է
մեՀ ի պա յքա^րին մ ԷՀ երբեք նկատի չեն՝ աոՏեուիր որ՛ոնք առա՛նց աբաժեոլթհան
Հայ Հհողովուրդին իրական պաՀանՀնեըը ել աՀա~ նած են ել 25 աարուաճւ մ՛էէ՝ թրքական՝ Հիւաաաո– կառավարական ոլժերբ մէկ չաբթուաւն, կռիւ,
ւասիկ% երեք աաըիէ ի վեր , ոչ մէկ լուըՀ ձեռ սրա են եր ո ւն գիմ ած չեձ՛ եւ օտար Հսչատակոլթիւն նեբուն մէշՀ կորս՝ե՚ցոլցած են ութլլ սպայ ել 51
նարկ կատարուած է սրբագրել տալու Համար ստացած են՛ : Այս թիլէն \ 1 Հոգի թուրքեր են , ղի ե ո լոր ։ Հիբաւորոլած են 173 Հոգի, կոբսուած
մեղի դէմ գործուած՝ անիբաւութիւ%\ մը ; մնացեալներ բ Հայ , Հրեայ ել 3"՚յս՝1 ՛ե՛ս 70 ղվ–նուորներ : Մ՛արկոսի բաս-ակբ ունեցած է
իրաւունք ոմհէի^նք Հարցնելու Ա՝ ո ո կոլայ ի 500 մեռեալ եւ |500 վբրալորեալ յ
մեծամեծներուն թէ ինչու Համար իրենց նախկին ֆարի Հայորգիներ արիւն թափեցին վերտէնսչատե– (Հունաստանի չժագոլՀբս Աարրոս ղացած է
կառավարական
Գաչւակիցներուն ձեռքը կը մնան տակաւին մեր ՝» ամաբ ւ ուժերուն այցելութիւն մյլ տալու
աղմի\ն՝ ։
Հողերը ւ * Կամ կարս՝ն՛ ու ԱբտաՀանբ Վրացինե"բոսն Հարչապետ Սօֆոլլիս յայտարարես շաբաթ Հր՛
դատ ա պ արս
Վ եբՀի ն պա Հաւն՛ մոռաց ո ւթեան Հագար քա– պարգեւն լու Համար <
էր ոը երեք Հարիւր
աուելոլ Համա՞ր ՛Սորէ՞՛ն չարաշուք խաղեր մեր գլիուե I . (Լուրծրա. շ ա յ ա ւ ա կ ո լ ^ կ ^ ^ ս ւ լ դ..՜կա)՜՛
Fonds A.R.A.M
