Page 278 - ARM_19-1947_02
P. 278
1Ռ ՀԵՏԱՑՈՂ ԴհՄ-ԲԵՐ օրէն իբ մտաւորական բազմաթիւ զաւակներուն յյլ Նազաաւպատոււ1
իր ցեղին աւելի քան կիսուն է
ԶԱՒԷՆ ԱՐ՚ԲԵՊԻ յԿ/էՊ/ա Տարագրութենէն վերադարձով իր . բարձր
պաշտօնին շարունակութեան չորս տաք ոլան շըբ *" իք%չ իրանեւի պ.եր ֆին։ Փանկոչթխան օ/փրք
քանը դժբախտաբար զերծ չմնաց ան բուժ ել/՛ վրի երազի նման . . . : Երբ աքարՀ+յմև այդ տոթին երկ
իրկրւ ամի» ա/ւաք իրմֆ պղացուած իր վհրֆթ՛ պանքներէ ՝ ուր չքլրցալ ոոյց տալ կարնոյ առաջ չորս ամիս օդասուն այգիները կ՝ելչէինք ընտանի
նամ ակր յուսաՀատ աո զ եր .ունէր իր մէջ ու կր նորդութեան իր խոՀեմ ,ոլ Հեռատես վարչականու քով, եւ ամէն մարդ \իր աշխատութեան բաժինը
զգայի որ կարելի Էր մօտալուս, ւկատել իր վախ թիւնը; Պոլսոյ բացառիկ վիճակր եղաւ թերեւս ա– կր բերէր ձմրան Համար պատրաստուելիք ռոլր
ճանը։ ԷյրուսաղԷմԷն Հ աս ահ մասնաւոր նամակէ տոր պատճառր ու քիչ մր լրՀախոՀ վարչականու ու չամիչքն, բաստեղ ու շարոցին։ իսկ ձմե՞ռը ,
մր ամենախոր վիշաով տեղեկացայ որ ՏԼաւէն թիւն թերեւս խնայած ըլլար մեր ազգին Հարիւր այն ալ ունէր իր մասնաւորաՀաճոյքը մեզ, երա -
Ս ր բագան Յունիս 4ին կամ Հին զին վախճանաք է Հազա րի մօտ նոր նաՀ ատակն եր , գլխաւորաբար խաներու* Համարէ
Պ աղա ատ ի իր բնակարանին մէջ ու մարմինր յու Կ իլիկիս յ մէի Երանելի օրեր կկսեմ անքէր Համար ոբ ման*
նիս ՛յի շաբաթ օրր Եըուսաղէմ փոխագրուելովդ 1922 Նոյեմբերի սկիզբը իր գէպի Պ՚էւլկարիա կոլթեանս յիշողութեան մէշ՝ դրոշմուած շատ մշ
յա^որգ օրր կիրակի թաղում բ կատարուած է եէ ապա գէպի իր ծննդավայր՝ Պաղտատ վւախուԱ– բաներ, Հէքեաթներ , դէպքեր, դէմքեր այսօր կու
պատրիարքական շուքով : աը, վերջ տուաւ, ինքնին, իր Հոգեւոր եւ վարչա գան ապացուցանելու թէ կեանքը աւելի պարզ էր
կան երբեմնի այնքան արդիւնաւոր գործունէու– եւ մարդիկ աւելի բարի եւ աոնոլազն անկեղծ էին։
Աբմաչու դպրեվանքի անգրանիկ Հունձքին թեան , եթէ բացառութիւն չնկատենք Մելքմ՝նեա% Այսինքն շատ չնչին բացառութեամբ Թալրքր
այս վերջին մնացս րդր մեր ժամանակակից Հայ ե֊ կտակի եւ Կիպրոսի մէջ Ա՝ելքոնեան Հաստս/տոլ - Թուրք էր, Հայը Հայ։ Ակ,1ածա<1ք ել յարգանք
՚ կեղես ական ո ւթե ան ամ էնէն յա յանի գէմքերէն թեան պաշտօնական ղոբծողո ւթեանց ընթացքին կար Հանդէպ մեծին՝ վաստակաւորին : Երբ տոՀ֊
մէկն կր եւ կ* Պոլսոյ պատրիարքութեան Համե ոոյց տուած օդտակար ծառա յո ւթ իւննե բ ը Հ Պաղ ֊ մային առաքինոլթիւններր չէին իսաթարուած ;
մատաբար իր կարճատեւ երկու գրկանները ղինքր տատի իր առանձնարանին մէջ անցուցած իր մե - Երբ մարդիկ կը նախրնտրէ,ին չամիչ կամ բաստեղ
գարձւ. ւ՜ցին մողովրգական ծանօթ գէմք մր , ա՛ կուսի կեանքը թերեւս իրեն այնքան ծանր չթուէբ ծամել քան։ թէ ...ձիւթ կամ ուրիշիւն միսը; իսկ
ռանց պաՀ մբ Հաշուելու նոյնիսկ կարնոյ, Վանի ոլ իբր նախկին պատրիարք Հետամուտ չուոէբ ըլ Կայէնէ ո ւ Եսալր կամ Աոդոմոնւ իմաստունն ու
ել Տիկբանակերտի առա^նոբգութ եամց իր բեղուն՛ լալ այլեւս վարչական նոր պաշտօններու՝ երբ կր Աովճանը մեղ ծանօթ էին միայն Հին կտակաբա -
շրջանները՝ որոնք ղինքր դիւրութեամբ եւ նմա - ղտնուէբ դո բծելու ամէնէն լուրջ կեանքի շրջանին նէն, տրպէս մէկ մէկ նմոյշ, Հին Հին դարհլյյ յրչպ–
նասլէս իրաւամբ բարձրացուցին այդ բարձր պաշ^ մէջ՛. ք՝այց պատաՀեցւ ծանր՚-ւագոյնը , քաղցկեղի աակ : Ա՝եր 50—60 Հազարնոց քաղաքը Հակառակ
ամէնէն
տօնին-ւ Աւելի քան քսան երկար տարիներ , Հ ան յեւ եւ անաղ որո յն Հա ր ուա ծր իի իր որ ունէր ամէն տեսակի արՀեստալոր եւ վաճպ -
Փարիզի
գո ւց եա լր արեւելեան Հայաշատ նաՀանդԼեբու մէջ ռական՝ բայց կո պակսէր մէկը, խելքի վաճա
եւ դժուարագոյն ժամսՀնակներուն , Հաւատար ֊ կենսական ղործարան չ.ն վրա յ ու թէեւ ռականներ չունէինք։ ք)չ ալ խղճի։ (Այգ ի՛՛նչ լալ
մօրէն վարած էբ առաջնորդական յաջորդական։ մէջ շատ յաջող ղոբծողութիւն մր տասնըվեց տա
պաշտօնններ եւ Արմաշի մէջ նոր Աիւնեաց դպբա– րիներ առաջ փրկեց իր կեանքը, բայց դժբախտա էր)––
նո ցի մր երկու մեծ վա բդապ ե տնե րը ար գաբ Հ ը - բար իրմէ ի սպառ խլեց մարդկային ամէնէն թան Մեզ, երախաներուս ձմրան ամենամեծ– Հա -
կագին կար ո գութ ի ւնը , խօսելու կարողութիւն ը : ճոյքներէն մէկը ուշ ատեն կրակարանին շուրթը
պարտութեամբ կր դիտէին իրենց յ ո գնա ջան տք Անկէ ի վեր իբ դրպաններէն անբաժան մնացին Հաւաքուած՝ տատիս Համով—Հոտով Հէքեաթներն
նութիւնն եր ուն լիառատ արդիւնքը որուն ծա ռա թուղթի փոքրիկ տրցակն՛եր ու մատիտ , ամէն ան էին : ճիԹ-փԷլփնհրՈԼ , քաշ կամ ստրուկներու, ար
յաս է ր ջանքերով կր սկսէր զգալ հօրէն վե րածաղ - դամ որ ա յ ցելու մբ ո ւն են ա ր եւ կամ ինք ա յցելէր դար—մ եզալՀրնհ րու ել չգիտեմ ինչ ինչ բան ե րու
\ ի լ արիւնի եւ արցունքի մէջէն դուրս եկող Հայ մեղմէ մէկուն : էյս պիտի չդադբիմ երբեք, նռվն - Հաւաքածոյ մը՝ որոնք միշտ կը վերկանային բա–
նաՀ ատ ակ եկեղեցին իր ա ղի տ աՀ ա ր՝ բայց ջերմ իոկ իր մաՀէն վերջ, ՀՀացած մնալէ իր աննման րո յալից խրատականով մշ։ Ա։ն.շոոլլ%շտ առա նո մ ո
֊ երկին
Հայրենասէր ու Հաւատացեալ ժողովուրդով : Ար– Համ բե րաաա րութեանը : ք*ր ամբողջ կեանքբ գոր նա/ու կցել միշտ միեւնոյն վեր1աբանր
մաշ իր սակաւաթիւ աշակերտներուն էլրցեր էր ծելով եւ խօսելով գեղեցկացուցած Հոգեւորական բ քէն երեք խնձոր ինկած– է՝ մէկը պատմողին, երկ
Հայրենիքի եւ Եկեղեցիի ծառայութեան րաբձրա - կբ դատապարտուէր լռութեան , ու մինչ իր տեղը րորդը ինծի, իսկ հրրորդր տանր տատին - ոբ
պէսղի վրան թափէինք մեր բաժինը ուզելու՝ ինք
դոյն ու .նուիրական ղաղաւիարականբ ներշնչել ու ոեւէ մէկր յ ո ւս ա Հ ա տ օ ր էն պիտի ՚ուզէբ փակել ա– որ իրեն Հաճոյք կը պատճառէ ր :
անոնց մեծագոյն մասը, երիտասարդ տարիքին մէն խոբՀողութիւն ու Հետաքրքրութիւն իր մի -
մէջ, սիրով նուիրուեցաւ գա ւա ռային՝ Հեռաւոր ջավայրին, իր պաշտօնին ու իբ Համայնքին Հան՛ - Շատո՛նց է որ մեզ իւ ո ստացած էր պաամե,
թեմն լ֊ ու ծառայութեան ՝ ուր ջարդի , ՀբդեՀի եւ դէպ, ողբացեալը, իբ այդ ցաւագին վիճակին «ՓԷՀլիվան \,աղարին» պատմութիւնը։ Այգ գիլեր
թալանի մէջէն վերապրող Հայութեան ապրելու եւ մէջ, մինչեւ իր մաՀը, մնաց միշտ միեւնոյն– Հայ– մեր չարաճճի կսմիթ-ՀամբոյրՂերով արթնցՈւցՀ%ք
յուսալու տենչր պիաի Հաշտեցնէին անոնց ան րենասէր անձը, մնաց միշտ նոյն խստապաՀան՚ջ ե– իր քունէն , ոբպէսղի պատմէ Հ<ՓէՀլիվան»ը : Հէք
մխիթար կացութեան ու սիրով պիաի ստանձնէին կեղեցականը, մնաց միշտ անկեղծ քննադատողր եաթին պարունակութեանը անտեղեակ , բայց ա -
նունը շատ Հետաքրքրական էր, սկսաւ պատմել :
Հազարաւոր որբ եւ այրիներու խնամ ա տ ա ր ո ւթ ի ւ– ազդին ու եկեղեցիին մէջ պատաՀած անխ ուսա—
նը , տարիներով իրենց թեմ^ի վանքերը որբանոցի վ՛ե լի վրիպանքներուն Հանղէպ : Վիրաւոր ու կար ու չկար կեանքի Հազար ալ մէկ օրերէն
եւ ՀբդեՀԷ աղատ ո ւած մաս՛ն աւո յ կամ ազդա - վ» ետ բատ ո ւած արծ իւ մ ըն էր կարծէք՝ որ սակայնյ մէկուն՝ աղքատ ընտանիքի մր զաւակ՝ Հասակով
պատկան շէնքերր աշխատանքի տուներու վերա - ի վիճակի էր տակաւին իր միտքն ու աչքեբբ Ո*՜Ղ.~ երկար, խելքով կարճ, թիկունքով լայն, միտքով
ծելով Հ ՚ զելու մռնչել Հեռալս ր Հ ո բ իզոննե բ : Աիրար ան - նեղ, ճիսոշոր աչքերով կարճատես ՛է,աղար մ ր կար։
Հա յ կա կան բնագաւառներու մ էջ Հայ աղդա– Հ ուքնօրէն կր Հբճուէր երբ Հայաստանի , Մ^յր Ա– Օը մր խեղճ մայրը պնակ մր ռուբ կ՛ուտայ < –կսոոր
բնակչութեան ընդՀանոլր բնաջնջումի գործնա թոռի , Անթիլիասի Հայրապետարանի կամ էյ րու - մր Հացով նախաճաշի Համար : Մեր չօլփա *Լ,ազարր
կան ՚յ-^ին ղարՀ.ոլրեյի քայլն էբ որ թշնամին սա զէ մի մեր Հնօրեա լ վանքին ա զղան, ուէ ր մէկ պնւակին ծայրը կոիսելով անուշը կր թափէ դետին :
առած էր, իրեն Համար Հբճո լեցուցի չ արդիւնքնե գործուէ է ո ւթե ան լուր ր կր ստան՛ար եւ կամ սիրով Եղանակբ ամառ րլլայով աՀ ագին ճանճ կր թաոի
րով, 1895 եւ 96 տարիներուն եւ այգ աաբինրեուն ներկա յ կը գտնուէ ը , անխօս՝ րռ% յց տ պա ւո ր ի ք անուշին վրայ։ ՚ևազարր տաիսաակ մր առնելով կր
էր որ Աբմաշ ազգին– կուտա ր նոր ժաման ակներու կուռքի մ ը նմ ան եկեղեցական Հ անգի սալ ո րու զարնէ ճանճերուն– ել կը Համրէ Հարուածին զոՀե–
ամ էնէն անձն ան ուէ ր երիտասարդ վա ր դա պետ՛ն ե– թեան մը ու նոյն սիրտը ծանրօրէնկըվշտանար երբ րը : քառասո՛ւն ։
ԲԸ՛, երթալ ամոքելու Համար Հեռաւոր գաւառնե օրինազանցութեան մբ կամ անՀոգ վարչական՛ու 3ակո րգ օրր շեղբր տախտակ , պատեան ր փայ
րս ւանպա տ մ ե լի սուդը Հ քյ ր իա ալ՛ ա ր գ ՏՀաւէն վար թեան մր դէմ առ դէմ կր գտնուէր : .Ո՚֊բիշնեբ , ի– լուն թիթեղ սուր մը կր գտնէ եւ վրան փորագրել
դապետ ամէնէն պատրաստակամներէն մէկն, էր րենց ենթարկուած նման ահաւոր վիճակի մը մէք կուտայ . • Այս սուրին տէրն է վւէհլրվս1ն \,ազաբ,
նուի բո լածներու ա յգ գեղեցիկ խումբին , չըսելու ու նոյն իսկ նուազ անտանելի պա յմ ան՚ւնեբու մէք •է՚Ր "՞Էկ Հարուածով կր կարգէ Հազար :
Համար առաջինը ու երբ, տաք–ալին նորոնծայ պիտի զազրէին կարդալէ , ղրելէ ու լոեչէ ու ոլ ի– ՝է՝անի մր օր Հսկաք սուրը մէշ^քին կը պտտի
վարդապետ, \ 895// ջարդերու լուրերը Դպրեվանք տի խորշէին սեւէ ընկերութեան մէջ երեւալէ : քաղաքին մէկ ծաղրախնդոլքր շարժելով ամէնուն։
Հ ասան ո ւ տագնապ ալի ա յգ օբ եբուն վե ր աաե ֊ Զա*–էն արք* մին»չեւ իր մաՀբ ցոյց տուաւ աննման Սրտնեղած կ՝որոշէ ճամրորդե/ Հեռու Հեռու տե -
սոտ֊չ, ներքին տեսուչ ու մ էաբաններ սարսափաՀար ղիւցա ղն\ ո ւթի ւն ո լ պա տեր աղմի կրակի ղիծե րո ւն\ ղեր։ ՚ Բ ի չ կ՝երթայ շատ կԳրթայ , կը Հասնի տեղ
Պոլիս ի^ան , Զ"" հ ՚՛ 4.ԲԳ ՚ քանի մր Ներ միաբան– վըայ իր անգամնյերէն մէկր կորսնցնող Հայրենա– մը ուր ճամբան կը ճիւղաւորուի , կր բռնէ այն
՛ներով, մնաց վանքին մէկ, անվախ , ու իր այս ա֊ ոէր զինուորին պէս , չուզեց նաՀանջել երբեք, ու ճամբան որուն վրայ գրուած էր, բախտ փնտռո՜ղ -
ոա9ին փորձր ուշադրոլթենէն չվրիպեցաւ Հայ ընդՀակառակն միշտ ուզեց ապրիլ իր Հոգեւորա ներու ճամբան։ 40 օր 40 գիշեր քալելէ վերք, Հե–
աւանդան/.թւ։ Ամիսներ յետւո , երբ ամէն ինչ Հան կան եղբայրներու շարքին ու իր սիրած Համայն– ոոլէն կր տեսնէ մեծ քաղաք մր որ Զախչախ թա -
դարտած կա րծուե լով Ջ.աւէն վրդ՛ ուրիշներու Հետ քինմէշ .. գաւորին քաղաքն էր։ Պարտասած , փոշեթաթախ ,
Կ» Պոլիս կանչոլեցալ, Հանրային ծ՜առայութեան Տարիներէ ի վեր կր խնգոուէր քբմէ որ իր քնատ կ՝որոշէ քիչ մր Հանգստանալ նախ քան քա
առածին բովէն՛ անցնե/ոլ , Հանգուցեալր իբր Խաս– ասցեալ պաշտօնավարութեանդ յուշերը գրքի մէջ ղաք մտնելը։ կը քնանա, երկար։ Այգ օրը Ձախ -
գիւղի քարոզիչ , իրեն վիճակոլաՆ գտաւ գառնու ամփոփուած Հ ատա րա կութ եան տար։ Պ* Ա* Ավ~ չախ թագաւորը պատշգամը ելած կՀրլլայ, Հեռու–
թն ան լայն ալի բաժակը Յ ո յ Յ տուաւ զմայլելի պօ յաճ եան՛ անցեալ ամառ քԼաՀլէի մէջ դասաւորեց էն ի նչ տեսնէ, արեւուն ճառագայթներուն տակ
անձն ո լի բութ իլն , Պոլս ո յ երբեմնի ամէնէն Հւ ող բացեա լին ցարդ ղբի առած յիշատակները եւ փայլող առարկա, մը։ Անմիվապէս զինուոր մր կր
բուստ ոլ ազնուական թաղին վերապրող Հայու Հետը Ղ*աՀ ի րէ տանելով իր Հսկողութեան տակ ղրկէ տրպէսղի իրեն բերէ այդ փախչող առարկան :
թեան կանգնումին մէջ*. /Սասգիւղ եղաւ այդ պատ տպագրել սկսաւ ղանոն ք * ՚էթաւո կը փափաքէ ր շու..֊ ԱՀա ղզիիննոոււոորրրր կերո տտեեսաաննէէ֊ \^,ազարր ե*ւ *Հսկայ սուրը
ուական վարդապետին գաւառայքյն իրական ծա - տով լրացած տեսնել իր դիրքին տպադրութիւնն ու իր մակադրութեամբ որ կր փայլէր*. Անմիջապէո
ռա յութեան նախադուռր : Աւելի քան երեսուն սե ղրկել ամէն տեղ , ՀետղՀետէ կարդալու Հաամս , ար կը վերադառնա յ թագաւորին , պատմելով իր աե -
աՀապաւո կը-
րունդ , Հարազատ ու անընդմէջ առանգութեամբ , այդ շաՀ ե կան Հատորի մ ասին շատե բո սածրՀ Արքան կր Հրամայէ *
ե կեղեցիին ծառայող նաՀ ա պետս Լան պատկառելի րոլթիլնները; ՉՀ ասած իր փափաքին , Զգուշութեամբ արթնցուր եւ Հրաւիրէ պա–
տան մը վերջին շառաւիղը սիրո* մեկնեցաւ կա բաժնուի մեղմէ տիպար, Հայրենասէր եկեղեցա - լատ Ս 1 ք^ոՂ այԳ*Ղէսէ *^Է^.Ր ս ռ Բ հ . ա յ զանուի վաղ՛՜
րին՝ ուր իր առաջին տարիներուն իոկ ցոյց տուաւ կանի մը յի շա տ ա կը թողլով էր ետեւ է ուան տատրաեդարձիս առթիւ կատարուելիք խրախ -
ճան ք - ձիարշաւին ՚. կը վերադառնա յ զինուոր ը
վարչական կաբոդութ իւԼնե բ՝ Հայկական նաՀանգ– ԱՐՏԱՒԱԶԳ ԱՐ-ԲԵՊԻՍԿՈՊՈԱ
ներոլ ամէնէն կարեւոր եւ ուշագրաւ մէկ կեդրո Լռնսւոն, 19 Յունիս ղգոլշութեամբ էլարթնցնէ \,աղարը , որ ար դէն
արթնցած բայց վախէն
նին մէջ : Տ ի գր ան ա կե ր տ ի թեմ ի1 վբայ կ . Պոլս ո յ քո ն եզած Էր—- եւ
կը Հաղորդէ Զախչախ թլ
իր պա ը իա ր ք բնտրութիւնը մշտեին արդար ծա - թագաւորին Հրաւ Էր Հ րա–
ման\սրը։ : ԳԻոոլղւ ՚ի սիրտ
ռայութեանց վարձքն էր , սրօ հ վւ ՚ բ ձ ք ր ՀԱԼԷՊԻ ՀԱՑ ՈՒԱՈԻ8Ի9ՆԵՐՈՒ միութեան կ>րն ն իՀ լ ել Էնոլո
(ւր կարգակիցնե չա/անՐՏ
Հարկէ ոչ միակր, այն ոգիով, 40 սդ րնդՀ • ժող ո էիր տեղի ունեցած Է մասնակցու (փն բ 1 կ ե ր ա կ ց Ո լ թ ե ա մ բ կը , փա–
րուն մէչ–. թեամբ 150^՜ աւելի անդամնւէւ ոու : ՀալԷպի մէ$ ռաւոր ընդունելութեան մ^ր առար֊կայ. ճ րԱալով
Զաւէն պատրիարքին վիճակուած պիտի րլ– կան 16 Հա ք նա խա կ ր թարաննէ ր : ԸնգՀ * մողովին ճաշի ընթաց թին կր պատմէ իր անցեալի «քակա -
լար , սակայն, Հա/կական աննահւրնթաց նաՀա– թացում ր կատարած է Պ» Ե* ՏտՏյնապետեան եւ գո րծւ՚՚լթի ւններկ ն , կը շ\տրղէ կր բրդէ, չմոռնա -
տակոլթեան ամէնէն սրտապատառ պաՀեըուն վերրնտրուաՆ՝ իբրեւ Ս՛այր Գիւանի նախագաՀ : լով խելքի վաճառական րլ/ալր յայտնել : Կր պո–
լուսատու ՀաՀր րլլաչու ապարգհ՚ն պաշտօնը , Ուսուցչական միութեան վար չ. ժողովի անդամ ռավ, կը ճլայ , «սոսկում» պատճառեքով ղինքբ
երբ, անզօր ԻթթիՀատի դժոխայհն ծրագիրներր րնտրուած են, օբիորդներ Հերմինէ Եիւզպաշեան լսողներուն : Զախչախ թագաւորք կբ շՆսնայ Հան -
գէթ մասամբ մեղմացնելու հանքերուն մէկ, ինքն հ, Արաքսի Գաղանճեան , Պ– Պ– Մ– Աիսեռեան, Մ՛ գարտեցնել, չէ" որ ամէն տեղ արտակարգ կա -
ալ, վՆոքապէս , պիտհ անցնէր էր ցեղին արիւնի Պ՚ա/իկեաԼ , Փ. Գերձակեան , կ. Աապոլնճեան ել բոդութեանտէր մարդիկ Հանճար-բանճար ըլլանա–
ճ ամ ր աներէն , տեսնելէ վերթ մորթուիլը, վայրագ Մ– Մկրտիչեան : նոնբ թէ Հսկայ, կ՛ունենան իրենց իւրայատուկ
սիլվէնծրք : Թագալորր կը սկսի .
Fonds A.R.A.M
իր ցեղին աւելի քան կիսուն է
ԶԱՒԷՆ ԱՐ՚ԲԵՊԻ յԿ/էՊ/ա Տարագրութենէն վերադարձով իր . բարձր
պաշտօնին շարունակութեան չորս տաք ոլան շըբ *" իք%չ իրանեւի պ.եր ֆին։ Փանկոչթխան օ/փրք
քանը դժբախտաբար զերծ չմնաց ան բուժ ել/՛ վրի երազի նման . . . : Երբ աքարՀ+յմև այդ տոթին երկ
իրկրւ ամի» ա/ւաք իրմֆ պղացուած իր վհրֆթ՛ պանքներէ ՝ ուր չքլրցալ ոոյց տալ կարնոյ առաջ չորս ամիս օդասուն այգիները կ՝ելչէինք ընտանի
նամ ակր յուսաՀատ աո զ եր .ունէր իր մէջ ու կր նորդութեան իր խոՀեմ ,ոլ Հեռատես վարչականու քով, եւ ամէն մարդ \իր աշխատութեան բաժինը
զգայի որ կարելի Էր մօտալուս, ւկատել իր վախ թիւնը; Պոլսոյ բացառիկ վիճակր եղաւ թերեւս ա– կր բերէր ձմրան Համար պատրաստուելիք ռոլր
ճանը։ ԷյրուսաղԷմԷն Հ աս ահ մասնաւոր նամակէ տոր պատճառր ու քիչ մր լրՀախոՀ վարչականու ու չամիչքն, բաստեղ ու շարոցին։ իսկ ձմե՞ռը ,
մր ամենախոր վիշաով տեղեկացայ որ ՏԼաւէն թիւն թերեւս խնայած ըլլար մեր ազգին Հարիւր այն ալ ունէր իր մասնաւորաՀաճոյքը մեզ, երա -
Ս ր բագան Յունիս 4ին կամ Հին զին վախճանաք է Հազա րի մօտ նոր նաՀ ատակն եր , գլխաւորաբար խաներու* Համարէ
Պ աղա ատ ի իր բնակարանին մէջ ու մարմինր յու Կ իլիկիս յ մէի Երանելի օրեր կկսեմ անքէր Համար ոբ ման*
նիս ՛յի շաբաթ օրր Եըուսաղէմ փոխագրուելովդ 1922 Նոյեմբերի սկիզբը իր գէպի Պ՚էւլկարիա կոլթեանս յիշողութեան մէշ՝ դրոշմուած շատ մշ
յա^որգ օրր կիրակի թաղում բ կատարուած է եէ ապա գէպի իր ծննդավայր՝ Պաղտատ վւախուԱ– բաներ, Հէքեաթներ , դէպքեր, դէմքեր այսօր կու
պատրիարքական շուքով : աը, վերջ տուաւ, ինքնին, իր Հոգեւոր եւ վարչա գան ապացուցանելու թէ կեանքը աւելի պարզ էր
կան երբեմնի այնքան արդիւնաւոր գործունէու– եւ մարդիկ աւելի բարի եւ աոնոլազն անկեղծ էին։
Աբմաչու դպրեվանքի անգրանիկ Հունձքին թեան , եթէ բացառութիւն չնկատենք Մելքմ՝նեա% Այսինքն շատ չնչին բացառութեամբ Թալրքր
այս վերջին մնացս րդր մեր ժամանակակից Հայ ե֊ կտակի եւ Կիպրոսի մէջ Ա՝ելքոնեան Հաստս/տոլ - Թուրք էր, Հայը Հայ։ Ակ,1ածա<1ք ել յարգանք
՚ կեղես ական ո ւթե ան ամ էնէն յա յանի գէմքերէն թեան պաշտօնական ղոբծողո ւթեանց ընթացքին կար Հանդէպ մեծին՝ վաստակաւորին : Երբ տոՀ֊
մէկն կր եւ կ* Պոլսոյ պատրիարքութեան Համե ոոյց տուած օդտակար ծառա յո ւթ իւննե բ ը Հ Պաղ ֊ մային առաքինոլթիւններր չէին իսաթարուած ;
մատաբար իր կարճատեւ երկու գրկանները ղինքր տատի իր առանձնարանին մէջ անցուցած իր մե - Երբ մարդիկ կը նախրնտրէ,ին չամիչ կամ բաստեղ
գարձւ. ւ՜ցին մողովրգական ծանօթ գէմք մր , ա՛ կուսի կեանքը թերեւս իրեն այնքան ծանր չթուէբ ծամել քան։ թէ ...ձիւթ կամ ուրիշիւն միսը; իսկ
ռանց պաՀ մբ Հաշուելու նոյնիսկ կարնոյ, Վանի ոլ իբր նախկին պատրիարք Հետամուտ չուոէբ ըլ Կայէնէ ո ւ Եսալր կամ Աոդոմոնւ իմաստունն ու
ել Տիկբանակերտի առա^նոբգութ եամց իր բեղուն՛ լալ այլեւս վարչական նոր պաշտօններու՝ երբ կր Աովճանը մեղ ծանօթ էին միայն Հին կտակաբա -
շրջանները՝ որոնք ղինքր դիւրութեամբ եւ նմա - ղտնուէբ դո բծելու ամէնէն լուրջ կեանքի շրջանին նէն, տրպէս մէկ մէկ նմոյշ, Հին Հին դարհլյյ յրչպ–
նասլէս իրաւամբ բարձրացուցին այդ բարձր պաշ^ մէջ՛. ք՝այց պատաՀեցւ ծանր՚-ւագոյնը , քաղցկեղի աակ : Ա՝եր 50—60 Հազարնոց քաղաքը Հակառակ
ամէնէն
տօնին-ւ Աւելի քան քսան երկար տարիներ , Հ ան յեւ եւ անաղ որո յն Հա ր ուա ծր իի իր որ ունէր ամէն տեսակի արՀեստալոր եւ վաճպ -
Փարիզի
գո ւց եա լր արեւելեան Հայաշատ նաՀանդԼեբու մէջ ռական՝ բայց կո պակսէր մէկը, խելքի վաճա
եւ դժուարագոյն ժամսՀնակներուն , Հաւատար ֊ կենսական ղործարան չ.ն վրա յ ու թէեւ ռականներ չունէինք։ ք)չ ալ խղճի։ (Այգ ի՛՛նչ լալ
մօրէն վարած էբ առաջնորդական յաջորդական։ մէջ շատ յաջող ղոբծողութիւն մր տասնըվեց տա
պաշտօնններ եւ Արմաշի մէջ նոր Աիւնեաց դպբա– րիներ առաջ փրկեց իր կեանքը, բայց դժբախտա էր)––
նո ցի մր երկու մեծ վա բդապ ե տնե րը ար գաբ Հ ը - բար իրմէ ի սպառ խլեց մարդկային ամէնէն թան Մեզ, երախաներուս ձմրան ամենամեծ– Հա -
կագին կար ո գութ ի ւնը , խօսելու կարողութիւն ը : ճոյքներէն մէկը ուշ ատեն կրակարանին շուրթը
պարտութեամբ կր դիտէին իրենց յ ո գնա ջան տք Անկէ ի վեր իբ դրպաններէն անբաժան մնացին Հաւաքուած՝ տատիս Համով—Հոտով Հէքեաթներն
նութիւնն եր ուն լիառատ արդիւնքը որուն ծա ռա թուղթի փոքրիկ տրցակն՛եր ու մատիտ , ամէն ան էին : ճիԹ-փԷլփնհրՈԼ , քաշ կամ ստրուկներու, ար
յաս է ր ջանքերով կր սկսէր զգալ հօրէն վե րածաղ - դամ որ ա յ ցելու մբ ո ւն են ա ր եւ կամ ինք ա յցելէր դար—մ եզալՀրնհ րու ել չգիտեմ ինչ ինչ բան ե րու
\ ի լ արիւնի եւ արցունքի մէջէն դուրս եկող Հայ մեղմէ մէկուն : էյս պիտի չդադբիմ երբեք, նռվն - Հաւաքածոյ մը՝ որոնք միշտ կը վերկանային բա–
նաՀ ատ ակ եկեղեցին իր ա ղի տ աՀ ա ր՝ բայց ջերմ իոկ իր մաՀէն վերջ, ՀՀացած մնալէ իր աննման րո յալից խրատականով մշ։ Ա։ն.շոոլլ%շտ առա նո մ ո
֊ երկին
Հայրենասէր ու Հաւատացեալ ժողովուրդով : Ար– Համ բե րաաա րութեանը : ք*ր ամբողջ կեանքբ գոր նա/ու կցել միշտ միեւնոյն վեր1աբանր
մաշ իր սակաւաթիւ աշակերտներուն էլրցեր էր ծելով եւ խօսելով գեղեցկացուցած Հոգեւորական բ քէն երեք խնձոր ինկած– է՝ մէկը պատմողին, երկ
Հայրենիքի եւ Եկեղեցիի ծառայութեան րաբձրա - կբ դատապարտուէր լռութեան , ու մինչ իր տեղը րորդը ինծի, իսկ հրրորդր տանր տատին - ոբ
պէսղի վրան թափէինք մեր բաժինը ուզելու՝ ինք
դոյն ու .նուիրական ղաղաւիարականբ ներշնչել ու ոեւէ մէկր յ ո ւս ա Հ ա տ օ ր էն պիտի ՚ուզէբ փակել ա– որ իրեն Հաճոյք կը պատճառէ ր :
անոնց մեծագոյն մասը, երիտասարդ տարիքին մէն խոբՀողութիւն ու Հետաքրքրութիւն իր մի -
մէջ, սիրով նուիրուեցաւ գա ւա ռային՝ Հեռաւոր ջավայրին, իր պաշտօնին ու իբ Համայնքին Հան՛ - Շատո՛նց է որ մեզ իւ ո ստացած էր պաամե,
թեմն լ֊ ու ծառայութեան ՝ ուր ջարդի , ՀբդեՀի եւ դէպ, ողբացեալը, իբ այդ ցաւագին վիճակին «ՓԷՀլիվան \,աղարին» պատմութիւնը։ Այգ գիլեր
թալանի մէջէն վերապրող Հայութեան ապրելու եւ մէջ, մինչեւ իր մաՀը, մնաց միշտ միեւնոյն– Հայ– մեր չարաճճի կսմիթ-ՀամբոյրՂերով արթնցՈւցՀ%ք
յուսալու տենչր պիաի Հաշտեցնէին անոնց ան րենասէր անձը, մնաց միշտ նոյն խստապաՀան՚ջ ե– իր քունէն , ոբպէսղի պատմէ Հ<ՓէՀլիվան»ը : Հէք
մխիթար կացութեան ու սիրով պիաի ստանձնէին կեղեցականը, մնաց միշտ անկեղծ քննադատողր եաթին պարունակութեանը անտեղեակ , բայց ա -
նունը շատ Հետաքրքրական էր, սկսաւ պատմել :
Հազարաւոր որբ եւ այրիներու խնամ ա տ ա ր ո ւթ ի ւ– ազդին ու եկեղեցիին մէջ պատաՀած անխ ուսա—
նը , տարիներով իրենց թեմ^ի վանքերը որբանոցի վ՛ե լի վրիպանքներուն Հանղէպ : Վիրաւոր ու կար ու չկար կեանքի Հազար ալ մէկ օրերէն
եւ ՀբդեՀԷ աղատ ո ւած մաս՛ն աւո յ կամ ազդա - վ» ետ բատ ո ւած արծ իւ մ ըն էր կարծէք՝ որ սակայնյ մէկուն՝ աղքատ ընտանիքի մր զաւակ՝ Հասակով
պատկան շէնքերր աշխատանքի տուներու վերա - ի վիճակի էր տակաւին իր միտքն ու աչքեբբ Ո*՜Ղ.~ երկար, խելքով կարճ, թիկունքով լայն, միտքով
ծելով Հ ՚ զելու մռնչել Հեռալս ր Հ ո բ իզոննե բ : Աիրար ան - նեղ, ճիսոշոր աչքերով կարճատես ՛է,աղար մ ր կար։
Հա յ կա կան բնագաւառներու մ էջ Հայ աղդա– Հ ուքնօրէն կր Հբճուէր երբ Հայաստանի , Մ^յր Ա– Օը մր խեղճ մայրը պնակ մր ռուբ կ՛ուտայ < –կսոոր
բնակչութեան ընդՀանոլր բնաջնջումի գործնա թոռի , Անթիլիասի Հայրապետարանի կամ էյ րու - մր Հացով նախաճաշի Համար : Մեր չօլփա *Լ,ազարր
կան ՚յ-^ին ղարՀ.ոլրեյի քայլն էբ որ թշնամին սա զէ մի մեր Հնօրեա լ վանքին ա զղան, ուէ ր մէկ պնւակին ծայրը կոիսելով անուշը կր թափէ դետին :
առած էր, իրեն Համար Հբճո լեցուցի չ արդիւնքնե գործուէ է ո ւթե ան լուր ր կր ստան՛ար եւ կամ սիրով Եղանակբ ամառ րլլայով աՀ ագին ճանճ կր թաոի
րով, 1895 եւ 96 տարիներուն եւ այգ աաբինրեուն ներկա յ կը գտնուէ ը , անխօս՝ րռ% յց տ պա ւո ր ի ք անուշին վրայ։ ՚ևազարր տաիսաակ մր առնելով կր
էր որ Աբմաշ ազգին– կուտա ր նոր ժաման ակներու կուռքի մ ը նմ ան եկեղեցական Հ անգի սալ ո րու զարնէ ճանճերուն– ել կը Համրէ Հարուածին զոՀե–
ամ էնէն անձն ան ուէ ր երիտասարդ վա ր դա պետ՛ն ե– թեան մը ու նոյն սիրտը ծանրօրէնկըվշտանար երբ րը : քառասո՛ւն ։
ԲԸ՛, երթալ ամոքելու Համար Հեռաւոր գաւառնե օրինազանցութեան մբ կամ անՀոգ վարչական՛ու 3ակո րգ օրր շեղբր տախտակ , պատեան ր փայ
րս ւանպա տ մ ե լի սուդը Հ քյ ր իա ալ՛ ա ր գ ՏՀաւէն վար թեան մր դէմ առ դէմ կր գտնուէր : .Ո՚֊բիշնեբ , ի– լուն թիթեղ սուր մը կր գտնէ եւ վրան փորագրել
դապետ ամէնէն պատրաստակամներէն մէկն, էր րենց ենթարկուած նման ահաւոր վիճակի մը մէք կուտայ . • Այս սուրին տէրն է վւէհլրվս1ն \,ազաբ,
նուի բո լածներու ա յգ գեղեցիկ խումբին , չըսելու ու նոյն իսկ նուազ անտանելի պա յմ ան՚ւնեբու մէք •է՚Ր "՞Էկ Հարուածով կր կարգէ Հազար :
Համար առաջինը ու երբ, տաք–ալին նորոնծայ պիտի զազրէին կարդալէ , ղրելէ ու լոեչէ ու ոլ ի– ՝է՝անի մր օր Հսկաք սուրը մէշ^քին կը պտտի
վարդապետ, \ 895// ջարդերու լուրերը Դպրեվանք տի խորշէին սեւէ ընկերութեան մէջ երեւալէ : քաղաքին մէկ ծաղրախնդոլքր շարժելով ամէնուն։
Հ ասան ո ւ տագնապ ալի ա յգ օբ եբուն վե ր աաե ֊ Զա*–էն արք* մին»չեւ իր մաՀբ ցոյց տուաւ աննման Սրտնեղած կ՝որոշէ ճամրորդե/ Հեռու Հեռու տե -
սոտ֊չ, ներքին տեսուչ ու մ էաբաններ սարսափաՀար ղիւցա ղն\ ո ւթի ւն ո լ պա տեր աղմի կրակի ղիծե րո ւն\ ղեր։ ՚ Բ ի չ կ՝երթայ շատ կԳրթայ , կը Հասնի տեղ
Պոլիս ի^ան , Զ"" հ ՚՛ 4.ԲԳ ՚ քանի մր Ներ միաբան– վըայ իր անգամնյերէն մէկր կորսնցնող Հայրենա– մը ուր ճամբան կը ճիւղաւորուի , կր բռնէ այն
՛ներով, մնաց վանքին մէկ, անվախ , ու իր այս ա֊ ոէր զինուորին պէս , չուզեց նաՀանջել երբեք, ու ճամբան որուն վրայ գրուած էր, բախտ փնտռո՜ղ -
ոա9ին փորձր ուշադրոլթենէն չվրիպեցաւ Հայ ընդՀակառակն միշտ ուզեց ապրիլ իր Հոգեւորա ներու ճամբան։ 40 օր 40 գիշեր քալելէ վերք, Հե–
աւանդան/.թւ։ Ամիսներ յետւո , երբ ամէն ինչ Հան կան եղբայրներու շարքին ու իր սիրած Համայն– ոոլէն կր տեսնէ մեծ քաղաք մր որ Զախչախ թա -
դարտած կա րծուե լով Ջ.աւէն վրդ՛ ուրիշներու Հետ քինմէշ .. գաւորին քաղաքն էր։ Պարտասած , փոշեթաթախ ,
Կ» Պոլիս կանչոլեցալ, Հանրային ծ՜առայութեան Տարիներէ ի վեր կր խնգոուէր քբմէ որ իր քնատ կ՝որոշէ քիչ մր Հանգստանալ նախ քան քա
առածին բովէն՛ անցնե/ոլ , Հանգուցեալր իբր Խաս– ասցեալ պաշտօնավարութեանդ յուշերը գրքի մէջ ղաք մտնելը։ կը քնանա, երկար։ Այգ օրը Ձախ -
գիւղի քարոզիչ , իրեն վիճակոլաՆ գտաւ գառնու ամփոփուած Հ ատա րա կութ եան տար։ Պ* Ա* Ավ~ չախ թագաւորը պատշգամը ելած կՀրլլայ, Հեռու–
թն ան լայն ալի բաժակը Յ ո յ Յ տուաւ զմայլելի պօ յաճ եան՛ անցեալ ամառ քԼաՀլէի մէջ դասաւորեց էն ի նչ տեսնէ, արեւուն ճառագայթներուն տակ
անձն ո լի բութ իլն , Պոլս ո յ երբեմնի ամէնէն Հւ ող բացեա լին ցարդ ղբի առած յիշատակները եւ փայլող առարկա, մը։ Անմիվապէս զինուոր մր կր
բուստ ոլ ազնուական թաղին վերապրող Հայու Հետը Ղ*աՀ ի րէ տանելով իր Հսկողութեան տակ ղրկէ տրպէսղի իրեն բերէ այդ փախչող առարկան :
թեան կանգնումին մէջ*. /Սասգիւղ եղաւ այդ պատ տպագրել սկսաւ ղանոն ք * ՚էթաւո կը փափաքէ ր շու..֊ ԱՀա ղզիիննոոււոորրրր կերո տտեեսաաննէէ֊ \^,ազարր ե*ւ *Հսկայ սուրը
ուական վարդապետին գաւառայքյն իրական ծա - տով լրացած տեսնել իր դիրքին տպադրութիւնն ու իր մակադրութեամբ որ կր փայլէր*. Անմիջապէո
ռա յութեան նախադուռր : Աւելի քան երեսուն սե ղրկել ամէն տեղ , ՀետղՀետէ կարդալու Հաամս , ար կը վերադառնա յ թագաւորին , պատմելով իր աե -
աՀապաւո կը-
րունդ , Հարազատ ու անընդմէջ առանգութեամբ , այդ շաՀ ե կան Հատորի մ ասին շատե բո սածրՀ Արքան կր Հրամայէ *
ե կեղեցիին ծառայող նաՀ ա պետս Լան պատկառելի րոլթիլնները; ՉՀ ասած իր փափաքին , Զգուշութեամբ արթնցուր եւ Հրաւիրէ պա–
տան մը վերջին շառաւիղը սիրո* մեկնեցաւ կա բաժնուի մեղմէ տիպար, Հայրենասէր եկեղեցա - լատ Ս 1 ք^ոՂ այԳ*Ղէսէ *^Է^.Ր ս ռ Բ հ . ա յ զանուի վաղ՛՜
րին՝ ուր իր առաջին տարիներուն իոկ ցոյց տուաւ կանի մը յի շա տ ա կը թողլով էր ետեւ է ուան տատրաեդարձիս առթիւ կատարուելիք խրախ -
ճան ք - ձիարշաւին ՚. կը վերադառնա յ զինուոր ը
վարչական կաբոդութ իւԼնե բ՝ Հայկական նաՀանգ– ԱՐՏԱՒԱԶԳ ԱՐ-ԲԵՊԻՍԿՈՊՈԱ
ներոլ ամէնէն կարեւոր եւ ուշագրաւ մէկ կեդրո Լռնսւոն, 19 Յունիս ղգոլշութեամբ էլարթնցնէ \,աղարը , որ ար դէն
արթնցած բայց վախէն
նին մէջ : Տ ի գր ան ա կե ր տ ի թեմ ի1 վբայ կ . Պոլս ո յ քո ն եզած Էր—- եւ
կը Հաղորդէ Զախչախ թլ
իր պա ը իա ր ք բնտրութիւնը մշտեին արդար ծա - թագաւորին Հրաւ Էր Հ րա–
ման\սրը։ : ԳԻոոլղւ ՚ի սիրտ
ռայութեանց վարձքն էր , սրօ հ վւ ՚ բ ձ ք ր ՀԱԼԷՊԻ ՀԱՑ ՈՒԱՈԻ8Ի9ՆԵՐՈՒ միութեան կ>րն ն իՀ լ ել Էնոլո
(ւր կարգակիցնե չա/անՐՏ
Հարկէ ոչ միակր, այն ոգիով, 40 սդ րնդՀ • ժող ո էիր տեղի ունեցած Է մասնակցու (փն բ 1 կ ե ր ա կ ց Ո լ թ ե ա մ բ կը , փա–
րուն մէչ–. թեամբ 150^՜ աւելի անդամնւէւ ոու : ՀալԷպի մէ$ ռաւոր ընդունելութեան մ^ր առար֊կայ. ճ րԱալով
Զաւէն պատրիարքին վիճակուած պիտի րլ– կան 16 Հա ք նա խա կ ր թարաննէ ր : ԸնգՀ * մողովին ճաշի ընթաց թին կր պատմէ իր անցեալի «քակա -
լար , սակայն, Հա/կական աննահւրնթաց նաՀա– թացում ր կատարած է Պ» Ե* ՏտՏյնապետեան եւ գո րծւ՚՚լթի ւններկ ն , կը շ\տրղէ կր բրդէ, չմոռնա -
տակոլթեան ամէնէն սրտապատառ պաՀեըուն վերրնտրուաՆ՝ իբրեւ Ս՛այր Գիւանի նախագաՀ : լով խելքի վաճառական րլ/ալր յայտնել : Կր պո–
լուսատու ՀաՀր րլլաչու ապարգհ՚ն պաշտօնը , Ուսուցչական միութեան վար չ. ժողովի անդամ ռավ, կը ճլայ , «սոսկում» պատճառեքով ղինքբ
երբ, անզօր ԻթթիՀատի դժոխայհն ծրագիրներր րնտրուած են, օբիորդներ Հերմինէ Եիւզպաշեան լսողներուն : Զախչախ թագաւորք կբ շՆսնայ Հան -
գէթ մասամբ մեղմացնելու հանքերուն մէկ, ինքն հ, Արաքսի Գաղանճեան , Պ– Պ– Մ– Աիսեռեան, Մ՛ գարտեցնել, չէ" որ ամէն տեղ արտակարգ կա -
ալ, վՆոքապէս , պիտհ անցնէր էր ցեղին արիւնի Պ՚ա/իկեաԼ , Փ. Գերձակեան , կ. Աապոլնճեան ել բոդութեանտէր մարդիկ Հանճար-բանճար ըլլանա–
ճ ամ ր աներէն , տեսնելէ վերթ մորթուիլը, վայրագ Մ– Մկրտիչեան : նոնբ թէ Հսկայ, կ՛ունենան իրենց իւրայատուկ
սիլվէնծրք : Թագալորր կը սկսի .
Fonds A.R.A.M