Page 206 - ARM_19-1947_03
P. 206
8 Ա ԳԱՋ
կաշի գձչ.% վրայ, ոչ մ ՚ է ա յ ն սխալ է, այլեւ, անար.
ձիՆԸ՚ԱՒ ԼՈՐԸ ՆԱՄԱԿՆԵՐ ԳԵՐՄԱՆՒԱ8ԷՆ
ՆԻՇեՐ
գ ա ր ..
Անցեալ շաբթու (Տուլիթ) գաղթակայան
ե՚եթասպայ Հայրը,
ՈՒ ւՇՍԱՐՆԵՐ այ^եԺց ամերիկահայ մը։
հօսքշ սերունդւերու մասին՛ է : մեքէԿաձէՀ– իրեն ղրկած– է եղեր հ. . Մարաիկ Խ
րուն
Անշուշտ կայ ՛քիշ՛" աաբբերք։Ա.թիւԽ. մշ երէկ. ՄԵՐ ԿԵԱՆ-ԲԷՆ եա՚ևի կողմէ Ամերիկահայն ուղղուած– կււչ մը
- սն ու այսօրուան սերունդներուն միՓեւ* այս եւ. Հարիւր տոլար , որպէսղի աղան այղ դ ո լ Ա ա յ
ինքն քանի մր ա ասն ամ հակ առաԳուան սերունդին ՇԹՈԻԹԿԱՐՏ, Հ յապաղած) Հացարճակա - ք՚վ, զի՛նուորական քէԱնթ-իա^ ղա՚ևազա՚և իրեր գնէ
ապրող
եւ արսօրուա֊ սեյոլնգին միֆեւ-է Պիտի րլլայ ա ա բ. պէս ճրչգ է, "յ։ այ^օր Գեչւմ^սիա եւիրաւունով նուիկէ Հայ •–աաաոարռա\,գ ^ եՀերրոււն % Երի.
տասարգէ, ձար բերած ԷՐ ^ղար 1լաորէ աւելի
բեր ո ւթի լն ա յսօրու-ան զ ործ օն .էհ րուն գին ե լ մէկ մօտ Հայեր , արտասահմանի եւ մանաւանդ ամերի ,օքօլա 1 \եւկ ղա-աղաձ ՛իւր–եԼր~,–՜ - ա Ասպտ էոաակակ,, ծամօն
քան ի տաս ամ ե ւս կ վեը^ը գալիք սե րո ւն գին մի– կահայ գաղութ ի աջակցութեան կր կարօտին է ՛օճառ, եւայլն : Ա»»1ցմէ 7**"՚՛ "՚՛" ^ 1 մ է 1ոլ1՚–
Բայց րւեք ա..մ,1 ֊չապւ֊ս .որ ա յ դ ՂԱջւԱլյց^ւթւ էմօՀէ ,եց ՚ ն ^ ե լ գումար մր գաղթակայանի վար չու .
Ոչ միայն տասն ամետկն եր ** , այլեւ տասն ամ - իր առաւ ելագո^Թ ե ա մ 1 յ մ ա տ ո ն թ ե ա մ բ պէսւք է կեդ– թեան , ը դՀանուր կարիքներու համար։
եակն իսկ տարբերութիւն մր , խոշոր բաժանում բռնանայ մ ի ա յ ն է լ միայքն մ ե ր ս ւ ^ ր ^ գ ի ր րեկորնե– Գրամ է և զատ միւս ՛ի րեր ր բաժնուեցան ղաղ .
մ\ը կր բերէ Հ Տ՜ամ ա՛ն ակշ , միֆ ՚ ք ա յ ր ր 1 Հասկացո֊ ր ռ ւ այլա.ր փոխագրՈՆթ–եա(ւ եւ. ^ ա ր յ ա բ ա Կ Ի ց թ ստկածի չուր1 1500 բնակիչներով վրայ, ա.
գութիւններր գեր մբ ունին եւ մարգիկ զերծ չեն՛ ծաիքերււՆ ա պ ա հ ո վ մ ա ն վրս յ : Ատկէ դուրս եղած ո ա կ իար.,ւթեա1 ։ Եւ ի ՞ ն չ ինկաւ Կւրաքանչիլ .
կրն ար մնա լ անո՛ն ս ազդես ութ են կն : Պատերազմ մբ կամ ը լ լ ա լ ի ք աջակցութիւն ը այնքան ալ ս տ ի պո - չ ի ն , ֊ ոմանց մէյմէկ փոքր շօքօլա , իսկ ուրիշ .
տես՝ Ոք. Կդը յ ն Հ ո ւ ն ու էմնդակ իր փորձա զական չէ, ոչ ալ բա ցա րձա >՚ա սյ , ս ա ֊. լա; ––՛ւե– ՜ւերու՝ երեք ա՛նձի մէկ կաոր ձեռքի օճառ։ Վար.
ունի
7 ութ եամ բ բո լոբովին տայ բեր գէ^ ագիծ ւելի .պարզ խօսելով ըոենք, թէ մեր Համայնքը–,1 չութիլնր, սակայն, լաւագոյն կա ր գ ա գ ր ո լ թ իւնը
բո լոր ո վին տարբե ո Հայեացք* կեանքի , մ արգոց այստեղ, արտաքին բացառիկ օգնութեան կարիքը րրած պիաի էլլար , 1թէ նոլէրը բաժււէր կայանր
եւ ան՛ոնց գորգերուն մասին՝, Զենք կրնար մխաել չունի, կամ, գրեթէ չունի։ Մինչդեռ Պ ՛ ճ ՛ V՝ *"Ր– ե լ կայանէն գուրսր ապրող չքաւորներուն միայն ,
այս ամէնբ յ աիկեան ի աշխատա՛նքն ու ձեռնարկները մեր բա որոնք, գուցէ ամիսներէ / վեր չօքօլայի կամ ձեռ.
Բայց՝ կր թուի թէ քիՀ մր շատ կր չափազանց րեսէր ազգակիցներուն լիրայ կո թուին թողած րլ– քի օճառի երեսր չեն տեսած եւ իւրաքանչիւրիս
ցենք, քիչ մբ շատ կբ Հոլովենք Հինի ու նորի խրն– լալ այն տպաւորութիւնը, թէ մենք Հոս, առ Հա տար հինգակա՛ն կամ աւելի կաՈր : Մի՛՛նչգեռ ստա.
դիրներ՝ր , Հակառակ ծայրայեզութեան մէ^ իյնա֊ սարակ, ԱմերիկաՀայերու զրկելիք ու տեստեղէ - ցան բոլորը, չքաւոքներոԼՆ հետ եւ չքաւորներու
լով եւ անպատճառ Հակադրելո՛վ սերունդները ի «, նին կամ դրամին ալ անՀրաժեշտ կարիքը ուզեինք՛, իրաւունքէն : Այս պա՛րագային իսկ, վարչութիմե\ր
բարու եւ անոնց գ ո ի ձ՜ե բ\1> ու Հ ա սկաց ո գութ իւննե- Աա բոլորովին անճիշդ է՛. Անճիշդ է , նախ ա\որ անտեսեց զամ մոռցաւ նկատի ունենալ կայանէն
ՐՐ% Զափազանցութի լ1ճ առՀաււարակ բոլոր մոոո^ Համար, որ գաղթակայանին մէջ ապրող մեր ազ , գուրսը ապրող քանի մր տասնեակ հայ կարօտ -
վոկրդեերու կեանքէն ներս, ա/լ մանաւանդ հայ գակիցներր երկու տաբիէ ի վեր մինչեւ այսօր, եարներ։ կարՆէք, նուէրը յատկացուած .ըլլար մի
կեանքին մէջ, որ յաճախ կո երկնէ ինքյինք, ուր պատկան բարեսիրական եւ զինուորական իշվսա - այն կայանի Հա յ ե ր՛ոմն եւ գուրսր եղածներ ր Հա–
գէպրհրբ ն ո յ ն տարոգութեամ՛բ ու դաժանութեամբ նութ՚լ Լեն երէն կբ ստանան իրե՛ն ց Հացը , մ իւս բո
կը ներկա յան ան յաճախ , տաւ ն յյմեակէ տասն ամ - լոր անհ ըաժեշտ կենսամթել քներ ր եւ մ ասա մ բ ա / յ ե ր էը.սային • • • ՝•
հակ , ուր մարդիկ ր շուտ կը մւ դին , բայց կը մԳւան ի րենց հագնելիքր ձ րիօվ. էն եւ ամ են ա յն կան ոնա - Վաղր թերեւս նոյ(և ձեւով պիտի գործագրուի
նո յն ը գաղփաարփարնն եեբրնն՝ ՝ ու գազռ վաարաոկաահնըան * Ա՝եր ւոբութեամբ : Ատացան մինչեւ այսօր, երբ տա - բաշխումրլ նաեւ տասր թօն չամիչին, ոյ.ուն նուի,
խո րտակումնե բ
ճ ա կա տ ագի ր ր մ եծ վիշտե ր կաւին՝ ճշդուած չէր իրենց 0. Փ.ի ԼտեզահաԼ ֊ րատոլոլթեան՝ լուրը հաղորգա֊ծ էր «ք^ււ/«ա^» :
կ՚ունենայ , եոբեմն պայծառ փայլատակումներով, ուած անձի՝) իրաւական Հանգամանքը։ ք*սկ կր Թերեւս , բաշխման անխտրական ձեւը ար զ արա .
իրաւունքներով
բայց կը պաՀ է միշտ մռայլ իր կերպարանքը։ ստանան եւ Օ. I 5 . ն ե ր ո ւ վիճակած ՛նայ մասամբ այս պարագային , քանի որ սաացուե.
Այս եւ դեռ ուրիշ պատճառներով, մեր կեան– պիտի ստանան նաեւ այսոլՀետեւ այգ Բոեո\յ եԼ * լիքր տա.ս՝էր հազար քիլօկրամ չամիչ է եւ հետելա.
քք՚ն զանազան մ,աբզեր ո , ժամանակի ընթացքին քանի որ այդ իրաւական Հանգամանքը միանգամ բար կր բաւէ բոլորին ։
քիչ փոփոխոլթիւննեբ կը կրեն եւ սերունդները ընդմիշտ ճշդուեցաւ զինուորական ստուգիչ յանձ Այո պարագային ալ ստացուելիք որեւէ նը -
որ իրարու կը յաքորդեն, կը ճս/նքև>ան զիրար, թ ձ ՛ն աժ ո զովի կողմէ ։ լ՛վաս սւ կամ օգնութիւն պէտք է հասնի մէկ ե լ մի.
բարու աչքերուն տեսնելով նոյն ձգտումները Անճիշդ է նաեւ այն իրողութեամբ , որ առանց ե լ ն ք ք յ ն խողովակով։ Անհատական կամ հատուա .
եւ Հոգք նե բուն մէջ՝ ն ո յ ն խռովքներէ, ն ո յ ն ալե այդ օգնութեան ալ, բարեկեցիկ ազգակիցներու ծակա՛ւ գիմումներուն պէտք չէ ընթացք տալ, ե՛
կոծ ո Լ մն երր : Համրանքը փոքր թի՛– մը չ ի կազմեր մեր Հասարա թէ կ^ոլղուի արգարացնել Հն.ոլիրատուութեան %ը .
Մ եԲծ է տարրերու թիւն ր , չերթալու Համար կութեան մէջ։ Ըսել կ՝ուզԱ ք, որ եթէ Օ/ւ^/Տք մէ ~ պատ ակը ե լ աւելորգ \ըա ի՝.ըսալներէ խուսափի լ
աւելի Հեռու, 80ի , 90ե , 900ի եւ 920ի ու 940ի ել, կյշ , Հոգատար ի շիա%ութեանց օմ՝անդա^Ոէւթիւ%ը Մեզի մեջձակւայ քաղաքի մը Հատ յրենակից՚ն երուՏ՛
9 4 7 ի սեէ ունդ՛ երուն միքհւ, մ ա աւո րական , մ շա յ ղադրի Ա Լ*ֆել ուն բոլոր դաղթակայանէ երու աԼռլւով, օրիձ֊ակի Համար, եւ պատկան զ՜սգար
կութայքն , ա-լգային ու քաղաքական մարզերէն մէջ, մեր Հայրենակիցներու մեծ ամ ասնութ իւնր ի կազմակեր պոլթեան մ ր խողովակով , Ամ եր իկա յի
ներս, իրենց ձգտումներն ու նուաճումները նկատի վիճակի է ճարելու իր ապրուստի ^^"Յ^^ՐԼՀ^ Հայ Օգնութեան ի)աչը, մ թ ՚ ւ չ ե ւ այսօր, քանի մը
առնեւ ով*։ Պրպտում մը մօաէն՝ Հիմնական նոյն դիւրատար կեանք մը ապահովվելով որեւէ երկնքի Հարիւր ծրարներ ղրկած֊ է (վերԱն 100
յատկանի շն՚ե բ ր պիտի ղտնէթն՚Հ՝ անոնց մէջ, ե– տակ ։ Անշուշտ , այգ պարագային կը շատնան ի - րարր ստացուած է ասկէ քանի մր շաբաթ առաչ*) ։
բանգնեոու զանազան ո ւթեամ բ մ ր : . ՝՝՝՜ րական կարօտները՝, բայց այսօր, երբ այս վեր - Այդ ^քաղաքին ու անոր մօտիկ ուրիշ քաղաքներու
Մեր լեզուն իսկ , այսօր այնքան ճկուն ու ջիննե րն ալ ունին իրենց առորեա ք ուտելիքը ,սխայ եւ գիւղերու մէջ կ՝ապրթ 200—250. ազգակի ցն ե ր ,
պսպղուն , բա յց շատ ալ Հեռ ո, չէ Գրական թ ուա - պքւտի րլլար նպաստընկալի .ողորմելի վիճակին մէջ որոնց մեծ մասր բարեկեցիկէ ; Արգ, թէ սկիզբ֊
կանն՚երոլ լեզուէն ու ո ճէն։ Արփիարեանի, Կիւբ - տես՛ Լ ե լ մեր հ ամ այնքթւ ամ ^ողջութիւն բ: ներր եւ թէ մանաւանղ վեբչթն 100 Նրարը ստաց,
ճեանի , (ՀօՀրապի եւ կամսարականի ու Բաշալեա– Աղքատներ , ի Հարկէ կան՝, &յլ գաղթակայա - ոլելոմև , բաշխումր կատարուած է ամէնուն ան.
ն ի ինչպէս իրենց գործակիցներու լեզուն ու ուժը նիւն մէջ, ե լ անկէ դուրս։ Մարդիկ, որոնք սա ի պ - խտիր –.Բարեկեցիկ ե լ բանի մը կարօտ չեղող ըն.
գ ե ռ կր պաՀեն իրենց Հմայքը^ դաոնալով ուստ - ուած են , ժրինակի համար, իրենց ստացած Լա– տանիքներ անգամ բամթներ են ստացած, իսկ
նելի, տիպարային ու նոր՝ խորքին ս*է^ 5 բաիք ական երկու տոլփ* սիկրէթր փոխանակել ի– ատկէ զատ, բաշխման առթիւ, անվայել» վէճեր
Մեր գրականութիւնդ , յիսնամեակ մը եա^ե րենց բաւելու չ ա փ գերմ ան ական վարն ո ց ծխա - են ծագած Համայնքի աՆդամներուն մէՀ;
ալ, կրնանք րսեյ նոքն ձգտումներն ուն՛ի, կամ ա– խոտով կամ այլ անհրաժեշտ իրերով ։ ՄաՐգէ^Լ է Գերման ի ո յ ամերիկեան գօտիին մէչ* ապրող
ւելի ճիշդ՝ նման ձգտումներ , որոնք կային ու կան որոնք ոչ սել շուկայի մէջ եւ ոչ ալ անկէ գուբս Հայութիւն ունի՛ մամանակէ մր ի, վեր իր ընտր
այսօր ալ . ժողովրդականն՛ դրոշմ , ժողովուրդի կրնան օրական քա\էի մր մարք վաստկիլ։ Մարդիկ, եալ Ազգային Կոմիտէն .Որեւէ Հանրային սվակ .
կեանքին ու Հոգիքն մօտ կեցուածքով մը, Հարա * քրոնք բոլորովին ան աէր են եւ անկարող, եւ Հ ի - ցութիլ կամ նպաստ պէտք է ղրկել միայն անոր
զատ անոր, բայց ձեւի ու քսոր,թի տեւական Հակա– ւանդ կամ ծեր ու Հաշմանդամ Հ Այսպիյէիներուձ ՚՜Ժ՚քյտՒ՝– վրայ՝ Խ֊, ո չ թէ րո չորին համար ան .
մարտութեամբ մը՛. Հայ կեանքթ, բայց առանց Հասցնել նաեւ դուրս ի օդ\1 ութիւն ը , Հասկն ալի է խա՛ր, այլ աչքի չա ո ա ունենալով իրական կա .
խափանելու եւրոպական լոյսը^ եւրոպական գրա եւ կարեւոր։ Բայց Հասած նմանօրինակ ն ուէբի րօտեա,\լրրտ–^ Հխ.անգ, Հաշմանդամ քլամ ։Հնգ .
կան ո ւթի ւ Լ ն ե ր էն բխած աղդեցութիւԼն երբ , տա « կամ նպաստ ի մը պարագային– ամբողջ բնակչու ֊ Հա րապէս չքաւոր, ոբո1ց թիլը7, ամթոդչ ամե .
բազը ։ թ ի ւ ն ՚ ո կեցնել միեւնոյն կարօտեալի ու 5. պաստբՀն– րիկեան գօտի՛ն մէչ, չե՛ք կարծեր որ ա ր ա \ ց ն ի ,
Մեծադո/ւ բարիքը, զոր արտասահմանի ել
Մեր մշակոյթը՝ Հիացում1՝ առարկայ միշա ,
Հ ի ն թէ նոր սերունդէ եր ուն Համար, որոնք անով
Հպարտ կր զզան իրենք զիրենք, Հաւասարապէս է
Մեո ազզա ւհն ու յ>աղա բտկան պահանջեք ր կը անոնք ոչ միայն կը Հանգուրմեն իրարու, այլ կր րականներոԼ֊ն Հովանիին տակ* կր ղււրգանայ նոյն
ձգտոլմնեա
մնան Ղոյնր *)Օական թուականներէն ն ւ աւելի Հի– փ՛նտռես՛ զիրար է երագներուն լոյսով եւ կը ծաղկի նոյն՝
մարդ
նէն ասդին* Հայրենիքի ազատագրութիւն՝, ամ - Աերու-գներոլ այս կապին ու խոր փոխաղգե. րով, ազգային , Հայրենական ո լ բարձրօրէն
բոզլացում Հայ Հողերու ու մողովուրգթն եւ Հնա ց ո ւթեան փայլու՛ն ապացո՛յց մը այս օրեր՛ս, րմ՜իշկ կային ու բարոյական ։
րաւորութիւն Հ այո ւթեան՝ աղա ՛ո կեանքի ո՛ւ ՕՀանշանեանի մահը։ Համ աժ ո գովը գա կան վիշաը Ի՜՛նչ ուրախութիւն՝ Հաստատումը այս իրո ՜
եւ աղ.
ստեղծագործութեան– : որ. փ՛ յայտ եկաւ սէեհր գաղաղին չուրէ1, կրչ վկայէ ղոլթեան , թէ իսկ ցաւագին երեւոյթներու
իսկ է
Սերունդէ սերունդ փոխանցուած գրակաԳո՚Լ քաԱւի մը սերունդներու Հոգեկան ներդաշնակս*. . գային մեծ տրտմութիւնն երու աոթիլ
թեան ո լ մշակոյթի միջեւ եղած այս՝ Հանգի տոլ « թեան մասին։ Համակրանք ու վիշտ, Հիացում ու Աերու՚Լդւերր թ՛ող ժխտեն զիրար, ղան.ազան
թիւնր՝ մեր փառքր կր կազմէ՛ 1500 տարք/է ի վեր գնահատանք ան՛ձի՞ն Համար այո՛, անշո՛ւշտ։ գիծերոլ վրայ, բայց թող փնտռեն Հիմ՛նական գե,
Հայ գիրը հր պաՀ է իր Հ մ ա յ ք ՚ ւ , յանձին իր ա ռ ա ֊ Բայց ի^նչ կ*արմե– ա\~ձերրլ, առա՛նց գաղաղւար^ե. տի^ներոլ վրայ :
ջին գործիչներուն Հ րու, իթնչ կ՛արժեն մ՚արղիկ ու անոնց կեանքը,եթէ Թոզ ըլլան վերապահ , տարակարծիք՝ ն՛ոյն .
1 9բդ զ ֊ ՚ ^ Բ Ր ՝ մեր գ ր ա հա՝՛ո ւթեան , արուեստի՝ չըլլան՛ ղանոնք լեց՛ն՛ող, խսքԼղավառող գաղափա իսէչ, բայց ազգին ու Հայրենիքին փառքին չուրքլ ,
եւ աոուայքյն* ար գա րժումն երա՛ն մէՓ ի յ ականսէո - րականները։ Մեծ աևՀետացողին դագաղի՛ն լոէ~Ր՝լ\ թող ըլլան սիրտ սրտի • գաղափարականներու
ուած Ղ ո՚ աճո^ մ* եոով « կ ո սյաՀԷ հ ո մեծու(ԺհւԼ բ: գոյացած խորունկ ու Համազգային Համերաշխոլ. Հանդէպ պաշտամունքով չի է
Մեր գրողն, երր, Հ րն եբն ո լ նորերը , չեն ու - թիւնը ապացոյց մ Է, որ ա՛նոր գաղափարական՝ ֊ Չմոռնան՛ք որ Հոս եղա՛ծ է մեր պատմութեան
րան ՛այ՛ իրար , եթէ չհաշուենք քանի մ ր անզօր ե*– ները կ՚ապրին ու 1լ ա րձազաԼ գե ն ժողովրդական էջերուն նրեգաշնակութիլնը • Հոս՝ մեր ժողովուր
ցուզական.1 ճամարտակութիւնն էյ ր ը : քՒաբմ օբքւ՚փ^ լայ՛ն խաւերուն մէ^, րոլոր տարիքներէն , վեր դին կեն սու և ակութ եան աղբիւր ը ե լ մեր Հայրենի,
նակներ յիչելու Համար , րսեն<> որ Ահարոնեան ի, տասնամ եակն՚երէն , նոյն իսկ զ ա զա փա րական տար. քի յաւերժական զօրութիմհ՚շ ։
&անթի , Օշականի յո բե լեաննէ - ուն շուրջ Համա - բերութիւններէն : ՛Լոյն արցունքը թափեց վաթ - Հ ի ն ու նոր, Հ ի ն կամ նոր տարազներով, այո,
խոՀո ւ թեւն ու Հ ամ աԼ է ան ք սա եղծուեցան–, Հ ա կա– սուն ամե աք Հ ա յ ր ՝ պատաԼի Հաա յյ ոո ււ նն Հետ • ն ո յն Բայց իրարու Հետ եւ իրարմով Հզօր Հիները՝ օ՛՛
ոակ \Տրենցլ խառնուածքներու խոշոր տարրերու ֊ գնաՀաաա՚Լ՚քը արտայայտուեցաւ սլա շ՛տօնական , րերուն Հա՚եղէպ գոլրգոլրագին , Աորերը՝ Հալա -
թեա\\ : Մեր երիտասարդ որ ո զն է ր ո հր են ո գն ահա– անպաշտօն , մտաւորական , ոչ.մտաւորական , կրօ տարիմ Հի֊ներոլ Հանդէպ, այսինքն՝ անոնց ղաղա,
տ ո ւթե ան ու հիացում թե մէջ առին Համաստեղն՝ ու ՛՛Լական Ո Լ աշխարհական , կի՛ն ու այր, կոլսակցա. փարականներոմւ՛, գործին ու գործունէութեան I
Զարէ ան բ յ կան ու ոչ.կուսակցական շրՓանակ՚ւ երէ : Մէկ խօս. Այս կերպով միայն Հայը կրցած է տեւել, այս ՛՛
Տօպանեան , իր սլատԱառեյհ վաստակով, ւիոն– քով հին, միշտին, նոէր՛ ու նորագոյն սերունդներու գիով միայն կրնայ ապրի՛լ ասկէ ետքն ալ, Հա.
առուհրաւ նորերին եւ ա*՝ ոն ցմով շրքապաաՈլե - կոզմէ րացաղա չուած ցաւի ճիչք։ եւ Հիացումի մաշխավՀային քաոսին մէջ, պատմութեան այ»
ոաւ Հ ու օրա Փերթերը Հ ին ոլ ինք\Լ՚աբեր բացագանչումը կուգան Հաստատելու , մութ ժամանակներո լ ընթացքին է
նոր սերունդներու . (Խմբագրական
ժամադրավայրն եղան եեՀ մւբ թէ ՚ » ա / 4 ՛ կեա՛նքը կբ խլքտի գ ե ռ ն ո յ ն զաղափա ՕնԻԱԱԲԵՐէ)
Fonds A.R.A.M
կաշի գձչ.% վրայ, ոչ մ ՚ է ա յ ն սխալ է, այլեւ, անար.
ձիՆԸ՚ԱՒ ԼՈՐԸ ՆԱՄԱԿՆԵՐ ԳԵՐՄԱՆՒԱ8ԷՆ
ՆԻՇեՐ
գ ա ր ..
Անցեալ շաբթու (Տուլիթ) գաղթակայան
ե՚եթասպայ Հայրը,
ՈՒ ւՇՍԱՐՆԵՐ այ^եԺց ամերիկահայ մը։
հօսքշ սերունդւերու մասին՛ է : մեքէԿաձէՀ– իրեն ղրկած– է եղեր հ. . Մարաիկ Խ
րուն
Անշուշտ կայ ՛քիշ՛" աաբբերք։Ա.թիւԽ. մշ երէկ. ՄԵՐ ԿԵԱՆ-ԲԷՆ եա՚ևի կողմէ Ամերիկահայն ուղղուած– կււչ մը
- սն ու այսօրուան սերունդներուն միՓեւ* այս եւ. Հարիւր տոլար , որպէսղի աղան այղ դ ո լ Ա ա յ
ինքն քանի մր ա ասն ամ հակ առաԳուան սերունդին ՇԹՈԻԹԿԱՐՏ, Հ յապաղած) Հացարճակա - ք՚վ, զի՛նուորական քէԱնթ-իա^ ղա՚ևազա՚և իրեր գնէ
ապրող
եւ արսօրուա֊ սեյոլնգին միֆեւ-է Պիտի րլլայ ա ա բ. պէս ճրչգ է, "յ։ այ^օր Գեչւմ^սիա եւիրաւունով նուիկէ Հայ •–աաաոարռա\,գ ^ եՀերրոււն % Երի.
տասարգէ, ձար բերած ԷՐ ^ղար 1լաորէ աւելի
բեր ո ւթի լն ա յսօրու-ան զ ործ օն .էհ րուն գին ե լ մէկ մօտ Հայեր , արտասահմանի եւ մանաւանդ ամերի ,օքօլա 1 \եւկ ղա-աղաձ ՛իւր–եԼր~,–՜ - ա Ասպտ էոաակակ,, ծամօն
քան ի տաս ամ ե ւս կ վեը^ը գալիք սե րո ւն գին մի– կահայ գաղութ ի աջակցութեան կր կարօտին է ՛օճառ, եւայլն : Ա»»1ցմէ 7**"՚՛ "՚՛" ^ 1 մ է 1ոլ1՚–
Բայց րւեք ա..մ,1 ֊չապւ֊ս .որ ա յ դ ՂԱջւԱլյց^ւթւ էմօՀէ ,եց ՚ ն ^ ե լ գումար մր գաղթակայանի վար չու .
Ոչ միայն տասն ամետկն եր ** , այլեւ տասն ամ - իր առաւ ելագո^Թ ե ա մ 1 յ մ ա տ ո ն թ ե ա մ բ պէսւք է կեդ– թեան , ը դՀանուր կարիքներու համար։
եակն իսկ տարբերութիւն մր , խոշոր բաժանում բռնանայ մ ի ա յ ն է լ միայքն մ ե ր ս ւ ^ ր ^ գ ի ր րեկորնե– Գրամ է և զատ միւս ՛ի րեր ր բաժնուեցան ղաղ .
մ\ը կր բերէ Հ Տ՜ամ ա՛ն ակշ , միֆ ՚ ք ա յ ր ր 1 Հասկացո֊ ր ռ ւ այլա.ր փոխագրՈՆթ–եա(ւ եւ. ^ ա ր յ ա բ ա Կ Ի ց թ ստկածի չուր1 1500 բնակիչներով վրայ, ա.
գութիւններր գեր մբ ունին եւ մարգիկ զերծ չեն՛ ծաիքերււՆ ա պ ա հ ո վ մ ա ն վրս յ : Ատկէ դուրս եղած ո ա կ իար.,ւթեա1 ։ Եւ ի ՞ ն չ ինկաւ Կւրաքանչիլ .
կրն ար մնա լ անո՛ն ս ազդես ութ են կն : Պատերազմ մբ կամ ը լ լ ա լ ի ք աջակցութիւն ը այնքան ալ ս տ ի պո - չ ի ն , ֊ ոմանց մէյմէկ փոքր շօքօլա , իսկ ուրիշ .
տես՝ Ոք. Կդը յ ն Հ ո ւ ն ու էմնդակ իր փորձա զական չէ, ոչ ալ բա ցա րձա >՚ա սյ , ս ա ֊. լա; ––՛ւե– ՜ւերու՝ երեք ա՛նձի մէկ կաոր ձեռքի օճառ։ Վար.
ունի
7 ութ եամ բ բո լոբովին տայ բեր գէ^ ագիծ ւելի .պարզ խօսելով ըոենք, թէ մեր Համայնքը–,1 չութիլնր, սակայն, լաւագոյն կա ր գ ա գ ր ո լ թ իւնը
բո լոր ո վին տարբե ո Հայեացք* կեանքի , մ արգոց այստեղ, արտաքին բացառիկ օգնութեան կարիքը րրած պիաի էլլար , 1թէ նոլէրը բաժււէր կայանր
եւ ան՛ոնց գորգերուն մասին՝, Զենք կրնար մխաել չունի, կամ, գրեթէ չունի։ Մինչդեռ Պ ՛ ճ ՛ V՝ *"Ր– ե լ կայանէն գուրսր ապրող չքաւորներուն միայն ,
այս ամէնբ յ աիկեան ի աշխատա՛նքն ու ձեռնարկները մեր բա որոնք, գուցէ ամիսներէ / վեր չօքօլայի կամ ձեռ.
Բայց՝ կր թուի թէ քիՀ մր շատ կր չափազանց րեսէր ազգակիցներուն լիրայ կո թուին թողած րլ– քի օճառի երեսր չեն տեսած եւ իւրաքանչիւրիս
ցենք, քիչ մբ շատ կբ Հոլովենք Հինի ու նորի խրն– լալ այն տպաւորութիւնը, թէ մենք Հոս, առ Հա տար հինգակա՛ն կամ աւելի կաՈր : Մի՛՛նչգեռ ստա.
դիրներ՝ր , Հակառակ ծայրայեզութեան մէ^ իյնա֊ սարակ, ԱմերիկաՀայերու զրկելիք ու տեստեղէ - ցան բոլորը, չքաւոքներոԼՆ հետ եւ չքաւորներու
լով եւ անպատճառ Հակադրելո՛վ սերունդները ի «, նին կամ դրամին ալ անՀրաժեշտ կարիքը ուզեինք՛, իրաւունքէն : Այս պա՛րագային իսկ, վարչութիմե\ր
բարու եւ անոնց գ ո ի ձ՜ե բ\1> ու Հ ա սկաց ո գութ իւննե- Աա բոլորովին անճիշդ է՛. Անճիշդ է , նախ ա\որ անտեսեց զամ մոռցաւ նկատի ունենալ կայանէն
ՐՐ% Զափազանցութի լ1ճ առՀաււարակ բոլոր մոոո^ Համար, որ գաղթակայանին մէջ ապրող մեր ազ , գուրսը ապրող քանի մր տասնեակ հայ կարօտ -
վոկրդեերու կեանքէն ներս, ա/լ մանաւանդ հայ գակիցներր երկու տաբիէ ի վեր մինչեւ այսօր, եարներ։ կարՆէք, նուէրը յատկացուած .ըլլար մի
կեանքին մէջ, որ յաճախ կո երկնէ ինքյինք, ուր պատկան բարեսիրական եւ զինուորական իշվսա - այն կայանի Հա յ ե ր՛ոմն եւ գուրսր եղածներ ր Հա–
գէպրհրբ ն ո յ ն տարոգութեամ՛բ ու դաժանութեամբ նութ՚լ Լեն երէն կբ ստանան իրե՛ն ց Հացը , մ իւս բո
կը ներկա յան ան յաճախ , տաւ ն յյմեակէ տասն ամ - լոր անհ ըաժեշտ կենսամթել քներ ր եւ մ ասա մ բ ա / յ ե ր էը.սային • • • ՝•
հակ , ուր մարդիկ ր շուտ կը մւ դին , բայց կը մԳւան ի րենց հագնելիքր ձ րիօվ. էն եւ ամ են ա յն կան ոնա - Վաղր թերեւս նոյ(և ձեւով պիտի գործագրուի
նո յն ը գաղփաարփարնն եեբրնն՝ ՝ ու գազռ վաարաոկաահնըան * Ա՝եր ւոբութեամբ : Ատացան մինչեւ այսօր, երբ տա - բաշխումրլ նաեւ տասր թօն չամիչին, ոյ.ուն նուի,
խո րտակումնե բ
ճ ա կա տ ագի ր ր մ եծ վիշտե ր կաւին՝ ճշդուած չէր իրենց 0. Փ.ի ԼտեզահաԼ ֊ րատոլոլթեան՝ լուրը հաղորգա֊ծ էր «ք^ււ/«ա^» :
կ՚ունենայ , եոբեմն պայծառ փայլատակումներով, ուած անձի՝) իրաւական Հանգամանքը։ ք*սկ կր Թերեւս , բաշխման անխտրական ձեւը ար զ արա .
իրաւունքներով
բայց կը պաՀ է միշտ մռայլ իր կերպարանքը։ ստանան եւ Օ. I 5 . ն ե ր ո ւ վիճակած ՛նայ մասամբ այս պարագային , քանի որ սաացուե.
Այս եւ դեռ ուրիշ պատճառներով, մեր կեան– պիտի ստանան նաեւ այսոլՀետեւ այգ Բոեո\յ եԼ * լիքր տա.ս՝էր հազար քիլօկրամ չամիչ է եւ հետելա.
քք՚ն զանազան մ,աբզեր ո , ժամանակի ընթացքին քանի որ այդ իրաւական Հանգամանքը միանգամ բար կր բաւէ բոլորին ։
քիչ փոփոխոլթիւննեբ կը կրեն եւ սերունդները ընդմիշտ ճշդուեցաւ զինուորական ստուգիչ յանձ Այո պարագային ալ ստացուելիք որեւէ նը -
որ իրարու կը յաքորդեն, կը ճս/նքև>ան զիրար, թ ձ ՛ն աժ ո զովի կողմէ ։ լ՛վաս սւ կամ օգնութիւն պէտք է հասնի մէկ ե լ մի.
բարու աչքերուն տեսնելով նոյն ձգտումները Անճիշդ է նաեւ այն իրողութեամբ , որ առանց ե լ ն ք ք յ ն խողովակով։ Անհատական կամ հատուա .
եւ Հոգք նե բուն մէջ՝ ն ո յ ն խռովքներէ, ն ո յ ն ալե այդ օգնութեան ալ, բարեկեցիկ ազգակիցներու ծակա՛ւ գիմումներուն պէտք չէ ընթացք տալ, ե՛
կոծ ո Լ մն երր : Համրանքը փոքր թի՛– մը չ ի կազմեր մեր Հասարա թէ կ^ոլղուի արգարացնել Հն.ոլիրատուութեան %ը .
Մ եԲծ է տարրերու թիւն ր , չերթալու Համար կութեան մէջ։ Ըսել կ՝ուզԱ ք, որ եթէ Օ/ւ^/Տք մէ ~ պատ ակը ե լ աւելորգ \ըա ի՝.ըսալներէ խուսափի լ
աւելի Հեռու, 80ի , 90ե , 900ի եւ 920ի ու 940ի ել, կյշ , Հոգատար ի շիա%ութեանց օմ՝անդա^Ոէւթիւ%ը Մեզի մեջձակւայ քաղաքի մը Հատ յրենակից՚ն երուՏ՛
9 4 7 ի սեէ ունդ՛ երուն միքհւ, մ ա աւո րական , մ շա յ ղադրի Ա Լ*ֆել ուն բոլոր դաղթակայանէ երու աԼռլւով, օրիձ֊ակի Համար, եւ պատկան զ՜սգար
կութայքն , ա-լգային ու քաղաքական մարզերէն մէջ, մեր Հայրենակիցներու մեծ ամ ասնութ իւնր ի կազմակեր պոլթեան մ ր խողովակով , Ամ եր իկա յի
ներս, իրենց ձգտումներն ու նուաճումները նկատի վիճակի է ճարելու իր ապրուստի ^^"Յ^^ՐԼՀ^ Հայ Օգնութեան ի)աչը, մ թ ՚ ւ չ ե ւ այսօր, քանի մը
առնեւ ով*։ Պրպտում մը մօաէն՝ Հիմնական նոյն դիւրատար կեանք մը ապահովվելով որեւէ երկնքի Հարիւր ծրարներ ղրկած֊ է (վերԱն 100
յատկանի շն՚ե բ ր պիտի ղտնէթն՚Հ՝ անոնց մէջ, ե– տակ ։ Անշուշտ , այգ պարագային կը շատնան ի - րարր ստացուած է ասկէ քանի մր շաբաթ առաչ*) ։
բանգնեոու զանազան ո ւթեամ բ մ ր : . ՝՝՝՜ րական կարօտները՝, բայց այսօր, երբ այս վեր - Այդ ^քաղաքին ու անոր մօտիկ ուրիշ քաղաքներու
Մեր լեզուն իսկ , այսօր այնքան ճկուն ու ջիննե րն ալ ունին իրենց առորեա ք ուտելիքը ,սխայ եւ գիւղերու մէջ կ՝ապրթ 200—250. ազգակի ցն ե ր ,
պսպղուն , բա յց շատ ալ Հեռ ո, չէ Գրական թ ուա - պքւտի րլլար նպաստընկալի .ողորմելի վիճակին մէջ որոնց մեծ մասր բարեկեցիկէ ; Արգ, թէ սկիզբ֊
կանն՚երոլ լեզուէն ու ո ճէն։ Արփիարեանի, Կիւբ - տես՛ Լ ե լ մեր հ ամ այնքթւ ամ ^ողջութիւն բ: ներր եւ թէ մանաւանղ վեբչթն 100 Նրարը ստաց,
ճեանի , (ՀօՀրապի եւ կամսարականի ու Բաշալեա– Աղքատներ , ի Հարկէ կան՝, &յլ գաղթակայա - ոլելոմև , բաշխումր կատարուած է ամէնուն ան.
ն ի ինչպէս իրենց գործակիցներու լեզուն ու ուժը նիւն մէջ, ե լ անկէ դուրս։ Մարդիկ, որոնք սա ի պ - խտիր –.Բարեկեցիկ ե լ բանի մը կարօտ չեղող ըն.
գ ե ռ կր պաՀեն իրենց Հմայքը^ դաոնալով ուստ - ուած են , ժրինակի համար, իրենց ստացած Լա– տանիքներ անգամ բամթներ են ստացած, իսկ
նելի, տիպարային ու նոր՝ խորքին ս*է^ 5 բաիք ական երկու տոլփ* սիկրէթր փոխանակել ի– ատկէ զատ, բաշխման առթիւ, անվայել» վէճեր
Մեր գրականութիւնդ , յիսնամեակ մը եա^ե րենց բաւելու չ ա փ գերմ ան ական վարն ո ց ծխա - են ծագած Համայնքի աՆդամներուն մէՀ;
ալ, կրնանք րսեյ նոքն ձգտումներն ուն՛ի, կամ ա– խոտով կամ այլ անհրաժեշտ իրերով ։ ՄաՐգէ^Լ է Գերման ի ո յ ամերիկեան գօտիին մէչ* ապրող
ւելի ճիշդ՝ նման ձգտումներ , որոնք կային ու կան որոնք ոչ սել շուկայի մէջ եւ ոչ ալ անկէ գուբս Հայութիւն ունի՛ մամանակէ մր ի, վեր իր ընտր
այսօր ալ . ժողովրդականն՛ դրոշմ , ժողովուրդի կրնան օրական քա\էի մր մարք վաստկիլ։ Մարդիկ, եալ Ազգային Կոմիտէն .Որեւէ Հանրային սվակ .
կեանքին ու Հոգիքն մօտ կեցուածքով մը, Հարա * քրոնք բոլորովին ան աէր են եւ անկարող, եւ Հ ի - ցութիլ կամ նպաստ պէտք է ղրկել միայն անոր
զատ անոր, բայց ձեւի ու քսոր,թի տեւական Հակա– ւանդ կամ ծեր ու Հաշմանդամ Հ Այսպիյէիներուձ ՚՜Ժ՚քյտՒ՝– վրայ՝ Խ֊, ո չ թէ րո չորին համար ան .
մարտութեամբ մը՛. Հայ կեանքթ, բայց առանց Հասցնել նաեւ դուրս ի օդ\1 ութիւն ը , Հասկն ալի է խա՛ր, այլ աչքի չա ո ա ունենալով իրական կա .
խափանելու եւրոպական լոյսը^ եւրոպական գրա եւ կարեւոր։ Բայց Հասած նմանօրինակ ն ուէբի րօտեա,\լրրտ–^ Հխ.անգ, Հաշմանդամ քլամ ։Հնգ .
կան ո ւթի ւ Լ ն ե ր էն բխած աղդեցութիւԼն երբ , տա « կամ նպաստ ի մը պարագային– ամբողջ բնակչու ֊ Հա րապէս չքաւոր, ոբո1ց թիլը7, ամթոդչ ամե .
բազը ։ թ ի ւ ն ՚ ո կեցնել միեւնոյն կարօտեալի ու 5. պաստբՀն– րիկեան գօտի՛ն մէչ, չե՛ք կարծեր որ ա ր ա \ ց ն ի ,
Մեծադո/ւ բարիքը, զոր արտասահմանի ել
Մեր մշակոյթը՝ Հիացում1՝ առարկայ միշա ,
Հ ի ն թէ նոր սերունդէ եր ուն Համար, որոնք անով
Հպարտ կր զզան իրենք զիրենք, Հաւասարապէս է
Մեո ազզա ւհն ու յ>աղա բտկան պահանջեք ր կը անոնք ոչ միայն կը Հանգուրմեն իրարու, այլ կր րականներոԼ֊ն Հովանիին տակ* կր ղււրգանայ նոյն
ձգտոլմնեա
մնան Ղոյնր *)Օական թուականներէն ն ւ աւելի Հի– փ՛նտռես՛ զիրար է երագներուն լոյսով եւ կը ծաղկի նոյն՝
մարդ
նէն ասդին* Հայրենիքի ազատագրութիւն՝, ամ - Աերու-գներոլ այս կապին ու խոր փոխաղգե. րով, ազգային , Հայրենական ո լ բարձրօրէն
բոզլացում Հայ Հողերու ու մողովուրգթն եւ Հնա ց ո ւթեան փայլու՛ն ապացո՛յց մը այս օրեր՛ս, րմ՜իշկ կային ու բարոյական ։
րաւորութիւն Հ այո ւթեան՝ աղա ՛ո կեանքի ո՛ւ ՕՀանշանեանի մահը։ Համ աժ ո գովը գա կան վիշաը Ի՜՛նչ ուրախութիւն՝ Հաստատումը այս իրո ՜
եւ աղ.
ստեղծագործութեան– : որ. փ՛ յայտ եկաւ սէեհր գաղաղին չուրէ1, կրչ վկայէ ղոլթեան , թէ իսկ ցաւագին երեւոյթներու
իսկ է
Սերունդէ սերունդ փոխանցուած գրակաԳո՚Լ քաԱւի մը սերունդներու Հոգեկան ներդաշնակս*. . գային մեծ տրտմութիւնն երու աոթիլ
թեան ո լ մշակոյթի միջեւ եղած այս՝ Հանգի տոլ « թեան մասին։ Համակրանք ու վիշտ, Հիացում ու Աերու՚Լդւերր թ՛ող ժխտեն զիրար, ղան.ազան
թիւնր՝ մեր փառքր կր կազմէ՛ 1500 տարք/է ի վեր գնահատանք ան՛ձի՞ն Համար այո՛, անշո՛ւշտ։ գիծերոլ վրայ, բայց թող փնտռեն Հիմ՛նական գե,
Հայ գիրը հր պաՀ է իր Հ մ ա յ ք ՚ ւ , յանձին իր ա ռ ա ֊ Բայց ի^նչ կ*արմե– ա\~ձերրլ, առա՛նց գաղաղւար^ե. տի^ներոլ վրայ :
ջին գործիչներուն Հ րու, իթնչ կ՛արժեն մ՚արղիկ ու անոնց կեանքը,եթէ Թոզ ըլլան վերապահ , տարակարծիք՝ ն՛ոյն .
1 9բդ զ ֊ ՚ ^ Բ Ր ՝ մեր գ ր ա հա՝՛ո ւթեան , արուեստի՝ չըլլան՛ ղանոնք լեց՛ն՛ող, խսքԼղավառող գաղափա իսէչ, բայց ազգին ու Հայրենիքին փառքին չուրքլ ,
եւ աոուայքյն* ար գա րժումն երա՛ն մէՓ ի յ ականսէո - րականները։ Մեծ աևՀետացողին դագաղի՛ն լոէ~Ր՝լ\ թող ըլլան սիրտ սրտի • գաղափարականներու
ուած Ղ ո՚ աճո^ մ* եոով « կ ո սյաՀԷ հ ո մեծու(ԺհւԼ բ: գոյացած խորունկ ու Համազգային Համերաշխոլ. Հանդէպ պաշտամունքով չի է
Մեր գրողն, երր, Հ րն եբն ո լ նորերը , չեն ու - թիւնը ապացոյց մ Է, որ ա՛նոր գաղափարական՝ ֊ Չմոռնան՛ք որ Հոս եղա՛ծ է մեր պատմութեան
րան ՛այ՛ իրար , եթէ չհաշուենք քանի մ ր անզօր ե*– ները կ՚ապրին ու 1լ ա րձազաԼ գե ն ժողովրդական էջերուն նրեգաշնակութիլնը • Հոս՝ մեր ժողովուր
ցուզական.1 ճամարտակութիւնն էյ ր ը : քՒաբմ օբքւ՚փ^ լայ՛ն խաւերուն մէ^, րոլոր տարիքներէն , վեր դին կեն սու և ակութ եան աղբիւր ը ե լ մեր Հայրենի,
նակներ յիչելու Համար , րսեն<> որ Ահարոնեան ի, տասնամ եակն՚երէն , նոյն իսկ զ ա զա փա րական տար. քի յաւերժական զօրութիմհ՚շ ։
&անթի , Օշականի յո բե լեաննէ - ուն շուրջ Համա - բերութիւններէն : ՛Լոյն արցունքը թափեց վաթ - Հ ի ն ու նոր, Հ ի ն կամ նոր տարազներով, այո,
խոՀո ւ թեւն ու Հ ամ աԼ է ան ք սա եղծուեցան–, Հ ա կա– սուն ամե աք Հ ա յ ր ՝ պատաԼի Հաա յյ ոո ււ նն Հետ • ն ո յն Բայց իրարու Հետ եւ իրարմով Հզօր Հիները՝ օ՛՛
ոակ \Տրենցլ խառնուածքներու խոշոր տարրերու ֊ գնաՀաաա՚Լ՚քը արտայայտուեցաւ սլա շ՛տօնական , րերուն Հա՚եղէպ գոլրգոլրագին , Աորերը՝ Հալա -
թեա\\ : Մեր երիտասարդ որ ո զն է ր ո հր են ո գն ահա– անպաշտօն , մտաւորական , ոչ.մտաւորական , կրօ տարիմ Հի֊ներոլ Հանդէպ, այսինքն՝ անոնց ղաղա,
տ ո ւթե ան ու հիացում թե մէջ առին Համաստեղն՝ ու ՛՛Լական Ո Լ աշխարհական , կի՛ն ու այր, կոլսակցա. փարականներոմւ՛, գործին ու գործունէութեան I
Զարէ ան բ յ կան ու ոչ.կուսակցական շրՓանակ՚ւ երէ : Մէկ խօս. Այս կերպով միայն Հայը կրցած է տեւել, այս ՛՛
Տօպանեան , իր սլատԱառեյհ վաստակով, ւիոն– քով հին, միշտին, նոէր՛ ու նորագոյն սերունդներու գիով միայն կրնայ ապրի՛լ ասկէ ետքն ալ, Հա.
առուհրաւ նորերին եւ ա*՝ ոն ցմով շրքապաաՈլե - կոզմէ րացաղա չուած ցաւի ճիչք։ եւ Հիացումի մաշխավՀային քաոսին մէջ, պատմութեան այ»
ոաւ Հ ու օրա Փերթերը Հ ին ոլ ինք\Լ՚աբեր բացագանչումը կուգան Հաստատելու , մութ ժամանակներո լ ընթացքին է
նոր սերունդներու . (Խմբագրական
ժամադրավայրն եղան եեՀ մւբ թէ ՚ » ա / 4 ՛ կեա՛նքը կբ խլքտի գ ե ռ ն ո յ ն զաղափա ՕնԻԱԱԲԵՐէ)
Fonds A.R.A.M
