Page 224 - ARM_19-1946_04

8ԱԹԱ*

ՀԱՅԿ, ԿԵԱՆՔԸ որբ Բ^՝էւհԼ\՝> "ՐՐ դեղագործք, 11 ԲԲ վաճառականք , Ոա՚Օք ե& խանգաաւղ&հդ
ԵՒ ԼԻԲԱՆԱՆԻ
որ ր թտղականբ, ել մանաւանդ որբ արՀեստաւոր֊ - —^ ~

0ՈԻՐԻՈ8 ՍԷԶ ներր , որ՛ոնց մատներ բ ւիայտին ՛ու երկաթին , ոս - (՛կամակ Խմրագրութեան)

կիին ու արծաթին վրայ, ու կտաւին ու պաստ՛ա­

ռին վրայ շնորՀք, րո յս –՛ու մարգարիտ կք բանին, ՄԱՐՍԷՅԼ Զարմանքով կարդացի «Տա/ւա–

(Մասնաւոր թ ղ թ ա կ ց ո ւ թ ի ւ ն Յառաջի) կբ քանդակեն , գրաւելով ամէնուն Հիացումք % ք»ի Նոյ. \4ի թիւին մէչ, Հ * Աթթարեանի նամա­

Տարագիր Հայութիւնք^ աշխարՀփ ՛որ անկիւնը իբ քառորդ գարու կեա՛նքին մէջ Աուրիոյ եւ կը , ուր ի միջի այլոց կր գրէր ՚ թէ սուրդ Հ -Մ Ը ՚

,ոբ գանուի, եւի՚հչ կացութեան մէջ ալ եղած՝ (Լէէաի Լի բ՛անան իՀ այո ւթ իւն ք տնտեսական ու կր թական Մ ՛ի աշխատանքները լաւ 1լ րնթանային , բայց դժ­

բուո։ն տենչով մբ կր Հետաքրքբուի իր ամէն մէկ դոբծեբ՛ուն մէջ քայլ առ քայլ բարգաւաճած է , եւ բախտաբար ա յս քանի մբ տարիէ ի վեր կարգ մ բ

բեկորովը՛ Արդարեւ, ինքն՛աճ ան ա չո լմ ք մեզի պէս դժուարին ղառիվեր մբ կտրած Հիանալի բարձուն­ ան Հ ա ս/ն ե ր /ւ ւ եւ կագմա կեր սլո ւթիւնն եր ո լ ձեռքր

Հ ա լած ա կան ու կո ա՛ո բ ա կո ւած ազգի մ ք Համար քի մք Հասած է * ԳոԲ°^իք գարձած է անուղղակի ։

լաւագոյն ուժ՜ն ու առաքինութիւնն է մեք ազգա­ Վյի կթօռ Հիւկօն էր ո ր 1լ ա ղա ղա կէ ր ամ էն ա– Ի՛նչո՞ւ քաջութիւնք ունեցած չէ բսելու թէ ո֊

յին լտւսաաենշ եւ աւանդապաշտ Ո գ ի ն անվթար ու ւերակի առջեւ , <ձԹ"ւրքբ անցած է ասկէ^ : ր՚ո՚նք ենայդ անՀատնեբք եւ կազմակերպութիւն ֊

աննկուն պաՀ ե լու Համար : Այս Համոզումով, –լ*/՚/,,~ կրնամ ձեր Հոդին փառաւոր Հպարտ՛ութեամբ ներք : Որո՞նք են որ կ^աշվսատինէ նոր ուղեգիծ տա\

աի ջանամ ներկա յացնել Համ առոտ պատկեր ք Աա մք Լեցնել , երբ ձեղ կեցնեմ Ա ուր իո յ անապատնե­ Հ ՛Մ ՚ Ը ՚ Մ ՛ին՛, ՈԲր կուսակցական վարիչներն են

րիոյ եւ Լիբանանի Հայութեան , թր իր քանակի ՛ու րուն մ էջ ամ էն ծաղկազարդ ու ծաղկած դիւզ ին որ պատասխանատու գործեր ստանձնած են Հ.Մ-

որակին տեսակէտներով ամ էն էն կարեւորն է բո - առջեւ ու բսեմ Հա ս ի կա Հայոլ գիւղ է , կամ Հ՛ոս– Ը ՛Մ ՛Ի մէը կամ կՀոլղեն ստանձնել : է

վան գա կ տարագիր Հայութեան մէջ՝, կէ Հայ անցած է • - •» : Եթէ ոլրիչ մբ (չԼԼաՐ ) ա յ Գ եամակբ գբո՚լլբ^ այն.

*ք՝սան ել Հին՛գ տարիներու քն/թացքին անա ֊ քան պիտի չմեղադրէի , նո յնիսկ պիտի չպատաս­

ին շքան ալ րնգոծին բլլան Հայուն աշխատ/ս– պատն եր ո ւ աւադէն ու տրեւէն խարկուած , մեր/չ խանէի : ՛Բանի որ ինքր քաքւււթիւնր ունեցած չէ

. ս իւրութեան եւ ստեղծս/գործելու անկշռելի կարո– ու պարտասած Հայութեան մէջէն , մէկ Հատիկ մ ա ան ան շ ե չու Լիր խօսքով^ ոլղտոբ չբուրի մէչ^ ձուկ

գո ւթ ի ւնն՛ե բք , Ա՛ո ւ՛ր իո յ ե ւ Լիբանանի Հա յութեան ձեռք չկարկառեց ալ օտա րին , ի խնդիր պատառ որսացողները, առանց մանրամասնութեանց մ՚է^

մասին իսօսած ատեն՝՝ առաջին բառր որ գուբս կ՚՛ել­ Հ ցի ՚՛ ւճա/լաւ ներէն Հ՛ո սեցալ քրտինքք բիւր կի ման՛ելու անաչառօրէն պիտի պատկերացնենք Հ .Ա՝ ՚

լէ Ա ուր ի ո յ կամ Լի բան ան ի ամ էն մէկ Հա յ՚ու շըր~ պէ յ պատիլը ուբգ՚ո/րրճծրաւաոլաճննաեբ՛կԿէանտ ա1 յաւ դաշ– Ը ՛Մ ՛ի չռլ՜բ^ անցած դարձածները ։
տերէն, մայթերէն *
թ ուն քէն , շնորՀա կա լո լթեան եւ ե ր ա խ տ ա պա ր տ ու— Միացում ուզող կազմ ա կե ր պո ւթ ի ւնն ե րն են

թեան զգացումն է Հանդէպ Աուրիոյ եւ Լ՛իբանա՛նի ՝$՝անի*–քանի* անգամ կեցած եմ, գործատուն– Հ֊Ա՚ճ-ի Հովանաւորած Նորքը եւ յ.&.1՝.ր, որոնք

տ ե զա ց ի ժո գո վո ւր գն ե քո ւն եւ կառավա ր\ո ւթ ի ւնն ե– ներ վազող Հայ աղեղներու՛ եւ կիներու ետեւէն իՖ ք ա ն ս ա յ ր մ է նա ղ ա տ ա գ վեր շ կարեւորութիւն
Վ^արո լ. Ու

րուն՝ , ՛որոնք այնքան՛ գբկա բաց Հ ի ւրրն կա լե ց ին՛ գիտած ու սաղմ ոս ի մ ք պէս արտասանած չտուին Հ *Մ ՛Ը ՛Մ ՛ին , ա յ լ ընդՀակառակը սլ աՀ ս/ն -

մեզ եւ կար ե լի Հ ն արա ւո րո լթի ւ1ն նե ր շն/՛ո րՀեցին , ժանի հ^ք՝ ան ո ւո ր ո ւՀ ին՝ֆ ... ջեցին ՛որ 28 տարուան միակ մարսական Ա իութիլլ–

ազատ ու Հ ան գի սա ա պ ր ե լո ւ եւ զ ա ր ւլ անալո ւ ։ Այս կարճ ժամ՛անակին մէ9 պատիւ այս Հա­ նր լուծուի Նորքի մէջ՛. Բայց Հ ՛Մ ՚ Ը ՚ Մ ՛ը կրցաւ

իմ այս յօգուածիս նիւթ պի՛տի շգառնան այս յութեան ղի տցաւ ու ՚ կրցաւ կազմ ակեր պել իր արժեցնել ինքզին/քք , շնորՀիւ նոյնէ օրուան վարիչ–

երկու գբացի, իրարմէ ւլրեթէ անբաժան քոյր եր­ Գաւառական ու ՛քաղաքական ժ ո զո վն ե ր բ , իր թա­ նե բուն եւՀակա/ւակ եզած ս պառնա լիքնե ք ո ւն ՚. Այս

կիրներ՛ու կեանքն ՛ու վիճակք : ղական ոքՀ ուրդներք ( կրցաւ "ծաղկեցնել իր եկե­ ան յա$ սղութենէն վերջ , Հ ՛Ա ՛՛ճ ՛ը իր բոլոր տիք -

Տարրերով ու կրօնքով այնքան այլազան , ղեցիներն ու դպրոցն երբ՝ մ ա սն ա ւո ր ա պէ ս Հալէ - եաններով աշխատեցաւ իր Հովանաւորութեան

Հնտ ւթի ւննե րով ու ա ւան ղո ւթ ի ւննե ր ո վ ա յն քան սլի ՛ու Պէ յ բո ւթի մ էջ յ Ամէնէն մեկուսացած տակ առնել Հ *Ա ՚ Ը ՚ Մ ՛ը ԼկաԲԳ ^Բ ժողովն/երէ

Հարուստ , ել իք ա շխ՚արՀ աղբ ական գ/՚ԲՔ՚՚վ ա / ս - գի ւղն անգամ ուն ե ցա ւ իր եկեղե ցին ու դպր ո ցք 1 վերջ) : Միութեանս Մայիս 19ի ընդՀ * ժողովբ

քան կարեւոր այս ցամաքամաս բ արժանի է ոբ Զինուեցան շատ եկեղեցիներ ու դպրոցներ, ՛ե. տուաւ արժանի պատասխանը , 2,ի դէմ 75 ձա յնով

նիւթ դառնայ աւելի Հմուտ գրիչներու : իբրեւ անմրցելի փառք ՀայոլթեանԱնթիլիասի կա­ մերժեց Նորքի առաջարկը ( Ագգ ՚ ճակատի Հովա–

էթԱ կանդ պիտի առնեմ միմիայն Հ՛ա լկա կան թողիկոսարանք իր ՆաՀ ատա կաց յուշարձանովը, նաւո ր ութ իւն ը) : Ասոր վրա յ Ն՛ո բքի վարիչներր ,

կեանքի առջեւ, կարելի եդածին չաւիով պատկե– որուն ապակիներուն մէջ շարուած եւ Տէր֊Զ°րէո նախագաՀ Ա . Ալթունեանի ել քարտոլգարին ստո­

ս աս նե լու զայն այնպէս , ինչպէս \ո բ է ։ բե բո ւա ծ տ ս կո րն եր ո լն առջեւ՝ ամ էն՛ Հա յ ելեկտրա­ րադրութեամբ նամակ մք կ՚ուղղեն/ Հ ՛Մ * Ը ՛Մ * ի եւ

Մեր ամենամեծ եւ ամէնէն յուսատոլ Հայ գա­ կան Հոսանքի մբ վրայ կեցած կր զգալ ինքզինքը՛. բաւական քարոզներ կարդալէ վերջ, Հ ՛Մ ՚ Ը ՚ Մ ՚ բ

ղութն է Ա՚ուրիա - Լիրան անք ։ Կք Հաշուէ 180 - Ու միւս փառքր Ազունիէի բարձունքին վրայ կբ նկատեն ՀակաՀայաւ նեան կաղմ ա կեր պո լ

200 Հազար Հայութիւն՝ ։ Հայկ * Ո՛" ժ ս/ ր ///՛եր , որ կան/թեզի մը պէս , փար՛ո­ թիւնւնեբու մէկ թեւը :

Առաջին ընդՀ ան ո ւր պատերազմէն առս.ջ անոնց սի մբ պէս կր կանգնի Լիբանանի մէկ բարձունքին Եւ ո՛ վ զարմ անք , այս լուտան, քնե ր էն վե րջ ,
/
մէջ ունեցած ենք արդէն տեղացի Հայեր գլի/ա/ ո– վրայ, եւ կեանք կուտա յ իր շրջապատին % Նորքի եւ յ./Հ.\՝.ի կողմ է կ՝առաջար կուի դարձետ

րապէս կեգրոնւացած Հալէպի եւ Պ է յ ր ՚ ՚ ւ թ ի մէջ% Ու գեռ ինչպիսի՛ Հպարտանքով մր բնթեր - միացում , պայմանաւ ոք մէկ-մէկ ներկայացուցիչ–

որոնց մեծ մասր աբաբախօս էին/՝։ ցողնե՛ր , դուք պիտի ան/ցնէիք Հալէպի Նոր֊Գիւղ ներ֊ ունենան Հ - Մ ՚ Ը ՚ Մ ի վարչութեան մէչ։

Ատոն/ցմէ դուրս ունեցած ենք Հայաբնւակ զիւ֊– եւ Տաուտլար , ու Պէյրութի էձբէֆիէ » Հայկաչէն՚, Այս կացութեան մէջ ,յանկարծՓարիզէնԱ արսէյ–

գեր՝ (ճէպէյ - Մուսայի վեց գիւգերր՝ Պիթ^աս , Ն " ր֊Ա ի ո ք Հաճքն՛ եւ Մ ա ր ս/ շ գիւղականն/եր էն , Ո– լի քաբափր իջան Պ՛ Պ ՚ Գ՛ ՇաՀինեանէ եւժպտունի,

Հաճի ՀապիսՀլի , Լյօղուն - Օչուք*, երարր պէկ , բոնք ամէնքն ալ շինուած են Հայկական քրտին/ - որոնք փոի/անակ անաչառ քենսւթիւննւեր կատւսրե–

ՂԼագրֆ եւ ՝Բէպո ւս իէ) * քով եւ ամէնքն/ ալ ունին էբ^՚նց վա բժարաննե բն էու անցուդարձի մասին, միանալով կարդ մր մար­

՚Բէսապի, ձԲջասԲ իր գհլԳ^Բո,լ\ ՝ԲէսաւԳ* ՝Բէօր ու եկեղեցիները* *. գոց Հետ եւ մ իա յն վա ր չո ւթ ե ան Հետ տեսնուելով
Գրնէ , էօքիւզ Ուլոլք, անոր երկու անգամները՛—•քաբտուղալ/ր Լ» Անա–
Գա լատ ուրան, Աել աղբիւր , կարելի չէ չ\յի^չի՝է ա յ ն բազմ աթիւ ազգա յին/

Տ՛ուզ ագաճ Պաշճաղոլզ եւն ( * ) : Մ իո ւթ իւններ ը , .որոնք կեանքի զա բ կե րա կն ե ր% են ցականեան ել դան ձտպաՀը՝ 1Լ • ֆամլեան կա–

Արամօ եւ ՚Լրվ՚միէ , Ե՛ագո ւսլիէ եւ *Լրն/է յի է ՛ու. այդ գազոլթնեբոլ Հայութեան հ իո ւ/ւ կա յեց ի՛ւ, , իբրեւ անՀնաղանդնեբ , ու կրկի՛ն ան­

Արֆալոլ ; ինչպէս չյիշել Հ ՛Մ ՚ Ը ՚ Մ ՛ը "ր մասնաճիւզե - գամ , անգոյ միացումը յայտարարեցինք *Բտֆէ

Այս սուտ Հայաբնակ գիլզերն ալ աբժանւի են րու ցանց մը ունի ^ ել որ իր մրց՚ումներովն ՛ու Ն՝ոայի մէջ , բոլոր ուած շամփանեա յի շիշերուն

մասնաւոր ուս սւմնա սի րո ւթեանւ մբ, ուհին 400*/»///– տոզանցքներովբ ոչ մ իա յն օտար ժողովուրդնե - շուրջ : Մնա ցածր Հէքեաթ է :

բիէ աւելի Հնտոլթիւն ; բուն Հիաց՛ումը գրաւած է ,այլեւ խ րո իստ անքբե ղած Այս բո լո ր էն վերջ , իրենք ղի րենք առժամ եա /

Ե ո Հոս միմիայն կրնամ յիշել թէ ^էպէլ - է Հ ա յ՛ո ւթ ե ան եւ տա րածիչը Հայ ոգիի կամ քին » Վերին Մարմ՛ին յորջորջող այս պարոններր, Հ ՛Մ *

Ա ուսա յի եւ §՝1. սաւզ ի շրջանի Հա քերբ , որոնւք Զէ (֊ կեանքին ու շնարՀներուն ւ Ը ՛Մ ՛ի անուսով կնիքներ բաժնելու ելեր են։ 3 ի–

թունի եւ Հաճ րն ի նման ո ւն/ին իրենց աե զական շենէք միայն/ մէկը,—- նաիսազւսՀ Ալթուն/եան որ եր­

բարբառները, մնացած են զտարիւն եւ մարար Հ ՛Մ՛Ը ՛Մ ՛ի կ.ոգքՒս ի՞նչպէս էձէԺւ *էիլս կու շաբաթէ ի վեր Փարիզ կր գանուէր, Նոյ* 17/՛

Հայեր , որոնք պաՀած ենւՀւսյ Հ՛ոգու բոլոր ՚ա/ւա - մ ա ր մն ա կր թա կա՛ն մ ի ութ իւննե րն ու խում բեր ք կիրակի առաւօտ իր արբանեակներով գումարուած

քինոլթ իւննեբբ մակաբոյծ թե ր ո ւ թ ի ւնն ե ր ո ւ մէջ ՚. <Հ ՛Մ ՛Մ •»Ը) ^Վասպոլրական»բ , <<Անդր անի կ»բ եւ ժողովին մէջ, կ՚բսէ • ԱյսուՀետեւ մենք ենք Հ*

Միւս բո լո ր գիւղերն ալ որոնք նո/նպէս ունւին վերջերս նաեւ ՀհԲ յղր, յմե ն՝»ը , որոնք ոչ ն ո լադ Մ ՚ Ը ՚ Մ ՚ ր ( այսինքն Նորքր եւ յ.յ^..Բ.Հ» )•՝»•
Հայ կեն–
իրենց բարբառներբ, սակալն, արաբախօս են, եւ արտա յայտ ի չը եղած են ու տարածիչը ֊ԱՀաւասիկ , Պ • Աթթարեան , որոնք են Հ -Մ •

ան;ոնց ՛առաջին Հան դի պոզը ղանոնք պիտի չկրնա– / սունակութեան : Ը . Մ ՚ ի աչխատանքները խան դարողները , Ել թէ

զանազան ել Արաբներէն , րէքայ տարազով , ՚* ԲԷԼա ՚ Գեռ ունինք Հայ Օվն* ֆյաշր իք Արծոլիկներու ինչու չենք ճանչնար Առժամ. Վարչութիւն՛ը։ Գոլք

լեզուով :, փաղանգներով , Հ *Բ *Ը *Միոլթիւնբ , Աղքատախը - սյս ամէնը շատ լալ դիտէք ի րր\ե~ ն՛ո յն շր ջա՛ն ի ն՛ա՝

Այո գիւղեր՛ուն մէջ դաւան՛ական /"նգիրբ , ան­ նամները, Եկեղեցասէք Տիկնանց Մ իո ւթիւնները , ի՛՛՛՛՛լ աՀ ։ Գժբախտաբար գւ I աս ու րա ժին
կասկած
մեծ աւեր գործած է , եւ գեռ մինչեւ Հի. որոնք ամէնքէ ալ լաւ կապմ ակե ր պո ւա ծ՝ փառաւո­ ունեցաք ա յս քո լո ր անցո՜ւդարձինմէշ ՛Հ -Մ Ը ՛Մ ՛շ

մա ս լ կր շա ր ո ւ1 ա կո լի , թէեւ մեծապէս մեո - րապէս կատարած են իրենց գերերբ կրթական եւ ու անոր ան դա մն ե ր ը ձեզ սիրեցին իբրեւ մ արզիչ ,

օձացած % բարեգ՛ործական ու շի՛նարարական մարզերուն մէջ։ ընծայեցին պէտք եղած լա ր դանքք , քնարեցին Մ ի՛­

« Ապրիլ 11-24» Եղեռնէն վերջ մեր ազաաա - Պէտք է յիլել ղեո Հ .Բ-Ե ֊Միութիւնը որ մեծ ութեանս նախագաՀ , ձեր փափաքինւ Համ աձա յն/

գրուած բեկորներուն/ մեծ մաս ր եկած ու Հաստատ­ իսանգավառութեամբ լհուած է մշակոյթի տարած­ ձեզ Հետ տուին վառվռուն եւ ժրաջան երիտասարդ

ուած է ՚սՀյս քոյր երկիբնւեբուն մէջ՛. Հոն են Այն/– ման գործին ւ *գ ուժեր , բայց երկար չտեւեց : Բ՛ողոքեցիք թէ ձՀ*ն

թապցիներբ ել Ուրֆտցիներք, Կ իլի կեց ին/եր ր ^ Տա– ՝՝՝ Կ րն ա՞ն ք զանց րնե լ Հ"/ յ հԳ ո ւս ան^>՚ն ու իր աշխս/տիր • Միոլթիւնր դաբձեալ րնղառ աջ երթա­

րօնցիներբ , Տ իդրանակե րաց ինե ր ր , Ա ե բասաացի - բազմավաստակ Բ* կ՚անաչեանո՝ Հայ ժողովրդա­ լով ձեր տրտուն/ջին , այս անդամ րն/տրեց ձեր ու.

ներր եւ Անաաոլուի խոբերէն/ եկողն/երբ , ու մինչեւ կան երդերու երկիւղած քուրմք, որ իր ս քան/ չելի ղած փորձառու անձերր : Ավ/սո՚ս , վ/֊ոիւանակ Մ ի -

իսկ Հ ե ու// ւ ո ր Վանեցիներն/ ու կարնւ ե ցՀհնւե րր եւն ՚ ։ Հ ամերդնեբով - որոնց Համար չխնայեց իր տչքե- ութեան վեքելքին աշիսատելոլ , դուք ալ սկ

Ասոն/ց ամէն մէկը կր պաՀ է իր բն ա գա ւա // ի բու րո յսինւ վերջին շողն անդ ւմ ցնցեց ւ քբոզ1 ձուլումի յանկերգբ երգել, մինչեւ որ Աասնաճիւ

գիծերը , սակայն , ամէնէն շեշաուածներր ՜ Այն - Աուր ի աասն ու Լի քան/ ան ր , Հայ երգին Հմայքն՛ ղիս ընղՀ . ձողովը եկաւ վելՎ ձե ր դործւ.
նէութեան :
թապցին.՛ ե րն են , ո րոնք Հալէպի մէք կք սլաՀ են ու քաղց ր ո ւթ իւն ր բարձրացնելով ՚ոդեպաբար , ան

մ ինչեւ իոկ իր ենց ՛ուրո յն եկեղեց I ն ու դպրոցք , նման բարձունքի մբ՛. Ա իրելհ բարեկամ , մ ոռնտն/ք այս բո լո ր բ , յա­

եւ կիլիկեցիներր Հնրենց թրքաի/օսհ լթիւնր ։ 3 ի շա տ ա կո ւթե ան արժան ի է նաեւ աշխատան– նուն Հ ՛Մ ՚ Ը ՚ Մ ՛ի շաՀերուն/ գիտնանք զոՀել մեբ

Աակայն ամէ՛նէն աչքի զարնողը ՈրրերՈԼ սե - քբ Հ* Պէբպէրեանին , որ նոյնպէս իր սարքած Հա­ եսեբը յ եւ զայն առա^/ոբդենք իբ բունւ ճամբով :

բունդն է ,ո րոնք Հասակ նե տած են , ամ ո ւսնաց ած , մերգներով ոչ նուաղ սատար ած է Հա յ երգի տ՛ա - /// բատ տալու չեմ ե լե ր : Գուք շատ լաւ գիտէք ՛ո ր

տոլն ւ/ւ ՚ ւլ եզած, բարձր դիրքեր./ լ Հասած են ու րածման՝ : Հ ՛Մ ՛Ը ՛Մ ՛ի գուռն եր ր Բ՛՛՛Ա են Հայ ժո գով ուրդի

կ ր կազմ են։ Ա ր ւ ր հո յ եւ Լ • բանան ի Հ տ յո ւթեան տ զ ֊ Աուրիոյ եւ Լիբանանի Հայութեան կհն/սունակ բոլոր խաւեքուն առջեւ , առան/ց խտր՛ութեան : ՈՎ

նյայադր : մէկ երակն ալ իր մամուլի, է՛. Ունեցած ենք բազ­ որ կբ վ/ավ/աքի կրնա յ մ անել , ր ս ա կան ոնագրի Հ

մաթիւ օրաթերթեր ու գրական։ պարբերաթերթեր^ Բա յց խմ րական միացում զանազան մ ի տ ո ւմնե բ ո վ ,
Ով որ Հ ք. ա շքի մասին գաղավ/ա ր չունի , պէ տ թ որոնց գլխաւո րնե
է Աուրիա ՛ու Լիբանան երթալ, տեսնել՛ու մեր որ­ ար», «Զոյբթօնք» բ բ եգածեն\ «Ազդակ» , «Ազգա - կարելի չէ։ Ինչ կր վերաբերի կեդր *Վաբ չութեան ,
, «Եվ՚րատ»
բերուն Հբաչքբ1 տեսնելու Համար մեր աչքի լոյս րատ» , «Ժողովուրդի Ջայ՝ն» , «Արա - իսկապէս մաքուր առա^նորդ\երր պէտք է ս/նւ ւ// չ ս՛ -

ու վերջերս Հալէպի «Արեւելք»բէ ււօքէն գործադրեն կան ոնադի ր –ծր ագի բ ր %Մ եր ոլ "/ -

ամէնքն ալ Օրաթերթեր, իսկ զբտկան պարբերա­ Հանջբքոյք Ա ս/սն/ա ճ ի / զ ե ր//ւ ն Հետ պատգմ • Ժողով

( * ) Այս երկու շրջաններովն բնակչութեան թերթերէն աչքի կը զարնեն «Ակօս», «Նայիրի», գումարելն էր* ուրախ ենք որայդ եղած է, բայ°
«Անի» եւ «Ե՝իածան»է
լքանթամասն ցաւնւկը ունյիմ պատբաստաւծ, բ ա յ ց , «Հայ Գիր»* «Գէպի Երկիր»* «Հասկ»բ* դիւրութիւն տալու Համար բոլոր շրջաններուն , ա–

«3"/".«/^»ին ներկայ սիւնակներւըչե1ն կրնար արա - եւն* եւ կաթողիկոսարանի մէն տեսակէտ՛ով, Վիէնի , Տէսին/ի, Մարսէ յլի

մադրուիլ աՐա'% : (ԽՄԲ ՛ ֊ ինչո՞ւ չէ) ։ բաղձանքն է որ ժողովբ գումարուի կեդր • *երան–

Fonds A.R.A.M