Page 295 - ARM_19-1947_02
P. 295
Խ • ՀԱՅԱՍՏԱՆԻ ԳՐԱԿԱՆՈՒԹԻՒՆ 8Ա
խԱդաթիւԱ ՊՈԻՏ՚Մ–
ՊատԱկիԱ վրէԱԼ.❁
Հանդն Է բացլել, ձիլնր Հալւել արծ՜աթ, զր - իրարանցում սրաՀին մէ^ :
լաբթ կր Հոսի,
Գրկաբարձ , պարտէզ կբ Հանեն ղինք * Լոլ^է 1
Ա ի րա՛ն Է րացւել, խինդով լցւել, աս ուշ երգով
ԿՐ խօսի , օգ տա լու Համար Հ ,
Լեռնեին Հպարտ մեր սէգ , անպարտ Հերոս - Րյ՜էմւ Կոչեցէ՛ք *-.
ների պէս կանգնահ՝ ,
Ու բեմէն պատնէշէն կբ վերցնեն Հայ տա
Հարոց փառքի, անմաՀ երգի յաւերմ ութ իւնր
բռնած * * * ռապանքի Նարեկացին՝ ԷԼՀաբոնեանը %
Հանգն է րացւել ու կան աչել , արտոյտներն կաղնին տապալած է • • •
- «Մի ֆրանսացի սպայ » . . .
« Հ ա յ ծռ • «–ղռ. - .զո. .
են ձռւողո ւմ , Չգիտցանք թէ ինչ էր բսած ։ Իրեն Հետ լռեց
Օդը պայծառ զնգում է վահ., եւ արեւն է ^էսք եւ օտար սպան : •
շողում , Ծափերու տա՛րափով ներս մ տալ սբաՀ էն եւ
Հողն է շյէւչում ու մեզ կանչում* գարուն է ուսեբու վրա լ վե բցուցին զի^ք րեմ է՝*1՝ ՎէՐ՝ա՚լոՐ
Հա՛ն . խնգո ւթ ի լն , Հերոսի պէս որ կ%իյնայ զէնքր ձեռքին :
Ֆէտայթ ։ ինչոռլ չէ։ էբկուքն աք Հայ տա -
Գարուն է զառ. , դիւցազնափառ , կեանքի գա - ռապանքի եւ անիրաւութեան՝ դէմ ծառացող
րուն , ցնծութիւն *** ։ Մին
Ահա տեսէք , եզրայբներ "էգ, Հանգն է Հեռ– զէնքով եւ միւսր գրչով ո լ խօսքով կրակ տեղա -
ւում ոեւան–ում , ցին տմարդի թշնամիին՝ վրայ։ Մին նժոյգի վրայ
Մեր սուրք Հողի աշխատողի կուռ ձե ռօե րս աշտանակուած , մ իլսր բեմ ին կո թողուած <ձվբէժ՝%
են փար անում ։ գոռա լով • • •
^՝ էԼ^Բէ* * տ ե ս , գեղեցիկ գանգուրներն են Լալկանն է ԱՀարոնեանի գրականութիւն բ:
կորթ Հողի, Տաք - կռնակներու փիլիսոփա յղութիւն :
Բերքի աղբիւր , խնդութեան Հուր՝ րո° սբտե– Արցունքը : Ազեուական եւ մեծ Արտերէն– կբ
րին յաղթողի *. • մայթքէ տառապանքի Հ րդեՀին վրայ :
Մուրացիկի եւ կեղծաւորի զէնք է լալկանու - Ա. ԱՀԱՐՈՆԵԱՆ
Փրաաոյի (ՄարսԷյլ) եկեղեցւոյ ո^կին մէջ
*Լեկն է բռնել նա անարգել - Հերոս մաբգը թիւնր , երբ ան չափելի ցաւէն ու տառապանքէն
գիւցազուն , աւեց
կոլգայ ան • * • ՝ (քաշուած 1936/ ս )
Նա, որ սրով,
թ շնամ ուն է ռումբ ու Հրով մաՀ ին ԱՀարոնեանի արցունքր ազնուական է եւ վրէժ
ՀբգեՀոզ ւ Աեբոլնգնեբ բռնկեցան անով։ Հայ բառն
^է\ո Ղ ՚ ՜ ա Բ & 1 գՀ՚^Ք՚՚՚Լ Փր ՚ԼաՐԳ» "Էր Է ասես ու ոճը շանթ ու մրրիկ դարձան անոր դրՀ/՚ն՝ աակ Հայրենիքը սկսած է կոթողել իբ անմաՀ ղա -
շշնչում 3 երգում են
եւ լեզուին վրայ ; ւակնեբուն արձանները։ Այսօր Աբովեան , Բաֆֆ՚ի ,
Հ անքե րն ան ո ւշ , Հ ան դե րն ան ո ւշ Ե*֊ այսօր լռա^ծ է ան % Միթէ չռեցիռն Խոբե -. կոմիտասx Վաղը , երբ կիրքի եւ ատելութեան սեւ
ու մեզ կանչում *** ,նացին ու էք ղի շէն՛ X &նորՀալին "ԳՐ Եգեսիոյ - վաբագո յբբ Հալի , Արարատի խրոխտ կուր ծքի՛ ա ո֊–
Գարուն Է վառ, Հրապայծ՜առ, բնութիւնն՛ Է եւ Նարեկացին X Ու Աոաքել Գալրիմեցին * * * Հ ս՛ քեւ պիտի կոթողեն մեր բոլոր անմազներու
պա Րաֆփ ի^ն , .որուն պատգամներ ր սերունդներ անդրիները %
Մյգինեբր եւ ծառեբբ բողբո^ աւել ո ւ ծաղկել , ւոտքի Հանեցին ու բազուկներ ղինե ց ին + •> *\յ ւ է) քիմ– ԱՀ ա ր ոնե ան՝ պողոտա յին՛ Հ բապա բակը , բաշե -
-
Լեռնեբն Հպարտ մեր սէգ, ան պար ա Հերոս եանբ Հայդո յմ Վ^անգո յմ , ո ր բմ բո ստութեան շե ՐՐ տուած Մասիսի մրիկնեբուն գէմ, պիտի կանգ
ւնր
ների պէս կանգնած , փորք Հնչեց ուց Հ Վ^ան ի Հ ե ր ո ս ամ արաբ կբ տօնենք նի եւ ԱՀարոնեանի արձան բ յ
Հայոց փառքի , անմ աՀ երգի յա ւե րմ ո ւթ ի այսօր տակաւին , որ բեբգաւորեց Հայ պատիւ^ր : Ջէ^ք էսսր աբգէն արձանագոբծին մուրճի
ՄաՀ(Լ X ՛Բանի մբ թիդ ^"րք^է –ռւ խուրձ մք ձա յն բ • * *
ԲԱՐԿԷՆ ԿԱՐԱՊԵՏԵԱՆ ոսկորի կո բո® ւսա : Այն ատեն մարգն ուՀ անասունը Կ. ՊԵՏՈՒՇ
կրնան չարքէ կենալ Հաւասարապէս է
Եբթ ժռտվռւպը կ՝աԱճխուԽաէա ել պաչտօնեաներ նշանակեցինք, եւ սակայն կաբե զանոնք մխիթարելու աչ օն՚ոլթիւն չի արուիր
աղէկ էլոր խստոլթիւններ^
լի չեղաւ յաչՆյղութիլն ձեռք բերել յ Հողը ււլ մենք ինչո^ւ ենք։ Այս
է, բայց ոչ օդը՛ յետոյ,, տարին անդամ մրԱնա– կր յայտնեն թէ՝ կառավարութիւներ վաստտոաՀւրոքւթ-րիււեե
ԽՄԻ Այս պսւսւս1ռւ.թիսսը քաղուած է եան– գա եւ ՚էյամմար արաբ ցեղախումբերը այդ տեղէն չունի մեր ազգին վրայ եւ կուզէ մեր ամքբբոողշ ցե–
օէոլցեալ ԶաւԷԹ պատրիարքի յ ո ւ շ հ ր է ս : Տհսակցոլ. կ՝անցնին ել մարախի պէս կը սրբեն ամէն բան։ ԳՐ բնալդնչ ընել ։
թիւնր տեղի կ՛՚ունենայ \9\5ին, Թուրքի ո յ գաաա– Արդ, այդ ցեգերսւն գէմ այն տեղերու ց՚եղեբր երբ "ցախ Ո՛չ, չեմ ընդունիր , պետութիււԹսիւն մՀրո
կան եւ դաւանութհանց սախարաբի1ւ հետ, հբբ ար. չեն կրնան ղիմաղրել, Հա՞յն է որ պիտի կրնայ։ յիմար ըլլալու է իր երկրին տարրերէն մէկր բնա–
դէ(1 սկսած էր հայաջինջ ծրադրին գործադբւու ֊ Ն ա խ – Տէրա-թիւձբ Հիմ ա ամ էն մամ անակէ ջինչ՝ ընելու Համար եւ մեր պետութիւնը կարծեմ
թիւնը — աւելի զօրաւոր է ել ապաՀովութեան կր Հսկէ : 1*սկ այսպէս տխմար չէ ։
Պատրիարք— փան ի մր շարաթ ա ո ա V 2/,ղդ ի ֊ Հայերուն Համ ար Հող պիտի յատկացնէ , տուն Պատ Կ*ընգունիմ Ջեր ըսածները , բայց ի–
մ ած էի աքսորեալներու մասին եւ խնգրած էի որ պիտի շինէ , ամէն դիւրութիւն պիտի տայ • մի՛ բողոլթիլննեբր տարբեր բան կորսեն՛ երբ.ցեղ մբ
անմեղներր արձակուին ւ մոռնաք որ տէրութեան ամսական ծախքը այմմ ամբողջովին իր տեղէն կը Հանուի ել կը քշուի
՚Սախաբաբ.- Արգէն անոնց մէկ մասր վերա մէկ միլիոն ոսկի է այս գործին Համար։ թափառելու այնպիսի տեղեր, ուր իրեն ապրի լան–
դարձաւ Հ Պս֊՚ա Մինչեւ իսկ եթէ տ էբութի ւնր 5 6 կաբելի է, կր նշանակէ թէ անիկա մաՀուան դա -
Պատրիարք Այո՛ , քանի մր Հոգի դարձած են, միլիոն ոսկի տրամագրէ անոնց Համար, ո® բ մէկ տապարտոլած է ։ Ջեզմէ յատկապէս այս բանը կր
բայց ան՝ոնք սխալմամբ ղրկուած բ//ալով ետ ե - պէտքին պիտի բաւէ, քանի ո ր իրենց տունէն բո խնդրեմ , քանի որ մոդովոլրգսմեծէն մ իմն չեւ պը֊
կած են : Մեր առաջնորդներու մէկ մասր բանտե լոր ո ւիին՝ մերկ կ՚ելլեն, անտունները եւ ուտելիքը տիկը անփստաՀելի են յաչս կառավարութեան , ա–
րու մէջ կր Հեծեն , միւսներէն բնաւ լուր Հկայ , զին * իշվստնութիւնբ կր գրաւէ , միւս դոյքեբր փո զատ արձակեցէ՛ ք զայն՝ որպէսզի եբկբէն գուբս
քաՀանանեբր բանտերու եւ աքսորավայրերու մէթ խագրելու միջոցներ չկան՝ եւ ինչ որ կրնան աա– ելլկ։
կր տառապին–, եկեղեցիներր աւերուած կամ փակ— նիլ ճամ բան կո զո պո ւտ ի կ ո ւտ ան : ՚Լ/ԱԼխ . կառավարութիւնը իր Հպատակներէն
՛ուած են , իսկ մողովուրդր դէպի անապատներ ր կր ՚լյաիյ . ,ճամ բան կ*ե րթան ա պաՀ ով , կառւս– ԴՐկՈէ–իչ է"լգեր , երբ մանաւանդ օգտակար են ա–
քշուի ։ վարութիւնբ Հարկ եղած ՀրաՀանգներբ տուած է : նոնք :
"Նախ . Առաջնորդներու րանտարկոլթենէն *1)աա • 1Ս ա զ ա զ ո ւթ ե ան մամ տնակ Տիաբպէ - <1)աա • Հրաման ՀանեցԷք, որպէսզի Հայերր
տ եղե կո ւթ ի ւն չունիմ ւ քիբէն Մ ուսուլ դաց ո զ Հքէլէք^նեբր տարին քանի մոզվեմ եւ մեկնիմ այս եբկբէն։
Պատ– Ես գիտեմ ոբ Կեսարիս յ , Պրոլսայի , մ ը անգամ կը կողոպտուին ճամբուն Հ/՛*",/ Գտ ~ ՛Նախ . Այս 1սօսքերը Ջեղ չեմ վայլեցներ եւ
Տրապիզոնի ,Տիգրանակերտի առաչԴոբղնեբր բան նոլած քիւրտ աշիրէթնեբէն ։ Անոնք ի*սչո*վ պիտի ոչ ալ ինձ։ Ես* իթրեւ դաւանութեանց նախարար ,
տարկուած են,իսկ միւսներէն լուր չունիմ ՛տուած ապրին երբ Հոն Հասնին , քանի ոբ տեղւոյն Արաբ իրաւունք չունիմ այդպիսի խօսքի մը պատասխա–
Հեէւագիրնեբուս պա ա ասիս ա՛ն ր չեմ ստանար : Ասի ները իրենք զիրենք ապրեցնելու Հաց չունին ^բայց նելու ել ոչ ալ գոլք իբրեւ Պատրիարք կրնաք ,ը -
կա ճշմարտութիւն է՛ արդ, երբ առաջնորդ, քա– արգէն մեծագովն մասքլ ճամբաները կր մեռնի9Հոն սել, ^"դսվուբդբ առնել եւ երթալ։ Կ առավ ա բո լ –
Հանայ եւ. մ-աղովուրգ չունիմ, ի"նչ բանի Հոգեւոր չՀասած X Մեզի չ»՝լրեբ կը Հասնին թէ՝ Պաղաա՜ թիւնը եթէ այս տեսակ որոշում մը տա յ իսկ* կր՜
պետ եմ ։ Հոգեւորական մր առանց ժւողովուրգի աէն Հալէպ ճամ բուն երկայնքը , ինչպէս նաեւ. ու^. նայ իբ ժողովուրդին " Կ Էլ ո ո ա ^աԴԼոՐգեէ եւ Զեր
չրԱար , ինչպէս Հովիւ մր առանց ոչխարի, կամ րի շ առ^Դ°՝ր* ճամբանեբր դիակներով լեցուն են : միջամտութեան պէտք չի տեսներ X
իմամ մր՝ առանց սէւքաաթ/ւ , բնական է որ գամ ^ախ Չ ա փա ղան ց ո ւթ ի ւն են ան՝ոնք X <1)աա Հայրենիքի Հ ամար մենք արիւն կը
Ջեղ Հարցնելու թէ ո՞ւր է իմ մողովուրդր, ՛որ <1|աա • Իմ զ իա ցածն ե րս չափազանցութիւն թափենք , բայց մեր կիներն ու տզաքր անապատ
կարենամ Հովուել։ Երբ անիկա տեղաՀան կ՝րլլայ չեն, այլ ստոյգ ա եղե կութ ի ւննե բ , եւ անոնք շատ ները կը քշուին ։ Մէկ միլիոնի չափ մոգոփոլրդ
եւ անապատներ ր կր քշուի , ես ի՞նչպէս կրնամ բնական են ^ քանի որ Աամսոնէն մինչեւ Մ ուսուլ, մաՀուան դատապարտուի եւ դուք, իրրեւ Արդա —
պետ րլլալ; Տէր Զ°ր ) Հ ա է է ա հւ^1՝ Հետիոտն կը քալեն * իմա բութ եան նախարար , ասիկա ի՞նչպէ ս աբդաբու -
ցանք ոբ նոյն իսկ օրօրանի , եւ մինչեւ իսկ 2—3 թեան Համաձայն կր գտնէք։
"սսւիյ Կր քշուի մի՛ րսէք • թէեւ ոչ պաչտօ– ՚յրեկան տղաներր ճ& ւն կը ձգեն Ա Հ ։ "սսւիյ - — Չէինք կրնար այրերէ զրկել ընտա
նապէս , այլ բարեկամաբար կր Հաւաստեմ Զեղ ՛որ Աուլթանիէ բե բ ուածներուն մէք 500 մաՀ եր պա - նիքներ ր , ամէնքր մէկ այլուր կր փոխագրենք ։
՛յմսուան մէք : թԱԱյ–
կառավարութիւնը ամէն կարգագրութիւն րրած է տատՀաած են ցարդ, Պատ Արդէն այրերոլն մեծամասնութիւնր
Ադէկ միտքս եկաւ* ասկէ առաք
ել կ՚րնէ անոնց Հանգստութեան Համար։ ՛Նախ զէ՛նքի տակ է եւ Հիմա բետան իքնե ր ր առանց անոնց
Պատ– Հանգստութիւն կլրսէք, բայց եթէ րիյւ մք տուած էիք Աուլթանիէ գտնուողներուս անապատները կը թափառին, ուր բնական է մաՀ
դուք՝ ի տեղեկութենէ կլրսէք ՝ոէ~ գիաէք ղրկուած միւռոն ել ա լլն գրկելու Համար։ Գոնիայի կուսա կր սպառնայ անոնց :
վայրեբր, ես անձամբ գտնուած եմ Հոն, Մուսոլլ կալին Հարցուցինք , պատասխանեց թէ՝ անոնք ա֊ ՚Օաիւ Այդպէս չէ, այրեր կան անոնց մէչ՝ ։
ծնած , Պ աղտ ատ մեծցած ել ա յգ տեղերու մեծ մէն բան ունին , բնաւ բանի մը պէտք չկայ : Պատ Իմ խնդրանքս ձեզմէ այս է, քանի որ
մասր անձամբ պտտած եմ ։ Այգ անապատներու Պասդ .—* քԼարմանալի բան* իրենք ինձ՛ի գրած այսօր ոչ պաշտօնեայ մնաց ինձ եւ ոչ մողովոլրգ ,
մէչ\ գանուած թափառական ցեգեբր Հաստատապէս են թէ՝ գիրք եւ միւռոն Հունին* եթէ նոիիւէկ ի՛ զիս ալ պաշտօնական բրէք կամ Պատերազմական
բնակեցնելու Համար կառավարութիւնը որչափ րենց մկբտութիւններր յետաձգուէին , իրենց մե - Ատեան յանձնեցէք , որովՀետեւ այլեւս պաշտօն
գումարներ յատկացոլցասկէ առաչ^։Տիգբանա կե բա ռելքյերբ թաղելու գիրք չունին* տեսնուածն՜ է եր վարելը ամօթ կր Համարիմ ինձ •առանցմողովուբ–
եղած աւո են ս ՀԱ՝ էճ լիսի իտարէ %ով կը վարէինք բեք «քիթապսբզ իմամՖ։ Արդ, երբ ՚^եզի նոյնիսկ դի Պատրիւ ՚ ր ք մ ըն եմ , այսինքն՝ միայն Պ"
ա յգ գործերր , քանի՛ յանձւամալովնե ր ղրկեցինք մ աբգ մ ը ղեկելով անսնց սլէտքեբր Հոգալու եւ րիարքարանի ՊաւՈըեարք
Fonds A.R.A.M
խԱդաթիւԱ ՊՈԻՏ՚Մ–
ՊատԱկիԱ վրէԱԼ.❁
Հանդն Է բացլել, ձիլնր Հալւել արծ՜աթ, զր - իրարանցում սրաՀին մէ^ :
լաբթ կր Հոսի,
Գրկաբարձ , պարտէզ կբ Հանեն ղինք * Լոլ^է 1
Ա ի րա՛ն Է րացւել, խինդով լցւել, աս ուշ երգով
ԿՐ խօսի , օգ տա լու Համար Հ ,
Լեռնեին Հպարտ մեր սէգ , անպարտ Հերոս - Րյ՜էմւ Կոչեցէ՛ք *-.
ների պէս կանգնահ՝ ,
Ու բեմէն պատնէշէն կբ վերցնեն Հայ տա
Հարոց փառքի, անմաՀ երգի յաւերմ ութ իւնր
բռնած * * * ռապանքի Նարեկացին՝ ԷԼՀաբոնեանը %
Հանգն է րացւել ու կան աչել , արտոյտներն կաղնին տապալած է • • •
- «Մի ֆրանսացի սպայ » . . .
« Հ ա յ ծռ • «–ղռ. - .զո. .
են ձռւողո ւմ , Չգիտցանք թէ ինչ էր բսած ։ Իրեն Հետ լռեց
Օդը պայծառ զնգում է վահ., եւ արեւն է ^էսք եւ օտար սպան : •
շողում , Ծափերու տա՛րափով ներս մ տալ սբաՀ էն եւ
Հողն է շյէւչում ու մեզ կանչում* գարուն է ուսեբու վրա լ վե բցուցին զի^ք րեմ է՝*1՝ ՎէՐ՝ա՚լոՐ
Հա՛ն . խնգո ւթ ի լն , Հերոսի պէս որ կ%իյնայ զէնքր ձեռքին :
Ֆէտայթ ։ ինչոռլ չէ։ էբկուքն աք Հայ տա -
Գարուն է զառ. , դիւցազնափառ , կեանքի գա - ռապանքի եւ անիրաւութեան՝ դէմ ծառացող
րուն , ցնծութիւն *** ։ Մին
Ահա տեսէք , եզրայբներ "էգ, Հանգն է Հեռ– զէնքով եւ միւսր գրչով ո լ խօսքով կրակ տեղա -
ւում ոեւան–ում , ցին տմարդի թշնամիին՝ վրայ։ Մին նժոյգի վրայ
Մեր սուրք Հողի աշխատողի կուռ ձե ռօե րս աշտանակուած , մ իլսր բեմ ին կո թողուած <ձվբէժ՝%
են փար անում ։ գոռա լով • • •
^՝ էԼ^Բէ* * տ ե ս , գեղեցիկ գանգուրներն են Լալկանն է ԱՀարոնեանի գրականութիւն բ:
կորթ Հողի, Տաք - կռնակներու փիլիսոփա յղութիւն :
Բերքի աղբիւր , խնդութեան Հուր՝ րո° սբտե– Արցունքը : Ազեուական եւ մեծ Արտերէն– կբ
րին յաղթողի *. • մայթքէ տառապանքի Հ րդեՀին վրայ :
Մուրացիկի եւ կեղծաւորի զէնք է լալկանու - Ա. ԱՀԱՐՈՆԵԱՆ
Փրաաոյի (ՄարսԷյլ) եկեղեցւոյ ո^կին մէջ
*Լեկն է բռնել նա անարգել - Հերոս մաբգը թիւնր , երբ ան չափելի ցաւէն ու տառապանքէն
գիւցազուն , աւեց
կոլգայ ան • * • ՝ (քաշուած 1936/ ս )
Նա, որ սրով,
թ շնամ ուն է ռումբ ու Հրով մաՀ ին ԱՀարոնեանի արցունքր ազնուական է եւ վրէժ
ՀբգեՀոզ ւ Աեբոլնգնեբ բռնկեցան անով։ Հայ բառն
^է\ո Ղ ՚ ՜ ա Բ & 1 գՀ՚^Ք՚՚՚Լ Փր ՚ԼաՐԳ» "Էր Է ասես ու ոճը շանթ ու մրրիկ դարձան անոր դրՀ/՚ն՝ աակ Հայրենիքը սկսած է կոթողել իբ անմաՀ ղա -
շշնչում 3 երգում են
եւ լեզուին վրայ ; ւակնեբուն արձանները։ Այսօր Աբովեան , Բաֆֆ՚ի ,
Հ անքե րն ան ո ւշ , Հ ան դե րն ան ո ւշ Ե*֊ այսօր լռա^ծ է ան % Միթէ չռեցիռն Խոբե -. կոմիտասx Վաղը , երբ կիրքի եւ ատելութեան սեւ
ու մեզ կանչում *** ,նացին ու էք ղի շէն՛ X &նորՀալին "ԳՐ Եգեսիոյ - վաբագո յբբ Հալի , Արարատի խրոխտ կուր ծքի՛ ա ո֊–
Գարուն Է վառ, Հրապայծ՜առ, բնութիւնն՛ Է եւ Նարեկացին X Ու Աոաքել Գալրիմեցին * * * Հ ս՛ քեւ պիտի կոթողեն մեր բոլոր անմազներու
պա Րաֆփ ի^ն , .որուն պատգամներ ր սերունդներ անդրիները %
Մյգինեբր եւ ծառեբբ բողբո^ աւել ո ւ ծաղկել , ւոտքի Հանեցին ու բազուկներ ղինե ց ին + •> *\յ ւ է) քիմ– ԱՀ ա ր ոնե ան՝ պողոտա յին՛ Հ բապա բակը , բաշե -
-
Լեռնեբն Հպարտ մեր սէգ, ան պար ա Հերոս եանբ Հայդո յմ Վ^անգո յմ , ո ր բմ բո ստութեան շե ՐՐ տուած Մասիսի մրիկնեբուն գէմ, պիտի կանգ
ւնր
ների պէս կանգնած , փորք Հնչեց ուց Հ Վ^ան ի Հ ե ր ո ս ամ արաբ կբ տօնենք նի եւ ԱՀարոնեանի արձան բ յ
Հայոց փառքի , անմ աՀ երգի յա ւե րմ ո ւթ ի այսօր տակաւին , որ բեբգաւորեց Հայ պատիւ^ր : Ջէ^ք էսսր աբգէն արձանագոբծին մուրճի
ՄաՀ(Լ X ՛Բանի մբ թիդ ^"րք^է –ռւ խուրձ մք ձա յն բ • * *
ԲԱՐԿԷՆ ԿԱՐԱՊԵՏԵԱՆ ոսկորի կո բո® ւսա : Այն ատեն մարգն ուՀ անասունը Կ. ՊԵՏՈՒՇ
կրնան չարքէ կենալ Հաւասարապէս է
Եբթ ժռտվռւպը կ՝աԱճխուԽաէա ել պաչտօնեաներ նշանակեցինք, եւ սակայն կաբե զանոնք մխիթարելու աչ օն՚ոլթիւն չի արուիր
աղէկ էլոր խստոլթիւններ^
լի չեղաւ յաչՆյղութիլն ձեռք բերել յ Հողը ււլ մենք ինչո^ւ ենք։ Այս
է, բայց ոչ օդը՛ յետոյ,, տարին անդամ մրԱնա– կր յայտնեն թէ՝ կառավարութիւներ վաստտոաՀւրոքւթ-րիււեե
ԽՄԻ Այս պսւսւս1ռւ.թիսսը քաղուած է եան– գա եւ ՚էյամմար արաբ ցեղախումբերը այդ տեղէն չունի մեր ազգին վրայ եւ կուզէ մեր ամքբբոողշ ցե–
օէոլցեալ ԶաւԷԹ պատրիարքի յ ո ւ շ հ ր է ս : Տհսակցոլ. կ՝անցնին ել մարախի պէս կը սրբեն ամէն բան։ ԳՐ բնալդնչ ընել ։
թիւնր տեղի կ՛՚ունենայ \9\5ին, Թուրքի ո յ գաաա– Արդ, այդ ցեգերսւն գէմ այն տեղերու ց՚եղեբր երբ "ցախ Ո՛չ, չեմ ընդունիր , պետութիււԹսիւն մՀրո
կան եւ դաւանութհանց սախարաբի1ւ հետ, հբբ ար. չեն կրնան ղիմաղրել, Հա՞յն է որ պիտի կրնայ։ յիմար ըլլալու է իր երկրին տարրերէն մէկր բնա–
դէ(1 սկսած էր հայաջինջ ծրադրին գործադբւու ֊ Ն ա խ – Տէրա-թիւձբ Հիմ ա ամ էն մամ անակէ ջինչ՝ ընելու Համար եւ մեր պետութիւնը կարծեմ
թիւնը — աւելի զօրաւոր է ել ապաՀովութեան կր Հսկէ : 1*սկ այսպէս տխմար չէ ։
Պատրիարք— փան ի մր շարաթ ա ո ա V 2/,ղդ ի ֊ Հայերուն Համ ար Հող պիտի յատկացնէ , տուն Պատ Կ*ընգունիմ Ջեր ըսածները , բայց ի–
մ ած էի աքսորեալներու մասին եւ խնգրած էի որ պիտի շինէ , ամէն դիւրութիւն պիտի տայ • մի՛ բողոլթիլննեբր տարբեր բան կորսեն՛ երբ.ցեղ մբ
անմեղներր արձակուին ւ մոռնաք որ տէրութեան ամսական ծախքը այմմ ամբողջովին իր տեղէն կը Հանուի ել կը քշուի
՚Սախաբաբ.- Արգէն անոնց մէկ մասր վերա մէկ միլիոն ոսկի է այս գործին Համար։ թափառելու այնպիսի տեղեր, ուր իրեն ապրի լան–
դարձաւ Հ Պս֊՚ա Մինչեւ իսկ եթէ տ էբութի ւնր 5 6 կաբելի է, կր նշանակէ թէ անիկա մաՀուան դա -
Պատրիարք Այո՛ , քանի մր Հոգի դարձած են, միլիոն ոսկի տրամագրէ անոնց Համար, ո® բ մէկ տապարտոլած է ։ Ջեզմէ յատկապէս այս բանը կր
բայց ան՝ոնք սխալմամբ ղրկուած բ//ալով ետ ե - պէտքին պիտի բաւէ, քանի ո ր իրենց տունէն բո խնդրեմ , քանի որ մոդովոլրգսմեծէն մ իմն չեւ պը֊
կած են : Մեր առաջնորդներու մէկ մասր բանտե լոր ո ւիին՝ մերկ կ՚ելլեն, անտունները եւ ուտելիքը տիկը անփստաՀելի են յաչս կառավարութեան , ա–
րու մէջ կր Հեծեն , միւսներէն բնաւ լուր Հկայ , զին * իշվստնութիւնբ կր գրաւէ , միւս դոյքեբր փո զատ արձակեցէ՛ ք զայն՝ որպէսզի եբկբէն գուբս
քաՀանանեբր բանտերու եւ աքսորավայրերու մէթ խագրելու միջոցներ չկան՝ եւ ինչ որ կրնան աա– ելլկ։
կր տառապին–, եկեղեցիներր աւերուած կամ փակ— նիլ ճամ բան կո զո պո ւտ ի կ ո ւտ ան : ՚Լ/ԱԼխ . կառավարութիւնը իր Հպատակներէն
՛ուած են , իսկ մողովուրդր դէպի անապատներ ր կր ՚լյաիյ . ,ճամ բան կ*ե րթան ա պաՀ ով , կառւս– ԴՐկՈէ–իչ է"լգեր , երբ մանաւանդ օգտակար են ա–
քշուի ։ վարութիւնբ Հարկ եղած ՀրաՀանգներբ տուած է : նոնք :
"Նախ . Առաջնորդներու րանտարկոլթենէն *1)աա • 1Ս ա զ ա զ ո ւթ ե ան մամ տնակ Տիաբպէ - <1)աա • Հրաման ՀանեցԷք, որպէսզի Հայերր
տ եղե կո ւթ ի ւն չունիմ ւ քիբէն Մ ուսուլ դաց ո զ Հքէլէք^նեբր տարին քանի մոզվեմ եւ մեկնիմ այս եբկբէն։
Պատ– Ես գիտեմ ոբ Կեսարիս յ , Պրոլսայի , մ ը անգամ կը կողոպտուին ճամբուն Հ/՛*",/ Գտ ~ ՛Նախ . Այս 1սօսքերը Ջեղ չեմ վայլեցներ եւ
Տրապիզոնի ,Տիգրանակերտի առաչԴոբղնեբր բան նոլած քիւրտ աշիրէթնեբէն ։ Անոնք ի*սչո*վ պիտի ոչ ալ ինձ։ Ես* իթրեւ դաւանութեանց նախարար ,
տարկուած են,իսկ միւսներէն լուր չունիմ ՛տուած ապրին երբ Հոն Հասնին , քանի ոբ տեղւոյն Արաբ իրաւունք չունիմ այդպիսի խօսքի մը պատասխա–
Հեէւագիրնեբուս պա ա ասիս ա՛ն ր չեմ ստանար : Ասի ները իրենք զիրենք ապրեցնելու Հաց չունին ^բայց նելու ել ոչ ալ գոլք իբրեւ Պատրիարք կրնաք ,ը -
կա ճշմարտութիւն է՛ արդ, երբ առաջնորդ, քա– արգէն մեծագովն մասքլ ճամբաները կր մեռնի9Հոն սել, ^"դսվուբդբ առնել եւ երթալ։ Կ առավ ա բո լ –
Հանայ եւ. մ-աղովուրգ չունիմ, ի"նչ բանի Հոգեւոր չՀասած X Մեզի չ»՝լրեբ կը Հասնին թէ՝ Պաղաա՜ թիւնը եթէ այս տեսակ որոշում մը տա յ իսկ* կր՜
պետ եմ ։ Հոգեւորական մր առանց ժւողովուրգի աէն Հալէպ ճամ բուն երկայնքը , ինչպէս նաեւ. ու^. նայ իբ ժողովուրդին " Կ Էլ ո ո ա ^աԴԼոՐգեէ եւ Զեր
չրԱար , ինչպէս Հովիւ մր առանց ոչխարի, կամ րի շ առ^Դ°՝ր* ճամբանեբր դիակներով լեցուն են : միջամտութեան պէտք չի տեսներ X
իմամ մր՝ առանց սէւքաաթ/ւ , բնական է որ գամ ^ախ Չ ա փա ղան ց ո ւթ ի ւն են ան՝ոնք X <1)աա Հայրենիքի Հ ամար մենք արիւն կը
Ջեղ Հարցնելու թէ ո՞ւր է իմ մողովուրդր, ՛որ <1|աա • Իմ զ իա ցածն ե րս չափազանցութիւն թափենք , բայց մեր կիներն ու տզաքր անապատ
կարենամ Հովուել։ Երբ անիկա տեղաՀան կ՝րլլայ չեն, այլ ստոյգ ա եղե կութ ի ւննե բ , եւ անոնք շատ ները կը քշուին ։ Մէկ միլիոնի չափ մոգոփոլրդ
եւ անապատներ ր կր քշուի , ես ի՞նչպէս կրնամ բնական են ^ քանի որ Աամսոնէն մինչեւ Մ ուսուլ, մաՀուան դատապարտուի եւ դուք, իրրեւ Արդա —
պետ րլլալ; Տէր Զ°ր ) Հ ա է է ա հւ^1՝ Հետիոտն կը քալեն * իմա բութ եան նախարար , ասիկա ի՞նչպէ ս աբդաբու -
ցանք ոբ նոյն իսկ օրօրանի , եւ մինչեւ իսկ 2—3 թեան Համաձայն կր գտնէք։
"սսւիյ Կր քշուի մի՛ րսէք • թէեւ ոչ պաչտօ– ՚յրեկան տղաներր ճ& ւն կը ձգեն Ա Հ ։ "սսւիյ - — Չէինք կրնար այրերէ զրկել ընտա
նապէս , այլ բարեկամաբար կր Հաւաստեմ Զեղ ՛որ Աուլթանիէ բե բ ուածներուն մէք 500 մաՀ եր պա - նիքներ ր , ամէնքր մէկ այլուր կր փոխագրենք ։
՛յմսուան մէք : թԱԱյ–
կառավարութիւնը ամէն կարգագրութիւն րրած է տատՀաած են ցարդ, Պատ Արդէն այրերոլն մեծամասնութիւնր
Ադէկ միտքս եկաւ* ասկէ առաք
ել կ՚րնէ անոնց Հանգստութեան Համար։ ՛Նախ զէ՛նքի տակ է եւ Հիմա բետան իքնե ր ր առանց անոնց
Պատ– Հանգստութիւն կլրսէք, բայց եթէ րիյւ մք տուած էիք Աուլթանիէ գտնուողներուս անապատները կը թափառին, ուր բնական է մաՀ
դուք՝ ի տեղեկութենէ կլրսէք ՝ոէ~ գիաէք ղրկուած միւռոն ել ա լլն գրկելու Համար։ Գոնիայի կուսա կր սպառնայ անոնց :
վայրեբր, ես անձամբ գտնուած եմ Հոն, Մուսոլլ կալին Հարցուցինք , պատասխանեց թէ՝ անոնք ա֊ ՚Օաիւ Այդպէս չէ, այրեր կան անոնց մէչ՝ ։
ծնած , Պ աղտ ատ մեծցած ել ա յգ տեղերու մեծ մէն բան ունին , բնաւ բանի մը պէտք չկայ : Պատ Իմ խնդրանքս ձեզմէ այս է, քանի որ
մասր անձամբ պտտած եմ ։ Այգ անապատներու Պասդ .—* քԼարմանալի բան* իրենք ինձ՛ի գրած այսօր ոչ պաշտօնեայ մնաց ինձ եւ ոչ մողովոլրգ ,
մէչ\ գանուած թափառական ցեգեբր Հաստատապէս են թէ՝ գիրք եւ միւռոն Հունին* եթէ նոիիւէկ ի՛ զիս ալ պաշտօնական բրէք կամ Պատերազմական
բնակեցնելու Համար կառավարութիւնը որչափ րենց մկբտութիւններր յետաձգուէին , իրենց մե - Ատեան յանձնեցէք , որովՀետեւ այլեւս պաշտօն
գումարներ յատկացոլցասկէ առաչ^։Տիգբանա կե բա ռելքյերբ թաղելու գիրք չունին* տեսնուածն՜ է եր վարելը ամօթ կր Համարիմ ինձ •առանցմողովուբ–
եղած աւո են ս ՀԱ՝ էճ լիսի իտարէ %ով կը վարէինք բեք «քիթապսբզ իմամՖ։ Արդ, երբ ՚^եզի նոյնիսկ դի Պատրիւ ՚ ր ք մ ըն եմ , այսինքն՝ միայն Պ"
ա յգ գործերր , քանի՛ յանձւամալովնե ր ղրկեցինք մ աբգ մ ը ղեկելով անսնց սլէտքեբր Հոգալու եւ րիարքարանի ՊաւՈըեարք
Fonds A.R.A.M